파괴 기술
그들은 우리에게 거짓말을합니다.
사물의 자연스러운 과정에 대한 거짓말은 미국 사회 학자 조셉 오버 턴 (Joseph Overton)에 의해 논박되었다. 조셉 오버 턴 (Joseph Overton)은 한때이 사회에 결정적이었던 문제에 대한 사회의 태도를 바꾸는 기술을 기술했다.
이 설명을 읽고 동성애와 동성 결혼이 합법화되는 방법이 분명해질 것입니다. 소아 애자와 근친상간의 합법화 작업이 앞으로 유럽에서 완성 될 것임이 분명해질 것입니다. 아이 안락사 같은, 그런데.
Overton이 기술 한 기술을 사용하여 우리 세상으로 끌어낼 수있는 것은 무엇입니까?
그것은 완벽하게 작동합니다.
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Joseph P. Overton (1960-2003), 선임 부사장, Mackinac Center 공공 정책 센터. 그는 비행기 추락 사고로 사망했습니다. 그는 사후에 Overton Window라고 불리는 여론에서 문제의 프리젠 테이션을 변경하기위한 모델을 공식화했습니다.
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조셉 오버톤 (Joseph Overton)은 사회 이데올로기에 대한 완전히 외계인이 공공 경멸의 쓰레기통에서 어떻게 자라 났는지 설명하고, 씻어 내고 마침내 법에 안주했습니다.
오버톤 기회 창 (Overton Opportunity Window)에 따르면, 사회의 모든 사상이나 문제에 대해 Sc입니다. 기회의 창. 이 창안에서 아이디어는 폭넓게 논의되거나, 공개적으로지지되거나, 선전되고, 입법 상 통합을 시도하거나하지 않을 수도 있습니다. 창은 움직여서, "상상도 할 수없는"단계, 즉 완전히 외계인으로부터 도덕성으로, 완전히 거부 당하여, 현재의 정책 단계로, 즉 이미 널리 논의되고, 대중 의식에 채택되고 법에 안주되어있는 가능성의 범위를 변화시킨다.
이것은 세뇌 자체가 아니라 세심한 기술입니다. 그들은 영향의 바로 그 사실을 피해자 - 사회에 대한 일관성있는 시스템 적용과 보이지 않음으로 효과적입니다.
아래에서 나는 사회가 받아 들일 수없는 무엇인가를 어떻게 논의하고, 적절하다고 생각하는지를 단계적으로 어떻게 시작 하는지를 이해하는 모범을 보게 될 것이며, 마침내 생각할 수없는 것을 통합하고 보호하는 새로운 법에 대한 용어로 마침내 온다.
예를 들어 완전히 상상할 수없는 무언가를 생각해보십시오. 예를 들어, 식인 풍습, 즉 시민들이 서로 먹을 권리를 합법화하려는 아이디어. 충분히 어려운예요?
그러나 지금 당장 (2014) 식인 풍습의 선전을 확장 할 수있는 방법이 없다는 것은 모두에게 분명합니다. 사회는 일어날 것입니다. 이 상황은 식인 풍습 합법화의 문제가 기회 창문의 제로 단계에 있음을 의미합니다. Overton의 이론에 따르면이 단계는 Untinkinkable이라고 불립니다. 이제 우리는 기회 창의 모든 단계를 거쳐이 상상도 할 수없는 일이 어떻게 실현 될지 모형화 할 것입니다.
기술
다시 한번 Overton은 TECHNOLOGY에 대해 설명했습니다. TECHNOLOGY는 어떤 아이디어라도 합법화 할 수있게합니다.
주의! 그는 개념을 제안하지 않았고, 어떤 식 으로든 자신의 생각을 공식화하지는 않았다. 그는 기술을 기술했다. 즉, 이러한 일련의 동작이 실행되면 원하는 결과가 항상 발생합니다. 품질 оружия 인간 공동체의 파괴를 위해,이 기술은 열 핵전하보다 더 효과적 일 수 있습니다.
그것은 얼마나 중요 했습니까!
식인 풍습의 주제는 여전히 끔찍하고 사회에서 완전히 받아 들일 수 없다. 이 주제에 대해 논쟁하는 것은 언론에서도 바람직하지 않습니다. 괜찮은 회사에서는 그렇지 않습니다. 이것은 생각할 수없는, 어리석은, 금단의 현상입니다. 따라서, 오버톤 창의 첫 번째 운동은 생각해 낼 수없는 것에서부터 급진적 인 식인 풍습의 주제를 옮기는 것입니다.
