태양 손자의 군대의 교리 (새로운 것은 오래 잊혀진 것입니다)
손자 (Sun Tzu)의 관점에서 볼 때, 전쟁은 가장 가까운 의미로 투쟁입니다. 두 군대의 대결입니다. 그러나 전쟁에서의 투쟁은 선종 (孫子)에 따르면 일반적으로 투쟁과 본질적으로 다른 무언가가 아니라 다른 투쟁과 같은 투쟁이다. 따라서 중국의 전략가는 외교적, 정치적 및 다른 정치적 투쟁과 동등한 입장을 취하고있다. 유일한 차이점은 모든 종류의 투쟁 중 "전쟁에서의 투쟁보다 더 어려운 것이 없다"는 것이다.
싸움은 이익을위한 것입니다. "혜택을 얻는 것이 승리"입니다 - 이것은 해설자 왕지가 선 손자의 가르침을 어떻게인지하는 것입니다. 승리는 그 자체로 필요하지 않다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 승리는 이익을 얻는 수단 일뿐입니다. 이익 개념은 투쟁의 모든 특정한 징후에 적용됩니다. 포지션 투쟁은이 직위가 점유하고있는 전략적 이익을 습득하기위한 투쟁입니다.
Sun W의 혜택 개념은 모든 전략적 계산의 대상이됩니다. 이익은 모든 전술을 지시합니다. 그러나 이익은 목표 일뿐만 아니라 수단이기도합니다. 적 역시 이익을 위해 싸워야합니다. 그렇다면이 목표를 제어함으로써 자신의 행동을 제어 할 수 있습니다. 즉, 적의 목표는 스스로를위한 수단으로 전환 할 수 있어야합니다. 이것은 선 우가 적을 유혹하는 것에 대한 그의 교리를 세우고, 그를 강요하거나 원하는 행동을하도록 강요합니다. 적에게 자신이 일시적으로, 중요하지 않고, 심지어 직접적으로 환상의 이익을줌으로써 필요한 행동을 취하도록 강요하십시오. "적을 강요 할 수있게하는 것은 이익으로 그를 유혹하는 것입니다."
전쟁에서의 투쟁은 어떤 투쟁처럼 성공 또는 실패로 이어질 수 있습니다. Sun Wu의 성공은 얻는 것입니다. 실패는 위험합니다. 전쟁은 투쟁의 가장 어려운 형태이며 따라서 가장 수익성이 낮고 가장 위험한 형태입니다. 왜 가장 적은 수익을 올릴 수 있습니까? Sun Tzu는 다음과 같이 지시합니다. "가장 좋은 것은 적의 상태를 그대로 유지하는 것이며, 두 번째는이 상태를 부술 것입니다. 가장 좋은 방법은 적군을 안전하게 지키는 것입니다. 전쟁이 이익을 위해 수행된다면, 적의 군대를 망쳐 놓는 것이 아니라, 적의 군대를 파괴하고 파괴하지 않고 정복하는 것이 인력과 물적 자원으로 관리 할 수있는 기회를 갖는 것이 더 낫습니다.
그러나 전쟁에서 적어도 압류하려는 노력을 부분적으로 파괴하는 것은 불가피합니다. 따라서 전쟁은 이익을 얻는 데 가장 수익성있는 방법입니다. "싸우는 백 번과 이기기위한 백 번은 최선의 최선은 아니다. 최선의 최선책은 싸우지 않고 외국 군대를 정복하는 것입니다. "
전쟁에서 모든 것이 위험에 처해 있습니다. 이것은 "전쟁은 국가를위한 위대한 일이며, 그것은 삶과 죽음의 바탕이다. 그것은 존재와 파괴의 길이다."라는 논문 초창기에 언급되어있다. 따라서 전쟁을 결정하기 전에 다른 모든 방법을 시도해야합니다. 수단이란 무엇입니까?
첫째, 적의 계획을 깨뜨릴 필요가 있습니다. 즉 공격적인 이웃의 계획을 파괴하기위한 영리한 정책과 그의 계획을 실행 불가능하게 만드는 자국의 대응책을 파괴해야합니다. "다음은 그의 동맹을 깨뜨리는 것"즉 공격을 거의 결정할 수없는 적의 국제적 고립을 달성하는 것입니다. 그리고 제 3의 장소에서 - "그의 군대를 깰."
