"Maidan"을 기대하는 아제르바이잔
요즘 우리 눈앞에서 우크라이나의 쿠데타가 그 형태로 다가오고 있으며 논리적 결론에 도달하고 있습니다. 그러나 우크라이나에 대한 대다수의 독립 분석가 및 전문가에 따르면 이것은 기존 정부를 대체하는 형태로이 주에서 오랫동안 기다려온 파괴적인 과정의 끝이 이미 왔다는 것을 의미하는 것이 아니라 단일 국가로서 우크라이나의 일반적인 붕괴의 시작일뿐입니다. 이 상태의 붕괴가 언제, 어떻게, 어떤 형태로 일어날 것인지 가까운 장래에 알게 될 것입니다.
그러나이 자료에서는 우크라이나 이벤트에 대해 언급하지 않을 것입니다. 우리는 다른 소비에트 이후 국가, 주로 아제르바이잔 공화국에서 "우크라이나 증후군"의 재발 가능성에 더 관심이 있습니다. 신중한 분석을 통해 이 두 상태 사이에 너무 많은 유사점을 드러낼 수 있기 때문입니다. 역사 그들의 발생과 파괴적인 과정으로 이어질 수있는 충분한 수의 내부 및 외부 정치 세력의 존재 측면에서.
첫 번째. 우크라이나와 아제르바이잔 공화국은 모두 1917년 러시아에서 XNUMX월 혁명 이후에 일어난 것으로 알려져 있습니다. 동시에 AR과 달리 현대 우크라이나 영토의 이전 역사 기간 동안이 서부 슬라브 땅에 독립 국가를 만들려는 여러 시도가 있었다는 것도 알려져 있습니다. 그러나 이러한 시도는 매번 이웃 서방 국가의 공격을 받고 노예가 되었기 때문에 실패로 끝났습니다. 결과적으로 볼셰비키의 일부 역사적인 러시아 땅의 양보 덕분에 마지막은 크림 반도였으며 우크라이나는 마침내 소련 붕괴 후 독립을 선언 한 본격적인 국가가 될 수있었습니다.
우크라이나와 달리 "아제르바이잔"이라는 국가 기관은 이전에 존재한 적이 없습니다. 1918년에 처음으로 이 이름으로 국가를 만들었다고 발표되었습니다. 그러나 아제르바이잔 민주 공화국이라고 불리던 이 국가 구성은 23개월 동안 비참하게 존재했지만 세계 공동체는 법적으로 인정하지 않았습니다. 그리고 소비에트 권력이 선포 된 후에야 아제르바이잔 SSR은 1935 년에야 헌법이 채택되면서 "소련 내 주권 연합 공화국"으로 자리 잡은 다소 본격적인 국가의 특징을 획득했습니다. 별도의 상태로. 1991년 소련 붕괴 이후 AR은 독립을 선언했다.
이런 의미에서 우크라이나와 아제르바이잔 공화국은 사실 막후 세계 세력의 인위적인 프로젝트입니다. 그리고 둘 다 일정 기간이 지나면 독립적 인 존재를위한 자원을 완전히 소진했으며 우크라이나와 일부 아랍 국가에서 일어나는 사건으로 판단하면 세계지도에서 사라져야합니다 (적어도 현재 형태).
두번째. 강력한 민족주의 세력의 존재. 우크라이나에서이 세력이 주로 서부 지역에 집중되어 있다면 아제르바이잔 공화국에서는 기존의 본질적으로 쿠르드족 지배 엘리트에 대한 열렬한 반대자이며 아제르바이잔과 터키에서 중국의 투르크어를 사용하는 지역 인 위구리 스탄 자체에 이르기까지 단일 투르크 국가의 형성을 옹호하는 범 투르크 주의자입니다. 우크라이나에서 이러한 민족주의 세력이 주로 러시아어를 사용하는 국가의 남동부 지역에 의해 반대되는 경우 아제르바이잔 공화국에서 저항할 수 있는 주요 세력은 토착 비투르크계 민족입니다.
여기에서 우크라이나의 현실과 AR 사이의 한 가지 구별되는 특징을 골라 낼 수 있습니다. 우크라이나의 서방 민족 주의자들은 우크라이나를 해체하기를 전혀 원하지 않지만 국가를 완전히 통제하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 동시에 우크라이나 남동부 지역도 국가를 해체하기를 특별히 열망하지 않으며 온전함을 유지하기 위해 최선을 다하고 있습니다.
