서구 국가들의 '탈 소비에트 타타르스탄'의 이슬람 요인에 대한 관심
이 보고서는 올 - 러시아 과학 - 실무 회의 "볼가 지역의 민족적 위협 : 원인과 결과"지난 20 년 동안 타타르스탄의 무슬림 요소가 서방 국가들의 관심 대상으로 되풀이되었다. 1990s에서 Tatarstan의 지역 엘리트가 이슬람과 기독교의 평화 공존의 모범으로 서방에 공화국을 보여주고 2010 초기에이 지역의 근본주의를 배경으로 서구의 관심이 이슬람 급진주의의 문제로 바뀌었다면 공화당 당국에 도움이되지 않는다. 이러한 관심의 변화의 이유는이 지역의 근본 주의자들의 테러 활동이었다. 11 월 2010 타타르스탄 남부의 무장 세력, 2012에서 일어난 일련의 테러 공격, Hizb ut-Tahrir 운동가들의 공공 거리 활동은 서구의 이해 당사자들이 이슬람 환경의 상황에 관심을 갖게했다. 그 결과 지난 수년간 타타르스탄을 방문한 서방 국가 외교 공관의 외국 언론인, 학자, 분석가 및 직원들의 흐름이 종종 타타르스탄에 도착했지만, 공식적인 사적인 여행이 아닌 타타르스탄에 도착했다. 그러한 여행의 목적은 급진적 인 이슬람주의의 갈등 가능성을 미래에 외부에서 지원할 가능성을 평가하려는 욕망이다.
방문의 본질, 정보 수집 방법, 관심있는 주제에 따라 우리는 타타르스탄의 급진적 인 이슬람 주의자들에 대한 서방 국가의 지원 가능성에 관해 결론을 내릴 수있다. 더욱이 이것은 정보 지원을 강화함으로써 이루어질 것인데, 이는 이미 사실이며, 러시아의 사건을 유리한 형태로 강조하면서 이슬람 주의자들의 언론 및 커뮤니케이션 센터의 영역에서의 합법화를 통해 사실이다. 따라서 미래에는 이슬람 주의자들의 평가에 변화가있을 것이다. 그들은이 나라에서 활동하는 자유주의와 친 서구의 사회적 정치적 세력을 확인함으로써 비 체계적 야당으로 특징 지어 질 것으로 예상된다.
카잔의 유니버시아드 전야 (7 월 6에서 17-2013) 전날과 지역 및 연방 당국의 반 극단 주의자 활동의 성공은 근본 주의자들의 활동을 감소시키고 스포츠 행사를 안전하게 만들었습니다. 그러나 테러의 증가는 합법적 인 정부에 대항해 시리아에서 싸우는 러시아와 하비 스 (Wahhabis)의 귀환의 결과로 기대 될 수있다. 북부 코카서스에서 우랄로 테러리스트 활동의 전면을 넓히기 위해 서구 국가들이 볼가 지역으로 방향을 전환 할 수있는 인적 자원이 될 것은 후자 다. 그러므로 외국인 방문객들이 평가 한 급진적 인 이슬람주의의 위험에 처한 현실은 시리아 전쟁과이 아랍 국가에서의 외국 세력의 개입으로 인해 느껴질 것입니다. 시리아 전쟁의 결과에 관계없이, 전투 훈련을받은 러시아 이슬람교도들은 볼가 지역의 지하 테러를 이끌고 강화시킬 수있다.
외국 언론에서 타타르스탄의 이슬람주의 문제를 다루는 활동의 정도는이 지역의 상황에 대한 러시아 언론의 관심과 관련이있다. 자신 만의 접촉을 갖고 공화국에보고하기 위해 외국 언론인들은 급진주의자를 만날 수있는 기회를 찾고있었습니다. 후자는 명성을 얻고 자신의 위치를 알리기 위해 공중에 액세스하거나 인터뷰를 할 가능성에 관심이있었습니다. 타타르스탄의 근본 주의자들을 홍보하기위한 외국 언론의 열망이 느껴졌다. 그러나이 문제에 대한 서구 신문의 견적은 모든 러시아 신문과 다르지 않았다. 게다가 인위적으로 창조 된 긍정적 인 이미지의 타타르 탄은 이미 일련의 테러 행위 배경에 대한 가짜처럼 보였다.
이는 해외 투자를위한 안보 문제가 중요한 역할을하기 때문에이 지역의 투자 유치 책임자들 사이에 우려를 불러 일으켰다. 그러나 후자는이 지역의 투자 위험을 평가하기 위해 분석 분석가를 파견하려고했다.
볼가 지역에서 불안정한 온상을 조성하기위한 서방 국가들의 지정 학적 관심사는 EU가 이민자들 사이에서 이슬람교도들 사이에서 극단주의의 징후가 우려된다는 사실을 부정하지 않는다. 타타르스탄을 방문하는 외교관 중 일부는 러시아에서 종교적 급진주의에 반대하는 경험을 연구한다는 아이디어를 표현했다. 서방에서는 이슬람 극단주의와 싸우는 러시아의 방법을 사용하여 자국의 근본주의 문제를 해결하는 방법을 시각적으로보고 싶어합니다. 이 욕망은 서구 국가들 중 적어도 일부 (이 위협에 가장 취약한 유럽 국가들)가 러시아 이슬람 극단 주의자들을 "정치적 억압의 희생자"로 인식하지 못하도록하기 위해 사용되어야하지만, 그들과 마주하는 국내 경험으로부터 교훈을 이끌어 내기 위해 노력해야한다.
