상대적 진리의 개념
우리나라와 정신적으로 가까운 나라에서 일어나는 일을 이해하려면 몇 가지 문화적 원칙을 이해해야합니다. 나는 정확하고 과학적인 텍스트인 척하지 않습니다. 이것은 단지 평신도의 메모입니다. "상대적 진리"라는 특정 개념에 관심을 돌려 보겠습니다.
이 노트에서 진실이란 정의의 개념을 의미합니다. 다음 가설을 고려하십시오. 같은 사실을 다른 맥락에서 다른 방식으로 평가하는 것은 우리 직원들에게 내재되어 있습니다.
예. 당신은 친구와 함께 운전하고 있습니다. 친구가 운전 중입니다. 그는 가벼운 맥주 한두 잔을 조금 마셨다. 술집에서 집까지 밤에 텅 빈 도시를 여유롭게 이동하려면이 사실이 당신에게 위험하지 않은 것 같습니다. 당신은 교차로까지 운전하고 친구와 조금 이야기합니다. 두 사람은 너무 늦게 빨간 신호등의 존재를 알아 차립니다. 그리고 녹색 방향에서 더 이상 좋은 반응이없고 위험을 평가할 시간이없는 할아버지와 함께 오래된 "Moskvich"를 떠납니다. 브레이크를 밟으면 할아버지의 오른쪽 뒤 펜더로 가볍게 날아갑니다. 할아버지는 교통 경찰을 부른다. 평화로운 말다툼. 교통 경찰은 음주 사실을 알지 못하고 검사를 제안하지 않습니다. 시간이 흐른다. 할아버지는 보험회사를 통해 상당한 수리비를 받습니다. 그러나 증명서를 취득하는 과정에서 할아버지는 교통 경찰로부터 귀하가 알코올 검사를받지 않았다는 사실을 알게됩니다. 그리고 그는 냄새를 아주 잘 기억합니다. 절차가 시작됩니다. 당신은 증인으로 부름 받았습니다. 그리고 그들은 친구가 술을 마셨는지 묻습니다. 글쎄요, 뭐라고 해야 할까요... 할아버지는 돈을 받았고, 차를 수리했고, 당신의 친구는 모든 것이 정상인지 묻기 위해 들렀습니다. 물론 나는 술을 마시지 않았다. 가서 이 노쇠한 노인을 이해하십시오. 그에게 또 무엇이 필요합니까? 이것은 대다수의 독자들의 대답입니다.
모두 같은 상황입니다. 교차로에서만 친구가 길을 건너는 어린 소녀를 쓰러 뜨립니다. 그녀는 심각한 상태에 있습니다. 당신의 친구는 상황에 대해 어떻게 든 매우 차갑게 반응했습니다. 방문도, 부모에 대한 사과도, 피해자에 대한 도움도 없습니다. 당신은 그를 이해하지 못합니다. 그리고 이제 그들은 제 시간에 모든 일을 귀찮게하지 않고 술을 마시는 사실을 다시 확인하기를 원합니다. 질문을 받고 있습니다. 마셨어? 질문은 간단하지 않습니다. 이 시점에서 독자들은 묻기 시작할 것입니다. 어떤 친구입니까? 아무 의미 없는 친구나 지인일 뿐이라면. 독자들은 친구와 대화가 필요하다고 말할 것입니다. 왜 도와주지 않습니까? 일반적으로 이것은 다른 상황입니다! 대다수는 여전히 친구를 때리거나 오히려 그를 더 나쁘게 만들지 않을 것입니다. 빨간불에서 아이를 넘어뜨리는 것은 범죄 행위이며 어쨌든 그에게는 달갑지 않습니다.
이것은 동일한 범죄로 인해 다른 평가를 받게 되는 간단한 예입니다. 결국 사실은 남아 있습니다. 마셨다. 그러나 우리가 일상생활을 측정하는 정의는 경우에 따라 다릅니다. 설문 조사는 여러 국가에서 수행되었습니다. 설문 조사는 이러한 두 가지 상황을 평가하도록 요청했습니다. 서양 국가에서는 친구를 "배신"한 사람의 수가 상당히 많았지 만 절반도되지 않았습니다. 러시아에서는 첫 번째 상황에서 몇 퍼센트가 친구를 "항복"했습니다. 그러나 이것은 중요한 것이 아닙니다. 우리는이 부르주아가 서로를 두드리는 것을 알고 있습니다. 서방 국가들을 대상으로 조사한 결과 첫 번째 경우의 '항복' 수와 두 번째 경우의 '항복' 수의 차이는 몇 퍼센트였다. 러시아에서는 두 번째 상황에서 "배신자"의 수가 크게 증가했습니다.