그들과 달리 AR에서 토착민은 대부분 정부 선전에 약을 먹는 소수를 제외하고 투르크 민족과 단일 국가의 일부로 함께 살 전망을 보지 못하므로 무결성 보존을 옹호하지 않습니다. 그리고 이것은 한편으로는 투르크 쇼비니스트 세력과 다른 한편으로는 그 나라의 원주민 사이에 더 파괴적인 투쟁을 예고합니다.
이와 관련하여 AR 원주민의 투쟁이 최근 유럽을 포함한 서구에서 점점 더 이해되고 승인되고 있다는 점도 중요합니다. 이에 대한 증거는 다음과 같습니다. 1) 이 구조의 대리인과 UNPO(대표되지 않은 민족의 조직) 및 러시아 연방 Lezgi 국가 문화 자치 대표가 참여한 유럽 의회에서의 작년 토론; 2) 올해 19월 XNUMX일에 개최된 동일한 UNPO 및 Talysh National Movement와 같은 상당히 큰 MEP 그룹이 조직한 동일한 유럽 의회의 회의. 아제르바이잔 공화국, 유럽 및 러시아 연방 영토에 있는 기존 Talysh 조직 및 협회의 전체 스펙트럼 대표가 여기에 참여했습니다. 더욱이 회의에서 탈리쉬 민족 전체를 대표하는 탈리쉬 민족운동은 바쿠에서 꽤 많은 대표단이 참석한 가운데 "탈리쉬스탄의 독립 선언이 우리 투쟁의 주요 목표"라고 선언했습니다. 또한, 이 동일한 유럽 조직은 올해 XNUMX월 원주민 대표와 아제르바이잔 공화국 당국의 공식 대표가 참여하는 또 다른 유사한 회의를 개최할 계획입니다.
이 모든 것은 아제르바이잔 공화국의 토착민들이 우크라이나의 파시스트 민족주의자들과 달리 점차 국제사회에서 아제르바이잔의 운명적인 과정에서 중요한 요소로 인식되고 지역 지정학의 주체로서 그들의 권리 회복을 위한 완전히 평화로운 민주적 투쟁을 주도하고 있음을 시사합니다.
제삼. 이 국가가 존재한 지 약 XNUMX년 동안 아제르바이잔 자치 공화국(ADR 및 AzSSR 포함) 당국은 소위 "제목의 민족"에서 단일 시민 국가를 형성하기 위해 달성하지 못했습니다(그리고 열심히 노력하지 않았습니다!). 국가를 서부와 동부(남동부)로 나누는 "단층선"이 다소 명확하게 나타나는 우크라이나와 달리 아제르바이잔에는 역사적으로 확립된 별도의 지역이 있습니다. 이 지역들은 각각 국가의 권력을 위해 치열한 투쟁을 벌이고 있으며 이웃을 미워합니다.
독립 기간 동안 아르메니아와 조지아 출신의 투르크어를 사용하는 사람들이 이 지역에 추가되었으며, 역사적으로 짧은 시간에 국가에서 자신의 씨족을 만들었으며 현재 실제로 국가에서 권력을 잡고 경제에서 많은 주요 위치를 차지하고 있습니다. 이것은 실제로 실직한 "아제르바이잔인" 자신과 새로 이주한 "예라지인" 및 "그라제인" 사이의 관계를 더욱 악화시킵니다.
또한 대다수의 아제르바이잔인들은 알리예프 가문을 무력으로 국가의 권력을 장악한 "점령자"로 인식하고 있습니다. 이것은 화제가 될 뿐만 아니라 최근 각종 매체에 자주 쓰여지고 있다. 비교를 위해 Yanukovych가 국가 전체 인구에 대해 "자신의"라고 가정 해 봅시다. 많은 것을 말하는 우크라이나어.
네번째. 우크라이나와 AR의 정치 체제는 "상위"와 "하위"사이, 부자와 가난한 자 사이의 깊은 걸프 국가의 존재를 미리 결정하는 매우 "과두 정치"입니다. 양국 인구의 대다수는 비참한 존재에 처해 있으며 그 결과 말 그대로 국가 당국을 미워합니다. 조심하면 오늘날 아제르바이잔에서 인구의 항의 분위기가 다소 느리게 진행되고 있음을 관찰할 수 있습니다. 특정 정착지, 특히 수도 바쿠에서는 거의 매일 여기저기서 다양한 인구 집단의 자발적인 항의가 발생합니다. 과거와 달리 이제는 당국이 더 이상 강력한 방법을 사용하여 국가 시민의 분노를 진정시킬 수 없으며 종종 요구 사항을 충족하고 이행하도록 강요받는 것도 중요합니다. 즉, 점차 그 혁명적 상황이 국가에서 성숙해지고 있으며 조만간 국가적 규모의 폭발로 이어질 것입니다.
