신세계의 원주민 학살
콜럼버스 항해의 결과로, 그들은 훨씬 더 많은 것을 발견했습니다, 많은 국가들이 거주하는 전체 "신세계". 유럽인들은이 사람들을 가볍게 여겼고, 그들이 습득 한 대륙의 자연 자원과 인적 자원에 대한 무자비한 착취에 착수했다. 그 순간부터 돌파구가 시작되었습니다. 세기의 19이 끝날 때까지 유러 - 미국 문명이 지구의 나머지 국가들보다 지배적이었습니다.
주목할만한 맑스주의 지리학자 인 제임스 블 랏트 (James Blaut)는 개척 연구 인 세계 식민지화 모델 (Colonizing Model of the World)을 통해 식민지 남아메리카에서의 초기 자본주의 생산에 대한 광범위한 그림을 그리며 유럽 자본주의 발전의 핵심적 중요성을 보여줍니다. 그의 결론을 간단히 요약 할 필요가있다.
귀금속
미국의 정복 덕택에, 1640에 의해, 유럽인들은 적어도 180 톤의 금과 17 천 톤의은을 받았다. 이것은 공식 데이터입니다. 실제로 이러한 수치는 빈약 한 세관 기록과 밀수의 확산을 고려하여 쉽게 2를 곱할 수 있습니다. 거대한 귀금속의 유입은 자본주의의 형성에 필요한 화폐 순환 영역의 급격한 확장을 가져왔다. 그러나 더 중요한 것은 유럽의 기업가들은 금과 은이 상품과 노동에 더 높은 가격을 지불하고 국제 무역과 생산에서 지배적 인 고소를 차지함으로써 경쟁자들, 특히 지중해 지역의 비 유럽 초창기 부르주아 집단을 제쳐 놓았다. 콜롬비아 아메리카의 다른 형태의 자본주의 경제뿐만 아니라 귀금속 추출에서 대량 학살의 역할을 제쳐두고, 이러한 금속의 추출 과정과 그것이 경제적 이익을 보장하는 데 필요한 경제적 활동이라는 Blaut의 중요한 주장을 알아 둘 필요가 있습니다.
농장
15-16 vv. 봉쇄 된 설탕 생산은 서부와 동부 아프리카뿐만 아니라 지중해 전역에서 이루어졌지만, 저렴한 비용으로 꿀이 여전히 북유럽에서 선호되었다. 그럼에도 불구하고, 설탕 산업은 지중해 경제에서 자본주의 예비 과정의 중요한 부분이었다. 그런 다음 16 세기 동안 지중해에서 설탕 생산을 대체하고 대체하는 미국에서 설탕 조림의 급속한 발전 과정이 진행되고 있습니다. 따라서 "자유로운"토지와 저렴한 노동력이라는 식민지주의의 전통적인 두 가지 이점을 사용하여 유럽의 자본가들은 경쟁자들을 봉건과 반 봉건 생산으로 없애 버린다. Blaut는 콜롬비아 아메리카에서 설탕 조림으로 19 세기까지 자본주의의 발전만큼 중요하다고 결론 지었다. 그리고 그가 제공 한 데이터는 정말 놀랍습니다.
따라서 1600에서 브라질은 30 000 톤의 설탕을 브라질의 2에서 1 백만 파운드의 판매 가격으로 수출했습니다. 이는 그 해의 모든 영국 수출액의 약 두 배입니다. 유로 센트 (Eurocentric) 역사가 (즉 모든 역사가 중 99 %)가 17 세기의 자본주의 발전의 주요 엔진을 고려하는 것은 영국과 그 상품 양모 생산 이었음을 상기하십시오. 같은 해에 브라질의 1 인당 소득은 (물론 인디언을 제외하고는) 브라질보다 높았던 영국보다 높았다. 16 세기가 끝날 무렵, 브라질 농원에 대한 자본주의 적 축적의 비율은 너무 높아서 그 해의 2을 두 배로 생산할 수있었습니다. 17 세기가 시작 되 자마자 브라질의 설탕 사업의 상당 부분을 담당했던 네덜란드의 자본가들은이 업계에서 연간 수익률이 56 % 였고 금전적으로는 1 만 파운드 (그 당시 환상적인 금액) 인 계산을했습니다. 더욱이이 이익은 노예 매매를 포함한 생산 원가가 설탕 판매 수입의 5 분의 1에 불과했던 16 세기의 끝에서 훨씬 더 높았다.
미국의 설탕 농장은 유럽의 초기 자본주의 경제의 부상의 중심이었습니다. 그러나 설탕 외에 담배, 향신료, 염료가 있었으며 뉴 펀들 랜드와 북미 동해안의 다른 장소에 거대한 어업이있었습니다. 이 모든 것은 또한 유럽의 자본주의 발전의 일부였다. 독점적으로 수익이되는 것은 노예 무역이었습니다. Blaut의 추정에 따르면, 16 세기가 끝날 무렵까지 서반구 식민지 경제에서 1까지 백만 명이 일했으며 그 중 약 절반이 자본주의 생산에 종사했습니다. 1570에서는 안데스 산맥에있는 거대한 광산 도시인 Potosi가 120에 수천명의 인구를 가지고 있었는데 그 당시 파리, 로마 또는 마드리드와 같은 유럽 도시에서 살았습니다.
마지막으로, 감자, 옥수수, 토마토, 후추, 초콜릿 코코아, 콩과 식물, 땅콩, 해바라기 등 다양한 종류의 "신세계"국가의 농업 천재에 의해 재배 된 약 50 가지의 새로운 유형의 농작물이 유럽인의 손에 넘어갔습니다. - 감자와 옥수수는 유럽 대중을위한 빵 대신 싸게 대용품이되어 엄청난 수확량에서 수백만 달러를 절약하고 유럽이 1492에서 50 년 만에 식품 생산량을 두 배로 늘릴 수있게하여 주된 조건 중 하나를 제공합니다 자본주의 적 생산을위한 고용 노동 시장을 만들기.
그래서 Blaut와 다른 많은 급진적 인 역사가들의 작품 덕분에 자본주의 발전과 중심 맞춤 (J. Blout 's neologism-AB)의 발전에서 초기 유럽 식민지주의의 핵심 역할은 유럽의 다른 지역에서는 나타나지 않고있다. . 거대한 영토, 노예 민족의 싼 노예 노동은, 아메리카의 자연 풍부한 국제 경제 체제에서 경쟁을 통해 유럽 protoburzhuazii 결정적인 이점을 준 약탈, 16-17 세기, 그것은 급속하게 자본주의 적 생산과 축적 경향을 가지고 이미 가속화하고, 따라서 사회의 프로세스를 개시 할 수있다 봉건 유럽의 부르주아 사회로의 정치적 변화. 유명한 캐리비안 마르크스주의 역사가 S.R.L. 제임스, "노예 무역과 노예제가 대 프랑스 혁명의 경제 기반이되었습니다 ... 18 세기에 프랑스에서 개발 된 거의 모든 산업은 기니 또는 미국 해안 제품의 생산에 기반을 두었습니다." (James, 47-48).
이 세상의 중요한 전환점의 핵심 역사 서반구 사람들의 대량 학살. 이 대량 학살은 자본주의 역사에서 최초 일뿐만 아니라 그 근원이기도하지만 희생자 수와 민족과 종족 집단의 최장 근절이라는 측면에서 가장 큰 규모 다.
"나는 세상의 파괴자, 죽음이되었다."
(Bhagavad-gita)
로버트 오펜하이머 (Robert Oppenheimer)는 첫 번째 원자 폭탄이 보일 때이 선들을 기억했다. 훨씬 더 큰 권리로 고대 산스크리트어시의 불길한 말은 Nina, Pinta, Santa Maria에 탑승했던 사람들이 불러 낼 수있었습니다. 폭발 전 450 년 이남의 섬에서 이른 아침 같은 화재를 발견했습니다 구세주 - 산 살바도르.
뉴 멕시코 사막에서 핵 장치를 시험 한 26 일 후에, 히로시마에 투하 된 폭탄은 적어도 130 수천명의 사람들을 파괴했으며, 거의 모든 사람들은 민간인이었다. , 사망에 대한 21 만 명이 질병, 기아, 노예 사망 - 8 년의 총 카리브해 섬에서 콜럼버스의 방문 후, 그 중 가장 큰, 잃은, 히스 파니 (지금의 아이티와 도미니카 공화국) 거의 모든 토착 인구 제독의 이름을 변경 노동과 절망. Hispaniola에서의이 스페인의 "핵폭탄"의 파괴적인 힘은 히로시마와 같은 50 원자 폭탄보다 더 많았다. 그리고 그것은 시작에 불과했습니다.
따라서 하와이 대학의 데이비드 스탠 나드 (David Stanard) 대학의 역사가는 "세계 대학살의 규모와 결과에서 가장 큰 괴물"을 20 세기의 대량 학살 행위와 비교하면서 그의 저서 "미국의 홀로 코스트"(내 역사적 관점에서) 그의 일의 특별한 중요성, 워드 처칠 (Ward Churchill)의 저서 「소수 집단 학살 (1992)」과 최근 몇 년간의 다른 여러 연구들에 대한 가치도 포함되어있다. 이 연구에서, 유럽 및 라틴 아메리카에 의해 아메리카 대륙의 원주민 인구의 파괴가 나타납니다뿐만 아니라 가장 인기 있고 오래 지속 (최신) 세계 역사에서 대량 학살,하지만 같은 오늘날 서양 제국주의에 중세 후기에서 유로 - 미국 문명의 유기 부분으로.
Stanard는 콜럼버스의 운명적인 항해가 있기 전에 두 아메리카의 인간 생명의 놀라운 다양성과 다양성을 설명함으로써 그의 저서를 시작합니다. 그는 카리브해, 멕시코, 중남미의 토착 주민을 구제하고 북쪽으로 돌리며 플로리다, 버지니아 및 뉴 잉글랜드에서 인디언을 멸절시키고 마침내 대평원과 남서부에서 캘리포니아까지 인류를 근절하기 위해 역사적, 지리적 인 대량 학살 경로를 따라 인도합니다. 그리고 북서 태평양 연안에서 다음 기사는 주로 Stanard의 책을 기초로하고 있으며, 두 번째 부분 인 북미의 대량 학살은 처칠의 작업을 사용합니다.
세계사에서 가장 방대한 대량 학살의 희생자는 누구였습니까?
카리브해의 유럽인들에 의해 파괴 된 인간 사회는 개발의 척도를 공산주의 사회의 이상에 더 가깝게 받아들이면 모든면에서 우월했습니다. 자연 조건의 드문 조합 덕분에 Tainos (또는 Arawak)가 공산 사회에 살았다 고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 그런데 유럽 마르크스는 그를 상상했지만 그럼에도 불구하고 공산주의자였다. 빅 앤 틸리 스 제도의 주민들은 자연계와의 관계를 규제하는 데있어 높은 수준에 도달했습니다. 그들은 자연에서 필요로하는 모든 것, 소진하지 않고 경작하고 변형시키는 것을 배웠습니다. 그들은 거대한 아쿠아 농장을 가지고 있었는데, 각각 1000 마리의 큰 바다 거북 (cattle heads와 같은 100)을 키웠다. 그들은 사실상 마비 된 식물성 물질을 사용하여 바다에있는 작은 물고기를 "수집"했습니다. 그들의 농업은 유럽 수준을 초과했으며 유리한 토양 - 기후 정권을 창출하기 위해 여러 유형의 식물을 조합 한 3 단계 식재 시스템을 기반으로했습니다. 넓고 깨끗하며 밝은 주거지는 유럽 대중의 부러움이 될 것입니다.
미국의 지리학자 Carl Sauer는 다음과 같은 결론에 도달했습니다.
"콜럼버스와 피터 마르티라의 묘사에서 우리가 발견 한 열대 지역은 기본적으로 현실에 부합합니다." Tainos (Arawak)에 관해서 : "이 사람들은 식물을 돌 보았고, 숙련 된 어부, 카누 인 및 수영가였으며, 매력적인 주거지를 만들고 깨끗하게 유지했습니다. 그들은 나무에서 미학적으로 표현했습니다. 공놀이, 무용, 음악을 즐길 수있는 자유 시간. 평화와 우정으로 살았습니다. " (Stanard, 51).
그러나 콜럼버스는 전형적인 유럽의 15-16으로 수세기 동안 "좋은 사회"와는 다른 아이디어를 가지고있었습니다. 12 October 1492, "Contact"당일, 그는 일기에 다음과 같이 썼습니다.
"이 사람들은 어머니가 낳은 것이지만 성격은 좋아 ... 그들은 자유롭게 만들어서 신성한 신앙으로 바뀌고, 선하고 숙련 된 종들을 낳을 것입니다."(제 사인은 AB입니다).
그 날, 두 대륙의 대표자들은 현지인들이 구아 나니라고 불렀던 섬에서 처음으로 만났다. 아침 일찍, 모래 사장에 높은 소나무 밑으로, 신비로운 신비의 무리가 모여 들었다. 그들은 물고기 뼈대와 비슷한 선체로 이상한 배를 지켜 보았고 그 안에 수염이 많은 낯선 사람들이 해안으로 헤엄 쳐 모래에 묻혔습니다. 수염을 가진 남자들은 그것에서 나와 서핑 거품에서 멀리 떨어져서 그것을 끌어 당겼습니다. 이제 그들은 서로 마주하고있었습니다. 새로 온 사람들은 어두운 피부와 검은 머리, 털이 많은 머리, 자란 수염, 많은 사람들이 천연두를 파 냈다. 그들은 서반구에서 가지고있는 60-70 치명적인 질병 중 하나이다. 그들에게서 무거운 냄새가났다. 유럽에서는 15 세기가 씻지 않았습니다. 30-35 섭씨의 온도에서, 외계인은 옷을 입은 채 금속 갑옷으로 머리부터 머리까지 옷을 입었다. 그들의 손에서 그들은 길고 얇은 나이프, 단도와 막대기를 햇빛 속에 반짝 거리게했습니다.
로그 북에서 콜럼버스는 종종 섬과 그 주민의 눈에 띄는 아름다움 - 친절하고 행복하며 평화로 우며 -를 기록합니다. 처음 접촉 한 지 이틀 만에 잡지에 불길한 메모가 나타납니다. "50 병사들은 모든 것을 정복하고 원하는 모든 것을 할 수 있습니다." "지역 주민들은 우리가 원하는 곳에 가서 우리가 요구하는 모든 것을 우리에게 줄 수 있습니다." 무엇보다, 유럽인들은이 사람들의 관대함에 놀랐으며, 그들에게는 이해할 수 없었습니다. 그리고 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 콜럼버스와 그의 동지들은 유럽이 그 당시에이 지옥에서이 섬으로 항해했습니다. 그들은 초기 자본주의 적 축적의 피가 짙은 새벽이 흘러 넘치는 유럽 지옥의 진짜 피난처였습니다 (그리고 대부분은 쓰레기였습니다). 우리는이 장소에 대해 간단히 말해야합니다.
