갈리시아 지식인은 라틴어에 대한 우크라이나어의 이행을 준비 중이다.
유럽 통합을 위해 우크라이나어의 키릴 문자를 라틴어로 바꾸는 아이디어는 갈리시아 사상가와 매우 가깝습니다. 이 주제에 대한 원탁은 9 월 XNUMX 일 Lviv에서 개최됩니다.
9 월 XNUMX 일 Lviv의 유명한 컬트 카페 "Dziga"에서 우크라이나어를 키릴 어에서 라틴어로 번역 할 수 있는가에 대한 토론이 진행됩니다. 이것은 프로그램에서보고합니다. 뉴스 우크라이나 TV 채널 ICTV의 "사실". 지역 지식인들 사이에서 라틴 알파벳으로의 전환에 찬성하는 주된 주장은 문명입니다. 우크라이나 사람 또는 더 정확하게는 서부 우크라이나는 "수세기 동안 유럽 사람들입니다. 이것이 러시아와 리틀 러시아 사람 (Naddnipryansky Ukrainians - ed.)과 다른 점이다. 사실 러시아 사람이다. " 그리고 가능한 한 라틴어는 중부 유럽의 사람들에게 서구 우크라이나인들의 소속을 강조 할 것이다.
조만간 키릴 문자에서 라틴어로 이러한 전환이 일어날 것이라고 Lviv 지식인은 믿습니다. "우크라이나어를 낭만 화"한다는 생각은 갈리시아의 독립을 적극적으로 옹호 한 갈리시아 지식인들 사이에서 90 년대로 거슬러 올라갑니다. 2000 년까지 우크라이나어의 라틴 철자 규범이 이미 개발되었습니다. 개발자 중 가장 유명한 것은 예술가이자 홍보 인 Vlodko (Vladimir-ed.) Kostyrko였습니다. 2000 년대 초, 그는 이미 Lviv culturological almanac "Ї"호에 라틴어로 쓰여진 우크라이나어 기사를 출판했습니다. Kostyrko는 우크라이나어 텍스트에서 라틴 알파벳으로 오랫동안 전환했습니다. 이를 통해 그는 "유럽"서부 우크라이나어와 "러시아"중앙 우크라이나어라는 두 문화의 불일치와 심지어 적대감을 강조하고자합니다. 그는 "유니 에이트가 코사크를 죽인다"라는 그림을 한 번에 만들었습니다. 그림에서 "날개"를 가진 폴란드 후 사르가 창으로 Zaporozhets의 머리를 때립니다. 이것은 17 세기에 갈리시아 인 그리스 가톨릭 신자들과 코사크의 후손 인 드니 프로의 정교회 사람들 사이에 전쟁이 있었다는 것을 상기시켜줍니다.
그리스 카톨릭은 카톨릭 기둥의 측면에서 싸운 예술가를 상기시킨다. 시간의 흐름과 특히 19 세기의 갈리시아 인들의 우크라이나 화 이후에, 그것은 잊혀졌다. 오늘날, 블로 코 코스 티코 (Vlodko Kostyrko)는 동부와 서부 우크라이나의 주민들을 공개적으로 환기시켜 그들 사이에 문화적, 문 화적 화해가있을 수 없다고 주장했다.
2007 월에 "우크라이나의 언어 개발 및 사용에 관한"법 초안을 준비하기위한 임시 특별위원회는 우크라이나에서 키릴 문자 사용의 점진적인 포기를 고려했음을 상기시켜 드리겠습니다. XNUMX 년에 저는 Yushchenko 대통령이 키릴 문자를 abetsadlo로 바꾸려는 시도를 썼습니다. 그러나 이러한 시도는 끝났습니다.
