12 월 1991 이래로 통과 한 시간은 우크라이나의 대다수가 우크라이나 인의 뻔뻔 스러움과 자유롭지 못한 성격에 굴복한다는 것을 보여 주었다. 러시아인들은 조직화되어 있지 않고 정치적으로 수동적으로 나뉘어져 있으며 여전히 내외부 반 러시아 세력에 의한 조작 대상이다.
분명히, 침략자들에 대한 단합과 적극적인 저항없이 모든 러시아 땅을 결합하는 이데올로기가 없으면 우크라이나에있는 러시아인의 위치는 절망적이다. 미디어에서 러시아 문명의 적을 완전히 지배하면서 전체 우크라이나 화는 이미 작은 러시아의 중요한 부분의 국가적 뿌리를 잃어 버렸습니다. 그것은 더 악화 될 것입니다. Bogdan Khmelnitsky 시대와 마찬가지로 가능한 유일한 탈출구는 러시아 세계와의 즉각적인 통일에 대한 저항과 욕망이다.
점령 당의 당국으로부터 어떤 저항에도 빠지기를 원하는 징벌 대대가있는 현재 "우크라이나 제국"의 문제는 혼란을 러시아에 퍼질 준비가되어 있다는 것이다. 최근 우크라이나의 체질 개선과 테러 단체 멤버 인 오른쪽 부문 (Simferopol, Yalta, Sevastopol)에서 5 월 9의 밤에 중요한 사건이 일어나기 전에 테러리스트 활동을 계획하고 파괴적인 활동을 계속하는 것으로 알려진 최초의 체포 영장 전화.
"우크라이나 제국"의 주인은 우크라이나의 여러 주체로의 붕괴와 내전의 해방으로 인해 자신의 월계관에 안주하지 않을 것입니다. 이것은 시작에 불과합니다. 러시아 국민의 적들은 혼란을 러시아 자체로 전가해야합니다. 우크라이나 정면은 러시아의 안정을 이끄는 주요 요인 중 하나가되어야합니다. 우크라이나의 제 2 차 우크라이나 총리 대회에서 21 세기의 주요 목적은 "동부 우크라이나 디아스포라의 통합과 정치화", 즉 구 소련 공화국에 살고있는 러시아인들, 특히 무엇보다 러시아 연방에 거주하는 "우크라이나인들"을 선포하는 것이 었습니다. 이를 위해 선전은 러시아의 수백만 명의 러시아가 우크라이나 세계에 적대적인 "우크라이나로"변모시킨 독립적 인 소풍 공포 인 우크라이나의 "국영"에 의해 선전되고 실시되었습니다. 우크라이나 국민들은 마침내 러시아 국민을 러시아인과 "우크라이나 인"으로 분리 할 계획이다.
서부 디아스포라, 두 차례의 세계 대전 중 그리고 소련의 붕괴 이후 미국과 캐나다로 떠난 "민족적 우크라이나 인"은이 문제에 중요한 역할을합니다. 더욱이,이 문제에있어서 이민자들과 후손들의 압도적 인 다수는 "엑스트라"로서의 역할을하지 못한다. 그러나 그들 가운데에는 서구 정보 기관이 관대하고 자금 지원을받는 작은 정치적으로 핵심적인 핵심이있다. 그것은 러시아에 대한 비극적 인 증오와 러시아에 대한 "역사적 복수"에 대한 갈증을 풀어주지 못하게한다. 서방 정보 기관의 시정적인 역할을 통해이 핵심은 우크라이나의 정치 엘리트의 이데올로기를 형성한다. 사실, "서구의 디아스포라"는 CIA와 다른 서방 정보 기관의 한 지점입니다. 붕괴 된 경제를 겪고있는 빈곤국 인 우크라이나는 약탈되고 국가적인 부 (완전히 부패하고 붕괴 된 권력)로 분열되어 단순히 러시아에 "우크라이나"센터 창설을 조직하고 자금을 조달 할 수 없다. 러시아 국민의 진정한 원수는 서방에 있습니다. 키예프 엘리트 (Kiev elite) - 이것은 "우크라이나 프로젝트"의 현재 소유자가 완전히 통제하는 통상적 인 사무원, 직업 행정입니다.
