우크라이나 화는 지루하고 오래되었습니다.
모호한 페이지 정보 역사 남부 러시아
정보 대결에서, 우크라이나와 러시아 측은 공동 과거의 사실뿐만 아니라 10 년 이상 된 먼지 투성이의 신화를 적극적으로 사용합니다. 인터넷에서 눈사태처럼 퍼져 나가는 것은 러시아 역사에 익숙하지 않은 사람들의 마음 속에있는 "철저히 구체적인"주장이됩니다.
이러한 신화 중 하나 : Zaporizhzhya Sich에서 온 이민자들이 창립 한 크라 스노 다르 테리토리 (Krasnodar Territory)는 우크라이나의 원래 영토입니다. 그리고 심지어 남북 전쟁 동안 "황색 - 흑인"깃발 아래에 있었다. 우리는 Krasnodar 사학자 Igor Vasilyev와 Kuban이 키예프의 힘을 실제로 인식했는지, 그리고 1920-s의 끝 부분에 러시아 남부의 강제적 인 우크라이나 화라는 소비에트 역사의 거의 알려지지 않은 페이지에 관해 이야기하고 있습니다. 최근에는 전통 문화 연구소 "쿠반 코삭 합창단 (Kuban Cossack Choir)"선임 연구원이 "쿠반에서의 우크라이나 민족주의, 우크라이나 및 우크라이나 문화 운동"이라는 논문을 발표했다.
- 현대 우크라이나 역사가들은 쿠바의 쿠바 의존성에 대한 아이디어를 개발하면서 "크라 스노 다르 영토"의 영토 인 "제목"이 역사적으로 우크라이나 인이라고 강조합니다. 그래?
사실 오랜 세월 동안 지난 세기 2/4 분기까지 리틀 러시아인이 쿠반의 가장 큰 인종 집단으로이 지역 인구의 약 절반을 차지했습니다. 것은 다르다 - 그들은 우크라이나 계의 소수 민족 정체성의 운반 대가 아니었고 오히려 늦게 나타났다. 러시아 정체성과 우크라이나어 정체성을 혼동해서는 안됩니다!
작은 러시아인은 방언, 민속 문화 및 때로는 라이프 스타일의 수준에서 위대한 러시아인들로부터 분리되었습니다. 동시에, 그들은 정체성의 수준에서 삼위 일체 러시아 국민으로부터 분리하지 않았다. Cossack-Little Russia가 러시아 민속 문화의 특성에 너무 익숙하지 않더라도 러시아에 대한 헌신과 정통 신앙으로 구성된 "Russianness"
Kuban의 소수 민족 프로세스의 특수성은 우크라이나 성을 가진 많은 사람들이 결코 우크라이나 인이 아니었다는 점입니다. 작은 러시아인에게서 러시아인으로 순조롭게 변형되었습니다. 쿠바 지역의 우크라이나 인들은 남북 전쟁 기간과 소비에트 우크라이나 화 중 코삭 (Cossack) 당국에서 두 번 "돌아서"돌아 다닐 수 있었다. 오직 그들 만이 우크라이나의 뿌리를 가진 사람들을 포함하여 쿠반에 대한 무관심에 직면했다.
아타 만 야코프 쿠 카렌 코
사진 : ru.wikipedia.org
- 그런데 모노 그래프를위한 자료를 수집하고 우크라이나 역사가들의 작품을 알게되었을 때 선전 역할을하는 객관적인 과학 작품이나 선동을 자주 접하게 되었습니까? 왜곡 된 역사적 사실을 사용하면 가장 놀랐습니다.
- Kuban의 우크라이나 인에 관하여 쓰는 현대 우크라이나 저자는 주로 "비 국가 학교"를 언급한다. 따라서, 그들의 위치는 오히려 프로 우크라이나어입니다.
유서 깊은 일부 우크라이나 과학자들은 그 입장을 매우 설득력있게 표현하며, 그들의 작업은 매우 중요합니다. 예를 들어, Stanislav Kulchitsky 교수는 우크라이나 화의 시작 이유에 대해 많은 가치있는 아이디어를 제시했으며, 블라디미르 세르게이치쿠 (Vladimir Sergeyichuk)는 다른 지역의 우크라이나 화에 관한 수많은 고유 한 문서를 발표했습니다.