이것이 우리 정신의 속성입니다. 진실과 정의의 주관성. 우리는 항상 맥락에서 상황을 보고 거의 사실로 보지 않습니다. 코카서스 출신이 러시아 소녀를 찔렀습니다. 소녀의 아버지는 5년 후 같은 남자를 공으로 쐈다. 정당화하거나 잘하거나 부드럽게하십시오. 그리고 사람들은 정당화하기 시작할 것입니다. 수사관은 범죄를 가능한 한 가볍게 평가할 것입니다. 의사들은 딸이 죽은 지 5년이 지난 후에도 열정의 상태를 증명하려고 노력할 것입니다. 잠재 의식 수준에서도 조사 메커니즘에 참여할 모든 사람이 아버지를 도울 것입니다. 그리고 거기 저기, 냉혈한 살인.
이것이 무엇으로 이어지나요?
나는 "bolotnaya"야당의 친숙한 활동가가 있습니다. 나는 더 온건 한 견해를 가진 사람이고 Navalny는 오래 전에 믿지 않았습니다. 우리는 정치에 대해 그와 끊임없이 논쟁합니다. 그는 사기꾼과 도둑에 관한 모든 종류의 게시물을 선택합니다. 그는 정부가 도둑질을 해서는 안 된다고 주장합니다. 모두를 감옥에 가두고, 대중에게 혁명을 일으키고, 누구의 돈을 위한 휴가인지는 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 정상인 그들이 법에 따라 산다는 것입니다. 나는 그에게 묻습니다. "토렌트에서 영화와 음악을 다운로드합니까?" 답변: "예." 집에 있는 컴퓨터에 "Windows", "Office"와 같은 라이선스 소프트웨어가 있습니까? 아니, 그는 말한다. 해적 모든 것. 그럼 너도 훔쳐! 그리고 여기에서 흥미로운 논리적 변형이 시작됩니다. 영화와 음악 출판사가 사람들을 비웃는다는 것은 모든 것이 무료여야 한다는 것입니다. Microsoft는 일반적으로 돈을 받을 가치가 없는 사악한 기업입니다. 그리고 가장 중요한 것은 내 동지의 행동이 내 동지의 행동으로 고통받지 않는다는 것입니다. 고아원에서 그런 눈을 가진 작은 꼬마 (/0_0\)는 한 우물의 뚱뚱하고 빛나는 관리에게 훔친 돈을받지 않았습니다. 알려진 파티.
따라서 한 작은 도둑은 일종의 평화로운 혁명을 옹호하고 심지어 원하며 크고 "중요한"절도에 맞서 싸 웁니다. 그런 일은 일어나지 않습니다. 더 정확하게는 발생하지만 아무 것도 이어지지 않습니다. 작은 도둑이 더 훔칠 기회를 얻자마자 그는 자신을 위한 수천 가지 변명을 생각해 낼 것입니다. 그리고 나중에 친근한 분위기에서 카페 테이블에 앉아 그의 말을 들으면 그는 당신을 설득 할 것입니다. 그 200 루블. 예산에서 딸의 교육에 대해-이것은 공정하고 그들이 거기에서 훔치는 것보다 훨씬 적습니다. 등등. 내 야당 동지의 공로로 그는 Linux로 전환하고 영화관에서 영화를보기 시작했으며 심지어 빨간불에서 길을 건너지 않으려 고했습니다. 나는 진지하게 말한다.
그것과 함께 사는 방법
우리의 이러한 행동은 많은 것을 설명합니다. 이 동작은 추가 자유도를 제공합니다. 결국 불법적이지만 공정하게 행동하면 결과로부터 보호받을 수 있습니다. 이런 의미에서 러시아는 서방보다 훨씬 자유로운 나라입니다. 그리고 강가에서 자유롭게 바비큐를 먹고 공원에서 조용히 술을 마시고 도심에서 오줌을 누는데 그 놈들은 화장실을 두지 않았습니다! 그러나 이와 동일한 행동은 모든 수준에서 만연한 부패의 강력한 기반입니다. 그렇기 때문에 우리나라의 부패는 유럽처럼 시스템의 현상이 아닙니다. 이것은 문화적으로 내재된 우리의 정신 현상입니다.
