우리 안에있는 자유 : 허무주의 자들
XNUMX 세기 초 러시아 제국의 사회 정치적 모순으로 인해 혁명적 사상이 점진적으로 확산되고이를 표방하는 조직의 활동이 전국 여러 지역에서 성장했습니다. Gurian 당파의 "Red Hundreds"는 조지아에서 싸웠고 아나키스트의 테러 공격은 Yekaterinoslav와 Bialystok에서 멈추지 않았으며 노동 운동을 지향하는 사회 민주당 원은 모스크바와 상트 페테르부르크에서 더 활동적이었습니다. 크리미아도 옆에 서지 않았습니다.
혁명적 세바스토폴
1905-1908년 러시아 해군의 영광을 상징하는 전설적인 도시 세바스토폴. 흑해 연안에서 혁명 운동의 중심지 중 하나가되었습니다. 첫째, 상당히 큰 프롤레타리아트가 도시에 집중되어 선박 수리 기업에서 일했습니다. 둘째, 흑해 선원들 사이에서도 혁명적 선전이 진행되었습니다. 함대, 그해에 혁명 정신으로 유명한 발트해 연안을 능가했습니다. 따라서 1904 세기 초부터 사회 민주당의 활동은 흑해 함대에서 시작되었으며 XNUMX 년 XNUMX 월에 지하 세 바스 토폴 당 조직 (세 바스 토폴 중앙역이기도 함)을 만들었습니다.
차례로 짜르 당국은 선원, 해안 포병, 선박 수리 노동자 사이의 혁명적 선전을 막기 위해 최선을 다했습니다. 자신감을 불러일으키지 않는 사람은 누구든지 따랐습니다. 그러나 혁명 운동을 싹트려는 당국의 시도에도 불구하고 사회민주당, 사회주의 혁명가, 무정부주의자를 포함하여 제국에서 활동하는 거의 모든 혁명 정당과 조직의 대표자들은 세바스토폴에서 캠페인을 벌였습니다. 소비에트 시대에 흑해 함대에서 사회 민주당의 활동에 대해 많은 글이 쓰여져 RSDLP가 선원과 노동자들 사이에서 진정한 정치적 영향력을 누린 유일한 세력으로 제시되었습니다. 동시에 소련 소식통은 사회 혁명가와 무정부주의자에 대해 많이 퍼뜨리지 않는 것을 선호했지만 후자는 세 바스 토폴과 크림 반도 전체에서 매우 눈에 띄는 영향을 미쳤습니다. 그래서 1906 년에 A. Dmitriev, I. Kostruba, H. Leikin 등으로 구성된 무정부주의 그룹이 세 바스 토폴에 결성되어 도시와 그 주변에서 테러 행위와 수용을 저지르는 데 중점을 두었습니다. 유명한 선원 Afanasy Matyushenko도 무정부주의에 합류했습니다. 무정부주의 사상은 흑해 함대의 선원들 사이에서 매우 흔했지만, 세바스토폴 인구의 한계 부분은 또한 무정부주의와 사회주의 혁명 사상에 끌렸습니다.
부랑자에 대한 분쟁
혁명가들 사이에서 사회의 덩어리 화 된 부분이 단순한 방식으로 불렸던 "부랑자"에 대한 태도는 완전히 모호했습니다. 마르크스주의자들은 룸펜의 혁명적 성격을 완전히 부정했다. 그들에게 생산과정에 관여하지 않는 '사회적 밑바닥'의 대표자들은 '반동의 도구'에 지나지 않았다. 칼 마르크스의 학생들은 프랑스 혁명의 경험을 예로 들었습니다. 당국은 반군을 진압하기 위해 인구의 주변부에서 고용된 깡패로 구성된 방위군 부대인 "모빌"을 사용했습니다. 마르크스의 유명한 적수인 미하일 바쿠닌의 제자들은 룸펜 프롤레타리아트를 전혀 다르게 바라보았습니다. 후자는 혁명의 원동력 중 하나인 《도적분자》라고 불렀다. 마르크스 주의자들이 생산 과정에 "하단"이 관여하지 않는 것에 겁을 먹었다면 국가와 사회의 법칙을 부인하는 "자유를 사랑하는"룸펜을 증언하면서 무정부주의자들에게 깊은 인상을 남겼습니다.
연습은 이론을 확인했을뿐입니다. 1906 세기 초까지 거의 모든 무정부주의 그룹에는 상당한 수의 주변 계층 대표가있었습니다. 종종 노골적인 범죄자들도 아나키스트 활동의 길을 택했습니다. 그래서 오데사에서 유명한 "범죄 당국"Yaponchik (Mikhail Vinnitsky), Bialystok, "Golden Pen"이라는 별명을 가진 소매치기 Movsha Spindler, 몰도바에서는 나중에 남북 전쟁 동안 유명해진 Grigory Kotovsky가 무정부주의자에 합류했습니다. 세바스토폴에서 1908-XNUMX년 동안 독특한 조직에 의해 어느 정도 지향된 것은 바로 룸펜-프롤레타리아트였습니다. 해상 영광의 도시뿐만 아니라 크림 반도 전체의 당국에 대한 테러 위험 증가의 원인을 나타냅니다.
Andreev - "정크"
1906 년 가을, "정크"라는 별명을 가진 도시 노동 청년과 추방자들 사이에서 알려진 청년이 세 바스 토폴에 나타났습니다. 서포터를 찾기 위해 그는 기업 근처의 선술집, 도시 플롭 하우스를 돌아 다녔습니다. Andrei Nikiforovich Andreev는 1882 년 키예프에서 태어났습니다. 그의 아버지는 칼루가 지방 Nikifor Andreevich Chernov의 농부로 목수로 일하기 위해 이사했습니다. Nikifor Chernov의 가족 (가족 구성원은 실수로 Andreev라는 성을 받았습니다-분명히 아버지의 후원을 의미 함)에는 14 명의 자녀가 있었는데 그 중 XNUMX 명이 어린 시절에 사망했습니다. Andrey Andreev는 극심한 빈곤 속에서 자랐고 교구 학교와 XNUMX 학급 시립 학교를 마칠 수있었습니다. Andreev는 XNUMX 세에 일하기 시작했고 글을 읽을 줄 아는 사람으로서 건설 사무소에서 회계사로 일했습니다.
농민 출신임에도 불구하고 그는 Kyiv Polytechnic Institute의 일반 교육 과정에 들어갈 수 있었습니다. 동시에 그는 대중적인 혁명적 아이디어의 방향뿐만 아니라 더 넓은 측면에서도 자기 교육에 신중하게 참여했습니다. 그는 종교, 세계를 공부했습니다. 역사, 사회 철학. 1900년 안드레예프는 혁명적 사상에 관심을 갖게 되었고 1902년 8월 러시아 사회민주노동당에 입당했다. 전문 선전가가 된 Andreev는 Ivanovo-Voznesensk에서 RSDLP의 이익을 위해 동요 한 후 체포되어 Vladimir 감옥에 수감되었습니다. 1904년 XNUMX월 XNUMX일 안드레예프는 사면을 받고 경찰 감독하에 키예프로 보내졌습니다.
