사회질서를 바꿔야 한다
(“러시아의 국가적 이념 대 신세계 질서”회의 연설)우리가 가장 깊은 구멍에 빠져 있다는 사실은 길게 이야기할 필요가 없을 것 같습니다. 역사상 이렇게 파괴적이고 포괄적인 재앙은 없었습니다. 역사 러시아. 경제력이 파괴되고 국가의 독립이 짓밟히고 군대, 의학, 과학 및 교육이 파괴되고 러시아 고유의 문화가 거의 완전히 파괴되었으며 도덕 수준이 급격히 떨어졌습니다. 러시아 방어의 마지막 보루인 정교회만이 남아 있습니다. 만일 그것이 무너지고, 교회가 어떻게든 가톨릭교에 복종하거나 단순히 관료주의가 죽게 된다면, 우리는 러시아가 더 이상 존재하지 않을 것이라고 가정할 수 있습니다. 그러므로 우리의 마지막 힘을 다해 정교회를 옹호하고 국민들 사이에서 정교회 원칙을 지지하는 것이 필요합니다. 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 사회 시스템의 변화도 필요하다. 그리고 나는 이것에 대해 더 자세히 이야기하고 싶습니다.
사실은 우리 재앙의 범인이자 보편적 원인이 현재 자본주의라는 것입니다. 이것은 이제 시각 장애인과 청각 장애인에게도 분명합니다. 서방에서 우리에게 부과된 그것은 말 그대로 세계의 악에 맞서는 러시아의 방어를 무너뜨린 공성퇴가 되었습니다. 그리고 그것은 놀라운 일이 아닙니다. 자본주의는 러시아 사고 방식과 완전히 양립할 수 없습니다.
우선 자본주의는 불공평하다. 시장 경제에서는 경제적으로 강한 사람이 약한 사람의 팔을 비틀 수 있는 기회가 더 많습니다. 그러므로 부자는 더 부자가 되고, 가난한 사람은 가진 것을 빼앗깁니다. 이것은 많은 정직한 경제학자들에 의해 오랫동안 확실하게 입증되었습니다. 그러나 자본주의는 시장을 터무니없는 지점으로 가져옵니다. 말 그대로 돈 자체를 포함하여 모든 것과 모든 사람이 판매됩니다. 그리고 우리 인민은 이제 자본주의 경제의 모든 불의와 잔인성을 완전히 느꼈습니다. 그러나 예리한 정의감은 러시아인의 가장 특징적인 특징 중 하나라고 말해야합니다.
더욱이 자본주의는 죄악이며 단순히 타락했습니다. 우리가 알고 있듯이 죄는 매력적이므로 그 판매는 경제적으로 이익이 됩니다. 그리고 이것은 이익만이 존재하는 자본주의가 항상 죄를 부풀리고, 합법화하고, 확산시키려고 노력할 것이라는 것을 의미합니다. 일반적으로 죄에 매력적인 시장성 외관을 제공합니다. 그리고 우리 모두는 책, 영화, 음악, 극장, 텔레비전, 인터넷의 형태뿐만 아니라 상품의 형태로 우리 국민에게 어떤 저속함, 가증함, 외설이 쏟아지고 쏟아지고 있는지 알고 있습니다. 또한 판매가 중단되었습니다. 이 모든 것은 우리 국민이 가장 어려운 상황에서 살아남은 덕분에 전통적인 가족 및 문화적 가치에 대한 직접적인 위협입니다.
마지막으로 자본주의는 우리의 믿음을 파괴합니다. 자본주의는 단지 실용적인 유물론이 아닙니다(예를 들어 Berdyaev가 생각한 것처럼). 아니요, 그것은 훨씬 더 나아가 종교, 즉 돈의 종교, 맘몬 숭배, 즉 사탄의 현대적 모습으로 변합니다. 그러므로 “너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라”라는 구주의 말씀은 재물을 섬기는 자본주의가 기독교와 양립할 수 없다는 뜻입니다. 러시아 국민은 항상 부와 멸시받는 획득을 불신해 왔습니다. 그러나 이제 맘몬은 모든 사람을 올가미로 묶어 모든 사람이 스스로 일하도록 강요했습니다. 그러므로 불행하게도 그리스도를 맘몬으로 대치하는 이 끔찍한 일이 우리 백성들에게서 일어나고 그들의 도덕적 이미지를 손상시키고 있습니다.
보시다시피 자본주의는 물질적인 재앙뿐만 아니라 주로 영적인 재앙을 가져옵니다. 그러므로 그것은 우리에게 파괴적입니다. 우리는 진실을 직시하고 자본주의의 지배 하에서 러시아는 결코 무릎을 꿇지 않을 것이며 결코 신성한 러시아가 될 수 없다는 것을 이해해야 합니다. 오히려 자본주의는 말 그대로 지구상에서 우리 문명을 말살하고 있습니다. 그러므로 이 시스템은 무슨 수를 써서라도 제거하고 다른 시스템으로 교체해야 합니다. 어느 것? 첫째, 공정하고, 둘째, 우리 민족의 영성을 고양시킵니다. 이 두 가지 조건의 결합은 오직 정통 사회주의에 의해서만 충족됩니다. 이것은 기독교적 도덕적 가치를 이념적 기반으로 삼은 시스템이며, 경제는 생산 수단의 국유화에 기초한 스탈린주의 유형입니다. 이제 이 관점은 특히 정교회 기독교인들 사이에서 점점 더 많은 지지자를 얻고 있습니다. 그러나 이의가 많습니다.