일부 관찰자들은 그러한 시위 과정이 있을 때 바쿠 당국이 앞으로 오랫동안 안전하다고 느낄 수 있을 것이라는 다소 소심한 확신을 표명한다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 우리의 의견으로는 여기에서 "외부 요인", 즉 현대 세계의 전체 지역, 주로 중동 지역을 포괄하고 오랫동안 "아제르바이잔의 문을 두드리는"파괴적인 과정의 존재도 고려해야합니다.
다섯 번째. 아제르바이잔의 상황과 우크라이나의 상황 사이에 한 가지 매우 중요한 차이점이 존재함을 언급할 필요가 있습니다. 이것은 매일 추진력을 얻고 이미 당국에 대한 위협을 공개하기 위해 움직이고있는 국가의 강력한 종교적 요인의 기능입니다. 동시에 우크라이나에는 가톨릭과 정교회 사이의 대결에서 나타나는 "종교적 요소"도 있다는 사실을 고려합니다. 그러나 우크라이나 사건의 과정에서 알 수 있듯이이 요소는 표면에 있지 않으며 우크라이나의 운명에 결정적인 역할을하지 않습니다.
아제르바이잔은 시아파 무슬림이 인구의 절대 다수를 차지하는 전통적인 시아파 국가입니다. 그러나 아제르바이잔 공화국의 전체 독립 기간 동안 범투르크주의자들은 동료 부족민들에게 아나톨리아 투르크의 전통인 수니파 하나피 마드로 개종할 것을 공개적으로 요청합니다. 그 결과 오늘날 아제르투르크의 특정 부분은 이미 스스로를 수니파로 규정하고 있습니다. 더욱이 소위 "간호사"라는 광범위하고 잘 조정된 네트워크가 아제르바이잔의 모든 수준에서 운영됩니다. 동시에 그들 중 일부는 소위 "Khalis"에 속합니다. Badiazzaman Nursi 자신의 추종자이며 그들 대부분은 "jamaat"의 일부입니다. 거의 전국에 수많은 학교 (darskhana)가있는 F. Gülen이 이끄는 Hizmet 조직. 또한 Gülen 지지자들은 경제에서 강력한 위치를 차지하고 있으며 국가의 권력 구조에서 널리 대표됩니다 (최근 다양한 Baku 미디어는 아제르바이잔 공화국의 고위 관리와 Gülen 사이의 연결 고리를 정기적으로 보도했습니다).
이 모든 것 외에도 Salafism은 최근 AR에서 널리 퍼졌습니다. haqqin.az 포털에 따르면 현재 아제르바이잔의 살라피스트 수는 50명입니다. 같은 사이트는 그러한 많은 Salafists가 아제르바이잔에 위협이 될 수 없다고 믿고 있다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 그러한 평가는 그 정확성을 증명하는 것이 아니라 오히려 혁명의 법칙에 대한 무지를 증명합니다. 좀 더 객관적으로 말하자면, 그러한 다수의 살라피는 "아제르바이잔에 지하드를 선언"할 수 있는 상당히 강력한 세력입니다.
여기에서 많은 Salafists가 이미 "불과 물"을 통과했다는 점을 고려해야합니다. 아프가니스탄, 시리아 및 기타 국가의 전투에서 좋은 훈련을 받았습니다. 같은 바쿠 언론에 따르면 지금까지 시리아에서만 약 100명의 아제르바이잔 시민이 사망했다. 그리고 그들 중 얼마나 많은 사람들이 그곳에서 싸우고 있는지 아무도 말할 수 없습니다.
다양한 언론 보도에 따르면 시리아에서 싸운 약 400 명의 무장 세력이 최신 사건 이전에 조직적으로 돌아온 동일한 우크라이나의 경험을 고려하면 아제르바이잔에서 적시에 수백, 아마도 수천 명의 그러한 이슬람 주의자들이 나타날 확률은 상당히 높습니다.
