아랍의 봄의 혼돈. 향후 XNUMX년 동안 중동은 어떤 모습일까요?
부족간 충돌로 찢겨진 리비아는 더 이상 완전한 국가가 아니다. 오히려 그것은 경쟁적인 부족, 씨족, 갱단의 집합체입니다. 2011년의 사건을 떠올려보면 지금 적어도 두 가지 사실이 미소를 짓게 만든다. 주권 리비아 국가에 대한 NATO 국가의 공격에 대한 구실은 Benghazi에서 평화로운 시위를 총격하는 것이었습니다 (서방의 희생자 수는 분명히 과장되었습니다). 2013년 여름에는 미수라타(Misurata) 이슬람 대대가 벵가지(Benghazi)의 시위대를 향해 총격을 가하기도 했지만, 이러한 심각한 인권 침해는 서구에서 아무런 반응도 일으키지 못했다. 2011년 일부 음모론자들은 NATO가 리비아 사건에 무력 개입한 것은 경제 봉쇄 중인 이란을 대체할 수 있는 고품질의 값싼 석유의 새로운 공급원을 유럽에 제공하려는 미국의 의도 때문에 발생했다고 지적했습니다. 그러나 키레나이카 부족이 최근 해안으로 이어지는 리비아 송유관을 막은 이후 리비아는 정유소조차 포화시킬 수 없으며 휘발유 부족을 겪고 있다는 것이 분명해졌습니다. 수출에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?
한때 번영했던 나라 시리아는 절반이 파괴되었습니다. 여기 상황은 교착 상태입니다. 정부도, 반군도 군사적 승리를 거둘 수는 없지만, 국가의 어느 정치 세력도 타협할 준비가 되어 있지 않습니다. 시리아 분쟁은 1975년부터 1990년까지 지속된 레바논 내전과 마찬가지로 만성화되고 장기화될 위험이 있습니다. 아마도 이는 이라크, 레바논, 요르단, 터키 등 인근 국가로 확산될 것입니다. 그러나 최악의 상황은 '아랍의 봄' 사건이 세속세력과 이슬람주의자, 수니파와 시아파 사이의 모순을 급격히 심화시켰다는 점이다.
종교 전쟁
아랍 세계의 혁명적 사건은 지배 가문과 밀접하게 연관된 소수 엘리트 집단의 권력과 재산의 "사유화"에 반대하는 대규모 항의 운동으로 시작되었습니다. 군중은 특히 아버지에서 아들에게 권력을 물려주는 "군주제 유형의 공화국"을 여러 아랍 국가에 설립하려는 의도에 짜증을 냈습니다. 예를 들어 시리아에서는 바샤르 알 아사드(Bashar al-Assad)가 그의 아버지 하페즈(Hafez)의 뒤를 이어 왕위에 올랐습니다. 이곳의 시위 분위기는 실제로 사회주의를 포기하고 국영 기업의 농민과 직원의 상당 부분을 파멸의 위기에 빠뜨린 바트주의자들의 신자유주의 개혁에 의해 촉발되었습니다. 외부 후원자들 덕분에 평화로운 시위가 지하드로 바뀌었습니다. 그리고 Alawites가 시리아 특별 서비스와 군대의 지도력을 장악했기 때문에 카타르와 사우디 아라비아는 증오의 추를 흔들었습니다 (Alawite 종파의 일반 대표자들은 수니파보다 더 나은 삶을 살지 못했지만)
한때 중동에서 가장 관용적인 국가였던 시리아는 이제 종교적 박해를 두려워하며 살아가고 있습니다. 지하디스트들이 시리아 기독교인을 대상으로 한 대규모 테러로 인해 이들 중 XNUMX분의 XNUMX이 시리아를 떠나야 했습니다. 다마스쿠스의 일부 지역에는 상호 불신의 분위기가 만연해 있으며, 알라위파는 수니파를 경계하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 이는 새로운 인종차별 정책으로 이어질 수 있습니다.