그가 전국을 돌아 다니며 감옥 경험을 쌓으면서 Andreev는 점점 더 급진적이되었고 기존 시스템과의 싸움에서 더 결정적인 조치가 필요하다고 확신했습니다. 1906년 세바스토폴 하숙집에 나타난 그는 XNUMX명의 "부랑자" 그룹을 만들고 그들과 함께 사회주의 혁명당의 지역 전투 분대에 합류했습니다. Andreev가 만든 그룹은 Sevastopol Revolutionary Fighting Brigade "Freedom Within Us"(이하 SRBD)로 명명되었습니다. 이름의 의미는 각 사람이 국가 및 사회 질서에 종속되지 않고 "자기 자신 안에서"자유로울 수 있다는 것입니다. SRBD는 체포된 선원들을 고된 노동에 보내는 것을 계기로 세바스토폴 항구에서 파업을 조직함으로써 여정을 시작했습니다.
하숙집의 투사들
그러나 사회주의 혁명가 계급에서 일하면서 Andreev는 자신이 속한 정당에 다시 환멸을 느끼고 AKP를 떠났습니다. 그는 사회주의 혁명적 환경에서 "지식인의 독재"에 만족하지 않습니다. Andreev에 따르면 혁명은 무엇보다도 인구의 가장 억압되고 불리한 부분에 의해 이루어져야합니다. 이층집에 사는 사람들은 항만에서 하역 작업, 건설 현장에서 아르바이트를 하고 잡일로 인해 방해를 받습니다. 1907년 여름, XNUMX명의 동료들과 함께 Andreev는 독립적인 SRBD "우리 안의 자유"를 결성했습니다. 그것의 이데올로기는 P.A. 절대자유를 주장한 막스 슈티르너의 아나코 개인주의와 크로포트킨.
또한 폴란드 혁명가 Jan-Waclaw Machaisky의 아이디어가 "우리 안의 자유"에 미치는 영향도 분명했습니다. 그는 착취자 계급으로서의 지식인에 대한 혁명적 증오와 지식인의 손에 있는 도구로서의 혁명적 정당에 대한 증오를 설교했습니다. 마하이스키는 노동자들의 임무를 총파업을 수행하고 재산과 지식의 도움으로 노동자들의 착취를 막을 "노동자 음모"라는 비밀 조직의 창설로 보았다. 당연히 이 총파업에서 마하이스키와 그의 지지자들의 견해로는 인텔리겐치아 대표로 구성된 지식인과 혁명 정당이 설 자리가 없어야 했습니다.
그러나 미하일 바쿠닌도 '지식인'을 다소 부정적으로 인식했다. 무정부주의의 고전은 착취의 교육과 지식 도구에서 보았고 착취자 계급은 후자의 무지를 사용하여 사회적 하층 계급을 지배했습니다. 무정부주의자들과의 "우리 안의 자유"라는 이데올로기에는 공통점이 있습니다. "Beznachalie" 그룹의 시작은 없습니다. 이것은 "강도 요소"와 혁명적 계급으로서의 추방자에 대한 지향, 테러리스트 투쟁 방법에 대한 고수, 동기 부여되지 않은 테러 행위에 대한 긍정적 태도입니다. 피해자는 사실 하급 관리, 경찰 또는 군인은 말할 것도없고 인구의 "견딜 수없는"부분의 모든 대표가 될 수 있습니다.
지식인에 대한 증오와 의심의 이데올로기, 동기 부여되지 않은 테러 행위, 사회적 기반 거부는 주변 계층에 완전히 호소했으며 그중 세 바스 토폴 혁명 무장 분대는 같은 생각을 가진 새로운 사람들을 찾기를 희망했습니다. 적어도 "부랑자"의 상당 부분에 대한 삶의 신조는 Makhaisky와 Beznachalie 그룹의 지지자들이 제시하고 Freedom Within Us 조직의 무장 세력이 채택한 슬로건과 거의 다르지 않았습니다.
그건 그렇고, 전함 Potemkin에서 유명한 봉기의 지도자 중 한 명인 전설적인 선원 Afanasy Matyushenko는 지식인과 관련하여 비슷한 입장을 취했습니다. 특히 그는 이주 과정에서 만난 서구 아나키스트들이 노동자들의 이익을 무시하고 이차적인 문제에 몰두하고 있다고 선원에 따르면 평화주의, 환경, 페미니스트 활동의 문제로 고발했다. 보시다시피 Makhaevites, beznachaltsev 및 "Freedom within us"의 아이디어는 선원, 미숙련 노동자 및 인구의 덩어리 부분에 널리 퍼졌습니다.
독립적 인 능력으로 분대의 첫 번째 행동은 18 루블에 대한 세 바스 토폴 우체국 강도입니다. 수용의 결과로 받은 모든 자금의 지출에 대한 조직의 추정치는 보존되었습니다. 17 루블 중 사회주의 혁명가 당의 세 바스 토폴위원회의 필요에 따라 986 루블이 사용되었습니다. оружие - 1 루블, 장비 - 412 루블, 음모 - 860 루블, 새로운 사업 - 378 루블, 적십자 - 100 루블, 동지 이동 - 300 루블, 체포 된 가족 지원 - 696 루블, 동지의 삶 - 70 루블, 대출 : GB - 3 루블, 주 두마 - 192 루블, 총 지출 - 150 루블, 잔액-500 루블 (분명히 수용 전에 조직의 현금 데스크에 또 다른 14 루블이 있음). 이 문서는 무정부주의자와 SR 설득의 혁명적 그룹이 수용의 결과로 받은 돈을 어떻게 사용했는지에 대한 아이디어를 제공합니다. 그럼에도 불구하고 대부분의 자금은 조직 자체의 필요와 요구 사항을 충족하기 위해 사용되었지만 레크리에이션, 오락, 개인 활동가의 개인 농축을 위해받은 돈을 보내려는 시도가 있었을 수도 있지만 일반적으로 대부분의 급진적 조직에서 비난을 받았습니다.
이 수용 덕분에 분대는 자체 인쇄소를 인수했습니다. 그런데 당시 러시아의 모든 불법 인쇄소 중에서 최고였습니다. 인쇄소는 총 30 부의 전투 전단지를 발행하기 시작했으며 세 바스 토폴의 노동자와 "부랑자", 흑해 함대의 선원, 헤르 손 지방의 농민, 오데사, 타간 로크 및 엘리자베트 그라드의 한계 지층 사이에 배포되었습니다. 마을에서는 "우리 안의 자유"선전의 결과로 지주 재산 방화 사건이 여러 차례 기록되었습니다. 분대는 또한 "자유"라는 별명을 가진 독일 정착민 Karl Ivanovich Shtalberg가 이끄는 폭탄 생산을위한 자체 실험실을 가지고있었습니다.
17세의 Karl Stahlberg는 세바스토폴 근처의 농장에 살았고 그의 집을 폭탄 연구소를 여는 데 사용했을 뿐만 아니라 때때로 도망친 혁명가들을 은신처로 사용하기도 했습니다. 이 독일 농민 식민지 개척자의 대가족도 보초와 연락원으로 활동하면서 혁명 활동에 참여했습니다. 특히 사회주의 혁명 무장 조직의 전설적인 지도자 인 Boris Savinkov조차도 회고록에서 Stahlberg를 회상합니다. 1906 년 25 월 1907 일 밤, 전날 감옥에서 탈출 한 Savinkov와 그의 동료들은 Shtalberg 농장에 도착하여 XNUMX 월 XNUMX 일까지 숨어 배를 타고 바다로 나가 Constanta에 도착했습니다. Shtalberg는 Savinkov와 함께 떠났고 유럽을 방문했지만 크림으로 돌아와 XNUMX에서 체포되어 조금 후에 감옥에서 사망했습니다.
