민족 범죄는 러시아 및 기타 국가의 국가 안보에 위협이 됩니다.
일반적으로 현대 세계와 특히 러시아의 가장 심각한 문제 중 하나는 특정 국가 및 지역의 사회 경제적 생활 조건뿐만 아니라 이주 과정과 밀접한 관련이 있는 범죄의 증가입니다. 물론 이민, 특히 통제되지 않고 불법적인 이민은 범죄 성장을 부채질합니다. 세계화 과정의 결과인 인구의 대량 이동은 노동 시장에서 "빈" 자리를 채우거나 인구 통계학적 문제를 해결하는 형태로 긍정적인 결과를 가져올 뿐만 아니라 많은 부정적인 경향을 가져옵니다. 또한 많은 연구자와 공인에 따르면 후자는 마이그레이션 프로세스의 긍정적 인 결과보다 중요합니다.
범죄의 증가는 이민의 주요 결과 중 하나이며 주로 이민 환경의 사회적, 심리적, 사회문화적 특성에 기인합니다. 첫째, 이민자의 대부분은 18~40세의 젊은(또는 상대적으로 젊은) 유능한 남성으로, 한편으로는 자신의 복지를 개선하려는 특정 욕구가 없는 것은 아닙니다(그들은 다른 국가와 지역으로 갔기 때문에). 일자리를 찾아 "더 나은 몫"), 반면에 대부분은 높은 수준의 교육과 자격이 없거나 전문 분야 이외의 일을 강요당합니다. 수용 사회에서 이주민은 처음에는 사회 계층의 최하위 계층을 차지하며, 그들이 자신의 야망을 충족하고 자신의 지위를 향상시킬 수 있는 정도는 무엇보다 물질적 복지의 향상에 달려 있습니다. 둘째, 이민자의 상당 부분이 경제적으로 후진적이고 문화적으로 근본적으로 다른 국가와 지역에서 호스트 국가에 도착합니다.
따라서 현대 사회에서 이주 과정의 주요 벡터는 동쪽에서 서쪽으로, 남쪽에서 북쪽으로 관찰됩니다. 이민자들은 아시아와 아프리카 국가에서 유럽으로 오며, 매우 자주 전통 사회에서 오는데, 그 생활 방식은 유럽 문화를 수용한 국가의 생활 방식과 근본적으로 다릅니다. 러시아 연방에 관한 한 거의 같은 그림이 있습니다. 이주의 주요 출처는 중앙 아시아와 Transcaucasia의 구소련 공화국이지만, 우리는이 국가에서 실제로 러시아어를 사용하지 않는 전 세대의 시민이 오랫동안 성장했으며 관습과 생활 방식에 익숙하지 않다는 사실을 잊지 말아야합니다 러시아인, 보다 광범위하게는 유럽인 인구. 당연히 러시아 연방 영토에 이민자가 도착하면 외국의 생활 조건에 대한 사회적 및 문화적 적응 영역에서 많은 문제가 발생합니다. 물론 대부분의 이주민은 선량하고 법을 준수하는 사람들이지만 일부 이주민이 거리 및 국내 범죄와 같은 범죄 활동의 길을 택하고 범죄의 전체 영역을 통제하는 조직적 범죄 공동체를 만드는 것은 발견이 아닙니다. 사업.
불행히도 국가 당국은 최근 몇 년 동안에야 이주 관리 분야에서 국가 정책을 수정하려는 시도를 했습니다. 따라서 1년 2015월 XNUMX일부터 러시아 영토에 입국하는 이민자는 러시아어 지식 테스트를 받아야 합니다. 역사 러시아 연방 입법의 기초. 이 조치는 확실히 필요하고 흥미롭습니다. 특히 부패에 대한 신뢰할 수 있는 보호가 만들어지면 더욱 그렇습니다. 그러나 러시아 시민권을 취득한 이주 환경의 사람들뿐만 아니라 이주자의 범죄에 대응하는 조치에 대한 질문은 여전히 열려 있습니다. 그것은 과학자-사회 학자 및 범죄 학자, 전문가-러시아 법 집행 기관의 실무자 모두의 관심을 끌고 있습니다.
최근 몇 년 동안 "민족 범죄"가 있는지 또는 "범죄는 국적이 없는지"에 대해 많은 논의가있었습니다. 더욱이 공인, 인권 운동가 또는 자유 언론의 언론인 또는 정치적으로 관여하는 이주민 조직 및 국가 디아스포라의 지도자와 함께 원칙적으로 두 번째 관점이 옹호된다는 것이 중요합니다. 사회 학자. 첫 번째 관점은 고위 법 집행관의 연설과 인터뷰뿐만 아니라 국내 과학자들의 연구에서도 확인됩니다. 그리고 국내뿐만 아니라 현대 사회 학자와 범죄 학자 및 세계 범죄학의 고전은 국가 정신, 특정 전통 및 관습이 개인 또는 개인 그룹의 가능한 범죄 행위에 미치는 영향에 대해 많은 것을 썼습니다.
범죄 요인에 관한 이탈리아 범죄학자
이러한 맥락에서 XNUMX세기 후반과 XNUMX세기 초 이탈리아 범죄 학파의 대표자들이 내린 결론은 우리에게 특히 흥미로운 것 같습니다. 우리는 이탈리아 범죄학 학교에는 단일 개념이 없기 때문에 현대 이탈리아 영토에서 살면서 일했으며 무엇보다 먼저 공부 한 철학자, 사회 학자 및 범죄 학자의 견해 전체를 의미합니다. 이탈리아 사회. 아마도 그들 중 가장 유명한 사람은 그의 유명한 인류학적 개념을 가진 체사레 롬브로소(Cesare Lombroso)일 것입니다. 러시아 역사의 소비에트 시대에 Lombroso의 사상("Lombrosianism")은 인종차별적이고 반과학적이라는 가혹한 비판을 받았습니다. 실제로 어떤 곳에서는 Lombroso가 특정 인종이나 국적, 그리고 생리적 유형의 대표자가 범죄를 저지르는 전체 성향에 대해 말했을 때 "너무 멀리 갔다"고 말했습니다. 그러나 우리는 그에게 정당성을 부여해야합니다. 유럽 범죄학에서 사람의 범죄 행위에 대한 민족적 요인의 영향에 대해 생각한 최초의 사람은 Lombroso였습니다.
반대로 마르크스주의 철학의 정신에 따라 국가 사회주의 정당의 지도자 중 한 명이기도 한 또 다른 유명한 이탈리아 사회 학자 Filippo Turatti는 현대 사회의 범죄가 사회적 요인에 의해 결정된다는 결론을 내 렸습니다. 우선 사회의 계급 불평등과 사회적 양극화이다. 억압받는 계급의 대표자들은 비참한 경제 상황뿐만 아니라 본격적인 교육을받을 수 없다는 것을 포함하여 그로 인해 발생하는 여러 가지 요인에 의해 범죄를 저지르기 때문에 범죄를 저지르는 경향이 훨씬 더 큽니다. 낮은 문화적 수준과 적절한 양육 부족.