Salafists 외에도 R. Erdogan 총리와 F. Gülen 총리 사이의 "형제"터키 대결을 배경으로 아제르바이잔에서 Nursists의 활성화를 배제 할 수 없습니다.
시아파 대다수는 다른 고백 단체보다 당국의 행동에 불만을 가질 이유가 더 많습니다. 당국은 Nurists에게 완전한 행동의 자유를 부여했으며 최근까지 그들은 Salafists에 대한 투쟁을 수행하지 않았으며 모든 힘을 시아파와의 싸움에 지시했습니다. 이벤트의 특정 발전 과정에서 시아파는 국가의 운명을 크게 결정할 강력한 세력이 될 수 있습니다.
육도 음정. 권력의 정당성. 야누코비치의 반민족적 성격의 정책이 일함 알리예프의 정책과 크게 다르지 않다는 사실에도 불구하고 우크라이나 지도자는 여전히 합법적으로 선출된 우크라이나 대통령입니다. 거의 모든 국제기구와 주요 국가에 따르면 그의 대통령 선거는 우크라이나 시민의 자유롭고 민주적 인 의지에 근거한 것입니다. 그와는 대조적으로 많은 국제기구에 따르면 Ilham Aliyev의 집권은 강제 압수와 그의 아버지의 유전 원칙에 의해 이루어졌습니다. 지난해 XNUMX월 아제르바이잔에서 치러진 마지막 대통령 선거는 I. Aliyev가 문명 세계에서 받아들여지는 모든 민주주의 원칙에 반하여 XNUMX선에 진출했다는 사실은 말할 것도 없고 주요 유럽 조직과 미국 당국에 의해 "비민주적"인 것으로 인정되고 "수많은 위반"으로 치러졌습니다.
이러한 상황에서 바쿠에서 "자신의 Maidan"이 형성되는 경우 외부 세력이 국가 법에 따라 "국가의 헌법 질서를 회복하기 위해"무력을 사용할 모든 권리가있는 "합법적 권력"에 감히 집중할 것이라고 기대할 수 없습니다. 이것은 아제르바이잔에서 파괴적인 과정의 가능한 결과가 훨씬 더 덧없을 것임을 암시합니다. I. 국제 지원없이 떠난 Aliyev는 더 빨리 자리를 떠나야 할 것입니다.
따라서 아제르바이잔 정치 과학자들이 우크라이나 사건이 AR에서 반복될 수 없다고 독자들을 설득하려는 모든 시도에도 불구하고 "각 국가의 고유한 특성의 존재"에 의해 동시에 그들의 의견에 동기를 부여했습니다.
그러나이 자료에서는 우크라이나 이벤트에 대해 언급하지 않을 것입니다. 우리는 다른 소비에트 이후 국가, 주로 아제르바이잔 공화국에서 "우크라이나 증후군"의 재발 가능성에 더 관심이 있습니다. 신중한 분석을 통해 이 두 상태 사이에 너무 많은 유사점을 드러낼 수 있기 때문입니다. 역사 그들의 발생과 파괴적인 과정으로 이어질 수있는 충분한 수의 내부 및 외부 정치 세력의 존재 측면에서.
첫 번째. 우크라이나와 아제르바이잔 공화국은 모두 1917년 러시아에서 XNUMX월 혁명 이후에 일어난 것으로 알려져 있습니다. 동시에 AR과 달리 현대 우크라이나 영토의 이전 역사 기간 동안이 서부 슬라브 땅에 독립 국가를 만들려는 여러 시도가 있었다는 것도 알려져 있습니다. 그러나 이러한 시도는 매번 이웃 서방 국가의 공격을 받고 노예가 되었기 때문에 실패로 끝났습니다. 결과적으로 볼셰비키의 일부 역사적인 러시아 땅의 양보 덕분에 마지막은 크림 반도였으며 우크라이나는 마침내 소련 붕괴 후 독립을 선언 한 본격적인 국가가 될 수있었습니다.
우크라이나와 달리 "아제르바이잔"이라는 국가 기관은 이전에 존재한 적이 없습니다. 1918년에 처음으로 이 이름으로 국가를 만들었다고 발표되었습니다. 그러나 아제르바이잔 민주 공화국이라고 불리던 이 국가 구성은 23개월 동안 비참하게 존재했지만 세계 공동체는 법적으로 인정하지 않았습니다. 그리고 소비에트 권력이 선포 된 후에야 아제르바이잔 SSR은 1935 년에야 헌법이 채택되면서 "소련 내 주권 연합 공화국"으로 자리 잡은 다소 본격적인 국가의 특징을 획득했습니다. 별도의 상태로. 1991년 소련 붕괴 이후 AR은 독립을 선언했다.