Sun Tzu - 전격 후원자. 그의 논문 전체 11 장은이 교리의 논증에 바쳐진다. 선 우는 장기간의 전쟁을 거절한다. 그것은 이익이 없다는 것이다. "전쟁이 오래 걸리고 국가에 도움이되기 전에는 결코 일어난 적이 없다." 이 아이디어를 이해하는 것은 쉽습니다. 오래 걸리는 전쟁은 많은 사람들의 죽음, 물질적 인 손실, 재정적 어려움, 경제의 쇠퇴, 궁극적으로 국가 파탄, 반란 및 국가의 붕괴로 이어집니다.
그러한 위험을 방지하는 방법은 무엇입니까? 썬 우는 한 가지 방법을 지적합니다. 전쟁의 어려움을 완전히 없애지는 못했지만, 어떤 경우에는 그들을 크게 완화시킬 수 있습니다. 모든 전쟁을 적의 어깨로 옮기고, 영토에서 군사 행동을 견뎌야합니다. 그러나이 방법으로 문제가 해결되지는 않습니다. 결정적인 수단은 모든면에서 준비된 전쟁에 들어가 신속하게 수행하는 것입니다. 이 점에서, 논문에서 전쟁 준비를위한 많은 공간이 확보되어있다.
Sun Wu는 준비의 두 가지 측면, 즉 정치와 군대를 구분하는데, 그 안에는 하위 절이 나와 있습니다. 우선 전략가는 국내 정치 준비에 관해 이야기합니다. "사람들의 생각은 통치자의 생각과 동일합니다. 사람들은 그와 함께 죽을 준비가되어 있고, 두려움이나 의심을 모르면 살 수 있습니다."라고 말할 때 싸울 수 있습니다.
Sun Wu는 군대 형성, 장비, 훌륭한 조직, 제대로 전달 된 리더십 및 잘 훈련 된 물품을 군사 훈련 구역에 귀속 시켰습니다. 이것이 전투 훈련의 완성도입니다. 매우 정력적인 용어로 Sun Wu는 다음과 같이 요구합니다. "전쟁의 규칙은 적이 적을 것이 아니라 내가 만날 수있는 것에 의지한다는 사실에 의존하는 것이 아닙니다. 그가 공격하지 않는다는 사실에 의지하지 말고, 그가 나를 위해 자신의 공격을 불가능하게 할 것이라는 사실에 의지해야한다. "
중국 군벌. 고대 지문
손자는 지휘관을 중시합니다. 좋은 지휘관은 "국가를위한 보물"입니다. 그는 "국민의 운명을 다스리는 주권자이며, 국가 안보의 주인"이다. 이와 관련하여 전략가는 지휘관에게 매우 높은 요구를합니다. 우선, 마음, 공평, 인성, 용기, 심각성이라는 5 가지 자질이 그에게 필요합니다. 마음은 가장 중요합니다.
필요한 모든 준비가 완료된 후에는 손자가 "계산"이라고 부르는 것을 토대로 전쟁 계획을 세워야합니다. "계산"은 상황, 힘의 상관 관계 및 전투 훈련에 대한 예비 계정입니다.
회계의 대상은 무엇입니까? 그 자체와 적에 관련된 모든 것은 비교 대상입니다. 이 관계에 대한 지식 만이 운영 계획의 견고한 기반이 될 수 있습니다. 구체적으로, 당신은 다음과 같은 무게를 달아야합니다 : "주권자들 가운데 누가 길을 가지고 있습니까? (Sun Tzu의 말로,이 의미는 : 나라의 국민이 "통치자의 생각으로 국민 생각"의 통일을 이룬 것입니다.) 장군 중 누가 재능을 가지고 있습니까? (즉, 위에 열거 된 자질) 하늘과 땅을 누가 사용 했습니까? (즉, 그는 시간과 공간의 요소를 고려했다.) 누가 규칙과 명령을 집행 하는가? 누가 더 강해? 누가 더 잘 훈련 된 장교와 병사입니까? 누가 올바르게 수여되고 처벌됩니까? "따라서 전쟁의 물질적, 조직적 및 도덕적 요인은 무게를 달아야합니다.