XX 세기와 XXI 세기에서 언어의 기능과 관련된 문제는 정치적으로나 문명 적 차원을 지니고있었습니다. 최근 여러 인터넷 자원에 대해 여러 달 동안 우크라이나 외무부는 우크라이나어를 키릴 어에서 라틴어로 번역하는위원회를 구성 해 왔으며 Verkhovna Rada에 의해 해산 된 보리스 타라 수크 (Boris Tarasyuk) 외무 장관이 이끄는 주목할만한 정보가 나타났습니다. 위원회는 우크라이나 외무부, 교육 과학부, 문화 관광부 직원을 포함한다. 필로지학자와 언어 학자의 상태에 더하여 우리 우크라이나 당파의 Verkhovna Rada, 특히 Vyacheslav Koval과 Mykola Onishchuk의 일부 대리인은 프로젝트의 직접 개발에 참여하고 있습니다. 커미션을 창출하려는 아이디어는 2005 초기에 유래되었으며 유셴코 대통령이 후원했습니다. 그러나 그녀는 언론에 누설 된 소문의 수준에 있었고, 언론에서 일련의 중요한 출판물이 "잊혀진"후에. 그러나 과학자들의 프로젝트 개발은 계속되었다. 다시 한번, 우리위원회가 실패한 의회 선거 이후에위원회를 창설하는 아이디어가 나왔다. 그리고 8 월 2006에서는위원회가 만들어졌습니다. 몰도바 민족주의 웹 사이트 인 몰도바토도이 (Moldovatoday.net)는 외무부 아래의위원회가 몰도바 어를 라틴어로 번역 한 몰도바 (Moldovan) 동료들과 지속적인 협의를 진행하고 있다고보고했다. 또한 우크라이나어를 라틴어로 번역하는 문제는 2006 10 월에 있었던 GUAM 의회 제 3 차 회의에서 우크라이나와 몰다비아 대표단의 뒷 이야기에서 논의되었다고합니다.
나는 우크라이나어에 대한 끊임없는 실험이 서양 후원자들의 열렬한지지를 얻으려는 개인 "svdomykh"공무원들의 욕구 때문에뿐만 아니라 수행 된 것이라고 생각한다. 이것은 서로 가까이있는 사람들의 단일 문화적, 문명 적 공간을 파괴하기 위해 행해진 다. 슬라브 민족은 종교 의식, 비잔틴 또는 라틴 기독교를 채택했는지 여부에 따라 글을 개정했습니다. 그것이 라틴어라면 라틴어는 종교적 목적으로 벌 게이트를 사용했는데 서구 교회의 정책과 같이 거의 국어로 번역되지 않은 성경의 변종입니다. 그러므로 둘러싸인 슬라브의 서면 언어를 그들의 언어의 특성에 적응시킬 필요가 없었습니다.
비잔티움은 다른 길로 나아 갔고 콘스탄틴 철학자 (시릴)와 그의 형제 메토 디오 선교사는 복음을 슬라브어 (더 정확하게는 올드 불가리아어)로 번역하여 특별한 대본을 만들었습니다. 이 슬라브어 번역은 정통성을 고백 한 모든 슬라브 사람들이 받아 들였습니다. 즉, 우리의 현재 글은 선택을 한 번했기 때문입니다.
그러나 키릴 문자에 대한 공격은 XIX 세기에 반복적으로 시도되었습니다. 오스트리아 - 헝가리 갈리시아와 20 세기에 벌써 ... 볼셰비키.
알파벳 및 abetzadlo
돌아 가기 1823, 비엔나 궁전 도서관 사서와 문헌 학자, 슬로베니아의 국적 바돌로매 Kopitar에 의해 그는 체코 언어 학자 요 세프 도브 로프 스키에게 편지를 썼다 : "나의 이상적인 모든 슬라브입니다 - 편지, 보완 - 슬라브어 키릴 문자의 몇 글자". 그는 음성 연습을 음성 연습으로 도입하여 갈리시아의 거의 모든 마을에서 개인 작문을하도록 제안했습니다. 또한 그는 키릴 문자를 라틴 알파벳으로 대체하려고했습니다.