지옥은 "유럽"
지옥에서 유럽은 격렬한 계급 전쟁, 빈번한 천연두 전염병, 콜레라 및 전염병으로 황폐화 된 도시에 있었고, 인구는 기아로 인한 죽음으로 인해 더 자주 퇴역했습니다. 그러나 풍요로운 해에는 스페인의 16 세기 역사가에 따르면 "부자들은 먹고 포만감을 느꼈다. 수천 명의 배고픈 눈이 간절히 그들의 저녁 식사를 보았다." 대중의 존재는 17 세기에도 프랑스의 밀 또는 기장 가격이 "남북 전쟁에서 미국의 손실보다 두 배나 더 많이 사망했다" 콜럼버스 여행이 끝난 지 수세기가 지난 지금도 유럽의 도시 도랑은 여전히 공공 화장실로 사용되고 있으며, 죽은 동물의 창자와 시체의 잔해가 거리에서 버려졌습니다. 런던의 특별한 문제는 이른바 '소위'였다. "가난한 사람들을위한 구멍"- "크고 깊고 열린 구덩이, 죽은 가난한 사람들의 시체가 연속적으로 접혀서 층 위에 쌓인 곳. 구멍이 가장자리에 채워져있을 때만 지구로 덮여 있었다." 한 현대인은 다음과 같이 썼다. "이 구덩이에서 오는 악취는 얼마나 시끄럽고, 특히 열과 비가 내린 시체로 막혔습니다." 살아있는 유럽인에게서 냄새가 나고 있었는데, 대부분은 태어나고 죽은 사람이 대부분 씻겨 나가지 않았습니다. 거의 각자가 천연두와 다른 변형 질병의 흔적을 가지고 있었는데, 희생자들을 절반 눈이 멀게했고, 주머니 자국, 딱지, 만성 궤양, 절름발이 등으로 덮었습니다. 평균 기대 수명이 30 년에 미치지 못했습니다. 어린이 중 절반이 10에 도착하기 전에 사망했습니다.
모든 구석에 범죄자가 갇힐 수 있습니다. 강도의 가장 유명한 방법 중 하나는 창 밖으로 돌을 던져 희생자의 머리에 던져 놓은 다음 검색하는 것이 었습니다. 축제 예능 중 하나는 12 개 또는 2 개의 고양이를 태워 버리는 것이 었습니다. 기근 년 동안 유럽의 도시들은 폭동을 일으켰습니다. 그리고 그 시대의 가장 큰 계급 전쟁, 또는 일반적인 이름 인 Peasant Wars의 일련의 전쟁은 100 000의 삶보다 더 많은 것을 차지했습니다. 가장 좋은 것은 농촌 인구의 운명이 아니었다. La Brewer가 남겨두고 현대 역사가들에 의해 확인 된 17 세기의 프랑스 농민들의 고전적 묘사는이 가장 많은 봉건 유럽의 계급을 요약합니다 :
"시골 곳곳에 뿌려진 동물, 수컷, 암컷을 더럽고 선명하며 햇볕에 쬐고 땅에 쇠사슬로 묶어 무적의 지속성으로 파고 삽질하며 일종의 연설을하며 곧게 펴면 인간 얼굴을 보았고, 그들은 정말로 사람들이었습니다. 밤에는, 그들은 검은 빵과 물과 뿌리에서 살면서 그들의 의자로 돌아갑니다. "
그리고 로렌스 스톤이 전형적인 영어 마을에 대해 쓴 것은 그 당시 유럽의 나머지 부분에 기인 한 것일 수 있습니다.
"그것은 증오와 분노로 가득 찬 곳이었습니다. 주민들을 연결시킨 유일한 사건은 지역의 마녀를 고문하고 태우기 위해 대다수의 사람들을 단결시키는 대량의 히스테리 에피소드였습니다." 영국과 대륙에는 인구의 3 분의 1이 요술로 고소당한 도시가 있었으며, 100 명의 시민 중 한 명만이 1 년 만에 처형당한 도시가있었습니다. 10-16 세기가 끝날 무렵, 17 이상의 사람들이 "사탄주의"로 스위스의 평화로운 지역 중 하나를 위해 처형되었습니다. Wiesensteig의 작은 마을에서 3300 "마녀"는 일년에 불타 버렸습니다. 63의 인구를 가진 Obermarhtal에서, 스테이크에있는 한 남자가 3 년 만에 700 남자를 죽였다.
빈곤은 유럽 사회의 핵심이었고, 17 세기에 프랑스 언어는 모든 그라데이션과 그늘을 나타 내기 위해 단어의 전체 팔레트 (20 주변)를 가지고있었습니다. 아카데미 사전은 "이전에는 음식이나 필요한 의복이나 머리 위의 지붕이 없었지만 이제는 몇 가지 폭행 된 요리 그릇과 담요가 주된 자산이 된 사람"이라고 설명했습니다. 일하는 가족. "
기독교 유럽에서 노예제가 번창했습니다. 교회는 그를 환영하고 격려했으며, 그녀 자신은 가장 큰 노예 상인이었다. 나는 미국에서의 대량 학살에 대한 이해를위한이 분야에서의 정책의 중요성에 대한 에세이 끝에 말할 것이다. 14-15 세기에는 대부분의 노예가 동유럽, 특히 루마니아에서 왔습니다 (역사는 오늘 반복됩니다). 특히 소중한 어린 소녀들. 이 제품에 관심이있는 고객에게 보내는 노예의 편지에서 : "루마니아에서 배가 도착하면 거기에 소녀가 있어야하지만 작은 노예는 성인만큼 비싸지 만 최소한 가치가있는 사람들은 50-60 florins보다 비용이 적게 듭니다. " 역사가 인 존 보스 웰 (John Boswell)은 "10에서 20에 이르기까지 15 세기 세비야에서 판매 된 여성의 비율은 임신 중이거나 아기가 있었으며 태어나지 않은 어린이와 아기는 대개 추가 비용없이 여성과 함께 구매자에게 제공되었다"고 언급했다.
부유 한 사람들은 그들 자신의 문제를 가지고있었습니다. 그들은 이국적인 상품의 습관을 만족시키기 위해 금은을 갈구하고 첫 번째 십자군 시대부터 습득 한 습관, 즉 유럽인들에 대한 최초의 식민지 탐험. 실크, 향료, 고급 면화, 의약품 및 의약품, 향수 및 보석류에는 많은 돈이 필요했습니다. 따라서 유럽인들에게 황금은 베네치아 인들의 말에 따르면 "전체 삶의 맥이되었습니다. 마음과 영혼이 ... 본질과 바로 그 생명입니다." 그러나 아프리카와 중동에서 귀금속을 공급하는 것은 신뢰할 수 없었다. 또한 동유럽 전쟁은 유럽 재무부를 황폐화 시켰습니다. 새롭고, 충직하며, 더 싼 금 원천을 찾는 것이 필요했습니다.
이것에 무엇을 추가 할 것인가? 위에서 볼 수 있듯이, 잔혹한 폭력은 유럽인 생활의 규범이었다. 그러나 때때로 그것은 병적 인 성격을 취했으며 서반구의 순진한 주민들이 예상했던 것을 예지하는 것처럼 보였습니다. 밀라노의 1476에서 마녀 사냥과 모닥불의 일상 장면 외에도 폭도들이 사람을 찢어 버렸고, 그 때 그의 고통의 괴로움이 그들을 먹었습니다. 파리와 리옹에서는 휴 그노 (Huguenots)가 살해되고 조각들로 절단 된 다음 공개적으로 거리에서 팔렸다. 정교한 고문, 살인 및 의식 식인 풍습의 다른 발발은 이례적인 것이 아니었다.
마지막으로, 콜럼버스가 그의 바다 탐험을 위해 유럽에서 돈을 찾고 있던 때, 종교 재판은 스페인에서 격렬했습니다. 유럽 곳곳에서 기독교 퇴각에 대한 용의자들이 고문 당하고 유럽인들의 창의적인 상상력이 가능한 모든 형태로 처형 당했다. 어떤 사람들은 교수형을 당하거나, 지분을 태우거나, 보일러에서 요리를하거나 랙에 매달 렸습니다. 다른 사람들은 부서져 머리가 잘리고 피부가 찢어졌으며 익사하고 4 등분했다.
전 노예 상인 크리스토퍼 콜럼버스와 그의 선원들이 8 월 1492에서 선망을 떠난 세계는 바로이 세상의 전형적인 거주자였으며 그의 살상력은 대서양을 가로 질러 살아가는 수백만 명의 인간에 의해 곧 경험 될 살인력이었다.
피규어
"백인들이 우리 땅에 왔을 때, 그들은 두려움과 꽃의 시들음을 가져 왔고, 다른 나라의 색채를 손상시키고 파괴 시켰습니다. 하루까지 마라 우더, 밤에는 범인, 세계의 살인자. 마야 찰람 발람 책.
Stanard와 Churchill은 콜롬비아 시대 이전의 아메리카 인디언들의 실제 인구를 은폐하기 위해 유러 - 미국 학술 기관의 음모에 대해 설명하는 데 꽤 많은 페이지를 쓰고 있습니다. 이 음모의 머리에서 워싱턴의 스미스 소니 언 기관 (Smithsonian Institution)이 일어났습니다. 와드 처칠 (Ward Churchill)은 또한 미국 시온주의 학자들이 근대 제국주의의 전략 이데올로기 영역을 전문으로하는 것에 대한 저항에 대해 자세히 이야기합니다. "홀로 코스트", 즉 유럽 유대인에 대한 나치의 학살은 진보적 인 역사가들이 미국의 토착민 학살에 대한 실제 규모와 세계 역사적 중요성을 "서구 문명"의 손에 확립하려는 시도를 가지고있다. 북 아메리카의 대량 학살에 관한이 기사의 두 번째 부분에서 마지막 질문을 살펴 보겠습니다. 반 공식적인 미국의 과학, 스미스 소니 언 연구소의 지도자에 관해서는 아주 최근 19에서 만든 콜럼버스의 인구의 "과학"평가로 승진 할 때까지 - 북미있는에 따르면, 제임스 무니 같은 초기 20 세기 인류 학자가 인종 차별은 1보다 더 살지 않았다 100 000 명. 만 전후 기간에 농업 사례 분석의 사용이 인구 밀도가 훨씬 높다, 그리고 그 17 세기에, 예를 들어, 마사의 Vinyard과의 섬에 지금 3 천 인디언 살았던 가장 부유하고 가장 영향력있는 유럽 미국인의 리조트입니다 것으로 나타났다. 60x의 중간. 리오 그란데 (Rio Grande) 북쪽의 원주민 인구 규모의 추정치는 유럽 식민지 개척자들의 침략이 시작 되 자마자 적어도 12,5 백만에 달했다. 오대호 지역에서 1492만이 3,8 수백만에, 미시시피 분지와 주요 지류에서 5,25까지 살았습니다. 80에서. 새로운 연구에 따르면 콜럼버스 이전의 북미 인구는 18,5에 도달 할 수 있었고 전체 반구는 112 백만 (Dobins)에 도달 할 수있었습니다. 이러한 연구에 근거하여, 체로키의 인구 통계학자인 러셀 손튼 (Russell Thornton)은 북아메리카에 실제로 살았던 사람의 수를 결정하기 위해 계산을했습니다. 그의 결론 : 최소 9-12,5 백만. 최근에 많은 역사가들은 Dobins과 Thornton의 계산 사이에서 평균을 취했습니다. 아메리카 인디언의 대략적인 숫자 인 15 백만. 즉,이 대륙 인구는 스미소니언 협회가 80x에서 주장한 것보다 약 15 배 더 높았으며 오늘날 인정할 준비가되어있는 것보다 7 배나 더 높습니다. 또한, 이미 19 세기 중반에 알려져, Dobyns 및 손튼 수행과 유사하지만, 계산을 무시 이데올로기, 받아 들일 수없는 가정으로 "원본"의 정복자의 중심 신화는 달리, 단지 그것의 정착에 기다리고 있었다 대륙 "을 버리고"모두 .
현대의 데이터를 토대로, 크리스토퍼 콜럼버스 (Christopher Columbus)의 12 10 월 1492이 곧 대륙의 섬 중 하나에 내려 졌을 때, 곧 "새로운 세계"라 불리는 인구가 100에서 145 백만 명 (Stanard)에 이른다 고 말할 수 있습니다. 2 세기 후 90 % 감소했습니다. 지금까지 한때 존재했던 두 아메리카 대륙의 가장 운이 좋았던 사람들은 이전 수의 5 %를 넘지 못했습니다. 그것의 크기와 기간 (오늘까지)에서, 서반구 원주민의 학살은 세계사에서 평행하지 않습니다.
따라서 1492 이전에 8 수백만 명의 Tainos가 번창했던 Hispaniola에서는 1570에 의해 섬 원주민의 빈민촌이 두 곳 밖에 없었습니다. Columbus는 80 년 전에 "아무도 더 좋고 부드러운 사람이 없습니다."라고 적었습니다.
해당 지역에 대한 통계.
75 년 동안 - 1519에서 처음으로 유럽인이 출현 한 1594에서 아메리카 대륙 중 인구 밀도가 가장 높은 중앙 멕시코의 인구는 95 %에서 25 백만에서 거의 1 백만 300 천 명으로 감소했습니다.
스페인에 도착한 이후 60 년 동안 니카라과 서부 인구는 99 % 이상에서 1 천 명 이하로 감소했습니다.
서부와 중부 온두라스에서는 반세기가 넘은 토착민의 95 %가 파괴되었습니다. 멕시코 만 근처의 코르도바에서 97 %는 1 년 반 이상입니다. 이웃 한 할라 파라 지방에서는 인구의 97 %가 파괴되었습니다. 180의 1520 천에서 5의 1626 천까지입니다. 그래서 멕시코와 중앙 아메리카 전역에 있습니다. 유럽인들의 출현은 번개와 수천 년 동안 그 곳에서 번영하고 번성했던 토착민들의 거의 완전한 실종을 의미했습니다.
페루와 칠레의 유럽인들의 침략 직전, 잉카 국토에 수백만 명의 사람들이 9에서 14로 살았습니다 ... 세기가 끝나기 훨씬 전에 페루에는 백만 명의 1 만 남았습니다. 몇 년 후 - 절반 만. 94에서 8,5에 이르는 수백만 명의 사람들에게 안데스 지역 인구의 13,5 %가 파괴되었습니다.
브라질은 아마도 아메리카 대륙 중 가장 인구가 많은 지역이었을 것입니다. 최초의 포르투갈 총독 인 토메 데 소사 (Tome de Sousa)에 따르면, 토착민들의 매장량은 "도살장에서 도살해야한다고하더라도"무진장했다. 그는 틀 렸습니다. 이미 20에서 식민지가 창립 된 지 1549 년이 지난 지금도 농장의 전염병과 노예 노동은 브라질 사람들을 멸종 직전까지 데려왔다.
16 세기가 끝날 무렵, 200 수천 명의 스페인 사람들이 "인도"로 옮겼습니다. 멕시코, 중미 그리고 남쪽으로. 이 때 60에서 80에 이르기까지 수백만 명의 토착민이 파괴되었습니다.