서방 국가들이 타타르스탄의 이슬람 요인에 관심을 기울이는 진화
타타르스탄에 대한 관심과 서구에서의 종족적 종교 특이성은 여전히 소비에트시기에 있었다. 그리고 그것은 역사 타타르 인들은 주로 골든 호드 시대의 중세 과거와 관련이 있고, 소비에트 국가 영토 자치의 정치적 발전에 관한 사람들이다. 여러면에서 서양의 소비에트 학자들은이 정보를 터키, 미국, 독일의 주요한 터키 학자가 된 타타르 이민자의 글에서이 정보를 끌어 냈습니다. 제 2 차 세계 대전이 일어나기 전에도 볼가 지역의 상황에 외국의 관심을 끌려고했다. Tatars에 서방의 관심을 끌려고 시도한 Tatar 이주자 파문의 지도자 중 가장 눈에 띄는 인물은 Idel-Ural (Volga-Ural)의 저자 인 Gayaz Iskhaki (1878-1954)로 베를린에서 1933 년에 출판 한 후 재 출판했다. 프랑스, 일본, 폴란드, 영국에서는 타타르 (Tatars) 역사에 대한 역사적인 에세이 였고 발행 당시 소련에서의 현재 위치를 다루고있다. 그의 연구에서 Gayaz Iskhaki가 다루었던이 책의 주요 논문은 지리적으로 타타르 지방 자치구 사회주의 공화국 (Chuvashia, Mari El, Orenburg 지역과 Orenburg 지역에 포함됨)의 경계를 훨씬 넘어서 독립 국가 "Idel-Ural"을 선언하려는 Tatars의 주장 된 욕망이었다. Bashkortostan). 그러나이 작업의 저자가 제기 한 과제는 서구 국가들에게 볼가 지역에서 분리 주의적 감정을 유지할 필요가 있다는 것을 납득시키려는 것이 었습니다. 이 약속은 타타르 전쟁 포로들로부터 군부대를 결성하는데 이러한 감정을 사용했던 2 차 세계 대전 중 독일에 의해 선택되었습니다. 그것은 그들로부터 형성된 군단의 이름조차도 가야 이즈 하키 (Gayaz Iskhaki) 서와 같은 이름을 부여 받았다는 점은 주목할 만하다. Idel-Ural 군단의 큐레이터들은 독일인에 의해 체포되었지만 그들의 이데올로기 적 고려 사항에서 그들의 편으로 전환 된 Tatars뿐만 아니라 Emigre Tatars (Shafi Almas (1885-1954), Ahmet Temir (1912-2003) 술탄 (1923-2011)과 테미 르벡 다 블레 신 (1904-1983). 전쟁 후, 후자는 독일 연방 공화국의 영토에 남아 타타르스탄에서 일어나는 사건의 주요 해석가가된다. 문 소련 연구원의 직원으로 일할 것입니다. "소련 타타르스탄 : 레닌의 국가 정책에 관한 이론과 실천"(런던, 1974)이라는 책을 쓰고 출판 할 예정이다. 그들은 외국 디아스포라에 살고있는 타타르 이민 2 세에 합류했다 : Marmara Nadir Davlet 교수 (1944 출생) 터키와 위스콘신 대학교 교수 Yulai Shamiloglu (1958에서 태어났다) 미국의 대학 교수직은 Tatars의 역사와 현재 상황에 대한 서구의 주요 통역자로 남아있다. 외국에서 반 러시아 입장을 숨기지 않는 그들을 통해 카잔 타타르 (Kazan Tatars)에 대한 아이디어가 주어집니다.
그러나 볼가 지역에 살고있는 타타르 인들의 상황을 둘러싼 히스테리를 유발하는 위치와 활동이 소련 권력에 대한 분노와 소련 사회주의 연방 공화국과 러시아 제국의 연장선 인 러시아 연방의 정책에 대한 인식 때문에 이해할 수있는 이그 미 그레 서클의 인물들과 더불어 타타르 족 가운데 이슬람 역사의 전문가가 된 연구원. 가장 유명한 인물은 프랑스 태생의 역사 학자, 시카고 대학의 교수, Alexander Bennigsen (1913-1988), 현재 살아있는 미국 역사 학자 Allen Frank [1]와 University of Amsterdam Michael Kemper [2]의 교수입니다. 후자 둘 다 독점적으로 Tatars의 역사적인 과거에 주목했을 때 (그들은 뉴 에이지의 볼가 지역에서 역사 서술과 Sufism에 대한 책을 썼다.) Bennigsen은 당시의 가장 최근 역사 - 소련 시대의 소설 "(1983)가 가장 유명하다.
결과적으로 타타르스탄의 이슬람 연구를 떠맡는 외국 연구자들은 타타르 족의 민족 문화의 구성 요소 중 하나라고 생각하는 것을 선호한다. 주로 과거 역사에 중점을 둔다.