동시에, 모노 그래프는 Dmitri Bilogo의 "1792 - 1921 rokas의 Ukraintsi Kubani의 박사 학위와 함께 당혹 스럽습니다. 사회적 정체성의 진화. 이 공식적인 과학 작업은 추측과 철저한 사기에 기반합니다. 예를 들어, 쿠반에서 러시아어를 사용하는 사전 혁명적 인 교육은 우크라이나의 어떤 이유로 선언되었습니다.
아큐만 Yakov Kukharenko의 동그라미에서 참가자들에 의해 표현 된 Kuban의 우크라이나 학교 개설에 대한 신중한 "의도 선언"Bilyy는 "우크라이나 학교"를 선언했는데 실제로는 어느 누구도 기록하지 않았습니다. 또한, 연구원은 남북 전쟁 중에 실제 우크라이나 학교가 쿠반에 등장했다고 주장합니다. 소식통에 따르면 상황이 선언이나 단일 실험보다 나아지지 않았다. 우선, 학생들의 학부모가 러시아어로 수업을 계속하기를 바란다.
- 알았어. 그리고 역사 자체에 대해서. 귀하의 의견으로는 "무료 Sich"가 아니라 주권 군대를 느끼기 시작한 Zaporozhye Cossacks가 있기 전에 흑해의 국가 의식에 전환점이되었을 때?
- 처음부터 Zaporizhian Sich는 우크라이나, 러시아 및 폴란드가 공동으로 수행 한 국제 프로젝트였습니다. 그것에서, 나는 생각 나게한다, 이탈리아 사람과 독일인도 이루어져 있었다. XVII-XVIII 세기의 우크라이나 hetman이 창조 될 때, Zaporizhian Sich는 실제로 그것과 무관 한 지역 사회, 때때로 단순히 우크라이나와 싸웠다. 예를 들어 코스 티아 고르 덴코 (Kostya Gordeenko)의 움직임을 이반 마제 파 (Ivan Mazepa)의 헤트맨쉽으로 가져 가라.
맨 처음부터 쿠반에 온 흑해 코삭 사람들은 러시아 국가에 복무하며 그시기의 가장 어렵고 영광스러운 행동에 참여했습니다. 그리고 국가는 그들로 하여금 정착하고, 힘을 얻고, 사람들을 보충하도록 도왔습니다. 사실, 국가는 의도적으로 군대를 만들었습니다. 그런데 Kuban의 인구 잠재력은 정규 러시아 군대의 은퇴 한 병사들에 의해 활발히 보충되었습니다. 적절한 자기 인식.
Black Sea Cossacks는 1840-s에서 시작하여 우크라이나 특유의 코삭 특유의 차이점을 분명히 이해했습니다. 이것은 북미의 영국 식민지 개척자들이 영국과의 독창성과 차이점을 어떻게 실현했는지와 매우 흡사합니다. 20 세기 초 19 세기 말에 쿠반 민족은 자발적으로 러시아에 입성하기 시작했습니다. 러시아 국가의 서비스에 대한 가치 지향의 영향 아래. 그리고 우크라이나 민족주의, 선험적 의미, Russophobia과 러시아 statehood의 거부.
- 시크 (Sich) 자유의 기억이 여전히 신선했던 19 세기 중반으로 돌아 가자. 적어도 우크라이나의 역사 문학에 속하는 것으로 간주되는 사람들 중에는 우크라이나 흑인 코카크 군대의 야만프 쿠 카렌 코 (Yakov Kukharenko)의 아타 만이있다. 그는 정말로 "분리 주의자"의 지지자였습니까?
- 쿠 카렌 코 장군은 틀림없이 리틀 러시안이었다. 이것은 리틀 러시아어 Cossack 삶의 방식, 전통, 민속의 뜨거운 팬입니다. 그러나, 작은 러시아로서, 그는 러시아 제국의 철저한 애국자였다. 진지하게 그리고 성공적으로 전장에서 그녀의 이익을 옹호했습니다!
야 코프 게라 시모 비치 (Yakov Gerasimovich) 자신, 그의 아버지와 그의 아들들 중 일부는 러시아의 독재자들의 대관식에 초청 받았다. 그의 아들 니콜라스 (Nicholas)는 제국 호송단에서 복무했으며, 그녀는 러시아 트리폴리 아폴로 리코프 (Ariollo Lykov)와 결혼하는 것을 막지 못했다. "Triche"라는 노래로 Hannah (가족 친구, 유명한 "Kobzar"Taras Shevchenko)의 딸과 함께 우크라이나 문화에 대한 지식을 사로 잡았다.
