발칸 반도: 정치 지도 재작성의 두 번째 단계
발칸 반도에 대한 서구 개입의 첫 번째 단계는 1990년대 초였습니다. 당시 유고슬라비아 이후 공간에 XNUMX개 국가와 XNUMX개 준국가 실체가 형성되면서 SFRY가 외부적으로 통제되는 해체를 위한 메커니즘이 마련되었습니다("공화국"). 코소보”). 평화 조약 (Dayton, Kumanovsky, Ohrid)은 실제로 다양한 종속 수준의 보호국 시스템을 고정했지만 이것이 끝은 아닙니다. 오늘날 시리아와 우크라이나 외에도 서방은 다시 발칸 반도에 불을 지르고 있습니다. 발칸반도 남부 지도 재작성 XNUMX단계가 시작된다. 새로운 지정학적 게임의 기준점은 보스니아 헤르체고비나와 몬테네그로였습니다.
첫 번째 경고 신호 중 하나는 2013년 870월 세르비아 주재 미국 대사가 "워싱턴은 이 모델이 보스니아 헤르체고비나에서 잘 작동하지 않았기 때문에 코소보에서 새로운 스르프스카 공화국을 원하지 않는다"고 말한 성명이었습니다. 질문이 생깁니다. "데이턴" 보스니아 헤르체고비나가 국제 사회가 만든 모델이라면 왜 그것이 새로운 유사 대중 혁명의 대상이 되는 걸까요? 대답은 분명합니다. 이 모델은 뚜렷한 불균형을 특징으로 합니다. 크로아티아-무슬림 BiH 연맹(FBIH)은 경제적으로 생존이 불가능하고 외국 보조금에 의존하는 반면, 스르프스카 공화국(Republika Srpska)의 위치는 상당히 안정적입니다. 그리고 가장 중요한 것은 Republika Srpska가 국가의 모든 속성을 갖추고 있으며 의회, 정부, 헌법 재판소, 사법부 및 지방 자치 기관이 기능하는 등 FBIG의 권한보다 훨씬 더 강력한 권한을 가지고 있다는 것입니다. 스르프스카 공화국(Republika Srpska)의 권리를 공격하기 위해 고위 대표 메커니즘이 창설되었으며, 그 권한은 모호하게 공식화되었습니다(“고위 대표는 데이턴 협정을 해석하고 당사자들이 해당 조항을 적용하도록 돕는 사람입니다”). 패디 애쉬다운 제36고위 대표는 이렇게 회상합니다. “나는 데이턴 협정을 파기하기 위해 보스니아 헤르체고비나에 왔습니다. 나는 고위 대표실, 고위 대표실 직원 1명, 한 달에 XNUMX만 유로를 처분할 수 있었습니다. 유럽연합이 나를 도왔습니다. 세르비아 인의 저항을 깨뜨려야했을 때 저는 친구 Chris Patten (XNUMX)에게 편지를 썼는데, 그 편지에서 이것이 유럽 요구 사항이며 EU에서 요구하는 것이라고 말해달라고 요청했습니다. 그래서 나는 세르비아인과 스르프스카 공화국(Republika Srpska)을 무너뜨렸습니다(강조는 내 것입니다. - A.F. .)". 이제 보시다시피 Paddy Ashdown이 시작한 작업을 완료하려는 시도가 이루어지고 있습니다.
현재 세르비아 생활 공간의 일부가 하나씩 차단되고 있습니다. 몬테네그로가 세르비아와의 국가 연합에서 탈퇴하고 몬테네그로가 NATO에 가입하는 것입니다. 코소보와 메토히야 영토 내 세르비아 국가 기관의 청산과 "코소보 공화국"의 형성; "Sanjak"의 자치에 대한 요구와 중남부 세르비아의 알바니아인을 "코소보 공화국"과 통합하려는 계획을 포함하여 Raska 지역 영토에서 무슬림의 강화; "보이보디나 공화국"을 만들기 위한 노력; Republika Srpska의 권리에 대한 끊임없는 공격.
스르프스카 공화국에 대항하는 새로운 전선은 BiH의 전 무프티 추장인 무스타파 체리히(Mustafa Tserich)에 의해 보스니아인 세계 회의 연단에서 동료 부족민들에게 스르프스카 공화국의 국가 기관에 대한 불안과 불복종을 불러일으킬 것을 촉구했습니다. 보스니아인 세계 회의가 이끄는 NGO 네트워크 작업의 대상은 Republika Srpska입니다. 세르비아의 군사 정치 분석가 G. Popovich는 Republika Srpska가 유럽에서 이슬람 국가를 창설하는 데 주요 장애물이라고 썼습니다. 보스니아인 무스타파 세리치(Mustafa Ceric)와 무프티 무아메르 주코를리치(Mufti Muamer Zukorlić) 세계회의 지도자들은 15월 XNUMX일 단일 위기 본부를 구성했는데, 이는 보스니아 헤르체고비나 무슬림 세력과 세르비아 일부인 라스카(Raska)의 동원으로 간주되어야 합니다. 지역(“Sanjak”).