개인의 범죄 행위에 영향을 미치는 경제적 요인은 또 다른 사회학자이자 범죄학자인 나폴레옹 콜라이아니(Napoleon Colaianni)에 의해 제시되었습니다. Colaianni에 따르면 범죄의 가장 중요한 원인은 빈곤입니다. 경제 상황의 악화는 개인 및 사회적 수준에서 범죄 행위의 성장을 결정합니다. 동시에 사회의 사회적 양극화가 특히 중요합니다. 인구의 한 부분의 소득이 다른 부분의 소득을 여러 번 초과하면 심각한 사회적 모순이 발생합니다. 높은 수준에서 살 수 없는 사회의 하층계급은 그럼에도 불구하고 그들이 범죄의 길에 착수하는 것과 관련하여 그들 자신을 위해 최소한의 물질적 복지를 확보하기를 원합니다.
마지막으로,
Enrico Ferri는 범죄 행위의 주요 원인을 분류하는 것을 포함하여 자신의 개념을 제시했습니다. Ferry는 사람의 범죄 행위에 대한 세 가지 이유 (개인, 신체적, 사회적)의 가능성을 허용했기 때문에 어느 정도이 개념은 인류 학적 개념과 사회적 개념 사이의 타협이었습니다. 각 범죄자는 성별, 인종, 연령, 개인 특성-성격, 세계관, 정신 발달 및 사회적 특성-사회에서의 위치, 직업, 교육 수준과 같은 자연적 특성의 영향을 미칩니다. 범죄 행위 형성의 민족적 요인에 주의를 기울이고 인종적, 인류학적 특징에 대해 더 자세히 언급한 Lombroso와 달리 E. Ferri는 그의 계산에 견고한 경험적 기반을 가져오려고 했습니다. 그래서 그는 그와 동시대의 유명한 이탈리아 마피아에 대한 연구를 시작했습니다. 후자는 이탈리아 남부 지역에서 가장 강력한 것으로 알려져 있습니다. 우선 - 시칠리아 섬과 칼라브리아에서.
따라서 이탈리아 국가의 특정 하위 민족 대표가 조직 범죄, 마피아 커뮤니티 형성에 가장 취약한 이유를 정확히 설명해야했습니다. 엔리케 페리(Enrique Ferri)는 이탈리아 남부 주민들의 이러한 특정한 행동은 지중해 건너편에 위치한 북아프리카 사람들의 전통이 수세기 동안 이 지역에 미친 영향으로 설명된다고 결론지었습니다. Ferry는 이러한 영향으로부터 시칠리아 섬의 살인 확산을 직접 추론하는 동시에 그리스 요소가 더 강한 남부 이탈리아 지역의 범죄율이 상당히 낮다는 점을 강조했습니다(Ferry E. Criminal Sociology. M. , 1908).
현대 사회에서 범죄 증가에 대한 사회 및 민족 문화적 요인의 영향은 논쟁의 여지가 없습니다. 논란이 많은 '민족 범죄' 현상은 대도시에서 가장 활발하다. 현대 대도시의 사회적 공간 자체가 각종 범죄 행위가 발현되기 좋은 환경이 된다. 대도시에서 이러한 유리한 환경의 징후 중에는 이주민과 사회 계층이 거주하는 "거주지"와 "게토"의 출현이 있습니다. 이러한 "거주 지역"에서 청소년 범죄가 형성되고 거리 갱단이 생성되며 이후 조직 범죄의 다양한 표현으로 변형될 수 있습니다.
고풍, 전통 및 범죄
물론 이주 환경에서 조직 범죄의 가장 중요한 원인 중 하나는 현대 유럽 국가에서 우리에게 익숙한 도시화 된 생활 방식과 다른 전통 사회의 특정 생활 방식의 영향입니다. 러시아. 우선, 새롭고 이질적인 사회 환경에 처한 이주자들은 행동의 근본적인 특성에 근본적인 변화를 보여줄 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 우선, 본국에서 범죄 성향을 보이지 않은 사람들의 범죄 및 불법 행위 시위에 대해 이야기하고 있습니다. 이주 노동이 발생하는 많은 국가와 지역은 호스트 선진 사회보다 일반 범죄 수준이 훨씬 낮습니다. 이는 전통 사회가 구성원의 행동에 대해 비공식적으로 더 많이 통제한다는 사실 때문입니다. 그들은 단순히 당신이 범죄 행위를 저 지르도록 허용하지 않을 것이며 그럼에도 불구하고 저 지르면 처벌이 불가피하고 법 집행 기관뿐만 아니라 사회 환경에서도 따를 것입니다. 러시아 연방 내무부가 동일한 북 코카서스 공화국 (러시아 연방 내무부. 러시아 연방의 법과 질서 상태 및 2011 년 내무부 및 내무부 활동의 주요 결과. 분석 자료. M., 2012. ).
그러나 현대 유럽 사회의 보다 원자화되고 엄격한 규칙이 없는 환경에 들어가면서 이민자의 특정 부분은 매우 쉽게 "모든 심각한 일에 탐닉"하고 범죄와 범죄를 저지르며 심지어 조직적인 범죄 행위의 길을 시작합니다. 민족 또는 영토 소속을 기반으로 형성된 조직 범죄 집단의 대열. 인종 범죄 집단은 수용국의 범죄 세계와 크게 다른 고유한 특성을 가지고 있습니다. 그것은 무엇보다도 특히 현대 현실에 적응된 전통적인 삶의 방식의 특징에 기반을 두고 있습니다. 현대 사회의 조건에서 많은 아시아, 아프리카, 남유럽 사회의 전통적인 형태의 사회 조직은 원칙에 따라 조직적인 범죄 공동체를 만드는 훌륭한 기반으로 밝혀졌습니다. 따라서 민족성을 범죄에 영향을 미치는 가장 중요한 요인 중 하나는 전통적 사회조직이다. 우선 종족주의나 씨족주의가 민족주의를 따라 조직된 범죄의 근저를 이룬다.
부족 또는 씨족 공동체 내에서 상호 책임의 원칙이 기능하기 때문에 클랜 형태의 조직이 가장 효과적인 것으로 보입니다. 가족 유대는 통합 요소이며 대부분 범죄 계층에서 위치를 제공합니다. 동시에 클랜 원칙에 따라 운영되고 "외부인"이 그들의 계급에 침투하는 것이 거의 불가능하기 때문에 에이전트를 그러한 구조에 도입하거나 법 집행 기관의 다른 통제하에 두는 것은 극히 어렵습니다. 유일한 대안은 씨족 커뮤니티의 대표자를 모집하는 것이지만 커뮤니티 구성원 간의 가족 관계로 인해 어려움이 있습니다.