"모스크바 백사장"에게 아타 만 쿠카 렌코의 반대에 관해서는 아무 이야기도 없다 여기에서 우리는 흑해 Cossacks의 문화적 특성의 보존, 옛 Hetman의 자치의 전통의 부활과 함께 흑해 Cossacks의 권리의 일부 확장에 대해 이야기 할 수 있습니다. 그런데 흑해의 Kuban 정착 프로젝트와의 충돌 도중 Kukharenko는이 프로젝트의 지휘자가 되려고 노력했고 흑해의 총리 앞에서 합류하지 않았습니다.
- 현대 우크라이나 Simon Petlyura의 영웅 중 한 명인 Kuban의 체류에 대해 알려진 것은 무엇입니까? 그의 견해가 현지 Cossacks의 적극적인 지원을 찾았습니까?
- Petliura는 20 세기 초 Kuban 지역에서 오래 살지 않았습니다. 오랫동안 그는 Ukrainphile 반정부 전단을 퍼뜨려 서 잠시 동안 감옥에 있었다. 쿠반 지혜 주교의 Fyodor Shcherbina 총 대주교는 "쿠반 코사크 군대의 역사"
그는 현지 특별 서비스에 의해 "압박"당했다. 의심 할 여지없이, 그의 정치 경력을 구했음을 의심 할 여지없이 - 쿠반에서 사이먼 페 틀리라는 자신의 아이디어가 인구 대다수, 특히 코사크에게 전혀 관심이없는 우크라이나 지식인들의 좁은 권위에서 완전히 면제되었습니다. 그러나 우크라이나에서 그는 자신의 사회적 기반을 발견했다.
- 인터넷에서 1918의 Kuban에 우크라이나에 합류했다고 주장한 혐의를 발견 할 수 있습니다. 쿠바 라다 (Kuban Rada)는 실제로 연방에 대한 권리로 우크라이나에이 지역에 가입하는 것에 찬성 하는가?
- 그런 건 아무것도 없었어. 외교 관계, 동맹 관계, 여러 분야에서의 양자 관계가있었습니다. 문화 분야에서 남북 전쟁의 맥락에서 가장 성공적이고 관련성이 가장 낮습니다. 나는 반복한다 - 어떤 합류의 질문도 없었다. 화려한 세계 제국의 최근 기둥 인 코사크 (Cossacks)는 "키에프 아래"의 전환을 힘든 모욕으로 간주합니다.
Kuban Cossacks는 러시아어와 불가분의 관계가있는 고유 한 특수 정체성을 가지고 있으며 우크라이나어와는 다릅니다. 우크라이나보다 실제로 강하고 안정된 특별 사회 및 유사 국가기구. 우크라이나에서는 쿠반 (Kuban)과 비교했을 때도 영구적 인 갈등이있었습니다. 경쟁 세력 중 어느 누구도 전체 영토를 통제하지 못했습니다. 그럼 누가 누군가와 합류 했어야 했습니까? 오히려 우크라이나는 쿠반에 있습니다. 그러나 이것은 그렇지 않았습니다.
- 우리가 계속해. "Kuban위원회의 대표단은 Kiev оружие코사크 인들 가운데 Haydamak 해안에 착륙하는 것에 대한 즐거운 소문이있었습니다. "현대 우크라이나의 홍보 담당자 중 한 명은 남북 전쟁의 사건에 대해 글을 쓴다. "독립"우크라이나는 쿠반에서 적극적으로 분리주의를지지 했습니까?
- 우크라이나는 Kuban (농민 출신의 원주민, 러시아 일반 직원 Fyodor Borzhinsky의 장교), 문화를 대표하는 특별 대표 (Oles Panchenko)에게 외교 대표를 보냈다. 우크라이나 자체는 무기와 효과적인 하이 다맘 (Haidamaks), 그리고 분쟁의 모든 당사자, 즉 독립적 인 지지자들 (Petlyura), 준 독립적 지지자들 (Hetman Skoropadsky), 공산주의자들, 그리고 마르크 노비스트들 모두를 필요로했다. 이 우크라이나의 장점으로는 충분하지 않았습니다.