그것으로해야 할 일
우리는 유럽처럼 살고 싶습니다. 뇌물없이 깨끗하고 아름답습니다. 나는 동의한다. 나도 그거하고 싶어. 그러나 이에 접근하기 위해서는 법을 존중해야 합니다. 개인적인 평가가 아닌 사실에 따라 수행하십시오. 법을 공정한 법과 "나에게 적합하지 않은 법"으로 나누지 마십시오. 모든 사람. "이것, 위"뿐만 아니라. 이것은 젊음의 극대주의가 아닙니다. 이것이 우리가 시작해야 하고 노력해야 하는 플랫폼입니다. 아이디어.
택시 운전사로부터 Rublyovka, Barvikha 및 Kremlin "n *% ^% sy"에서 모두 어떤 모습인지 듣는 것은 재미있었습니다. 그런 다음 그가 자동차 번호를 고정하는 볼트 대신 적외선 반사경을 조였다고 자랑하는 것을 들어보십시오. 그의 카메라가 대중 교통 차선에서 사진을 찍지 못하도록. 그는 차선이 운전자들로부터 부당하게 박탈당했다고 확신했습니다. 우리는 매우 열띤 대화를 나눴고 저는 이 텍스트에서 설명하는 것과 같은 것을 그에게 말했습니다. 그는 모든 사람이 법에 따라 살아야 한다는 기본적인 진술에 마지못해 동의했습니다. “이렇게 살 준비가 되셨습니까? 법에 따라 모든 것이 명확하고 다른 것은 없습니까?
그는 자신이 준비가 되었는지 진지하게 생각했습니다. 결국 지금은 훨씬 쉬워졌습니다.
PS 자연스러운 질문이 있습니다. 법이 실제로 객관적으로 부당할 때 어떻게 해야 합니까? 시민의 부지런함을 이용하여 일부 개인이 크게 부유해졌을 때? 이것은 별도의 논의를 위한 문제이지만 다음 문제는 아닙니다. 먼저 책임의 개념을 이해해야 합니다. 독자가 관심이 있다면 무엇을 할 것인가.
이 노트에서 진실이란 정의의 개념을 의미합니다. 다음 가설을 고려하십시오. 같은 사실을 다른 맥락에서 다른 방식으로 평가하는 것은 우리 직원들에게 내재되어 있습니다.
예. 당신은 친구와 함께 운전하고 있습니다. 친구가 운전 중입니다. 그는 가벼운 맥주 한두 잔을 조금 마셨다. 술집에서 집까지 밤에 텅 빈 도시를 여유롭게 이동하려면이 사실이 당신에게 위험하지 않은 것 같습니다. 당신은 교차로까지 운전하고 친구와 조금 이야기합니다. 두 사람은 너무 늦게 빨간 신호등의 존재를 알아 차립니다. 그리고 녹색 방향에서 더 이상 좋은 반응이없고 위험을 평가할 시간이없는 할아버지와 함께 오래된 "Moskvich"를 떠납니다. 브레이크를 밟으면 할아버지의 오른쪽 뒤 펜더로 가볍게 날아갑니다. 할아버지는 교통 경찰을 부른다. 평화로운 말다툼. 교통 경찰은 음주 사실을 알지 못하고 검사를 제안하지 않습니다. 시간이 흐른다. 할아버지는 보험회사를 통해 상당한 수리비를 받습니다. 그러나 증명서를 취득하는 과정에서 할아버지는 교통 경찰로부터 귀하가 알코올 검사를받지 않았다는 사실을 알게됩니다. 그리고 그는 냄새를 아주 잘 기억합니다. 절차가 시작됩니다. 당신은 증인으로 부름 받았습니다. 그리고 그들은 친구가 술을 마셨는지 묻습니다. 글쎄요, 뭐라고 해야 할까요... 할아버지는 돈을 받았고, 차를 수리했고, 당신의 친구는 모든 것이 정상인지 묻기 위해 들렀습니다. 물론 나는 술을 마시지 않았다. 가서 이 노쇠한 노인을 이해하십시오. 그에게 또 무엇이 필요합니까? 이것은 대다수의 독자들의 대답입니다.