가족 관계 외에도 그들에게 존재하는 가장 엄격한 내부 규율은 민족 범죄 공동체의 씨족 조직에서 심각한 요소가 됩니다. 종족종족을 기초로 하여 만들어진 범죄공동체의 규률도 전통적 생활방식과 특정 민족의 생활방식이라는 일반적인 맥락에서 형성된다. 따라서 그러한 커뮤니티는 개발 된 내부 계층 구조, 클랜 커뮤니티의 하위 구성원이 상위 구성원에 절대적으로 종속되는 특징이 있습니다. 이 모든 것은 조직의 전통적인 원칙을 위반하는 범죄 클랜의 구성원이 기껏해야 모든 후속 결과와 함께 클랜에서 추방 될 것이라는 사실로 인해 악화됩니다. 일반적으로 조직화된 범죄 커뮤니티는 소위 법적 비즈니스 구조와 밀접한 관련이 있습니다. 민족 사업. 한편으로 법률 사업은 범죄 공동체의 범죄 계획을 은폐하는 반면 다른 한편으로는 범죄 공동체를 다른 국가 디아스포라 또는 원주민의 경쟁자로부터 보호하기 위해 무력으로 갈등을 해결하는 주장으로 사용합니다.
이주 공동체의 일부 대표자들의 범죄 행위는 주로 이주 흐름의 "기부자" 역할을 하는 국가나 지역에서는 구식이 아닌 국가 전통의 영향으로 인해 발생하지만 수용 사회에서는 반사회적, 심지어 범죄 행위. 특히 이러한 전통에는 유혈 투쟁, "명예 살인", 노예제 및 노예 무역에 대한 충성, 납치, 강도 및 "외부인"에 대한 강도가 포함됩니다. 가혹한 자연 조건과 다른 민족 집단의 환경에서 생존의 특성으로 인해 특히 산악 지역에서 특정 민족 집단의 존재에 대해 수세기, 심지어 수천 년에 걸쳐 범죄 가능성이 높은 이러한 일련의 전통이 진화했습니다.
이러한 고대 공동체(코카서스와 중앙아시아 합병 후 러시아 제국 포함)를 포함하는 모든 국가는 이러한 관습과 전통에 맞서 싸웠으며, 이 지역에 퍼져 있는 주요 세계 종교의 성직자들과도 싸웠습니다. 그리고 이러한 전통을 유지하는 소수 민족의 가장 진보된 대표. 그러나 현재까지 북 코카서스, 트랜스 코카서스, 중앙 아시아 및 중동 지역의 많은 사람들의 행동 태도와 고정 관념에 대한 고풍의 영향을 마침내 극복하는 것은 불가능합니다. 결과적으로, 이 상황은 범죄를 유발할 뿐만 아니라 갈등을 유발할 가능성도 포함합니다. 일부 이민자가 보여주는 행동 태도는 토착민과 더 높은 문화적 수준과 사회적 적응 능력을 가진 부족민 사이에서 상당히 이해할 수 있는 거부를 유발하기 때문입니다. 문화적으로 이질적인 조건.
같은 북 코카서스의 많은 전통 사회는 러시아가이 지역을 확장하기 전에는 국가를 알지 못했습니다. 따라서 그들은 국가주의 국가의 특징 인 국가, 주법, 준법성에 대한 안정적인 생각을 가지고 있지 않았습니다. 동시에 혁명 이전과 소비에트, 특히 소비에트 이후 시대에 일부 북 코카서스 민족의 역사적, 문화적 발전의 특성은 고대 전통과 관습의 보존에 기여했습니다. , 또는 현대 조건에 대한 변형 및 적응, 그리고 원래보다 훨씬 더 추악하고 왜곡된 형태로 실제 버전으로 제공됩니다. 서유럽 국가와 비교할 때 아프리카 국가, 아프가니스탄 및 파키스탄에서 유럽으로 이주한 많은 이민자 커뮤니티의 경우에도 마찬가지입니다.
예를 들어, 현재 소말리아에는 사실상 단일하고 강력한 국가가 없으며 부족 전통은 주법보다 훨씬 더 중요하고 중요한 것으로 간주됩니다. 따라서 이 커뮤니티의 사람들은 주법의 시행에 대해 선택적인 태도를 형성했습니다. 결과적으로 이것은 비참한 결과를 초래합니다. 따라서 유럽 국가에서 대량의 강간, 대부분의 거리 강도를 저지르는 것은 여러 아시아 및 아프리카 국가 출신의 사람들이라는 것이 알려져 있습니다. 한때 노르웨이 수도 군나르 라르센(Gunnar Larsen) 경찰 폭력범죄 수사국장은 아시아와 아프리카 국가에서 온 이민자들이 이 도시에서 발생한 강간의 70%를 저질렀다고 보고했습니다(Kogan A. 노르웨이인은 강간에 "적응"/ / http://norse.ru/society /norway/assault.html). 자유주의 및 좌익 정치 세력의 대표자들이 분노한 지역 대중의 이러한 범죄에 대한 부정적인 반응은 "민족주의, 인종주의, 심지어 파시즘의 표현"으로 방송됩니다. 마이그레이션 정책 관리. 더욱이 좌파와 자유주의 대중의 대표자들 중 일부 "핫 헤드"는 이민자들의 범죄 행위가 비난하는 것이라고 주장합니다 ... 자신의 행동을 전통에 맞게 조정하고 싶지 않은 원주민 자신 "손님"의 관습. 그러나 그러한 논리는 터무니없지는 않더라도 매우 이상해 보인다. 도대체 왜 토착 인구가 스칸디나비아 국가에서 큰 혜택을 받고 사는 기생충이거나 일반적으로 모호한 활동에 종사하는 불법 이민자 인 신규 이민자에게 적응해야 하는가? 더욱이 방문객들이 토착민의 행동에 만족하지 않거나 부끄러워한다면 전통과 관습이 마음에 그토록 소중한 고국으로 돌아가는 것이 더 논리적이지 않습니까?
많은 유럽 지식인들은 말만 하는 것이 아니라 무분별한 이주로 인해 발생하는 인종 범죄 문제에 대해 소리치고 있습니다. 이주 과정이 현대 독일의 사회 발전에 미치는 부정적인 영향 문제에 전념하는 독일 Tillo Sarrazin "독일은 자기 청산입니다"의 유명한 책을 회상하는 것으로 충분합니다. 프랑스 정치학자 로저 골드버그(Roger Goldberg)는 러시아가 이주 정책을 조정하지 않으면 모국인 프랑스의 슬픈 운명에 직면하게 될 것이라고 말했습니다.
민족 범죄 대응
현대 러시아에서는 정치 및 공적 인물, 많은 과학자 및 언론인이 민족 범죄 또는 이주 범죄가 없으며 모든 국적의 사람들이 범죄를 저 지르지 만 동시에 법 집행관이 끊임없이 역설적 인 상황이 발생했습니다. 그들의 연설에서 민족 범죄에 대해 이야기하십시오 신체, 기사는 평판이 좋은 과학 저널을 포함하여 민족 범죄 주제에 대해 작성되며 후보자 및 박사 학위 논문은 법률, 사회학, 철학 및 심리 과학에서 옹호됩니다. 따라서이 문제에서이 문제에 대한 전문가 (경찰관, 특별 서비스, 과학자) 연구원만큼 참여하는 대중의 말을 많이 듣는 것이 여전히 의미가 있습니다.
