Nicholas Roerich. 아티스트, 고고학자, 작가 및 공인
“조국의 방어는 문화의 방어입니다. 위대한 조국,
당신의 지칠 줄 모르는 아름다움,
당신의 모든 영적인 보물,
모든 봉우리에서 당신의 모든 무한대
그리고 우리는 열린 공간을 방어할 것입니다.
Nicholas Roerich.
당신의 지칠 줄 모르는 아름다움,
당신의 모든 영적인 보물,
모든 봉우리에서 당신의 모든 무한대
그리고 우리는 열린 공간을 방어할 것입니다.
Nicholas Roerich.
Nicholas Konstantinovich Roerich는 9년 1874월 1861일 상트페테르부르크에서 태어났습니다. 그의 성은 스칸디나비아 출신이며 "영광이 풍부한"을 의미합니다. 미래 예술가의 아버지 인 Konstantin Fedorovich Roerich는 XNUMX 세기 초 러시아로 이주한 스웨덴-덴마크 가족에 속했습니다. 그는 지방 법원의 공증인으로 일했으며 자유 경제 사회의 회원이었습니다. 러시아 농민의 농노를 부끄러워하는 Konstantin Fedorovich는 그들을 해방시키기 위해 XNUMX 년 개혁 개발에 적극적으로 참여했습니다. 그의 고객과 친구들 중에는 유명한 공인과 과학자들이 많이 있었습니다. 종종 Roerichs의 거실에서 화학자 Dmitry Mendeleev와 역사가 Nikolai Kostomarov, 법학자 Konstantin Kavelin 및 조각가 Mikhail Mikeshin을 볼 수 있습니다.
어린 시절부터 Nikolai는 풍부한 상상력을 가지고 있었고 고대 러시아와 그 북부 이웃에 관심이있었습니다. 소년은 오래된 전설을 듣는 것을 좋아했고 독서를 좋아했습니다. 역사적인 책과 긴 여행을 꿈꿨습니다. 이미 여덟 살 때 페인트와 종이에서 그를 떼어내는 것은 불가능했으며 동시에 첫 번째 이야기를 쓰기 시작했습니다. 그림에 대한 소년의 성향에 주목 한 가족 친구 Mikhail Mikeshin은 그에게 기술에 대한 초기 수업을 제공했습니다. Young Kolya는 고고학 발굴이라는 또 다른 취미를 가졌습니다. 그 남자는 Roerichs의 재산 인 Izvara를 자주 방문한 유명한 의사이자 고고학자 Lev Ivanovsky에게 매력을 느꼈습니다. Izvara 근처에는 많은 마운드가 있었고 XNUMX 세의 Nikolai는 개인적으로 XNUMX-XNUMX 세기의 금화와 은화 여러 개를 발견했습니다.
Roerich는 자유로운 창의성과 규율의 정신이 조화롭게 균형을 이루는 구조가 독특한 Karl May 학교에서 첫 교육을 받았습니다. 그는 1883년부터 1893년까지 그곳에서 공부했으며 그의 동급생은 Konstantin Somov와 Alexander Benois와 같은 유명한 러시아 예술가였습니다. 1891년 니콜라이의 첫 문학 작품은 "러시아 사냥꾼", "자연과 사냥", "사냥 신문"이라는 간행물에 실렸습니다. Konstantin Fedorovich는 그의 세 아들 중 가장 유능한 Nikolai가 가족 사업을 계속하고 공증인 사무실을 상속해야한다고 확신했습니다. 그러나 Roerich 자신은 전문 예술가를 꿈꾸면서 지리와 역사에만 관심을 보였습니다.
가족의 불일치에도 불구하고 청년은 타협점을 찾았습니다. 1893 년에 그는 예술 아카데미에 입학하는 동시에 상트 페테르부르크 대학교 법학부의 학생이되었습니다. 엄청난 짐이 그에게 떨어졌지만 Roerich는 진정한 일꾼으로 판명되었습니다. 그는 강하고 강건하며 지칠 줄 몰랐습니다. 매일 아침 그는 교사 인 예술가 Arkhip Kuindzhi의 작업장에서 작업을 시작한 다음 강의를 위해 대학으로 달려 갔고 저녁에는 Nikolai가 독학에 참여했습니다. 지칠 줄 모르는 학생은 젊은이들이 고대 러시아와 슬라브 예술, 고대 문학 및 서양 철학,시, 종교 연구 및 역사를 공부하는 동지들 사이에서 서클을 조직했습니다.
