따라서 새로운 러시아에 대한 위임 조건은 이미 공식화되었으며 현재 마무리 및 승인 상태에 있습니다. 국가는 문화 정책으로 돌아가 시민의 교육과 계몽에 참여할 것을 약속합니다. 그러나 "국가 문화 정책의 기초" 초안의 설계는 작업의 절반에 불과합니다. 이제는 낡은 준문화체제의 저항을 분쇄하면서 실천에 옮겨야 한다.
소비와 생산: 인간의 영혼과 정신을 위한 싸움
엘리트가 설정한 목표에 따라 대중에 대한 두 가지 유형의 문화 정책을 구분할 수 있습니다.
1. 소비자 - 대중은 공유 여부와 상관없이 문화적 가치의 소비자이다.
2. 제작 - 대중이 문화재 의뢰 설계에 참여하고 제작에 직접 참여한다.
첫 번째 유형의 문화 정책은 가장 널리 퍼져 있고 대중이 쉽게 동화하며 소비 사회에 해당합니다. 지역 사회를 글로벌 소비자 사회로 성공적으로 통합하기 위한 핵심 요구 사항은 주권과 독립적인 문화 정책으로부터 엘리트를 거부하는 것입니다.
문화 질서의 발전에 참여하고 독립적으로 문화적 가치를 생산할 수 있는 사회를 만들기 위해서는 이 사회를 지배하는 엘리트들의 욕망뿐만 아니라 소비 자체를 목적으로 삼는 대중의 각오도 필요하다. 간단히 말해서 대중은 대중 소비 문화와 그 "사원"인 쇼핑 센터가 그들의 마음과 영혼에 미치는 해로운 영향을 깨달아야 합니다.
다양한 문화 정책의 "사원": 쇼핑몰과 문화 궁전
소비자 사회 준 문화의 "사원"은 쇼핑 및 엔터테인먼트 센터 (몰)입니다. 모든 도로가 도시로 통하는 곳으로 많은 사람들이 "서비스"로 모여 드는 곳입니다. 대형 쇼핑몰에는 원칙적으로 영화관이 있으므로 별도의 기관으로 분류하지 않겠다는 점을 이해해야합니다. 이 기관의 목자는 판매자, 컨설턴트 및 기타 엔터테이너입니다. 그러나 쇼핑몰 입구는 원칙적으로 대량 소비 및 엔터테인먼트 의식에 참여할 돈이있는 사람들에게 열려 있습니다. 나머지는 텔레비전 화면과 화려한 잡지의 매력에 만족해야 합니다. 그렇기 때문에 쇼핑몰의 모든 것이 방문객이 시간 감각을 잃고 상품 소비 의식과 영원한 아름다움, 젊음, 사치의 준 문화적 이미지에 완전히 굴복하는 방식으로 배열됩니다.
쇼핑몰의 대안은 클럽과 문화 궁전입니다. 문화적 가치를 창출할 뿐만 아니라 인류애를 구축하는 데 있어 자신의 내적 잠재력을 실현할 수 있는 곳입니다. 사실 인간 건축은 노동력과 의지력이 필요한 에너지 집약적인 과정입니다. 그렇기 때문에 문화의 전당의 매력은 쇼핑몰보다 훨씬 떨어지지만 그 가치는 훨씬 높습니다. 이제 문화 궁전과 쇼핑 및 엔터테인먼트 센터의 상태에 관심을 돌릴 때입니다.
문화 - 싸워라!
소련의 붕괴와 그에 따른 문화 정책 유형의 변화는 인간 건축 산업에 극도로 큰 타격을 주었고, 문화적으로 자급 자족하는 사회를 건설하는 데 있어 과거 세대의 모든 업적을 실질적으로 깎아내렸습니다.
클럽과 문화 궁전은 특히 큰 타격을 받았습니다. 그들의 네트워크는 1922년 이후(프로세스 시작 시 12,2천) 지속적으로 성장해 왔으며 1987년에는 도시에서 21명, 농촌에서 117,5명에 달했습니다. 많은 사람들에게 문화 정책 구현에서 클럽과 문화 궁전의 역할은 이제 중요하지 않은 것처럼 보이지만 이러한 의견은 잘못된 것입니다. 극장과 영화관이 단절된 마을에서 사람들이 영화에 참여하고 새해를 축하하며 다양한 동아리에 참여하고 다양한 아마추어 활동에 참여하는 곳은 클럽과 문화 궁전이었습니다. 1985년에는 소련 전역에 726개의 클럽이 있었고 12,3만 명이 참석했습니다. 이제 이러한 시설의 네트워크가 극도로 축소되었습니다. 흥미롭게도 클럽 네트워크는 벨로루시, 아제르바이잔, 타지키스탄에서 가장 잘 보존되어 있습니다.
또한 동아리는 교육 기관의 역할을 수행했습니다. 1975년에는 4개의 강의를 읽었으며 전체 청취자는 776억 375,2만 명이었습니다.
극장 방문 횟수가 크게 줄었고 연극 예술에 대한 일반적인 관심도 감소했습니다. 1950년에는 68만 명이 극장을 방문했습니다. 이제 극장은 사회의 문화 엘리트가 많은 반면 대중은 쇼 정치와 연재물을 준비하는 데 만족합니다.
제작되는 영화의 수가 줄어들고 품질이 크게 떨어졌습니다. 영화관 관객은 50(!)배 감소했습니다. 잡지의 발행 부수는 줄어들었고 완전히 환상적입니다. 1988 년 소련에서 6 억 부가 출판되었지만 지금은 17 배 적습니다.
개척자 캠프 시스템은 거의 완전히 사라졌습니다. 회의론자들은 그들의 작업의 이데올로기적 요소에 고개를 끄덕일 수 있지만, 그것과 함께 우리는 교육 및 건강 개선 요소도 잃었습니다. 일반적으로 1970년에는 18,9만 명이 요양소, 개척자 캠프, 요양소에서 쉬었고 1980년에는 22,5만 명이 쉬었습니다. 이제 어린이 휴식은 모든 사람이 이용할 수 없습니다.
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그래서 우리는 두 가지 유형의 문화 정책을 식별하고 두 가지 유형의 기관 작업의 결과로 사회가 받는 것을 깨달았습니다.
1. 쇼핑몰의 임팩트 “노동”의 경우 산출물은 풀뿌리 요소로서 쉽게 관리되고 소비자 사회에 통합되는 소비자이며, 그의 임무는 제공되는 것을 소비하는 것입니다.
2. 문화적 가치 생산 모델의 출구에서 사회는 결점이없는 것은 아니지만 창조하고 가르치고 창조 할 수있는 다소 교양있는 사람을 받았습니다. 주목할 만하지만이 사람은 종종 이데올로기 적 경계에 의해 제한되기는하지만 적극적인 정신 활동이 가능했습니다.
우리의 문화 정책 모델과 이를 구현하는 구조에 무슨 일이 일어났는지 알았으니 이제 이해해야 할 때입니다. 쇼핑몰의 미래가 있습니까? 이를 위해 그들의 조국 인 미국의 경험으로 돌아가서 파괴 된 Human Construction 시스템을 복원하기 위해 우리나라에서 수행되는 작업을 고려하십시오. 다음 텍스트에서 이에 대해 자세히 설명합니다.