물론 이러한 계산은 관련 데이터가 사용 가능할 때만 수행 할 수 있으며 비교 대상에 대한 완전한 지식이 있어야합니다. 자기 지식은 자연 스럽다. 그러나 적의 완전한 지식이 필요합니다. Sun Wu는 그의 유명한 말로이 생각을 표현했다. "당신이 그를 알고 당신이 자신을 알고, 백 번 싸우면 아무런 위험이 없다. 너는 너 자신을 알지만 너는 그를 알지 못한다면 너는 한 번이기 겠지만 다시 한번 너는 실패 할 것이다. 자신이나 자신을 모르는 경우, 싸울 때마다 패배 할 것입니다. "
그러나 어떻게 적의 지식을 얻는가? 썬 우의 대답은 분명하다. "적의 위치에 대한 지식은 사람들로부터 얻을 수있다." 즉, 비밀 요원, 스파이로부터. 우리는 이것에 대해 더 많이 이야기 할 것입니다.
Sun Wu는 예비 계산의 가치를 매우 높이 평가합니다. "누가 전투 전에 예비 계산을했는데, 그는 많은 기회를 가졌습니다. 전투 전에도 계산으로 이기지 못하는 사람은 거의 기회가 없습니다. 기회가 많은 사람은 누구나 승리합니다. 거의 기회가없는 사람은 이기지 못한다. 모든 사람은 전혀 기회가 없습니다. 그러므로 나에게있어서이 경기에서 승리와 패배는 이미 분명하다. "
물론, 적군은 필요한 정보를 수집하려고 노력할 것입니다. 따라서, Sun Wu는 군대 기밀 유지에 큰 관심을 기울이고 있습니다. "군대를 움직여서 계산과 계획에 따라 행동하고 아무도 그 군대에 침투 할 수 없도록하십시오." 지휘관의 계획은 적에게뿐만 아니라 자신의 군대에, 심지어 종속 지휘관들에게도 알려서는 안됩니다. 그 이상. 손자는 의도적으로 적뿐 아니라 병사들에게도 오도하는 충고를한다. "지휘관은 항상 침착하고 다른 사람들에게 침투 할 수 없어야합니다 ... 그는 장교와 군인들의 눈과 귀를 오도 할 수 있어야하며, 그들이 무엇을 알지 못하게해야합니다. 그는 자신의 계획을 변경하고 계획을 변경해야하며 다른 사람들이 그 계획에 대해 추측 할 수 없도록해야합니다. 그는 자신의 위치를 바꾸고, 자신의 방식을 선택하고, 다른 사람들이 뭔가를 알아 내지 못하게해야합니다. "
Sun Tzu에 따르면, 전투에서의 승리는 적을위한 자신의 무적 함과 그를 물리 칠 수있는 능력을 결합한 결과입니다. 자신의 무적은 방위가 완성 된 결과입니다. 적을 물리 칠 수있는 능력은 오직 한 가지, 즉 전진 할 수있는 능력에 달려 있습니다. 진정한 방어는 약점을 나타내는 것이 아닙니다. 반대로, 그것은 힘의 표시입니다. 상대방의 모든 노력은 그것에 대해 망가졌습니다. 그녀는 무적이다. 그러나, "방어 할 때, 그것은 무언가 부족한 것을 의미합니다". "잘 싸우면 누구도 자신을 무적으로 만들 수 있지만 적에게 자신을 물리 칠 수있는 기회를 부여 할 수는 없습니다."전략가가 가르칩니다. 이것은 정확하게 수비수가 부족한 것입니다 :이기는 능력. 그것은 적의 승리 가능성이 자신 속에 있기 때문에 부족합니다. 따라서 "고대에는 잘 싸운자가 먼저 무적이되어 적을 물리 칠 수있는 그런 상태에서 기다렸습니다." "그들이 공격 할 때, 그것은 모든 것이 풍부하다는 것을 의미합니다"라고 Sun Tzu는 간단히 말합니다.
어떻게 아직도 이길 수 있니? "잘 싸우는 사람은 패배가 불가능하다는 이유로 근거를두고 적을 물리 칠 가능성을 놓치지 않습니다." "최고 사령관의 과학은 적을 평가하고 승리를 조직하는 능력이다." 관찰과 평가의 대상은 무엇입니까? "완전성"과 "공허함"은 Sun W.
