함정에서 뛰어내려
Fursov Andrey Ilyich - 러시아 역사가, 사회 과학자, 홍보가, 사회 학자. 200개의 모노그래프를 포함하여 XNUMX개 이상의 과학 논문을 저술했습니다.
2009년에는 국제 과학 아카데미(International Academy of Science)의 학자로 선출되었습니다.
2000-2004년과 2005년 과학계의 인터넷 투표 결과에 따르면. "러시아의 100인의 주요 사회-인도주의 사상가" 목록에 포함됨
과학적 관심은 사회적 방법론에 초점을 맞추고 있습니다.역사적인 복잡한 사회 시스템의 연구, 이론 및 역사, 역사적 주제의 특징, 권력 현상(그리고 권력, 정보, 자원을 위한 세계적 투쟁), 러시아 역사, 자본주의 체제의 역사 및 비교 역사적 비교 서쪽, 러시아 및 동쪽.
— Andrei Ilyich, 당신은 당신만의 "School of Analytics"를 가지고 있습니다. 누가 거기에 가니? 청취자 중 분석가가 된 사람이 있습니까? 그리고 주변 세계를 이해하기 위해 강의를 듣는 것 외에 무엇이 더 필요합니까?
- Fursov School of Analytics가 40년째 운영되고 있습니다. 기본적으로 학생들은 모스크바 인문학 대학의 학생이지만 누구나 수업에 참석할 수 있으며 모스크바 주립 대학 과학 학생 협회 웹 사이트에 미리 등록하면됩니다. 다양한 연령대의 사람들이 한 달에 한 번 "학교"에 옵니다. 주로 젊은 사람들이지만 50세 이상, XNUMX세 이상도 있습니다.
코스를 수강하면 분석가가 될 수 있나요? 당연히 아니지. "학교"는 분석가를 양성하는 것이 아니라 역사와 현재의 특정 사례에 대한 분석의 기초를 가르칩니다. 주된 임무는 시대의 숨겨진 암호, 발전 추세를 설명하면서 청취자에게 세계의 실제 그림을 형성하는 것입니다. 청취자는 최신 정보, 과학 논문, 상상력을 깨우는 소설 등을 많이 읽어야 합니다. 추천 목록에는 Ivan Efremov, Oleg MARKEYEV, Alexander GERA, Alexei KOLENTIEV, Sergey ANISIMOV 등의 작가가 포함됩니다. 러시아어 및 외국어로 된 다양한 사이트도 추천합니다.
물론 읽는 것만으로는 충분하지 않습니다. 읽은 내용을 지속적으로 이해하고 현실과 연관시켜야 합니다. 물론 전략적, 분석적 및 기타 유형의 지능에 대한 특수 문헌을 읽어야 합니다. 또한 유럽 지적 전통의 서구 분파에 대한 비판적 탐구가 필요합니다.
- 오늘날의 교육은 분석 능력 개발에 얼마나 유리한가?
- 우선 현재의 교육은 낙후된 상태입니다. 통합 국가 시험 및 볼로냐 시스템은 제작자와 분석가를 교육하지 않으며 현실을 분석하려는 경향이 없는 "자격을 갖춘 소비자"를 더욱 비판적으로 교육합니다. 그러나 우리는 반대로 자기 교육에 참여하고 보존된 최상의 것에서 가능한 모든 것을 짜내야 합니다. 진정한 교사 인 교사를 찾는 것이 매우 중요합니다.
나는 매우 운이 좋았다. 제 선생님은 출판물이 거의 없었지만 뛰어난 과학자인 Vladimir Vasilyevich KRYLOV였습니다. 나는 그가 러시아가 XNUMX세기 후반에 보고할 몇 안 되는 인물 중 하나라고 생각합니다. 나는 선생님에 대한 책을 썼습니다- "Another Enchanted Wanderer (Vladimir Vasilievich Krylov에 대하여 후기 공산주의 사회를 배경으로하고 소련 과학의 사회 전문 조직 내부에서)". Krylov는 진정한 주인이었습니다. 그의 학교가 없었다면 나는 결코 내가 된 사람이 될 수 없었을 것입니다.
-어쩐지 소련 시대 전문가들에 대한 평가를 만났습니다. 그들은 우리 학술 기관에서 차를 마시면서 어딘가에서 서양에서 전체 센터가 준비한 분석 리뷰를들을 수 있다고 말합니다. 그리고 지금 러시아의 전문가 커뮤니티는 무엇입니까?