콜롬비아 시대의 대량 학살 방법
여기에 우리는 나치의 방법과 현저한 유사점을 보았습니다. 콜롬부스 (1493)의 두 번째 원정대에서 이미 스페인 사람들은 히틀러 이드 데로 (Hitlerite sondero) 명령의 아날로그를 사용하여 지역 주민을 노예화하고 파괴했습니다. 사람 살인 혐의로 훈련 된 개들을 가진 스페인 도적단, 고문기구, 교수대 및 족쇄는 필수 대량 처형과 함께 정기적 인 징벌 원정을 조직했습니다. 그러나 다음을 강조하는 것이 중요합니다. 초기 자본주의 대량 학살과 나치의 연관성은 더 깊어졌습니다. 광역 앤 틸리 스 제도에 거주하고 수십 년 동안 완전히 근절 된 타 이노스 족은 중세의 잔학 행위, 비 기독교적인 광신주의, 심지어 유럽 침략자들의 병적 탐욕에 희생되었다. 그 중 하나와 다른 하나는 새로운 경제 합리성에 의해서만 조직 된 대량 학살로 이어졌다. 히스 파니 올라 (Hispaniola), 쿠바 (Cuba), 자메이카 (Jamaica) 및 다른 섬의 전체 인구는 사유지로 등록되어 수익성이 있어야했습니다. 중세 시대에 등장한 소수의 유럽인이 세계에서 가장 큰 섬에 흩어져있는 유럽인의 거대한 인구에 대한 체계적인 설명이 가장 두드러집니다.
스페인 계의 갑옷과 십자가 회계사들로부터 10 수백만의 아프리카 인을 죽인 "벨기에"콩고에서는 "고무"대량 학살에 직선이 있으며 파괴를위한 나치 노예 노동 계급에게도 직결되어 있습니다.
콜럼버스는 3 개월마다 14보다 나이가 많은 모든 주민들에게 금메달 모래 또는 25 파운드 (황금이없는 지역)의 골무를 스페인 사람들에게 넘겨 줄 것을 요구했습니다. 이 쿼터를 완수 한 사람들은 마지막 공물을받은 날짜를 나타내는 목에 구리 토큰을 매달았다. 토큰은 소유자에게 생후 3 개월의 권리를 부여했습니다. 이 토큰이 없거나 기한이 지났을 때, 양 손의 손을 잘라내 희생자의 목에 매달아 그녀의 마을에서 죽게했습니다. 콜럼버스는 이전에 아프리카 서부 연안의 노예 매매에 종사하면서 분명히 아랍 노예 무역업자들로부터 이런 유형의 처형을 인수했다. Hispaniola에서만 콜럼버스의 통치 기간 동안 10 수천 명의 인도인이 사망했다. 확정 된 할당량을 이행하는 것은 거의 불가능했습니다. 주민들은 식량을 재배하고 다른 모든 것들을 금해야했다. 기아가 시작되었습니다. 약화되고 사기가 꺾여 스페인 사람들이 가져온 질병에 쉽게 걸리게되었습니다. 콜럼버스의 두 번째 원정대가 히스 파니 오라 (Hispaniola)에 가져온 카나르 (Kanar)의 돼지가 가져온 독감 등. 수십만 명의 Tainos가 미국 최초의 대량 학살 전염병으로 사망했습니다. 목격자는 독감으로 사망 한 히스 파니 올라 주민들의 거대한 더미를 묻습니다. 인디언들은 그들이 바라보고있는 곳, 즉 섬을 가로 질러, 산으로, 심지어는 다른 섬으로도 피하려고했습니다. 그러나 어디에도 구원이 없었습니다. 어머니는 자신을 죽이기 전에 자녀를 살해했습니다. 전체 마을은 대규모 자살, 바위에서 돌진하거나 독약에 의지했습니다. 그러나 더 많은 사람들이 스페인 사람들의 죽음을 발견했습니다.
제도적 이익의 식인주의 합리성에 의해 적어도 설명 될 수있는 잔학 행위 외에도, 아틸라와 대륙에 대한 대량 학살은 엄청나게 비합리적인 부당한 형태의 폭력을 거대한 스케일과 병리학적이고 가학적인 형태로 포함하게 될 것이다. 콜럼버스의 근원은 스페인 식민지 개척자들이 매달아 구운 채로 구운 채 인디언들을 구출하는 방법을 묘사합니다. 아이들은 강아지에게 먹이를주기 위해 조각으로 자른다. 그리고 이것은 Tainos가 처음에 실제로 스페인 사람들에게 어떤 저항도주지 않았음에도 불구하고 있습니다. "스페인 사람은 졸개로 2 명으로 남자를 잘라내거나 머리를 자르거나 배를 찢을 수있는 폰을 위해 싸웠다. 그들은 엄마의 다리에서 아기를 찢어 버리고 돌 위에 머리를 부러 뜨렸다. 그들은 다른 아이들을 함께 장검에 집어 넣었다. 그들의 어머니와 그들 앞에 서 있던 모든 사람들과 함께. " 동부 전선의 SS 선원 중 누구도 더 큰 열정을 요구할 수는 없었습니다. 우리는 스페인 사람들이 한 명의 살해 된 기독교인에 대해 100 명의 인디언을 죽일 것이라는 규칙을 확립했다고 덧붙였습니다. 나치는 아무 것도 발명 할 필요가 없었습니다. 그들은 단지 복사해야했습니다.
쿠바 Lidice 16 세기
그들의 사디즘에 대한 그 시대의 스페인 사람들의 증언은 참으로 헤아릴 수없는 것입니다. 쿠바에 자주 인용되는 에피소드에서 스페인 군대는 100에 대해 번호를 매기고 강가에서 정지하고 연석을 발견하여 칼을 날카롭게했습니다. 이 사건의 목격자는 선명도를 시험하기를 바라며, 해변에 앉아있는 남성, 여성, 어린이 및 노인들을 공격했으며 (스페인인과 말을 두려워하여 보았을 때) 분명히 그들의 배를 갈기 시작했습니다. 그들이 그들을 모두 죽일 때까지 자르십시오. 그런 다음 그들은 가까운 큰 집에 들어가서 거기에서 똑같은 짓을하면서 거기서 찾은 모든 사람들을 죽였습니다. 암소가 거기에서 도살 된 것처럼, 집에서 피가 흘러 나옵니다. 죽은 자의 끔찍한 상처를보고 죽어가는 것은 끔찍한 광경이었습니다.
이 대학살은 주민들이 정복자들을 위해 최근에 카사바, 과일 및 물고기의 저녁 식사를 준비한 주 카요 마을에서 시작되었습니다. 거기에서, 그것은 군 전체에 퍼졌다. 이 사비즘의 폭발로 피에 대한 갈증이 해소 될 때까지 얼마나 많은 인디언이 스페인 사람들에 의해 살해되었는지는 아무도 모른다. 그러나 Las Casas는 20 수천이 훨씬 더 많다고 믿는다.
스페인 사람들은 정교한 잔인 함과 고문을 발명하는 것에 즐거움을 느꼈다. 교수형에 처한 사람이 질식을 피하기 위해 발가락으로 땅을 닿을만큼 높은 교수대를 세웠고, 따라서 구세주이자 사도 인 그리스도를 기념하여 열세 인디언이 차례로 교수형에 처해졌습니다. 인디언들은 여전히 살아 있었지만, 스페인 사람들은 칼의 날카로움과 힘을 경험했으며 가슴을 한방 불어서 내부가 보이도록했고, 최악의 일을 한 사람들도있었습니다. 그 다음, 그들의 excised하게 된 신체 위에서, 그들은 짚을 감았 고, 그것을 태웠다. 한 병사가 2 세의 두 자녀를 붙잡아서 목구멍을 비수로 꿰뚫어 심연에 던졌습니다.
이러한 설명이 마이 라이 (Mai Lai), 송 마이 (Song Mai) 및 다른 베트남 마을에 대해 들어 본 사람들에게 친숙한 것으로 보인다면, 스페인 인이 그들의 공포를 묘사하는 데 사용 된 "평화"라는 용어로이 유사성이 더욱 강해졌습니다. 그러나 베트남에서의 도살이 얼마나 끔찍한 지간에, 그들은 오만 년 전에 혼자 히스 파니 오라 섬에서 일어난 일과 아무런 관련이 없습니다. 콜럼버스가 1492에 도착했을 무렵,이 섬의 인구는 8 백만이었습니다. 4 년 후 그 숫자의 약 3 분의 1이 사망하고 파괴되었습니다. 그리고 1496 이후, 사망률이 증가했습니다.
노동 노예
"살아있는 공간"을 정복하기 위해 토착민들의 물리적 근절을 겨냥한 대량 학살을 목적으로 한 영국 아메리카와는 달리, 중남미에서의 인종 학살은 경제 목적을위한 인디언의 잔인한 착취의 부산물이었다. 학살과 고문은 드문 일이 아니지만 토착민들을 정복하고 진정시키기위한 공포의 무기로 사용되었습니다. 미국의 주민들은 금과은을 추출하기 위해 수천만 명의 자연 노예의 노동자로 여겨졌다. 스페인 사람들을위한 합리적 경제적 방법이 그들의 노예들의 노동의 재생산이 아니라 그들의 대체품이었던 많은 사람들이있었습니다. 인디언들은 과로로 죽었고, 새로운 노예 배치로 대체되었습니다.
안데스 산맥의 고지대에서 그들은 열대 우림의 저지대에있는 코카 농장으로 몰려 들었습니다. 그런 곳에서는 몸이 그런 기후에 익숙하지 않아 몸이 치명적인 질병에 쉽게 걸리게되었습니다. 코, 입 및 인후가 부패하고 고통스러운 죽음으로 사망 한 "우타 (uta)"와 같은. 이렇게 높았던 것은 5 개월 만에 50 %까지의이 재배지에서의 사망률이었습니다. 심지어 크라운조차도 코카 생산을 제한하는 법령을 발표하는 것이 걱정되었습니다. 그러한 모든 법령들과 마찬가지로, 그는 현대 논문에서 "코카 농장에는 다른 모든 것보다 더 끔찍한 질병이 하나있다. 그것은 스페인 사람의 무한한 탐욕"이라고 썼다.
그러나은 광산에가는 것은 더욱 나빴습니다. 노동자들은 1 주일간 교대로 구운 옥수수 주머니와 함께 250 미터의 깊이까지 낮추었다. 과도한 일, 붕괴, 통풍이 잘 안되고 감독자의 폭력과 더불어 미국 원주민 광부들은 유독 한 흄 (비소, 수은 등)을 흡입했습니다. "20의 건강한 인디언들이 월요일에 광산에 가라 앉으면, 일요일에 절반 밖에 나갈 수 없다"라고 한 현대 작가는 썼다. Stanard는 초기 대량 학살 기간에 코카 콜렉터와 인도 광부의 평균 수명이 3 ~ 4 개월을 넘지 않았다고 계산합니다. 1943의 아우 슈비츠 (Auschwitz)에있는 합성 고무 공장과 거의 동일합니다.
아즈텍 수도 Tenochtetlan에있는 학살 후에, Cortez는 중앙 멕시코를 "새로운 스페인"선언하고 거기 노예 같은 노동에 근거를 둔 식민 정권을 설치했다. 이것은 현대가 "유화 (appeasement)"(베트남 전쟁 당시 워싱턴의 공식 정책으로서의 "유화") 방법과 광산에서 일하는 인디언의 노예화를 설명하는 방법이다.
"수많은 목격자들의 증언은 인디언들이 광산으로 기둥으로 인도되는 방식을 알려줍니다. 그들은 자궁 경부 족쇄로 서로 묶여 있습니다.
떨어지는 사람들은 머리를 잘라냅니다. 그들은 집안에 갇혀서 불에 태우고 너무 천천히 가면 도살 된 아이들에 대해 이야기합니다. 여자들의 가슴을 잘라 내고 피트에 무게를 묶어서 호수 나 라군에 던지기가 일반적입니다. 그들은 어머니로부터 끊어진 아기에 대해 이야기하고, 살해하고 도로 표지로 사용합니다. 가출 또는 "길잃은"인디언들은 사지에서 떨어져 그들의 목에 손과 코를 매달아 마을로 보냈습니다. 그들은 "가능한 한 많이 잡힌 임산부, 어린이 및 노인들"에 대해 이야기하고 특별한 구덩이에 던져 넣습니다.이 구덩이의 아래쪽에는 날카로운 기둥이 파여 있으며 "구덩이가 가득 찰 때까지 거기에 두십시오." 그리고 많은, 더 많은 것들. " (Stanard, 82-83)
결과적으로, 정복자가 도착했을 때 멕시코 왕국에 거주 한 수백만 명의 사람들이 추정 한 25 중 1595만이 1,3에서 살아 남았습니다. 나머지는 주로 뉴 스페인의 광산과 재배지에서 고문 당했다.
Pizarro의 갱단이 칼과 채찍으로 작동하는 안데스 산맥에서 16 세기가 끝날 때까지 인구는 14 백만에서 1 백만 미만으로 떨어졌습니다. 그 이유는 멕시코와 중앙 아메리카에서와 마찬가지였다. 페루의 한 스페인 사람이 1539에 썼 듯이, "이곳의 인도 사람들은 완전히 파괴되고 죽습니다 ... 그것은 하나님을 위해서 십자가를 먹는 것이기도됩니다. 그러나 [병사들은] 양초를 만드는 것만으로도 모든 라마를 죽입니다. 인디언들은 뿌리지 않아도되고, 소를 가지지 않고 아무데도 데려 가지 않기 때문에 굶주림으로 죽어야합니다. " (Churchill, 103)
대량 학살의 심리적 측면
미국의 대량 학살에 대한 최신 역사 학자들은 수십억 명의 사람들과 소수 민족 집단의 파괴에서 우울증과 스트레스의 역할에 대한 심리적 측면에 점점 더 많은 관심을 기울이기 시작했습니다. 그리고 저는 옛 소련 국민들의 현재 상황과 많은 유사점을 보았습니다.
대량 학살의 연대기에는 미국 원주민의 정신적 "탈구 (dislocation)"에 대한 수많은 증거가있다. 유럽 정복자들이 수세기 동안 그들을 노예로 만든 종족의 문화에 맞서 싸운 문화 전쟁은 신세계의 토착민들의 정신에 끔찍한 결과를 초래했습니다. 이 "정신적 공격"에 대한 반응은 알코올 중독, 만성 우울증, 대량 살인 및 자살에 이르기까지 다양했으며 사람들은 단지 누워 누워 죽는 경우가 더 많았습니다. 정신적 손상의 부작용은 출생률과 유아 사망률의 급격한 감소였습니다. 질병, 배고픔, 열심히 일한 노동과 살인이 원주민 집단의 완전한 종말을 가져 오지 않았더라도 조기에 낮은 출생률과 영아 사망률을 낳았고 나중에이 결과를 낳았다. 스페인 사람들은 어린이 수의 급격한 감소를 눈치 챘고 때로는 인디언에게 어린이를 갖도록 강요했습니다.
Kirpatrick Seyl은 그의 대량 학살에 대한 Tainos의 반응을 요약했다.
"다른 사람들과 마찬가지로 라스 카사스도 타이드 스를 강타한 폭력이 아니라 탐욕과 재산에 대한 이상한 태도가 아니라 오히려 감기, 냉혹함, 사랑의 결여라는 큰 배에서 백인 사람들에게 가장 이상한 것이 었다고 생각합니다. ". (커크 패 트릭 세일, 파라다이스 정복. P. 151.)
일반적으로 Hispaniola, Andes, California에서부터 Equatorial Africa, 인도 대륙, 중국 및 태즈 매니아에 이르기까지 모든 대륙에서 제국주의 학살의 역사를 읽는 것은 Wells 또는 Bradbury의 화성 연대기에 대한 "World of Wars"와 같은 문학을 다른 방식으로 이해하기 시작합니다. 외계인의 할리우드 침략. 유러 - 아메리칸 소설의 악몽은 콜럼버스에서 조상들에 의해 파괴 된 "외계인"의 희생자로서 스스로를 묘사함으로써 죄책감을 억압하도록 (또는 반대로, 새로운 대량 학살에 대비하여) 설계되지 않았던 과거의 공포에서 출발 한 그들의 기원을 "집단적 무의식" 처칠, 히틀러, 부시?
