다섯 번째 열은 어디에서 행진합니까?
우리의 서방과의 대결은 숨겨진 잠재적인 형태에서 나타나 가장 눈에 띄는 윤곽을 갖게 되었습니다. 실제로 러시아와 서방의 대결은 영원한 지정 학적 현상으로, 러시아와 서방이 지구상에 존재하는 한 오래되었지만 때로는 늪지대 아래에서 이탄처럼 연기가 나고 때로는 불이 표면으로 터집니다. 그리고 아시다시피 상황의 모든 불안에 대해 어느 정도 안도감을 느낍니다. 사물이 고유한 이름으로 불리고 더 이상 늑대가 재교육을 받고 초식 동물 친구가 된 척할 필요가 없습니다. 어린 양의."생각과 상상의 조국"
주변 사람들의 위험은 헤아릴 수 없습니다. 세계 경제, 그리고 무엇보다도 미국 금융 시스템에 대한 우리의 참여와 그 결과는 탈산업화와 농업의 쇠퇴입니다. 동시에 그리고 이와 관련하여 군대의 전투 효율성 저하, 모든 부문의 인원 감소. 이 모든 것이 그렇습니다. 그러나 여전히 이러한 어려움과 위험은 피상적 인 것 같습니다. 이러한 위험은 크지만 국가 유기체와 관련하여 외부적입니다. 전 세계와 사업을 시작하면 모든 폐허를 정리하고 그 자리에 공장과 농장에서 군대와 학교에 이르기까지 필요한 것을 지을 수 있습니다.
우리 국민은 황폐화 이후에 재건해야 했습니다. 시어머니는 회상합니다. 44 년 말에 소녀는 부모님과 함께 Chelyabinsk에서 독일인으로부터 해방 된 Zaporozhye로 돌아와 그녀의 아버지가 감독으로 일했던 Zaporizhstal에서 용광로를 가져갔습니다. 그들은 폐허로 돌아갔다. 그리고 XNUMX년 후, 가족은 편안한 아파트로 이사했습니다. 산업이 먼저 회복되고 주택이 건설되었다는 사실에도 불구하고 그렇습니다. 따라서 사람들이 조화롭게 행동하고 그들에게 올바른 길을 보여줄 때 외부 파괴는 그런 문제가 아닙니다.
제 생각에는 우리 국민에게 더 심각하고 덜 눈에 띄는 위험이 있는 것 같습니다.
이 위험은 지식인의 전통적인 서구주의입니다.
우리가 지식인이라고 부르는 우리의 정신 계급은 매우 쉽게 서부의 다섯 번째 열로 변합니다. 이것은 신체가 위험을 전혀 인식하지 못하거나 잘못 인식하는 자가 면역 질환과 같은 것입니다. 지식인의 서구화는 인민정신의 병이다. 그리고 그것은 파괴적인 역할을 할 수 있습니다. 예, 그는 이미 연주하고 있습니다 ...
인터넷에는 현재 사건에 대한 자유주의적 창의적 대중의 진술이 수집되는 predatel.ru 사이트가 있습니다. 여기서 Novodvorskaya는 다음과 같이 독창했습니다. ” 기억하는 어르신들에게 역사 CPSU는 XNUMX년 전 볼셰비키 선언에서 눈에 띄는 회고가 있습니다. 사소한 일). 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 볼셰비키 심리학과 이데올로기에서 지적인 서구화 요소는 그들의 이데올로기가 지식인이었기 때문에 매우 강력했습니다.
Novodvorskoy Leonid Gozman은 "68년 이후로 그렇게 부끄럽지 않았습니다."라고 노래합니다. 네, 68년째 체코슬로바키아에 군대가 들어왔습니다. 모든 지식인은 부끄러워해야 합니다. 부끄러워할 것이 정확히 무엇입니까? 그런데 우리나라가 피로 얻은 이익 영역을 지켰다는 사실. 그리고 무엇을 올바르게 해야 할까요? 아마도 지정학적 적에게 항복할 것입니다. 나토에 항복. 정확히 XNUMX년 후에 일어난 일입니다.