또 다른 것은 Kuban에서 가장 강력한 군사 전통과 군인, 무기의 대량 이었다는 것입니다. 쿠반 코삭 (Kuban Cossacks)은 내전에서 다양한 참가자들을 지원했습니다. Kuban의 작은 분리는 심지어 우크라이나 당국의 측면에서 싸웠다. 사실, 아주 작은 ...
XIX 세기의 끝을 대표하는 Kuban Cossack 가족
사진 : rodnikovskaya.info
지난 세기의 역사에서 잘 알려지지 않은 페이지 중 하나는 러시아 남부 지역의 폭력적인 우크라이나 화입니다. 귀하의 의견으로 볼 때, 왜 스탈린은 권력을위한 정치 투쟁의 순간에 러시아 지역을 "자비로"포기 했습니까?
- 코사크 정체성과 세계관에 대한 투쟁, 볼셰비즘에 대한 극도의 적대감, 그리고 스탈린과 내 당의 투쟁 중 우크라이나 공산주의자들의 충성심을 보장하는 두 가지 주요 이유가있다. Cossack의 세계관은 일반적인 기호 (고대 노래, Zaporizhian Sich의 기억)를 지니고 있지만 볼셰비즘에 더 관대 한 우크라이나의 것으로 바뀌려고 시도되었습니다. 이 목표는 우크라이나 정당 멤버들의 충성도와 달리 결코 달성되지 않았습니다.
우크라이나 화는 지루하고 오래되었습니다. 그러나 1927에있는 학교의 우크라이나 화의 경우와 마찬가지로 볼셰비키 급진주의 없이는 리베이트가있었습니다. 사람들은 강요 당했고, 신경을 흔들었다. 그러나 총에 맞지 않습니다. 대부분의 모든 우크라이나 화가 학교 교육, 문화 사업, 신문 사업 및 언론 분야에 영향을 미쳤습니다. 훨씬 적게 - 주 및 경제 문서 유통.
사이먼 페트라 라
사진 : ru.wikipedia.org
1928에서 계속 된 우크라이나 화가 시작되기 전에 러시아어를 우크라이나어로 대체하는 것은 Zaporizhia의 뿌리가없는 러시아의 다른 지역에서 쿠반으로 이주한 비거주자에 대한 우려로 인해 어려움을 겪었습니다. 그런데 쿠바 발라 카 (Kuban balachka)는 우크라이나 영토 학자들에 의해 우크라이나 영토에있는 방언보다 훨씬 더 우크라이나어로 인정 받았다. 사실은 서부 우크라이나의 방언과 폴란드어의 차용을 토대로 창안 된 문학적 우크라이나 언어가 더 이상 쿠바 인의 자 포자 코사크 자손에 보존 된 여러 우크라이나어 요소를 더 이상 포함하지 않는다는 것입니다.
- 우크라이나 화가 Kuban의 거주자들, 나머지 Cossacks를 포함하여 어떻게 만났습니까?
- 우크라이나 화는 "삶은 힘들지만, 또 다른 것은 ..."이라는 정신으로 만났다. 게으른 혐오와. 적극적인 항의가 있었지만. 특히 우크라이나 화에 대단히 반대 한 학부모의 부모. 그들은 우크라이나어의 언어 및 국가 정체성을 절대적으로 외계인이라고 생각합니다. 심지어 중국인과 비교했습니다.
처음부터 우크라이나 화는 평범한 쿠반의 당황과 항의를 야기했다. 11 월 1925 (우크라이나 대량 살인 이전 수 년전)의 II Kuban 지구 당 회의에서, 대통령이 다음과 같은 메모를 받았다. "크라 카이트는 인구가 우크라이나어를 배우고 싶지 않고 왜이 질문을 마을의 곡물 생산자가 논의 할 수 없는지 알고 있습니까?" 우크라이나 인들이 분명히 소수 인 지역에서는 1920이 끝날 때 당국의 모든 발표가 2 개 국어로 인쇄되어야했으며 1930 초기부터 공식적으로 번역을 시도했습니다 요노프. 그러나 물론 많은 근로자들은 그를 이해하지 못했습니다.
