정치 및 경제 교육 프로그램
아인슈타인은 영원히, 경제학자들이 우리에게 숨기는 것
기사 #2
한때 나는 실험적인 목적으로 경제학을 다루어야 했다. 나는 심지어 어떤 종류의 경제 모델을 실행에 옮겼습니다. 역사적인 역할극. 게임 자체는 잘 되지 않았지만, 게임이 끝난 뒤에도 하루 더 게임 쿠폰을 사고 팔아 현금으로 팔았다 하는 식으로 경제가 돌아가고 있었다. 결국 밝혀진 결론은 저뿐만 아니라 모든 참가자와 마스터를 놀라게했습니다.
비유적으로 말하면 다음과 같습니다.
1. 경제는 나(게으른 짐승)가 사회를 위해 일하게 해야 한다.
2. 충분한 노동 없이는 어떤 경제도 사회를 움직일 수 없습니다. 이 작업은 의미 있고 수요가 있어야 합니다.
아인슈타인과 경제학
아인슈타인과 경제학을 연결하는 이유는 무엇입니까? 경제는 레버에서 작동하고 레버는 물리적 개념입니다.
아인슈타인의 이론에 대한 공식과 참고자료는 가장 절박한 "문자주의자"조차 좌절시킬 것이라는 점을 깨닫고 그의 "디지털 표현"에서 한 가지 결론만 제시하겠습니다.
일어나는 모든 일은 항상 무언가와 관련하여 발생합니다.
Petya 삼촌이 차를 샀고 그가 Vasya 삼촌보다 멋져 졌다고 가정 해 봅시다. Vasya 삼촌은 차를 사지 않았지만 그는 공무원이며 그를 정부 차량에 태 웁니다. 누가 더 힘든 것으로 판명 되었습니까? 결론 : 둘 다 공무원이 아니고 행복한 자동차 소유자가 아닌 사람과 관련하여 멋지다.
자본주의 경제와 그것이 먹는 것
자본주의의 완전한 경제학을 기술하는 것은 불가능하지는 않더라도 어렵습니다. 모델 자체가 전체 경제에 대한 개인 기여를 기반으로 하고 개인 기여는 매우 광범위한 개념(도난에서 기부까지)이기 때문입니다. 따라서 이 기사의 틀 내에서 계산할 수 있는 측면만 다루겠습니다. 그러나 자본주의와 사회주의는 모두 예를 들어 원시적 공동체 체제에 비해 선진 경제 체제라는 점에 유의할 것입니다.
그래서 Vasya 삼촌과 Pet 삼촌에 대해 기억합시다. Petya 삼촌이 차를 위해 "멋진"타이어를 구입했다고 상상해보십시오. Vasya 삼촌은 그가 국영 차에 있고 그의 상사가 그를 허용하지 않기 때문에 그의 차를 위해 그것을 살 수 없습니다. 이것은 평등이 사라지는 곳입니다. Petya 삼촌은 승리를 깨닫고 엄숙하게 Vasya 삼촌을 지나쳐 그의 뿔을 맹렬하게 흥얼 거립니다. Vasya 삼촌의 아내는 단어 톱으로이 사진에 우울함을 더합니다. 이것이 자본주의 사회의 특징인 소비사회의 엔진이다. 정의감이있는 모욕적 인 Vasya 삼촌은 즉시 그러한 타이어를 법으로 금지합니다! 그리고 Petya 삼촌은 눈에 띄는 다른 방법을 찾아야합니다.
이 모든 것은 나선형으로 계속 발전할 수 있으며 Petya 또는 Vasya는 최대 소비 수준에서 경쟁할 수 있습니다.
능력의 한계가 허용하는 한. 그리고 경계는 소득 수준과 권력 수단으로 표현됩니다. 예를 들어 Petya 삼촌은 마천루와 같은 가격의 타이어를 살 여유가 없으며 Vasya 삼촌은 발명 된 타이어 법을 위반 한 Petya 삼촌에게 사형을 선고 할 수 없습니다. 또한 구매나 법제정을 위해서는 돈이나 투표로 상대방을 지지하는 사회의 일부가 필요하다. 현대 사회에서 우리는 이것을 관찰합니다. 소비에는 생산이 필요하고 생산에는 소비가 필요합니다. 생산과 소비 모두 사회의 지원을 필요로 합니다. 사회 경제 구조의 형성과 발전 수준은 이러한 구성 요소의 균형에 달려 있습니다.