음유 시인 Gorodnitsky는 이러한 사건에 대해 "탱크가 교차로에서 불타고 있습니다. /이 탱크가 불타고 있다는 것이 좋습니다. "라고 썼습니다. 그것에 대해 생각해 봅시다 : 시인은 그의 나라의 탱크가 불타고 있다는 것을 기뻐합니다. 이것은 "우리와 당신의 자유를 위해! "를 옹호하는 사람들의 취향에 따라 이해해야합니다.
XNUMX년이 지난 후, 순진하고 심지어 숭고해 보이는 이 슬로건은 Stanislav Belkovsky의 피에 굶주린 환상으로 변모했습니다. 이것은 XNUMX초 안에 완료됩니다. 흑해 함대가 사라지고 그 순간 모든 사람의 두뇌가 제자리에 들어갑니다. 탱크가 아니라 여기 주변의 모든 것이 불타고 있습니다. 그리고 푸른 불꽃으로 타 오르게하십시오-악의 제국 만 불타 버린 경우-이것이 러시아 지식인이 주장하는 방식입니다.
먹이를 주나요? 그들은 도매 및 소매를 구매합니까? 오른쪽! 서구, 주로 미국 정보 기관은 항상 반 소련, 반 러시아 및 반 국가 군중을 먹였습니다. 체계적이고 능숙하게 해냈습니다. 너무 능숙해서 그들의 전문성에 대한 비자발적 존경심을 유발합니다.
그러나 그러한 간단한 설명에 만족하지 마십시오!
문제는 이 자유주의적-창의적-반러시아적 모임에 대한 견해와 사고방식이 가장 널리 퍼져 있다는 것입니다. 그는 모세관이 대중에 침투했습니다.
돈을 위해 당신의 나라에 적대적인 이익을 옹호하는 것은 물론 나쁘다. 그러나 그것은 훨씬 더 나빠집니다. 그들이 무관심하게 할 때 훨씬 더 나쁩니다. 사랑이라고 불리는 것. 그리고 사랑에 빠진 사람들도 많이 있습니다. 나는 좋은 친구가 있습니다. 정치인은 아니지만 외국어 교사는 물론 유대인도 아닙니다. 그래서 그녀는 마치 국무부의 봉급을받는 것처럼 항상 미국과 서방의 입장을 열렬히 옹호하고 있습니다. 동시에 그녀는 지식은 말할 것도없고 정치에 특별한 관심이 없습니다. 그녀는 자신의 서클에서 일반적으로 받아 들여지는 아이디어를 습관적으로 반복합니다. 옛날부터 친숙합니다. 너무 익숙해서 재고하거나 재고할 이유가 없습니다.
여기에서 나는 Novodvorskaya의 귀머거리 외침보다 훨씬 더 큰 위험을 봅니다.
이것이 소련이 무너질 수 있었던 가장 중요한 이유 중 하나이며 서방은 자본주의의 전반적인 위기를 이전 사회주의 국가, 우선 소련에 수출하여 이들 국가를 반 식민지로 만들었습니다. 이 작업은 XNUMX년 전에 놀라울 정도로 쉽게 성공했는데, 이는 지식인의 매우 중요한 부분의 전통적인 서구주의 때문에 CIA조차도 놀랐다고 합니다. 우리 지식인에게 서구는 프랑스에 관한 XNUMX세기의 어떤 열정적인 작가가 말했듯이 항상 "사상과 상상의 조국"이었으며 오늘날까지도 남아 있습니다. 그리고 지식인은 의미를 생성하거나 어쨌든 방송하는 클래스입니다. 그러므로 지식인의 머리 속에 있는 것은 사회의 머리 속에 있는 것이다. 그것은 사실입니다 : 지식인은 그 자체가 아니며 항상 봉건 왕자, 부르주아 돈 가방, 프롤레타리아트 독재 또는 서방 비밀 기관과 같은 누군가를 위해 봉사합니다. 그래서 저는 다음 질문에 관심이 있습니다. 어떻게 우리의 지식인이 대대적으로 친서방적이 되었습니까?