피해자를 악의로 삼다.
미국의 대량 학살은 또한 약탈자들에게 전쟁과 정의의 기운을주기 위해 유로 아메리카 제국주의 자들이 그들의 미래의 적을 "유령화"하기 위해 사용했던 것과 현저하게 유사한 "흑인 홍보"라는 선전을했다.
16 1 월 1493, 무역 중 2 명의 Tainos를 죽인 지 3 일 후 콜럼버스는 배를 유럽으로 돌려 보냈습니다. 그의 저널에서 그는 스페인 사람들과 그들의 국민에 의해 살해 된 원주민들을 "사람들을 먹는 카리바 섬의 사악한 주민들"이라고 묘사했다. 현대 인류학에서 알 수 있듯이, 그것은 순수한 발명품 이었지만, Antillus의 인구와 일종의 분류의 기초를 형성했으며, 그 다음에는 대량 학살에 대한 지침이 된 전체 신세계를 분류했습니다. 인사하고 식민 주의자에게 복종 한 사람들은 "온화한 타 이노스"로 여겨졌다. 스페인 인들에 의해 저항 받거나 살해 된 원주민들은 식민지 주의자들이 그들에게 가할 수있는 모든 것을받을 자격이있는 야만적 인 식인종에 관한 비난을 받았다. (특히 엑스 넥섬 4과 23에서는 콜럼버스의 끔찍한 중세 상상력의 창작을 발견합니다.이 "사나운 야만인"은 "이마 가운데를 주시합니다"라고 말하면서 "희생자의 피를 마시는 개 코"를 가지고 있습니다 그들은 목을 자르고 거세 해. ")
"이 섬들은 인류에게 먹이를주는 야생의 통제 할 수없는 인종 인 캐니 벌스 (Cannibals)에 살고 있으며, 그들은 적절하게 인성 포식 동물이라고 불리며 부드럽고 겁 많은 인디언들에게 그들의 몸을위한 끊임없는 전쟁을 일으키며, 그들은 트로피와 사냥을하고있다. 그들은 무자비하게 파괴하고 공포에 사로 잡는다. 인디언. "
콜럼버스의 두 번째 원정대의 참가자 중 한 명인 코마 (Coma)에 대한이 설명은 카리브 주민들에 관한 것보다 유럽인에 대해 더 많이 말하고 있습니다. 스페인 사람은 전에 보지 못했지만 희생자가 될 사람들을 미리 비인간적으로 다루었습니다. 그리고 이것은 먼 이야기가 아닙니다. 그것은 오늘날의 신문처럼 읽습니다.
"야생하고 힘이없는 종족"- 이들은 콜럼버스에서 부시까지의 서구 제국주의의 핵심어입니다. "야생"- 그는 "문명인"침략자의 노예가되고 싶지 않기 때문에. 소련 공산주의자들은 또한 "야생의" "문명의 적들"중에 기록되었다. 그의 이마와 개 코를 주시하면서 1493에서 캐리비안 식인 풍습을 고안 한 콜럼버스는 Reichsführer Himmler에게 직접적인 내용을 담고 있는데, 그는 1942 중반의 SS 지도자 회의에서 동부 전선에서의 전쟁의 특성을 설명했습니다.
"이전의 모든 캠페인에서 독일의 적들은"오래 동안 문명화 된 서유럽의 정교함 "덕분에 뛰어난 강점을 보여주기에 충분한 상식과 예의를 가졌습니다. 프랑스와의 전투에서 적 유닛은"더 강한 저항력 물론, "우리 SS 남자들은"환상없이 러시아에왔다. 그러나 마지막 겨울까지 너무 많은 독일인들이 "러시아의위원회와 죽을 열심히 한 볼셰비키는 힘과 동물 완고함에 대한 잔인한 의지로 가득 차있다. 그러나 끝까지 싸우며 인간의 논리 나 의무와 아무 상관이 없지만 모든 동물에 내재하는 본능이다. "볼셰비키는"동물 "이므로"모든 인간을 박탈했다 " 그들은 "동료 식량"에 접하는 행동으로 더 오랜 시간 동안 밖으로 나가기 위해 동지들을 죽이기로 결심했다. 이것은 "굵은 물질, 원시적 인 질량, 또는 더 잘 말하면서, 위임자들에 의해 인도 된 하위 인간 내부"와 "독일인들"사이의 "근절의 전쟁"이다. "(Arno J. Mayer. 왜 어둠이 없었습니까? 뉴욕 : 판테온 서적, 1988, p. 281.)
사실, 그리고 이데올로기 적 반전의 원칙에 엄격하게 부합하면서, 신세계의 원주민들은 식인 풍습에 종사하지 않고 그들의 정복자였습니다. 콜럼버스의 두 번째 탐험은 사람들을 죽이고 그들의 내부를 먹기 위해 훈련 된 큰 무리의 마이스프와 그레이하운드를 카리브해에 가져 왔습니다. 얼마 지나지 않아 스페인 사람들은 강아지에게 인간의 육체를 먹이기 시작했습니다. 특별한 진미는 살아있는 아이들로 간주되었습니다. 콜로니얼리스트들은 강아지가 종종 부모님 앞에서 살아있는 것을 g아 먹게 만들었다.
현대 역사가들은 인디언의 시신이 개밥으로 판매 된 카리브해에 "정육점"의 전체 네트워크가 있다고 믿게되었습니다. 콜럼버스의 유산에있는 다른 모든 것과 마찬가지로, 식인 풍습은 본토에서 개발되었습니다. 잉카 제국의 정복자 중 한 사람이 보낸 서한에서 그는 편지를 씁니다. "... 내가 카르타헤나에서 돌아 왔을 때 나는 포르투갈 인로 헤이 마틴을 만났습니다. 그의 집 현관에는 잘게 썬 인디언 조각을 매달려 개들에게 먹이를 주었다. 마치 야생 짐승처럼 ... "(Stanard, 88)
차례 차례로, 스페인 사람은 금과 노예를 찾아 어려움에 빠지고 굶주림으로 고통받을 때, 인간 육체에 의해 먹이는 그들의 개를 수시로 먹어야했다. 이것은이 학살의 가장 어두운 아이러니 중 하나입니다.
이유는 무엇입니까?
처칠은 콜럼버스 시대의 스페인 사람들과 같은 인간 집단이 부와 명성에 대한 갈망에 집단적으로 사로 잡혀 있다는 사실을 오랫동안 다른 사람들과 관련하여 그런 극단적 인 비인도적 태도를 보여줄 수 있다고 설명했다. ? Stanard는 초기 중세부터 르네상스 시대까지 미국에서의 대량 학살의 이데올로기 적 뿌리를 자세하게 추적 한 같은 질문을 일찍 제기했다. "이슬람교도, 아프리카 인, 인디언, 유태인, 집시 및 다른 종교, 인종 및 민족 집단의 대량 학살 뒤에 정신과 영혼이있는 이들이 누구인가? 오늘날 학살을 계속하는 사람들은 누구인가?" 어떤 종류의 사람들이 이러한 가증 한 범죄를 저지를 수 있습니까? 기독교인, Stanard는 성도, 인종 및 전쟁에 오래됨에서 유럽 기독교인의 전망에 익숙하게하기 위하여 응답하고 독자를 초대한다. 그는 중세가 끝날 무렵에 유럽 문화가 신세계 주민들에 대한 400 년의 대량 학살에 필요한 전제 조건을 마련했음을 발견했습니다.
스탠 나드 (Stanard)는 그리스도인의 "육욕"을 억압하는 일에 특별한 관심을 기울이고 있습니다. 교회가 부과 한 유럽 문화의성에 대한 억압적인 태도. 특히 그는 신세계에서의 대량 학살과 모든 유럽인들의 테러와 마녀와의 유대 관계를 수립했다.이 마녀는 현대 학자들이 대중들 사이에서 인기가 높고 교회와 봉건 엘리트의 권력을 위협하는 이교도 이데올로기의 운반 인을 보았다.
Stanard는 인종과 피부색의 개념에 대한 유럽의 기원을 강조합니다.
중세 초기에는 원칙적으로 그리스도인을 노예로 유지하는 것이 금지되었지만 교회는 노예 무역을 항상 지원했습니다. 사실, 교회의 경우, 그리스도인 만이이 말씀에 충실한 사람이었습니다. "이교도들"은 기독교를 채택함으로써 인간이 될 수 있으며, 이로 인해 그들에게 자유에 대한 권리가 주어졌습니다. 그러나 14 세기에 교회의 정치에서는 불길한 변화가 일어나고 있습니다. 지중해의 노예 매매가 증가함에 따라 그로부터 얻는 이익이 증가했습니다. 그러나이 수입은 기독교 독점의 이데올로기를 강화하기 위해 교회가 남긴 허점에 의해 위협 받았다. 초기의 이데올로기 적 동기는 기독교 지배 계급의 물질적 이익과 충돌했다. 그리고 1366에서 플로렌스의 고위 성직자는 "불충실 한"노예의 수입과 판매를 인정하면서 "이교도는"그들이 수입 할 때까지 천주교 신자가 되었더라도 불충실 한 모든 노예를 의미한다고 설명했다. "단순히 이교도의 땅과 경주를 의미합니다." 따라서 교회는 종교와 인종을 불문하고 노예 제도를 정당화하는 원칙을 바뀌 었습니다.이 원칙은 변함없는 인종적, 민족적 특성 (아르메니아어, 유대교, 집시, 슬라브어 등)을 토대로 새로운 시대의 대량 학살을위한 중요한 발판을 닦았습니다.
유럽의 인종 '과학'은 종교에 뒤지지 않았다. 유럽 봉건제의 특이성은 귀족의 유전 독점성의 요구 사항이었다. 스페인에서는 "혈액 순도"의 개념 인 limpieza de sangra가 15의 끝과 16 세기의 중심이되었습니다. 고귀함은 부와 장점으로 성취 될 수 없었습니다. "인종 과학"의 기원은 가계도 검증 전문가 전체를 이끌었던 당시의 계보 연구에 있습니다.
특히 중요한 것은 1520 년까지 유명한 스위스의 의사이자 철학자 Paracelsus에 의해 발전된 "분리되고 불평등 한 기원"이론이었습니다. 이 이론에 따르면, 아프리카 인, 인디언 및 다른 비 기독교인 "다채로운"민족은 아담과 이브에서 비롯된 것이 아니라 다른 하위 선조에게서 비롯된 것입니다. Paracelsus의 아이디어는 유럽인들이 멕시코와 남미로 침략하기 직전에 유럽에서 널리 퍼졌습니다. 이러한 아이디어는 소위 말하는 초기의 표현이었습니다. 19 세기의 사이비 과학 인종 차별주의의 필수 불가결 한 부분이 된 "다원 형성"이론. 그러나 파라켈 수스 (Paracelsus)의 저서가 발표되기 전에도 스페인 (1512)과 스코틀랜드 (1519)에서 인종 학살에 대한 유사한 이데올로기 적 정당화가 나타났다. 스페인 사람 베르나르도 데 메사 (나중에 쿠바 주교)와 스코틀랜드 인 요한 메이어 (Johans Meiger)는 신세계의 원주민이 신이 유럽 기독교인의 노예가 되려는 특별한 종족이라는 동일한 결론에 도달했습니다. 인디언이 인간이든 원숭이이든 상관없이 스페인 지식인들의 신학 적 논쟁의 중요성은 중남미 사람들의 수백만 명이 끔찍한 전염병, 잔혹한 학살 및 고된 노동으로 사망 한 16 세기 중반기에 나타납니다.
인더스의 공식 역사가 인 페르난데스 데 오비 에다 (Fernandez de Ovieda)는 인디언들에 대한 잔악 행위를 부인하지 않았으며 "셀 수없는 잔인한 죽음이 무수한 별"이라고 묘사했다. 그러나 그는 "이교도들에게 화약을 사용하는 것은 주님을 향한 향을 피는 것이다." 그리고 신자 인 Juan de Sepúlveda는 미국의 주민들을 구하기 위해 라스 카사스 (Las Casas)의 탄원서에서 이렇게 말했다. "어떻게 국가가 그렇게 미개척하고, 야만적이며 너무 많은 죄와 타락으로 정당한 승리를 얻었는지 의심 할 수있다." 그는 자신의 정치에 썼던 아리스토 텔레스 (Aristotle)의 말에 "어떤 사람들은 본질적으로 노예"이며 "제대로 살아 가게하기 위해서는 야생의 짐승처럼 행동해야한다"고 말했다. Las Casas는 "아리스토텔레스에 대해 잊지 말자. 다행스럽게도 우리는 그리스도의 언약을 가졌기 때문에 네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야한다."(그러나 심지어 인도의 가장 정열적이고 인도적인 유럽의 수비수 인 라스 카사스도 인정해야한다고 느꼈다. 그들은 "아마도 완전한 야만족"이라고 말합니다).
그러나 미국의 원 주민들의 성격에 관한 교회의 지식인들 사이에서 의견이 분분 할 수 있다면, 유럽 대중들 사이에서이 점수에 대한 완전한 일치가있었습니다. 스페인의 칼럼니스트 인 라스 카사스 (Las Casas)와 세룰 루다 (Sepúlveda) 사이의 대담한 논쟁이 있기 전에도 "보통 사람들"은 아메리카 인디언이 사람이 아니라 "인간과 원숭이 사이의 특별한 제 3의 동물로 생각하고 창조 된 현명한 사람들로 널리 간주되고있다" 하느님께서는 사람에게 더 잘 봉사하십시오. " (Stanard, 15).
따라서 초기 16 세기에 식민지주의와 suprematism에 대한 인종 차별적 사과가 형성되었는데, 유로 아메리카 계급의 지배하에있는 학자들은 차후 대량 학살에 대한 핑계 ( "문명 보호") 역할을 할 것입니다. 그러므로 그의 연구에 기초하여 Stanard는 미국 민족의 스페인과 앵글로 색슨 학살과 유대인, 집시 및 슬라브의 나치 학살 사이의 깊은 이데올로기 적 연결에 관한 논문을 제출하는 것은 놀랄 일이 아니다. 유럽의 식민 통치자들, 백인 정착민들, 나치들도 같은 이데올로기 적 뿌리를 가졌습니다. 그리고이 이데올로기는 Stanard가 오늘날 살아있는 채로 남아 있다고 덧붙입니다. 동남아시아와 중동에서의 미국 개입이 기반을 두었습니다.
사용 된 문헌 목록
1. JM Blaut. Colonizer의 세계 모델. 지리적 확산과 유로 중심의 역사. 새로운 Yourk : Giulford Press, 1993.
2. 구청의 처칠. 제노 사이드의 작은 문제. 미 대륙에서의 홀로 코스트와 거부 1492 현재. 샌프란시스코 : 시티 라이트, 1997.
3.CLR James. 블랙 자코뱅스 : 투생 루블 오버 (Toussaint L' Ouverture)와 산 도밍고 혁명. 뉴욕 : Vintage, 1989.
4. Arno J. Mayer. 왜 어둠이 없었습니까? 뉴욕 : 판테온 서적, 1988.
5. 데이비드 스탠 나드. 미국의 홀로 코스트 : 신세계 정복. Oxford University Press, 1993.