"완전 함"이란 말은 전투 훈련의 충만 함, 행동을 취할 수있는 능력, 적의 완전한 무적 함을 의미합니다. "공허"란 준비 불완전, 행동 약한 능력, 취약성을 의미합니다. 동시에 "충만 함"이라는 단어는 모든 특별한 경우에 적용됩니다. "공허함"이란 단어는 약하고 취약한 점을 부릅니다. 적의이 "공허", 그의 결점, 단점, 사령관이 지켜야 할 약하고 취약한 편이다. 그러므로 숙련 된 사람 만이 취약 품목의 존재를 열 수 있기 때문에 그가 평가할 수 있다는 것이 특히 중요합니다.
이 점에서 선 우가 스파이들에게 붙인 이름은 특징적입니다 : "je"는 "사람"이고 "jian"은 "간극", "균열"은 "스파이가 침투하는" "일본어 - 간자" 적의 진영에서 적을 찾아야 만하는 "공허".
지휘관은 자신의 "충만 함"으로 "적을 반대"해야하며, 적의 취약성은 그 자신의 취약성이며, 적의 취약점이 드러난 곳입니다. 적에 피로가 생기면 그의 힘의 청신함이 그를 반대해야합니다. 그가 탄약이 부족하다면, 공급의 완전성 등에 반대 할 필요가있다. 적의 취약 지점을 열고 그에게 무적임을 반대하는 지휘관은 이미 승리했다. 전투는 이미 달성 된 승리만을 끌어 올립니다. Sun Wu는 이미 승리 한 군대에 대한 타격을 군대에 비유하고 있습니다. 사실은 이미 "달걀에 돌을 던져서", "아무 것도 완성하지 않았습니다."
그러나 "공허함"과 "충만 함"은 상호 교환 할 수 있습니다. 일본의 해설 위원 인 오규 소래 (Ogyu Sorai)는 다음과 같이 썼습니다. "충만 함과 공허가 너무나 많이 바뀌면서 서로 가깝게 들어가서 가장 얇은 모발까지 삽입 할 수 없습니다. 지금까지 가득 차 있던 그것은 갑자기 변하고 무효가됩니다. 지금까지 공허가 된 것은 갑자기 변하고 충만해진다. 한 번에 모든 확립 된 완전성이 없기 때문에, 한 번에 모든 공허한 공허가 없다. "
Sun Wu는 위에서 언급 한 바와 같이 자신의 무적 함과 승리 할 수있는 능력을 규정합니다. "Sun Tzu"의 첫 번째 위치는 방어의 개념과 연결되며, 두 번째는 공격 개념입니다. 동시에, 각 위치는 약점의 표시와 힘의 표시를 모두 포함합니다. 방어의 위치는 권력의 위치이며, 적의 승리는 불가능합니다. 그러나 동시에 적을 격파 할 수 없으므로 약점을 나타내는 신호입니다. 마찬가지로, 발병. 공격이란 상대를 물리 칠 수있는 상태입니다. 그러나 나에게 내재 한 승리의 기회는 나뿐만 아니라 패배를 가능하게해야하는 상대방에 의해서도 실현됩니다. 따라서 공격에는 승리의 가능성과 자신의 약점 - 적의 상태에 대한 승리의 의존성이 있습니다.
그러나 이것이이 두 현상의 변증법을 다 써 버리지는 못합니다. 그들 자신은 변증 법적으로 서로 관련이 있습니다. 왜냐하면 공격과 방어, 사실 똑같은 것입니다. 내부 방어의 균형과 공격의 최종 공식은 Sun Tzu Li Wei-gun의 해설자에 의해 주어진다. "공격이란 방어 메커니즘이며 방어는 공격의 도구이다. 우리가 방어 적으로 공격하지 않고 방어하지 않고 진군한다면,이 두 가지 행동을 다른 것으로 생각할뿐만 아니라 두 가지 행동을 본질적으로 볼 수 있습니다. "
그러한 것은 "충만 함"과 "공허함"의 변화와 변형의 법칙입니다. 그러나 선 우는 자신의 관찰과 진술에만 국한되어야한다고 생각하는 것과는 거리가 멀다. 그는 변화와 변형의 과정에 개입 할 수 있으며, 또한 그것을 마스터 링 할 수 있습니다.
우선, Sun Wu에 따르면 "변화"를 알아야합니다. 더욱이,이 지식은 수동적이어서는 안되며, 지향적이고 목적이 있어야합니다. 지휘관은 그에게 유익 할 수있는 것을 발견하기 위해 변화의 과정을 알아야합니다. 그리고이 지식은 힘이 될 것입니다. 일반적으로 중국의 변화와 변화 과정은 세계의 과정, 즉 존재하는 모든 내용입니다. 따라서 "상대방에 따라 변화와 변형을 소유하고 승리를 얻는 방법을 알고있는 사람을 신이라고합니다".