1907년 봄이 되자 혁명투쟁부대는 30명으로 완전히 '전문혁명가'의 생활방식으로 전환되었다. 18년 반 동안 무장세력은 2명의 공무원과 인구의 부유층을 살해했습니다. 그러나 사회주의 혁명가가 총독과 장관, 즉 당시 러시아의 사회 문제에 대해 어떻게 든 비난받을 수있는 사람들을 단속했다면 세 바스 토폴 혁명 전투 분대의 "부랑자"는 더 단순한 희생자를 선택했습니다. 그래서 조직의 무장 세력에 의해 살해 된 시민들 중에는 제 21 등대 파수꾼 인 와인 저장고 주인 인 지방 경찰관이있었습니다. 그러나이 조직은 또한 우체국 수용뿐만 아니라 15 년 1907 월 XNUMX 일 세 바스 토폴 감옥에서 XNUMX 명의 수감자를 탈출하는 조직과 같은 대규모 조치를 취했습니다.
세 바스 토폴에서 질서를 회복하려는 당국은 혁명가 인 테러리스트를 찾기위한 적극적인 조치를 시작했습니다. 그들은 여러 무장 세력을 체포했습니다. 27 년 1907 월 31 일, 1 세의 노동자 Timofey Bazdyrev는 같은 해 25 월 1908 일에 교수형에 처해졌습니다. "알 수 없음", XNUMX 년 XNUMX 월 XNUMX 일-M. Kucherov, 거의 같은 시간-M. Martyntsov. "끝"이 가까움을 느낀 분대의 무장 세력은 Andreev가 성장하고 어린 시절을 보냈던 도시인 키예프로 이사하기로 결정했지만 그 움직임이 경찰 박해로부터 우리 내부의 자유를 구하지는 못했습니다.
1908년 24월, 분대의 나머지 투사들은 체포되었습니다. 그중 1908년 1908월 16일은 경찰과 Andreev의 손에 떨어졌습니다. XNUMX년 XNUMX월~XNUMX월, 세바스토폴 혁명 전투 분대 "우리 안의 자유"에 대한 재판이 세바스토폴에서 열렸습니다. XNUMX명이 법정에 출두했다. 그들 중 XNUMX명은 무죄 선고를 받았고, XNUMX명은 다양한 징역형을 선고받았으며, XNUMX명(A.N. Andreeva, M.L. Pyrkin, F.Ya. Yatsenko, F.L. Levchenko 및 P.S. Tkachenko)은 사형을 선고받았습니다. N. Skripnichenko와 E. Romanovsky는 Kherson 지방의 별도 법원에서 사형을 선고 받았습니다.
전투 분대가 저지른 일련의 범죄에 대해 조직의 리더 인 Andreev에 대한 사형은 불가피한 것처럼 보였습니다. 그러나 유명한 무장 "운세 미소"는 처음이 아니라 마지막이 아닙니다. 사형은 종신형으로 대체되었습니다. 그는 손과 발에 사슬이 묶인 채 1917년형을 복역하고 있던 헤르손 죄수 감옥의 케이스메이트에서 죽을 것 같았습니다. 그러나 XNUMX년 XNUMX월 XNUMX월 혁명 이후 러시아 감옥은 정치범에게 문을 열었습니다. Andreev - "Jonka"도 출시되었습니다. 혁명 운동의 XNUMX년 베테랑은 즉시 혁명 후 러시아의 정치 투쟁에 뛰어들었습니다. 이미 XNUMX 월에 그는 Kherson시의 Amnestied Political Prisoners위원회 대표단의 일원으로 Petrograd로 가서 임시 정부 법무부 Alexander Kerensky와 자기 해방 범죄 수감자 사면 문제에 대해 협상했습니다 (정치범에 대한 사면은 혁명 이후에 그 자체로 암시되었지만 아무도 범죄자를 석방하고 사면하지 않았습니다).
신생아신학
키예프에 정착한 후 그는 우리 안의 자유 조직을 되살리기를 바라며 혁명적인 젊은이들 사이에서 선동에 참여했습니다. 1917년 8월 키예프에서 P.A. Arsentiev, Andreev는 KASA(Kyiv Association of Free Anarchists)를 창설했습니다. 1917년 XNUMX월 XNUMX일, 이 조직의 저널인 "Freedom Within Us"의 창간호가 키예프에서 발행되었습니다. 혁명가 안드레예프는 이제 실제 작업보다 이론 문제에 덜 관심이 없었습니다. 다행스럽게도 감옥에서 그는 자신의 지식을 "가져올" 수 있었을 뿐만 아니라 "대중에게 던질" 개념의 윤곽도 고려할 수 있었습니다.
혁명 이후의 신문인 "우리 안의 자유"는 러시아 무정부주의의 새로운 경향인 신 허무주의의 탄생을 발표했습니다. 신생물주의는 세바스토폴 혁명투쟁부대의 구 이데올로기적 개념, 즉 무정부-개인주의와 무정부-공산주의의 결합을 수정한 것이다. XNUMX세기 후반에 이미 유럽 좌파들 사이에 비슷한 견해가 퍼졌다는 것은 의미심장하다. 첫째, Andreev의 신생물주의는 모든 강압에 대한 거부를 전제로 합니다. 개인은 각각 국가와 사회, 그리고 모든 정치 조직이나 공공 조직의 억압으로부터 해방되어야 했습니다. 볼셰비키의 성공에 영감을 받은 많은 아나키스트들이 마르크스주의자들과 경쟁할 수 있는 훈련된 아나키스트 혁명적 정당의 창설에 대해 진지하게 이야기하고 있을 때, 안드레예프와 그의 신생물주의자들은 처음부터 개인을 강제하는 도구가 될 중앙집권적 조직을 창설할 가능성을 단호히 부인했습니다. 당연히 모든 정당과 무정부주의 연맹조차도 공공 기관에 의한 노동자 착취와 개인 억압의 도구로 거부되었습니다.
Andreev는 자신을 "코스모 폴리탄 무정부주의자"라고 불렀고 그의 이상은 또 다른 무정부주의 연맹이나 연맹의 창설에 있지 않고 전 세계적인 "조직화되지 않은 협회", 즉 독일 철학자 Max Stirner가 쓴 "이기 주의자 연합"의 수정과 같은 수정에 있다고 주장했습니다. 아나코 개인주의의 기둥 중 하나입니다. Andreev는 자신의 이익에 의해서만 인도되는이기 주의자로서 진정으로 자유로운 사람을 고려했습니다. 따라서 다른 사람들을 위해 자신의 이익에 따라 인도되고 완전히 자유로울 수있는 유사한 기회의 창출이 포함됩니다.
둘째, Andreev는 강제 노동에 대한 단호한 반대자이자 모든 노동 활동의 자발적인 성격을지지했습니다. 이 점에서 그는 노동인민사회를 주창한 마르크스주의자들과도 달랐을 뿐만 아니라 비슷한 입장을 견지한 크로포트킨을 추종한 아나코-생디칼리스트와 아나코-공산주의자들과도 달랐다. A.N. Andreev, 개인 및 사회적 의무의 독립성이 충돌했습니다. 결과적으로 활동적인 소수가 권력과 이익을 장악하고 어느 정도 독립성을 얻었고 프롤레타리아트는 노동을 강요당했으며 더 나아가 자신의 노동을 사회적 의무로 이해해야 했습니다. "무정부주의자는 Trudoviks"라는 기사에서 Andreev는 무정부주의자는 부르주아지를 위해 일함으로써 필연적으로 기존 사회 질서를 유지하고 이기주의자가 아니며 노예로 변할 것이기 때문에 일해서는 안된다고 말했습니다. Andreev는 "내가 생산하지 않으면 동일한 토큰으로 구매하지 않고 몰수하고 파괴하고 해체할 뿐입니다. 이것이 무정부 상태의 진정한 의미입니다."라고 썼습니다. 당연히 신 허무주의의 개념은 일을 거부하면서 은행에 대한 대규모 습격에서 상점에서 제품 절도에 이르기까지 가능한 모든 방법으로 수용 방법을 장려하고 장려했습니다.