2014년 17월, 모스크바 내무부 본부 형사 수사부 부국장인 미하일 구사코프(Mikhail Gusakov) 경찰 소령은 민족 범죄가 도시에서 저지른 범죄의 최소 26.03.2014%를 차지한다고 밝혔습니다(참조: Falaleev M. 우리는 그런 손님이 필요하지 않습니다 // 러시아 신문, 2014년 27.01.2014월 2013일). 06 년 전인 10 년 359941 월 러시아 연방 내무부 장관과 전 모스크바 중앙 내무국장 Vladimir Kolokoltsev는 민족 범죄와의 싸움을 확대 할 것을 촉구했습니다 (Egorov I. Stop and search. 수도의 법 집행 기관 장교들은 그들의 작업에 대해 보고했습니다 // Rossiyskaya Gazeta. XNUMX/XNUMX/XNUMX) . 마지막으로 러시아 V.V. 푸틴 (예를 들어 푸틴은 내무부가 민족 범죄와의 싸움을 강화할 것을 요구했습니다. -etnicheskoi-prestupnostyu-XNUMX). 인종 범죄의 존재를 부인하는 정치 및 공인이 경찰 지도자 및 국가 원수와 논쟁을 벌이고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그것이 밝혀졌습니다.
수많은 언론 보도에 따르면 같은 모스크바 UUR에는 조직적인 민족 범죄를 다루는 데 중점을 둔 부서가 있습니다. 그러나이 문제는 국가적으로 중요합니다. 결국 모스크바뿐만 아니라 많은 대도시와 농촌 지역에서도 민족 조직 범죄 문제가 점점 더 심각해지고 있습니다. 따라서 Stavropol Territory의 Mineralnye Vody시의 열정의 강도는 지역 주민을 때려 죽인 수십 명의 사람들이 병원을 공격 한 것과 관련하여 아직 가라 앉지 않았습니다. 이번 사건으로 작전구금이 이루어졌고, 다수의 경찰과 시의원들이 자리를 잃었는데, 그런 강경조치는 “총이 발사되었을 때”에만 하는 것 같지만, “총이 걸려 있을 때” 해야 한다. 벽”.
현대 러시아의 민족 범죄 예방은 주로 두 가지 주요 활동 영역을 의미합니다. 이는 이민 흐름에 대한 통제력을 높이고 이민자를 러시아 사회의 생활 조건에 적응시키는 효과적인 시스템을 만드는 것입니다. 이 두 영역의 개발은 그들이 말했듯이 러시아 관리와 그들의 과학 컨설턴트가 창의력을 발휘할 수 있는 "기울지 않은 분야"를 제공합니다. 특히 이주 흐름에 대한 통제력이 강화된다는 것은 영토와 다른 주 모두에서 범죄 행위에 연루된 것으로 의심되는 사람의 입국 가능성을 실제로 억제하고 특정 교육, 연령, 재산, 가족의 도입을 의미합니다. 고용 목적으로 러시아 연방 영토에 입국하는 사람에 대한 자격, 러시아 영토에서 저지른 범죄에 대한 형사 책임 증가, 국가 입국 권리의 종신 또는 장기 박탈.
이주 영역의 적응 정책에 관해서는 여기에서 핵심은 러시아 대도시에서 소수 민족 영토의 출현 가능성을 막는 것입니다. 동일한 파리 또는 마르세유를 포함한 유럽 도시의 많은 문제는 아시아 또는 아프리카 국가에서 온 이민자들이 거주하는 실제 "게토"가 영토에 나타났다는 사실과 관련이 있습니다. 따라서 파리에서 Goute d' Or 지구는 일반적으로 "작은 아프리카"라는 별명을 얻었습니다. 여기서 주요 인구는 세네갈, 콩고 및 아프리카 대륙에서 온 다른 이민자들로 구성됩니다. 마르세유에서는 인구의 약 50%가 북아프리카 국가에서 온 이주민으로 구성되어 있으며 도시 전체를 차지하고 있으며 경찰은 크고 잘 무장한 분견대를 제외하고는 진입할 위험이 없습니다.
이러한 도시 지역이 거리 범죄의 온상일 뿐만 아니라 정치적, 종교적 극단주의의 온상이라는 것은 비밀이 아닙니다. 대규모 폭동이 성숙되고 시작되는 곳이 바로 여기이며, 일반적으로 경찰이 특히 폭력적인 범죄자를 쏘거나 부상을 입힌 후 시작됩니다. 그 자체로 이주민 디아스포라 대표의 소형 거주지는 호스트 사회로의 빠른 통합을 방지하고 고대 전통의 추가 배양, 폐쇄 된 민족 기업가 및 그에 따른 범죄 구조의 생성을위한 모든 전제 조건을 만듭니다. 따라서 국가는 이러한 콤팩트한 생활이 발생할 경우 행정 및 법 집행 구조의 적절한 통제하에 있도록 가능한 모든 노력을 기울여야 합니다.
국가 안보에 특히 중요한 것은 이민자들 사이에 존재하는 종교 및 공공 기관의 활동에 대한 통제입니다. 이주민들 사이에서 극단주의 조직이 어떻게 탄생했는지, 이주민의 본국에서 또는 다국적 규모로 활동하는 테러리스트 조직에 대한 지원이 수집되고 조직적 지원이 제공되었는지에 대한 많은 예가 있습니다. 이 상황에서 행정 및 법 집행 기관은 디아스포라 및 국가 문화 단체의 공식 지도자와 협력해야하며, 그 중 상당 부분은 동료 부족에 실질적인 영향을 미치지 않지만 이주 환경에서 실제로 권위있는 사람들과 협력해야합니다. 어쨌든 법 집행 기관과 특별 서비스는 이 분야에서 작업을 강화해야 하지만 이를 위해서는 특정 규제 프레임워크를 만들어야 합니다. 여기서 우리는 악순환을 얻습니다. 미디어와 과학계의 일부, 인권 운동가, 정치인을 포함한 자유주의 대중은 입법자 및 국가 권력에 일정한 영향을 미치므로 이민 정책 간소화를 목표로하는 실제 법안의 채택을 차단할 수 있습니다. 인종 범죄 퇴치.
그러나 민족 범죄와의 싸움에서 가시적 인 진전이 이루어지지 않으면 러시아 국가 안보의 위험 요소가 증가 할 것입니다. 우선, 민족을 따라 형성되는 조직 범죄의 존재 자체가 공공 질서에 파괴적이고 부패한 영향을 미치며, 이민자 자신을 포함하여 국가와 국민에게 많은 문제를 야기합니다. 그들의 동료 부족민들은 갱단으로 조직되었습니다. , 공갈과 강탈. 둘째, 그러한 범죄 공동체의 존재는 부패의 "금광"이며 법 집행 시스템, 행정부, 입법 및 사법 당국을 부패시키는 메커니즘입니다. 셋째, 범죄 공동체와 다른 민족 네트워크의 갈등 가능성이 엄청나기 때문에 이것은 국가의 정치적 상황을 불안정하게 만드는 엄청난 위협입니다. 이는 원주민과 방문 인구 사이의 갈등을 유발하고 그들 사이에 초민족주의 조직이 존재하고 당국이나 법 집행 시스템의 취약성에 대한 불만이 커지고 있습니다. 마지막으로, 국가 안보에 대한 직접적인 위협은 외국 정보 기관과 급진적 극단주의 및 테러 조직이 민족 범죄 집단을 사용할 가능성과도 관련이 있습니다. 그러나 민족 범죄와의 싸움에서 또 다른 뉘앙스가 중요합니다. 즉, 사회에 대한 올바른 정보 제공입니다. 민족주의 감정을 불러일으키고 범죄와의 싸움을 인구의 특정 민족 집단에 대한 박해와 동일시하는 이유를 제시하는 것은 불가능합니다.