Sun Tzu는 싸우지 않고 승리를 거두는 것이 낫다고 이미 말한 바 있습니다. 그는 지적했다 : "당신은 둔화없이 할 수있다. оружия이익이있다. 이것은 전략적 공격의 원칙이다. " 이를 위해서는 적을 투쟁이 쓸모없고 나머지는 항복하는 위치에 놓아야합니다. Sun Wu는 지휘관에게 전략적 기술이 있다면 즉 전쟁에서 변화와 변화의 과정을 완벽하게 이해하고이를 처리하는 방법을 알고 있다면 이것이 가능하다고 믿습니다.
전략적 공격은 Sun Wu가 "형식"이라고 부르는 범주에 의한 숙련 된 행동으로 구성됩니다. "형태"는 군대의 일반적인 상태, 잠재적 인 힘이다. 그것은 "충만 함"과 "공허함"의 파생물이며, 강점과 약점의 비율에 따라 다릅니다. 따라서 "양식"으로 작동하는 것은 실제로 강점과 약점으로 작동합니다. 이 "형태"는 적에 대해서는 인식 할 수 없으므로 모든 잠재력이 숨겨져 있어야합니다. "따라서, 군대에게 형태를 부여하는 데 한계는이 형태가 없다는 것을 달성하는 것"이라고 Sun Tzu는 말합니다. "양식이 없으면 깊게 침투 한 정찰차조차도 아무것도 엿볼 수 없으며 심지어 현자도 아무것도 판단하지 못합니다." 따라서 진정한 "형태"는 적으로부터 숨겨져 있어야합니다. 그는 내가 그에게 보여주고 싶은 "형태"만을보아야한다. 그리고 나서 그에게 보여지는이 "형태"는 단어 공격이라는 넓은 의미에서 전략의 도구가됩니다.
선 우는 다음과 같이 말합니다. "적을 어떤 형태로 보여 주지만, 나는이 형태를 직접 가지지 않을 것이다. 나는 전체를 유지할 것이고 적을 부분들로 나눌 것이다. 정직성을 유지하면서, 나는 단위가 될 것이다. 부품으로 나뉘어서, 적은 열일 것입니다. 그러면 나는 10 분의 1로 자신의 유닛을 공격 할 것입니다. "Sun-tzu는이 기동의 명백한 효과에 확신합니다."적의 움직임을 만드는 방법을 아는 사람이 그를 보여 주면, 적들은 항상 그를 따라 간다. " 그러므로 불가피한 항복의 입장에 놓 이도록 적의 행동을 통제하는 것이 가능하고 필요하다. 이를 위해 다양한 수단이 있습니다. "적에게 무언가가 주어지면 그는 반드시 걸립니다. 그들은 그를 이익으로 움직이게하지만 놀람으로 그를 만난다. " 이것은 전략적 공격 무기가 이익과 해를 끼친다는 것을 의미합니다. 이익에 영향을 미치는 것은 미끼에 영향을 미치는 것입니다. 위협을 만드는 것은 "해를 끼치는"행위입니다. "적을 강요 할 수있게하는 것은 이익으로 그를 유혹하는 것입니다. 적을 지나칠 수 없게하는 것은 그를 해를 가두어 두는 것입니다. "
전략적 투쟁 도구는 공격과 방어와 같은 행동이 될 수 있습니다. 공격과 방어를 결합하여 적과의 싸움을 알지 못하게해야합니다.이 사실을 모르는 사람은 여러 곳에서 준비가되어 있어야합니다. 그리고 나서 군대에서의 장점은 적의 확실한 항복과 확실히 승리를 제공 할 것입니다.
선 우의 전략의 첫 번째 기본 규칙은 "잘 싸우는 사람은 적을 통제하고 자신을 통제하지 못하게한다"는 것이다. 그것은 당신의 손에 완전한 계획을 지키는 것에 관한 것입니다. 이 규칙은 본질적으로 Sun Tzu의 전체 전략 이론을 요약합니다. 나머지는이 원리의 발전 일뿐입니다. 적의 행동을 제어하기 위해서는 먼저 자신의 움직임을 통제해야합니다. 즉, 내가 원하는 곳으로 가도록 강요하고, 그가 원하지 않는 곳에 가지 못하게하십시오. 두 번째로, 그의 전투 행동을 관리하는 것 : 그에게 싸움을 강요하고 나에게 유익 할 때, 그리고 나에게 유익하지 않을 때 그에게 나와 전투에 참여할 기회를주지 않기 위해서.