작업 거부는 Andreev에 의해 "자기 내부의 자유"를 완성하는 방법에 대한 초기 혁명의 첫 번째 단계로 간주되었습니다. 여기에서 안드레예프의 반노동적 입장은 라울 바네이젬, 밥 블랙, 켄 나브와 같은 유럽과 미국의 좌파 급진적 노동 비평가들의 개념에 가까웠고, 훨씬 나중에 지역에서 멀리 떨어져 있었다. "능력에 따라, 필요에 따라"라는 공산주의 모델과 달리 Andreev는 "각자에서 자신의 욕망에 따라, 각자에게 자신의 욕망에 따라! "라는 슬로건을 내놓았습니다. 신 허무주의 개념의 욕망은 사회 발전의 주요 자극이자 원동력이자 사회 경제적 이익 분배의 주요 원칙이되었습니다. Andreev는 무정부주의 공동체와 공동체의 연합으로서 Kropotkin의 정신으로 사회 구조를 보았지만 그러한 사회 건설의 궁극적 인 결과는 공공재의 확립이 아니라 각 개인의 개인 자유에 대한 최대 만족이라고 생각했습니다.
그러나 혁명과 남북 전쟁 기간 동안 신 허무주의 개념은 혁명적 환경에서도 진지하게 보급되지 않았습니다. Kyiv, Kharkov 및 기타 여러 작은 러시아 도시에서 여러 소그룹이 만들어졌습니다. 대부분의 그룹은 "녹색"학생과 학생뿐만 아니라 자유에 대한 사랑의 슬로건과 기존 사회 질서의 거부를 범죄 성격을 포함한 허용에 대한 정당화로 이해 한 도시 주변 환경의 동요 된 대표자로 구성되었습니다. 당파 현장 사령관의 일부 "자율적인"분리는 그룹의 영향을받을 수 있지만 일반적으로 Andreev의 견해는 혁명적 사건의 과정에 심각한 영향을 미치지 않았으며 무정부주의 운동의 틀 내에서도 한계 현상으로 남아있었습니다 (그러나 이러한 이론적 계산의 독창성과 혁명적 사건의 역사 및 혁명적 사상의 변형을 연구하는 중요성을 손상시키지 않습니다).
아나키스트의 운명
그러나 Andreev 자신은 이데올로기가 아니라면 실무자로서 러시아 무정부주의자의 활동에 적극적으로 참여하려고했습니다. 그래서 18 월 22-17 일 Kharkov에서 열린 1920 개 도시의 전 러시아 무정부주의자 회의에서 Andreev는 일종의 정보 및 조직 기관인 러시아 무정부주의자 임시 정보국의 비서로 선출되었습니다. 그런 다음 그는 동료이자 아내 Zora Gandlevskaya를 만났습니다. 제XNUMX차 세계 대전 중 스무 살 소녀는 군 병원에서 간호사로 일했지만 혁명적 선전의 영향으로 "전문 혁명가"가 되기로 결심했습니다. Gandlevskaya와 함께 Andreev는 Denikin이 점령 한 Sevastopol에서 무정부주의자 지하 조직을 조직하려고 시도한 다음 XNUMX 년에 모스크바로 이사합니다.
Andreev의 추가 활동은 실행 가능성이 낮은 그의 계획의 웅장함에 놀랍습니다. 그래서 1921 년에 Andreev가 이끄는 1920 명의 무정부주의자 그룹이 타슈켄트로 가서 영국군에서 복무 한 힌두교도 인 전쟁 포로 중에서 "동방의 아나키스트 선전 국"조직을 만들기로 결정했습니다. 당연히 Andreev와 그의 동료들은 체포되어 다시 보내졌습니다. XNUMX년대 중반. Andreev는 anarcho-syndicalist 출판사 "Voice of Labor"의 매장을 담당했으며 P.A의 기억을 영속화하기 위해위원회 활동에 참여했습니다. Kropotkin, 정치범 및 망명자 협회.
놀랍게도 소련 당국은 볼셰비키 정부에 대한 극도로 부정적인 태도를 숨기지 않은 Andreev를 결코 다루지 않았습니다. 1920년대 후반. Andreev와 Gandlevskaya는 여러 번 체포되었지만 지금까지 모든 것이 아스트라한의 Novosibirsk와 연결되어 잘 끝났습니다. 다음 망명 기간 동안 Andreev와 그의 아내는 탈출하여 Ossetia에 정착 한 후 체포되었지만 총에 맞지 않았고 장기 선고도받지 않았지만 이번에는 Andreev가 지역 라디오위원회에서 일했던 Saratov로 다시 추방되었습니다. 그러나 1937년 Andreev와 Gandlevskaya는 여전히 XNUMX년형을 선고 받았습니다.
그럼에도 불구하고 배우자들은 스탈린의 통치 기간 동안 살아 남았고 노년까지 살았습니다. Andreev는 1962년 1987세의 나이로 사망했고 Gandlevskaya는 1950년 1960세의 나이로 사망했으며 심지어 반체제 운동의 일원이기도 했습니다. 더욱이 XNUMX 년대와 XNUMX 년대에 노인 Andreev는 신 허무주의 개념의 기초 개발이라는 그의 삶의 작업으로 돌아 왔습니다. 그는 몇 가지 손으로 쓴 작품을 썼고, 여기서 그는 자신의 개념의 기본을 설정하고 현대적인 조건에 적용하려고 노력했습니다. 그래서 Andreev는 서구 무정부주의자들이 부르주아지와 협력했다고 비난하고 일상적인 혁명적 행동, 정치 및 공공 기관의 완전한 보이콧-수용, 일 거부, 세금 납부, 군대 복무를 옹호했습니다. KGB의 다음 문제를 꺼려하기 때문에 소비에트 시스템에 대해 Andreev는 무정부주의 운동 금지 인 노멘클라투라에 의한 사회적 혜택의 강탈에 대해 그녀를 비난하는 것을 잊지 않았지만 더 충성 스러웠습니다.
Andreev와 그의 동료들의 이론적이고 실용적인 유산은 소수의 전문가 인 역사가를 제외한 모든 사람에 의해 거의 잊혀진 것으로 밝혀졌습니다. 그러나 우리 안의 자유(Freedom Within Us) 그룹이 XNUMX여 년 전에 설교한 이데올로기와 사회의 이익보다 개인의 자유를 우선시하기 위해 노동에 반대하는 사회적 의무에 반대하는 많은 현대 좌파 그룹의 견해 사이의 유사점을 추적하지 않는 것은 불가능합니다. 분명히, 사회 질서, 기존의 윤리적 행동 규범 및 태도를 부정하는 세계관으로서의 허무주의는 사람이 국가 또는 사유 재산을 부정하는 것만큼이나 영원합니다. 또 다른 한 가지는 이 이데올로기가 나이 때문에 모든 것을 완전히 부정하는 경향이 있는 "극대주의적" 청년 남녀, 또는 허무주의적 태도로 자신의 사회적 지위와 삶의 방식을 정당화하는 "사회적 바닥"의 대표자, 또는 이 기사의 주인공인 "전문 허무주의자"가 항상 따를 것이라는 점입니다. Andrei Andreev.