-커뮤니티 전체를 평가하는 것은 어렵고 내 평가는 더 인상주의적일 것입니다. 이 "인상주의"는 매우 슬프다.
1990 년대 후반 러시아로 돌아온 Alexander Aleksandrovich ZINOVIEV는 저와 친구였습니다. 흡연실에서 최고 수준에서 많은 흥미로운 문제를 논의 할 수있는 나라를 떠나고 지적 쓰레기로 돌아 왔다고 말한 적이 있습니다. 덤프. 꽤 가혹하지만 일반적으로 사실입니다.
1990년대 이후로 사회학, 정치학, 경제학 분야의 구태의연한 서구 이론의 진흙탕 흐름이 이 나라에 쏟아져 들어왔다. 이 인양은 서구에서 기원했으며 보조금 및 기타 형태의 물질적 인센티브로 인해 특정 대중 사이에서 높은 지위를 얻었습니다. 이를 바탕으로 지난 XNUMX년 동안 본질적으로 매판-식민 과학의 전체 부분이 우리나라에서 형성되어 매판-과두 자본의 이익을 표현하고 이 자본이 국가에 기생하는 것과 같은 방식으로 실제 과학에 기생합니다. 러시아의 실물 경제.
이것은 국가 주권의 필요성을 부인하는 것과 관련된 많은 이론이 있는 정치학에서 특히 분명합니다. 이것은 서양 정치학 및 글로벌 연구에서 유행하는 추세입니다. 그들은 우리가 상호 침투, 상호 의존 및 주권의 시대에 살고 있다고 말합니다. 그러나 누군가의 국가 주권에 만족하지 않는 사람은 분명합니다. 대국의 시대는 과거의 일이라는 생각도 마찬가지다. 여기에 유고 슬라비아가있었습니다. 특히 사람들이 거기에 살고 있기 때문에 부분으로 나눌 필요가 있습니다. 때때로 우랄에서 극동에 이르는 러시아 영토를 국제 사회에 주어야 한다는 이야기가 있습니다... 그리고 이러한 아이디어를 홍보하는 사람들은 레닌이 "유용한 바보"라고 불렀거나 이러한 기업을 위해 일합니다. 이데올로기 파괴자로.
—하지만 이것은 전체 전문가 커뮤니티의 특징이 아닙니다.
- 당연히 아니지; 나는 과학적, 이념적, 정보적 위협을 가하는 특정 경향에 대해 이야기하고 있습니다. 우리는 꽤 전문적이고 러시아의 국익에 초점을 맞춘 전문가와 전문가 그룹이 꽤 있습니다. 그들은 러시아와 서방의 대립이 심화되는 지난 XNUMX~XNUMX년 동안 훨씬 더 활발해졌고, 그림자 속에 있었고 언론에 대한 접근이 제한적이었던 많은 사람들이 그들의 역량을 극적으로 확장했습니다.
— 의사 결정자들이 이 전문가들을 얼마나 필요로 합니까? 여기서 당신은 Seliger, 텔레비전에 초대되었지만 정부 관리들이 당신의 말을 듣습니까?
- 말하기 어렵습니다. 때때로 공식 연설에서 다른 사람은 사용하지 않고 나만 사용하는 공식을 접하게 됩니다. 그러나 모든 아이디어에 대한 인식에는 인식자의 계급 이익이라는 심각한 제한이 있습니다. 종종 이것은 현실을 이해하고 공무원이 다른 사람의 아이디어를 인식하는 데 극복할 수 없는 장벽이 됩니다. 그러나 내 임무는 그들이 내 말을 듣게 만드는 것이 아닙니다. 나는 정치 전략가가 아니라 선전가가 아니라 과학자, 분석가, 교사입니다. 내 임무는 과거와 현재의 실제 그림을 만들고 미래를 예측하는 것입니다. 고위층 사람들은 이것을 이용합니다-좋습니다. 그들은 그것을 사용하지 않습니다. 그것은 정보 공간에 던져진 개념, 심지어 문구조차도 자신의 삶을 살고 언젠가는 작동하기 때문에 스스로 살아갑니다.