젊은 Roerich는 과학자 "러스크"가 아니라 표현력이 풍부하고 예민하며 야심적이라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 이것은 그가 일기에 쓴 감정적인 항목에 잘 반영되어 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “오늘 스케치를 완전히 망쳤습니다. 아무것도 오지 않을 것입니다. ... 오, 그들이 그것을 삭제할 것 같아요. 친구들이 나를 바라보는 시선. 주님, 부끄러움을 허락하지 마십시오! 그러나 아시다시피 그에게는 부끄러운 일이 없었습니다. 반대로 예술가로서 Nikolai Konstantinovich는 급격한 상승을 보였습니다. Roerich는 1897 년 예술 아카데미를 성공적으로 졸업했을뿐만 아니라 마스터들에게도 주목을 받았습니다. Pavel Tretyakov는 자신의 박물관 졸업 전시회에서 직접 그림 "The Messenger"를 획득했습니다.
1898 년 Nikolai Konstantinovich는 상트 페테르부르크 대학을 성공적으로 졸업했으며 1899 년에는 Veliky Novgorod 여행의 인상을 받아 작성된 "Varangians에서 그리스인으로가는 길"이라는 멋진 기사를 출판했습니다. 또한 1896년부터 1900년까지 Roerich는 St. Petersburg, Novgorod 및 Pskov 지방에서의 발굴 결과에 대해 반복해서 보고했습니다. 같은 해에 그는 유명한 상트 페테르부르크 출판물에 실린 고고학 연구소에서 강의하고 많은 그림을 그렸습니다. 그의 작품은 정말 운이 좋았습니다. 주목을 받았으며 정기적으로 전시되었습니다. Roerich는 유명한 프랑스 화가 Fernand Cormon의지도하에 미술 교육을 향상시킨 파리에서 1900 년 말-1901 년 초를 보냈습니다.
1899 년 Bologoye에 위치한 Pavel Putyatin 왕자의 영지에서 여름에 휴식을 취하는 동안 Roerich는 유명한 건축가의 딸이자 전설적인 사령관 Mikhail Kutuzov의 증손녀 인 그의 조카 Elena Ivanovna Shaposhnikova를 만났습니다. 무성한 갈색 머리와 짙은 아몬드 모양의 눈을 가진 키 크고 젊은 미녀가 Roerich에게 큰 인상을 남겼습니다. Elena Shaposhnikova는 나중에 "상호 사랑이 모든 것을 결정했습니다. "라고 썼듯이 그에게서 중요한 것을 보았습니다. 그러나 그녀의 친척은 결혼에 반대했습니다. Nikolai Konstantinovich는 충분히 태어나지 않은 것처럼 보였습니다. 그러나 Elena Ivanovna는 스스로 주장했습니다. 청년들은 28년 1901월 16일 예술 아카데미 교회에서 결혼했고 이듬해 XNUMX월 XNUMX일 아들 유리가 태어났다.
"해외 손님". 1901년
1902-1903 년에 Roerich는 Novgorod 지방에서 주요 고고학 발굴을 수행하고 전시회에 참여했으며 고고학 연구소에서 강의를했으며 다양한 출판물과 긴밀히 협력했습니다. 1903-1904년에 그는 아내와 함께 23개가 넘는 오래된 러시아 도시를 방문했습니다. 여행하는 동안 Roerichs는 고대 정착지의 건축, 관습, 전설, 공예 및 민속 음악까지 자세히 연구했습니다. 이 기간 동안 Nikolai Konstantinovich는 오일로 칠한 약 1904점의 스케치 시리즈를 만들었습니다. 그리고 XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일 Roerichs 사이에서 둘째 아들 Svyatoslav가 태어났습니다.
그 후 몇 년 동안 Nikolai Konstantinovich는 계속 열심히 일했습니다. 1904년 그는 처음으로 미국을 방문하여 세인트루이스에서 열린 만국 박람회에 참가했습니다. 1905년 그의 전시회는 베를린, 빈, 밀라노, 프라하, 뒤셀도르프, 베니스에서 큰 성공을 거두었습니다. 1906년에 그는 러시아 예술 장려 협회 학교 이사, 랭스 국립 아카데미 회원, 파리 가을 살롱 회원으로 선출되었습니다. Roerich는 이탈리아, 스위스, 핀란드, 영국, 네덜란드, 벨기에를 여행했습니다. 1909년에 그는 예술 아카데미의 정식 회원으로 승격되었으며, 그 이후로 "Academician Roerich"라는 메시지에 서명할 권리를 받았습니다. 1910년 가을, 작가는 자신의 컬렉션에서 석기 시대의 1911만 개 이상의 품목을 표트르 대제의 민족지학 및 인류학 박물관으로 옮겼습니다. 1913년 Maurice Denis Roerich의 초청으로 파리의 종교 예술 전시회에 참가했으며 XNUMX년 XNUMX월 니콜라스 XNUMX세 황제는 그에게 XNUMX급 성 블라디미르 훈장을 수여했습니다.
