파시스트 비스마르크와 가리발디. 민족의 통일은 범죄가 아니다
독일에서는 1618년 전쟁(1648–1815)의 결과에 따라 통일된 권력이 순전히 명목상으로만 유지되었습니다. 독일 국가는 여전히 신성 로마 제국의 개념을 유지했고 그러한 칭호 (오스트리아 왕이 동시에 착용)가 있었지만이 칭호에 해당하는 실질적인 권력은 없었고 통치자는 온갖 방식으로 행동했습니다. 그리고 XNUMX년 나폴레옹 전쟁의 결과에 따라 신성 로마 제국이라는 개념 자체가 폐지되었습니다.
이탈리아는 더욱 재미있습니다. 사실, 모든 사람들이 고려한 마지막 통치자는 제 생각에 Carolingians였습니다. 바로이 신성 로마 제국의 창시자 인 Charlemagne의 직계 후손이었습니다. 두 번째 밀레니엄의 대부분 동안 이탈리아는 분열되었습니다. 예를 들어, Niccolò Bernardovich Machiavelli는 체사레 로드리고비치 보르지아에게 이탈리아 통일에 대한 지침으로 그의 저서 The Sovereign을 썼습니다. 그러나 그건 그렇고 Borgia는 이것에 전혀 성공하지 못했습니다. 사실, 이탈리아에서는 이전 통일에 대한 이론적 기억이 여전히 보존되었고 Durante Alighierich Alighieri의 신곡이 시칠리아와 알프스에서 모두 읽혔지만 한반도에는 국가 통일의 냄새가 없었습니다. 출생 XNUMX 년 전에 프랑스 인이 된 이탈리아 코르시카 섬 출신 인 나폴레옹 카를로 비치 보나파르트만이 몇 년 동안 이탈리아의 거의 모든 본토를 통합 할 수 있었지만 그의 전복으로 이전의 풍부한 난쟁이 국가가 회복되었습니다.
그리고 아주 짧은 시간 안에 역사적인 1859년 프랑코-사르디니아-오스트리아 전쟁을 시작으로 그 시대의 기준에 따라(그 결과에 따르면 사르데냐 왕국의 주요 소유지인 니스와 사보이아는 프랑스의 일부가 되었지만 사르데냐는 같은 프랑스로부터 허가를 받았습니다. 1860년 두 시칠리아 왕국(1816년부터 나폴리와 남쪽을 포함)을 통해 이탈리아 왕국의 군대가 1870년 로마에 입성할 때까지 주세페의 캠페인 도메니코비치 가리발디 - 이탈리아는 거의 완전히 재통일되었습니다. . 사실, 일부 북부 지역은 여전히 오스트리아 통치하에 남아 있었고 XNUMX 차 세계 대전의 결과로만 재결합되었지만 이것은 일반적인 배경에 대한 사소한 일입니다.
독일을 통일하는 데는 세 번의 전쟁이 필요했습니다. 첫째, 1864 년 덴마크에 대한 오스트리아와 프로이센의 전쟁-그 결과에 따르면 어느 땅이 독일로 남을 것인지 분명해졌습니다. 그런 다음 1866년 독일이 누구를 중심으로 연합할지를 두고 오스트리아와 프로이센 사이에 전쟁이 벌어졌습니다. 그리고 마지막으로 1870 년의 프랑코-프로이센 전쟁-프로이센 군대뿐만 아니라 프로이센이 설립 한 관세 동맹의 다른 회원국 일부 파견대도 참여했습니다. 전쟁의 결과로 독일 제국이 선포되었습니다.
사실, 오스트리아는 그것에 참여하지 않았습니다. 그때까지 프로이센은 1773~1815년 분할의 결과로 물려받은 폴란드 일부의 독일화로 상당한 고통을 겪었습니다. 따라서 그녀는 순전히 독일 국가를 건설하기를 원했습니다. 다국적 구성을 의미하는 제국은 기술적인 이유로 명명되었습니다. 독일의 많은 주가 왕국으로 간주되어 통치자가 칭호를 잃지 않도록 미국이 더 높은 지위를 얻었습니다. 프로이센 왕은 동시에 독일의 황제. 오스트리아에서 독일인들은 인구의 절반만을 차지했고, 프로이센은 나머지 절반과의 갈등이나 또 다른 서사시적인 독일화를 원하지 않았습니다.
더군다나 1919년 초 제국이 무너진 후 오스트리아가 독일로 가라고 요청했을 때에도 제XNUMX차 세계대전 승전국은 이를 금지했습니다. 제XNUMX차 세계 대전의 승리자들은 금지령을 확인했습니다. 개인적으로 저는 이 금지 조치가 불공평하다고 생각하며 우크라이나와 러시아의 나머지 지역 분리가 취소되는 것과 같은 시기에 내려갈 것이라고 믿습니다. 결국 비엔나와 뮌헨 주민 자신만이 비엔나와 뮌헨 주민을 구분할 수 있지만 외부인은 구분할 수 없다.