— 이제 이것 또는 저 환경을 만드는 정보 필터에 대해 많은 이야기가 있습니다. 그러나 우리 자신은 우리가 동의하는 것만보고 듣는 편안한 환경을 만드는 경향이 있습니다. 그리고 누군가가 우리가 싫어하는 말을 해도 우리는 듣지 않을 것입니다. 하나 또는 다른 단방향 영향의 영향에서 벗어나는 방법은 무엇입니까?
-물론 정보화 세계에서 자신을 보호하지 않고 살아야합니다. 스크린은 패배주의적 전략이다. 왜 많은 소련 사람들이 페레스트로이카 펑크의 선전을 받아들였습니까? 마찬가지로 시장, 민주주의, 자본주의가 올 것이고 모두가 괜찮을 것입니다. 그들은 이미 인식을 멈춘 특정 정보에 익숙해져 있었고 처음 들었던 거짓말이 사실인 것처럼 보였기 때문입니다.
정보의 흐름을 막지 않고 항상 중요한 것, 즉 누가 혜택을 받는지 이해해야 합니다. 이 질문을 항상 스스로에게 물어보십시오. 시베리아가 러시아의 식민지였다고 누가 이득을 봅니까? 이것을 이해하고 사실을 확인하십시오.
당신은 운명에서 벗어날 수 없습니다. 조만간 그것은 당신을 따라 잡을 것이고 가장 불편한 순간에 당신을 따라 잡을 것입니다. 운명은 정면으로 마주해야 한다. 정보도 마찬가지입니다.
이해하고 싶은 사람들에게 한 가지 조언을 해줄 수 있습니다. 바로 생각하라는 것입니다. 선전이 아무리 정교하더라도 세부 사항을 확실히 뚫을 것입니다.
러시아 권력의 상수
-강의에서 러시아 역사의 주요 상수는 "권력"이며 어떻게 변하든 동일하게 유지 될 것이라고 말했습니다. 좋지도 나쁘지도 않은, 그게 바로 그거야...
- 정부는 국민을 사랑할 의무가 없습니다. 그리고 국민은 정부가 그들의 이익을 표현하더라도 정부를 사랑할 의무가 없습니다. 그들 사이에는 심각한 모순이 있기 때문에 말하자면 이해 관계의 투쟁과 통일입니다. 러시아에서는 당국이 외부 적으로부터 인구를 보호하는 기능을 수행하도록 역사적으로 발전했습니다. 더욱이 우리는 항상 다른 사람들보다 이러한 적이 더 많았습니다. 그리고 이와 관련하여 러시아를 전혀 좋아하지 않는 Arnold TOYNBEE는 그럼에도 불구하고 러시아 확장이 본질적으로 항상 방어 적이라고 언급했습니다. 러시아인들은 러시아가 서쪽이나 동쪽으로부터 보호받지 못하기 때문에 가능한 한 국경을 넓히려고 노력하고 있습니다.
그에 못지않게 중요한 사실은 당국이 농업이 부족하기 때문에 항상 자신의 이익을 위해 지배 계층의 욕구를 억제해 왔다는 사실입니다. 그러나 그녀가이 계층과 함께 인구를 강탈하기 시작한 예외 기간이있었습니다. 그러한 시기 중 하나는 1861년 이후였습니다. 모든 것이 1905년과 1917년의 혁명으로 끝났습니다. 두 번째는 1991년 이후에 왔으며 우리가 그것을 극복하고 있는지 여부는 분명하지 않습니다.
-권력을지지하는 입장을 취하는 사람은 기존 상황을 참아 내고 이중 기준, 사회적 불의, 선언 된 것과 행해진 것의 불일치를 알아 채지 말아야합니까? ..
- 아니, 정부가 하는 모든 일을 정당화할 필요는 없고, 그 계급적 성격과 특수한 이해관계를 명확히 이해하고 있다. 그러나 동시에 승리에 기여한 앵글로색슨 족의 말을 기억해야합니다. 옳든 그르든 여기는 내 나라입니다. NABOKOV는 한때 이렇게 말했습니다. 권력과 조국은 같은 것이 아닙니다. 이것은 대부분 사실이지만 권력이 무너지고 Nabokov의 고향이 끝났습니다.