혁명적 세바스토폴
1905-1908년 러시아 해군의 영광을 상징하는 전설적인 도시 세바스토폴. 흑해 연안에서 혁명 운동의 중심지 중 하나가되었습니다. 첫째, 상당히 큰 프롤레타리아트가 도시에 집중되어 선박 수리 기업에서 일했습니다. 둘째, 흑해 선원들 사이에서도 혁명적 선전이 진행되었습니다. 함대, 그해에 혁명 정신으로 유명한 발트해 연안을 능가했습니다. 따라서 1904 세기 초부터 사회 민주당의 활동은 흑해 함대에서 시작되었으며 XNUMX 년 XNUMX 월에 지하 세 바스 토폴 당 조직 (세 바스 토폴 중앙역이기도 함)을 만들었습니다.
차례로 짜르 당국은 선원, 해안 포병, 선박 수리 노동자 사이의 혁명적 선전을 막기 위해 최선을 다했습니다. 자신감을 불러일으키지 않는 사람은 누구든지 따랐습니다. 그러나 혁명 운동을 싹트려는 당국의 시도에도 불구하고 사회민주당, 사회주의 혁명가, 무정부주의자를 포함하여 제국에서 활동하는 거의 모든 혁명 정당과 조직의 대표자들은 세바스토폴에서 캠페인을 벌였습니다. 소비에트 시대에 흑해 함대에서 사회 민주당의 활동에 대해 많은 글이 쓰여져 RSDLP가 선원과 노동자들 사이에서 진정한 정치적 영향력을 누린 유일한 세력으로 제시되었습니다. 동시에 소련 소식통은 사회 혁명가와 무정부주의자에 대해 많이 퍼뜨리지 않는 것을 선호했지만 후자는 세 바스 토폴과 크림 반도 전체에서 매우 눈에 띄는 영향을 미쳤습니다. 그래서 1906 년에 A. Dmitriev, I. Kostruba, H. Leikin 등으로 구성된 무정부주의 그룹이 세 바스 토폴에 결성되어 도시와 그 주변에서 테러 행위와 수용을 저지르는 데 중점을 두었습니다. 유명한 선원 Afanasy Matyushenko도 무정부주의에 합류했습니다. 무정부주의 사상은 흑해 함대의 선원들 사이에서 매우 흔했지만, 세바스토폴 인구의 한계 부분은 또한 무정부주의와 사회주의 혁명 사상에 끌렸습니다.
부랑자에 대한 분쟁
혁명가들 사이에서 사회의 덩어리 화 된 부분이 단순한 방식으로 불렸던 "부랑자"에 대한 태도는 완전히 모호했습니다. 마르크스주의자들은 룸펜의 혁명적 성격을 완전히 부정했다. 그들에게 생산과정에 관여하지 않는 '사회적 밑바닥'의 대표자들은 '반동의 도구'에 지나지 않았다. 칼 마르크스의 학생들은 프랑스 혁명의 경험을 예로 들었습니다. 당국은 반군을 진압하기 위해 인구의 주변부에서 고용된 깡패로 구성된 방위군 부대인 "모빌"을 사용했습니다. 마르크스의 유명한 적수인 미하일 바쿠닌의 제자들은 룸펜 프롤레타리아트를 전혀 다르게 바라보았습니다. 후자는 혁명의 원동력 중 하나인 《도적분자》라고 불렀다. 마르크스 주의자들이 생산 과정에 "하단"이 관여하지 않는 것에 겁을 먹었다면 국가와 사회의 법칙을 부인하는 "자유를 사랑하는"룸펜을 증언하면서 무정부주의자들에게 깊은 인상을 남겼습니다.
연습은 이론을 확인했을뿐입니다. 1906 세기 초까지 거의 모든 무정부주의 그룹에는 상당한 수의 주변 계층 대표가있었습니다. 종종 노골적인 범죄자들도 아나키스트 활동의 길을 택했습니다. 그래서 오데사에서 유명한 "범죄 당국"Yaponchik (Mikhail Vinnitsky), Bialystok, "Golden Pen"이라는 별명을 가진 소매치기 Movsha Spindler, 몰도바에서는 나중에 남북 전쟁 동안 유명해진 Grigory Kotovsky가 무정부주의자에 합류했습니다. 세바스토폴에서 1908-XNUMX년 동안 독특한 조직에 의해 어느 정도 지향된 것은 바로 룸펜-프롤레타리아트였습니다. 해상 영광의 도시뿐만 아니라 크림 반도 전체의 당국에 대한 테러 위험 증가의 원인을 나타냅니다.
Andreev - "정크"
1906 년 가을, "정크"라는 별명을 가진 도시 노동 청년과 추방자들 사이에서 알려진 청년이 세 바스 토폴에 나타났습니다. 서포터를 찾기 위해 그는 기업 근처의 선술집, 도시 플롭 하우스를 돌아 다녔습니다. Andrei Nikiforovich Andreev는 1882 년 키예프에서 태어났습니다. 그의 아버지는 칼루가 지방 Nikifor Andreevich Chernov의 농부로 목수로 일하기 위해 이사했습니다. Nikifor Chernov의 가족 (가족 구성원은 실수로 Andreev라는 성을 받았습니다-분명히 아버지의 후원을 의미 함)에는 14 명의 자녀가 있었는데 그 중 XNUMX 명이 어린 시절에 사망했습니다. Andrey Andreev는 극심한 빈곤 속에서 자랐고 교구 학교와 XNUMX 학급 시립 학교를 마칠 수있었습니다. Andreev는 XNUMX 세에 일하기 시작했고 글을 읽을 줄 아는 사람으로서 건설 사무소에서 회계사로 일했습니다.
농민 출신임에도 불구하고 그는 Kyiv Polytechnic Institute의 일반 교육 과정에 들어갈 수 있었습니다. 동시에 그는 대중적인 혁명적 아이디어의 방향뿐만 아니라 더 넓은 측면에서도 자기 교육에 신중하게 참여했습니다. 그는 종교, 세계를 공부했습니다. 역사, 사회 철학. 1900년 안드레예프는 혁명적 사상에 관심을 갖게 되었고 1902년 8월 러시아 사회민주노동당에 입당했다. 전문 선전가가 된 Andreev는 Ivanovo-Voznesensk에서 RSDLP의 이익을 위해 동요 한 후 체포되어 Vladimir 감옥에 수감되었습니다. 1904년 XNUMX월 XNUMX일 안드레예프는 사면을 받고 경찰 감독하에 키예프로 보내졌습니다. 그가 전국을 돌아 다니며 감옥 경험을 쌓으면서 Andreev는 점점 더 급진적이되었고 기존 시스템과의 싸움에서 더 결정적인 조치가 필요하다고 확신했습니다. 1906년 세바스토폴 하숙집에 나타난 그는 XNUMX명의 "부랑자" 그룹을 만들고 그들과 함께 사회주의 혁명당의 지역 전투 분대에 합류했습니다. Andreev가 만든 그룹은 Sevastopol Revolutionary Fighting Brigade "Freedom Within Us"(이하 SRBD)로 명명되었습니다. 이름의 의미는 각 사람이 국가 및 사회 질서에 종속되지 않고 "자기 자신 안에서"자유로울 수 있다는 것입니다. SRBD는 체포된 선원들을 고된 노동에 보내는 것을 계기로 세바스토폴 항구에서 파업을 조직함으로써 여정을 시작했습니다.