"엔젤 라스트". 1912년
이때 Roerich의 동양에 대한 열정이 점점 더 드러나기 시작했습니다. 그건 그렇고, 그것은 갑자기 나타나지 않았고, 이와 관련하여 유명한 예술가는 전혀 독창적이지 않았고 시대 정신과 상당히 일치했습니다. 1890 년에 왕위 계승자 인 Nicholas II는 동양 학자 Esper Ukhtomsky 왕자와 함께 인도의 많은 도시를 방문하여 그곳에서 엄청난 양의 지역 불교 숭배 대상을 가져 왔습니다. Winter Palace의 홀에서 특별 전시회도 열렸습니다. 나중에 이미 XNUMX 세기 초에 Ramakrishna의 선언문과 Bhagavad Gita 책이 러시아에서 번역 및 출판되어 러시아인이 인도의 형이상학 적 교리와 역사 및 우주 순환에 대한 견해를 알 수 있습니다. 다른 많은 사람들 중에서 Nikolai Konstantinovich는 이러한 작품에 매료되었고 티베트 기적의 일꾼과 티베트 전체가 특히 그에게 매력적이었습니다.
인도는 Roerich의 그림과 기사에 점점 더 자주 등장하기 시작했습니다. 1914년 상트페테르부르크에서 최초의 불교 사찰 건립이 시작되자 니콜라이 콘스탄티노비치의 동방에 대한 관심이 뚜렷이 형성되어 건립지원위원회에 들어가 달라이 라마의 사절이자 불교학자인 아그반 도르지예프를 만났다. Roerich는 아시아와 러시아의 공통 뿌리를 찾는 문제에 매우 관심이 있었던 것으로 알려져 있습니다. 더욱이 그는 신념, 예술, 심지어 영혼의 창고에서도 모든 것에서 공통점을 찾았습니다.
동양 철학과 더불어 우리나라도 서양을 따라 오컬트에 매료되었습니다. 예술가들 사이에서 séances는 매우 인기있는 오락이되었습니다. Roerichs도이 문제에서 예외는 아니 었습니다. Benois, Diaghilev, Grabar, von Traubenberg는 종종 유명한 "테이블 롤"에 참여하기 위해 Galernaya에있는 아파트에 모였습니다. 한때 러시아 황제가 북부 수도에 초대 한 유명한 유럽 매체 Janek은 Roerichs에서도 공연했습니다. 그 당시 많은 저명한 과학자들은 집회를 피하지 않았고 정신과 의사 Vladimir Bekhterev는 Roerichs의 빈번한 손님이었습니다.
그러나이 취미에서 Nikolai Konstantinovich는 대다수와 달랐습니다. 오컬트에서 그는 지루함을 분산시키는 유행하고 사치스러운 수단이 아니라 보았습니다. 그의 동지 중 한 명인 예술가 Benois 또는 Grabar가 "영혼 소환"에 대해 비방하는 말을했을 때 항상 억제 된 Roerich는 분노의 반점으로 뒤덮였습니다. 그는 미간을 찌푸리며 "이것은 처리해야 할 중요한 영적 현상입니다. "라고 말했습니다. 일반적으로 "이해하다"는 그가 가장 좋아하는 단어였습니다. 하지만 친구들은 미소만 감췄다. Roerich에 관해서는 그는 그의 모든 연구 및 문화 활동, 그의 모든 행동이 특정 상위 서비스에 종속된다는 것을 정말로 의심하지 않았습니다.
1914년에 Roerich는 부상당한 병사들을 지원하기 위해 여러 자선 전시회와 경매를 열었습니다. 그리고 1915 년 가을 예술 장려 협회의 그림 학교에서 그는 러시아 미술 박물관을 조직했습니다. 1917년 XNUMX월 Nikolai Konstantinovich는 Maxim Gorky의 아파트에 모인 다양한 예술가들의 회의에 참여했습니다. 그들은 국가의 예술적 부를 보호하기 위한 조치 계획을 개발했습니다. 같은 해 Roerich는 임시 정부가 제안한 미술부 장관직을 거부했습니다.
XNUMX 월 혁명의 발발은 소나무 숲 한가운데 서있는 임대 목조 주택에서 살았던 Serdobol의 Karelia에있는 Roerichs를 추월했습니다. Nikolai Konstantinovich는 예술가의 질병으로 인해 축축하고 축축한 상트 페테르부르크에서 두 아들과 아내와 함께 이곳으로 이사해야했습니다. 그는 심각한 합병증을 위협하는 폐렴 진단을 받았습니다. 예술 장려 협회 학교의 이사직을 포기해야했습니다. 상황이 너무 나빠서 Roerich는 유언장을 준비했습니다. 그럼에도 불구하고 중병에도 불구하고 그는 계속해서 그림을 그렸습니다.