권력과 조국의 관계는 쉬운 문제가 아니라 권력을 비판할 때 조국에 해를 끼치지 않는 방식으로 해야 한다. 같은 Zinoviev의 문구가 알려져 있습니다. 그들은 공산주의를 목표로했지만 결국 러시아에서 끝났습니다. 소련 공산주의와의 싸움에 대한 모든 이야기 뒤에는 역사적인 러시아에 대한 투쟁이있었습니다. 그건 그렇고, Brzezinski는 소련이 파괴 된 후 서방이 공산주의에 대항하는 것이 아니라 그것이 무엇이든간에 러시아에 대항하여 싸웠다는 점을 지적하면서 이것을 솔직하게 인정했습니다. 그러므로 우리가 조국에 대해 말하는 모든 것은 신중하게 검토되어야 합니다.
이것이 자기 검열입니까?
-어떤 경우에도 귀하의 국가에 대한 책임에 대해 이야기하고 있습니다. 이것은 우리 역사의 많은 페이지에 대한 비판적 태도를 배제하지 않습니다. P.Ya로. Chaadaev :“나는 눈을 감고 머리를 숙이고 입을 다물고 조국을 사랑하는 법을 배우지 않았습니다. 나는 사람이 국가를 명확하게 볼 때만 국가에 도움이 될 수 있다는 것을 알았습니다. 정부가 국익 보호에서 일탈한다면 비판하고, 국익 보호를 지원해야 한다.
우리 소위 자유주의자들은 정부가 국익으로 향할 때 정확히 정부를 비판한다는 점에 유의하십시오. 어떤 이유로 그들의 관점은 미 국무부의 입장과 지속적으로 일치합니다. 그들은 MAGNITSKY에 대해 악어의 눈물을 흘릴 준비가 되어 있지만, 그들은 1990년대의 소위 자유주의 개혁, 사실은 자유주의적 대량 학살의 수백만 희생자들에 의해 완전히 손대지 않았습니다.
그들은 1993년 옐친 정권이 의회를 총살했을 때 침묵하지 않았을 뿐만 아니라 더 많은 유혈 사태를 촉구했습니다. Yeltsin은 실제로 외부 통제 모드에서 일했기 때문에 모든 것이 용서되었습니다. PUTIN은 그가이 부서에서 벗어나려고한다는 사실 때문에 그들을 화나게합니다.
정부도 일관성이 없다는 비판을 받아야 한다. 오늘날 그것은 주권 외교 정책과 사회 경제적 영역에서 신자유주의 노선의 보존 사이의 간극이며, 이러한 외교 정책을 약화시키는 노선입니다.
결론 : 러시아의 당국은 항상 인구에게 온화하고 불친절했지만 주변 포식자로부터 보호 할 수는 없었지만 굳어 질 수는 없었지만 이것은 조건이었습니다. 활착. 따라서 스탈린주의 체제는 우선 불리한 자본주의 환경뿐만 아니라 러시아 파괴 임무가 설정된 상황에서 러시아 및 기타 러시아 원주민의 생존 형태입니다. 개인적인 모욕과 비극을 극복할 수 있었던 사람들은 이것을 매우 잘 이해했습니다. 캠프에서 시간을 보낸 Daniil ANDREEV는 운명의 시간에 국가를 구하는 러시아 초강대국에게 바치는 시를 가지고 있습니다. 시는 무엇보다도 STALIN을 의미합니다. 다음과 같은 줄이 있습니다.
그의 본성은 잔인하다
사나운 법,
그러나 그는 그렇지 않습니다. 그래서 사람들의 죽음입니다.
더 나은 사람입니다!
내일
- 당신은 2017년경에 우리가 마침내 소비에트 시대의 유산을 "통과"할 것이라고 말했습니다. 어떻게 그리고 무엇으로부터 미래로 도약할 것인가?
- 미래로의 도약은 산업시대에도 거의 같은 방식으로 이루어집니다. 이것은 모든 단점이 있는 동원 경제입니다. 25년 동안 나라를 약탈하고 산업의 붕괴를 치료 수단으로 고칠 수 없습니다. 우리는 많은 분야의 재산업화와 구조조정이 필요합니다.
- 동원은 다시 인구를 희생시키는 것을 의미합니다! 살을 찌울 시간을 갖기 전에 벨트를 다시 조이는 방법 ...