주목할만한 맑스주의 지리학자 인 제임스 블 랏트 (James Blaut)는 개척 연구 인 세계 식민지화 모델 (Colonizing Model of the World)을 통해 식민지 남아메리카에서의 초기 자본주의 생산에 대한 광범위한 그림을 그리며 유럽 자본주의 발전의 핵심적 중요성을 보여줍니다. 그의 결론을 간단히 요약 할 필요가있다.
귀금속
미국의 정복 덕택에, 1640에 의해, 유럽인들은 적어도 180 톤의 금과 17 천 톤의은을 받았다. 이것은 공식 데이터입니다. 실제로 이러한 수치는 빈약 한 세관 기록과 밀수의 확산을 고려하여 쉽게 2를 곱할 수 있습니다. 거대한 귀금속의 유입은 자본주의의 형성에 필요한 화폐 순환 영역의 급격한 확장을 가져왔다. 그러나 더 중요한 것은 유럽의 기업가들은 금과 은이 상품과 노동에 더 높은 가격을 지불하고 국제 무역과 생산에서 지배적 인 고소를 차지함으로써 경쟁자들, 특히 지중해 지역의 비 유럽 초창기 부르주아 집단을 제쳐 놓았다. 콜롬비아 아메리카의 다른 형태의 자본주의 경제뿐만 아니라 귀금속 추출에서 대량 학살의 역할을 제쳐두고, 이러한 금속의 추출 과정과 그것이 경제적 이익을 보장하는 데 필요한 경제적 활동이라는 Blaut의 중요한 주장을 알아 둘 필요가 있습니다.
농장
15-16 vv. 봉쇄 된 설탕 생산은 서부와 동부 아프리카뿐만 아니라 지중해 전역에서 이루어졌지만, 저렴한 비용으로 꿀이 여전히 북유럽에서 선호되었다. 그럼에도 불구하고, 설탕 산업은 지중해 경제에서 자본주의 예비 과정의 중요한 부분이었다. 그런 다음 16 세기 동안 지중해에서 설탕 생산을 대체하고 대체하는 미국에서 설탕 조림의 급속한 발전 과정이 진행되고 있습니다. 따라서 "자유로운"토지와 저렴한 노동력이라는 식민지주의의 전통적인 두 가지 이점을 사용하여 유럽의 자본가들은 경쟁자들을 봉건과 반 봉건 생산으로 없애 버린다. Blaut는 콜롬비아 아메리카에서 설탕 조림으로 19 세기까지 자본주의의 발전만큼 중요하다고 결론 지었다. 그리고 그가 제공 한 데이터는 정말 놀랍습니다.
따라서 1600에서 브라질은 30 000 톤의 설탕을 브라질의 2에서 1 백만 파운드의 판매 가격으로 수출했습니다. 이는 그 해의 모든 영국 수출액의 약 두 배입니다. 유로 센트 (Eurocentric) 역사가 (즉 모든 역사가 중 99 %)가 17 세기의 자본주의 발전의 주요 엔진을 고려하는 것은 영국과 그 상품 양모 생산 이었음을 상기하십시오. 같은 해에 브라질의 1 인당 소득은 (물론 인디언을 제외하고는) 브라질보다 높았던 영국보다 높았다. 16 세기가 끝날 무렵, 브라질 농원에 대한 자본주의 적 축적의 비율은 너무 높아서 그 해의 2을 두 배로 생산할 수있었습니다. 17 세기가 시작 되 자마자 브라질의 설탕 사업의 상당 부분을 담당했던 네덜란드의 자본가들은이 업계에서 연간 수익률이 56 % 였고 금전적으로는 1 만 파운드 (그 당시 환상적인 금액) 인 계산을했습니다. 더욱이이 이익은 노예 매매를 포함한 생산 원가가 설탕 판매 수입의 5 분의 1에 불과했던 16 세기의 끝에서 훨씬 더 높았다.
미국의 설탕 농장은 유럽의 초기 자본주의 경제의 부상의 중심이었습니다. 그러나 설탕 외에 담배, 향신료, 염료가 있었으며 뉴 펀들 랜드와 북미 동해안의 다른 장소에 거대한 어업이있었습니다. 이 모든 것은 또한 유럽의 자본주의 발전의 일부였다. 독점적으로 수익이되는 것은 노예 무역이었습니다. Blaut의 추정에 따르면, 16 세기가 끝날 무렵까지 서반구 식민지 경제에서 1까지 백만 명이 일했으며 그 중 약 절반이 자본주의 생산에 종사했습니다. 1570에서는 안데스 산맥에있는 거대한 광산 도시인 Potosi가 120에 수천명의 인구를 가지고 있었는데 그 당시 파리, 로마 또는 마드리드와 같은 유럽 도시에서 살았습니다.
마지막으로, 감자, 옥수수, 토마토, 후추, 초콜릿 코코아, 콩과 식물, 땅콩, 해바라기 등 다양한 종류의 "신세계"국가의 농업 천재에 의해 재배 된 약 50 가지의 새로운 유형의 농작물이 유럽인의 손에 넘어갔습니다. - 감자와 옥수수는 유럽 대중을위한 빵 대신 싸게 대용품이되어 엄청난 수확량에서 수백만 달러를 절약하고 유럽이 1492에서 50 년 만에 식품 생산량을 두 배로 늘릴 수있게하여 주된 조건 중 하나를 제공합니다 자본주의 적 생산을위한 고용 노동 시장을 만들기.
그래서 Blaut와 다른 많은 급진적 인 역사가들의 작품 덕분에 자본주의 발전과 중심 맞춤 (J. Blout 's neologism-AB)의 발전에서 초기 유럽 식민지주의의 핵심 역할은 유럽의 다른 지역에서는 나타나지 않고있다. . 거대한 영토, 노예 민족의 싼 노예 노동은, 아메리카의 자연 풍부한 국제 경제 체제에서 경쟁을 통해 유럽 protoburzhuazii 결정적인 이점을 준 약탈, 16-17 세기, 그것은 급속하게 자본주의 적 생산과 축적 경향을 가지고 이미 가속화하고, 따라서 사회의 프로세스를 개시 할 수있다 봉건 유럽의 부르주아 사회로의 정치적 변화. 유명한 캐리비안 마르크스주의 역사가 S.R.L. 제임스, "노예 무역과 노예제가 대 프랑스 혁명의 경제 기반이되었습니다 ... 18 세기에 프랑스에서 개발 된 거의 모든 산업은 기니 또는 미국 해안 제품의 생산에 기반을 두었습니다." (James, 47-48).
이 세상의 중요한 전환점의 핵심 역사 서반구 사람들의 대량 학살. 이 대량 학살은 자본주의 역사에서 최초 일뿐만 아니라 그 근원이기도하지만 희생자 수와 민족과 종족 집단의 최장 근절이라는 측면에서 가장 큰 규모 다.
"나는 세상의 파괴자, 죽음이되었다."
(Bhagavad-gita)
로버트 오펜하이머 (Robert Oppenheimer)는 첫 번째 원자 폭탄이 보일 때이 선들을 기억했다. 훨씬 더 큰 권리로 고대 산스크리트어시의 불길한 말은 Nina, Pinta, Santa Maria에 탑승했던 사람들이 불러 낼 수있었습니다. 폭발 전 450 년 이남의 섬에서 이른 아침 같은 화재를 발견했습니다 구세주 - 산 살바도르.
뉴 멕시코 사막에서 핵 장치를 시험 한 26 일 후에, 히로시마에 투하 된 폭탄은 적어도 130 수천명의 사람들을 파괴했으며, 거의 모든 사람들은 민간인이었다. , 사망에 대한 21 만 명이 질병, 기아, 노예 사망 - 8 년의 총 카리브해 섬에서 콜럼버스의 방문 후, 그 중 가장 큰, 잃은, 히스 파니 (지금의 아이티와 도미니카 공화국) 거의 모든 토착 인구 제독의 이름을 변경 노동과 절망. Hispaniola에서의이 스페인의 "핵폭탄"의 파괴적인 힘은 히로시마와 같은 50 원자 폭탄보다 더 많았다. 그리고 그것은 시작에 불과했습니다.
따라서 하와이 대학의 데이비드 스탠 나드 (David Stanard) 대학의 역사가는 "세계 대학살의 규모와 결과에서 가장 큰 괴물"을 20 세기의 대량 학살 행위와 비교하면서 그의 저서 "미국의 홀로 코스트"(내 역사적 관점에서) 그의 일의 특별한 중요성, 워드 처칠 (Ward Churchill)의 저서 「소수 집단 학살 (1992)」과 최근 몇 년간의 다른 여러 연구들에 대한 가치도 포함되어있다. 이 연구에서, 유럽 및 라틴 아메리카에 의해 아메리카 대륙의 원주민 인구의 파괴가 나타납니다뿐만 아니라 가장 인기 있고 오래 지속 (최신) 세계 역사에서 대량 학살,하지만 같은 오늘날 서양 제국주의에 중세 후기에서 유로 - 미국 문명의 유기 부분으로.
Stanard는 콜럼버스의 운명적인 항해가 있기 전에 두 아메리카의 인간 생명의 놀라운 다양성과 다양성을 설명함으로써 그의 저서를 시작합니다. 그는 카리브해, 멕시코, 중남미의 토착 주민을 구제하고 북쪽으로 돌리며 플로리다, 버지니아 및 뉴 잉글랜드에서 인디언을 멸절시키고 마침내 대평원과 남서부에서 캘리포니아까지 인류를 근절하기 위해 역사적, 지리적 인 대량 학살 경로를 따라 인도합니다. 그리고 북서 태평양 연안에서 다음 기사는 주로 Stanard의 책을 기초로하고 있으며, 두 번째 부분 인 북미의 대량 학살은 처칠의 작업을 사용합니다.
세계사에서 가장 방대한 대량 학살의 희생자는 누구였습니까?
카리브해의 유럽인들에 의해 파괴 된 인간 사회는 개발의 척도를 공산주의 사회의 이상에 더 가깝게 받아들이면 모든면에서 우월했습니다. 자연 조건의 드문 조합 덕분에 Tainos (또는 Arawak)가 공산 사회에 살았다 고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 그런데 유럽 마르크스는 그를 상상했지만 그럼에도 불구하고 공산주의자였다. 빅 앤 틸리 스 제도의 주민들은 자연계와의 관계를 규제하는 데있어 높은 수준에 도달했습니다. 그들은 자연에서 필요로하는 모든 것, 소진하지 않고 경작하고 변형시키는 것을 배웠습니다. 그들은 거대한 아쿠아 농장을 가지고 있었는데, 각각 1000 마리의 큰 바다 거북 (cattle heads와 같은 100)을 키웠다. 그들은 사실상 마비 된 식물성 물질을 사용하여 바다에있는 작은 물고기를 "수집"했습니다. 그들의 농업은 유럽 수준을 초과했으며 유리한 토양 - 기후 정권을 창출하기 위해 여러 유형의 식물을 조합 한 3 단계 식재 시스템을 기반으로했습니다. 넓고 깨끗하며 밝은 주거지는 유럽 대중의 부러움이 될 것입니다.
미국의 지리학자 Carl Sauer는 다음과 같은 결론에 도달했습니다.
"콜럼버스와 피터 마르티라의 묘사에서 우리가 발견 한 열대 지역은 기본적으로 현실에 부합합니다." Tainos (Arawak)에 관해서 : "이 사람들은 식물을 돌 보았고, 숙련 된 어부, 카누 인 및 수영가였으며, 매력적인 주거지를 만들고 깨끗하게 유지했습니다. 그들은 나무에서 미학적으로 표현했습니다. 공놀이, 무용, 음악을 즐길 수있는 자유 시간. 평화와 우정으로 살았습니다. " (Stanard, 51).
그러나 콜럼버스는 전형적인 유럽의 15-16으로 수세기 동안 "좋은 사회"와는 다른 아이디어를 가지고있었습니다. 12 October 1492, "Contact"당일, 그는 일기에 다음과 같이 썼습니다.
"이 사람들은 어머니가 낳은 것이지만 성격은 좋아 ... 그들은 자유롭게 만들어서 신성한 신앙으로 바뀌고, 선하고 숙련 된 종들을 낳을 것입니다."(제 사인은 AB입니다).
그 날, 두 대륙의 대표자들은 현지인들이 구아 나니라고 불렀던 섬에서 처음으로 만났다. 아침 일찍, 모래 사장에 높은 소나무 밑으로, 신비로운 신비의 무리가 모여 들었다. 그들은 물고기 뼈대와 비슷한 선체로 이상한 배를 지켜 보았고 그 안에 수염이 많은 낯선 사람들이 해안으로 헤엄 쳐 모래에 묻혔습니다. 수염을 가진 남자들은 그것에서 나와 서핑 거품에서 멀리 떨어져서 그것을 끌어 당겼습니다. 이제 그들은 서로 마주하고있었습니다. 새로 온 사람들은 어두운 피부와 검은 머리, 털이 많은 머리, 자란 수염, 많은 사람들이 천연두를 파 냈다. 그들은 서반구에서 가지고있는 60-70 치명적인 질병 중 하나이다. 그들에게서 무거운 냄새가났다. 유럽에서는 15 세기가 씻지 않았습니다. 30-35 섭씨의 온도에서, 외계인은 옷을 입은 채 금속 갑옷으로 머리부터 머리까지 옷을 입었다. 그들의 손에서 그들은 길고 얇은 나이프, 단도와 막대기를 햇빛 속에 반짝 거리게했습니다.
로그 북에서 콜럼버스는 종종 섬과 그 주민의 눈에 띄는 아름다움 - 친절하고 행복하며 평화로 우며 -를 기록합니다. 처음 접촉 한 지 이틀 만에 잡지에 불길한 메모가 나타납니다. "50 병사들은 모든 것을 정복하고 원하는 모든 것을 할 수 있습니다." "지역 주민들은 우리가 원하는 곳에 가서 우리가 요구하는 모든 것을 우리에게 줄 수 있습니다." 무엇보다, 유럽인들은이 사람들의 관대함에 놀랐으며, 그들에게는 이해할 수 없었습니다. 그리고 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 콜럼버스와 그의 동지들은 유럽이 그 당시에이 지옥에서이 섬으로 항해했습니다. 그들은 초기 자본주의 적 축적의 피가 짙은 새벽이 흘러 넘치는 유럽 지옥의 진짜 피난처였습니다 (그리고 대부분은 쓰레기였습니다). 우리는이 장소에 대해 간단히 말해야합니다.
