XNUMX세기의 순교자들
Kirill 총 대주교에 따르면 현대 세계에서 기독교인에 대한 박해는 계속되고 있습니다. 예를 들어 지난 XNUMX 년 동안 약 XNUMX 만 명이 사망했으며 이는 시리아를 포함하지 않습니다. 더욱이 영장류는 이 상황이 세계 언론에 제대로 반영되지 않고 있다고 확신한다. VIEW 신문은 누가 어디에서 기독교인을 박해하고 있는지 파악했습니다.
“기독교는 세계 여러 곳에서 계속해서 박해를 받고 있습니다. 통계에 따르면 2012년에는 100만 명 이상이, 2013년에는 약 70만 명이 살해당했습니다. 그들은 기독교인이라는 이유만으로 무고한 사람들을 죽입니다. 동시에 이미 XNUMX년 동안 무력 충돌이 계속되고 있는 시리아에서 사망한 우리 동료 신자들의 수를 이 통계에 포함시키는 것은 불가능합니다.” 기독교인이 박해받는 국가를 나열하면 시리아 외에도 리비아, 나이지리아, 소말리아, 수단, 파키스탄, 인도 및 스리랑카라는 이름의 시릴이 있습니다. 그러나 실제로 그러한 국가가 더 많이 있습니다.
교묘 한 숫자
기독교인의 박해와 살인에 대한 대화를 시작하면 필연적으로 계산 방법에 문제가 있습니다. 예를 들어 볼고그라드와 보스턴의 테러 공격을 기독교인 살해로 간주해야 합니까? 한편으로 테러리스트들은 이슬람교도들이었고 그들의 희생자 대부분은 기독교인들이었으며 다른 한편으로는 그들의 종교와 종교적 소속에 관계없이 목표물은 일반 사람들이었습니다(공격 자체가 중요했습니다).
또 다른 예는 기독교인이 무슬림에 의해 살해되거나 그 반대의 경우도 마찬가지인 흑인 아프리카의 시민 학살입니다. 그러한 갈등의 원인은 종종 정치적 또는 부족 대결입니다. 사람은 믿음이 아닌 사람이나 정당에 속하기 때문에 살해되지만 동시에 반대 부족은 적과 관련이 없도록 의도적으로 포함하여 다른 종교를 고백 할 수 있습니다. 아니면 기독교 필리핀을 택하십시오. 1970년 이후로 민다나오 섬에서만 XNUMX명 반의 가톨릭 사제들이 의도적으로 살해당했습니다. 그러나 살인자는 분리주의 단체인 모로이슬람해방전선(Moro Islamic Liberation Front)의 과격파일 수도 있고, 양떼를 보호하기 위해 종종 사제들에게 반대를 받는 지역 광산 회사의 거물일 수도 있습니다.
예를 들어 총 대주교가 발표 한 수치는 이탈리아 사회 학자이자 종교 자유 관측소 코디네이터 Massimo Introvigne의 데이터와 일치합니다-70 년 2013, 100 년 2012. 동시에 OSCE 평의회는 이미 105년에 살해된 기독교인 2013명에 대해 이야기하고 있으며, 바티칸도 170명의 수치를 언급하고 있습니다. 즉, 100이 최소 데이터라고 할 수 있습니다.
또한 2011년 이상 관찰된 기독교인에 대한 폭력이 증가하는 경향이 있습니다. XNUMX년 초에 PACE와 유럽 의회는 현대 사회에서 기독교인에 대한 차별을 규탄하는 결의안을 채택했습니다. 조금 후에 이탈리아 외무장관은 기독교인 박해를 끝내는 것이 세계 지도자들의 최우선 과제가 되어야 한다고 말했습니다. 그러나 그 이후로 소수 민족인 국가에서 기독교인의 지위는 더욱 악화되었습니다.
겨울이왔다
기독교인들에게 가장 문제가 되는 곳은 혁명과 반혁명에 휩싸인 마그레브와 중동 지역입니다. 이전에는 거의 흔들리지 않았지만 이후에 전복 된 독재 정권은 본질적으로 대부분 세속적이었고 무엇보다 질서를 중시하고 친 이슬람 세력에 심각한 압력을 가하여 합리적으로 권력 투쟁의 주요 경쟁자로 간주했습니다. 모든 것이 이라크에서 시작되었다고 말할 수 있습니다. 미국이 이끄는 국제 연합이 사담 후세인을 제거하기 전에는 XNUMX만 명 이상의 기독교인이 이 나라에 살았습니다. 이제 이라크에는 기독교인 수가 XNUMX배 이상 적고, 그들 중 상당 부분이 "테러 공격의 전염병"과 시아파와 수니파 간의 무장 대결을 피해 이주했으며 다른 사람들은 이슬람 급진파의 희생양이 되었습니다.