우리에게는 언론의 자유가 있습니다.
그렇다면 왜 식인 풍습에 대해서 이야기하지 않겠습니까?
과학자들은 모든 것을 계속해서 이야기해야합니다. 과학자에게는 금기 사항이없고, 모든 것을 연구해야합니다. 만약 그렇다면 우리는 "폴리네시아 부족의 이국적인 의식"이라는 주제로 민족 학적 심포지엄을 구성 할 것입니다. 그것에 대해 토론하십시오. 역사 우리는 그것을 과학 혁명에 도입하고 식인 풍습에 대한 사실적인 권위있는 진술을 얻습니다.
당신은 식인 풍습이 실질적으로 이야기 될 수 있으며, 과학적 존경의 한계 내에 머물러있는 것으로 나타났습니다.
오버톤 창이 이미 옮겼습니다. 즉, 직위의 개정이 이미 표시되어 있습니다. 이것은 사회의 부정적 태도로부터 더 긍정적 인 태도로의 이행을 보장합니다.
의사 과학적 토론과 동시에, 어떤 종류의 "급진적 인 식민지 사회"가 확실히 나타나야합니다. 그리고 그것은 인터넷에서만 제공됩니다. 급진적 인 식인 풍습은 확실히 모든 미디어에서 주목 받고 인용 될 것입니다.
첫째, 이것은 표현의 또 다른 사실입니다. 둘째, 급진적 인 허수아비의 이미지를 만들기 위해서는 그러한 특별한 기원에 대한 충격적인 깡패가 필요합니다. 다른 허수아비와는 달리 "나쁜 식인종"이 될 것입니다 - "파시즘 신봉자들. 그러나 아래의 허수아비에 관해서. 처음에는 "영국의 과학자들"과 다른 성격의 급진적 인 쓰레기들이 인간의 육체를 먹는 것에 대해 어떻게 생각하는지에 대한 이야기를 발표하면 충분합니다.
Overton Window의 첫 번째 움직임의 결과 : 받아 들일 수없는 주제가 유통되었고, 금기가 덜어지면서 문제의 유일성이 파괴되었습니다. "회색 음영"이 만들어졌습니다.
왜 없었을까요?
다음 단계 인 창은 식인 풍습의 주제를 급진적 인 영역에서 가능한 영역으로 전환합니다.
이 단계에서 우리는 계속해서 "과학자"를 인용합니다. 결국 지식에서 벗어날 수 없습니까? 식인 풍습에 대해서. 이것을 토론하기를 거부하는 사람은 누구나 위선자와 위선자로 표시되어야합니다.
위선을 암시하면서, 당신은 반드시 식인 풍습 우아한 제목을 생각해 내야합니다. 모든 종류의 파시스트를 "Ka"라는 단어로 반체제 인사들에게 걸지 않기 위해
주의! 완곡 어법을 만드는 것은 매우 중요한 순간입니다. 생각할 수없는 아이디어를 합법화하려면 원래 이름을 바꿔야합니다.
더 이상의 식인 풍습은 없습니다.
이제 이것을 예를 들어 인류 공포증이라고 부릅니다. 그러나이 용어는 곧 다시 대체 될 것이며,이 정의는 불쾌한 것으로 인식됩니다.
새로운 이름을 발명하는 목적은 문제의 본질을 그 명칭에서 벗어나 내용에서 단어 형태를 떼어 내고 언어의 이데올로기 적 반대자를 박탈하는 것입니다. 식인 풍습은 범죄자가 이름과 여권을 변경하는 것처럼 인류 공포증으로 변환 된 후 인성 혈우병으로 변환됩니다.
이름의 게임과 병행하여, 역사적, 신화 적, 실제적, 또는 단순히 만들어지는 참조 선례의 창조가 이루어 지지만, 주요한 것은 정당화된다. 이는 인성 혈우병이 원칙적으로 합법화 될 수 있다는 사실의 "증거"로 발견되거나 고 려될 것입니다.
"목 마르다로 피가 묻어나는 아이들을 마시는 사심없는 어머니의 전설을 기억하니?"
"모든 사람들을 연속적으로 먹은 고대 신들의 이야기 - 로마인들은 그것을 순서대로 가졌습니다!"