이 지역에서는 페르시아 만 국가의 자금 지원을 받아 강력한 반시아파 이데올로기적, 종교적 캠페인이 진행되고 있습니다. 이는 주요 위성 TV 채널과 소셜 네트워크(Twitter, Facebook)의 도움을 받아 진행됩니다. 급진적인 살라피 설교자들은 시아파를 이단자, 라피다(배교자), 심지어 "샤이탄의 종"이라고 부릅니다. 시리아에서 알라위파 여성에 대한 강간을 허용하는 파트와(Fatwa)를 발행한 셰이크 아드난 알-아루르(Sheikh Adnan al-Arour)를 단순히 공격할 가치가 있는 것입니까? 쿠웨이트의 또 다른 살라피 성직자인 나빌 알 아와디(Nabil al-Awadi)는 자신의 트위터 블로그에서 "카바의 신성한 돌을 파괴하고 가루로 만들려는" 시아파의 음모에 대해 이야기합니다. 그는 이렇게 썼습니다. "이라크는 적의 침략을 받았습니다. 그리고 우리는 "사파비 왕조"(사파비 왕조는 페르시아 샤의 왕조이며, 통치 기간 동안 시아파가 이란의 공식 종교가 되었습니다)에 대한 거룩한 지하드를 선포합니다. . 런던, 워싱턴, 모스크바 등 피난처가 어디든 그들의 마음 속에 태어난 두려움은 그들을 떠나지 않을 것임을 알려주십시오. 시아파가 정치적 영향력이 없는 극소수 집단인 이집트에서는 와하비(Wahhabi) 설교자 모하메드 주그비(Mohammed Zuegbi)가 "그들의 손가락을 자르고 혀를 찢어버리겠다"고 위협합니다.
증오의 선전은 이미 결실을 맺고 있습니다. 예를 들어 레바논과 이라크에서 일어난 충격적인 사건을 생각해 보십시오. 레바논에서는 작년 15월부터 많은 사람들이 이 주에서 내전 재개에 대해 이야기하기 시작할 정도로 실제 테러 물결이 일어났습니다. 2013년 25월 23일, 헤즈볼라의 본거지인 베이루트 다히예 인근에서 폭발 사고가 발생해 19명이 사망했습니다. 헤즈볼라가 시리아 내전에 개입한 것에 불만을 품은 살라피 단체가 자신들의 소행이라고 주장했습니다. 24월 100일에는 북부 트리폴리의 살라피 모스크가 폭파되었습니다. 그리고 폭발의 배후에는 레바논 시아파가 있어서 동료 종교인들에게 복수를 하려 했을 가능성이 있습니다. 마침내 XNUMX월 XNUMX일 베이루트에서 이란 대사관을 대상으로 테러가 발생했다. XNUMX명이 사망하고 XNUMX명 이상이 부상당했다. 일반적으로 공식적으로 전투를 벌이지 않는 나라에서는 테러 공격으로 XNUMX개월 만에 XNUMX명 이상이 사망했다.
이라크에서도 시아파와 수니파 공동체 간의 적대감으로 인해 안바르 지방에서 무력 충돌이 발생하는 어려운 상황이 발생했습니다. 시아파 종교단체가 핵심 역할을 하는 정부의 근시안적인 정책으로 인해 상황은 더욱 악화되고 있다. 이라크 사회를 통합하기 위해 노력하는 대신, 당국은 수니파를 고립시키고 공동체의 가장 활동적인 구성원들을 탄압하는 정책을 지속적으로 추구하고 있습니다. 그 결과 이라크의 수니파 지역은 알카에다의 진정한 보루가 되었습니다. 작년 756월의 공격으로 인해 주로 이슬람 시아파를 대표하는 XNUMX명이 사망했습니다. 그리고 이제 미국에서 가장 큰 도시 중 하나인 팔루자에서 수니파 반군과 전쟁이 벌어지고 있습니다.
"대중동"인가 아니면 해적의 천국인가?
따라서 XNUMX세기 초에 중동에서는 종교 전쟁이 터졌습니다. 그 강도는 XNUMX세기와 XNUMX세기에 유럽을 휩쓸었던 가톨릭교인과 위그노교인 사이의 갈등과 비슷했습니다. 무엇보다도 이는 이 지역이 급속도로 고풍스러워지고 있음을 의미합니다. 예외 없이 중동의 모든 국가(모로코와 알제리 제외)에서 국가 구조의 효율성이 떨어지고 있습니다. 리비아와 예멘과 같은 일부 지역에서는 더 이상 존재하지 않습니다. 이러한 상황에서 가장 중요한 것은 국가적 정체성이 아니라 공동체적, 종교적, 씨족적 정체성입니다. 이것이 무엇으로 이어질 수 있습니까?