이런 의미에서 우크라이나와 아제르바이잔 공화국은 사실 막후 세계 세력의 인위적인 프로젝트입니다. 그리고 둘 다 일정 기간이 지나면 독립적 인 존재를위한 자원을 완전히 소진했으며 우크라이나와 일부 아랍 국가에서 일어나는 사건으로 판단하면 세계지도에서 사라져야합니다 (적어도 현재 형태).
두번째. 강력한 민족주의 세력의 존재. 우크라이나에서이 세력이 주로 서부 지역에 집중되어 있다면 아제르바이잔 공화국에서는 기존의 본질적으로 쿠르드족 지배 엘리트에 대한 열렬한 반대자이며 아제르바이잔과 터키에서 중국의 투르크어를 사용하는 지역 인 위구리 스탄 자체에 이르기까지 단일 투르크 국가의 형성을 옹호하는 범 투르크 주의자입니다. 우크라이나에서 이러한 민족주의 세력이 주로 러시아어를 사용하는 국가의 남동부 지역에 의해 반대되는 경우 아제르바이잔 공화국에서 저항할 수 있는 주요 세력은 토착 비투르크계 민족입니다.
여기에서 우크라이나의 현실과 AR 사이의 한 가지 구별되는 특징을 골라 낼 수 있습니다. 우크라이나의 서방 민족 주의자들은 우크라이나를 해체하기를 전혀 원하지 않지만 국가를 완전히 통제하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 동시에 우크라이나 남동부 지역도 국가를 해체하기를 특별히 열망하지 않으며 온전함을 유지하기 위해 최선을 다하고 있습니다.
그들과 달리 AR에서 토착민은 대부분 정부 선전에 약을 먹는 소수를 제외하고 투르크 민족과 단일 국가의 일부로 함께 살 전망을 보지 못하므로 무결성 보존을 옹호하지 않습니다. 그리고 이것은 한편으로는 투르크 쇼비니스트 세력과 다른 한편으로는 그 나라의 원주민 사이에 더 파괴적인 투쟁을 예고합니다.
이와 관련하여 AR 원주민의 투쟁이 최근 유럽을 포함한 서구에서 점점 더 이해되고 승인되고 있다는 점도 중요합니다. 이에 대한 증거는 다음과 같습니다. 1) 이 구조의 대리인과 UNPO(대표되지 않은 민족의 조직) 및 러시아 연방 Lezgi 국가 문화 자치 대표가 참여한 유럽 의회에서의 작년 토론; 2) 올해 19월 XNUMX일에 개최된 동일한 UNPO 및 Talysh National Movement와 같은 상당히 큰 MEP 그룹이 조직한 동일한 유럽 의회의 회의. 아제르바이잔 공화국, 유럽 및 러시아 연방 영토에 있는 기존 Talysh 조직 및 협회의 전체 스펙트럼 대표가 여기에 참여했습니다. 더욱이 회의에서 탈리쉬 민족 전체를 대표하는 탈리쉬 민족운동은 바쿠에서 꽤 많은 대표단이 참석한 가운데 "탈리쉬스탄의 독립 선언이 우리 투쟁의 주요 목표"라고 선언했습니다. 또한, 이 동일한 유럽 조직은 올해 XNUMX월 원주민 대표와 아제르바이잔 공화국 당국의 공식 대표가 참여하는 또 다른 유사한 회의를 개최할 계획입니다.
이 모든 것은 아제르바이잔 공화국의 토착민들이 우크라이나의 파시스트 민족주의자들과 달리 점차 국제사회에서 아제르바이잔의 운명적인 과정에서 중요한 요소로 인식되고 지역 지정학의 주체로서 그들의 권리 회복을 위한 완전히 평화로운 민주적 투쟁을 주도하고 있음을 시사합니다.
제삼. 이 국가가 존재한 지 약 XNUMX년 동안 아제르바이잔 자치 공화국(ADR 및 AzSSR 포함) 당국은 소위 "제목의 민족"에서 단일 시민 국가를 형성하기 위해 달성하지 못했습니다(그리고 열심히 노력하지 않았습니다!). 국가를 서부와 동부(남동부)로 나누는 "단층선"이 다소 명확하게 나타나는 우크라이나와 달리 아제르바이잔에는 역사적으로 확립된 별도의 지역이 있습니다. 이 지역들은 각각 국가의 권력을 위해 치열한 투쟁을 벌이고 있으며 이웃을 미워합니다.