"글쎄요, 우리에게 더 가까이에있는 그리스도인들, 더욱 더 인위적인 혈통을 가지고있는 그리스도인들은 완전한 질서에 있습니다! 그들은 여전히 의식적으로 피를 마시고 그들의 신의 살을 먹습니다. 당신은 기독교 교회를 무언가를 비난하지 않습니까? 너 대체 누구야? "
이 단계의 난교의 주된 임무는 적어도 형사 기소에서 사람들의 식사를 부분적으로 제거하는 것입니다. 역사적인 순간에 적어도 한 번.
그래서 필요하다.
합법화 선례가 제시되면, 가능한 영역의 영역에서 합리적 영역으로 Overton Window를 이동할 수 있습니다.
이것은 세 번째 단계입니다. 그것은 하나의 문제를 분열되게 만듭니다.
"사람들을 먹고 싶다는 욕망은 유 전적으로 내재적이며 인간 본성에있다"고 말했다.
"때로는 사람을 먹어야 할 때가 있고, 극복 할 수없는 상황이 있습니다."
"먹고 싶은 사람들이있다."
"Anthropofilov가 도발했다!"
"금단의 열매는 항상 달콤합니다."
"자유인은 그가 무엇인지 결정할 권리가있다."
"정보를 숨기지 말고 모두가 자신이 누구인지 이해하도록하십시오 - 인류애 주의자 (anthropophile or anthropofob)."
"인류 혈통에 해가 끼니? 그것의 필연성은 입증되지 않았다. "
대중의 마음 속에서, 인위적으로 창조 된이 "전쟁터". 허수아비는 극단적 인 측면에 놓여 있습니다 - 급진적 인 지지자들과 식인 풍습의 급진적 인 반대자들은 특별한 방식으로 나타납니다.
진정한 반대자, 즉 탈 식민지 식인 풍습의 문제에 무관심한 평범한 사람들은 그들을 도깨비와 함께 포장하고 급진적 인 싫어하는 사람들에게 쓰려고합니다. 이 허수아비의 역할은 적극적으로 미친 psychopaths의 이미지를 창조하는 것입니다 : 적극적이고, 인류의 업적을 파시스트 학자, 살아있는 식인종을 태우기 위해 전화, 유대인, 공산주의자와 흑인. 미디어의 존재는 합법화의 진정한 반대자를 제외하고는 위의 모든 것을 제공합니다.
이 시나리오에서, 그들은 t.N. anthropophiles는 그대로, "정신의 영토"에서, "정신과 인간성"의 모든 진로와 함께, 그들은 "모든 줄무늬의 파시스트"를 비난하고,
이 단계에서 "과학자들"과 언론인들은 역사를 통한 인류애가 때때로 서로 먹었던 것을 증명합니다. 이것은 정상입니다. 이제는 인성 혈우병의 주제가 합리적인 범주에서 대중적인 범주로 옮겨 갈 수 있습니다. Overton 창이 계속 움직입니다.
좋은 뜻
식인 풍습의 주제를 대중화하려면 팝 컨텐트, 역사적 신화 적 성격, 그리고 가능하다면 현대의 미디어 사람들과 일치시켜야합니다.
인성 혈우병은 다량 침투한다 뉴스 토크쇼. 사람들은 가사와 비디오 클립에서 폭 넓은 분포의 영화에서 먹습니다.
대중화 방법 중 하나는 "둘러보기"입니다.
"유명한 작곡가가 저것의 ... anthropophile이라는 것을 당신은 알지 못했습니까?"
"폴란드 인 시나리오 작가 중 한 명은 평생 동안 인류애 주의자였으며 심지어 추격 당했다."
"얼마나 많은 사람들이 정신 병원에 앉아 있었습니까! 얼마나 많은 사람들이 시민권을 잃었습니까? .. 그런데, 어떻게 레이디 가가 클립 "Eat me, baby"를 좋아하니?
이 단계에서 개발중인 테마가 TOP에 전달되고 미디어, 자서전 및 정치 분야에서 자율적으로 재현되기 시작합니다.
또 다른 효과적인 기술 : 문제의 본질은 정보 운영자 (언론인, TV 프로그램, 공인 인물 등) 수준에서 활발히 둔화되어 전문가 토론에서 제외됩니다.
그러자 모든 사람이 이미 지루해하고 문제에 대한 논의가 지연되는 순간, 특별히 선발 된 전문가가 와서 말했다. "여러분, 사실,이 모든 경우가 아닙니다. 그리고 그것은 아닙니다. 그러나 이것에 있습니다. 그리고 우리는 이것을해야만합니다. "그리고 그 동안에는"창 "의 움직임에 의해 편향되는 매우 명확한 방향이 제시됩니다.