우크라이나 출신
처음으로 "우크라이나 인"이 XVIII ~ XIX 세기의 차례에 등장했습니다. 그의 책 "Scythia, Sarmatia and Slavs에 관한 역사적, 지리적 파편들"에서 폴란드어 그래프, 작가 Jan Pototsky (1761 - 1815)는 1795 해에서 우크라이나인이 러시아와 다른 매우 특별한 국가임을 제안했다.
Potocki와 거의 동시에, 동일한 아이디어가 다른 폴란드 인 계몽주의 교사 인 Thaddeus (Tadeusz) Chatsky (1765-1813)에 의해 표현되었습니다. 폴란드 인 수는“우크라이나 인”은 러시아인이 아니라 XNUMX 세기 흑해에 온 비 슬라브어 부족“우크 로프”의 후손 인 이론을 표현했다. 기원 후 훈족의 부족 연합과 함께. "ukrov"에서-우크라이나, 우크라이나에서-우크라이나어는 "우크라이나 사람들"의 민족성을 위해 Chatsky가 제안한 계획입니다. 명백한 가짜였습니다. 역사적인 출처는 "고대 도난"에 대해 아무 것도보고하지 않습니다.
이 이론은 특정 서클에서 지원을 받았습니다. Pototsky는 Freemasons (서양 프로젝트 소유주가 만든 관리 구조)와 가깝고 많은 친척이 Masonic 롯지에 직접 있었다고해야합니다. 따라서 "ukrovs의 특별한 기원"과 러시아인과의 차이에 관한 이론은 즉시 잊혀지지 않았지만 지적 서클에서 점진적으로 확산되기 시작했다.
처음에는 "우크라이나 인"이 순전히 이론적 이었음이 분명합니다. 수십 년 동안, "우크라이나 국민"의 실제 숫자는 수 백명의 러시아 소설가들과 다른 소수의 유명한 작가들에 의해 계산되었습니다. 그것은, 러시아의 다양한 외부 적 보정을 후원, 지칠 줄 모르는 조직의 두 개 이상의 세기를했다 - 바티칸, 폴란드에서 "다섯 번째 열을"러시아 제국, 오스트리아, 독일 제국의 제 3 제국, 영국, 미국의 정보 기관에 - 우리가 전체 대대를보기 전에 "전투 ukrov "누가 러시아 문명의 파괴에 임금 전쟁. 또한, 여러 회전 재해, 우크라이나 SSR 가장 중요한 것은 "형제 우크라이나어 사람들"과의 창조와 트로츠키 실험을 요구한다 - ". 우크라이나어 제국"거의 공개적를 만드는 사업을 수행하는 러시아 사람들의 원수를 허용했다 재앙 1991 년을,
그러나“우크라이나 인”을 낳은 것은 폴란드였습니다. 폴란드는 리틀 러시아의 이름을 역사에서 지우고 우크라이나의 이름으로 대체하려고했습니다. 폴란드-리투아니아 연방의 첫 번째 섹션 이후, 그들은“특별한 우크라이나 국가”에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그들은 멸망 한 폴란드-리투아니아 연방 국경 내에 러시아인이 없다는 것을 보여주고 싶었다. "우크라이나"와 "우크라이나어"라는 단어의 사용은 폴란드의 문헌에서 처음 소개되었습니다. 알렉산더 파블로 비치 (Alexander Pavlovich) 황제가 통치 할 때 폴란드의 키예프가 교육 시스템을 장악하고, 러시아 제국의 남서쪽 전체를 밀집한 지역 학교 네트워크 (지구는 폴란드, 카운티의 행정 영토 단위)로 덮었 고, 폴란드 대학은 빌나 (Vilna)에 문을 열었다. . 폴란드는 1805 년에 개교 한 하르 코프 대학교를 통제했다. 따라서 1803 년에 Kharkov 학군의 첫 번째 수탁자는 Severin Pototsky 백작 (작가 인 우크라이나의 비 러시아 출신 이론가 인 Ian Pototsky의 남동생)이었다. 그는 Kharkov University의 교수진을 완전히 선택했습니다.