1833에서는 민속 학자이자 작가 인 Vatslav Zaleski Piesni polskie i ruskie ludu galicyjskiego가 폴란드와 러시아 갈리시아 사람들의 노래를 Lemberg에 출간했습니다. 알파벳으로 그는 러시아어가 아닌 폴란드어를 사용했는데 다음과 같은 이유로 설명했다. "문법상의 오류 일지라도 국민이 말하는만큼 글을 쓰는 기초로 삼았습니다. 그리고 제가 동사 나 키릴 문자가 아닌 폴란드 문자를 사용했기 때문에 모든 사람들이 분명히 그것을 칭찬합니다. 나는 모든 슬라브 사람들이 슬라브 문학을 유럽 문학 전반에 도입하는 것을 막는 오래된 편지를 남길 때가 올 것이라고 확신한다. "
그는 그의 동료, 역사가, 발행인 및 Igor 's Post, Avgust Belevsky의 번역자의 지원을 받았다. 컬렉션에 대한 리뷰에서 그는 다음과 같이 썼습니다. "출판사가이 책에 쓴 가장 중요한 점 중 하나는 편지와 문법이나 사전이없는 러시아 사람들의 노래를 인쇄하는 방법입니다."
그러나, 갈레시아 루테우스 신자들을위한 라틴 알파벳을 도입하고자 시도한 Zaleski 나 Belevsky도 아직 정치적 목표를 세웠다. 그들은 단지 일반 대중을 "행복하게"하고 싶었습니다. 나중에 약간의 사건들이 시작되었는데, 나중에 "알파벳 전쟁"이라고 불렸다.
라틴 알파벳의 아이디어는 젊은 갈리시아 신부 Joseph Lozinsky에 의해 채택되었습니다. 그는 O wprowadzeniu abecadla polskiego do pismiennictwa ruskiego ( "내년에 러시아어 쓰기에서 폴란드어 알파벳 도입에 관한 기사"를 발표했습니다. 작품 "러시아 결혼식". XIX 세기의 1834 년대. 갈리시아에서는 국가 부흥 과정이 진행되고있었습니다. 그의 영혼은 "Galician awakeners"였습니다. Lviv 대학의 청년, Markiyan Shashkevich, Ivan Vagilevich 및 Yakov Golovatsky가 이끄는 대학 "Rus 'Trinity"라는 별명을 받았습니다. 폴란드 인 "abetsadl"을 도입하려는 시도에 가장 가혹한 거부를 한 것은 갈리시아를 역사적인 그리고 문화 고대 러시아 뿌리. Golovatsky는“그것이 존재의 문제입니다. 갈리시아에서 Rusyns가 되든 아니든 1830 년대에 갈리시아 인이 폴란드 Abetsadlo를 받아 들였다면 러시아 개인의 국적이 사라지고 러시아 정신은 사라지고 두 번째 Kholmshchyna는 Galician Rus에서 온 것입니다. "(Golovatsky Y., 1885 년과 1886 년, Vilna, 1888 년의"유럽 게시판 "에 게시 된 Mr. Pypin의 기사에 대한 주석 및 추가 사항). 이에 대해 Markiyan Shashkevich는 1836 년에 "ABC and Abetsadlo"브로셔를 발행했습니다. 그 안에서 그는 Lozinsky의 제안에 대한 근거없는, 용납 할 수없는, 직접적인 해악을 명백히 보여 주었다. 그는 또한 키릴 문자에서 벗어나는 것이 갈리시아 인을 유럽 문화에 더 가깝게 만드는 것이 아니라 다른 슬라브 인들과 만 멀어지게 할 것이라고 주장했습니다. 한동안 라틴 알파벳을 소개한다는 아이디어는 제쳐두고있었습니다.