모두 같은 상황입니다. 교차로에서만 친구가 길을 건너는 어린 소녀를 쓰러 뜨립니다. 그녀는 심각한 상태에 있습니다. 당신의 친구는 상황에 대해 어떻게 든 매우 차갑게 반응했습니다. 방문도, 부모에 대한 사과도, 피해자에 대한 도움도 없습니다. 당신은 그를 이해하지 못합니다. 그리고 이제 그들은 제 시간에 모든 일을 귀찮게하지 않고 술을 마시는 사실을 다시 확인하기를 원합니다. 질문을 받고 있습니다. 마셨어? 질문은 간단하지 않습니다. 이 시점에서 독자들은 묻기 시작할 것입니다. 어떤 친구입니까? 아무 의미 없는 친구나 지인일 뿐이라면. 독자들은 친구와 대화가 필요하다고 말할 것입니다. 왜 도와주지 않습니까? 일반적으로 이것은 다른 상황입니다! 대다수는 여전히 친구를 때리거나 오히려 그를 더 나쁘게 만들지 않을 것입니다. 빨간불에서 아이를 넘어뜨리는 것은 범죄 행위이며 어쨌든 그에게는 달갑지 않습니다.
이것은 동일한 범죄로 인해 다른 평가를 받게 되는 간단한 예입니다. 결국 사실은 남아 있습니다. 마셨다. 그러나 우리가 일상생활을 측정하는 정의는 경우에 따라 다릅니다. 설문 조사는 여러 국가에서 수행되었습니다. 설문 조사는 이러한 두 가지 상황을 평가하도록 요청했습니다. 서양 국가에서는 친구를 "배신"한 사람의 수가 상당히 많았지 만 절반도되지 않았습니다. 러시아에서는 첫 번째 상황에서 몇 퍼센트가 친구를 "항복"했습니다. 그러나 이것은 중요한 것이 아닙니다. 우리는이 부르주아가 서로를 두드리는 것을 알고 있습니다. 서방 국가들을 대상으로 조사한 결과 첫 번째 경우의 '항복' 수와 두 번째 경우의 '항복' 수의 차이는 몇 퍼센트였다. 러시아에서는 두 번째 상황에서 "배신자"의 수가 크게 증가했습니다.
이것이 우리 정신의 속성입니다. 진실과 정의의 주관성. 우리는 항상 맥락에서 상황을 보고 거의 사실로 보지 않습니다. 코카서스 출신이 러시아 소녀를 찔렀습니다. 소녀의 아버지는 5년 후 같은 남자를 공으로 쐈다. 정당화하거나 잘하거나 부드럽게하십시오. 그리고 사람들은 정당화하기 시작할 것입니다. 수사관은 범죄를 가능한 한 가볍게 평가할 것입니다. 의사들은 딸이 죽은 지 5년이 지난 후에도 열정의 상태를 증명하려고 노력할 것입니다. 잠재 의식 수준에서도 조사 메커니즘에 참여할 모든 사람이 아버지를 도울 것입니다. 그리고 거기 저기, 냉혈한 살인.
이것이 무엇으로 이어지나요?
나는 "bolotnaya"야당의 친숙한 활동가가 있습니다. 나는 더 온건 한 견해를 가진 사람이고 Navalny는 오래 전에 믿지 않았습니다. 우리는 정치에 대해 그와 끊임없이 논쟁합니다. 그는 사기꾼과 도둑에 관한 모든 종류의 게시물을 선택합니다. 그는 정부가 도둑질을 해서는 안 된다고 주장합니다. 모두를 감옥에 가두고, 대중에게 혁명을 일으키고, 누구의 돈을 위한 휴가인지는 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 정상인 그들이 법에 따라 산다는 것입니다. 나는 그에게 묻습니다. "토렌트에서 영화와 음악을 다운로드합니까?" 답변: "예." 집에 있는 컴퓨터에 "Windows", "Office"와 같은 라이선스 소프트웨어가 있습니까? 아니, 그는 말한다. 해적 모든 것. 그럼 너도 훔쳐! 그리고 여기에서 흥미로운 논리적 변형이 시작됩니다. 영화와 음악 출판사가 사람들을 비웃는다는 것은 모든 것이 무료여야 한다는 것입니다. Microsoft는 일반적으로 돈을 받을 가치가 없는 사악한 기업입니다. 그리고 가장 중요한 것은 내 동지의 행동이 내 동지의 행동으로 고통받지 않는다는 것입니다. 고아원에서 그런 눈을 가진 작은 꼬마 (/0_0\)는 한 우물의 뚱뚱하고 빛나는 관리에게 훔친 돈을받지 않았습니다. 알려진 파티.