국가의 압력을 받는 이슬람주의자들은 이집트 혁명의 주요 원동력이기도 했다. 이미 "반항적 인 타흐 리르"의 승리와 무바라크의 사임 이후 기독교 콥트가 거주하는 지역에서 포그 롬이 시작되었습니다. 그리고 "아랍의 봄"의 세속적이고 자유주의적인 활동가들이 정기적으로 Copts와의 연대 행동을 조직하여 급진파의 공격으로부터 그들을 직접 보호했지만 이것은별로 도움이되지 않았습니다. 그 후 이집트 기독교인과 세속 세력은 한편으로는 독재를 부분적으로 회복시킨 반면에 기독교인에 대한 공격의 수는 실제로 감소한 이집트 장군의 반혁명에 합류했습니다.
"봄"이 본격적인 전쟁으로 변한 리비아에서는 상대적으로 소수의 기독교인이 살았습니다. 60 명, 이제 그들 중 절반 만 남았습니다 (대부분이 이주했습니다). 또 다른 것은 기독교인이 인구의 약 10 % (즉, 12 만 명 이상)를 차지하는 시리아이며 전쟁은 오늘날까지 계속되고 있습니다. 사제 살인, 교회 방화, 기독교 구역 공격, 종교적 숙청-오늘날 시리아의 경우 지하 디스트가 담당하는 일부 지역에서는 불행히도 이것이 일상 생활입니다. Maalula시에서 무장 세력은 사도와 동등한 St. Thekla의 고대 수도원에 침입하여 abbess를 포함하여 XNUMX 명의 수녀를 인질로 잡았습니다 (그들의 소재는 아직 알려지지 않음).
다마스쿠스 북쪽에 위치한 정교회 수도원이 폭격을 당한 후, 성공회 사제인 나딤 나사르는 동료 신자들에 대한 학살을 중단할 것을 전 세계에 호소했습니다. “시리아에 있는 수십만 명의 그리스도인들이 집을 떠나야 했습니다. 그들 중 많은 사람들이 살해당했습니다. 알레포에서 온 두 명의 주교와 같은 일부가 실종되었습니다. 우리는 그들에 대해 아무것도 모른다"고 말했다. Nassar에 따르면 Bashar al-Assad 정부는 본질적으로 아무것도하지 않고 기독교인 보호를 선언 할 뿐이며 야당은 "알 카에다와 이슬람교도가 주로 기독교인을 공격한다는 사실에 눈을 멀게합니다."
시리아 지하디스트들이 성공한다면 기독교인들의 상황은 재앙이 될 것입니다. 특히 열성적인 이슬람 국가의 상황을 회상하는 것으로 충분합니다. 예를 들어, 사우디 아라비아에서는 기독교를 고백하는 것이 금지되어 있으며(실제로 이슬람 이외의 다른 종교와 마찬가지로) 성경 때문에 감옥에 갈 수 있으며 기독교로 개종한 무슬림은 사형을 선고받습니다. 그리고 2012년 수단에서는 약 XNUMX만 명의 사람들이 기독교 교파에 근거해서만 시민권을 박탈당했고, 그들 대부분은 국외로 쫓겨났고 일부는 살해당했습니다. 그러나 수단의 경우 종교적 불관용의 문제일 뿐만 아니라 탈퇴를 통한 안보를 추구하는 기독교 남수단과의 장기적인 피비린내 나는 대결이다. 기독교인 강제 퇴거는 흑인 분리주의자들에게 독립을 허용하는 것과 관련이 있습니다.
검은 대륙
블랙 아프리카, 보다 정확하게는 "종교적 적도"를 통과하는 국가는 위험이 증가하는 또 다른 지역입니다. 아랍인들의 이웃에 사는 많은 흑인들이 이슬람으로 개종한 반면, 더 많은 남부 민족들은 주로 기독교나 식민주의자들로부터 물려받은 전통 숭배를 공언합니다. 이런저런 형태의 내전은 여기에서 자주 발생하지만 다른 종교를 공언하는 집단 사이에서 발생하더라도 보복의 주요 요인은 여전히 위에서 언급한 것처럼 민족적 기원일 수 있습니다.
2012 년 CAR에서 이슬람 단체가 권력을 장악했습니다. 그 이후로 공화국에서는 혼돈이 지배했으며 지금까지 많은 성공을 거두지 못한 채 프랑스 군대와 아프리카 연합 국가가 대처하려고 노력하고 있습니다. 쿠데타의 주요 희생자는 무슬림에 대한 테러로 대응한 기독교인이었습니다. 이제 라이벌 갱단의 투사들이 국가의 여러 지역을 장악하고 있으며 종교와 민족에 따라 살인을 자행하고 있습니다. 동시에, 많은 경우 명목상의 그리스도인을 그리스도인이라고 부르는 것은 혀를 돌이키지 않습니다. 그래서 XNUMX 월 초, 수도 인 방기 (Bangui)에서 군중은 버스 승객 중 한 명을 무슬림으로 간주하여 문자 그대로 찢어 버렸고 그 후 처형 개시자가 희생자의 다리를 먹었습니다. 그 후에야 군대는 린치 마피아를 해산하기로 결정했습니다.