많은면에서, 1990에서 서구 이후의 소비에트 시대의 타타르스탄에있는 이슬람 요인에 대해서는 관심이 없었다. 타타르 탄의 모델 - 외교 정책 방향을 포함하여 거의 완전한 독립을 특징으로하는 연방 센터와의 특별한 관계 형태에 관심이있었습니다. 1994의 Tatarstan Mintimer Shaimiev 초대 회장이 하버드 대학 (미국)으로 여행하면서 그는 자신의 지역을 소개했으며, 모스크바와의 관계라는 맥락에서 공화국에 관심을 보였다. 카자흐스탄에서 외국 연구자들의 참여로 열리는 일련의 국제 회의는 특별히 연방주의를 주제로하고 때로는 타타르스탄 당국에 의해 동맹 관계로 해석되었다. 2001에 설립 된 Kazan Institute of Federalism [3]은 American John D. Foundation의 재정 지원을 받음 캐서린 티. 맥아더는이 "타타르스탄의 모델"을 홍보하기위한 주요 중심지 중 하나가되었으며, 특히 라파엘 카키 모프 (Rafael Khakimov) 타타르스탄 대통령의 정치 고문이 "공화국 주권"의 이데올로기가되었다. 후자는 이슬람교의 주요 종교 관행을 부인하는 이슬람교 도그마의 일종 인 유러 슬램의 교리에 의해 개발되었다. Khakimov는 혁명적 인 Jadidism (XIX-XX 세기의 전환기에 Tatars 간의 세속적 교육을위한 운동)에서 자신을 찾은 Euroislam의 아이디어에 의해 외국 학자들의 주목을 끌었다. 서구 방문객들에 대한이 교리의 매력은 한편으로는 서양 (세속적 인) 삶의 방식, 이슬람의 근본적인 교의 거부 (심지어기도 할 필요까지 포함하여), 문명의 대화에 대한 끊임없는 호소력, 지식에 대한 숭배, 그리고 다른 한편으로는 이슬람의 서구 버전에서 받아 들일 수있는 접두어 "Euro-"가 붙어있다. 이것은 유럽인들과 미국인들에게 특히 호소력이있었습니다. 당시 그들은 서구 국가들의 총체적 샤리아 화 (shariatization)에 대한 급진적 인 아이디어가 지배적이었던 이민자들 사이에서 자신들의 이슬람교도들의 활동이 증가했기 때문입니다. 이러한 배경에서 기독교와 이슬람의 교차점에 위치한 볼가 지역에서 발생한 유로 - 이슬람의 개념은 매우 매력적으로 보였다. 일부 관측통은 그것을 스위스 교수 Tariq Ramadan (태어났다.)의 가르침과 비교하려고 시도했다. 세속 서구 사회의 가치와 양립 할 수없는 수많은 이슬람 조항을 거부하면서 이슬람 이민자들을 유럽 공동체에 통합시키는 것을지지하는 1962) 다른 이들은 카키 모프가 터키에있는 설교자 인 Fethullah Gülen (1941 출생)과 평행을 이룬다. 그는 미국에 살면서 문명의 대화라는 생각으로 그의 가르침을 가려 준다. 라파엘 카키모프 (Rafael Khakimov)가 두 사람 모두에게서 그들의 가르침에 대한 가정을 빌릴 것 같지 않으며, 아마도 그는 자신의 지적 작업에 힘 입어이 일에 착수했다. Khakimov의 비평가들은 그의 가르침을 "술 취한 이슬람"이라고 불렀고, Euroislam 개념의 저자에 의한 알코올 남용에 대해 암시했다. 그러나 타타르스탄에있는 유로 - 이슬람의 추종자들은 카키 모프 자신이 단 한 사람 일 뿐이다. 사람들은 그에게 공감할 수 있었지만 아무도 그의 가르침을 완전히 나누지 않았습니다.
“타타르스탄의 모델”에 이어 지방 당국은 정치적 독립에 의해 뒷받침되는 연방 센터로부터의 권력의 경제적 분리보다 더 광범위하게 해석하려고 노력했다. 긍정적 인 이미지를 만들어 타타르스탄의 이데올로기 자들은 그것을 현존 세대 당국의 현명한 정책 덕분에 복지가 구축 된 일종의 기독교와 이슬람 문명의 교차로로서 인종 간 종교 간 종교의 섬으로 제시하려고 노력했다. 그건 그렇고, 그러한 전술은 실제로 긍정적 인 영향을 미쳤습니다. 성모 영 보 대축일 성당의 카잔 크렘린과 2005 년에 지어진 쿨 샤리프 모스크에서의 존재의 상징은이 이미지의 살아있는 확인으로 남아 있습니다. 따라서 종종 카잔은 종교 간 대화와 외국 손님의 참여와 관용 문제에 관한 다양한 행사 (회의, 포럼, 라운드 테이블)의 장소로 변합니다. 특히 2003 년 타타르스탄에 대한 선전 인상을 형성하기 위해 공화당 대중 매체 청 '타트 미디어 (Tatmedia)'는 연간 1 억 루블의 예산으로 설립되었으며, 이는 공화국의 긍정적 인 이미지 형성을위한 정보 지원을 제공했다. 실제로 이것은 이슬람 종교 분야의 실제 문제, 고의적 인 침묵, 공개 토론에 대한 의지에 대한 완전한 금지를 초래했으며, 그 결과 이슬람 테러의 출현은 인구와 연방 센터에 충격을 주었으며 오랫동안 경계를 찬성했습니다. 뉴스 타타르스탄에 대해“관용의 섬”으로서 전문가들은 수년간 전문가들이 공화국의 사원에서 일어나고있는 일에 국가와 사회의 관심을 끌려고 노력했다는 사실에도 불구하고. 이러한 정보 정책의 결과, 어느 시점에서 타타르스탄의 지도부는 민족 종교 분야에 아무런 문제가 없다고 믿기 시작했으며, 보안군은 반복되는 경고를 무시하려고 노력했으며, 종종 업무를 차단하고 정치적 지도력없이 인사 결정을 이행 할 수없는 곳에 개입하도록 요청했습니다 (모스크 장의 기둥에서 하나 이상의 이맘을 제거하고 공식적이고 후원하는 급진적 인 종교 인물을 제거하십시오) 더욱이 2010 년까지 무장 한 마취제를 포함한 기존의 모든 급진적 활동은 종교적 극단주의의 원인, 본질 및 정도에 대한 광범위한 논의를 동반했을뿐만 아니라 그것들을 초등 오해로 해석하려고 시도 하였는데, 이는 와하비즘을 실제로 간주 할 심각한 이유가 없다. 문제.
타타르스탄의 회교도 정신에서 파괴적인 과정에 대한 관심이 러시아 사회와 외국에서 가장 중요하게되는 것은 2010 년입니다. 연방주의의 문제, 1990-2000-s의 외국 전문가와 기자들을 강하게 끌어 당긴 연방 센터와 지역 간의 관계는 이슬람 교과서를 가장 먼저 떠안게하는 배경에 단단히 밀려났다.
