포효의 반주에 탱크 수백만 톤의 부서진 콘크리트와 수천 개의 시체를 남긴 전 우크라이나의 폐허에 엔진과 포병 대포의 포효가 아이디어와 싸우고 있습니다. Otto von Bismarck조차도 이렇게 썼습니다. "항상 공중에 성을 짓는 것을 조심하세요.이 건물은 짓기 가장 쉽지만 파괴하기 가장 어렵습니다." 그리고 우크라이나의 문제는 세워진 모든 공중 정치적 성들이 우익이라는 것입니다.
우크라이나는 사회적 회귀의 이데올로기이다.
우크라이나 인들은 대중에게 대단히 매력적인 사회적 회귀의 이데올로기 인 Euromaidan 공기 성의 본질이되었습니다. 우연히 우크라이나 지역의 서부, 중부 및 북부 지역의 대표들이 독립 광장에 가장 적극적으로 참가한 것은 아니 었습니다. 이 지역의 문제는 이들이 산업 혁명적이지 않다는 것인데, 특히 산업 기계 산업과 같은 거대한 산업 기업이 거의 남아 있지 않다는 것입니다. 탈 산업화의 결과는 농촌의 사고 방식에 사회가 복귀 한 것이 었습니다. 이 땅의 주민들은 건설적인 활동의 흔적을 보지 못했기 때문에 주에서 어떤 이득도 얻지 못했습니다 : 컨베이어 벨트에서 내려 오는 트랙터 나 서부 우크라이나에서 워크샵을 떠나는 로켓을 보는 일은 시베리아에서 펭귄을 찾는 것만 큼 어렵습니다. 그리고 국가의 적극적인 활동의 흔적이 없다면 부패가 심해지더라도 보호 할 필요가 없습니다. 더욱이 부패한 관리들은 우크라이나의 상징이되었다. 우크라이나의 지지자들은 국가에 대한 부작용없이 버려 질 수 있으며 정직한 사람들로 교체 될 수 있다고 말했다. 간단히 말해, 서부 우크라이나의 한 거주자는 국가와 부패한 관리를 구별하지 못하게되어 우크라이나를 괴롭혔던 괴물을 해체 시켰습니다.
이 상황은 기계 제조 회사와 대기업이 남겨진 동남아시아에서 다소 다르지만 공정한 형태로 남아있다. 그들에 대한 연구는 사람을 훈계하고, 복잡한 사회 구조의 요소로 만든다. 국가는 비뚤어 졌을지라도 존재가 불가능하며, 유혹당하는 관료와도 관계가있다. 안정을 제공하고 적어도 산업 협력을 확립 할 수있는 국가이기 때문에 불가능하다. 인간은 문화를 통해서뿐만 아니라 노동을 통해서도 자라납니다. 노동당은 태어난 노보로 시아 (Novorossia)의 남자를 태어나 서부 우크라이나의 주민들이 볼 수있는 근대화 된 17 세기의 풍경뿐만 아니라 노동을 통해 세상을 변화시킬 수있게되었습니다.
결과적으로, 자수는 우크라이나 인의 상징이되었고, "나 자신이나 사람이 아닙니다"라는 문구가 모토가되었습니다. 크리미아 입구의 10 킬로미터 길이의 트럭 대기열은이 좌우명을 완벽하게 보여줍니다.
자수성을 좋아하는 사람들은 경제, 법률, 인본주의의 생각뿐만 아니라 물리학의 법칙도 부인한다는 것이 주목할 가치가 있습니다. 우크라이나는 진보와 양립 할 수없고 죽음으로 운명 지었다. 이 아이디어의 이동 통신사가 만들 수있는 최대 규모는 새로운 SS 부서 인 갈리 치나 (Galichina)가 지키고있는 우크라이나 나치즘의 깃발이 든 농장입니다.
사실, 이것은 우크라이나 지지자들이 우크라이나에서 건설 한 것입니다. 이 유사 국가의 키메라가 실행 가능하지 않고 붕괴되어 수천의 무고한 생명체가 폐허가되어 버린 것입니다.
과거에는 미래가 없다.