북부 주에 무슬림이 거주하고 샤리아 법에 따라 살고 있는 나이지리아에서는 보코하람 그룹이 2009년 이후 대부분 기독교인인 약 2800명의 사람들을 살해하면서 악명을 떨쳤습니다. 그러나 아프리카의 많은 기독교인들이 실제로 이교도인 것처럼 보코 하람을 "전통적인 나이지리아 가치"를 위해 싸우고 서구의 영향력에 반대하며 비무슬림과 "잘못된 무슬림"(동시에 무장 세력에 따르면 샤리아 법은 남부 기독교 영토에도 적용되어야 함)의 북부 국가를 정화하려는 종파라고 말할 수 있습니다. 이 그룹이 가장 좋아하는 전술은 특히 교구민이 훨씬 더 많은 휴일 동안 교회를 공격하는 것입니다. 또한 주거 지역과 시장에 대한 습격이 실시됩니다. 코란에서 수라를 읽을 수없는 사람들은 그 자리에서 총살됩니다. 정부의 보코하람 퇴치 노력은 허사지만 보코하람이 활동하는 아다마와, 요베, 보르노 주에 도입한 비상사태도 소용이 없다.
일반적으로 "종교적 적도"가 있는 국가에서도 동일한 추세를 추적할 수 있습니다. 북쪽에 거주하는 무슬림이 기독교인을 더 남쪽으로 밀고 있습니다. 위에서 언급 한 국가 외에도 프랑스 군이 내전을 "해결"하려고 시도하는 코트 디부 아르, 에리트레아, 차드, 부르 키나 파소 및 말리에서도 이러한 그림이 관찰됩니다. 대부분의 경우 기독교인에 대한 공격은 산적 습격의 성격을 띠며 대량 강도가 동반됩니다. “아랍 세계와 아프리카에서 일어나는 이 모든 이슬람 운동의 목표는 기독교의 경계를 뒤로 밀고 이슬람의 경계를 밀어내는 것입니다. 그들은 전체 전략을 가지고 있습니다. 오늘날 기독교인들은 서구에 대한 증오를 상징하는 희생양이 되었습니다. 이것이 바로 새로운 기독교 공포증입니다.
지난 67년 동안 이슬람 광신자들에 의한 기독교인들의 가장 세간의 이목을 끄는 살인 사건(런던 중심부에서 참수된 영국 군인 리 릭비의 비극 제외)은 나이로비(케냐 수도)의 한 쇼핑 센터에서 인질로 잡혀 XNUMX명이 사망한 사건이었습니다. 침략자들 - Al-Shabaab 그룹의 소말리아 인 -은 모든 무슬림을 즉시 석방했고 나머지 기독교인들은 진정으로 야만적 인 방식으로 다루어졌습니다. 머리와 손가락이 잘리고, 코와 혀가 집게로 찢어지고, 눈이 파고들고, 집단 성폭행(남녀 모두)이 벌어지는 경찰의 신고는 공포영화 같다. “웨스트게이트 몰에 대한 공격은 소말리아를 무모하게 침략한 케냐의 지도자들을 공격해야 합니다. 케냐의 침공을 지원하고 무고한 무슬림의 피를 흘리며 광물 채굴 회사의 길을 닦는 서방 국가에 대한 보복이기도 하다”고 이 단체의 리더인 아흐메드 고데인(Ahmed Godein)이 단체의 목표를 설명했다. 그는 여전히 크다.
쇼킹 아시아
파키스탄에서 (힌두교와 시아파뿐만 아니라) 기독교인에 대한 투쟁은 급진적인 수니파 그룹에 의해 수행되고 있으며 이 투쟁은 목적이 있습니다. 열성적인 이슬람 국가의 성격에도 불구하고 공식 이슬라마바드는 소수 종교인을 보호하려고 노력하고 있으며 인도와의 어려운 관계를 감안할 때 주로 기독교인으로 인도에 약 78만 명이 있습니다. 불행히도 이것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 그래서 XNUMX 월에 페샤와르시의 한 기독교 교회 근처에서 폭발이 일어나 XNUMX 명이 사망하고 XNUMX 명 이상이 부상당했습니다. 책임은 Jundul Hafsa 그룹에 의해 주장되었으며 대변인은 다음과 같이 말했습니다. “기독교인은 이슬람의 적이므로 그들은 우리의 표적입니다. 우리는 파키스탄 땅에 살고 있는 모든 비무슬림에 대한 공격을 계속할 것입니다.”