Wahhabism의 문제를 고려하기위한 목표를 설정 한 서방 전문가의 타타르스탄 방문은 올해 12 월 2010에서 발생했으며, Nurlatsky 타타르스탄 특별 행정구가 25 11 월 2010 근본 주의자들을 파괴하기 직후에 발생했습니다. 같은 해 Wahhabi "코카서스의 에미리트"의 일환으로 "Idel-Ural vilaet"의 창설이 일찍 발표되었습니다. 처음에는 가상 프로젝트가 무장 세력의 모습으로 실제 의미를 채우기 시작했습니다. 미국 공화당의 분석 센터로 1982에 설립 된 민간 연구 기관인 카잔 (Kazan)에 미국 대외 관계 협의회 (Herman Pirchner, Elizabeth Wood, Ilan Berman) 대표단이 도착했지만 백악관 전체에 자문 서비스를 제공한다는 사실을 숨기지 않고있다. 미국의 분석가들은 이슬람교와 회교도 성직자 카잔 전문가들과의 회담에서 타와 타르에서 무장 세력이 출현하기 오래 전에 등장한 것으로 Wahhabism의 문제가 이미 두 번째 10 년을 보였고 타타르스탄 정부의 부정적 시각은 내부에 익숙하지 않은 많은 사람들을 오도하고 있다고 확신했다. 공화국의 특성. 미국 전문가들이 결론을 내린 것은 고무적이지 않았다. 볼가 지역의 상황을 세계의 다른 지역과 비슷한 과정과 비교할 때, 미국 외교 정책위원회의 지도력은 그 상황이 더욱 악화 될 것이라고 제안했다.
2011-2013 년은 서부에서 타타르스탄으로 가장 많은 주목을 받던시기였습니다. 이 지역은 호주 및 일본과 같은 외진 국가를 포함한 대부분의 주요 외국 언론인들로부터 기자들이 방문하기 시작했습니다. 외국 언론인들의 도착은 종종 기자의 진부한 호기심 만이 아니었다. 종종 외국 언론인의 겉으로는 특별 서비스의 일원이 아니라면 대사관이나 외무부에서 자신의 일을 부인하지 않은 전직 외교관이 숨어 있었다. 게다가 외국 언론인들은 성직자들과 세속적 인 과학자들과의 만남 외에도 종교 근본 주의자들과의 만남을 모색했다.
따라서 2011 초기에 타타르스탄에 도착한 러시아 - 프랑스 언론 기관 청장과 니콜라스 마일리지 (Nicolas Miletic) 국장은 카잔을 방문했을뿐만 아니라 와하비 집중도가 가장 높은 카마 (Kama) 지역의 도시인 알 메티 에프 스크 (Almetyevsk)와 키스트 폴 (Chistopol)을 특별히 여행했습니다.
6 월 초 2012은 카잔에서 일어난 테러 공격 직전에 급진적 인 이슬람 교도들 중 한 사람과 적극적으로 만나고있는 미국 국립 공중 라디오 (National Public Radio)의 특파원 인 Flintoff에 도착했다.
타타르스탄 수도에서 7 월 19의 공격을 받았고, 이데스 파예 보프 (Ildus Fayzov) 공화국의 무 피트 (mufti) 기계가 부상 당했고, 그의 동료 인 이슬람교도 Valiullu Yakupov의 주요 신학자 중 한 명은 와하 비소족이 자신의 집 입구에 총을 맞아 이슬람 교도들에게 큰 관심을 보였다. 볼가 지역. 외국 언론인들은 타타르스탄을 직접 방문했다. 8 월에는 프랑스 기관인 Kapa (Capa)의 기자 인 Nicolas Tonev가 8 월 2012에 도착했으며 2012은 11 월 2012에서 호주 라디오 기자 Karen Percy가 Tatarstan을 방문한 후 2013에서 ABC Norman Hermant의 기자가 보고서를 작성합니다. 다가오는 6-17 유니버시아드 7 월 2013는 스포츠 대회 출장뿐만 아니라 다가오는 행사의 보안 문제를 정확하게 강조하기 위해 외국 기자를 끌어 들이고 있습니다. 6 월 2013에서는 Kazan Wahhabism에 독점적으로 관심을 갖고있는 일본 신문 Mainichi Tanaka Hiroyuki의 수석 기자가 올랐으며, 7 월에 이슬람 근본주의에 초점을 맞춘 네덜란드 NOS 텔레비전 방송인 David Jan Godfroid의 기자가 뒤를이었다. .
종종, 알 - 이클 라즈 카잔 사원에 본부를두고있는 히즈 유타 리어 테러 조직의 회원들은 외국 언론인들과의 인터뷰를 가졌다. 후자는 타타르스탄 수도에서 공공 활동을 다루는 데 관심이있었습니다. 2012 여름, 테러 공격 직후에 집회 활동을 시작하여 기자들과 쉽게 연락을 취할 수있었습니다.
그러나 타타르스탄의 Wahhabism 주제에 대한 외국 언론의 보도는이 지역의 외교관을 적극적으로 유치하기 시작했으며 그 중 많은 사람들이 그들의 임무의 일환으로 "물을 시험"하기 위해 왔습니다. 공화당 당국의 공식 대표들과 만났을 때, 외국인들은 왜곡되고 지나치게 장식 된 실제 상황을 알게되었다. 이것은 특히 7 월 초 2012에서 타타르 공화국 공화국의 인권 위원장이 조직 한 원탁 회의에서 러시아 연방의 유럽 연합 대표부 정치국의 참여로 확인되었습니다. 타타르스탄 정부는 이슬람 권의 상황이 타타르스탄에서 안정적 이었음을 유럽인들에게 설득하기 위해 모든 노력을 기울 였지만이 회의가 있은 지 불과 1 주일 만에 타타르스탄 이디 우스 파요 조프 (Tatarstan Ildus Fayzov)의 무협이 부상 당했고 그의 동료가 그의 집 입구에서 총격을당한 테러 행위가 발생했습니다 . 러시아의 금지 된 과격파 조직인 Hizb ut-Tahrir ( "이슬람 해방 당")의 일련의 거리 집회 및 피켓은 카잔 주거 지구에서 지난 10 월 24에서 이미 2012이었던 무장 세력을 제거하기위한 후속 특별 작전과 마찬가지로 모든 공식 논쟁 타타르스탄 측은이 지역이 안보 측면에서 안전하며 유럽 연합이 모범을 보일 수있는 모델이 될 수 있다고 주장했다.