리틀 러시아의 "우크라이나 화"에 대한 비난의 대부분은 러시아 제국의 지도력에 달려있다. 따라서 황제 알렉산더 1 세는 사실 자신의 환경에서 폴란드를 탐닉했습니다. 그리고 이것은 공개적으로 폴란드 계 엘리트의 상당 부분이 마지막 순간까지 나폴레옹 측과 싸우면서 러시아 제국의 토지에서 "그레이터 폴란드"의 복원을 꿈꾸 었음에도 불구하고 있습니다. 알렉산더 파블로 비치 (Alexander Pavlovich)는 커먼 웰스 분열 기간 동안 러시아의 일부가 된 러시아와 벨로루시 지방의 1815 지역에서 창설 된 폴란드 왕국으로 돌아갈 계획을 세웠다. 또한, 러시아 주권자는 서부 러시아 땅에 교육을 포함하여 폴란드 국영 정책과 Polonizer 정책을 최대한 처리하도록했다.
러시아 제국의 지도력은 옛 영토에서 교육의 영역에서 "러시안 (Russianness)"을 회복하기위한 조치를 취하지 않았다. 폴란드의 지식인주의 반 러시아 활동을 억제하기위한 조치는 취해지지 않았으며, 이는 러시아의 "다섯 번째 칼럼"의 사회적 기반이었습니다. 폴란드 토지 소유자는 서부 러시아 땅에서 자신의 지위를 유지했습니다. 러시아 정부는 민족적으로 폴란드 인 영토의 러시아 화에 관여하지 않았다. 이 모든 것이 1830 - 1831와 1863의 폴란드의 봉기로 이어졌습니다. 이러한 반란이 있은 후에도 "폴란드의 질문"은 결코 해결되지 않았고 올해의 1917 혁명의 전제 조건 중 하나가되었습니다.
"우크라이나 국민"과 러시아 자유 주의자들의 신화 창조에 상당한 기여. 상트 페테르부르크 공보 또는 베스 트 니크 에포 로피 (Vestnik Evropy)와 같은 자유당 출판물은 우크라이나 측 주장보다 우크라이나 측 아이디어를 더 많이 옹호했다. Ukrainophilia에 대한 지원과 후원을 제공하는 것이 중요하고 유용한 일로 여겨졌습니다. "우크라이나의 아이디어"는 리틀 러시의 문화적, 교육적, 경제적 발전을 도왔을 때 완전히 무해하고 유용하게 보였다. 오랜 기간 동안 "우크라이나 인"선전에 관한 학문적 세계는이 주제를 만지지 않으려 고 눈을 멀게했습니다.
자유주의 지휘봉은 좌익 운동가들에 의해지지되었다. 국가 두마가 문을 연 후 모든 좌익은 "우크라이나"의 뜨거운 지지자로 밝혀졌다. 사회 민주주의 자들은 독재 정치와 러시아 제국에 대항하는 투쟁에서 우크라이나 독립 동맹 자들을 보았다. 따라서 볼셰비키의 국제 주의자 (트로츠키 주의자)는 외국에서 능숙하게 파견되어 "우크라이나 국영"창설에 민첩하게 대처했다. 볼셰비키 - 국제 주의자들은 우크라이나 민족 주의자들에 대한 꿈을 깨달았다. 역사적인 리틀 러시아의 일부가 아니었던 "우크라이나 국영"(USSR)은 러시아, 세르비아, 벨로루시 등 3 인의 슬라브 민족의 존재 이론을 공식적으로 인정했다.