첫째, 적의 모든 행동을 경고함으로써 전략적 및 전술적 이니셔티브의 완전성을 유지할 수 있습니다. 적의 행동을 통제하는 두 번째 방법은 그에게 소중한 것을 습득하는 것입니다. "먼저 그에게 귀중한 것을 가져 가십시오. 당신이 붙잡는다면, 그는 당신에게 복종 할 것입니다. " 이 행동 모드에 가깝게는 "적을 공격 할 수는 있지만 방어 할 수는 없다"라는 방법이 있습니다. 또 다른 방법은 적을 강요하여 하나 또는 다른 행동을 취하도록하는 전략적 기동입니다 : "내가 싸우고 싶지 않다면, 그냥 자리를 잡고 그를 지켜 주면 어차피 적과 싸울 수 없게됩니다. 나는 그가가는 길에서 그를 막아 버리기 때문이다. " Sun Tzu는 상대방에 대한 놀라움 인 적의 행동을 제어하기위한 좋은 행동을 고려하여 완전한 혼란을 야기 할 수 있습니다. "공격하는 법을 알고있는 사람은 적을 어디에 방어해야할지 모른다. 방어하는 방법을 알고있는 사람은 적을 어디서 공격 할 지 모릅니다. " 썬 우는 이런 식으로 행동하는 법을 알고있는 지휘관은 "적의 운명의 주권자"라고 믿는다.
그것은 전쟁의 일반적인 법칙입니다. 그것은 일반적인 전술과 사설 전술을 기반으로합니다. 일반적인 전술의 핵심은 입장입니다 : 전쟁은기만의 방법입니다. Sun Tzu는 전술적 변장, 다양한 예방 조치, 적의 단점이나 실수 사용, 내부에서 그에게 미치는 영향, 심리에 미치는 영향에 대해 다양한 방법으로 군사 교활함에 대해 말합니다. 이 경우 속임수,기만, 그는 "전쟁에서 그들은 속임수에 처해있다"고 선언 할 수 있다고 생각하는 가치를 부여합니다.
Sun Tzu가 개발 한 "직접 및 대체 경로"이론은 일반 전술 분야에도 속합니다. 전략가는 그가 "회피 전술"이라고 부르는 것을 특히 중요하게 생각합니다. Sun Tzu에게는 직선이 우회로에 숨겨져 있습니다. 우회로는 직접적인 것보다 더 가깝고 더 정확하게 목표에 이르게됩니다. "사전에 직접 우회로의 전술을 알고있는 사람이 승리합니다. 이것은 전쟁의 법칙입니다. "
Sun-Tzu는 속도가 전쟁의 모든 행동에서 가장 중요한 조건이라고 생각합니다. 속도 자체는 이미 힘을 나타냅니다. 적에게 타격, "바람과 비슷한"속도로 수행된다면, 이미 파쇄력이있다. 손자는 특히 전쟁에서 최고는 적의 영토를 빠르게 침략했다는 점을 지적합니다. 그는 적의 모든 행동을 면밀히 모니터링하고 자신을 드러내는 편리한 순간을 포착 할 것을 권장합니다. 손자는 적의 사소한 실수를 함정에 빠뜨릴 수있는 능력을 특징으로 함과 동시에 자신의 의도를 아주 비 유적 인 방법으로 가장 위장하고 있습니다. "첫째, 무고한 소녀처럼되고 적들이 문을 열 것입니다. 그런 다음 토끼가 도주 한 것처럼 - 적군은 보호 조치를 취할 시간이 없습니다. "
Sun Tzu의 사설 전략은 지형 및 전략적 속성에 따라 다양한 위치에서 싸우는 법, 당사자들의 군사력 수치 균형의 다양한 경우에 행동하는 법 등으로 구성됩니다. 동일한 규칙이 전술 지능에 적용됩니다.