라틴어로 갈리시아어 - 러시아어를 번역하려는 비엔나 당국의 다음 시도는 1859 년에 착수되었습니다. 비엔나에서 교육부의 조셉 Irechek Ueber 서재 Vorschlag의 오스트리아 정치인 및 고위 관리의 안내 책자, DAS Ruthenische MIT lateinischen Schriftzeishen 즈 schreiben하는 («의 제안 루신 인 라틴 편지에 쓰기 ") 출판되었다. 저자는 철자법 개혁의 목적을 분명히 밝혔습니다. "우크라이나 문학의 건전한 발전은 라틴 문자 사용에 대한 강력한지지를 얻게 될 것입니다. Ruthenians이 키릴 문자로 글을 쓰고 인쇄하는 한, 교회 슬라브어와 러시아어에 대한 경향을 보여줄 것이며, 따라서 우크라이나 문학의 존재 자체가 의문을 가질 것입니다. 교회 슬라브와 러시아의 영향력은 너무 커서 지역 언어와 지역 문학을 완전히 몰아 내지 않을 것이라고 위협합니다. " 그리고 "러시아 국민의 거절 외에도, 라틴 알파벳으로의 전환은 나중에 갈리시아 인 우크라이나인들이 폴란드어와 독일어를 배우는 데 도움이 될 것이며, 그렇지 않으면 어쨌든 살 수 없을 것입니다."
그 당시 리투 파 일 입장을 바꾼 리트니 코 비치 주교와 언어 학자 조셉 로진 스키 (Joseph Lozinsky)와 같은 갈리치 루스카 (Galich Ruska) 환경에서 영향력있는 사람들은이 개혁에 반대표를 던졌다. 그들은이 개혁이 "라틴 알파벳에 우크라이나 국민과 신앙의 정신이 멸망 할 것이기 때문에"라우스 국민에게 해를 끼쳤다 고 주장했다.
이미 여름에 Irechek는 Lemberg에 와서 교과서위원회 위원장을 지내고 10 월 1859에서 갈리시아의 어린이들은 새로운 뇌관에서 훈련을 시작하게됩니다. 그러나 대중의 개혁 반대 세력이 당국을 강타했다. 갈리시아의 인구는 자연스러운 회의를 개최하고 언론에 기사를 올렸으며 탄원서를 작성하고 대리인을 파견했습니다. 그리고 오스트리아 당국은 1848의 헝가리 혁명을 잘 기억하고 퇴각했습니다.
"... 러시아 알파벳으로 쓰여진 책은 역사의 주제가 될 것입니다"
1919에서는 3 월의 "Izvestia"파일에서 "On the Latin Alphabet"이라는 메모가 경솔한 서명 "Old High School Student"와 함께 나타났습니다. 유머러스 한 형태의 편집자에게 보내는 편지 였지만 본질적으로 심각한 질문을 던졌습니다. 그것은 다음과 같이 말했습니다 : "우리의 알파벳은 서구 유럽에서 채택 된 알파벳과 너무 복잡하고 너무 다르므로 외국인은 그것에 대해 소름 끼치게됩니다. "파운드"와 "arshinov"대신 러시아 달력에서 일반적인 유럽과 미터법으로 바꾼 것과 마찬가지로 우리는 더 간단하고 우아한 라틴 문자를 사용해야합니다. 라틴 문자로 러시아 소리를 어떻게 전달할 수 있는지 설명했습니다. 또한 라틴어를 오랫동안 사용해온 폴란드 인들과 같은 슬라브 민족에 대한 언급도있었습니다.
쿠투 (Ktoo)는 쉽게 알아 낸 동시대 인명의 뒤에 피신했다. 루나 차르 스키 (Lunacharsky) 나 부하린 (Bukharin)은 붉은 지식인으로 "새로운 알파벳"의 적극적인 선전가가되었습니다. 러시아를 라틴어로 번역하는 것은 어떨까요?
모든 것이 매우 간단합니다. 열렬한 혁명가들은 일반적인 알파벳을 새로운 인종 공동체를 창안하는 도구 중 하나로 간주했습니다. 왜 라틴어인가? 첫째, 새로운 정신력 지도자들은 물론 서구 문명인들이었습니다. 둘째, 세계 혁명은 러시아 혁명을 따를 것입니다! 오래된 세상을 버리고 처음부터 모든 것을 시작하십시오.