하숙집의 투사들
그러나 사회주의 혁명가 계급에서 일하면서 Andreev는 자신이 속한 정당에 다시 환멸을 느끼고 AKP를 떠났습니다. 그는 사회주의 혁명적 환경에서 "지식인의 독재"에 만족하지 않습니다. Andreev에 따르면 혁명은 무엇보다도 인구의 가장 억압되고 불리한 부분에 의해 이루어져야합니다. 이층집에 사는 사람들은 항만에서 하역 작업, 건설 현장에서 아르바이트를 하고 잡일로 인해 방해를 받습니다. 1907년 여름, XNUMX명의 동료들과 함께 Andreev는 독립적인 SRBD "우리 안의 자유"를 결성했습니다. 그것의 이데올로기는 P.A. 절대자유를 주장한 막스 슈티르너의 아나코 개인주의와 크로포트킨.
또한 폴란드 혁명가 Jan-Waclaw Machaisky의 아이디어가 "우리 안의 자유"에 미치는 영향도 분명했습니다. 그는 착취자 계급으로서의 지식인에 대한 혁명적 증오와 지식인의 손에 있는 도구로서의 혁명적 정당에 대한 증오를 설교했습니다. 마하이스키는 노동자들의 임무를 총파업을 수행하고 재산과 지식의 도움으로 노동자들의 착취를 막을 "노동자 음모"라는 비밀 조직의 창설로 보았다. 당연히 이 총파업에서 마하이스키와 그의 지지자들의 견해로는 인텔리겐치아 대표로 구성된 지식인과 혁명 정당이 설 자리가 없어야 했습니다.
그러나 미하일 바쿠닌도 '지식인'을 다소 부정적으로 인식했다. 무정부주의의 고전은 착취의 교육과 지식 도구에서 보았고 착취자 계급은 후자의 무지를 사용하여 사회적 하층 계급을 지배했습니다. 무정부주의자들과의 "우리 안의 자유"라는 이데올로기에는 공통점이 있습니다. "Beznachalie" 그룹의 시작은 없습니다. 이것은 "강도 요소"와 혁명적 계급으로서의 추방자에 대한 지향, 테러리스트 투쟁 방법에 대한 고수, 동기 부여되지 않은 테러 행위에 대한 긍정적 태도입니다. 피해자는 사실 하급 관리, 경찰 또는 군인은 말할 것도없고 인구의 "견딜 수없는"부분의 모든 대표가 될 수 있습니다.
지식인에 대한 증오와 의심의 이데올로기, 동기 부여되지 않은 테러 행위, 사회적 기반 거부는 주변 계층에 완전히 호소했으며 그중 세 바스 토폴 혁명 무장 분대는 같은 생각을 가진 새로운 사람들을 찾기를 희망했습니다. 적어도 "부랑자"의 상당 부분에 대한 삶의 신조는 Makhaisky와 Beznachalie 그룹의 지지자들이 제시하고 Freedom Within Us 조직의 무장 세력이 채택한 슬로건과 거의 다르지 않았습니다.
그건 그렇고, 전함 Potemkin에서 유명한 봉기의 지도자 중 한 명인 전설적인 선원 Afanasy Matyushenko는 지식인과 관련하여 비슷한 입장을 취했습니다. 특히 그는 이주 과정에서 만난 서구 아나키스트들이 노동자들의 이익을 무시하고 이차적인 문제에 몰두하고 있다고 선원에 따르면 평화주의, 환경, 페미니스트 활동의 문제로 고발했다. 보시다시피 Makhaevites, beznachaltsev 및 "Freedom within us"의 아이디어는 선원, 미숙련 노동자 및 인구의 덩어리 부분에 널리 퍼졌습니다.독립적 인 능력으로 분대의 첫 번째 행동은 18 루블에 대한 세 바스 토폴 우체국 강도입니다. 수용의 결과로 받은 모든 자금의 지출에 대한 조직의 추정치는 보존되었습니다. 17 루블 중 사회주의 혁명가 당의 세 바스 토폴위원회의 필요에 따라 986 루블이 사용되었습니다. оружие - 1 루블, 장비 - 412 루블, 음모 - 860 루블, 새로운 사업 - 378 루블, 적십자 - 100 루블, 동지 이동 - 300 루블, 체포 된 가족 지원 - 696 루블, 동지의 삶 - 70 루블, 대출 : GB - 3 루블, 주 두마 - 192 루블, 총 지출 - 150 루블, 잔액-500 루블 (분명히 수용 전에 조직의 현금 데스크에 또 다른 14 루블이 있음). 이 문서는 무정부주의자와 SR 설득의 혁명적 그룹이 수용의 결과로 받은 돈을 어떻게 사용했는지에 대한 아이디어를 제공합니다. 그럼에도 불구하고 대부분의 자금은 조직 자체의 필요와 요구 사항을 충족하기 위해 사용되었지만 레크리에이션, 오락, 개인 활동가의 개인 농축을 위해받은 돈을 보내려는 시도가 있었을 수도 있지만 일반적으로 대부분의 급진적 조직에서 비난을 받았습니다.
이 수용 덕분에 분대는 자체 인쇄소를 인수했습니다. 그런데 당시 러시아의 모든 불법 인쇄소 중에서 최고였습니다. 인쇄소는 총 30 부의 전투 전단지를 발행하기 시작했으며 세 바스 토폴의 노동자와 "부랑자", 흑해 함대의 선원, 헤르 손 지방의 농민, 오데사, 타간 로크 및 엘리자베트 그라드의 한계 지층 사이에 배포되었습니다. 마을에서는 "우리 안의 자유"선전의 결과로 지주 재산 방화 사건이 여러 차례 기록되었습니다. 분대는 또한 "자유"라는 별명을 가진 독일 정착민 Karl Ivanovich Shtalberg가 이끄는 폭탄 생산을위한 자체 실험실을 가지고있었습니다.
17세의 Karl Stahlberg는 세바스토폴 근처의 농장에 살았고 그의 집을 폭탄 연구소를 여는 데 사용했을 뿐만 아니라 때때로 도망친 혁명가들을 은신처로 사용하기도 했습니다. 이 독일 농민 식민지 개척자의 대가족도 보초와 연락원으로 활동하면서 혁명 활동에 참여했습니다. 특히 사회주의 혁명 무장 조직의 전설적인 지도자 인 Boris Savinkov조차도 회고록에서 Stahlberg를 회상합니다. 1906 년 25 월 1907 일 밤, 전날 감옥에서 탈출 한 Savinkov와 그의 동료들은 Shtalberg 농장에 도착하여 XNUMX 월 XNUMX 일까지 숨어 배를 타고 바다로 나가 Constanta에 도착했습니다. Shtalberg는 Savinkov와 함께 떠났고 유럽을 방문했지만 크림으로 돌아와 XNUMX에서 체포되어 조금 후에 감옥에서 사망했습니다.