러시아 연방의 유럽 연합 (EU) 대표 사무소의 전문가 인 카를로스 브리 토 (Carlos Britou)는 6 개월 후 2013의 시작에 도착하여 공식적인 서클이 제시 한 이상적인 상황이 아니 었는지 확인했다.
그는 실제 상황을 평가하기 위해 타타르스탄 방문을 희망하는 EU 국가들의 유일한 외교관이었다. 6 월 초에 2013 러시아 대사관의 두 번째 비서관 인 카를로스 폰 엥겔 (Carlos von Engel)이 카잔에 도착했다. (대사관의 두 번째 비서는 자국의 특별 서비스와 관련된 직책이다.) 독일 외교관 (타타르스탄 지역 엘리트 내 관계, 타타르스탄 전 대통령과 현 대 (對) 대통령의 대결, 카잔의 연방 센터에 대한 태도 등)에 관심이있는 광범위한 질문 중에서 타타르스탄의 이슬람주의가 러시아의 안전에 위협이된다는 쟁점이 우선이었다.
며칠 후 문자 그대로 말하자면 구소련 이후의 우주를 연구하는 주요 정부 분석 기관인 동부 연구를위한 폴란드 센터 대표단이 타타르스탄에 도착했다. 대표단에는 Agata Vezhbovskaya-Myazga, Yadviga Rogozha, Eva Fischer 및 Wojciech Goretsky가 포함되었습니다. 그들의 방문은 정부를위한 타타르스탄의 종족 간 종교 상황에 대한 보고서 작성에 관한 정보 수집에 주력했다. 모든 EU 국가 중에서 가장 빈번하고 활발한 관심 (폴란드가 유럽 연합을 관장)을 보여준 것은 폴란드였다. 러시아의 폴란드 대사관 직원은 볼가 지역의 이슬람 과목에 대한 관심을 숨기지 않은이 분석 국의 전문가들의 입국 외에도 타타르스탄에 자주 방문했다.
동시에 많은 외국인 관광객들에게 타타르스탄의 와하브주의에 대한 관심은 러시아의 정치 분석가 인 세르게이 마데도 노프 (Sergei Markedonov)의보고에 기인합니다. 그는 현재 전략적 및 국제적 연구 센터 (워싱턴, 미국)에서 객원 연구원으로 일하고 있습니다. 이 보고서는 "러시아 볼가 지역에서 급진적이고 비공식적 인 이슬람 단체들의 부상"( "러시아 볼가 지역에서 급진적이고 비공식적 인 이슬람 단체의 육성")이라는 제목의이 보고서는 인터넷 [2013]에 게재 된 4 1 월호에 실렸다. 러시아 계 미국 정치 분석가는 타타르스탄과 바쉬 코토 스탄에서 급진적 인 이슬람주의 문제의 본질을 자세하게 그리고 자세하게 설명했다. 대화에서 외국 전문가들은이 보고서를 볼가 지역의 상황에 대한 주요 정보 출처 중 하나로 계속 언급했습니다. Markedonov는 러시아어 인터넷 공간에서의 출판물을 토대로 그것을 편집했습니다.
서구 이해 관계자에 의한 정보 수집 방법
타타르스탄의 이슬람 화제에
타타르스탄의 이슬람 화제에
타타르스탄에서 이슬람 요인을 연구하는 외국 관측통은 해외에서 그리고 직접적으로 공화국에 모집 된 사람들에게서 일종의 외국 정보 서비스 요원이 있다고 추정되지 않는 한,이 지역에서 작전 및 상세한 정보를 입수 할 수있는 능력이 제한적이다. 지방 주민. 후자는 현지 언론에서도 보도 할 장소입니다. 특히 우리는 모스크바에있는이 나라의 대사관을 통해 사우디 아라비아의 특별 서비스와 긴밀히 접촉 한 Almetyevsk (타타르스탄의 동남쪽에있는 도시)의 성당 사원의 이맘인 Nazira Aukhadeev에 대해 이야기하고 있습니다. 그는 작은 보상 (한 달에 500 달러를 조금 넘음)을 받고이 아랍 왕국의 외교 공관에 도시의 무슬림 수, 환경의 태도, 나머지 인구 및 관리와의 관계에 관해 알렸다. 지역의 석유 지역에서 정보를 얻기위한 채널의 존재는 지상의 상황을 알 수있게했다.
그러나 사실을 수집하는이 방법 만이 아닙니다. 가장 일반적인 관행은 공개 정보 공간 (러시아어 매체로 출판 됨)을 분석하고, 기자, 학자 또는 외교관을 흉내내어 타타르스탄으로 여행하는 것입니다. 타타르스탄에서는 개인 세무 전문가, 공무원, 성직자 및 직접적으로 근본 주의자들과 개인 회의 및 인터뷰를 통해 유용한 정보를 얻습니다. 처음 손. 길을가는 동안 지역 과학자들은 고객에게 관심있는 주제를 모니터링하고 연구하는 외국 자선 재단의 보조금 시스템을 통해 참여합니다. 과학자들은 일반적으로 관심있는 서구인을위한 정보를 간접적으로 제공하지만 자신의 과학 연구를 자연스럽게지지하는 것으로 인식합니다.
이 지역의 방문 참관인들은 종종 종교 단체와의 만남을 추구하는 것이 특징입니다. 그러한 회합은 이슬람 주의자들의 관점을 스스로 듣기를 원하는 목적을 위해서만 필요하지 않다는 것이 분명하다. 그러한 의사 소통은 가능한 한 더 많은 협력을 위해 그들과 접촉하고 특정 근본 주의자 그룹의 파괴적 능력의 진정한 잠재력을 평가할 수있게한다.