종종 "이교도"에 대한 공격은 공물 수집 인 마을 강도와 관련이 있습니다. 또 다른 위협은 파키스탄의 특정 지역에서 급진 이슬람 신학자들이 지방 당국에 영향력을 행사하고 있다는 점입니다. 결과적으로 아이들은 "최고의 용맹"의 구현 인 기독교인 살해에 대한 직접적인 요구가 포함 된 교과서에서 배우기 시작합니다.
그러나 이웃 인도는 이슬람교가 기독교에 위협이 될 뿐만 아니라 힌두교 단체가 이미 이곳에서 혼란을 일으키고 있음을 보여줍니다. 근본적인 차이점은 이 공포가 종교적인 것이 아니라(힌두교가 단순히 의미하는 것이 아님) 본질적으로 민족주의적이거나 전통주의적이라는 것입니다. 기독교는 외부에서 인도로 들여온 이질적인 문화로 박해를 받습니다.
현재이 나라의 기독교인은 2,4 %이지만 1,2 억 인구를 감안할 때 이것은 매우 중요한 수치입니다. 동부 Mizoram, Nagaland 및 Megalay에서는 일반적으로 그리스도를 따르는 사람들이 대다수를 차지합니다. 사실, 더 많은 기독교인이 있지만(일부 추정치에 따르면 최대 6%) 많은 사람들이 힌두교인으로 분류되는 것을 선호합니다. 그 이유는 급진파에 대한 두려움이 아니라 기원입니다. 인도의 기독교인들은 종종 "불가촉천민" 카스트 출신입니다. 사실 그들 또는 그들의 부모는 카스트 제도가 인정되지 않기 때문에 정확하게 기독교로 개종했습니다. 동시에 정부는 한동안 카스트 제도와 싸우고 있으며 재정적으로 "불가촉 자"를 지원합니다. 즉, 기독교인으로 등록하는 것은 재정적 관점에서 볼 때 수익성이 없습니다.
기독교인에게 가장 비우호적인 주는 오리사, 마디아 프라데시, 카르나타카이지만 특히 오리사입니다. 2008년 포그롬의 결과로 250개의 교회가 파괴되었고 120명의 기독교인이 살해되었으며 약 50명이 쫓겨났습니다. 그 이유는 예수의 추종자들에 대해 극도로 가혹하게 말하고 지역 주민들의 기독교 채택에 맞서 싸운 세계 힌두 협의회 Lakshmananda Saraswati의 수장이 살해 되었기 때문입니다. 그 결과 기독교인들이 사라스와티를 살해한 혐의를 받았고 마오주의자들은 나중에 책임을 주장했다. 마오주의자들의 인정 이후에도 과격 힌두교도들의 열의가 식지 않고 기독교인 학살이 계속되었다는 점은 의미심장하다.
기독교인들도 아무리 역설적으로 들릴지라도 불교 급진주의자들로부터 고통을 받고 있습니다. 스리랑카에 사는 일부 신 할라 인은 기독교 전통에 따르면 사도 토마스가 스리랑카에서 설교했지만 스리랑카는 불교도를위한 최후의 수단으로 독점적이라고 믿습니다. 살인은 거의 일어나지 않지만 (결국 불교도) 교회에 대한 공격과 교구민과 사제를 막대기로 구타하고 승려들이 린칭을 주도합니다.
국제 자선단체 오픈도어즈에 따르면 북한은 기독교인에게 가장 불리한 나라로, 위의 배경과 다소 역설적으로 들린다. 북한에서 일어나고 있는 일에 대한 주요 정보원이 난민이라는 점을 여기서 언급할 가치가 있습니다. 그들의 증언과 한국 전문 학자들의 연구에 따르면 약 2006만 명이 기독교 신앙, 즉 "적대층"에 따라 노동 수용소에 수감되어 있는 것으로 추정됩니다. 사실이든 아니든 확실하게 확립하는 것은 불가능합니다. 그러나 북한의 기독교는 실제로 "서방의 유해한 영향"의 원천으로 존경받지 못하고 성경의 배포가 금지되며 간첩과의 싸움의 일환으로 선교 사업이 엄격히 탄압됩니다. Kims 통치 기간 동안 (공식 데이터에 따르면) 가톨릭 신자의 수는 수만에서 수백으로 여러 번 감소했습니다. 한 가톨릭 교회는 기능하지만 사제가 없으면 적어도 바티칸은 이 사제에 대해 아무것도 모릅니다. 그러나 50 년에 러시아 정교회의 트리니티 대성당이 지어졌으며, 시어도어 김과 존 라 사제는 여전히 대도시 인 동안 시릴이 개인적으로 안수했습니다. 교인 수는 60-XNUMX 명으로 추산됩니다.
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