갑옷에 꽃이. 역사가 반복되고 있습니까?
바퀴가 역사 이미 과거의 이벤트를 반복 할 수있는 기능이 있습니다. 50, 100, 1000 년.오늘 Vesti 보고서를 보았을 때 나는 즉시 뉴스 릴 영상을 기억했다. 비슷합니다. 우크라이나 도시의 거리에있는 동일한 장갑 차량, 만자문 또는 트라이던트가있는 독수리가없는 도시의 깃발. 갑옷에 꽃을 던지는 사람들의 즐거운 얼굴.
그리고 오늘 보고서의 틀이 있습니다. 차이점은? 그렇습니다, 전투 차량은 동일하지 않습니다. 플래그 ... 글쎄, 단일 플래그가 아니라 3 색. 사람들 ... 글쎄, 사람들은 다르게 옷 입는다. 그러나 기쁨은 진실하고 진실합니다.
보고서 사이에 정확히 70 년. 거의 한 달에 한 달. 우연의 일치? 어쩌면. 아마 그랬을거야.
나는 솔직히 인정하지만, 나는 크리미아 사건에 대한 소식에 너무 행복하지 않았다. 나는 적들이 거기를지나 가지 않을 것이라고 확신했다. 함대가 거기에 있습니다. 군대가 모두 세 바스 토폴에 있습니다. 그리고 나는 그 나라의 지도력이 밴데라의 자의에 대한 자의성을 포기하지 않을 것이라고 절대 확신했다. 역사적으로, 반 번호, 원주민.
Donbass는 다릅니다.
네가 좋아하는 말을하고, 아무 말도 하지마. 다른 나라 야. 언어, 고향, 피로 형제가 살도록하십시오. 그리고 나는 아직도 많은 다른 친구들과 지인들의 삶에 대해 매우 걱정하고있다. 무엇부터 있습니다.
나는 Bandera 쓰레기 총알 아래에서 군인들이 거기에 들어서는데 아주 무거운 이유가 필요하다는 것을 이해합니다. 나는 그것을 정말로 좋아하지 않을 것이라고 인정한다. 그러나 나는 또한 내 친구들이 말하기, 말하기 및 사고의 자유로 인해 죽는 것을 원하지 않습니다.
그래서 나는 보고서에서 내 눈으로봤을 때 감정에 압도 당했다. 그리고 나는 또한 우크라이나 사람들로부터 확인을 받았다. 승무원들은 장비와 함께 그들 편으로 갔다. 따라서 실제로 우크라이나는 아직 사망하지 않았다.
여기에는 국가에 대한 충성의 문제가 아닙니다. 그리고 맹세에 대한 충성심조차도. 여기 그것이 다릅니다. 여기서 우리는 시민의 양심과 영적 책임에 대해 이야기하고 있습니다. 스스로 촬영하는 것이 언제나 불명예와 배신으로 간주되었다는 사실.
"Zapadentsy"동양인은 자신이 아닙니다. 이것은 논쟁의 여지가없는 사실입니다. 그러나 나는 (지금까지) 많은 사람들이 망설이고, 확실하지 않다는 것을 알고 있습니다. 그리고 많은 사람들이 생각하기 시작했다는 사실은 고무적입니다.
그것은 행동의 시간입니다. 결심하고 프랭크. 나는 Kramatorsk와 Slavyansk에있는 사람들이 자신의 사람들을 쏘지 않기로 결정한 일련의 사람들 중에서 처음이자 마지막이 아닐 것이라고 확신합니다. 나는 매일 밤낮으로 점점 더 많은 사람들이있을 것이라고 확신합니다. 그럴거야.
우크라이나의 봄 1944은 봄 2014과 어떻게 다른가요? 아마도 많은 사람들에게, 그리고 거의 아무것도 아닙니다. 기갑 자동차의 꽃, 희망의 기쁨, 우리의 대의가 정당하다는 확신, 그리고 우리는 이길 것입니다. 그렇게되기를 바랍니다.
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