1907년 봄이 되자 혁명투쟁부대는 30명으로 완전히 '전문혁명가'의 생활방식으로 전환되었다. 18년 반 동안 무장세력은 2명의 공무원과 인구의 부유층을 살해했습니다. 그러나 사회주의 혁명가가 총독과 장관, 즉 당시 러시아의 사회 문제에 대해 어떻게 든 비난받을 수있는 사람들을 단속했다면 세 바스 토폴 혁명 전투 분대의 "부랑자"는 더 단순한 희생자를 선택했습니다. 그래서 조직의 무장 세력에 의해 살해 된 시민들 중에는 제 21 등대 파수꾼 인 와인 저장고 주인 인 지방 경찰관이있었습니다. 그러나이 조직은 또한 우체국 수용뿐만 아니라 15 년 1907 월 XNUMX 일 세 바스 토폴 감옥에서 XNUMX 명의 수감자를 탈출하는 조직과 같은 대규모 조치를 취했습니다.
세 바스 토폴에서 질서를 회복하려는 당국은 혁명가 인 테러리스트를 찾기위한 적극적인 조치를 시작했습니다. 그들은 여러 무장 세력을 체포했습니다. 27 년 1907 월 31 일, 1 세의 노동자 Timofey Bazdyrev는 같은 해 25 월 1908 일에 교수형에 처해졌습니다. "알 수 없음", XNUMX 년 XNUMX 월 XNUMX 일-M. Kucherov, 거의 같은 시간-M. Martyntsov. "끝"이 가까움을 느낀 분대의 무장 세력은 Andreev가 성장하고 어린 시절을 보냈던 도시인 키예프로 이사하기로 결정했지만 그 움직임이 경찰 박해로부터 우리 내부의 자유를 구하지는 못했습니다.
1908년 24월, 분대의 나머지 투사들은 체포되었습니다. 그중 1908년 1908월 16일은 경찰과 Andreev의 손에 떨어졌습니다. XNUMX년 XNUMX월~XNUMX월, 세바스토폴 혁명 전투 분대 "우리 안의 자유"에 대한 재판이 세바스토폴에서 열렸습니다. XNUMX명이 법정에 출두했다. 그들 중 XNUMX명은 무죄 선고를 받았고, XNUMX명은 다양한 징역형을 선고받았으며, XNUMX명(A.N. Andreeva, M.L. Pyrkin, F.Ya. Yatsenko, F.L. Levchenko 및 P.S. Tkachenko)은 사형을 선고받았습니다. N. Skripnichenko와 E. Romanovsky는 Kherson 지방의 별도 법원에서 사형을 선고 받았습니다.
전투 분대가 저지른 일련의 범죄에 대해 조직의 리더 인 Andreev에 대한 사형은 불가피한 것처럼 보였습니다. 그러나 유명한 무장 "운세 미소"는 처음이 아니라 마지막이 아닙니다. 사형은 종신형으로 대체되었습니다. 그는 손과 발에 사슬이 묶인 채 1917년형을 복역하고 있던 헤르손 죄수 감옥의 케이스메이트에서 죽을 것 같았습니다. 그러나 XNUMX년 XNUMX월 XNUMX월 혁명 이후 러시아 감옥은 정치범에게 문을 열었습니다. Andreev - "Jonka"도 출시되었습니다. 혁명 운동의 XNUMX년 베테랑은 즉시 혁명 후 러시아의 정치 투쟁에 뛰어들었습니다. 이미 XNUMX 월에 그는 Kherson시의 Amnestied Political Prisoners위원회 대표단의 일원으로 Petrograd로 가서 임시 정부 법무부 Alexander Kerensky와 자기 해방 범죄 수감자 사면 문제에 대해 협상했습니다 (정치범에 대한 사면은 혁명 이후에 그 자체로 암시되었지만 아무도 범죄자를 석방하고 사면하지 않았습니다).
신생아신학
키예프에 정착한 후 그는 우리 안의 자유 조직을 되살리기를 바라며 혁명적인 젊은이들 사이에서 선동에 참여했습니다. 1917년 8월 키예프에서 P.A. Arsentiev, Andreev는 KASA(Kyiv Association of Free Anarchists)를 창설했습니다. 1917년 XNUMX월 XNUMX일, 이 조직의 저널인 "Freedom Within Us"의 창간호가 키예프에서 발행되었습니다. 혁명가 안드레예프는 이제 실제 작업보다 이론 문제에 덜 관심이 없었습니다. 다행스럽게도 감옥에서 그는 자신의 지식을 "가져올" 수 있었을 뿐만 아니라 "대중에게 던질" 개념의 윤곽도 고려할 수 있었습니다.
혁명 이후의 신문인 "우리 안의 자유"는 러시아 무정부주의의 새로운 경향인 신 허무주의의 탄생을 발표했습니다. 신생물주의는 세바스토폴 혁명투쟁부대의 구 이데올로기적 개념, 즉 무정부-개인주의와 무정부-공산주의의 결합을 수정한 것이다. XNUMX세기 후반에 이미 유럽 좌파들 사이에 비슷한 견해가 퍼졌다는 것은 의미심장하다. 첫째, Andreev의 신생물주의는 모든 강압에 대한 거부를 전제로 합니다. 개인은 각각 국가와 사회, 그리고 모든 정치 조직이나 공공 조직의 억압으로부터 해방되어야 했습니다. 볼셰비키의 성공에 영감을 받은 많은 아나키스트들이 마르크스주의자들과 경쟁할 수 있는 훈련된 아나키스트 혁명적 정당의 창설에 대해 진지하게 이야기하고 있을 때, 안드레예프와 그의 신생물주의자들은 처음부터 개인을 강제하는 도구가 될 중앙집권적 조직을 창설할 가능성을 단호히 부인했습니다. 당연히 모든 정당과 무정부주의 연맹조차도 공공 기관에 의한 노동자 착취와 개인 억압의 도구로 거부되었습니다.
Andreev는 자신을 "코스모 폴리탄 무정부주의자"라고 불렀고 그의 이상은 또 다른 무정부주의 연맹이나 연맹의 창설에 있지 않고 전 세계적인 "조직화되지 않은 협회", 즉 독일 철학자 Max Stirner가 쓴 "이기 주의자 연합"의 수정과 같은 수정에 있다고 주장했습니다. 아나코 개인주의의 기둥 중 하나입니다. Andreev는 자신의 이익에 의해서만 인도되는이기 주의자로서 진정으로 자유로운 사람을 고려했습니다. 따라서 다른 사람들을 위해 자신의 이익에 따라 인도되고 완전히 자유로울 수있는 유사한 기회의 창출이 포함됩니다.
둘째, Andreev는 강제 노동에 대한 단호한 반대자이자 모든 노동 활동의 자발적인 성격을지지했습니다. 이 점에서 그는 노동인민사회를 주창한 마르크스주의자들과도 달랐을 뿐만 아니라 비슷한 입장을 견지한 크로포트킨을 추종한 아나코-생디칼리스트와 아나코-공산주의자들과도 달랐다. A.N. Andreev, 개인 및 사회적 의무의 독립성이 충돌했습니다. 결과적으로 활동적인 소수가 권력과 이익을 장악하고 어느 정도 독립성을 얻었고 프롤레타리아트는 노동을 강요당했으며 더 나아가 자신의 노동을 사회적 의무로 이해해야 했습니다. "무정부주의자는 Trudoviks"라는 기사에서 Andreev는 무정부주의자는 부르주아지를 위해 일함으로써 필연적으로 기존 사회 질서를 유지하고 이기주의자가 아니며 노예로 변할 것이기 때문에 일해서는 안된다고 말했습니다. Andreev는 "내가 생산하지 않으면 동일한 토큰으로 구매하지 않고 몰수하고 파괴하고 해체할 뿐입니다. 이것이 무정부 상태의 진정한 의미입니다."라고 썼습니다. 당연히 신 허무주의의 개념은 일을 거부하면서 은행에 대한 대규모 습격에서 상점에서 제품 절도에 이르기까지 가능한 모든 방법으로 수용 방법을 장려하고 장려했습니다.