범죄의 증가는 이민의 주요 결과 중 하나이며 주로 이민 환경의 사회적, 심리적, 사회문화적 특성에 기인합니다. 첫째, 이민자의 대부분은 18~40세의 젊은(또는 상대적으로 젊은) 유능한 남성으로, 한편으로는 자신의 복지를 개선하려는 특정 욕구가 없는 것은 아닙니다(그들은 다른 국가와 지역으로 갔기 때문에). 일자리를 찾아 "더 나은 몫"), 반면에 대부분은 높은 수준의 교육과 자격이 없거나 전문 분야 이외의 일을 강요당합니다. 수용 사회에서 이주민은 처음에는 사회 계층의 최하위 계층을 차지하며, 그들이 자신의 야망을 충족하고 자신의 지위를 향상시킬 수 있는 정도는 무엇보다 물질적 복지의 향상에 달려 있습니다. 둘째, 이민자의 상당 부분이 경제적으로 후진적이고 문화적으로 근본적으로 다른 국가와 지역에서 호스트 국가에 도착합니다.
따라서 현대 사회에서 이주 과정의 주요 벡터는 동쪽에서 서쪽으로, 남쪽에서 북쪽으로 관찰됩니다. 이민자들은 아시아와 아프리카 국가에서 유럽으로 오며, 매우 자주 전통 사회에서 오는데, 그 생활 방식은 유럽 문화를 수용한 국가의 생활 방식과 근본적으로 다릅니다. 러시아 연방에 관한 한 거의 같은 그림이 있습니다. 이주의 주요 출처는 중앙 아시아와 Transcaucasia의 구소련 공화국이지만, 우리는이 국가에서 실제로 러시아어를 사용하지 않는 전 세대의 시민이 오랫동안 성장했으며 관습과 생활 방식에 익숙하지 않다는 사실을 잊지 말아야합니다 러시아인, 보다 광범위하게는 유럽인 인구. 당연히 러시아 연방 영토에 이민자가 도착하면 외국의 생활 조건에 대한 사회적 및 문화적 적응 영역에서 많은 문제가 발생합니다. 물론 대부분의 이주민은 선량하고 법을 준수하는 사람들이지만 일부 이주민이 거리 및 국내 범죄와 같은 범죄 활동의 길을 택하고 범죄의 전체 영역을 통제하는 조직적 범죄 공동체를 만드는 것은 발견이 아닙니다. 사업.
불행히도 국가 당국은 최근 몇 년 동안에야 이주 관리 분야에서 국가 정책을 수정하려는 시도를 했습니다. 따라서 1년 2015월 XNUMX일부터 러시아 영토에 입국하는 이민자는 러시아어 지식 테스트를 받아야 합니다. 역사 러시아 연방 입법의 기초. 이 조치는 확실히 필요하고 흥미롭습니다. 특히 부패에 대한 신뢰할 수 있는 보호가 만들어지면 더욱 그렇습니다. 그러나 러시아 시민권을 취득한 이주 환경의 사람들뿐만 아니라 이주자의 범죄에 대응하는 조치에 대한 질문은 여전히 열려 있습니다. 그것은 과학자-사회 학자 및 범죄 학자, 전문가-러시아 법 집행 기관의 실무자 모두의 관심을 끌고 있습니다.
최근 몇 년 동안 "민족 범죄"가 있는지 또는 "범죄는 국적이 없는지"에 대해 많은 논의가있었습니다. 더욱이 공인, 인권 운동가 또는 자유 언론의 언론인 또는 정치적으로 관여하는 이주민 조직 및 국가 디아스포라의 지도자와 함께 원칙적으로 두 번째 관점이 옹호된다는 것이 중요합니다. 사회 학자. 첫 번째 관점은 고위 법 집행관의 연설과 인터뷰뿐만 아니라 국내 과학자들의 연구에서도 확인됩니다. 그리고 국내뿐만 아니라 현대 사회 학자와 범죄 학자 및 세계 범죄학의 고전은 국가 정신, 특정 전통 및 관습이 개인 또는 개인 그룹의 가능한 범죄 행위에 미치는 영향에 대해 많은 것을 썼습니다.
범죄 요인에 관한 이탈리아 범죄학자
이러한 맥락에서 XNUMX세기 후반과 XNUMX세기 초 이탈리아 범죄 학파의 대표자들이 내린 결론은 우리에게 특히 흥미로운 것 같습니다. 우리는 이탈리아 범죄학 학교에는 단일 개념이 없기 때문에 현대 이탈리아 영토에서 살면서 일했으며 무엇보다 먼저 공부 한 철학자, 사회 학자 및 범죄 학자의 견해 전체를 의미합니다. 이탈리아 사회. 아마도 그들 중 가장 유명한 사람은 그의 유명한 인류학적 개념을 가진 체사레 롬브로소(Cesare Lombroso)일 것입니다. 러시아 역사의 소비에트 시대에 Lombroso의 사상("Lombrosianism")은 인종차별적이고 반과학적이라는 가혹한 비판을 받았습니다. 실제로 어떤 곳에서는 Lombroso가 특정 인종이나 국적, 그리고 생리적 유형의 대표자가 범죄를 저지르는 전체 성향에 대해 말했을 때 "너무 멀리 갔다"고 말했습니다. 그러나 우리는 그에게 정당성을 부여해야합니다. 유럽 범죄학에서 사람의 범죄 행위에 대한 민족적 요인의 영향에 대해 생각한 최초의 사람은 Lombroso였습니다.
반대로 마르크스주의 철학의 정신에 따라 국가 사회주의 정당의 지도자 중 한 명이기도 한 또 다른 유명한 이탈리아 사회 학자 Filippo Turatti는 현대 사회의 범죄가 사회적 요인에 의해 결정된다는 결론을 내 렸습니다. 우선 사회의 계급 불평등과 사회적 양극화이다. 억압받는 계급의 대표자들은 비참한 경제 상황뿐만 아니라 본격적인 교육을받을 수 없다는 것을 포함하여 그로 인해 발생하는 여러 가지 요인에 의해 범죄를 저지르기 때문에 범죄를 저지르는 경향이 훨씬 더 큽니다. 낮은 문화적 수준과 적절한 양육 부족.
개인의 범죄 행위에 영향을 미치는 경제적 요인은 또 다른 사회학자이자 범죄학자인 나폴레옹 콜라이아니(Napoleon Colaianni)에 의해 제시되었습니다. Colaianni에 따르면 범죄의 가장 중요한 원인은 빈곤입니다. 경제 상황의 악화는 개인 및 사회적 수준에서 범죄 행위의 성장을 결정합니다. 동시에 사회의 사회적 양극화가 특히 중요합니다. 인구의 한 부분의 소득이 다른 부분의 소득을 여러 번 초과하면 심각한 사회적 모순이 발생합니다. 높은 수준에서 살 수 없는 사회의 하층계급은 그럼에도 불구하고 그들이 범죄의 길에 착수하는 것과 관련하여 그들 자신을 위해 최소한의 물질적 복지를 확보하기를 원합니다.