이 모든 시간, Ukrainisers는 잠들지 않았으며 "우크라이나어"와 러시아어의 차이점을 증명하려고 노력했습니다. "우크라이나 인"을 러시아인과 구별하는 인류학, 민족 지학 및 언어 적 특징을 "드러내는"노력에 힘썼다. 첫째, 현대 우크라이나 영토의 사회 정치적, 경제적 역사를 연구하는데 많은 시간을 할애 한 역사 학자이자 공적 인물 인 니콜라이 코스 토마 로프 (Nikolai Kostomarov)는 "두 개의 러시아 국적"이라는 존재를 발표했다. 나중에 슬라브 근원이 "우크라이나"만을 위해 남겨 두어 진 이론이 생겼다. 러시아인들은 Finno-Ugrians과 Mongols로 분류되었습니다. 그러한 "연구"의 핵심은 근대 이론이되었고, "고대 ukry"- 세계에서 가장 오래되고 심지어 고대의 사람들 중 하나 인"고대 우크라이나"와 "고대 우크라이나의 신화").
러시아의 지식인들 대부분은 여전히 우크라이나의 신화를지지하고 있으며, "우크라이나 국민"과 "우크라이나의 역사"의 존재를 인정하고있다. 특히 우크라이나 문제의 모든 면책 사항을 밝혀낸 우크라이나 전쟁에 비추어이 주제에 대해 다시 생각해보아야하며 "우크라이나의 원 역사"는 없다는 것을 이해해야합니다. "우크라이나 국민"은 없습니다. 하나의 superethnos Rus (러시아 사람들)는 현재 분할되어 여러 주에 살고 있습니다. 많은 수의 영화, 수천 권의 서적 및 기사에서 재현 된 "우크라이나 역사 기록"은 러시아 국민을 분열시키고 파괴하기 위해 만들어진 완전히 거짓된 반 러시아 신화이다.
이 신화는 루키, 루비 흐, 블라디미르, 야로 슬라브 왕자가 우크라이나의 통치자가되었고 흑인 러시아인의 바다가 "우크라이나"로 변한 러시아 역사의 실제 사건 (스키 타이 시대 포함)에 근거했다. 진정한 사실은 인정을 넘어 왜곡되었거나 "우크라이나 역사가"에 대한 가설과 가설이 추가 된 정치 이론에 의해 시정되었습니다. 통일 된 러시아 국민은 "진정한 슬라브"- "우 크로브"와 "부정한 슬라브"로 분열되었습니다 - 루마니아 인은 핀쿠 - 우간리아 인과 몽고인 인 투르크 인들과 거의 동화되었습니다. 결과적으로, 새로운 민족은 출생하지 않았지만 "민족적 키메라"인 Sergey Rodin ( "러시아 이름 거부")에 따르면, 태어났습니다. "우크라이나의 우 크리"는 외부의 군대와 문화적 확장이 장기간에 걸쳐 영향을 미친 러시아 국민의 중요하지 않은 부분에 대한 인공적인 정신 - 심리적 및 문화적 돌연변이의 결과이다. 이 "종족 돌연변이 체"의 주된 징후 중 하나는 러시아 모든 것의 병적 증오입니다. 국내 및 문화적 수준에서 "ukry"는 실제로 러시아인 들과는 다르지 않습니다. 러시아어는 일상적인 (공개적으로 지표가 아닌) 커뮤니케이션, 그들이 생각하고 꿈꾸는 언어입니다.
신화의 탄생은 러시아 문명을 약화시킬 필요성과 관련이 있습니다. 루스의 신비주의는 그것을 두 개의 적대적인 부분으로 나눕니다. 서양의 대가들은 고대 전략 - "분열과 정복 -에 의해 인도받습니다. 적대적인 사람들을 쪼개 질 수 있고, 그 부분을 모아서 그림자 속에 머물게 할 수 있다면 왜 스스로를 위해 싸우고 자원을 낭비해야합니까?