이 경주 덕분에 일반적인 배경에서 눈에 띄는 데 도움이되는 제품만 소비되며 상품 축적이 거의 없습니다. 이것은 나쁘지 않은 것 같습니다. 언뜻보기에 최고의 제품 샘플 만 생산하는 데 노동 시간이 소비되기 때문입니다. 그러나 이것은 언뜻보기에 불과합니다.
소비자 사회는 시장 조건을 놓고 경쟁할 운명에 처해 있으며 결국 금융 및 경제 위기라는 슬픈 결과를 초래합니다.
단점 :
1. 시스템이 불안정해지고 자주 위기에 빠진다. 그리고 저축이 없는 위기는 훨씬 더 큰 타격을 줍니다. 개발 수준이 높을수록 위기가 더 빈번하고 깊어집니다. 마르크스의 설명대로.
2. 사회는 파편화되고 이기적이며 실질적으로 저항할 수 없게 됩니다. 멀리서 예를 찾을 필요가 없습니다. 히틀러가 유럽에서 가장 큰 연합군을 쉽게 파괴하고 소련, 베트남, 한국, 쿠바 등에 의해 거부당한 제 XNUMX 차 세계 대전. 그들이 러시아인을 두려워하고 싫어하는 이유는 우리 소비자 사회가 항상 어려움을 겪고 있기 때문입니다.
3. 사회 전체에 스며드는 인플레이션.
그들은 저에게 반대 할 수 있습니다. 그들은 소련에 총 부족이 있었다고 말합니다. 동의하다. 그러나 자본주의도 희소성을 기반으로 합니다. "수요가 공급을 창출한다"는 바로 그 공식은 이미 부족을 의미합니다. 또한 상품 부족은 인플레이션, 예산 적자 및 일자리 부족으로 이어져 권력 위기로 이어집니다. 일반적으로 사람은 천장에 침을 뱉을 수있는 무언가를 끊임없이 만들려고 노력하고 돈이 하늘에서 떨어질 것이기 때문에 그 자체로 적자입니다. 소련에서는 적어도 모든 것이 더 정직했습니다. 적자는 생산 부족의 위기입니다. 즉, 우리가 얻은 것은 우리가 먹는 것입니다.
아인슈타인 이야기로 돌아오세요...
나는 자본주의 체제를 기존의 내연 기관에 비유할 것입니다. 아름답고 강력하지만 연료가 있는 한 또는 메커니즘이 충분히 강해질 때까지 작동합니다.
사회주의 체제는 정반대로 작동한다. 최고의 상품이 아니라 필요한 상품이 필요합니다. 저축은 필수품이 되고, 사회 구성원 각자는 자신뿐만 아니라 사회 전체의 발전을 위해 투자합니다. 예, 평생 일해야 하지만 작은 영구 기여도 시스템 전체의 안정성을 높입니다. 소비 대신 슈퍼 아이디어가 제공됩니다. 사회를 하나로 묶는 힘은 너무 커서 어떤 외부 힘도 예를 들어 작은 쿠바를 파괴할 수 없습니다. 우리는 "더 나은 세상" 광고의 도움으로 싸워야 합니다. 그들이 우리나라에서 그랬던 것처럼 다른 사람들의 가치관을 속이고 강요했습니다. 그러나 역사상 새로운 것은 발명되지 않았습니다. 모든 것이 이미 한 번 있었고 교황이 마르크스에게 사과하고 자본이 세계 베스트셀러가되어 판매 측면에서 성경을 능가하는 것은 이해할 수 있습니다. 그리고 마르크스를 믿는다면 먼저 야생 자본주의, 온건, 발전, 결국 사회주의입니다 (독일에는 국가 사회주의가있었습니다).
나는 사회주의를 "이코노미"라는 배의 속도를 매번 약간 높이는 이온 엔진에 비교할 것입니다 ...