"다른 생각의 노예"
Petrine Rus 이전에는 전문 지식인 그룹이 없었습니다. 우리의 지식인은 Peter의 창조물입니다. 차르는 그의 개혁 요구를 위해 주로 기술적으로 교육받은 계급을 만들고 싶었습니다. 항해 및 기타 과학을 공부하기 위해 미성년자를 보내고 일반적으로 귀족의 미성년자가 긍정적이고 유용한 과학을 공부하도록 강요함으로써 그는 자신의 의도를 달성했습니다. 그런데 올해 우리는 미성년 귀족의 의무 교육에 관한 차르의 법령 300주년을 기념할 수 있습니다.
그 당시 러시아 교육을받은 사람은 유럽인을 지혜의 등대로 보는 법을 배웠습니다. 외국인은 선생님입니다. 우선 순위. Dubrovsky에서 말했듯이 많은 수의 "pour etre ouchitel"로 러시아에 온 가정교사와 교사에 의해 귀족들이 한꺼번에 양육되었다는 사실로 인해 문제가 악화되었습니다. 종종 자신의 나라에서 그들은 신랑과 제과점이었습니다. 그러나 특히 프랑스 혁명 이후 유용하고 박식한 사람들이 있었다.
역사는 90세기 초 XNUMX년대에 반복되었습니다. "빛"이 다시 도래했습니다. 그들이 어떻게 보살핌을 받았습니까! 누군가는 획기적인 발견이 훨씬 나중에 이루어졌다는 것을 알아차렸습니다. 영어로도 어리석음을 말할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 일반적으로 "보르도에서 온 프랑스인"은 우리의 영원한 주제이자 역사적 저주입니다. 프랑스인은 국적과 직업이 다르며 한 가지는 변하지 않습니다. 그는 교사이자 권위자입니다.
우리는 말할 수 있습니다. 이것은 일반적으로 우리의 과학과 교육이 차용되기 때문입니다. 예, 역사적으로 그렇습니다. 그러나 그것은 아무것도 설명하지 않습니다. 결국 개인의 인간 생활 수준에서 모든 지식, 교육은 차용됩니다. 누구나 누군가에게서 무언가를 배웠습니다. 그러나 그는 자신의 길을 가고 자신의 머리로 생각하기 시작했으며 교사보다 더 나아가 지식과 경험에서 그를 능가했습니다. 평소의 것! 집단적 성격 인 사람들의 삶에서도 마찬가지 일 수 있고 그래야합니다. XNUMX세기는 말할 것도 없고 이미 XNUMX세기에 우리는 교육에서 "세기와 동등"했지만 그럼에도 불구하고 비참하고 이류적인 느낌을 받았습니다. 우리는 어떻게 든 항상 우리 자신의 생각, 심지어 우리 자신의 생각을 과소 평가했습니다. 독일인이 어쨌든 모든 것을 발명했거나 가까운 장래에 그것을 생각해 낼 때 그들은 그것에 대해 생각하는 것이 무엇이라고 말합니까?
XNUMX 세기와 XNUMX 세기에 러시아 교육을받은 사람은 러시아 현실에 대해 외국어로 생각했습니다. 더욱이 프랑스어 나 독일어와 같은 언어가 아니라 다른 사람의 생각 언어로 생각했습니다. 우리 사상가들은 일반적으로 완전히 다른 삶과 다른 현실과 관련하여 형성된 개념적 격자를 러시아 현실에 던지려고 노력했습니다. 결과는 완전히 부조리하고 비현실적인 그림이었습니다. 우리 러시아 현실은 완전히 다른 현실을 위해 형성된 모델의 틀에 맞지 않기 때문에 완전히 잘못된 것으로 밝혀졌습니다.