타타르스탄의 이슬람 요인들 (특히 그 급진주의 자들)에 초점을 맞추는 것은 2010 이후 유비쿼터스 화되었다. 이 지역에 대한 관심은 모스크바와의 관계 구축을위한 특별 센터로서, 종교 간 공존에 대한 경험은 이슬람 극단주의의 문제에 대한 배경을 제공합니다. 관측자들도 만난 공식 서클에서부터 "종교의 대화"가 필요하다는 이미 설득력있는 수사가 들리므로 서구의 관심있는 사람들은보다 실질적인 상황에 대한 정보를 자주 갖고 있기 때문에 독립적 인 학자들의 의견을 구한다.
외국인 관광객들과의 만남에서 그들은 이미 충분히 준비가되어 있으며이 지역의 상황에 관한 일반적인 정보를 가지고 있으며 그들이 타타르스탄의 사건을 면밀히 감시한다고 느껴진다. 그들은 주요 참가자들의 이름에 혼란스럽지 않다. 인터뷰 대상자를 인터뷰하는 가장 좋은 방법은 매우 특징적입니다. 즉, 인보이스의 세부 사항을 신중하지만 일관되게 파악하여 프로세스 개발을 모델링 할 수 있습니다. 파괴력이 가하는 잠재적 위협을 평가하도록 요청하십시오. 이는 상황을 어떻게 더 예측할 수 있는지 이해하기 위해 수행됩니다.
타타르스탄의 이슬람 문제에 대한 서구 언론 자료의 출판물의 성격과 정도
외신 기자단의 모니터링은 타타르스탄에 대한 1990-2000의 관심이 지역 당국이 공식적으로 정한 방법과 관련되어 있음을 보여줍니다. "타타르스탄의 모델"-이 브랜드는 연방 센터와의 관계에서이 지역의 특별한 지위를 의미 함과 동시에 종교 간 관용의 섬이었으며 서구 언론에서는 공화국의 특성을 나타 내기 위해 사용되었습니다. 이슬람은 중도국의 종교적 관행과의 차이점을 분명히 강조한 반면, 볼가 지역의 기독교와의 공존 경험을 롤모델로 제시하고자하면서 "중용", "관용", "유로 - 이슬람"으로 평가 받았다. 이것은 유치 된 방식으로 외국 언론에 호기심이 생겼다. 일반적으로 서방에서의 평가는 매우 긍정적이었으며 타타르스탄 당국은 1990-s의 "주권의 행진"에 대한 입법 특권을 보존하려는 시도에 동감을 보였으며, 이는 수직 복원 정책의 결과로 포기되기 시작했다 지방 법안의 연방과 일몰 시대의 만연한 분리주의와 조화를 이룬 권력. 이 모스크바의 이니셔티브는 카타르에서 서방의 타타르스탄 지역 엘리트에게 분명히 반대하지 않는 그러한 대결을 거부했기 때문에 그들은 "러시아의 독재에 맞서 투타트 국민의 투쟁"이라고 표현하려했다. 그러나 이것은 아무런 효과가 없었다. 이슬람 요인은 정통 대다수의 조건에서 공존 경험에 적응할 수있는 지역 색의 특이한 묘미로 여겨졌다.
결과적으로 타타르스탄의 무슬림 환경에서 일어났던 파괴적인 과정은이 허술한 허식의 외관에 눈에 띄지 않게되었다. 2010 이전에 타타르스탄 무슬림에 대한 외국의 영향 평가가 일반적으로 중립적이었고 아랍 국가들과 터키의 동료 신자들에게 자연스럽게지지를 보내려고 시도했을 때, 공화국 남부의 무장 투사들의 모습이 곧이 모든 문명을 무너 뜨렸다. 종종 외국 출판물은 의도적으로 부정적인 색으로이 지역에서 일어나는 일들을 전체적으로 보여주고 자 노력하지 않았습니다. 첫째, 그들은 타타르스탄에서 일어난 2010-2012의 테러리스트 위협에 대한 진정한 사실을 설명했다. 둘째, 외국 언론 매체는 러시아의 동료들이 쓴 내용을 따랐다. 마지막으로, 세 번째로, 많은 외국 언론인 그 자체가 모스크바에있는 사설 사무소 나 관료들의 요청이 아닌이 분야의 정보를 각각 받았다.
이러한 출판물의 흐름은 분명 타타르스탄 당국을 좋아하지 않았다. 곧 종교 간 조화의 장소 인 타타르 탄의 소중한 이미지가 현실과 거리가 먼 것으로 밝혀졌습니다. 더욱이, 지배 엘리트의 두려움은 타타르스탄의 해외 투자 유치 가능성에 위협이되었다. 이는 8 월에 Linar Yakupov 지역 투자 개발기구 (2012) 국장이 외국인 투자가들이 자신들의 예금 [5]의 안전성을 의심하기 시작했다는 사실에 주목하여 공개적으로 발표되었다. 더욱이, 타타르스탄은이 지역의 종족적 종교 영역에서 문제가 없다는 신화에 대해 질문하기를 원하는 타타르스탄의 많은 전문가들과 만난 영국의 에이전시 "통제 위험"스티븐 아이크의 수석 분석가가 방문했다. 연준의 투자 매력에 대한 책임이있는 타타르스탄 공무원들의 광고를 신뢰하지 않고 현장에서이 지역에 대한 외국 기업의 기부의 안전성을 분석하려는 애널리스트들의 방문 사실은 매우 중요하다.