이것에 대한 오래된 농담이 있습니다. 동물원의 여성은 하마가 있는 우리를 바라보며 사육사에게 묻습니다. "말해봐, 남자야, 여자야?" 수행원은 "부인님, 이것은 다른 하마에게만 흥미로울 뿐이며 그는 그것을 알고 있습니다. "라고 대답합니다. 거의 같은 방식으로 비엔나 사람과 뮌헨 사람의 차이점은 비엔나 사람과 뮌헨 사람 자신에게만 관심이 있습니다.
동시에 뮌헨과 함부르크 거주자의 차이는 Poltava와 Arkhangelsk 거주자의 차이보다 훨씬 크므로 전 독일 통일을 실현하는 데 방해가되지 않습니다.
그 후 이탈리아(1922년)와 독일(1933년)은 모두 파시스트 국가가 되었고 독일은 심지어 나치 국가가 되었습니다. 그러나 이것은 동창회 이후 몇 번의 역사적 시대에 일어 났으며 동창회 자체와 관련이없는 이유로 발생했습니다. 지금도 – 우리가 이들 국가의 후속 역사에 대해 알고 있는 모든 것에도 불구하고 – 가장 무뚝뚝한 자유주의자조차도 가리발디와 비스마르크를 파시스트뿐만 아니라 사회주의자라고 선언하려고 하지 않습니다. Otto Edward Leopold Karl-Wilhelm-Ferdinandovich Duke von Lauenburg, Prince von Bismarck und Schönhausen은 그의 지도력 아래 통합 된 독일 정부 수장에서 일하는 과정에서 사회주의 프로그램의 상당 부분을 수행했습니다.
특히 세계 최초로 공적 강제 연금 제도를 도입한 사람이 바로 그 사람이었다. 그러나 이는 장기적인 부작용을 낳았다. 이미 언급했듯이이 시스템은 사람들이 노년기에 다른 사람들의 자녀에게 먹이를주기를 희망하기 시작했기 때문에 출생률 감소에 상당한 영향을 미칩니다.
그러나 어쨌든 그러한 명백한 사회주의조차도 비스마르크를 파시즘으로 비난하게 만들지는 않습니다.
나는 지금 시작된 조국과 우리 민족의 통일과정도 파시즘과는 무관하다고 믿습니다. 파시즘 자체에서 강력한 국가와 단일 민족의 형성을 요구하는 다른 가르침과 많은 공통 논문을 찾을 수 있다는 사실에도 불구하고. 그러나 아시다시피 인간과 원숭이 게놈에서 19개 유전자 중 약 20개는 동일합니다. 이것이 모든 사람이 침팬지로 간주될 수 있다는 의미는 아닙니다. Ekho Moskvy 또는 Grani와 같은 매력적인 사이트의 많은 게시물로 판단하면 일부 사람과 침팬지는 자신이 원하는 것보다 더 많은 공통점을 가지고 있습니다.
현대 러시아의 "파시스트" 본성과 통일의 "파시스트" 슬로건에 대한 수많은 외침은 가리발디와 비스마르크의 정치적 반대자들에 의해서만 발언될 수 있지만 결코 그곳에서 활동하는 현대 자유주의자들은 아닙니다. 러시아 당국의 활동보다 훨씬 더 솔직히 파시스트적인 특징입니다. 예를 들어, 우리 자유주의자들 사이에서 다른 사람들의 의견에 대한 편협함은 일반적으로 전복됩니다.
또한 원본이 아닙니다. 처음으로 통일에 대한 열망에 기초한 러시아의 파시스트 재 탄생에 대한 아이디어 (1920 년대와 30 년대 독일의 이미지와 유사성, 독일인이 우세한 많은 땅도 박탈 됨) Alexander Lvovich Yanov가 1990년대 초에 표현했습니다. 그는 1995년에 "Weimar Russia"라는 책을 출판했습니다(이 아이디어가 점차 연마되는 이전의 많은 연설과 출판물을 기반으로 함). 그러나 바이마르 공화국에서 활동한 많은 연구자와 정치가, 그리고 이 시대의 많은 후속 연구자들은 독일 통일을 위해 노력한 많은 정치적 경향 중에서 가장 급진적인 국가 사회주의가 우세한 이유는 다음과 같다고 믿습니다. 전혀 바이마르 민주주의가 아니라 제 XNUMX 차 세계 대전의 승자들이 통일에 대한 독일인들의 열망을 완전히 무시했다는 것, 즉 그들은 공개적으로 민주주의 규범에 위배되는 행동을했다는 것입니다. 같은 방식으로 "Maidans"의 후원자들은 이제 크림 주민들이 자신의 운명을 선택할 권리, 우크라이나 국민의 러시아 대다수가 저항 할 권리를 거부하면서 민주주의의 정경에 반하여 공개적으로 행동하고 있습니다. 압도적인 소수, 통일에 대한 전체 러시아 국민의 권리.
그때 급진적 나치즘의 승리의 이유가 바이마르 민주주의가 아니라 이 민주주의의 외부적 제약이었듯이 이제 나치가 러시아 연방에서 한동안 우세하게 된다면 그것은 러시아인이 아닐 것입니다. 책임을 져야 할 사람이 아니라 러시아인 자신의 의지의 민주적 표현을 방해하는 외국 정치인.
- 아나톨리 와서 만
- http://www.odnako.org/blogs/fashisti-bismark-i-garibaldi-vossoedinenie-naroda-ne-prestuplenie/
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