손자는 "전투에는 오직 두 가지 행동, 즉 올바른 싸움과 기동이있다 ... 일반적으로 싸움에서 그들은 적과의 싸움으로 맞닥뜨린 다. 그들은 같은 기동으로 승리한다." 이 경우 전략가는이 두 가지 전투 방법 간에는 뚫을 수없는 벽이 없다고 강조합니다. 반대로, 그들의 상관 관계는 전략과 전술의 다른 모든 요소와 같은 변증법이다. 특정 조건 하에서 정확한 전투가 올바른 전투로의 기동으로 바뀝니다. "전투에는 단 두 가지 행동 만 있지만 올바른 전투와 모든 기동에 대한 변화를 계산하는 것은 불가능합니다. 올바른 싸움과 기동은 서로를 산란 시키며, 이것은 끝이없는 고리와 같습니다. " 따라서 전투의이 분야에서는 변화와 변형의 법칙이 지배적이며, 항상 그렇듯이 승리의 비결은 이러한 변화와 변화를 소유하는 것입니다.
Sun Tzu의 전술에서 주목해야 할 마지막 사항은 파업 이론이다. 그는 타격이 신속하고, 계산되고, 짧고, 분쇄되도록 요구합니다. 타격은 군대의 "힘", 즉 위의 설명 된 상호 작용 요소들로 구성된 잠재적 인 힘에 의해 처리됩니다.
그러한 것은 일반적으로 선 손자의 군사 교리이다. 우리가 보는 바와 같이, 그것은 일반적으로 투쟁에 대한 가장 깊은 철학적 이해에 의존합니다. 이것이 일본인의 닌쥬츠 (ninjutsu)를 비롯한 많은 삶의 영역에 막대한 영향을 끼친 이유입니다.
싸움은 이익을위한 것입니다. "혜택을 얻는 것이 승리"입니다 - 이것은 해설자 왕지가 선 손자의 가르침을 어떻게인지하는 것입니다. 승리는 그 자체로 필요하지 않다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 승리는 이익을 얻는 수단 일뿐입니다. 이익 개념은 투쟁의 모든 특정한 징후에 적용됩니다. 포지션 투쟁은이 직위가 점유하고있는 전략적 이익을 습득하기위한 투쟁입니다.
Sun W의 혜택 개념은 모든 전략적 계산의 대상이됩니다. 이익은 모든 전술을 지시합니다. 그러나 이익은 목표 일뿐만 아니라 수단이기도합니다. 적 역시 이익을 위해 싸워야합니다. 그렇다면이 목표를 제어함으로써 자신의 행동을 제어 할 수 있습니다. 즉, 적의 목표는 스스로를위한 수단으로 전환 할 수 있어야합니다. 이것은 선 우가 적을 유혹하는 것에 대한 그의 교리를 세우고, 그를 강요하거나 원하는 행동을하도록 강요합니다. 적에게 자신이 일시적으로, 중요하지 않고, 심지어 직접적으로 환상의 이익을줌으로써 필요한 행동을 취하도록 강요하십시오. "적을 강요 할 수있게하는 것은 이익으로 그를 유혹하는 것입니다."
전쟁에서의 투쟁은 어떤 투쟁처럼 성공 또는 실패로 이어질 수 있습니다. Sun Wu의 성공은 얻는 것입니다. 실패는 위험합니다. 전쟁은 투쟁의 가장 어려운 형태이며 따라서 가장 수익성이 낮고 가장 위험한 형태입니다. 왜 가장 적은 수익을 올릴 수 있습니까? Sun Tzu는 다음과 같이 지시합니다. "가장 좋은 것은 적의 상태를 그대로 유지하는 것이며, 두 번째는이 상태를 부술 것입니다. 가장 좋은 방법은 적군을 안전하게 지키는 것입니다. 전쟁이 이익을 위해 수행된다면, 적의 군대를 망쳐 놓는 것이 아니라, 적의 군대를 파괴하고 파괴하지 않고 정복하는 것이 인력과 물적 자원으로 관리 할 수있는 기회를 갖는 것이 더 낫습니다.
그러나 전쟁에서 적어도 압류하려는 노력을 부분적으로 파괴하는 것은 불가피합니다. 따라서 전쟁은 이익을 얻는 데 가장 수익성있는 방법입니다. "싸우는 백 번과 이기기위한 백 번은 최선의 최선은 아니다. 최선의 최선책은 싸우지 않고 외국 군대를 정복하는 것입니다. "
전쟁에서 모든 것이 위험에 처해 있습니다. 이것은 "전쟁은 국가를위한 위대한 일이며, 그것은 삶과 죽음의 바탕이다. 그것은 존재와 파괴의 길이다."라는 논문 초창기에 언급되어있다. 따라서 전쟁을 결정하기 전에 다른 모든 방법을 시도해야합니다. 수단이란 무엇입니까?