지옥은 "유럽"
지옥에서 유럽은 격렬한 계급 전쟁, 빈번한 천연두 전염병, 콜레라 및 전염병으로 황폐화 된 도시에 있었고, 인구는 기아로 인한 죽음으로 인해 더 자주 퇴역했습니다. 그러나 풍요로운 해에는 스페인의 16 세기 역사가에 따르면 "부자들은 먹고 포만감을 느꼈다. 수천 명의 배고픈 눈이 간절히 그들의 저녁 식사를 보았다." 대중의 존재는 17 세기에도 프랑스의 밀 또는 기장 가격이 "남북 전쟁에서 미국의 손실보다 두 배나 더 많이 사망했다" 콜럼버스 여행이 끝난 지 수세기가 지난 지금도 유럽의 도시 도랑은 여전히 공공 화장실로 사용되고 있으며, 죽은 동물의 창자와 시체의 잔해가 거리에서 버려졌습니다. 런던의 특별한 문제는 이른바 '소위'였다. "가난한 사람들을위한 구멍"- "크고 깊고 열린 구덩이, 죽은 가난한 사람들의 시체가 연속적으로 접혀서 층 위에 쌓인 곳. 구멍이 가장자리에 채워져있을 때만 지구로 덮여 있었다." 한 현대인은 다음과 같이 썼다. "이 구덩이에서 오는 악취는 얼마나 시끄럽고, 특히 열과 비가 내린 시체로 막혔습니다." 살아있는 유럽인에게서 냄새가 나고 있었는데, 대부분은 태어나고 죽은 사람이 대부분 씻겨 나가지 않았습니다. 거의 각자가 천연두와 다른 변형 질병의 흔적을 가지고 있었는데, 희생자들을 절반 눈이 멀게했고, 주머니 자국, 딱지, 만성 궤양, 절름발이 등으로 덮었습니다. 평균 기대 수명이 30 년에 미치지 못했습니다. 어린이 중 절반이 10에 도착하기 전에 사망했습니다.
모든 구석에 범죄자가 갇힐 수 있습니다. 강도의 가장 유명한 방법 중 하나는 창 밖으로 돌을 던져 희생자의 머리에 던져 놓은 다음 검색하는 것이 었습니다. 축제 예능 중 하나는 12 개 또는 2 개의 고양이를 태워 버리는 것이 었습니다. 기근 년 동안 유럽의 도시들은 폭동을 일으켰습니다. 그리고 그 시대의 가장 큰 계급 전쟁, 또는 일반적인 이름 인 Peasant Wars의 일련의 전쟁은 100 000의 삶보다 더 많은 것을 차지했습니다. 가장 좋은 것은 농촌 인구의 운명이 아니었다. La Brewer가 남겨두고 현대 역사가들에 의해 확인 된 17 세기의 프랑스 농민들의 고전적 묘사는이 가장 많은 봉건 유럽의 계급을 요약합니다 :
"시골 곳곳에 뿌려진 동물, 수컷, 암컷을 더럽고 선명하며 햇볕에 쬐고 땅에 쇠사슬로 묶어 무적의 지속성으로 파고 삽질하며 일종의 연설을하며 곧게 펴면 인간 얼굴을 보았고, 그들은 정말로 사람들이었습니다. 밤에는, 그들은 검은 빵과 물과 뿌리에서 살면서 그들의 의자로 돌아갑니다. "
그리고 로렌스 스톤이 전형적인 영어 마을에 대해 쓴 것은 그 당시 유럽의 나머지 부분에 기인 한 것일 수 있습니다.
"그것은 증오와 분노로 가득 찬 곳이었습니다. 주민들을 연결시킨 유일한 사건은 지역의 마녀를 고문하고 태우기 위해 대다수의 사람들을 단결시키는 대량의 히스테리 에피소드였습니다." 영국과 대륙에는 인구의 3 분의 1이 요술로 고소당한 도시가 있었으며, 100 명의 시민 중 한 명만이 1 년 만에 처형당한 도시가있었습니다. 10-16 세기가 끝날 무렵, 17 이상의 사람들이 "사탄주의"로 스위스의 평화로운 지역 중 하나를 위해 처형되었습니다. Wiesensteig의 작은 마을에서 3300 "마녀"는 일년에 불타 버렸습니다. 63의 인구를 가진 Obermarhtal에서, 스테이크에있는 한 남자가 3 년 만에 700 남자를 죽였다.
빈곤은 유럽 사회의 핵심이었고, 17 세기에 프랑스 언어는 모든 그라데이션과 그늘을 나타 내기 위해 단어의 전체 팔레트 (20 주변)를 가지고있었습니다. 아카데미 사전은 "이전에는 음식이나 필요한 의복이나 머리 위의 지붕이 없었지만 이제는 몇 가지 폭행 된 요리 그릇과 담요가 주된 자산이 된 사람"이라고 설명했습니다. 일하는 가족. "
기독교 유럽에서 노예제가 번창했습니다. 교회는 그를 환영하고 격려했으며, 그녀 자신은 가장 큰 노예 상인이었다. 나는 미국에서의 대량 학살에 대한 이해를위한이 분야에서의 정책의 중요성에 대한 에세이 끝에 말할 것이다. 14-15 세기에는 대부분의 노예가 동유럽, 특히 루마니아에서 왔습니다 (역사는 오늘 반복됩니다). 특히 소중한 어린 소녀들. 이 제품에 관심이있는 고객에게 보내는 노예의 편지에서 : "루마니아에서 배가 도착하면 거기에 소녀가 있어야하지만 작은 노예는 성인만큼 비싸지 만 최소한 가치가있는 사람들은 50-60 florins보다 비용이 적게 듭니다. " 역사가 인 존 보스 웰 (John Boswell)은 "10에서 20에 이르기까지 15 세기 세비야에서 판매 된 여성의 비율은 임신 중이거나 아기가 있었으며 태어나지 않은 어린이와 아기는 대개 추가 비용없이 여성과 함께 구매자에게 제공되었다"고 언급했다.
부유 한 사람들은 그들 자신의 문제를 가지고있었습니다. 그들은 이국적인 상품의 습관을 만족시키기 위해 금은을 갈구하고 첫 번째 십자군 시대부터 습득 한 습관, 즉 유럽인들에 대한 최초의 식민지 탐험. 실크, 향료, 고급 면화, 의약품 및 의약품, 향수 및 보석류에는 많은 돈이 필요했습니다. 따라서 유럽인들에게 황금은 베네치아 인들의 말에 따르면 "전체 삶의 맥이되었습니다. 마음과 영혼이 ... 본질과 바로 그 생명입니다." 그러나 아프리카와 중동에서 귀금속을 공급하는 것은 신뢰할 수 없었다. 또한 동유럽 전쟁은 유럽 재무부를 황폐화 시켰습니다. 새롭고, 충직하며, 더 싼 금 원천을 찾는 것이 필요했습니다.
이것에 무엇을 추가 할 것인가? 위에서 볼 수 있듯이, 잔혹한 폭력은 유럽인 생활의 규범이었다. 그러나 때때로 그것은 병적 인 성격을 취했으며 서반구의 순진한 주민들이 예상했던 것을 예지하는 것처럼 보였습니다. 밀라노의 1476에서 마녀 사냥과 모닥불의 일상 장면 외에도 폭도들이 사람을 찢어 버렸고, 그 때 그의 고통의 괴로움이 그들을 먹었습니다. 파리와 리옹에서는 휴 그노 (Huguenots)가 살해되고 조각들로 절단 된 다음 공개적으로 거리에서 팔렸다. 정교한 고문, 살인 및 의식 식인 풍습의 다른 발발은 이례적인 것이 아니었다.
마지막으로, 콜럼버스가 그의 바다 탐험을 위해 유럽에서 돈을 찾고 있던 때, 종교 재판은 스페인에서 격렬했습니다. 유럽 곳곳에서 기독교 퇴각에 대한 용의자들이 고문 당하고 유럽인들의 창의적인 상상력이 가능한 모든 형태로 처형 당했다. 어떤 사람들은 교수형을 당하거나, 지분을 태우거나, 보일러에서 요리를하거나 랙에 매달 렸습니다. 다른 사람들은 부서져 머리가 잘리고 피부가 찢어졌으며 익사하고 4 등분했다.
전 노예 상인 크리스토퍼 콜럼버스와 그의 선원들이 8 월 1492에서 선망을 떠난 세계는 바로이 세상의 전형적인 거주자였으며 그의 살상력은 대서양을 가로 질러 살아가는 수백만 명의 인간에 의해 곧 경험 될 살인력이었다.
피규어
"백인들이 우리 땅에 왔을 때, 그들은 두려움과 꽃의 시들음을 가져 왔고, 다른 나라의 색채를 손상시키고 파괴 시켰습니다. 하루까지 마라 우더, 밤에는 범인, 세계의 살인자. 마야 찰람 발람 책.
Stanard와 Churchill은 콜롬비아 시대 이전의 아메리카 인디언들의 실제 인구를 은폐하기 위해 유러 - 미국 학술 기관의 음모에 대해 설명하는 데 꽤 많은 페이지를 쓰고 있습니다. 이 음모의 머리에서 워싱턴의 스미스 소니 언 기관 (Smithsonian Institution)이 일어났습니다. 와드 처칠 (Ward Churchill)은 또한 미국 시온주의 학자들이 근대 제국주의의 전략 이데올로기 영역을 전문으로하는 것에 대한 저항에 대해 자세히 이야기합니다. "홀로 코스트", 즉 유럽 유대인에 대한 나치의 학살은 진보적 인 역사가들이 미국의 토착민 학살에 대한 실제 규모와 세계 역사적 중요성을 "서구 문명"의 손에 확립하려는 시도를 가지고있다. 북 아메리카의 대량 학살에 관한이 기사의 두 번째 부분에서 마지막 질문을 살펴 보겠습니다. 반 공식적인 미국의 과학, 스미스 소니 언 연구소의 지도자에 관해서는 아주 최근 19에서 만든 콜럼버스의 인구의 "과학"평가로 승진 할 때까지 - 북미있는에 따르면, 제임스 무니 같은 초기 20 세기 인류 학자가 인종 차별은 1보다 더 살지 않았다 100 000 명. 만 전후 기간에 농업 사례 분석의 사용이 인구 밀도가 훨씬 높다, 그리고 그 17 세기에, 예를 들어, 마사의 Vinyard과의 섬에 지금 3 천 인디언 살았던 가장 부유하고 가장 영향력있는 유럽 미국인의 리조트입니다 것으로 나타났다. 60x의 중간. 리오 그란데 (Rio Grande) 북쪽의 원주민 인구 규모의 추정치는 유럽 식민지 개척자들의 침략이 시작 되 자마자 적어도 12,5 백만에 달했다. 오대호 지역에서 1492만이 3,8 수백만에, 미시시피 분지와 주요 지류에서 5,25까지 살았습니다. 80에서. 새로운 연구에 따르면 콜럼버스 이전의 북미 인구는 18,5에 도달 할 수 있었고 전체 반구는 112 백만 (Dobins)에 도달 할 수있었습니다. 이러한 연구에 근거하여, 체로키의 인구 통계학자인 러셀 손튼 (Russell Thornton)은 북아메리카에 실제로 살았던 사람의 수를 결정하기 위해 계산을했습니다. 그의 결론 : 최소 9-12,5 백만. 최근에 많은 역사가들은 Dobins과 Thornton의 계산 사이에서 평균을 취했습니다. 아메리카 인디언의 대략적인 숫자 인 15 백만. 즉,이 대륙 인구는 스미소니언 협회가 80x에서 주장한 것보다 약 15 배 더 높았으며 오늘날 인정할 준비가되어있는 것보다 7 배나 더 높습니다. 또한, 이미 19 세기 중반에 알려져, Dobyns 및 손튼 수행과 유사하지만, 계산을 무시 이데올로기, 받아 들일 수없는 가정으로 "원본"의 정복자의 중심 신화는 달리, 단지 그것의 정착에 기다리고 있었다 대륙 "을 버리고"모두 .
현대의 데이터를 토대로, 크리스토퍼 콜럼버스 (Christopher Columbus)의 12 10 월 1492이 곧 대륙의 섬 중 하나에 내려 졌을 때, 곧 "새로운 세계"라 불리는 인구가 100에서 145 백만 명 (Stanard)에 이른다 고 말할 수 있습니다. 2 세기 후 90 % 감소했습니다. 지금까지 한때 존재했던 두 아메리카 대륙의 가장 운이 좋았던 사람들은 이전 수의 5 %를 넘지 못했습니다. 그것의 크기와 기간 (오늘까지)에서, 서반구 원주민의 학살은 세계사에서 평행하지 않습니다.
따라서 1492 이전에 8 수백만 명의 Tainos가 번창했던 Hispaniola에서는 1570에 의해 섬 원주민의 빈민촌이 두 곳 밖에 없었습니다. Columbus는 80 년 전에 "아무도 더 좋고 부드러운 사람이 없습니다."라고 적었습니다.
해당 지역에 대한 통계.
75 년 동안 - 1519에서 처음으로 유럽인이 출현 한 1594에서 아메리카 대륙 중 인구 밀도가 가장 높은 중앙 멕시코의 인구는 95 %에서 25 백만에서 거의 1 백만 300 천 명으로 감소했습니다.
스페인에 도착한 이후 60 년 동안 니카라과 서부 인구는 99 % 이상에서 1 천 명 이하로 감소했습니다.
서부와 중부 온두라스에서는 반세기가 넘은 토착민의 95 %가 파괴되었습니다. 멕시코 만 근처의 코르도바에서 97 %는 1 년 반 이상입니다. 이웃 한 할라 파라 지방에서는 인구의 97 %가 파괴되었습니다. 180의 1520 천에서 5의 1626 천까지입니다. 그래서 멕시코와 중앙 아메리카 전역에 있습니다. 유럽인들의 출현은 번개와 수천 년 동안 그 곳에서 번영하고 번성했던 토착민들의 거의 완전한 실종을 의미했습니다.
페루와 칠레의 유럽인들의 침략 직전, 잉카 국토에 수백만 명의 사람들이 9에서 14로 살았습니다 ... 세기가 끝나기 훨씬 전에 페루에는 백만 명의 1 만 남았습니다. 몇 년 후 - 절반 만. 94에서 8,5에 이르는 수백만 명의 사람들에게 안데스 지역 인구의 13,5 %가 파괴되었습니다.
브라질은 아마도 아메리카 대륙 중 가장 인구가 많은 지역이었을 것입니다. 최초의 포르투갈 총독 인 토메 데 소사 (Tome de Sousa)에 따르면, 토착민들의 매장량은 "도살장에서 도살해야한다고하더라도"무진장했다. 그는 틀 렸습니다. 이미 20에서 식민지가 창립 된 지 1549 년이 지난 지금도 농장의 전염병과 노예 노동은 브라질 사람들을 멸종 직전까지 데려왔다.
16 세기가 끝날 무렵, 200 수천 명의 스페인 사람들이 "인도"로 옮겼습니다. 멕시코, 중미 그리고 남쪽으로. 이 때 60에서 80에 이르기까지 수백만 명의 토착민이 파괴되었습니다.
콜롬비아 시대의 대량 학살 방법
여기에 우리는 나치의 방법과 현저한 유사점을 보았습니다. 콜롬부스 (1493)의 두 번째 원정대에서 이미 스페인 사람들은 히틀러 이드 데로 (Hitlerite sondero) 명령의 아날로그를 사용하여 지역 주민을 노예화하고 파괴했습니다. 사람 살인 혐의로 훈련 된 개들을 가진 스페인 도적단, 고문기구, 교수대 및 족쇄는 필수 대량 처형과 함께 정기적 인 징벌 원정을 조직했습니다. 그러나 다음을 강조하는 것이 중요합니다. 초기 자본주의 대량 학살과 나치의 연관성은 더 깊어졌습니다. 광역 앤 틸리 스 제도에 거주하고 수십 년 동안 완전히 근절 된 타 이노스 족은 중세의 잔학 행위, 비 기독교적인 광신주의, 심지어 유럽 침략자들의 병적 탐욕에 희생되었다. 그 중 하나와 다른 하나는 새로운 경제 합리성에 의해서만 조직 된 대량 학살로 이어졌다. 히스 파니 올라 (Hispaniola), 쿠바 (Cuba), 자메이카 (Jamaica) 및 다른 섬의 전체 인구는 사유지로 등록되어 수익성이 있어야했습니다. 중세 시대에 등장한 소수의 유럽인이 세계에서 가장 큰 섬에 흩어져있는 유럽인의 거대한 인구에 대한 체계적인 설명이 가장 두드러집니다.