1918년 우리나라와 분리된 핀란드 사이의 국경 폐쇄로 인해 Roerich 가족은 고국에서 단절되었고 1919년 XNUMX월 스웨덴과 노르웨이를 거쳐 영국으로 이주했습니다. Roerichs는 그곳에 살지 않을 것이며 Nikolai Konstantinovich는 그의 길이 동쪽에 있다고 확신했습니다. 아시아에서 그는 가장 비밀스러운 "영원한" 질문에 대한 답을 찾기를 희망했습니다. 같은 장소에서 작가는 동양과 러시아의 정신적, 문화적 유대에 대한 자신의 가설을 확인하고 싶었습니다. 그들의 계획을 실행하기 위해 Roerichs는 아시다시피 영국 왕관의 식민지였던 인도에 대한 비자를 취득하기만 하면 되었습니다. 그러나 필요한 서류를 얻는 것은 그리 쉬운 일이 아니었습니다. Roerich는 영향력있는 사람들의 도움을 요청하고 청원서를 작성하고 설득하고 요청하면서 관료적 기관의 문턱을 두드리는 데 몇 달을 보냈습니다. 영국의 수도에서 그는 오랜 친구 인 Stravinsky와 Diaghilev를 만났고 뛰어난 시인이자 공인 인 Rabindranath Tagore를 포함하여 새로운 친구를 얻었습니다.
1920년 1921월, 극심한 자금 부족으로 니콜라이 콘스탄티노비치는 시카고 아트 인스티튜트의 로버트 하쉬 박사로부터 전시 투어를 통해 미국을 여행하고 인도 여행에 필요한 자금을 벌겠다는 제안을 수락했습니다. 1922년 동안 Roerich의 그림은 미국의 XNUMX개 도시를 여행했으며 러시아 예술에 대한 그의 강의에 수많은 청중이 모였습니다. 그 무렵 Roerich는 새로운 집착을 형성했습니다. 제XNUMX차 세계 대전과 러시아 혁명에서 살아남은 그는 이성적인 존재가 "인간의 외모를 잃은 미친 사람"처럼 행동할 수 있다는 사실에 분개했습니다. Roerich는 구원을 위한 공식을 개발했다고 말했습니다. “인류는 예술을 통합할 것입니다. … 예술은 뗄래야 뗄 수 없는 결합입니다. 가지가 많으나 뿌리는 하나라." XNUMX년 가을, 니콜라이 콘스탄티노비치(Nikolai Konstantinovich)의 주도로 "불타는 심장(Flaming Heart)"이라는 이름을 가진 예술가 협회와 건축, 안무, 음악, 철학, 연극 섹션을 포함하는 통합 예술 연구소(Institute of United Arts)가 시카고에 설립되었습니다. XNUMX 년 그의 노력 덕분에 다시 한 번 "세계의 왕관"인 국제 문화 센터가 만들어졌습니다. 이곳에서 다른 나라의 예술가와 과학자들이 일하고 소통 할 수 있습니다.
1923년 가을, Roerich는 마침내 가족과 함께 필요한 자금을 마련하여 인도로 떠났고 같은 해 2월 XNUMX일 봄베이에 도착했습니다. 거기에서 그는 시킴 공국의 히말라야로 갔다. 니콜라이 콘스탄티노비치(Nikolai Konstantinovich)에 따르면 다르질링(Darjeeling) 시 근처의 동부 히말라야 산비탈에서 그의 인생에서 가장 중요한 사건이 일어났다고 합니다. 이 회의는 오랫동안 계획되었습니다. 아직 미국에있는 동안 Roerichs는 불교 공동체와 연락을 취하고 그들의 도움으로 고위 라마에게 도달했습니다.
동시에 작가는 최초의 중앙아시아 연구 원정대를 조직할 생각을 가지고 있었다. 1924년 XNUMX월 Roerich는 필요한 문서를 작성하고 캠페인을 준비하기 위해 XNUMX개월 동안 뉴욕으로 돌아왔습니다. 원정대의 중추는 실제로 Roerich 자신과 그의 아내, 그리고 당시 런던 대학교의 인도-이란 부서를 졸업 한 아들 Yuri였습니다. 그들 외에도 그룹에는 East Nikolai Kordashevsky의 대령이자 애호가, 수년 동안 티베트 의학의 비밀을 이해 한 Konstantin Ryabinin 박사, 토양 과학, 고고학, 측지학 등 다양한 분야에서 연구에 참여할 수 있고 기꺼이 참여할 의향이있는 다른 여러 사람들이 포함되었습니다. 재단 만 변경되지 않았습니다-Roerich 가족.