V.O.가 이 말을 잘했다. 훌륭한 기사 "Eugene Onegin과 그의 조상"의 Klyuchevsky : "환경에 대해 진지하게 생각할 때가되었을 때 그들은 외국어로 생각하기 시작하여 러시아 고유의 개념을 외국어로 번역했습니다. 같지는 않지만 같은 선을 따라 있는 것처럼 보입니다. 그러한 유보와 어느 정도 철학적 성공을 거둔 모든 러시아 개념이 외국 표현으로 번역되었을 때 번역가의 머리에는 러시아 또는 외국 현상과 일치하지 않는 아이디어 서클이 얻어졌습니다. 러시아 사상가는 자신의 고유 한 현실을 이해하지 못했을뿐만 아니라 그것을 이해하는 능력도 잃었습니다. 어떤 이유도 없이 그는 직접적이고 단순하게 볼 수 없었고, 세상의 어떤 현상도 진정한 이름으로 부를 수 없었고, 현재의 모습으로 제시할 수도 없었고, 있는 그대로 제시할 수도 없었습니다. . 그러한 생각의 총합에서 러시아의 일상 질서는 조국을 위해 일하고 싶어하는 이런 종류의 사람들 중 가장 인상적인 사람들이 "우리 러시아인에 대한 혐오" 삶." Klyuchevsky는 그의 동포들을 "다른 사람의 생각의 농노"라고 불렀고 본질적으로 그는 매우 옳았습니다. 애덤 스미스의 가르침과 마르크스주의, 이 모든 가르침은 그 자체로 잘못되었을 뿐만 아니라 우리의 현실을 잘 설명하지도 못합니다. 이 모든 것은 일종의 "적응된" 철학과 정치 경제입니다. "적응된" 전제와 마찬가지로 이 목적을 위해 특별히 구축된 것은 아닙니다. 그 결과 지식인들에게는 쓸모없는 것은 외국의 가르침이 아니라 우리의 러시아 생활이 어쩐지 비뚤어지고 XNUMX류라는 생각이 들기 시작했습니다. 고급 교육에 해당하지 않습니다. 이제야 러시아가 특별한 문명이라는 생각이 점차 뚫고 교육받은 사람들을 사로 잡기 시작했기 때문에 그것을 설명하기 위해서는 완전히 특별하고 독창적 인 개념적 장치가 필요합니다. 그러나 이 작업은 주로 미래를 위한 문제입니다. 그 기세를 잃지 마세요.
이것은 이데올로기 적 움츠림에서 러시아 교육 계급의 역사적 죄입니다. 우리는 언제나 놀라울 정도로 쉽게 서양의 영적 식민지 역할에 이끌려 왔습니다. 그리고 영적 의존에서 육체적 의존으로 옮기는 것은 쉽습니다. 지식인의 상당 부분에 대한 이러한 사고 방식은 외국 선전, 외국 정보 기관 및 일반적으로 지정 학적 적의 쉬운 먹이가됩니다.
전쟁이 끝난 후인 1947년에 이 불행한 특징을 극복하기 위해 본질적으로 매우 유용한 시도가 이루어진 것은 사실입니다. 창시자는 물리학자 P.L. Kapitsa는 우리가 우리 자신의 생각을 얼마나 적게 소중히 여기고 외국 생각을 얼마나 소중히 여기는지에 대해 스탈린에게 편지를 썼습니다. K. Simonov에 따르면 스탈린은 작가들과의 회의에서 이렇게 말했습니다. 모두가 백퍼센트가 아니라 아직 미성년자라고 느끼고 영원한 제자의 입장에서 자신을 생각하는 데 익숙합니다 ... 왜 우리가 더 나빠졌습니까? 무슨 일이야? 그것은 다음과 같이 발생합니다 : 사람은 위대한 일을하고 그것을 스스로 이해하지 못합니다 ... ... 우리는 자기 비하의 정신과 싸워야합니다 ... "
그러나 불행히도 도자기 가게에서 코끼리의 은총으로 행동하는 당시 agitprop는 과학자의 필요한 이니셔티브를 터무니없는 bacchanalia로 바 꾸었습니다. 결과는 부정적이었습니다.