- 음, 첫째, 인구는 그다지 살이 찌지 않았습니다. 지난 25년은 러시아 역사가 여전히 그랬던 30개의 상대적으로 평온한 1500년(1530–1670, 1700–1825, 1855–1955, 1985–2014)이 아닙니다. 둘째, 대안은 간단합니다. 우리가 돌파구를 만들거나 러시아가 더 이상 존재하지 않고 다국적 포식자와 지역 Gauleiters 및 경찰에 의해 찢어지고 지구상에서 러시아인이 사라집니다. 셋째, 인구를 희생해서가 아니라 사반세기 동안 나라를 약탈한 사람들의 자금을 희생해서 돌파구를 마련해야 한다. 481,15년 러시아에서 가장 부유한 사람들의 총 자본(개인 자산의 합계)은 2014억 339천만 달러로 추정됩니다(비교: XNUMX년 러시아 연방의 연방 예산 수입은 XNUMX억 달러에 달함). 그러나 결국 강조하는 사람들은 옳습니다. 슈퍼 리치는 개인 재산보다 훨씬 더 많은 자본을 통제합니다. 이로 인한 결론은? MAYAKOVSKY의 라인이 매우 잘 연관되는 결론 : "파인애플을 먹고 개암 뇌조를 씹으십시오 ...".
XNUMX세기 초의 질문은 레닌주의적이다: "누구-누구?". 그리고 러시아의 반대자들은 이것을 잘 이해하고 있으며 국경 전체 (우크라이나가 첫 번째 움직임)와 국가 자체에서 우리에게 문제를 일으킬 것입니다. 아마도 그들은 자유 주의자와 민족 주의자의 숫양을 만들고 교육, 과학, 건강 관리 및 기타 포그 롬의 "개혁"과 같은 정부의 경제 상황과 실수 (또는 의식적인 행동)를 사용하려고 할 것입니다.
- 연설에서 당신은 러시아가 새로운 "세계 의제"를 구성해야 한다고 말했습니다. 하지만 소비에트 시대에 전 세계에 대해 충분히 생각하고 모두를 도왔습니까? ..
— 이것은 물질적 지원에 관한 것이 아니라 현재의 질서에 대한 대안인 새로운 세계 질서의 기초가 될 수 있는 특정 사회 프로젝트의 형성에 관한 것입니다. 예를 들어, 서구에 대한 대안적 세계 체제를 만들 필요성에서 출발한 스탈린은 결코 동유럽과 동아시아 국가들의 사회주의 국가로의 전환을 지지하지 않았습니다. 1940년대 후반에 이들 지역의 "사회화"는 냉전으로 인해 강제되었고 크게 촉발되었습니다. 글쎄, 전 Trotskyist Khrushchev가 권력을 잡았고 실제로 모든 사람을 적극적으로 돕기 시작했습니다.
러시아는 유라시아 플랫폼에서만 서방에 저항할 수 없습니다. 성공하려면 세계 대안, 동맹 영토 생성 및 적 영토에 대한 조치, 최소한 정보 제공이 필요합니다. 이 단계에서 우리는 정보적 또는 군사적 용어로 지정학적 지지자들을 보호할 준비가 되어 있다고 말할 수 있습니다.
물론 모든 사람과 함께 평화롭게 사는 것이 더 좋지만 그들은 우리를 평화롭게 떠나지 않을 것입니다. 1995년 클린턴은 미군과의 대화에서 이렇게 말했습니다. 그러나 요점은 같은 수준을 유지하는 것이 불가능하다는 것입니다. 당신은 위대한 힘으로 다시 태어나거나 무너집니다. 우리는 또한 미국에 용납할 수 없는 피해를 입힐 수 있는 수단을 가지고 있기 때문에 우리가 여전히 존재한다는 사실을 기억해야 합니다. 그렇지 않다면 우리는 세르비아 인, 리비아 인 등과 같은 대우를 받았을 것입니다 우리는 여전히 벨트를 조여 만든 소련 군사 기반에 살고 있습니다.
한 가지 더 고려해야 할 사항은 임박한 글로벌 시스템 위기입니다. 그것은 우리의 약점을 강점으로 바꾸는 물결로서 당신에게 유리하게 사용되어야 합니다. 유도의 원칙에 따라. 불행히도 소련은 여러면에서 정교하지 않고 정면으로 행동했습니다. 달라야 합니다. 난동을 타고 올라갈 필요는 없지만 반격할 준비가 되어 있어야 합니다.
- 연설의 전통적인 장르 중 하나는 "올해의 결과"라고 하는데, 가장 많이 다루어진 이벤트에 포함되지 않은 이벤트에서 가장 중요한 트렌드를 가져올 때입니다. 한 해가 끝나지 않았지만 크리미아, 우크라이나 및 전체 정보 분야를 차지하는 제재는 말할 것도없고 이미 어떤 사건이 중요하다고 할 수 있습니까?