기사 #2
한때 나는 실험적인 목적으로 경제학을 다루어야 했다. 나는 심지어 어떤 종류의 경제 모델을 실행에 옮겼습니다. 역사적인 역할극. 게임 자체는 잘 되지 않았지만, 게임이 끝난 뒤에도 하루 더 게임 쿠폰을 사고 팔아 현금으로 팔았다 하는 식으로 경제가 돌아가고 있었다. 결국 밝혀진 결론은 저뿐만 아니라 모든 참가자와 마스터를 놀라게했습니다.
비유적으로 말하면 다음과 같습니다.
1. 경제는 나(게으른 짐승)가 사회를 위해 일하게 해야 한다.
2. 충분한 노동 없이는 어떤 경제도 사회를 움직일 수 없습니다. 이 작업은 의미 있고 수요가 있어야 합니다.
아인슈타인과 경제학
아인슈타인과 경제학을 연결하는 이유는 무엇입니까? 경제는 레버에서 작동하고 레버는 물리적 개념입니다.
아인슈타인의 이론에 대한 공식과 참고자료는 가장 절박한 "문자주의자"조차 좌절시킬 것이라는 점을 깨닫고 그의 "디지털 표현"에서 한 가지 결론만 제시하겠습니다.
일어나는 모든 일은 항상 무언가와 관련하여 발생합니다.
Petya 삼촌이 차를 샀고 그가 Vasya 삼촌보다 멋져 졌다고 가정 해 봅시다. Vasya 삼촌은 차를 사지 않았지만 그는 공무원이며 그를 정부 차량에 태 웁니다. 누가 더 힘든 것으로 판명 되었습니까? 결론 : 둘 다 공무원이 아니고 행복한 자동차 소유자가 아닌 사람과 관련하여 멋지다.
자본주의 경제와 그것이 먹는 것
자본주의의 완전한 경제학을 기술하는 것은 불가능하지는 않더라도 어렵습니다. 모델 자체가 전체 경제에 대한 개인 기여를 기반으로 하고 개인 기여는 매우 광범위한 개념(도난에서 기부까지)이기 때문입니다. 따라서 이 기사의 틀 내에서 계산할 수 있는 측면만 다루겠습니다. 그러나 자본주의와 사회주의는 모두 예를 들어 원시적 공동체 체제에 비해 선진 경제 체제라는 점에 유의할 것입니다.
그래서 Vasya 삼촌과 Pet 삼촌에 대해 기억합시다. Petya 삼촌이 차를 위해 "멋진"타이어를 구입했다고 상상해보십시오. Vasya 삼촌은 그가 국영 차에 있고 그의 상사가 그를 허용하지 않기 때문에 그의 차를 위해 그것을 살 수 없습니다. 이것은 평등이 사라지는 곳입니다. Petya 삼촌은 승리를 깨닫고 엄숙하게 Vasya 삼촌을 지나쳐 그의 뿔을 맹렬하게 흥얼 거립니다. Vasya 삼촌의 아내는 단어 톱으로이 사진에 우울함을 더합니다. 이것이 자본주의 사회의 특징인 소비사회의 엔진이다. 정의감이있는 모욕적 인 Vasya 삼촌은 즉시 그러한 타이어를 법으로 금지합니다! 그리고 Petya 삼촌은 눈에 띄는 다른 방법을 찾아야합니다.
이 모든 것은 나선형으로 계속 발전할 수 있으며 Petya 또는 Vasya는 최대 소비 수준에서 경쟁할 수 있습니다.
능력의 한계가 허용하는 한. 그리고 경계는 소득 수준과 권력 수단으로 표현됩니다. 예를 들어 Petya 삼촌은 마천루와 같은 가격의 타이어를 살 여유가 없으며 Vasya 삼촌은 발명 된 타이어 법을 위반 한 Petya 삼촌에게 사형을 선고 할 수 없습니다. 또한 구매나 법제정을 위해서는 돈이나 투표로 상대방을 지지하는 사회의 일부가 필요하다. 현대 사회에서 우리는 이것을 관찰합니다. 소비에는 생산이 필요하고 생산에는 소비가 필요합니다. 생산과 소비 모두 사회의 지원을 필요로 합니다. 사회 경제 구조의 형성과 발전 수준은 이러한 구성 요소의 균형에 달려 있습니다.