지난 1916월 뉴욕타임스는 미국의 유명 저널리스트이자 정치학자인 로빈 라이트(Robin Wright)의 기사를 게재했는데, 그는 가까운 미래에 이 지역의 지도가 인식할 수 없을 정도로 바뀔 것이라고 예측했습니다. 그리고 그것에 동의하지 않는 것은 어렵습니다. 중동에서 발전한 시스템은 XNUMX년 영국과 프랑스가 오스만 제국의 유산을 분할하고 이 지역에 인위적인 국경을 그렸던 사이크스-피코 협정의 결과로 탄생했습니다. 이를 극복하려는 열망은 제XNUMX차 세계대전 이후 범아랍 통합을 향한 돌진으로 표현됐다. 바트당(Baath Party)이 활동을 시작한 것은 그때부터 가말 압델 나세르(Gamal Abdel Nasser)의 통합 프로젝트가 등장했다. 그러나 위대한 계획은 실현되지 않았습니다. 세속 엘리트들의 이기심과 지역주의가 방해가 되었습니다. 게다가 통일 지지자들은 미국과 보수적인 걸프 군주국, 주로 사우디아라비아의 조직적인 반대에 직면했다. 개별 아랍 국가의 국경 내에서 새로운 국가를 창설하는 것도 불가능했습니다.
중동 지역의 운명은 어떻게 될 것인가? 낙관적인 시나리오와 비관적인 시나리오가 있습니다. 비관론자들은 우리가 더 큰 혼란과 붕괴를 목격하게 될 것이라고 확신합니다. 리비아는 트리폴리타니아, 키레나이카, 페잔 등 XNUMX~XNUMX개의 준국가로 분리된다. 주요 석유 매장량이 집중되어 있는 키레나이카는 조만간 유럽연합의 영향권에 속하게 됩니다.
물론 현 단계에서 리비아가 취할 수 있는 최선의 선택은 이집트에 합류하는 것이다. 그러한 선택은 한편으로는 석유 투자 덕분에 이집트 경제에 새로운 활력을 불어넣을 수 있을 것이고, 다른 한편으로는 반항적인 리비아 부족들에게 카이로의 현명한 지도력을 제공할 것입니다. 그러나 이집트 자체의 정치적 불안정을 고려할 때 이러한 시나리오는 가능성이 낮아 보입니다. 그건 그렇고, 리비아의 추가 혼란은 유럽인들이 XNUMX 년 이상 들어 본 적이없는 위협의 부활로 인해 EU에 어려움을 겪고 있습니다. XNUMX~XNUMX세기에 서부 지중해는 배를 탈취하고 해변 마을을 약탈한 바르바리 해적들에 의해 막혔습니다. 이 지역의 불법 복제 위협은 프랑스의 알제리 식민지 정복 이후 사라졌지만 이제는 다시 현실이 될 수 있습니다.
시리아의 붕괴 가능성도 매우 높다. 내전이 계속된다면 북부에서는 수니파 근본주의자 집단이 등장할 가능성이 크다. 이라크 이슬람 국가와 레반트(ISIS) 극단주의 조직은 이라크의 안바르 및 모술 지역과의 통합을 요구하고 있으며, 이는 물론 이 나라의 최종 붕괴로 이어질 것입니다. 남부의 시아파 지방은 이란 쪽으로 끌리는 별도의 국가를 형성합니다.
그러나 이것이 이란-사우디 대결의 종식을 의미할 것 같지는 않다. 리야드와 테헤란 사이의 냉전은 시리아, 레바논, 이라크, 바레인, 심지어는 예멘에서도 벌어지고 있는데, 그곳에서는 자이디 시아파가 이란의 지원을 점점 더 많이 받고 있습니다. 그런데 예멘도 무너질 가능성이 크다. 한때 예멘 인민민주공화국의 일부로 사회주의를 건설했던 남부 지방은 북부 부족과의 차별에 극도로 불만을 품고 있다. 독립 운동은 남부 지역에서 추진력을 얻고 있습니다.