세상의 어머니. 시리즈 1924
원정대원들은 1925년 XNUMX월까지 카슈미르에 거주하다가 같은 해 XNUMX월 라다크를 거쳐 중국 투르키스탄으로 건너갔다. 그들은 소련과의 국경을 향해 인도 땅을 통과하는 고대 경로를 따라 이동했습니다. 도중에 여행자들은 고대 수도원을 방문하고 가장 중요한 예술 기념물을 연구하고 지역 전통과 전설을 듣고 계획을 세우고 지역 스케치를 만들고 식물 및 광물 수집품을 수집했습니다. Khotan에서 강제 주차 기간 동안 Roerich는 Maitreya라는 일련의 그림을 그렸습니다.
29년 1926월 XNUMX일, XNUMX명의 Roerichs와 XNUMX명의 티베트인이 Zaisan 호수 근처의 소련 국경을 넘었습니다. 그리고 같은 해 XNUMX 월 Nikolai Konstantinovich가 예기치 않게 모스크바에 나타났습니다. 수도에서 Roerich는 영향력있는 소련 관리인 Kamenev, Lunacharsky, Chicherin을 방문했습니다. 소비에트 러시아에 남아있는 옛 지인들의 모든 질문에 작가는 소비에트 산악 알타이 땅에서 탐험을 계속하려면 당국의 허가를 받아야한다고 침착하게 대답했습니다.
그러나 Roerich는 알타이 방문 허가를 받기 위해 모스크바에 나타났습니다. 그는 소련 당국에 보내는 동방의 스승들의 편지 두 통과 불교의 전설적인 창시자인 석가모니 부처가 태어난 곳에서 가져온 성스러운 땅이 담긴 작은 상자를 가져왔습니다. 그는 또한 그의 그림 "Maitreya"시리즈를 소련 러시아에 선물로 가져 왔습니다. 메시지 중 하나는 다음과 같습니다. “인사를 받아주세요. 우리는 우리 형제 마하트마 레닌의 무덤에 흙을 보내고 있습니다.” 이 편지들은 XNUMX년 이상 보관소에 보관되어 있었지만 결국 출판되었습니다. 첫 번째 편지는 불교의 영적 원리에 어느 정도 가까운 공산주의의 이념적 측면을 나열했습니다. 이러한 연결을 바탕으로 공산주의는 보다 발전된 진화 단계와 더 높은 의식을 향한 단계로 제시되었습니다. 마하트마의 두 번째 메시지에는 더 긴급하고 실용적인 정보가 포함되어 있습니다. 그들은 영국이 점령한 인도의 해방과 영국이 주인처럼 행동하여 지방 정부를 효과적으로 분쇄하고 지역의 영적 지도자들이 나라를 떠나도록 강요하는 티베트 영토의 해방을 위해 소련과 협상하기를 원한다고 보고했습니다.
외무 인민위원회 인 Georgy Chicherin은 Nikolai Konstantinovich와 그가 볼셰비키 전 연합 공산당 중앙위원회 비서 Vyacheslav Molotov에게 전달한 메시지에 대해 즉시보고했습니다. 티베트에서 동맹국을 찾을 수 있는 기회는 소비에트 국가에게 매우 유혹적이었습니다. 또한 이것은 몽골의 소련 가입이라는 복잡한 정치적 문제를 해결하는 데 간접적으로 기여했습니다. 몽골은 불교 국가였으며 전통에 따라 티베트 고위층은 그곳에서 거의 무제한적인 지원을 받았습니다. Chicherin은 또한 Roerich의 원정에 장애물을 두지 않도록 당 지도자들을 설득했습니다. 이 사실에 따라 위대한 예술가의 일부 전기 작가는 Nikolai Konstantinovich가 비슷한 방식으로 소련 정보부에 모집되었다고 결론지었습니다. 그러나 그러한 주장에 대한 심각한 근거는 아직 없습니다. Roerich는 메시지를 전달하고 중간 임무를 수행한 후 나머지 원정대로 돌아갔습니다.