작업 거부는 Andreev에 의해 "자기 내부의 자유"를 완성하는 방법에 대한 초기 혁명의 첫 번째 단계로 간주되었습니다. 여기에서 안드레예프의 반노동적 입장은 라울 바네이젬, 밥 블랙, 켄 나브와 같은 유럽과 미국의 좌파 급진적 노동 비평가들의 개념에 가까웠고, 훨씬 나중에 지역에서 멀리 떨어져 있었다. "능력에 따라, 필요에 따라"라는 공산주의 모델과 달리 Andreev는 "각자에서 자신의 욕망에 따라, 각자에게 자신의 욕망에 따라! "라는 슬로건을 내놓았습니다. 신 허무주의 개념의 욕망은 사회 발전의 주요 자극이자 원동력이자 사회 경제적 이익 분배의 주요 원칙이되었습니다. Andreev는 무정부주의 공동체와 공동체의 연합으로서 Kropotkin의 정신으로 사회 구조를 보았지만 그러한 사회 건설의 궁극적 인 결과는 공공재의 확립이 아니라 각 개인의 개인 자유에 대한 최대 만족이라고 생각했습니다.
그러나 혁명과 남북 전쟁 기간 동안 신 허무주의 개념은 혁명적 환경에서도 진지하게 보급되지 않았습니다. Kyiv, Kharkov 및 기타 여러 작은 러시아 도시에서 여러 소그룹이 만들어졌습니다. 대부분의 그룹은 "녹색"학생과 학생뿐만 아니라 자유에 대한 사랑의 슬로건과 기존 사회 질서의 거부를 범죄 성격을 포함한 허용에 대한 정당화로 이해 한 도시 주변 환경의 동요 된 대표자로 구성되었습니다. 당파 현장 사령관의 일부 "자율적인"분리는 그룹의 영향을받을 수 있지만 일반적으로 Andreev의 견해는 혁명적 사건의 과정에 심각한 영향을 미치지 않았으며 무정부주의 운동의 틀 내에서도 한계 현상으로 남아있었습니다 (그러나 이러한 이론적 계산의 독창성과 혁명적 사건의 역사 및 혁명적 사상의 변형을 연구하는 중요성을 손상시키지 않습니다).
아나키스트의 운명
그러나 Andreev 자신은 이데올로기가 아니라면 실무자로서 러시아 무정부주의자의 활동에 적극적으로 참여하려고했습니다. 그래서 18 월 22-17 일 Kharkov에서 열린 1920 개 도시의 전 러시아 무정부주의자 회의에서 Andreev는 일종의 정보 및 조직 기관인 러시아 무정부주의자 임시 정보국의 비서로 선출되었습니다. 그런 다음 그는 동료이자 아내 Zora Gandlevskaya를 만났습니다. 제XNUMX차 세계 대전 중 스무 살 소녀는 군 병원에서 간호사로 일했지만 혁명적 선전의 영향으로 "전문 혁명가"가 되기로 결심했습니다. Gandlevskaya와 함께 Andreev는 Denikin이 점령 한 Sevastopol에서 무정부주의자 지하 조직을 조직하려고 시도한 다음 XNUMX 년에 모스크바로 이사합니다.
Andreev의 추가 활동은 실행 가능성이 낮은 그의 계획의 웅장함에 놀랍습니다. 그래서 1921 년에 Andreev가 이끄는 1920 명의 무정부주의자 그룹이 타슈켄트로 가서 영국군에서 복무 한 힌두교도 인 전쟁 포로 중에서 "동방의 아나키스트 선전 국"조직을 만들기로 결정했습니다. 당연히 Andreev와 그의 동료들은 체포되어 다시 보내졌습니다. XNUMX년대 중반. Andreev는 anarcho-syndicalist 출판사 "Voice of Labor"의 매장을 담당했으며 P.A의 기억을 영속화하기 위해위원회 활동에 참여했습니다. Kropotkin, 정치범 및 망명자 협회.
놀랍게도 소련 당국은 볼셰비키 정부에 대한 극도로 부정적인 태도를 숨기지 않은 Andreev를 결코 다루지 않았습니다. 1920년대 후반. Andreev와 Gandlevskaya는 여러 번 체포되었지만 지금까지 모든 것이 아스트라한의 Novosibirsk와 연결되어 잘 끝났습니다. 다음 망명 기간 동안 Andreev와 그의 아내는 탈출하여 Ossetia에 정착 한 후 체포되었지만 총에 맞지 않았고 장기 선고도받지 않았지만 이번에는 Andreev가 지역 라디오위원회에서 일했던 Saratov로 다시 추방되었습니다. 그러나 1937년 Andreev와 Gandlevskaya는 여전히 XNUMX년형을 선고 받았습니다.
그럼에도 불구하고 배우자들은 스탈린의 통치 기간 동안 살아 남았고 노년까지 살았습니다. Andreev는 1962년 1987세의 나이로 사망했고 Gandlevskaya는 1950년 1960세의 나이로 사망했으며 심지어 반체제 운동의 일원이기도 했습니다. 더욱이 XNUMX 년대와 XNUMX 년대에 노인 Andreev는 신 허무주의 개념의 기초 개발이라는 그의 삶의 작업으로 돌아 왔습니다. 그는 몇 가지 손으로 쓴 작품을 썼고, 여기서 그는 자신의 개념의 기본을 설정하고 현대적인 조건에 적용하려고 노력했습니다. 그래서 Andreev는 서구 무정부주의자들이 부르주아지와 협력했다고 비난하고 일상적인 혁명적 행동, 정치 및 공공 기관의 완전한 보이콧-수용, 일 거부, 세금 납부, 군대 복무를 옹호했습니다. KGB의 다음 문제를 꺼려하기 때문에 소비에트 시스템에 대해 Andreev는 무정부주의 운동 금지 인 노멘클라투라에 의한 사회적 혜택의 강탈에 대해 그녀를 비난하는 것을 잊지 않았지만 더 충성 스러웠습니다.
Andreev와 그의 동료들의 이론적이고 실용적인 유산은 소수의 전문가 인 역사가를 제외한 모든 사람에 의해 거의 잊혀진 것으로 밝혀졌습니다. 그러나 우리 안의 자유(Freedom Within Us) 그룹이 XNUMX여 년 전에 설교한 이데올로기와 사회의 이익보다 개인의 자유를 우선시하기 위해 노동에 반대하는 사회적 의무에 반대하는 많은 현대 좌파 그룹의 견해 사이의 유사점을 추적하지 않는 것은 불가능합니다. 분명히, 사회 질서, 기존의 윤리적 행동 규범 및 태도를 부정하는 세계관으로서의 허무주의는 사람이 국가 또는 사유 재산을 부정하는 것만큼이나 영원합니다. 또 다른 한 가지는 이 이데올로기가 나이 때문에 모든 것을 완전히 부정하는 경향이 있는 "극대주의적" 청년 남녀, 또는 허무주의적 태도로 자신의 사회적 지위와 삶의 방식을 정당화하는 "사회적 바닥"의 대표자, 또는 이 기사의 주인공인 "전문 허무주의자"가 항상 따를 것이라는 점입니다. Andrei Andreev.
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