이라크가 해체된다면 쿠르드족 문제는 더욱 과격화될 수밖에 없습니다. 수니파 지방이 분리되면 이미 바그다드로부터 사실상 독립된 이라크 쿠르드족은 법적인 독립을 선언하고 다른 쿠르드족 땅의 집결지가 될 것입니다. 시리아 북동부 지역에 살고 있는 쿠르드족은 이미 다마스쿠스로부터 광범위한 자치권을 받았으며, 지하디스트에 맞서 무장투쟁을 벌이는 데 동의했습니다. 시리아가 단일 국가로 존재하지 않는다면 그들은 어떤 경우에도 이라크 쿠르드족에 눈을 돌릴 것입니다. 게다가 쿠르디스탄이 현대 이라크에서 가장 안정적이고 경제적으로 발전한 지역이라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그러면 터키의 쿠르드족 지역이 바뀔 것입니다. 터키 정부는 앙카라가 이라크 쿠르드족의 최대 경제 파트너가 되고 마수드 바르자니 대통령과 동맹관계를 맺어 쿠르드족 문제를 해결했다는 환상에 빠져서는 안 된다. Barzani는 영원하지 않으며 아시다시피 국가적 각성 과정은 합리적인 고려 대상이 아닙니다. Erdogan과 그의 고문들은 터키에서 쿠르드어에 대한 권리를 부여함으로써 긴장을 완화할 수 있었다고 깊이 착각하고 있습니다. 우리가 알고 있듯이 발트해 공화국과 소련의 분리 과정도 현지 언어 평등을위한 투쟁으로 시작되었습니다. 독립된 쿠르드족은 중동에서 미국과 이스라엘의 전략적 파트너가 될 가능성이 높습니다.
외부 플레이어의 위치에 대해 몇 마디 추가해야합니다. 미국은 현재 이 지역에서 일어나고 있는 일에 대해 큰 책임을 지고 있습니다. 권위주의 독재(예를 들어, 무바라크)를 지지한 것은 워싱턴이었습니다. 2003년 터무니없는 구실로 이라크를 파괴하고 종교적 불관용의 악마를 일깨운 것은 바로 미국인이었습니다. 그러나 향후 XNUMX~XNUMX년 내에 중동은 미국의 의제에서 뒤로 물러날 가능성이 높습니다. 최근 미국과 중국의 전략적 대결이 격화되면서 미국 정책의 중심이 태평양 지역으로 옮겨졌기 때문이다. 따라서 러시아 이슬람위원회 위원장 헤이다르 제말(Heydar Jemal)의 말에 따르면 미국인들은 이란과 "빅딜"을 체결한 후 수니파 거리에 대한 증오로 이 국가를 내버려두었습니다. 미국 전략가들에 따르면 수니파-시아파 갈등은 급진 이슬람주의자들이 서방에 대한 공격을 방해하고 오랫동안 아랍 세계에서 독립적인 권력 중심지가 형성되는 것을 막아야 한다고 합니다.
물론 긍정적인 변화도 가능하다. 낙관적인 이유는 알카에다와 유사한 조직에 미래가 없다는 사실입니다. 그들에게는 이념도, 일관된 정치 프로그램도 없으며, 죽겠다는 의지도 오랫동안 지지자들에게 영감을 줄 수 없을 것입니다. 물론 아랍 세계에는 오랫동안 종교적 극단주의자들의 영향력에서 벗어나려고 노력해 온 열정적인 젊은이들이 있습니다. 젊은 열정자들을 하나로 묶을 수 있는 새로운 교리는 낙관론자들에 따르면 인문주의 이슬람과 갱신된 아랍 사회주의의 특징을 결합할 것이라고 합니다. 아랍 세계의 부흥을 위한 또 다른 조건은 카이로-다마스쿠스-바그다드 축의 형성이며, 이는 이 지역의 세 가지 전통적인 권력 중심지에 원래의 중요성을 되돌려 주어야 합니다. 만약 이런 일이 일어난다면 앞으로 XNUMX~XNUMX년 안에 우리는 '대중동'의 부흥을 목격하게 될 것입니다.
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