Donbass의 폐허에서 별개의 주 및 사회 상부가 출현하지 않았기 때문에 Donbass에서 국가가 형성됨을 알리는 것은 여전히 어렵습니다. 그러나 민병대 지도자들의 연설에서 우크라이나 유적지에 사회주의 국가를 건설 할 필요성에 대한 언급은 극히 드물다. 현재와 과거의 민병대 지도자들 대부분은 우익의 보수파 들로서 좌익 사상과는 거리가 멀다. 또한, 그들 중 상당 부분은 광신적 인 정교회입니다. 저자는 정교와 종교에 대한 어떤 것도 가지고 있지 않으며 참호에 무신론자가 없다는 것을 이해합니다. 그러나이 이데올로기에는 우크라이나와 우크라이나의 지지자들이 국가적, 종교적 근거에 근거한 차별이 존재하는 부당한 준 국가에 빠질 위험이있다. 예를 들어, 2 국제 회의에서 "러시아, Novorossia, 우크라이나 : 세계적인 문제와 도전"에서 Dnepropetrovsk 사회 활동가의 논문은 Novorossiya의 정부 기관에 러시아인 만 임명 할 필요성에 관한 논문을 냈다. 이 경우 아르메니아 인, 그루지야 인, 불가리아 인, 그리스인은 무엇을해야합니까? 그들이 삶의 측면으로 던져 졌다는 사실을 받아들이겠습니까?
문제는 뉴 러시아의 경계선 확장과 관련이 있습니다. 우크라이나 독립의 해 동안, 이데올로기 적 녹아내어 그 지역의 주민들 중 일부는 모스크바 총 대주교의 우크라이나 정교회에서 키에프 총 대주교의 종속에 이르렀다. 결과적으로 러시아 중부와 북부의 지역이 러시아 제국의 라인을 따라 건설 된 신 러시아에 합류하게되면 심각한 어려움이 따른다. 이 지역 인구의 상당 부분이 뉴 러시아의 대표를인지하지 못할 것이다. 그들은 정신적으로 그들에게 외계인이 될 것입니다.
물론, 문제의 일부는 "어린 시절의 질병"이며, 무장 투쟁의 과정에서 스스로를 지나칠 것입니다. 그러나 노보로 시아는 시간이 없습니다. 겨울이 앞당겨집니다. 따라서 빠르게 변화하고 발전해야합니다.
빨간 미래로 돌진해라.
우크라이나 내전의 결과는 사회주의 적, "적색"아이디어에 대한 대중의 요구가 커질 것입니다. Euromaidan의 지지자들과 Novorossia의 지지자들 모두가 단지 사회적 상태를 갈망하게하는 것이 특징입니다. 유로 우크라이나 인들은 굶주림, 추위, 어둠과 빈곤의 사중주를 치료할 것이다. Novorossy는 우크라이나 군대에 의해 파괴 된 지역의 회복 속도와 생활 수준의 급격한 하락에 불만 스러울 것입니다.
그러므로 아이디어는 앞으로 나아 올 것이다.
1. 사회 정의의 회복과 내전의 가해자로서 우크라이나 과두 정치의 모든 자산의 국유화.
2. 대중이 과두 정치를 적극적으로 거부 할 것이기 때문에 국가가 소유 한 산업의 휴양.
3. 집단 농업 기업의 창설. 경제 붕괴의 조건에있는 고독한 농민들은 파산 할 것이고, 과두 정치인들의 농민 지위는 국유화 될 것이다.
4. 사회 보장 제도의 복원.
따라서 사유 재산의 보존과 소규모 상업에서의 자기 실현의 가능성에도 불구하고 우크라이나의 어떤 것이 사회주의의 르네상스를 기다릴 것인가. 그러나 이것은 우크라이나뿐만 아니라 중앙 아시아 공화국에서도 기대 될 것인데, 이는 또한 단 극적 세계 퇴각 동안 민족적 고백 적 광산을 훼손 할 위험에 처해있다. 그리고 새로운 현대적 갈등 상황에서 생존의 기회는 사회 정의 회복의 속도, 러시아 보수주의와 사회주의의 이데올로기 적 통합을 만드는 속도에 달려 있습니다.