이 상황의 이유는 무엇입니까? 나는 Oblomovism에서 정신적 게으름을 생각합니다. 나는 내 삶과 내 일에 대해 마음으로 생각하기에는 너무 게으르지 만 가난한 학생 통제처럼 이웃에게서 글을 쓰고 싶습니다.
자신의 머리로 인한 문제
외국 정보 기관과 단순히 반 러시아 선전의 쉬운 먹이가되는 우리 지식인의 또 다른 특징은 근본적인 무국적자입니다. 우리의 전형적인 지식인은 국가의 중요성을 이해하지 못하고, 그것을 사랑하지도 않고, 감사하지도 않으며, 그것을 기꺼이 전복시킬 것입니다. 글쎄, 아니면 어떻게 든 그것 없이는하십시오. 그는 일반적으로 또는 특히 국가, 특히 역사적인 러시아 국가를 감사하지 않습니다. 글쎄, 그는 허구의 이상적인 국가를 참을 수 있었지만 관료주의, 잔인 함, 어리 석음 및 기타 불완전 함이있는 실제 국가는 아무것도 아닙니다. 즉시 "아이의 눈물", "피의 지옥", 멀리하고 싶은 미워하는 관리들이 빛 속으로 끌려갑니다. 우리 지식인은 국가에서 헤겔이 믿었던 것처럼 "인민 정신의 구체화"나 이반 일린이 믿었던 것처럼 "조국의 긍정적 법적 이미지"를 보지 않습니다.
지식인은 항상 자신을 국가에 반대합니다. 전형적인 지적 의식에는 항상 하얗고 푹신한 WE와 불쾌한 THEY가 있습니다. 소비에트 통치 하에서 그들은 지구위원회-obkom 회원이었습니다. 혁명 이전에이 역할은 차르 독재 정치에 의해 수행되었으며 오늘날 그들은 공무원이지만 어딘가에서 온 외계인처럼 항상 불쾌하고 적대적이며 완전히 외계인입니다. 변함없이 선함과 진리 안에 머무는 착하고 순진한 미국을 사로 잡았습니다. 불쾌한 THEY가 같은 WE라는 생각은 더 민첩하고 활력이 넘치며 정상적인 지식인에게 짜증과 신경질적인 거부를 유발합니다. 그들은 어리석음, gobnya, 완전한 어리석음입니다.
일반적으로 우리의 관료주의와 공공 사업은 이상과는 거리가 멀고 어리석은 일이 많이 있습니다. 그러나 우리의 전형적인 지식인이 국가 업무를 피하고 경멸하고 조심스럽게 하수 더미처럼 우회한다면 마음은 어디에서 왔습니까?
이것은 또한 역사적 전통입니다. 국가가 만든 우리의 정신 계급은 원칙적으로 국가의 필요에 충실해야 했다. 또 어떻게 될 수 있습니까? 얼마 동안은 다음과 같았습니다. 교육을 받고 지식이 풍부한 사람들이 당국과 손을 잡고 그녀를 도왔습니다. Lomonosov도 Fonvizin도 특정 의미에서 지식인이 아니었습니다. 의무 반대 -이 단어는 나중에 획득했습니다.
첫 번째 지식인-매우 특별하고 우리의 의미에서-은 당국에 도움과 실질적인 조언을 제공하는 대신이 권위를 정력적으로 저주 한 Radishchev였습니다. 이것은 정신 재산에서 러시아 국가의 지속적인 투쟁의 XNUMX 세기 시작이었습니다.