마지막으로,
Enrico Ferri는 범죄 행위의 주요 원인을 분류하는 것을 포함하여 자신의 개념을 제시했습니다. Ferry는 사람의 범죄 행위에 대한 세 가지 이유 (개인, 신체적, 사회적)의 가능성을 허용했기 때문에 어느 정도이 개념은 인류 학적 개념과 사회적 개념 사이의 타협이었습니다. 각 범죄자는 성별, 인종, 연령, 개인 특성-성격, 세계관, 정신 발달 및 사회적 특성-사회에서의 위치, 직업, 교육 수준과 같은 자연적 특성의 영향을 미칩니다. 범죄 행위 형성의 민족적 요인에 주의를 기울이고 인종적, 인류학적 특징에 대해 더 자세히 언급한 Lombroso와 달리 E. Ferri는 그의 계산에 견고한 경험적 기반을 가져오려고 했습니다. 그래서 그는 그와 동시대의 유명한 이탈리아 마피아에 대한 연구를 시작했습니다. 후자는 이탈리아 남부 지역에서 가장 강력한 것으로 알려져 있습니다. 우선 - 시칠리아 섬과 칼라브리아에서. 따라서 이탈리아 국가의 특정 하위 민족 대표가 조직 범죄, 마피아 커뮤니티 형성에 가장 취약한 이유를 정확히 설명해야했습니다. 엔리케 페리(Enrique Ferri)는 이탈리아 남부 주민들의 이러한 특정한 행동은 지중해 건너편에 위치한 북아프리카 사람들의 전통이 수세기 동안 이 지역에 미친 영향으로 설명된다고 결론지었습니다. Ferry는 이러한 영향으로부터 시칠리아 섬의 살인 확산을 직접 추론하는 동시에 그리스 요소가 더 강한 남부 이탈리아 지역의 범죄율이 상당히 낮다는 점을 강조했습니다(Ferry E. Criminal Sociology. M. , 1908).
현대 사회에서 범죄 증가에 대한 사회 및 민족 문화적 요인의 영향은 논쟁의 여지가 없습니다. 논란이 많은 '민족 범죄' 현상은 대도시에서 가장 활발하다. 현대 대도시의 사회적 공간 자체가 각종 범죄 행위가 발현되기 좋은 환경이 된다. 대도시에서 이러한 유리한 환경의 징후 중에는 이주민과 사회 계층이 거주하는 "거주지"와 "게토"의 출현이 있습니다. 이러한 "거주 지역"에서 청소년 범죄가 형성되고 거리 갱단이 생성되며 이후 조직 범죄의 다양한 표현으로 변형될 수 있습니다.
고풍, 전통 및 범죄
물론 이주 환경에서 조직 범죄의 가장 중요한 원인 중 하나는 현대 유럽 국가에서 우리에게 익숙한 도시화 된 생활 방식과 다른 전통 사회의 특정 생활 방식의 영향입니다. 러시아. 우선, 새롭고 이질적인 사회 환경에 처한 이주자들은 행동의 근본적인 특성에 근본적인 변화를 보여줄 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 우선, 본국에서 범죄 성향을 보이지 않은 사람들의 범죄 및 불법 행위 시위에 대해 이야기하고 있습니다. 이주 노동이 발생하는 많은 국가와 지역은 호스트 선진 사회보다 일반 범죄 수준이 훨씬 낮습니다. 이는 전통 사회가 구성원의 행동에 대해 비공식적으로 더 많이 통제한다는 사실 때문입니다. 그들은 단순히 당신이 범죄 행위를 저 지르도록 허용하지 않을 것이며 그럼에도 불구하고 저 지르면 처벌이 불가피하고 법 집행 기관뿐만 아니라 사회 환경에서도 따를 것입니다. 러시아 연방 내무부가 동일한 북 코카서스 공화국 (러시아 연방 내무부. 러시아 연방의 법과 질서 상태 및 2011 년 내무부 및 내무부 활동의 주요 결과. 분석 자료. M., 2012. ).
그러나 현대 유럽 사회의 보다 원자화되고 엄격한 규칙이 없는 환경에 들어가면서 이민자의 특정 부분은 매우 쉽게 "모든 심각한 일에 탐닉"하고 범죄와 범죄를 저지르며 심지어 조직적인 범죄 행위의 길을 시작합니다. 민족 또는 영토 소속을 기반으로 형성된 조직 범죄 집단의 대열. 인종 범죄 집단은 수용국의 범죄 세계와 크게 다른 고유한 특성을 가지고 있습니다. 그것은 무엇보다도 특히 현대 현실에 적응된 전통적인 삶의 방식의 특징에 기반을 두고 있습니다. 현대 사회의 조건에서 많은 아시아, 아프리카, 남유럽 사회의 전통적인 형태의 사회 조직은 원칙에 따라 조직적인 범죄 공동체를 만드는 훌륭한 기반으로 밝혀졌습니다. 따라서 민족성을 범죄에 영향을 미치는 가장 중요한 요인 중 하나는 전통적 사회조직이다. 우선 종족주의나 씨족주의가 민족주의를 따라 조직된 범죄의 근저를 이룬다.
부족 또는 씨족 공동체 내에서 상호 책임의 원칙이 기능하기 때문에 클랜 형태의 조직이 가장 효과적인 것으로 보입니다. 가족 유대는 통합 요소이며 대부분 범죄 계층에서 위치를 제공합니다. 동시에 클랜 원칙에 따라 운영되고 "외부인"이 그들의 계급에 침투하는 것이 거의 불가능하기 때문에 에이전트를 그러한 구조에 도입하거나 법 집행 기관의 다른 통제하에 두는 것은 극히 어렵습니다. 유일한 대안은 씨족 커뮤니티의 대표자를 모집하는 것이지만 커뮤니티 구성원 간의 가족 관계로 인해 어려움이 있습니다.
가족 관계 외에도 그들에게 존재하는 가장 엄격한 내부 규율은 민족 범죄 공동체의 씨족 조직에서 심각한 요소가 됩니다. 종족종족을 기초로 하여 만들어진 범죄공동체의 규률도 전통적 생활방식과 특정 민족의 생활방식이라는 일반적인 맥락에서 형성된다. 따라서 그러한 커뮤니티는 개발 된 내부 계층 구조, 클랜 커뮤니티의 하위 구성원이 상위 구성원에 절대적으로 종속되는 특징이 있습니다. 이 모든 것은 조직의 전통적인 원칙을 위반하는 범죄 클랜의 구성원이 기껏해야 모든 후속 결과와 함께 클랜에서 추방 될 것이라는 사실로 인해 악화됩니다. 일반적으로 조직화된 범죄 커뮤니티는 소위 법적 비즈니스 구조와 밀접한 관련이 있습니다. 민족 사업. 한편으로 법률 사업은 범죄 공동체의 범죄 계획을 은폐하는 반면 다른 한편으로는 범죄 공동체를 다른 국가 디아스포라 또는 원주민의 경쟁자로부터 보호하기 위해 무력으로 갈등을 해결하는 주장으로 사용합니다.