따라서 한 작은 도둑은 일종의 평화로운 혁명을 옹호하고 심지어 원하며 크고 "중요한"절도에 맞서 싸 웁니다. 그런 일은 일어나지 않습니다. 더 정확하게는 발생하지만 아무 것도 이어지지 않습니다. 작은 도둑이 더 훔칠 기회를 얻자마자 그는 자신을 위한 수천 가지 변명을 생각해 낼 것입니다. 그리고 나중에 친근한 분위기에서 카페 테이블에 앉아 그의 말을 들으면 그는 당신을 설득 할 것입니다. 그 200 루블. 예산에서 딸의 교육에 대해-이것은 공정하고 그들이 거기에서 훔치는 것보다 훨씬 적습니다. 등등. 내 야당 동지의 공로로 그는 Linux로 전환하고 영화관에서 영화를보기 시작했으며 심지어 빨간불에서 길을 건너지 않으려 고했습니다. 나는 진지하게 말한다.
그것과 함께 사는 방법
우리의 이러한 행동은 많은 것을 설명합니다. 이 동작은 추가 자유도를 제공합니다. 결국 불법적이지만 공정하게 행동하면 결과로부터 보호받을 수 있습니다. 이런 의미에서 러시아는 서방보다 훨씬 자유로운 나라입니다. 그리고 강가에서 자유롭게 바비큐를 먹고 공원에서 조용히 술을 마시고 도심에서 오줌을 누는데 그 놈들은 화장실을 두지 않았습니다! 그러나 이와 동일한 행동은 모든 수준에서 만연한 부패의 강력한 기반입니다. 그렇기 때문에 우리나라의 부패는 유럽처럼 시스템의 현상이 아닙니다. 이것은 문화적으로 내재된 우리의 정신 현상입니다.
그것으로해야 할 일
우리는 유럽처럼 살고 싶습니다. 뇌물없이 깨끗하고 아름답습니다. 나는 동의한다. 나도 그거하고 싶어. 그러나 이에 접근하기 위해서는 법을 존중해야 합니다. 개인적인 평가가 아닌 사실에 따라 수행하십시오. 법을 공정한 법과 "나에게 적합하지 않은 법"으로 나누지 마십시오. 모든 사람. "이것, 위"뿐만 아니라. 이것은 젊음의 극대주의가 아닙니다. 이것이 우리가 시작해야 하고 노력해야 하는 플랫폼입니다. 아이디어.
택시 운전사로부터 Rublyovka, Barvikha 및 Kremlin "n *% ^% sy"에서 모두 어떤 모습인지 듣는 것은 재미있었습니다. 그런 다음 그가 자동차 번호를 고정하는 볼트 대신 적외선 반사경을 조였다고 자랑하는 것을 들어보십시오. 그의 카메라가 대중 교통 차선에서 사진을 찍지 못하도록. 그는 차선이 운전자들로부터 부당하게 박탈당했다고 확신했습니다. 우리는 매우 열띤 대화를 나눴고 저는 이 텍스트에서 설명하는 것과 같은 것을 그에게 말했습니다. 그는 모든 사람이 법에 따라 살아야 한다는 기본적인 진술에 마지못해 동의했습니다. “이렇게 살 준비가 되셨습니까? 법에 따라 모든 것이 명확하고 다른 것은 없습니까?
그는 자신이 준비가 되었는지 진지하게 생각했습니다. 결국 지금은 훨씬 쉬워졌습니다.
PS 자연스러운 질문이 있습니다. 법이 실제로 객관적으로 부당할 때 어떻게 해야 합니까? 시민의 부지런함을 이용하여 일부 개인이 크게 부유해졌을 때? 이것은 별도의 논의를 위한 문제이지만 다음 문제는 아닙니다. 먼저 책임의 개념을 이해해야 합니다. 독자가 관심이 있다면 무엇을 할 것인가.
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