결과적으로 말 그대로 3 년 만에 타타르스탄의 이미지는 날카롭게 변했습니다. 즉, 세계와의 관계의 안정을위한 오아시스로서의 두려움과 동정심으로부터 지구의 다음 핫스팟으로 변모했습니다. 테러 집단에 의한 2010 해의 첫 번째 공격이이 지역의 상황에 대한 명백한 평가를 아직 야기하지 않은 것이 특징입니다. 러시아의 서양 과학 센터 (특히 카네기 모스크바 센터)에서 일하는 사람들을 비롯한 많은 이슬람 학 전문가들은 이슬람 극단주의의 문제와는 거리가 먼 타타르스탄의 번영 된 지역을 터뜨리는 경향이 있었다. 그러나 후속 사건, 특히 올해의 2012 공격은 이러한 러시아 전문가를 포함하여이 현상의 부정이 더 이상 가능하지 않다는 사실을 마침내 확신했습니다.
다가오는 유니버시아드 (6-17, 올해의 7 월 2013)는 연방 정부를 포함하여 당국에 앞서 Tatarstan과 유사한 평가를 변경하는 임무를 맡았습니다. 일반적으로 옳은 결정은 Al-Ikhlas 사원에 위치한 Kazan의 Hizb ut-Tahrir 본부를 제거하기위한 조치를 취할 필요가 있다는 방향으로 취해졌다. 후자가 공공 활동을 위해 노력하고 있었기 때문에 당국은 공화국의 사회 정치적 입장 (일련의 집회, 피켓, 설교가있는 도시 공원에서의 집단 필라프 식사)에 들어간 지 6 개월 만에 30 1 월 2013 회교 교황이 도착한 해와 심지어 그 건물이 완전히 파괴 된 것입니다 (새로운 모스크 건물이 현재 지어지고 있습니다). 이 후, 유니버시아드 시대에 평화롭게 앉아있을 수있는 급진주의 자들과 협상하려고하는 경향이있었습니다. 양국 관계 당국은 양국 간 협상을 통해 이슬람 교도들의 적대적인 타타르 탄 스 일족 파 이죠 프 (Tatarstan)의 사제와 터키계 근본 주의자 인 이스마일 아가 (Ismail Aga)에 속한 익명의 28 살 Camil Samigullin의 사임을 촉구했다. 후자는 이슬람 급진주의 자들에 대한 정책을 즉각 발표했다. "차 외교"( "우리는 타타르 인들, 우리는 차의 모든 차이점을 해결할 수있을 것이다")라고 말했다. 이 정책의 결과로 타타르스탄 무슬림의 영적 행정부 직원들에게 와하 비소 (Wahhabis)가 포함되었으며, 이슬람 환경에서 인기를 얻으려고 새로운 무티는 세속 학교의 은사를 적극적으로지지하기 시작했다. 그러한 포퓰리즘 단계는 몇 가지 확실한 성공을 가져왔다. 유니버시아드 당시, 이슬람 주의자들의 연설 (과거 Al-Ikhlas 회교 교당의 Hizb ut-Tahrir 회원의 주식을 제외하고, 특히, 칼리프에서 걷는 시위 ") 그렇지 않았습니다. 동시에 2012에서 공격을 저지른 타타르스탄의 묘소가 사라진 것은 완전히 이해할 수없는 채로 남아있었습니다. 테러리스트 활동의 지속을 발표 한 그들의 마지막 "아미르"압둘라 (Amir) 압둘라 (Abdullah)는 적기 그룹과 마찬가지로 잡히지 않았다. 명백하게 그들은 일시적으로 "바닥"에 놓였습니다 (Chistopol Jamaat라고 알려진이 그룹의 후임 회원들은 Nizhnekamsk의 석유 화학 플랜트에서 수제 로켓을 포격하고 일부는 구금되었고 나머지는 제거되었습니다). ).
여러면에서 보안 조치 강화 (전국에서 수천 명의 경찰들이 수십 명이 넘었습니다), 카자흐스탄에서 극단 주의자 모임을 없애기위한 여러 가지 조치와 정상적인 사람들과의 합의는 국제 스포츠 행사 중 마음의 평화를 보장했습니다. 유니버시아드 조직에 대규모 투자가 이루어지면서 개장과 성황리에 막대한 조치가 취해 지자 타타르 탄은 러시아의 스포츠 센터로 이전 이미지를 반환 할 수있게 된 외국 언론에서 긍정적 인 반응을 보였다. 이슬람 요인의 주제는 이전과 마찬가지로 관용에 따라 해외에서의 극단주의에 저항 할 필요성에 대한 보류로 인식되기 시작했다.
서구 국가들의 관심사에 대한 이유
타타르스탄의 이슬람 환경과 지역의 이슬람에 대한 정책의 가능한 시나리오
타타르스탄의 이슬람 환경과 지역의 이슬람에 대한 정책의 가능한 시나리오
타타르스탄의 이슬람 활동이 테러리스트의 위협으로 옮겨 가면서 서구의 지역에 전반적인 관심을 불러 일으켰습니다. 그것은 무엇보다도 이슬람교가 정교회와 평화롭게 살 수있는 기독교와 이슬람 문명의 교차로로서의 공화국에 관한 오랜 시간 형 고정 관념의 파괴에 기인합니다. 뇌우 폭발과 발사는 러시아 중심부의 이슬람 교도들이 볼가 지역을 지구의 "핫스팟"중 하나로 전환 시키겠다는 신호였다. 타타르스탄에 의한 이전의 평가는 더 이상 적합하지 않았습니다. 외국 분석가들의 방문은 이슬람의 발전 상황이 급진주의 자의 길을 적극적 행동으로 옮겼다는 첫 번째 의심을 확인했다. 이와 관련하여 서방 국가들은 볼가 지역의 지하 테러 분자들이 얼마나 심각한 위협을 받았는지와이 정책을 종교적 근본주의의 형태로 구축하는 것이 필요한지 알아 내려고 노력해 왔습니다.