따라서 그들은 예를 들어 Primorsko-Akhtarsk 지역에서 거의 강제로 운전 한 우크라이나어 과정을 체계화하기 시작했습니다. 그리고 소치에서는 과목이 출석하지 않아 일주일에 세 번 출석 통제를 통해 책임감있는 직원을 파견하기로 결정했습니다.
1919의 공산주의자 인 소련 국가 은행 Bukanov의 Abinsky 지점장은 우크라이나의 집단 농장 "1 May"로부터 지불 서류를받지 않기 위해 "강대국 우월주의"로 기소되었다.
크라 스노 다르의 현대 코삭 퍼레이드
사진 : ITAR-TASS, Evgeny Levchenko
- 그런데, 나머지 지식인들은 어떻게 우크라이나 화를 감지 했습니까?
특히 적어도 일종의 교육을받은 사람들은 우크라이나 화에 반대했다. 당연히 러시아어로. 쿠바에는 비교적 많은 사람들이있었습니다. 어떤 언어를 배워야할지 전혀 신경 쓰지 않는 것은 완전히 문맹입니다.
1930이 시작되면서 20 지역 신문과 수 백 권의 책이 우크라이나어로 출판되었습니다. 그러나 처음부터 그들은 수요가 없었습니다. 예를 들어, 1927에서, 출판사 "북 코카서스"의 우크라이나 도서는 격변 적으로 거짓말을했고, 출판사는 손실을 입었습니다. Yeisk 지역에서 기관들은 우크라이나 문학을 강제로 회수하라는 명령을 받았다.
만진 변화와 교육. 너무 많은 사람들이 크라 스노 다르의 학교 노동자 회의에서 아나톨리 루나 차르 스키 (Anatoly Lunacharsky) 교육 당국이 당국의 압력으로 우크라이나어가 러시아를 강탈 할 것이라는 두려운 근원을 확신시켰다.
"대부분의 경우, 우크라이나 언어로 수업하는 것은 비거주자와 코사크 모두에게 불만을 야기합니다."라고 체첸 주의자들은 쿠반 (Kuban)과 돈 (Don) 지역에서 우크라이나 화에 관해 썼다.
Kuschevsky 지역에 살고있는 독일인들은 더 높은 당국에 우크라이나 인을 배워야한다고 불평했다. 그리고 지시는왔다 - 우크라이나 사람으로 독일인을 세지 않기 위하여.
우크라이나 화는 많은 사람들에게 너무 성가 셨고, 카프 키 니즘과 같은 어리 석음과 무의미 함 때문에 짜증이났다. 이러한 지루함은 때로는 직접적인 폭력보다 적극적이고 힘든 항의를 강하게 유발합니다. 경험 많은 혁명가 스탈린 (Stalin)은이 점을 잘 이해 했으므로 정치적 반대자들이 더 이상 영향력을 행사하지 않을 때 1930 초기에 그는 우크라이나 화를 줄였다.
- 역사에서부터 오늘날까지. 크라 스노 다르 지역에서는 전통 우크라이나 문화가 너무 잊혀져 당국이 학교에서 코사크 (Cossack) 라디오 방송국과 수업의 발라 키 (balachki) 형식으로 "삽입"해야한다는 점을 잊어 버렸을 것입니다.
- Cossack 라디오와 balachka 수업은 위의 관점에서 우크라이나 문화와 조금이라도 관련이 없습니다. 이것은 쿠바 코사크의 일부 요소에 대해 사람들에게 알리고 자 시도한 것이지 모든 우크라이나 문화에 대한 것이 아닙니다. Cossack 문화와 우크라이나의 관계는 여러면에서 미국과 영국의 관계와 유사합니다. 그들의 관계와 유사성을 부정하는 것은 불가능합니다. 동시에, 심지어는 문학적으로조차도 영어로 된 노래는 미국 문화의 일부로 미국에서 인식되고 영국 문화에서는 전혀 인식되지 않습니다. 그건 그렇고, 라디오 "카자흐 FM"은 소비에트 시대에 자란 오래된 자동차 애호가들에게 상당히 인기가 있습니다. 그것과 Kuban 연구의 교훈은 모두 우크라이나의 맥락에서 멀었다.
- 안드레이 코식
- http://www.sovsekretno.ru/
- RIA "Novosti", www.ru.wikipedia.org, www.rodnikovskaya.info
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