그 중 하나는 사회경제적 시스템이 아니라 권력의 형태가 가장 중요하다는 것이다. 정교회 군주제는 많은 교회 사람들의 사회적 이상입니다. 그들은 모든 문제에 대한 해결책을 찾고 있습니다. 예를 들어, "만약 우리에게 기름부음받은 차르가 있다면, 그는 무엇을 해야 할지, 어떤 경제 구조가 되어야 할지 결정할 것입니다." 이것은 다소 순진한 견해입니다. 사실은 어떤 왕이라도 여전히 사회 체제 문제에 직면하게 될 것이라는 것입니다. 군주제 체제는 없고 자본주의 체제와 사회주의 체제가 있는데 현 단계에서는 이 둘 중에서만 선택할 수 있기 때문이다. 그리고 두 경우 모두 군주제의 운명을 예측하는 것은 어렵지 않습니다. 자본주의적 선택은 재산이 과두제의 손에 남아 있고 따라서 실제 권력이 유지된다는 것을 의미합니다. 과두 정치 자체는 권력을 통치하고 증가시키기를 원하므로 군주제를 파괴하거나 꼭두각시 장식적이고 무력하고 무력하게 만듭니다. 이는 러시아 역사를 포함한 근대사 전체에서 의심할 여지 없이 입증되었습니다. 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 사회주의 하에서 군주는 국가의 모든 경제적 자원을 실제로 보유하고 있으므로 진정한 독재 권력을 가지며, 국민의 이익을 위해 사용하고 위대한 러시아를 건설할 수 있는 모든 기회를 갖습니다. 스탈린의 예를 어떻게 기억하지 못할 수 있습니까? 미래에는 오직 사회주의만이 진정한 독재정치의 부활을 위한 기초가 될 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 따라서 사회 변혁의 목표는 유익한 사회 질서를 창출하는 것입니다. 권력은 이 창조의 도구일 뿐이다.
그러나 그들은 이렇게 말합니다. “정교회와 사회주의를 어떻게 결합할 수 있습니까? 이것은 터무니없는 일입니다. 결국 볼셰비키는 교회를 파괴하고 성직자 등을 살해했습니다.” 나는 대답할 것이다. 그렇습니다. 우리 교회는 볼셰비키 치하에서 심한 박해를 받았습니다. 약 40만 명의 활동적인 신자들이 탄압을 받았고, 그 중 약 XNUMX%가 수용소에서 총에 맞거나 사망했습니다. 그리고 이 중대한 죄를 숨기거나 경시하는 것은 가장 큰 불의가 될 것입니다. 주님은 살인자들을 처벌하셨습니다. 우리가 알고 있듯이 볼셰비키의 대의는 파괴되었습니다.
그러나 안타깝게도 해당 법안이 교회 측에도 제출될 수 있습니다. 사실 우리 정교회 신학자들은 오랫동안 복음과 재산에 대한 교부적 가르침을 왜곡했으며 그 결과 사유 재산에 대한 사과로 변했습니다. 이러한 왜곡은 XNUMX세기 말~XNUMX세기 초에 특히 심했습니다. 그러다가 우리 신학잡지에 무신론적 사회주의를 비판하는 기사가 많이 실렸습니다. 그러나 논쟁은 “사회주의가 공공재산을 위한 것이라면 이를 반박하려면 사유재산을 옹호해야 한다”는 원칙에 따라 진행됐다. 결과적으로, 이 전체 캠페인은 수세기 동안 지속된 불공정한 재산 관계를 정당화하는 결과를 가져왔습니다. 실제로 교회는 당시 러시아에서 활발히 발전하고 있던 자본주의를 보호하기 시작했습니다. 이렇게 복음 진리를 짓밟는 것도 죄입니다. 물론 이것은 살인이나 박해와는 전혀 다른 성격의 죄입니다. 그러나 교회는 하나님의 진리의 수호자이기 때문에 이 죄는 사소한 죄로 분류될 수 없습니다. 그리고 주님은 또한이 죄를 처벌 하셨고 동일한 볼셰비키를 통해 잘못된 사회적 지위로 인해 교회가 계급 적에 빠졌고 이로 인해 박해가 발생했습니다.
사회주의와 기독교의 역사적 대결에서 벗어날 수 있는 길은 무엇인가? 한 가지만 있습니다. 상호 비난을 제쳐두고 처음부터 대화를 시작해야 합니다. 교회는 그리스도인의 방식으로 범죄자를 용서해야 합니다. 그리고 공산주의자들은 교회와의 화해를 강력히 반대하는 트로츠키주의 무신론자들을 자신들의 대열에서 추방해야 합니다.
그러면 러시아는 기독교 사회주의를 창조하는 진정한 길을 택할 수 있습니다. 이 길은 주님께서 친히 우리에게 보여 주신 것 같습니다. 그리고 러시아는 이를 다양한 측면에서 구현하려고 노력했습니다. 한 번-정교회 측면에서 정교회 제국을 창조합니다. 다른 하나는 사회 정의 국가를 건설한 사회주의 쪽이다. 그리고 이러한 사상을 결합할 수 없는 비극적인 무능력만이 아직 정통 사회주의를 실현하는 것을 가능하게 하지 못했습니다.
그러나 우리에게는 다른 방법이 없습니다.
정보