이주 공동체의 일부 대표자들의 범죄 행위는 주로 이주 흐름의 "기부자" 역할을 하는 국가나 지역에서는 구식이 아닌 국가 전통의 영향으로 인해 발생하지만 수용 사회에서는 반사회적, 심지어 범죄 행위. 특히 이러한 전통에는 유혈 투쟁, "명예 살인", 노예제 및 노예 무역에 대한 충성, 납치, 강도 및 "외부인"에 대한 강도가 포함됩니다. 가혹한 자연 조건과 다른 민족 집단의 환경에서 생존의 특성으로 인해 특히 산악 지역에서 특정 민족 집단의 존재에 대해 수세기, 심지어 수천 년에 걸쳐 범죄 가능성이 높은 이러한 일련의 전통이 진화했습니다.
이러한 고대 공동체(코카서스와 중앙아시아 합병 후 러시아 제국 포함)를 포함하는 모든 국가는 이러한 관습과 전통에 맞서 싸웠으며, 이 지역에 퍼져 있는 주요 세계 종교의 성직자들과도 싸웠습니다. 그리고 이러한 전통을 유지하는 소수 민족의 가장 진보된 대표. 그러나 현재까지 북 코카서스, 트랜스 코카서스, 중앙 아시아 및 중동 지역의 많은 사람들의 행동 태도와 고정 관념에 대한 고풍의 영향을 마침내 극복하는 것은 불가능합니다. 결과적으로, 이 상황은 범죄를 유발할 뿐만 아니라 갈등을 유발할 가능성도 포함합니다. 일부 이민자가 보여주는 행동 태도는 토착민과 더 높은 문화적 수준과 사회적 적응 능력을 가진 부족민 사이에서 상당히 이해할 수 있는 거부를 유발하기 때문입니다. 문화적으로 이질적인 조건.
같은 북 코카서스의 많은 전통 사회는 러시아가이 지역을 확장하기 전에는 국가를 알지 못했습니다. 따라서 그들은 국가주의 국가의 특징 인 국가, 주법, 준법성에 대한 안정적인 생각을 가지고 있지 않았습니다. 동시에 혁명 이전과 소비에트, 특히 소비에트 이후 시대에 일부 북 코카서스 민족의 역사적, 문화적 발전의 특성은 고대 전통과 관습의 보존에 기여했습니다. , 또는 현대 조건에 대한 변형 및 적응, 그리고 원래보다 훨씬 더 추악하고 왜곡된 형태로 실제 버전으로 제공됩니다. 서유럽 국가와 비교할 때 아프리카 국가, 아프가니스탄 및 파키스탄에서 유럽으로 이주한 많은 이민자 커뮤니티의 경우에도 마찬가지입니다.
예를 들어, 현재 소말리아에는 사실상 단일하고 강력한 국가가 없으며 부족 전통은 주법보다 훨씬 더 중요하고 중요한 것으로 간주됩니다. 따라서 이 커뮤니티의 사람들은 주법의 시행에 대해 선택적인 태도를 형성했습니다. 결과적으로 이것은 비참한 결과를 초래합니다. 따라서 유럽 국가에서 대량의 강간, 대부분의 거리 강도를 저지르는 것은 여러 아시아 및 아프리카 국가 출신의 사람들이라는 것이 알려져 있습니다. 한때 노르웨이 수도 군나르 라르센(Gunnar Larsen) 경찰 폭력범죄 수사국장은 아시아와 아프리카 국가에서 온 이민자들이 이 도시에서 발생한 강간의 70%를 저질렀다고 보고했습니다(Kogan A. 노르웨이인은 강간에 "적응"/ / http://norse.ru/society /norway/assault.html). 자유주의 및 좌익 정치 세력의 대표자들이 분노한 지역 대중의 이러한 범죄에 대한 부정적인 반응은 "민족주의, 인종주의, 심지어 파시즘의 표현"으로 방송됩니다. 마이그레이션 정책 관리. 더욱이 좌파와 자유주의 대중의 대표자들 중 일부 "핫 헤드"는 이민자들의 범죄 행위가 비난하는 것이라고 주장합니다 ... 자신의 행동을 전통에 맞게 조정하고 싶지 않은 원주민 자신 "손님"의 관습. 그러나 그러한 논리는 터무니없지는 않더라도 매우 이상해 보인다. 도대체 왜 토착 인구가 스칸디나비아 국가에서 큰 혜택을 받고 사는 기생충이거나 일반적으로 모호한 활동에 종사하는 불법 이민자 인 신규 이민자에게 적응해야 하는가? 더욱이 방문객들이 토착민의 행동에 만족하지 않거나 부끄러워한다면 전통과 관습이 마음에 그토록 소중한 고국으로 돌아가는 것이 더 논리적이지 않습니까?
많은 유럽 지식인들은 말만 하는 것이 아니라 무분별한 이주로 인해 발생하는 인종 범죄 문제에 대해 소리치고 있습니다. 이주 과정이 현대 독일의 사회 발전에 미치는 부정적인 영향 문제에 전념하는 독일 Tillo Sarrazin "독일은 자기 청산입니다"의 유명한 책을 회상하는 것으로 충분합니다. 프랑스 정치학자 로저 골드버그(Roger Goldberg)는 러시아가 이주 정책을 조정하지 않으면 모국인 프랑스의 슬픈 운명에 직면하게 될 것이라고 말했습니다.
민족 범죄 대응
현대 러시아에서는 정치 및 공적 인물, 많은 과학자 및 언론인이 민족 범죄 또는 이주 범죄가 없으며 모든 국적의 사람들이 범죄를 저 지르지 만 동시에 법 집행관이 끊임없이 역설적 인 상황이 발생했습니다. 그들의 연설에서 민족 범죄에 대해 이야기하십시오 신체, 기사는 평판이 좋은 과학 저널을 포함하여 민족 범죄 주제에 대해 작성되며 후보자 및 박사 학위 논문은 법률, 사회학, 철학 및 심리 과학에서 옹호됩니다. 따라서이 문제에서이 문제에 대한 전문가 (경찰관, 특별 서비스, 과학자) 연구원만큼 참여하는 대중의 말을 많이 듣는 것이 여전히 의미가 있습니다.
2014년 17월, 모스크바 내무부 본부 형사 수사부 부국장인 미하일 구사코프(Mikhail Gusakov) 경찰 소령은 민족 범죄가 도시에서 저지른 범죄의 최소 26.03.2014%를 차지한다고 밝혔습니다(참조: Falaleev M. 우리는 그런 손님이 필요하지 않습니다 // 러시아 신문, 2014년 27.01.2014월 2013일). 06 년 전인 10 년 359941 월 러시아 연방 내무부 장관과 전 모스크바 중앙 내무국장 Vladimir Kolokoltsev는 민족 범죄와의 싸움을 확대 할 것을 촉구했습니다 (Egorov I. Stop and search. 수도의 법 집행 기관 장교들은 그들의 작업에 대해 보고했습니다 // Rossiyskaya Gazeta. XNUMX/XNUMX/XNUMX) . 마지막으로 러시아 V.V. 푸틴 (예를 들어 푸틴은 내무부가 민족 범죄와의 싸움을 강화할 것을 요구했습니다. -etnicheskoi-prestupnostyu-XNUMX). 인종 범죄의 존재를 부인하는 정치 및 공인이 경찰 지도자 및 국가 원수와 논쟁을 벌이고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그것이 밝혀졌습니다.