합법화 지지자들을 정당화하기 위해, 그들은 범법자가 아닌 사람들의 특성을 통해 긍정적 인 이미지를 창조함으로써 범죄자의 인간화를 사용합니다.
"이들은 창조적 인 사람들입니다. 글쎄, 내 아내를 먹었어. 그래서? "
"그들은 진실로 희생자를 사랑합니다. 먹는 것이 의미하는 사랑! "
"인류애는 IQ가 증가했고 그렇지 않으면 엄격한 도덕성을 고수합니다."
"인류애 주의자들은 희생자이며 그들의 삶은 그들을 만들었습니다."
"그들은 이렇게 자랐다."
등등
이런 종류의 주름 - 인기있는 토크 쇼의 소금.
"우리는 당신에게 비극적 인 사랑 이야기를 말할 것입니다! 그는 그녀를 먹고 싶었다! 그리고 그녀는 단지 먹고 싶어했습니다! 우리는 누구를 판단 할 것인가? 아마 이것은 사랑인가? 사랑의 길에 누가 서 있습니까? "
우리는 여기에 힘이있다.
운동의 다섯 번째 단계에서, Overtona Windows는 주제가 대중의 범주에서 현 정치의 영역으로 전환 될 수있을 때까지 움직입니다.
입법 기초 준비가 시작됩니다. 힘을 가진 로비스트 그룹은 그림자를 통합하고 등장합니다. 카니발리즘의 합법화에 대한 지지자의 비율이 높은 것으로 여겨지는 여론 조사가 발표된다. 정치인들은이 주제의 입법 강화 주제에 관한 공개 성명서의 재판을 열기 시작했습니다. 새로운 교리가 대중 의식에 도입됩니다. "사람들을 먹는 것이 금지되어 있습니다".
이것은 금기에 대한 금지로서의 관용, 사회에 대한 파괴적인 편향의 교정과 예방에 대한 금지라는 자유주의의 상징적 인 접시입니다.
운동의 마지막 단계에서 Windows는 "인기있는"범주에서 "현재 정책"사회로 이미 파괴되었습니다. 그것의 가장 살아있는 부분은 어떻게 든 어떻게 든 오래 전에 생각할 수없는 것들의 입법상의 통합을 거부 할 것이다. 그러나 일반적으로 사회는 이미 망가져 있습니다. 그것은 이미 패배에 동의했습니다.
법이 채택되고, 인간 존재의 규범이 변경 (파괴)됩니다. 또한,이 주제의 메아리는 학교와 유치원에 침몰해야하며, 이는 차세대가 생존 할 기회없이 자라날 것임을 의미합니다. 그래서 그들은 pederasty의 합법화 (이제 그들은 게이라고 부르기를 요구합니다)와 함께했습니다. 이제 우리 눈 앞에서 유럽은 근친상간 및 아동 안락사를 합법화하고 있습니다.
기술을 어떻게 깨고
Overton이 묘사 한 기회 창은 관용적 인 사회에서 움직이는 것이 가장 쉽습니다. 이상이없는 사회에서 선과 악의 분명한 분리가 없다.
너의 엄마가 창녀라고 얘기하고 싶니? 일지에 이것에 관한 보고서를 인쇄하고 싶습니까? 노래 부르기. 창녀가되는 것이 정상적이고 심지어 필요하다는 것을 결국 증명할 수 있습니까? 이것이 위에서 설명한 기술입니다. 그녀는 관대함에 의지합니다.
금기가 없습니다.
신성한 것은 없습니다.
어떤 성례전 개념도 없으며, 그 중 어떤 것에 대한 논의는 금지되어 있으며, 그들의 더러운 obmusolivanie는 즉시 중단됩니다. 이 모든 것이 아닙니다. 그리고 거기에 무엇이 있습니까?
비인간 화의 자유로 바뀌는 이른바 언론의 자유가 있습니다. 우리의 눈 앞에서 하나씩, 그들은 자기 파괴 심연의 사회를 보호하는 틀을 제거합니다. 이제 도로가 열려 있습니다.
혼자서는 아무것도 바꿀 수 없다고 생각하니?
당신은 절대적으로 옳습니다, 혼자있는 남자는 망할 일이 아닙니다.
그러나 개인적으로, 당신은 인간이어야합니다. 사람은 어떤 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있습니다. 그리고 하나가 될 수없는 것은 공통된 생각으로 사람들을 하나되게합니다. 주변을 둘러보십시오.
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