이것은 이상한 일이지만, 외국에 온 외국 분석가들은 자국이 이슬람 극단주의의 문제에 직면했다는 생각을 전달하려고했다. 유럽 국가의 이주 환경에서 급진적 인 정서가 커지는 것은 명백합니다. 타타르스탄에 두 번 도착한 유럽 연합 (EU) 대표부의 정치부 직원들은 타타르스탄 측에 자신의 방문과 정보 수집이 유럽 대륙 전체에 대한 이슬람 근본주의의 공통된 문제를 보여주고 러시아 이슬람교도를 야당으로 간주하지 말아야한다고 확신 시키려했다. 블라디미르 푸틴 통치 " 그의 견해로는 양국의 현실화가 공통된 경험을 할 수있는 방법을 찾을 수 있었고 20 세기 후반에 이슬람의 역사가 시작된 유럽 국가들은 기독교 인구가 다수 인 볼가 지역에서 어떻게 보완 할 필요가 있으며, 서쪽, 무슬림 환경에서 극단주의의 문제를 해결하려고 노력했다. 모스크바 주재 독일 대사관의 두 번째 비서 인 카를로스 폰 엔겔 (Carlos von Engel)도 비슷한 생각을 전하려했다. 그는 독일에서 자신들이 자신들의와 하비 스 (Wahhabis)와 어떻게 해야할지 몰랐다는 것을 분명히했다.
그러나 이러한 불만은 많은 회의론으로 다루어 져야합니다. 서방 외교관들이 내부 이슬람 교도들과의 대립에서 러시아에 도움의 손길을 뻗칠 것이라고 믿는 것은 순진하지 않다. 물론 유럽이 모스크바가 근본 주의자들을 극복하고 어떤 방식으로 근본 주의자들을 배울 수 있을지를 부인할 수는 없다는 것을 부인할 수 없다. 왜냐하면 그로부터 배울 것이지만, 실제 목적이 얼마나 많은지와 서구가 그것을 어떻게 지원할 수 있는지에 대한 사실 러시아의 북 코카서스 (Northern Caucasus) 유사 현상에서 볼가 지역의 변형. 진정한 이유는이 문제의 잠재력을 평가하는 데 있습니다. 다수의 이슬람 단체 (Hizb ut-Tahrir 또는 Jamaat Tablig와 같은)의 본부가 유럽에 위치하고 있기 때문에, 문제는 볼가 지역의 상황에 대한 정보 지원의 시작에 관한 것입니다. 또한 스톡홀름 (스웨덴)에 위치한 Hizb ut-Tahrir 정보 센터는 무료로 인터넷에 접속 가능한 Tatarstan과 Bashkortostan의 상황에 대해 말하는 뉴스 게시판의 거의 4 분의 1이 러시아어로 방송되며 이슬람교도를 비 조직적 야당으로 묘사하려고합니다 공식 정부의 정치 독재에 반대했다. 가까운 장래에 비슷한 추세의 평가 ( "이슬람 주의자들은 갱스터가 아니며 단지 조직 밖의 야당 일 뿐이다)가 계속 될 것이며, 근본 주의자들의 인식이 자유주의와 친 서방의 반대를"체제와의 전투기 "로 합칠 것으로 기대한다. 좌파 지도자 인 세르게이 우달트 소프 (Sergei Udaltsov)가 카잔 (Kazan)을 방문했을 때 2012에서 비슷한 현상이 벌어졌다. 카자흐는 현지 이슬람 주의자들과 민족 주의자 분리 주의자들과의 접촉을 반대하지 않았다.
타타르스탄에있는 이슬람 주의자들의 활동에 대한 서방의 관심은 적어도 근본 주의자들의 활동에 대한 정보 지원을 통해 후속 지원이 가능할 가능성이 있기 때문에 고려되어야한다. 타타르스탄의 테러 분자들의 전투 훈련은 시리아에서 패배 목표를 달성하기 위해 테러 공격을 조직하는 데 전문적이지 않은 사람은 분명히 있습니다. 적대 행위의 시작을위한 잠재적 준비가되어있는 이슬람 교도들은 현재 시리아 아랍 공화국의 갱단에 속해있다. 전투 경험을 얻은 그들은 집에서 테러 행위를 전개하기 위해 고국으로 돌아갈 수 있습니다. 반역을 가능하게하기 위해 중동 지역에서의 러시아와 하비스 싸움을 정당화하기위한 캠페인이 점차 시작되고 있습니다. 그들은 바샤 르 알 - 아사드 (Bashar al-Assad)의 독재 정권에 대항하여 전투기로 제시하려고 노력하고 있으며, 러시아 관객들은 1990에서 유고 슬라비아에서 싸운 러시아 자원 봉사자들과 동등한 시도를하고있다. 가까운 장래에, 우리는 러시아 언론에서 시리아에서 싸우려는 좋은 의도에서 출발 한 젊은 러시아 무슬림 (러시아 인 포함)의 어리 석음과 순진함에 관한 일련의 감상적인 보고서를 기대해야한다. 이제 그들은 집으로, 엄마에게, 시작하기를 원한다. 평화로운 삶. 그러한 방송 이야기는 완화 된 환경과 귀국을위한 이유로 작용할 것입니다. 사실, 시리아 사람들의 살해에 참여한 러시아인들이 러시아에서 민간인이 될 것이라는 보장은 전혀 없습니다. 그러나 이것이 일어나기 시작하면, 볼가 지역의 지하 테러 분자들은 증원을 받게 될 것입니다. 결과적으로 러시아 이슬람 주의자들의 타타르스탄으로의 귀환을 촉구하는 서방 세계는 러시아의 불안정성을 해결하고 국가 안보를 약화시킬 테러 위협의 영역으로 탈바꿈하게 될 것이다.
따라서 타타르스탄의 이슬람 요소에 대한 서방 국가의 관심은 러시아 중앙에있는 국가의 안보를 약화시키기위한 물질적, 인간적, 정보 적 지원에 의해 러시아의 중심부에서의 무결성과 평화에 대한 위협 가능성을 평가하려는 욕망에 기인한다.
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