콜럼버스는 처음에는 매달린 교수형을 사용했습니다.
스페인 계의 갑옷과 십자가 회계사들로부터 10 수백만의 아프리카 인을 죽인 "벨기에"콩고에서는 "고무"대량 학살에 직선이 있으며 파괴를위한 나치 노예 노동 계급에게도 직결되어 있습니다.
콜럼버스는 3 개월마다 14보다 나이가 많은 모든 주민들에게 금메달 모래 또는 25 파운드 (황금이없는 지역)의 골무를 스페인 사람들에게 넘겨 줄 것을 요구했습니다. 이 쿼터를 완수 한 사람들은 마지막 공물을받은 날짜를 나타내는 목에 구리 토큰을 매달았다. 토큰은 소유자에게 생후 3 개월의 권리를 부여했습니다. 이 토큰이 없거나 기한이 지났을 때, 양 손의 손을 잘라내 희생자의 목에 매달아 그녀의 마을에서 죽게했습니다. 콜럼버스는 이전에 아프리카 서부 연안의 노예 매매에 종사하면서 분명히 아랍 노예 무역업자들로부터 이런 유형의 처형을 인수했다. Hispaniola에서만 콜럼버스의 통치 기간 동안 10 수천 명의 인도인이 사망했다. 확정 된 할당량을 이행하는 것은 거의 불가능했습니다. 주민들은 식량을 재배하고 다른 모든 것들을 금해야했다. 기아가 시작되었습니다. 약화되고 사기가 꺾여 스페인 사람들이 가져온 질병에 쉽게 걸리게되었습니다. 콜럼버스의 두 번째 원정대가 히스 파니 오라 (Hispaniola)에 가져온 카나르 (Kanar)의 돼지가 가져온 독감 등. 수십만 명의 Tainos가 미국 최초의 대량 학살 전염병으로 사망했습니다. 목격자는 독감으로 사망 한 히스 파니 올라 주민들의 거대한 더미를 묻습니다. 인디언들은 그들이 바라보고있는 곳, 즉 섬을 가로 질러, 산으로, 심지어는 다른 섬으로도 피하려고했습니다. 그러나 어디에도 구원이 없었습니다. 어머니는 자신을 죽이기 전에 자녀를 살해했습니다. 전체 마을은 대규모 자살, 바위에서 돌진하거나 독약에 의지했습니다. 그러나 더 많은 사람들이 스페인 사람들의 죽음을 발견했습니다.
제도적 이익의 식인주의 합리성에 의해 적어도 설명 될 수있는 잔학 행위 외에도, 아틸라와 대륙에 대한 대량 학살은 엄청나게 비합리적인 부당한 형태의 폭력을 거대한 스케일과 병리학적이고 가학적인 형태로 포함하게 될 것이다. 콜럼버스의 근원은 스페인 식민지 개척자들이 매달아 구운 채로 구운 채 인디언들을 구출하는 방법을 묘사합니다. 아이들은 강아지에게 먹이를주기 위해 조각으로 자른다. 그리고 이것은 Tainos가 처음에 실제로 스페인 사람들에게 어떤 저항도주지 않았음에도 불구하고 있습니다. "스페인 사람은 졸개로 2 명으로 남자를 잘라내거나 머리를 자르거나 배를 찢을 수있는 폰을 위해 싸웠다. 그들은 엄마의 다리에서 아기를 찢어 버리고 돌 위에 머리를 부러 뜨렸다. 그들은 다른 아이들을 함께 장검에 집어 넣었다. 그들의 어머니와 그들 앞에 서 있던 모든 사람들과 함께. " 동부 전선의 SS 선원 중 누구도 더 큰 열정을 요구할 수는 없었습니다. 우리는 스페인 사람들이 한 명의 살해 된 기독교인에 대해 100 명의 인디언을 죽일 것이라는 규칙을 확립했다고 덧붙였습니다. 나치는 아무 것도 발명 할 필요가 없었습니다. 그들은 단지 복사해야했습니다.
쿠바 Lidice 16 세기
그들의 사디즘에 대한 그 시대의 스페인 사람들의 증언은 참으로 헤아릴 수없는 것입니다. 쿠바에 자주 인용되는 에피소드에서 스페인 군대는 100에 대해 번호를 매기고 강가에서 정지하고 연석을 발견하여 칼을 날카롭게했습니다. 이 사건의 목격자는 선명도를 시험하기를 바라며, 해변에 앉아있는 남성, 여성, 어린이 및 노인들을 공격했으며 (스페인인과 말을 두려워하여 보았을 때) 분명히 그들의 배를 갈기 시작했습니다. 그들이 그들을 모두 죽일 때까지 자르십시오. 그런 다음 그들은 가까운 큰 집에 들어가서 거기에서 똑같은 짓을하면서 거기서 찾은 모든 사람들을 죽였습니다. 암소가 거기에서 도살 된 것처럼, 집에서 피가 흘러 나옵니다. 죽은 자의 끔찍한 상처를보고 죽어가는 것은 끔찍한 광경이었습니다.
이 대학살은 주민들이 정복자들을 위해 최근에 카사바, 과일 및 물고기의 저녁 식사를 준비한 주 카요 마을에서 시작되었습니다. 거기에서, 그것은 군 전체에 퍼졌다. 이 사비즘의 폭발로 피에 대한 갈증이 해소 될 때까지 얼마나 많은 인디언이 스페인 사람들에 의해 살해되었는지는 아무도 모른다. 그러나 Las Casas는 20 수천이 훨씬 더 많다고 믿는다.
스페인 사람들은 정교한 잔인 함과 고문을 발명하는 것에 즐거움을 느꼈다. 교수형에 처한 사람이 질식을 피하기 위해 발가락으로 땅을 닿을만큼 높은 교수대를 세웠고, 따라서 구세주이자 사도 인 그리스도를 기념하여 열세 인디언이 차례로 교수형에 처해졌습니다. 인디언들은 여전히 살아 있었지만, 스페인 사람들은 칼의 날카로움과 힘을 경험했으며 가슴을 한방 불어서 내부가 보이도록했고, 최악의 일을 한 사람들도있었습니다. 그 다음, 그들의 excised하게 된 신체 위에서, 그들은 짚을 감았 고, 그것을 태웠다. 한 병사가 2 세의 두 자녀를 붙잡아서 목구멍을 비수로 꿰뚫어 심연에 던졌습니다.
이러한 설명이 마이 라이 (Mai Lai), 송 마이 (Song Mai) 및 다른 베트남 마을에 대해 들어 본 사람들에게 친숙한 것으로 보인다면, 스페인 인이 그들의 공포를 묘사하는 데 사용 된 "평화"라는 용어로이 유사성이 더욱 강해졌습니다. 그러나 베트남에서의 도살이 얼마나 끔찍한 지간에, 그들은 오만 년 전에 혼자 히스 파니 오라 섬에서 일어난 일과 아무런 관련이 없습니다. 콜럼버스가 1492에 도착했을 무렵,이 섬의 인구는 8 백만이었습니다. 4 년 후 그 숫자의 약 3 분의 1이 사망하고 파괴되었습니다. 그리고 1496 이후, 사망률이 증가했습니다.
노동 노예
"살아있는 공간"을 정복하기 위해 토착민들의 물리적 근절을 겨냥한 대량 학살을 목적으로 한 영국 아메리카와는 달리, 중남미에서의 인종 학살은 경제 목적을위한 인디언의 잔인한 착취의 부산물이었다. 학살과 고문은 드문 일이 아니지만 토착민들을 정복하고 진정시키기위한 공포의 무기로 사용되었습니다. 미국의 주민들은 금과은을 추출하기 위해 수천만 명의 자연 노예의 노동자로 여겨졌다. 스페인 사람들을위한 합리적 경제적 방법이 그들의 노예들의 노동의 재생산이 아니라 그들의 대체품이었던 많은 사람들이있었습니다. 인디언들은 과로로 죽었고, 새로운 노예 배치로 대체되었습니다.
안데스 산맥의 고지대에서 그들은 열대 우림의 저지대에있는 코카 농장으로 몰려 들었습니다. 그런 곳에서는 몸이 그런 기후에 익숙하지 않아 몸이 치명적인 질병에 쉽게 걸리게되었습니다. 코, 입 및 인후가 부패하고 고통스러운 죽음으로 사망 한 "우타 (uta)"와 같은. 이렇게 높았던 것은 5 개월 만에 50 %까지의이 재배지에서의 사망률이었습니다. 심지어 크라운조차도 코카 생산을 제한하는 법령을 발표하는 것이 걱정되었습니다. 그러한 모든 법령들과 마찬가지로, 그는 현대 논문에서 "코카 농장에는 다른 모든 것보다 더 끔찍한 질병이 하나있다. 그것은 스페인 사람의 무한한 탐욕"이라고 썼다.
그러나은 광산에가는 것은 더욱 나빴습니다. 노동자들은 1 주일간 교대로 구운 옥수수 주머니와 함께 250 미터의 깊이까지 낮추었다. 과도한 일, 붕괴, 통풍이 잘 안되고 감독자의 폭력과 더불어 미국 원주민 광부들은 유독 한 흄 (비소, 수은 등)을 흡입했습니다. "20의 건강한 인디언들이 월요일에 광산에 가라 앉으면, 일요일에 절반 밖에 나갈 수 없다"라고 한 현대 작가는 썼다. Stanard는 초기 대량 학살 기간에 코카 콜렉터와 인도 광부의 평균 수명이 3 ~ 4 개월을 넘지 않았다고 계산합니다. 1943의 아우 슈비츠 (Auschwitz)에있는 합성 고무 공장과 거의 동일합니다.
Hernan Cortez가 Quauhtemoc을 고문하여 Aztecs가 금을 숨긴 곳을 알아 냈습니다.
아즈텍 수도 Tenochtetlan에있는 학살 후에, Cortez는 중앙 멕시코를 "새로운 스페인"선언하고 거기 노예 같은 노동에 근거를 둔 식민 정권을 설치했다. 이것은 현대가 "유화 (appeasement)"(베트남 전쟁 당시 워싱턴의 공식 정책으로서의 "유화") 방법과 광산에서 일하는 인디언의 노예화를 설명하는 방법이다.
"수많은 목격자들의 증언은 인디언들이 광산으로 기둥으로 인도되는 방식을 알려줍니다. 그들은 자궁 경부 족쇄로 서로 묶여 있습니다.
인디언이 끈으로 묶인 말뚝
떨어지는 사람들은 머리를 잘라냅니다. 그들은 집안에 갇혀서 불에 태우고 너무 천천히 가면 도살 된 아이들에 대해 이야기합니다. 여자들의 가슴을 잘라 내고 피트에 무게를 묶어서 호수 나 라군에 던지기가 일반적입니다. 그들은 어머니로부터 끊어진 아기에 대해 이야기하고, 살해하고 도로 표지로 사용합니다. 가출 또는 "길잃은"인디언들은 사지에서 떨어져 그들의 목에 손과 코를 매달아 마을로 보냈습니다. 그들은 "가능한 한 많이 잡힌 임산부, 어린이 및 노인들"에 대해 이야기하고 특별한 구덩이에 던져 넣습니다.이 구덩이의 아래쪽에는 날카로운 기둥이 파여 있으며 "구덩이가 가득 찰 때까지 거기에 두십시오." 그리고 많은, 더 많은 것들. " (Stanard, 82-83)
인디언들이 집안에서 불타고있다.
결과적으로, 정복자가 도착했을 때 멕시코 왕국에 거주 한 수백만 명의 사람들이 추정 한 25 중 1595만이 1,3에서 살아 남았습니다. 나머지는 주로 뉴 스페인의 광산과 재배지에서 고문 당했다.
Pizarro의 갱단이 칼과 채찍으로 작동하는 안데스 산맥에서 16 세기가 끝날 때까지 인구는 14 백만에서 1 백만 미만으로 떨어졌습니다. 그 이유는 멕시코와 중앙 아메리카에서와 마찬가지였다. 페루의 한 스페인 사람이 1539에 썼 듯이, "이곳의 인도 사람들은 완전히 파괴되고 죽습니다 ... 그것은 하나님을 위해서 십자가를 먹는 것이기도됩니다. 그러나 [병사들은] 양초를 만드는 것만으로도 모든 라마를 죽입니다. 인디언들은 뿌리지 않아도되고, 소를 가지지 않고 아무데도 데려 가지 않기 때문에 굶주림으로 죽어야합니다. " (Churchill, 103)
대량 학살의 심리적 측면
미국의 대량 학살에 대한 최신 역사 학자들은 수십억 명의 사람들과 소수 민족 집단의 파괴에서 우울증과 스트레스의 역할에 대한 심리적 측면에 점점 더 많은 관심을 기울이기 시작했습니다. 그리고 저는 옛 소련 국민들의 현재 상황과 많은 유사점을 보았습니다.
대량 학살의 연대기에는 미국 원주민의 정신적 "탈구 (dislocation)"에 대한 수많은 증거가있다. 유럽 정복자들이 수세기 동안 그들을 노예로 만든 종족의 문화에 맞서 싸운 문화 전쟁은 신세계의 토착민들의 정신에 끔찍한 결과를 초래했습니다. 이 "정신적 공격"에 대한 반응은 알코올 중독, 만성 우울증, 대량 살인 및 자살에 이르기까지 다양했으며 사람들은 단지 누워 누워 죽는 경우가 더 많았습니다. 정신적 손상의 부작용은 출생률과 유아 사망률의 급격한 감소였습니다. 질병, 배고픔, 열심히 일한 노동과 살인이 원주민 집단의 완전한 종말을 가져 오지 않았더라도 조기에 낮은 출생률과 영아 사망률을 낳았고 나중에이 결과를 낳았다. 스페인 사람들은 어린이 수의 급격한 감소를 눈치 챘고 때로는 인디언에게 어린이를 갖도록 강요했습니다.
Kirpatrick Seyl은 그의 대량 학살에 대한 Tainos의 반응을 요약했다.
"다른 사람들과 마찬가지로 라스 카사스도 타이드 스를 강타한 폭력이 아니라 탐욕과 재산에 대한 이상한 태도가 아니라 오히려 감기, 냉혹함, 사랑의 결여라는 큰 배에서 백인 사람들에게 가장 이상한 것이 었다고 생각합니다. ". (커크 패 트릭 세일, 파라다이스 정복. P. 151.)
일반적으로 Hispaniola, Andes, California에서부터 Equatorial Africa, 인도 대륙, 중국 및 태즈 매니아에 이르기까지 모든 대륙에서 제국주의 학살의 역사를 읽는 것은 Wells 또는 Bradbury의 화성 연대기에 대한 "World of Wars"와 같은 문학을 다른 방식으로 이해하기 시작합니다. 외계인의 할리우드 침략. 유러 - 아메리칸 소설의 악몽은 콜럼버스에서 조상들에 의해 파괴 된 "외계인"의 희생자로서 스스로를 묘사함으로써 죄책감을 억압하도록 (또는 반대로, 새로운 대량 학살에 대비하여) 설계되지 않았던 과거의 공포에서 출발 한 그들의 기원을 "집단적 무의식" 처칠, 히틀러, 부시?