- 아니요, 19월 19일과 30월 XNUMX일 사이에 일어난 일은 세상을 바꾼 XNUMX일이기 때문에 이에 필적하는 사건은 없었습니다.
— 그들은 또한 세계가 중국과의 거대한 계약을 변경했다고 말합니다.
- 그리고 이것은 이미 프로세스를 밀어 붙인 우크라이나 위기의 결과가되었습니다. 지난 XNUMX월 브라질에서 열린 회의에서 앵글로색슨 질서의 대안인 새로운 세계 질서의 창출을 위한 신청이 이루어졌던 것처럼 말입니다.
일반적으로 우크라이나 위기는 많은 차원을 가지고 있지만 가장 중요한 것은 현재 서구가 무엇인지 우리 인구의 대다수에게 잘 보여 주었다는 것과 특정 장벽을 세우지 않으면 공성 숫양처럼 갈 것이라는 것입니다. . 우리는 서방이 반 러시아인 경우 나치를 침착하게 지원하는 것을 보았습니다. 서방은 일반적으로 러시아에 반대하는 경우 악마를 포함한 모든 세력을 지원할 것입니다. 우크라이나 위기는 러시아의 적국 안팎을 폭로한 진실의 순간이다.
어쨌든 그들은 서양에서 우리를 좋아하지 않는 이유는 무엇입니까? 러시아인들이 세계 문화에 많은 기여를 했다는 사실에도 불구하고...
그들은 우리 문화에 관심이 없습니다. 우리 정보 장교 Leonid Vladimirovich SHEBARSHIN 중장은 KGB의 첫 번째 본부장 인 서방이 러시아에서 필요로하는 것이 존재하지 않는다고 말했습니다. 16세기 말부터 러시아가 강대국으로 등장하자마자 유럽에서는 러시아를 멸절시키려는 계획이 세워졌다. "개인적"인 것은 없습니다. 자원, 정통 및 서구에 대한 외계인이지만 유럽 문명입니다. 더욱이 문명은 매우 성공적입니다. 광대 한 영토 인 "유라시아 불편 함"을 마스터하여 현대 문명을 만들었을뿐만 아니라 400 년 동안 서구에 성공적으로 저항 한 유일한 국가이기도합니다. . 다른 모든 주요 국가는 식민지 또는 반식민지가 되거나 클라이언트로서 앵글로색슨 서부에 통합되었습니다.
강조하겠습니다 : 군사 기술 및 문명 측면에서 러시아는 스스로를 방어 할 수있었습니다. 그녀는 유럽 문화를 창조했지만 서구 문화의 대안이었습니다. 이것은 우리 문헌에서 분명히 볼 수 있습니다. Leo TOLSTOY는 한 번 질문을 받았습니다. 장르 측면에서 "전쟁과 평화"는 무엇입니까-서사시, 소설? 그는 이렇게 대답했습니다. “이것은 소설도 아니고 시도 아니며 역사 연대기도 아닙니다. "전쟁과 평화"는 작가가 원하고 표현한 형태로 표현할 수 있었던 것이다. 산문 예술 작품의 전통적인 형식에 대한 저자의 경멸에 대한 그러한 진술은 의도적이고 예가 없다면 주제넘게 보일 수 있습니다. PUSHKIN 시대 이후 러시아 문학의 역사는 유럽 형식에서 그러한 후퇴의 많은 예를 제시할 뿐만 아니라 그 반대의 단일 예를 제공하지 않습니다.
Tolstoy는 "The Captain 's Daughter"를 예로 들었습니다. 이야기? 이야기? 아니요. 그러나 Tolstoy의 예는 보완 될 수 있습니다. "Eugene Onegin"은 구절의 소설이고 "Dead Souls"는시이고 Herzen의 "과거와 생각"은 장르를 초월합니다. 소설에서 작가의 일기에 이르기까지 도스토예프스키의 작품은 어떻습니까?
장르는 항상 사회적 현실을 반영합니다. 이는 러시아 문학이 서구와 근본적으로 다른 사회적 현실을 반영하고 있으며, 이러한 현실이 스스로의 성찰로서 독창적인 문화를 만들어냈다는 것을 의미한다.
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