독립 기간 동안 아르메니아와 조지아 출신의 투르크어를 사용하는 사람들이 이 지역에 추가되었으며, 역사적으로 짧은 시간에 국가에서 자신의 씨족을 만들었으며 현재 실제로 국가에서 권력을 잡고 경제에서 많은 주요 위치를 차지하고 있습니다. 이것은 실제로 실직한 "아제르바이잔인" 자신과 새로 이주한 "예라지인" 및 "그라제인" 사이의 관계를 더욱 악화시킵니다.
또한 대다수의 아제르바이잔인들은 알리예프 가문을 무력으로 국가의 권력을 장악한 "점령자"로 인식하고 있습니다. 이것은 화제가 될 뿐만 아니라 최근 각종 매체에 자주 쓰여지고 있다. 비교를 위해 Yanukovych가 국가 전체 인구에 대해 "자신의"라고 가정 해 봅시다. 많은 것을 말하는 우크라이나어.
네번째. 우크라이나와 AR의 정치 체제는 "상위"와 "하위"사이, 부자와 가난한 자 사이의 깊은 걸프 국가의 존재를 미리 결정하는 매우 "과두 정치"입니다. 양국 인구의 대다수는 비참한 존재에 처해 있으며 그 결과 말 그대로 국가 당국을 미워합니다. 조심하면 오늘날 아제르바이잔에서 인구의 항의 분위기가 다소 느리게 진행되고 있음을 관찰할 수 있습니다. 특정 정착지, 특히 수도 바쿠에서는 거의 매일 여기저기서 다양한 인구 집단의 자발적인 항의가 발생합니다. 과거와 달리 이제는 당국이 더 이상 강력한 방법을 사용하여 국가 시민의 분노를 진정시킬 수 없으며 종종 요구 사항을 충족하고 이행하도록 강요받는 것도 중요합니다. 즉, 점차 그 혁명적 상황이 국가에서 성숙해지고 있으며 조만간 국가적 규모의 폭발로 이어질 것입니다.
일부 관찰자들은 그러한 시위 과정이 있을 때 바쿠 당국이 앞으로 오랫동안 안전하다고 느낄 수 있을 것이라는 다소 소심한 확신을 표명한다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 우리의 의견으로는 여기에서 "외부 요인", 즉 현대 세계의 전체 지역, 주로 중동 지역을 포괄하고 오랫동안 "아제르바이잔의 문을 두드리는"파괴적인 과정의 존재도 고려해야합니다.
다섯 번째. 아제르바이잔의 상황과 우크라이나의 상황 사이에 한 가지 매우 중요한 차이점이 존재함을 언급할 필요가 있습니다. 이것은 매일 추진력을 얻고 이미 당국에 대한 위협을 공개하기 위해 움직이고있는 국가의 강력한 종교적 요인의 기능입니다. 동시에 우크라이나에는 가톨릭과 정교회 사이의 대결에서 나타나는 "종교적 요소"도 있다는 사실을 고려합니다. 그러나 우크라이나 사건의 과정에서 알 수 있듯이이 요소는 표면에 있지 않으며 우크라이나의 운명에 결정적인 역할을하지 않습니다.
아제르바이잔은 시아파 무슬림이 인구의 절대 다수를 차지하는 전통적인 시아파 국가입니다. 그러나 아제르바이잔 공화국의 전체 독립 기간 동안 범투르크주의자들은 동료 부족민들에게 아나톨리아 투르크의 전통인 수니파 하나피 마드로 개종할 것을 공개적으로 요청합니다. 그 결과 오늘날 아제르투르크의 특정 부분은 이미 스스로를 수니파로 규정하고 있습니다. 더욱이 소위 "간호사"라는 광범위하고 잘 조정된 네트워크가 아제르바이잔의 모든 수준에서 운영됩니다. 동시에 그들 중 일부는 소위 "Khalis"에 속합니다. Badiazzaman Nursi 자신의 추종자이며 그들 대부분은 "jamaat"의 일부입니다. 거의 전국에 수많은 학교 (darskhana)가있는 F. Gülen이 이끄는 Hizmet 조직. 또한 Gülen 지지자들은 경제에서 강력한 위치를 차지하고 있으며 국가의 권력 구조에서 널리 대표됩니다 (최근 다양한 Baku 미디어는 아제르바이잔 공화국의 고위 관리와 Gülen 사이의 연결 고리를 정기적으로 보도했습니다).