피해자를 악의로 삼다.
미국의 대량 학살은 또한 약탈자들에게 전쟁과 정의의 기운을주기 위해 유로 아메리카 제국주의 자들이 그들의 미래의 적을 "유령화"하기 위해 사용했던 것과 현저하게 유사한 "흑인 홍보"라는 선전을했다.
16 1 월 1493, 무역 중 2 명의 Tainos를 죽인 지 3 일 후 콜럼버스는 배를 유럽으로 돌려 보냈습니다. 그의 저널에서 그는 스페인 사람들과 그들의 국민에 의해 살해 된 원주민들을 "사람들을 먹는 카리바 섬의 사악한 주민들"이라고 묘사했다. 현대 인류학에서 알 수 있듯이, 그것은 순수한 발명품 이었지만, Antillus의 인구와 일종의 분류의 기초를 형성했으며, 그 다음에는 대량 학살에 대한 지침이 된 전체 신세계를 분류했습니다. 인사하고 식민 주의자에게 복종 한 사람들은 "온화한 타 이노스"로 여겨졌다. 스페인 인들에 의해 저항 받거나 살해 된 원주민들은 식민지 주의자들이 그들에게 가할 수있는 모든 것을받을 자격이있는 야만적 인 식인종에 관한 비난을 받았다. (특히 엑스 넥섬 4과 23에서는 콜럼버스의 끔찍한 중세 상상력의 창작을 발견합니다.이 "사나운 야만인"은 "이마 가운데를 주시합니다"라고 말하면서 "희생자의 피를 마시는 개 코"를 가지고 있습니다 그들은 목을 자르고 거세 해. ")
"이 섬들은 인류에게 먹이를주는 야생의 통제 할 수없는 인종 인 캐니 벌스 (Cannibals)에 살고 있으며, 그들은 적절하게 인성 포식 동물이라고 불리며 부드럽고 겁 많은 인디언들에게 그들의 몸을위한 끊임없는 전쟁을 일으키며, 그들은 트로피와 사냥을하고있다. 그들은 무자비하게 파괴하고 공포에 사로 잡는다. 인디언. "
콜럼버스의 두 번째 원정대의 참가자 중 한 명인 코마 (Coma)에 대한이 설명은 카리브 주민들에 관한 것보다 유럽인에 대해 더 많이 말하고 있습니다. 스페인 사람은 전에 보지 못했지만 희생자가 될 사람들을 미리 비인간적으로 다루었습니다. 그리고 이것은 먼 이야기가 아닙니다. 그것은 오늘날의 신문처럼 읽습니다.
"야생하고 힘이없는 종족"- 이들은 콜럼버스에서 부시까지의 서구 제국주의의 핵심어입니다. "야생"- 그는 "문명인"침략자의 노예가되고 싶지 않기 때문에. 소련 공산주의자들은 또한 "야생의" "문명의 적들"중에 기록되었다. 그의 이마와 개 코를 주시하면서 1493에서 캐리비안 식인 풍습을 고안 한 콜럼버스는 Reichsführer Himmler에게 직접적인 내용을 담고 있는데, 그는 1942 중반의 SS 지도자 회의에서 동부 전선에서의 전쟁의 특성을 설명했습니다.
"이전의 모든 캠페인에서 독일의 적들은"오래 동안 문명화 된 서유럽의 정교함 "덕분에 뛰어난 강점을 보여주기에 충분한 상식과 예의를 가졌습니다. 프랑스와의 전투에서 적 유닛은"더 강한 저항력 물론, "우리 SS 남자들은"환상없이 러시아에왔다. 그러나 마지막 겨울까지 너무 많은 독일인들이 "러시아의위원회와 죽을 열심히 한 볼셰비키는 힘과 동물 완고함에 대한 잔인한 의지로 가득 차있다. 그러나 끝까지 싸우며 인간의 논리 나 의무와 아무 상관이 없지만 모든 동물에 내재하는 본능이다. "볼셰비키는"동물 "이므로"모든 인간을 박탈했다 " 그들은 "동료 식량"에 접하는 행동으로 더 오랜 시간 동안 밖으로 나가기 위해 동지들을 죽이기로 결심했다. 이것은 "굵은 물질, 원시적 인 질량, 또는 더 잘 말하면서, 위임자들에 의해 인도 된 하위 인간 내부"와 "독일인들"사이의 "근절의 전쟁"이다. "(Arno J. Mayer. 왜 어둠이 없었습니까? 뉴욕 : 판테온 서적, 1988, p. 281.)
사실, 그리고 이데올로기 적 반전의 원칙에 엄격하게 부합하면서, 신세계의 원주민들은 식인 풍습에 종사하지 않고 그들의 정복자였습니다. 콜럼버스의 두 번째 탐험은 사람들을 죽이고 그들의 내부를 먹기 위해 훈련 된 큰 무리의 마이스프와 그레이하운드를 카리브해에 가져 왔습니다. 얼마 지나지 않아 스페인 사람들은 강아지에게 인간의 육체를 먹이기 시작했습니다. 특별한 진미는 살아있는 아이들로 간주되었습니다. 콜로니얼리스트들은 강아지가 종종 부모님 앞에서 살아있는 것을 g아 먹게 만들었다.
개는 인도 사람을 먹는다.
인도 어린이의 사냥개 먹이를주는 스페인 사람
현대 역사가들은 인디언의 시신이 개밥으로 판매 된 카리브해에 "정육점"의 전체 네트워크가 있다고 믿게되었습니다. 콜럼버스의 유산에있는 다른 모든 것과 마찬가지로, 식인 풍습은 본토에서 개발되었습니다. 잉카 제국의 정복자 중 한 사람이 보낸 서한에서 그는 편지를 씁니다. "... 내가 카르타헤나에서 돌아 왔을 때 나는 포르투갈 인로 헤이 마틴을 만났습니다. 그의 집 현관에는 잘게 썬 인디언 조각을 매달려 개들에게 먹이를 주었다. 마치 야생 짐승처럼 ... "(Stanard, 88)
차례 차례로, 스페인 사람은 금과 노예를 찾아 어려움에 빠지고 굶주림으로 고통받을 때, 인간 육체에 의해 먹이는 그들의 개를 수시로 먹어야했다. 이것은이 학살의 가장 어두운 아이러니 중 하나입니다.
이유는 무엇입니까?
처칠은 콜럼버스 시대의 스페인 사람들과 같은 인간 집단이 부와 명성에 대한 갈망에 집단적으로 사로 잡혀 있다는 사실을 오랫동안 다른 사람들과 관련하여 그런 극단적 인 비인도적 태도를 보여줄 수 있다고 설명했다. ? Stanard는 초기 중세부터 르네상스 시대까지 미국에서의 대량 학살의 이데올로기 적 뿌리를 자세하게 추적 한 같은 질문을 일찍 제기했다. "이슬람교도, 아프리카 인, 인디언, 유태인, 집시 및 다른 종교, 인종 및 민족 집단의 대량 학살 뒤에 정신과 영혼이있는 이들이 누구인가? 오늘날 학살을 계속하는 사람들은 누구인가?" 어떤 종류의 사람들이 이러한 가증 한 범죄를 저지를 수 있습니까? 기독교인, Stanard는 성도, 인종 및 전쟁에 오래됨에서 유럽 기독교인의 전망에 익숙하게하기 위하여 응답하고 독자를 초대한다. 그는 중세가 끝날 무렵에 유럽 문화가 신세계 주민들에 대한 400 년의 대량 학살에 필요한 전제 조건을 마련했음을 발견했습니다.
스탠 나드 (Stanard)는 그리스도인의 "육욕"을 억압하는 일에 특별한 관심을 기울이고 있습니다. 교회가 부과 한 유럽 문화의성에 대한 억압적인 태도. 특히 그는 신세계에서의 대량 학살과 모든 유럽인들의 테러와 마녀와의 유대 관계를 수립했다.이 마녀는 현대 학자들이 대중들 사이에서 인기가 높고 교회와 봉건 엘리트의 권력을 위협하는 이교도 이데올로기의 운반 인을 보았다.
Stanard는 인종과 피부색의 개념에 대한 유럽의 기원을 강조합니다.
중세 초기에는 원칙적으로 그리스도인을 노예로 유지하는 것이 금지되었지만 교회는 노예 무역을 항상 지원했습니다. 사실, 교회의 경우, 그리스도인 만이이 말씀에 충실한 사람이었습니다. "이교도들"은 기독교를 채택함으로써 인간이 될 수 있으며, 이로 인해 그들에게 자유에 대한 권리가 주어졌습니다. 그러나 14 세기에 교회의 정치에서는 불길한 변화가 일어나고 있습니다. 지중해의 노예 매매가 증가함에 따라 그로부터 얻는 이익이 증가했습니다. 그러나이 수입은 기독교 독점의 이데올로기를 강화하기 위해 교회가 남긴 허점에 의해 위협 받았다. 초기의 이데올로기 적 동기는 기독교 지배 계급의 물질적 이익과 충돌했다. 그리고 1366에서 플로렌스의 고위 성직자는 "불충실 한"노예의 수입과 판매를 인정하면서 "이교도는"그들이 수입 할 때까지 천주교 신자가 되었더라도 불충실 한 모든 노예를 의미한다고 설명했다. "단순히 이교도의 땅과 경주를 의미합니다." 따라서 교회는 종교와 인종을 불문하고 노예 제도를 정당화하는 원칙을 바뀌 었습니다.이 원칙은 변함없는 인종적, 민족적 특성 (아르메니아어, 유대교, 집시, 슬라브어 등)을 토대로 새로운 시대의 대량 학살을위한 중요한 발판을 닦았습니다.
유럽의 인종 '과학'은 종교에 뒤지지 않았다. 유럽 봉건제의 특이성은 귀족의 유전 독점성의 요구 사항이었다. 스페인에서는 "혈액 순도"의 개념 인 limpieza de sangra가 15의 끝과 16 세기의 중심이되었습니다. 고귀함은 부와 장점으로 성취 될 수 없었습니다. "인종 과학"의 기원은 가계도 검증 전문가 전체를 이끌었던 당시의 계보 연구에 있습니다.
특히 중요한 것은 1520 년까지 유명한 스위스의 의사이자 철학자 Paracelsus에 의해 발전된 "분리되고 불평등 한 기원"이론이었습니다. 이 이론에 따르면, 아프리카 인, 인디언 및 다른 비 기독교인 "다채로운"민족은 아담과 이브에서 비롯된 것이 아니라 다른 하위 선조에게서 비롯된 것입니다. Paracelsus의 아이디어는 유럽인들이 멕시코와 남미로 침략하기 직전에 유럽에서 널리 퍼졌습니다. 이러한 아이디어는 소위 말하는 초기의 표현이었습니다. 19 세기의 사이비 과학 인종 차별주의의 필수 불가결 한 부분이 된 "다원 형성"이론. 그러나 파라켈 수스 (Paracelsus)의 저서가 발표되기 전에도 스페인 (1512)과 스코틀랜드 (1519)에서 인종 학살에 대한 유사한 이데올로기 적 정당화가 나타났다. 스페인 사람 베르나르도 데 메사 (나중에 쿠바 주교)와 스코틀랜드 인 요한 메이어 (Johans Meiger)는 신세계의 원주민이 신이 유럽 기독교인의 노예가 되려는 특별한 종족이라는 동일한 결론에 도달했습니다. 인디언이 인간이든 원숭이이든 상관없이 스페인 지식인들의 신학 적 논쟁의 중요성은 중남미 사람들의 수백만 명이 끔찍한 전염병, 잔혹한 학살 및 고된 노동으로 사망 한 16 세기 중반기에 나타납니다.
인더스의 공식 역사가 인 페르난데스 데 오비 에다 (Fernandez de Ovieda)는 인디언들에 대한 잔악 행위를 부인하지 않았으며 "셀 수없는 잔인한 죽음이 무수한 별"이라고 묘사했다. 그러나 그는 "이교도들에게 화약을 사용하는 것은 주님을 향한 향을 피는 것이다." 그리고 신자 인 Juan de Sepúlveda는 미국의 주민들을 구하기 위해 라스 카사스 (Las Casas)의 탄원서에서 이렇게 말했다. "어떻게 국가가 그렇게 미개척하고, 야만적이며 너무 많은 죄와 타락으로 정당한 승리를 얻었는지 의심 할 수있다." 그는 자신의 정치에 썼던 아리스토 텔레스 (Aristotle)의 말에 "어떤 사람들은 본질적으로 노예"이며 "제대로 살아 가게하기 위해서는 야생의 짐승처럼 행동해야한다"고 말했다. Las Casas는 "아리스토텔레스에 대해 잊지 말자. 다행스럽게도 우리는 그리스도의 언약을 가졌기 때문에 네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야한다."(그러나 심지어 인도의 가장 정열적이고 인도적인 유럽의 수비수 인 라스 카사스도 인정해야한다고 느꼈다. 그들은 "아마도 완전한 야만족"이라고 말합니다).
그러나 미국의 원 주민들의 성격에 관한 교회의 지식인들 사이에서 의견이 분분 할 수 있다면, 유럽 대중들 사이에서이 점수에 대한 완전한 일치가있었습니다. 스페인의 칼럼니스트 인 라스 카사스 (Las Casas)와 세룰 루다 (Sepúlveda) 사이의 대담한 논쟁이 있기 전에도 "보통 사람들"은 아메리카 인디언이 사람이 아니라 "인간과 원숭이 사이의 특별한 제 3의 동물로 생각하고 창조 된 현명한 사람들로 널리 간주되고있다" 하느님께서는 사람에게 더 잘 봉사하십시오. " (Stanard, 15).
따라서 초기 16 세기에 식민지주의와 suprematism에 대한 인종 차별적 사과가 형성되었는데, 유로 아메리카 계급의 지배하에있는 학자들은 차후 대량 학살에 대한 핑계 ( "문명 보호") 역할을 할 것입니다. 그러므로 그의 연구에 기초하여 Stanard는 미국 민족의 스페인과 앵글로 색슨 학살과 유대인, 집시 및 슬라브의 나치 학살 사이의 깊은 이데올로기 적 연결에 관한 논문을 제출하는 것은 놀랄 일이 아니다. 유럽의 식민 통치자들, 백인 정착민들, 나치들도 같은 이데올로기 적 뿌리를 가졌습니다. 그리고이 이데올로기는 Stanard가 오늘날 살아있는 채로 남아 있다고 덧붙입니다. 동남아시아와 중동에서의 미국 개입이 기반을 두었습니다.
사용 된 문헌 목록
1. JM Blaut. Colonizer의 세계 모델. 지리적 확산과 유로 중심의 역사. 새로운 Yourk : Giulford Press, 1993.
2. 구청의 처칠. 제노 사이드의 작은 문제. 미 대륙에서의 홀로 코스트와 거부 1492 현재. 샌프란시스코 : 시티 라이트, 1997.
3.CLR James. 블랙 자코뱅스 : 투생 루블 오버 (Toussaint L' Ouverture)와 산 도밍고 혁명. 뉴욕 : Vintage, 1989.
4. Arno J. Mayer. 왜 어둠이 없었습니까? 뉴욕 : 판테온 서적, 1988.
5. 데이비드 스탠 나드. 미국의 홀로 코스트 : 신세계 정복. Oxford University Press, 1993.
정보