큰 어려움을 겪고 여행자들은 Altai와 Barnaul, Irkutsk 및 Novosibirsk, Ulaanbaatar 및 Ulan-Ude를 통과했습니다. 캠페인 참가자들은 자동차로 이동했으며 때로는 처녀지를 가로 질러 이동했습니다. 그들이 극복 할 필요가 없었던 것-끔찍한 폭우와 뇌우, 진흙 흐름, 모래 폭풍, 홍수. 전투적인 산악 부족의 끊임없는 공격 위협 속에 살고 있습니다. 1927년 XNUMX월, Roerich의 캐러밴은 티베트 고원을 가로질러 Nagchu 마을로 여행했습니다. 그들은 차에서 내려야 했고, 남자들은 말을 탔고, Helena Roerich는 가벼운 가마에 실렸습니다. 가시가 많은 풀로 자란 늪지대 평야, "죽은"산, 작은 호수가 사방에 펼쳐져 있습니다. 아래에는 얼음 바람이 울부 짖는 메아리와 깊은 협곡이있었습니다. 말은 종종 돌기 사이에서 비틀거리고 미끄러졌습니다. 높이는 지속적으로 증가하여 XNUMXm를 초과했습니다. 숨쉬기가 어려워졌고 끊임없이 여행자 중 한 명이 안장에서 떨어졌습니다.
1927년 4650월 티베트고원 창탕에 비상캠프가 조직되었다. Nikolai Konstantinovich가 라사로 바로 이동할 권리를 부여하는 문서를 가지고 있었음에도 불구하고 국경 검문소의 티베트인들은 캠페인 참가자를 구금했습니다. 한편 혹독한 겨울이 시작되어 지역 주민들이 어려움을 겪었습니다. 차갑고 맹렬한 바람이 사방에서 불어 오는 계곡에서 섭씨 -50도에 이르는 온도에서 고도 XNUMXm의이 강제 정지는 지구력, 의지 및 평정의 시험이되었습니다. 동물을 팔 수 있는 허가가 없으면 대상 참가자들은 낙타와 말이 추위와 굶주림으로 천천히 죽어가는 것을 생각해야 했습니다. XNUMX마리의 동물 중에서 XNUMX마리가 죽었습니다. Konstantin Ryabinin은 자신의 일기에 다음과 같이 썼습니다.
공자는 정의롭다. 1925년
겨울이 끝날 무렵 약과 돈이 떨어졌습니다. 원정대원 1927명이 사망했다. 재난에 대해 보낸 모든 뉴스는 알려지지 않은 경우에 손실되었으며 여행자 중 누구도 세계 공동체가 Roerich 원정대가 실종되었다는보고를 이미 받았다는 사실을 알지 못했습니다. 그러나 사람들은 정신적, 육체적 능력의 한계에 처해 살아 남았습니다. 라사로의 원정은 결코 허락되지 않았지만 비인간적인 조건(1928년 1928월부터 XNUMX년 XNUMX월까지)에서 몇 달 동안 주차장에 보관되었던 캐러밴은 마침내 티베트 당국에 의해 시킴으로의 이동이 허용되었습니다. 중앙아시아 탐험은 XNUMX년 XNUMX월 시킴의 수도인 강토크에서 끝났다. 여기에서 Roerich의 추측은 캠페인 참가자를 소련 정보 요원 및 도발 자로 본 영국 비밀 서비스의 직접적인 요청에 따라 라사 정부가 그의 원정 경로를 차단했다는 것이 확인되었습니다.
여행하는 동안 가장 독특한 과학 자료를 수집 및 분류하고 광범위한 지도 제작을 편집했으며 여러 컬렉션을 정리했습니다. 세계의 모든 박물관은 고고학적 발견을 부러워할 수 있습니다. 또한 수많은 뼈와 금속 버클, 청동과 철에 양식화된 조각상이 있었습니다. 선돌과 고대 매장도 스케치되고 측정되었으며 오늘날까지 연구의 깊이와 방대한 문헌 기록은 티베트 학자들 사이에서 감탄과 놀라움을 안겨줍니다.
1929년 19월 니콜라이 콘스탄티노비치는 장남과 함께 뉴욕으로 돌아왔다. 그들은 그곳에서 큰 영예를 안고 그를 만났습니다. 17월 1929일 Roerichs를 기리기 위해 성대한 리셉션이 조직되었습니다. 모든 국가의 국기로 장식 된 홀은 Roerich School of Arts의 정치인, 사업가, 교사 및 학생 등 모든 사람에게 적합하지 않았습니다. 작가에 대한 연설이 있었고 "진보적 예술가", "아시아 최대의 탐험가", "가장 위대한 과학자"라는 별명이 사방에서 쏟아졌습니다. 며칠 후 Nikolai Konstantinovich는 Herbert Hoover 미국 대통령이 영접했습니다. XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일 뉴욕에 Roerich Museum이 문을 열었습니다. 그것은 XNUMX 층짜리 마천루 마스터 빌딩 또는 "마스터 하우스"에 위치했습니다. 박물관 자체는 XNUMX층에 위치했으며 Nikolai Konstantinovich의 그림이 천 개 이상 포함되었습니다. 위에는 전체 행성의 예술을 통합하는 Roerich 조직이 있었고 직원 아파트는 더 높았습니다.