그들은 아제르바이잔의 1922에서 시작했습니다. 아제르바이잔 중앙 선거 관리위원회 의장 인 Samad Agamali-ogly는 사전에 레닌과 이야기 한 후 바쿠에서 "NTA (New Turkic Alphabet)위원회"를 창설했습니다. 루나 차르 스키 (Lunacharsky)에 따르면, 레닌 (Lenin)은 로마자 화에 대한 아이디어를 매우 잘 받아 들였지만, "나중에 강해질 때"이것을해야한다고 생각했습니다. 곧 아제르바이잔의 라틴 알파벳이 국가가되었습니다. 오래된 글은 "봉건 반동"이라고 선언되었다. 특히 전략적 동맹국으로 여겨지는 케말 아타튀르크 (Kemal Ataturk)가 힘과 주권을 가진 라틴 아메리카의 터키 (Latinized Turkey) 이후 라틴 알파벳은 점차적으로 소련의 모든 슬라브족이 아닌 사람들에게 기본적인 것으로 만들어졌다.
1927의 CEC 국적위원회 (National Council of Presidents)에서 새로운 알파벳의 All-Union 중앙위원회가 창설되었습니다. 30이 시작될 무렵에는 회교 민족의 17 언어가 라틴어로 번역되었고, 1936에 의해 이미 다른 국적의 68이있었습니다. 이 모든 일은 토착화의 배경에서 일어났습니다 (우리나라에서는 우크라이나 화가 카가 노비 치의지도하에 수행되었습니다). Lunacharsky의 이니셔티브 인 1930에서 러시아 알파벳 (우크라이나와 러시아는 물론)의 로마자 표기법에 대한 질문이 나왔습니다. "동양의 문화와 글쓰기"저널에 실린 기사 "러시아 작문의 라틴어 화"에서 그는 "이제부터 우리의 러시아어 알파벳은 우리 자신을 각성 시켜서 서양뿐만 아니라 동양에서 우리를 멀어지게했습니다 ... 점차적으로 책, 러시아어 알파벳으로 작성된, 역사의 대상이됩니다. 물론 러시아어를 배우기 위해서는 항상 도움이 될 것입니다. 이것은 이미 문학사에 종사하는 사람들에게는 현명한 이익이 될 것입니다. 그러나 새로운 세대를 위해 어떤 경우에도 필요성이 줄어들 것입니다 ... 라틴어 글꼴의 도입으로 인한 이점은 엄청납니다. 그것은 우리를 서구뿐만 아니라 새 동양과 연결시키는 동시에 우리에게 최대한의 국제주의를 제공합니다. "
Glavnauka Narkompros에서 러시아어 작문의 로마자 표기에 관한 소위원회는 러시아 알파벳을 "사회주의 건축 그래픽의 이데올로기 적 외계인 형태"라고 선언했다. XVIII-XIX 세기의 계급 그래픽의 잔재이다. 러시아 봉건 지주와 부르주아 ","독재 정치, 선전 선전, 대 러시아 국영 쇼비니즘과 폭력적인 러시아 "등이있다.
불타는 Latinizers 1930의 중간에 천천히 시작했다. 스탈린은 트로츠키의 적수를 물리 치기 위해 세계 혁명의 관념을 잃었습니다. 위대한 전쟁이 나라에 다다 랐고 사람들이 단일 문화 공간에서 자신을 느끼는 것이 필요했습니다.