이 모든 것 외에도 Salafism은 최근 AR에서 널리 퍼졌습니다. haqqin.az 포털에 따르면 현재 아제르바이잔의 살라피스트 수는 50명입니다. 같은 사이트는 그러한 많은 Salafists가 아제르바이잔에 위협이 될 수 없다고 믿고 있다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 그러한 평가는 그 정확성을 증명하는 것이 아니라 오히려 혁명의 법칙에 대한 무지를 증명합니다. 좀 더 객관적으로 말하자면, 그러한 다수의 살라피는 "아제르바이잔에 지하드를 선언"할 수 있는 상당히 강력한 세력입니다.
여기에서 많은 Salafists가 이미 "불과 물"을 통과했다는 점을 고려해야합니다. 아프가니스탄, 시리아 및 기타 국가의 전투에서 좋은 훈련을 받았습니다. 같은 바쿠 언론에 따르면 지금까지 시리아에서만 약 100명의 아제르바이잔 시민이 사망했다. 그리고 그들 중 얼마나 많은 사람들이 그곳에서 싸우고 있는지 아무도 말할 수 없습니다.
다양한 언론 보도에 따르면 시리아에서 싸운 약 400 명의 무장 세력이 최신 사건 이전에 조직적으로 돌아온 동일한 우크라이나의 경험을 고려하면 아제르바이잔에서 적시에 수백, 아마도 수천 명의 그러한 이슬람 주의자들이 나타날 확률은 상당히 높습니다.
Salafists 외에도 R. Erdogan 총리와 F. Gülen 총리 사이의 "형제"터키 대결을 배경으로 아제르바이잔에서 Nursists의 활성화를 배제 할 수 없습니다.
시아파 대다수는 다른 고백 단체보다 당국의 행동에 불만을 가질 이유가 더 많습니다. 당국은 Nurists에게 완전한 행동의 자유를 부여했으며 최근까지 그들은 Salafists에 대한 투쟁을 수행하지 않았으며 모든 힘을 시아파와의 싸움에 지시했습니다. 이벤트의 특정 발전 과정에서 시아파는 국가의 운명을 크게 결정할 강력한 세력이 될 수 있습니다.
육도 음정. 권력의 정당성. 야누코비치의 반민족적 성격의 정책이 일함 알리예프의 정책과 크게 다르지 않다는 사실에도 불구하고 우크라이나 지도자는 여전히 합법적으로 선출된 우크라이나 대통령입니다. 거의 모든 국제기구와 주요 국가에 따르면 그의 대통령 선거는 우크라이나 시민의 자유롭고 민주적 인 의지에 근거한 것입니다. 그와는 대조적으로 많은 국제기구에 따르면 Ilham Aliyev의 집권은 강제 압수와 그의 아버지의 유전 원칙에 의해 이루어졌습니다. 지난해 XNUMX월 아제르바이잔에서 치러진 마지막 대통령 선거는 I. Aliyev가 문명 세계에서 받아들여지는 모든 민주주의 원칙에 반하여 XNUMX선에 진출했다는 사실은 말할 것도 없고 주요 유럽 조직과 미국 당국에 의해 "비민주적"인 것으로 인정되고 "수많은 위반"으로 치러졌습니다.
이러한 상황에서 바쿠에서 "자신의 Maidan"이 형성되는 경우 외부 세력이 국가 법에 따라 "국가의 헌법 질서를 회복하기 위해"무력을 사용할 모든 권리가있는 "합법적 권력"에 감히 집중할 것이라고 기대할 수 없습니다. 이것은 아제르바이잔에서 파괴적인 과정의 가능한 결과가 훨씬 더 덧없을 것임을 암시합니다. I. 국제 지원없이 떠난 Aliyev는 더 빨리 자리를 떠나야 할 것입니다.
따라서 아제르바이잔 정치 과학자들이 우크라이나 사건이 AR에서 반복될 수 없다고 독자들을 설득하려는 모든 시도에도 불구하고 "각 국가의 고유한 특성의 존재"에 의해 동시에 그들의 의견에 동기를 부여했습니다.
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