Melancholy는이 비범하고 활기차고 활동적인 사람을 거의 방문하지 않았습니다. 그러나 대중이 그의 "세상의 장점"에 대해 그를 칭찬할수록 Roerich는 자신이 인생에서 그를 위해 준비된 목표를 달성하지 못했다고 믿었습니다. 그는 미국에 살면서 자신의 영광의 광선에 몸을 담그고 싶지 않았으며 Nikolai Konstantinovich는 아시아로의 새로운 여행을위한 자금, 문서 및 허가를 찾기 위해 미국으로 돌아 왔습니다. Elena Ivanovna는 미국에 가지 않았고 Roerichs가 스스로 부동산을 인수 한 인도에서 남편을 기다리기 위해 머물 렀습니다.
그의 모든 인맥에도 불구하고 1931년 넘게 Nikolai Konstantinovich는 인도 비자를 받을 수 없었습니다. 폭동이 이미 시작된 식민지에 대한 예술가의 영향을 두려워하기 전에 동일한 영국 정보가 흥미로 웠습니다. Roerich의 비자 절차는 국제 스캔들의 비율에 도달했으며 영국 여왕과 교황도 문제에 개입했습니다. Roerich는 미국으로 돌아온 지 XNUMX년 후인 XNUMX년에야 아내를 만날 기회를 얻었습니다.
그들의 새 집은 지구상에서 가장 아름다운 장소 중 하나이자 고대 문화 기념물의 요람인 쿨루 계곡에 있었습니다. 그것은 산맥의 돌출부에 서 있었고 돌로 만들어졌으며 1928층이었습니다. 발코니에서 Beas River의 원천과 눈 덮인 산봉우리의 멋진 전망이 열렸습니다. 그리고 XNUMX 년 여름, 조금 더 높은 이웃 건물에는 "아침 별의 빛"을 의미하는 "Urusvati"라는 예술가가 오랫동안 구상 한 히말라야 과학 연구 연구소가 열렸습니다. 공식적으로이 기관은 Yuri Roerich가 이끌었습니다. Roerichs의 막내 아들 Svyatoslav는 아버지의 길을 선택하고 유명한 예술가가되었습니다. 그는 또한 Kullu Valley에서 부모님과 함께 살았습니다. 연구소 직원의 중추는 같은 생각을 가진 소수의 사람들로 구성되었지만 이후 아시아, 유럽 및 미국의 수십 개의 과학 학회가 협력에 참여했습니다. 연구소는 첫 번째 중앙아시아 탐험의 결과를 처리하고 새로운 데이터를 수집하는 일에 참여했습니다. 그건 그렇고, 유명한 소련 유전 학자 Nikolai Vavilov가 희귀 한 식물 수집을 위해 씨앗을받은 것은 여기에서였습니다.
Shambhala를 찾을 희망을 잃지 않은 Nikolai Konstantinovich는 아시아에서 새로운 캠페인을 열망했습니다. 결국 그는 당시 미국 농무부 장관으로 일했던 Henry Wallace의 두 번째 만주 탐험 자금을 지원했습니다. 공식적으로 캠페인의 목적은 중앙아시아에서 풍부하게 자라는 가뭄에 강한 허브를 수집하고 토양 침식을 방지하는 것이었습니다. Roerich는 1935년에 여행을 떠났습니다. 그의 경로는 일본을 거쳐 중국, 만주, 내몽골을 통과했습니다. 15월 XNUMX일, 고비사막 한가운데 위치한 원정대 위에 '평화의 깃발'이 걸렸다. Pan-American Union의 모든 회원과 Roosevelt 대통령은 그날 러시아 혁명 이전에도 발명 한 Roerich Pact에 서명했습니다. 협정의 주요 아이디어는 참가국이 군사적 충돌 시 문화적 가치를 보호할 의무를 진다는 것이었다.
두 번째 아시아 여행에서 Nikolai Konstantinovich의 그다지 낙관적이지 않은 분위기에도 불구하고 작가는 인도 보호 지역에 대한 연구를 마칠 수 있기를 진심으로 바랐습니다. 그러나 실화가 다시 발생했습니다. 미국인들은 만주 탐험을 중단하고 참가자들에게 돌아가라고 명령했습니다. 이것을 알게 된 Roerich는 주차장에서 멀어지면서 성가심으로 리볼버를 공중으로 발사 한 것으로 알려져 있습니다. 그는 실망에 질식했고 젊지 않았으며 (당시 61 세) 이것이 그의 마지막 여행이라고 분명히 느꼈습니다.