수많은 언론 보도에 따르면 같은 모스크바 UUR에는 조직적인 민족 범죄를 다루는 데 중점을 둔 부서가 있습니다. 그러나이 문제는 국가적으로 중요합니다. 결국 모스크바뿐만 아니라 많은 대도시와 농촌 지역에서도 민족 조직 범죄 문제가 점점 더 심각해지고 있습니다. 따라서 Stavropol Territory의 Mineralnye Vody시의 열정의 강도는 지역 주민을 때려 죽인 수십 명의 사람들이 병원을 공격 한 것과 관련하여 아직 가라 앉지 않았습니다. 이번 사건으로 작전구금이 이루어졌고, 다수의 경찰과 시의원들이 자리를 잃었는데, 그런 강경조치는 “총이 발사되었을 때”에만 하는 것 같지만, “총이 걸려 있을 때” 해야 한다. 벽”.
현대 러시아의 민족 범죄 예방은 주로 두 가지 주요 활동 영역을 의미합니다. 이는 이민 흐름에 대한 통제력을 높이고 이민자를 러시아 사회의 생활 조건에 적응시키는 효과적인 시스템을 만드는 것입니다. 이 두 영역의 개발은 그들이 말했듯이 러시아 관리와 그들의 과학 컨설턴트가 창의력을 발휘할 수 있는 "기울지 않은 분야"를 제공합니다. 특히 이주 흐름에 대한 통제력이 강화된다는 것은 영토와 다른 주 모두에서 범죄 행위에 연루된 것으로 의심되는 사람의 입국 가능성을 실제로 억제하고 특정 교육, 연령, 재산, 가족의 도입을 의미합니다. 고용 목적으로 러시아 연방 영토에 입국하는 사람에 대한 자격, 러시아 영토에서 저지른 범죄에 대한 형사 책임 증가, 국가 입국 권리의 종신 또는 장기 박탈.
이주 영역의 적응 정책에 관해서는 여기에서 핵심은 러시아 대도시에서 소수 민족 영토의 출현 가능성을 막는 것입니다. 동일한 파리 또는 마르세유를 포함한 유럽 도시의 많은 문제는 아시아 또는 아프리카 국가에서 온 이민자들이 거주하는 실제 "게토"가 영토에 나타났다는 사실과 관련이 있습니다. 따라서 파리에서 Goute d' Or 지구는 일반적으로 "작은 아프리카"라는 별명을 얻었습니다. 여기서 주요 인구는 세네갈, 콩고 및 아프리카 대륙에서 온 다른 이민자들로 구성됩니다. 마르세유에서는 인구의 약 50%가 북아프리카 국가에서 온 이주민으로 구성되어 있으며 도시 전체를 차지하고 있으며 경찰은 크고 잘 무장한 분견대를 제외하고는 진입할 위험이 없습니다.
이러한 도시 지역이 거리 범죄의 온상일 뿐만 아니라 정치적, 종교적 극단주의의 온상이라는 것은 비밀이 아닙니다. 대규모 폭동이 성숙되고 시작되는 곳이 바로 여기이며, 일반적으로 경찰이 특히 폭력적인 범죄자를 쏘거나 부상을 입힌 후 시작됩니다. 그 자체로 이주민 디아스포라 대표의 소형 거주지는 호스트 사회로의 빠른 통합을 방지하고 고대 전통의 추가 배양, 폐쇄 된 민족 기업가 및 그에 따른 범죄 구조의 생성을위한 모든 전제 조건을 만듭니다. 따라서 국가는 이러한 콤팩트한 생활이 발생할 경우 행정 및 법 집행 구조의 적절한 통제하에 있도록 가능한 모든 노력을 기울여야 합니다.
국가 안보에 특히 중요한 것은 이민자들 사이에 존재하는 종교 및 공공 기관의 활동에 대한 통제입니다. 이주민들 사이에서 극단주의 조직이 어떻게 탄생했는지, 이주민의 본국에서 또는 다국적 규모로 활동하는 테러리스트 조직에 대한 지원이 수집되고 조직적 지원이 제공되었는지에 대한 많은 예가 있습니다. 이 상황에서 행정 및 법 집행 기관은 디아스포라 및 국가 문화 단체의 공식 지도자와 협력해야하며, 그 중 상당 부분은 동료 부족에 실질적인 영향을 미치지 않지만 이주 환경에서 실제로 권위있는 사람들과 협력해야합니다. 어쨌든 법 집행 기관과 특별 서비스는 이 분야에서 작업을 강화해야 하지만 이를 위해서는 특정 규제 프레임워크를 만들어야 합니다. 여기서 우리는 악순환을 얻습니다. 미디어와 과학계의 일부, 인권 운동가, 정치인을 포함한 자유주의 대중은 입법자 및 국가 권력에 일정한 영향을 미치므로 이민 정책 간소화를 목표로하는 실제 법안의 채택을 차단할 수 있습니다. 인종 범죄 퇴치.
그러나 민족 범죄와의 싸움에서 가시적 인 진전이 이루어지지 않으면 러시아 국가 안보의 위험 요소가 증가 할 것입니다. 우선, 민족을 따라 형성되는 조직 범죄의 존재 자체가 공공 질서에 파괴적이고 부패한 영향을 미치며, 이민자 자신을 포함하여 국가와 국민에게 많은 문제를 야기합니다. 그들의 동료 부족민들은 갱단으로 조직되었습니다. , 공갈과 강탈. 둘째, 그러한 범죄 공동체의 존재는 부패의 "금광"이며 법 집행 시스템, 행정부, 입법 및 사법 당국을 부패시키는 메커니즘입니다. 셋째, 범죄 공동체와 다른 민족 네트워크의 갈등 가능성이 엄청나기 때문에 이것은 국가의 정치적 상황을 불안정하게 만드는 엄청난 위협입니다. 이는 원주민과 방문 인구 사이의 갈등을 유발하고 그들 사이에 초민족주의 조직이 존재하고 당국이나 법 집행 시스템의 취약성에 대한 불만이 커지고 있습니다. 마지막으로, 국가 안보에 대한 직접적인 위협은 외국 정보 기관과 급진적 극단주의 및 테러 조직이 민족 범죄 집단을 사용할 가능성과도 관련이 있습니다. 그러나 민족 범죄와의 싸움에서 또 다른 뉘앙스가 중요합니다. 즉, 사회에 대한 올바른 정보 제공입니다. 민족주의 감정을 불러일으키고 범죄와의 싸움을 인구의 특정 민족 집단에 대한 박해와 동일시하는 이유를 제시하는 것은 불가능합니다.
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