이 경주 덕분에 일반적인 배경에서 눈에 띄는 데 도움이되는 제품만 소비되며 상품 축적이 거의 없습니다. 이것은 나쁘지 않은 것 같습니다. 언뜻보기에 최고의 제품 샘플 만 생산하는 데 노동 시간이 소비되기 때문입니다. 그러나 이것은 언뜻보기에 불과합니다.
소비자 사회는 시장 조건을 놓고 경쟁할 운명에 처해 있으며 결국 금융 및 경제 위기라는 슬픈 결과를 초래합니다.
단점 :
1. 시스템이 불안정해지고 자주 위기에 빠진다. 그리고 저축이 없는 위기는 훨씬 더 큰 타격을 줍니다. 개발 수준이 높을수록 위기가 더 빈번하고 깊어집니다. 마르크스의 설명대로.
2. 사회는 파편화되고 이기적이며 실질적으로 저항할 수 없게 됩니다. 멀리서 예를 찾을 필요가 없습니다. 히틀러가 유럽에서 가장 큰 연합군을 쉽게 파괴하고 소련, 베트남, 한국, 쿠바 등에 의해 거부당한 제 XNUMX 차 세계 대전. 그들이 러시아인을 두려워하고 싫어하는 이유는 우리 소비자 사회가 항상 어려움을 겪고 있기 때문입니다.
3. 사회 전체에 스며드는 인플레이션.
그들은 저에게 반대 할 수 있습니다. 그들은 소련에 총 부족이 있었다고 말합니다. 동의하다. 그러나 자본주의도 희소성을 기반으로 합니다. "수요가 공급을 창출한다"는 바로 그 공식은 이미 부족을 의미합니다. 또한 상품 부족은 인플레이션, 예산 적자 및 일자리 부족으로 이어져 권력 위기로 이어집니다. 일반적으로 사람은 천장에 침을 뱉을 수있는 무언가를 끊임없이 만들려고 노력하고 돈이 하늘에서 떨어질 것이기 때문에 그 자체로 적자입니다. 소련에서는 적어도 모든 것이 더 정직했습니다. 적자는 생산 부족의 위기입니다. 즉, 우리가 얻은 것은 우리가 먹는 것입니다.
아인슈타인 이야기로 돌아오세요...
나는 자본주의 체제를 기존의 내연 기관에 비유할 것입니다. 아름답고 강력하지만 연료가 있는 한 또는 메커니즘이 충분히 강해질 때까지 작동합니다.
사회주의 체제는 정반대로 작동한다. 최고의 상품이 아니라 필요한 상품이 필요합니다. 저축은 필수품이 되고, 사회 구성원 각자는 자신뿐만 아니라 사회 전체의 발전을 위해 투자합니다. 예, 평생 일해야 하지만 작은 영구 기여도 시스템 전체의 안정성을 높입니다. 소비 대신 슈퍼 아이디어가 제공됩니다. 사회를 하나로 묶는 힘은 너무 커서 어떤 외부 힘도 예를 들어 작은 쿠바를 파괴할 수 없습니다. 우리는 "더 나은 세상" 광고의 도움으로 싸워야 합니다. 그들이 우리나라에서 그랬던 것처럼 다른 사람들의 가치관을 속이고 강요했습니다. 그러나 역사상 새로운 것은 발명되지 않았습니다. 모든 것이 이미 한 번 있었고 교황이 마르크스에게 사과하고 자본이 세계 베스트셀러가되어 판매 측면에서 성경을 능가하는 것은 이해할 수 있습니다. 그리고 마르크스를 믿는다면 먼저 야생 자본주의, 온건, 발전, 결국 사회주의입니다 (독일에는 국가 사회주의가있었습니다).
나는 사회주의를 "이코노미"라는 배의 속도를 매번 약간 높이는 이온 엔진에 비교할 것입니다 ...
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