특히 CPSU (B.) 중앙위원회 1936에서는 "특히 소련 정부와 CPSU (B)의 적들 :이 공화국과 지역의 노동자들을 일반 가정과 분리하기 위해 로마자 표기법을 사용하려고 시도했다"는 포괄적 인 보고서 NR-322를 받았다. 소련 국민 중 라틴 기초의 "국제적 성격"에 대해 이야기하는 척하면서 부르주아 문화에 대한 방향을 옹호했다. 유럽 등의 기능 장애 러시아어 스크립트로 사람들을 위해 생성 된 10 라틴 화 알파벳의 활성 러시아어 알파벳 VTSKNA 및 지역위원회의 제거 ...의 결과로서 민족적 형식에 사회 주의적 내용을 담은 개발 문화와는 달리 ...에 연합의 많은 사람들의 용어 언어 건물의 경우 SSR. 국경의 사람들과 국적들 사이에서이 점에서 특히 바람직하지 않습니다. 여기서 "로마자 표기"는 크고 작은 제국주의 자의 도구 일뿐입니다. 예를 들어, 소비에트 몰다비아에서는 여러 해 동안 용어에 대한 로마자 표기가 공개적으로 수행되었고, 구소련 카렐 리야 (오래된 리더십이 있음)에서는 가장 적극적인 초기화였습니다. 인구의 광범위한 대중의 저항에도 불구하고 모든 일이 일어났습니다. " 오늘, "Golden Calf"라는 문구는 그 시대를 연상케합니다. "헤라클레스"는 누군가의 음모에 반응하여 사무 업무를 친숙한 라틴 알파벳으로 번역 할 것을 약속했습니다. " 이 농담의 의미는 우리가 로마자 화의 실현되지 않은 캠페인을 기억해야만 명확 해집니다. 그러나 "서부에 접근하는"매니아들의 노력은 사라지지 않았습니다 ...
왜 이동 통신 사업자는 음역해야합니까?
당신이 우크라이나어 "Ukrlatinitsa : 간단하고 세련된"의 소프트웨어 로마자 표기법에 대한 기사 읽을 때 "미러 주»의에서 (. №28 (453)를 26.07-1.08 03의 g)을, 그가 훨씬 30 - 이거 있다는 인상을 준다. 같은 주장은 "문명화 된 서구에 접근하고있다". 같은 적은 "대 러시아 쇼비니즘"과 정통입니다. 또한 주요 대상 그룹은 젊은 세대입니다. "... 현재 세대가 아니라 후속 세대입니다. 요람에서 이미,이 squiggles가 의미하는 것을 아직도 이해하지 않기 때문에, 아이는 라틴어 알파벳에 익숙해있을 것이다. 외국 언어를 배울 때가되면 갚을 것입니다. 작은 우크라이나 인은 더 이상 서체에 대해 헤어지지 않을 것입니다. "
아시다시피 진실은 종종 아이들의 입술을 통해 말합니다. 최근에 딸이 저에게 놀라운 질문을했습니다. "엄마, 왜 휴대 전화 사업자가 우크라이나어 문자 인 에일 라틴 문자를 압도할까요?"
왜 실제로? 결국, 키보드에는 라틴 문자뿐만 아니라 키릴 문자 글꼴도 있습니다. 그러나 이동 통신 사업자의 고객 중 대다수는 젊은 사람들입니다. 그리고 그녀는 점차 라틴 음역에 익숙해집니다.
위에서 언급했듯이 온라인 간행물은 Lunacharsky위원회의 작업을 기반으로 Moldovan 언어를 합성 한 90 초기에 Moldovan 동료와 개발자 간의 협의를보고합니다.
나는 우크라이나 나탈리아 지 타당 (Natalia Zhitaryuk) 외무부 언론 서비스의 첫 비서관에게 연락했다. Yakshche 신문 "2000"이 심각한 신문을 가지고있는 사람들에 대한 소유권을 주장 할 때, "익숙하지 않은"사람들을 고집하지 않는 사람들에 대해 독자와 작가를 모욕하지 않을 것이라고 덧붙였다. 우크라이나어의 라틴어 음역에 대한위원회의 존재를 부정하며, 지난 몇 년 동안 네트워크 출판물과 평판 좋은 신문이 끊임없이이 주제를 던져 버렸다는 사실에 매우 놀랐습니다. 오렌지 청소년 포럼에서는 매우 적극적으로 논의됩니다. 그러나 이전 몰도바 SSR을 두 개의 화해 할 수없는 부분으로 분리 한 전쟁의 프롤로그는 정확히 언어의 로마자 표기 였음을 기억해야합니다.
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