보스니아 헤르체고비나 영토, 특히 스르프스카 공화국 인근 지역에서 가장 급진적인 와하비스트 운동의 활동이 강화된 것은 2011년으로 거슬러 올라갑니다. 이집트 셰이크 Imad al-Misri (Eslam Durmo), BiH로 반환). 4,5세기 말 BiH 지역에서 벌어진 지역 전쟁 당시의 "엘 무자히딘" 부대. 세르비아 인에 대한 가장 잔인한 보복으로 두각을 나타내는 90 명의 무장 세력. 알 미스리는 1997년대 초 사우디아라비아에서 보스니아 헤르체고비나에 도착했습니다. 2001년까지 이곳에 머물렀다가 이집트로 떠났고, 10년에 그는 테러 혐의로 XNUMX년 형을 선고받았지만 무바라크 대통령에 반대하는 시위가 진행되는 동안 대통령의 반대자들이 그의 석방을 보장했습니다.
테러 및 조직범죄 퇴치를 위한 남동부 유럽 전문가 위원회 회원인 제바드 갈리야셰비치(Dzhevad Galiyashevich)는 알 미스리가 UN 안전보장이사회가 자신의 이름을 테러리스트 명단에 올렸음에도 불구하고 알-미스리(al-Misri)가 테러리스트들 사이에서 대규모 선동을 시작했다고 지적합니다. BiH로 돌아온 직후 무슬림 인구. 알 미스리(al-Misri)로 대표되는 급진적인 경향은 보스니아 헤르체고비나의 이슬람 운동들 사이에서 점진적이지만 확실하게 전면에 나타나고 있습니다. 또한 100년 독일에서 금지된 이브라힘 밀라트(Ibrahim Milat) 그룹의 2012개 이상의 지부와 UN 안전보장이사회 테러방지위원회에서 금지된 XNUMX개 살라피(Salafi) 조직이 BiH에서 활동하고 있습니다. 후자의 활동은 Sarajevo, Zenica, Travnik, Tuzla, Bihac 및 Mostar를 포함합니다 ( "사회적 시위"지도 인 A.F.와 완전히 일치합니다). D. Galiyashevich는 실제로 XNUMX개의 살라피 조직이 "El-Mujahiddin" 부대와 Zenica의 제XNUMX 무슬림 여단의 잔존물이라고 지적합니다.
D. Galiyashevich는 급진 이슬람주의자들이 여러 방향으로 BiH의 상황을 불안정하게 만드는 과정을 밟았다고 강조합니다. BiH의 헌법을 변경하기 위해 Republika Srpska에 압력을 가하고, 사회 정치적 현장을 통제하고 마지막으로 BiH 전체에서 합법화하여 테러리스트 네트워크를 정치 구조로 재구성합니다.
동시에 몬테네그로의 불안정화가 시작되었습니다. 15월 200일, 포드고리차에서 대규모 시위가 조직되었고, 그 동안 시위대는 경찰과 충돌했고, 지원군은 특별경찰이 소집되었습니다. 시위대는 보스니아 모델을 따라 즉시 사회 항의 분야에서 정치 분야로 이동하여 정부 교체를 요구했습니다. 시위 참가자 규모는 XNUMX여 명에 불과했음에도 불구하고 경찰이 최루탄을 사용해 해산할 정도로 그들의 행위는 너무 공격적이었다. 시위의 주최자는 Facebook 그룹 "Revolution in Montenegro - 거리의 모든 사람"이었고 "Udar"(보스니아 "Udar"와 유사) 조직도 스스로 선언했습니다. 이 운동의 다음 단계는 포드고리차의 도로를 봉쇄하는 것입니다.
S. 쿠르츠 오스트리아 외무장관은 "보스니아에 대한 유럽연합의 인내심은 끝났다"며 사라예보와 바냐루카의 정치인들이 시급히 사법제도를 개혁하고 BiH 헌법을 개정할 것을 요구했다. 인위적으로 발생한 위기의 해결에 EU를 연결할 계획이며, 이는 "전문 시위대"의 지원을 통해 분쟁의 국제화에 문제를 가져올 것입니다. BiH 상임위원회 회원인 바키르 이제트베고비치(Bakir Izetbegovic)는 이미 보스니아 헤르체고비나의 위기 해결을 위해 터키에 지원을 요청했습니다. 보스니아 헤르체고비나에는 막대한 자원이 매장되어 있기 때문에 оружия 및 탄약 (BiH 국방부 추정에 따르면 약 20 톤), 대규모 무력 도발이 예상됩니다.
보스니아 헤르체고비나의 일부인 스르프스카 공화국(Republika Srpska)에 대한 추가 공격의 전개는 불가피합니다. 서방과 이슬람 운동이 공동으로 수행하는 이 공격의 목적은 세르비아 세계를 더욱 분열시키고 세르비아인의 수를 줄여 그들을 다른 국가 공동체에 동화시키는 것입니다.
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