왠지이 사실을 자랑스러워하는 것이 관례이지만 일반적으로 이것은 우리 삶의 비극적 부조리 중 하나입니다. 사람이 자신의 머리에 문제가 있는 것과 같습니다. 죄책감은 확실히 상호입니다. Klyuchevsky는 출판용이 아닌 그의 노트에서 이번 기회에 간단하고 외설적으로 자신을 표현했습니다. , 그러나 교육하는 방법을 몰랐습니다. (Klyuchevsky V.O. 격언. 역사적 초상화 및 스케치. M. 생각, 1993, p. 58).
이것은 매우 사실입니다. 사실 지식인은 국가에 의해 피터와 스탈린 아래에서 두 번 만들어졌습니다. 그리고 두 러시아 지식인은 당국과의 건설적인 협력 대신 반대에 빠졌습니다. 적어도 정신적으로 반대하고, 주머니에 바이올린을 보관하고,이 모든 소란을 조용히 경멸하고, "zaputins"에 대한 경멸을 느끼기 위해-이것은 Radishchev에서 Navalny까지의 지적 comme il faut입니다.
이 전통의 이유는 무엇입니까? 그녀는 여전히 같은 Oblomovism에있는 것 같습니다. 한편으로는 Ilya Ilyich의 특징 인 "영혼의 비둘기 순결"과 이상에 대한 열망입니다. 반면에 생산적으로 살 방법을 찾지 못하고 이상적인 현실이 아닌 현실에서 행동하는 게으름과 무능력. 따라서 급진적 혁명 정신, 기존 질서에 대한 완전한 거부. 일반적으로 기존 세계 질서를 완전히 부정하는 급진적 혁명가들은 대개 삶에 대해 거의 알지 못하고 현실에서 자신의 자리를 찾는 방법을 확실히 모르는 사람들입니다. "장소 찾기"는 "적응하다"가 아니라 "실현하다", "유용해지다"라는 의미입니다. 당신의 자리를 찾으려면 에너지가 필요하기 때문에이 현실에 대한 책 같은 지식이 아니라 허구의 사람이 아닌 실제 사람을 파악하십시오. 그리고 이것은 사실이 아닙니다. 그러니 부정할 수밖에 없다. 기존 과학의 모든 기초를 부정하는 과학 프로젝트의 저자가 무지한 사람일 가능성이 높듯이.
일반적으로 급진적 거부는 종종 Oblomovism과 무가치 함의 표현입니다. 마음의 평화를 유지하고 정신적 항상성을 유지하기 위해 그러한 사람은 우리의 억압적인 국가, 불쾌한 관리, 권력을 장악 한 푸틴의 공포가 정말로 필요합니다. 이 모든 것이 성공의 부족과 일반적인 존재의 무가치 함을 정당화합니다.
Turgenev의 가상 단어 "허무주의"로 별명을 붙인 이러한 삶의 감각은 러시아 지식인의 매우 특징입니다.
그런 영적, 정신적 창고의 사람들이 많다. 이들은 일종의 Svoboda 이전과 마찬가지로 Ekho Moskvy의 부지런한 청취자이며 종종 인도 주의적 교사이며 종종 영어를 알고 중앙 TV 채널을 보지 않는다는 사실을 자랑스럽게 생각합니다. 그들은 고귀하고 박식하며 다음 주 월요일부터 진정한 민주주의와 법치주의의 도입을 초조하게 요구합니다.
서구 정보국은이 사람들을 살 필요조차 없습니다. 그들을 조금 애무하고 푸틴을 꾸짖는 것으로 충분하며 준비가되었습니다. 91년 6월 그들은 '민주주의를 수호'했고, 그 전에는 헌법 XNUMX조 폐지를 비롯한 각종 폐지와 자유를 요구하는 집회에 나섰다. 지난 수십 년 동안 그들 중 일부는 무언가를 배우고 이해했지만, 일련의 새로운 허무주의자들이 성장했습니다. 우리 지식인의 유전자형은 그렇게 쉽게 변하지 않습니다.
그리고 오늘은 정말 위험할 수 있습니다.
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