동시에 미국에서 매우 흥미로운 사건이 전개되었습니다. Roerich가 만주에 있는 동안 그의 전 후원자였던 사업가 Louis Horch는 뉴욕에 있는 러시아 예술가 박물관의 계획된 폐허를 시작했습니다. 그는 세금 서비스 검사를 시작했으며 그 결과 Roerich의 48 달러 소득세 미납이 밝혀졌습니다. 이 상황에서 Horsch의 행동은 미국에서 Roerich 가족의 모든 재정 문제를 수행 한 사람이기 때문에 불명예스러워 보였습니다. 또한 어느 날 밤 사기꾼은 작가의 모든 그림을 박물관에서 꺼내고 자물쇠를 바꾸고 거대한 건물의 임대를 명령했습니다. 그러한 전환을 예상하지 못한 Roerichs는 몇 년 동안 미국 법원에서 자신의 사건을 변호하려고 노력했습니다. 불행히도 그들은 건물의 소유권을 증명하는 데 실패했을 뿐만 아니라 자신의 미술 컬렉션도 증명하지 못했습니다. Roerich의 편지와 약속 어음 위조, 변호사 협의회 서류 위조와 같은 Horsch가 저지른 수많은 속임수에 대한 주장도 법정에서 확인되지 않았으며 사업가는 Roerichs를 상대로 200 달러가 넘는 개인 소송에서 승리했습니다. 1938년에 모든 소송은 Horch에게 유리하게, 1941년에는 미국 정부에 유리하게 완료되었습니다.
Nikolai Konstantinovich는 미국으로 돌아 오지 않았습니다. 1936년부터 죽을 때까지 그는 인도에 있는 자신의 영지에서 쉬지 않고 검소한 생활을 했다. 이전과 마찬가지로 Roerich는 열심히 일했습니다. 늘 그렇듯이 그는 아침 XNUMX시에 일어나 사무실로 가서 그림을 그리고 캔버스에 그렸고 저녁에는 글을 쓰는 것을 더 좋아했습니다. 그의 프로젝트의 재정 기반이 고갈되었고 Nikolai Konstantinovich는 Urusvati의 활동을 축소해야했습니다. 히말라야 연구소는 좀먹었습니다. 그리고 곧 제XNUMX차 세계 대전이 시작되었습니다. 국가는 정치적 열정으로 흔들리고있었습니다. 인디언들은 영국의 지배를 전복하려했고 "영어에서 벗어나십시오! "라는 슬로건이 사방에 걸려있었습니다. 영국군은 난폭한 사람을 체포하고 학살하는 등 격렬하게 저항했습니다. 동시에 Roerichs는 American-Russian Cultural Association이 설립 된 Nicholas Konstantinovich의 주도로 소비에트 군대를 위해 전시회 조직 및 그림 판매에 참여했습니다. Jawaharlal Nehru와 그의 딸 Indira Gandhi는 조언을 구하기 위해 예술가를 방문했습니다.
그 결과 인도 혁명이 일어났습니다. 그리고 곧바로 독립한 나라는 이슬람교도와 힌두교도 사이의 내전으로 잠식되기 시작했고, 이는 전면적인 내전으로 번질 위기에 처했다. 카슈미르에서 멀지 않은 Roerichs의 집에서 총소리가 분명히 들렸습니다. 하이데라바드시의 Shah Manzil Museum에서 무슬림이 포그 롬을 벌여 결과적으로 화재가 발생했습니다. 그것은 Nicholas와 Svyatoslav Roerich의 그림 모음을 불태 웠습니다. 1947 년까지 Nikolai Konstantinovich는 마침내 고국 인 러시아로 돌아가기로 결정했습니다. 아마도 그는 자신의 집이 여전히 거기에 있고 나머지 세계는 여전히 외국 땅으로 남아 있다는 것을 깨달았을 것입니다. 친구들에게 보낸 편지에서 그는 이렇게 썼습니다. “그래서 새로운 분야로. 위대한 러시아 인민에 대한 사랑으로 가득 차 있습니다." 그러나 예술가는 계획을 실행하지 못했습니다. Roerich는 13 년 1947 월 XNUMX 일에 사망했습니다. 고대 슬라브 및 인도 관습에 따라 그의 몸은 불에 탔습니다.
Elena Ivanovna가 그녀와 그녀의 자녀가 고국으로 돌아갈 수 있도록 소련 영사관에 신청 한 것도 거부되었습니다. 그녀는 1955년 1957월 인도에서 사망했습니다. Yuri Roerich만이 XNUMX 년에 소련으로 돌아 왔고 나중에 뛰어난 동양 학자가되었습니다.
http://roerih.ru/ 사이트의 자료와 M.L. Dubaev "Roerich"
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