첫째, 적의 계획을 깨뜨릴 필요가 있습니다. 즉 공격적인 이웃의 계획을 파괴하기위한 영리한 정책과 그의 계획을 실행 불가능하게 만드는 자국의 대응책을 파괴해야합니다. "다음은 그의 동맹을 깨뜨리는 것"즉 공격을 거의 결정할 수없는 적의 국제적 고립을 달성하는 것입니다. 그리고 제 3의 장소에서 - "그의 군대를 깰."
Sun Tzu - 전격 후원자. 그의 논문 전체 11 장은이 교리의 논증에 바쳐진다. 선 우는 장기간의 전쟁을 거절한다. 그것은 이익이 없다는 것이다. "전쟁이 오래 걸리고 국가에 도움이되기 전에는 결코 일어난 적이 없다." 이 아이디어를 이해하는 것은 쉽습니다. 오래 걸리는 전쟁은 많은 사람들의 죽음, 물질적 인 손실, 재정적 어려움, 경제의 쇠퇴, 궁극적으로 국가 파탄, 반란 및 국가의 붕괴로 이어집니다.
그러한 위험을 방지하는 방법은 무엇입니까? 썬 우는 한 가지 방법을 지적합니다. 전쟁의 어려움을 완전히 없애지는 못했지만, 어떤 경우에는 그들을 크게 완화시킬 수 있습니다. 모든 전쟁을 적의 어깨로 옮기고, 영토에서 군사 행동을 견뎌야합니다. 그러나이 방법으로 문제가 해결되지는 않습니다. 결정적인 수단은 모든면에서 준비된 전쟁에 들어가 신속하게 수행하는 것입니다. 이 점에서, 논문에서 전쟁 준비를위한 많은 공간이 확보되어있다.
Sun Wu는 준비의 두 가지 측면, 즉 정치와 군대를 구분하는데, 그 안에는 하위 절이 나와 있습니다. 우선 전략가는 국내 정치 준비에 관해 이야기합니다. "사람들의 생각은 통치자의 생각과 동일합니다. 사람들은 그와 함께 죽을 준비가되어 있고, 두려움이나 의심을 모르면 살 수 있습니다."라고 말할 때 싸울 수 있습니다.
Sun Wu는 군대 형성, 장비, 훌륭한 조직, 제대로 전달 된 리더십 및 잘 훈련 된 물품을 군사 훈련 구역에 귀속 시켰습니다. 이것이 전투 훈련의 완성도입니다. 매우 정력적인 용어로 Sun Wu는 다음과 같이 요구합니다. "전쟁의 규칙은 적이 적을 것이 아니라 내가 만날 수있는 것에 의지한다는 사실에 의존하는 것이 아닙니다. 그가 공격하지 않는다는 사실에 의지하지 말고, 그가 나를 위해 자신의 공격을 불가능하게 할 것이라는 사실에 의지해야한다. "
중국 군벌. 고대 지문
손자는 지휘관을 중시합니다. 좋은 지휘관은 "국가를위한 보물"입니다. 그는 "국민의 운명을 다스리는 주권자이며, 국가 안보의 주인"이다. 이와 관련하여 전략가는 지휘관에게 매우 높은 요구를합니다. 우선, 마음, 공평, 인성, 용기, 심각성이라는 5 가지 자질이 그에게 필요합니다. 마음은 가장 중요합니다.
필요한 모든 준비가 완료된 후에는 손자가 "계산"이라고 부르는 것을 토대로 전쟁 계획을 세워야합니다. "계산"은 상황, 힘의 상관 관계 및 전투 훈련에 대한 예비 계정입니다.
회계의 대상은 무엇입니까? 그 자체와 적에 관련된 모든 것은 비교 대상입니다. 이 관계에 대한 지식 만이 운영 계획의 견고한 기반이 될 수 있습니다. 구체적으로, 당신은 다음과 같은 무게를 달아야합니다 : "주권자들 가운데 누가 길을 가지고 있습니까? (Sun Tzu의 말로,이 의미는 : 나라의 국민이 "통치자의 생각으로 국민 생각"의 통일을 이룬 것입니다.) 장군 중 누가 재능을 가지고 있습니까? (즉, 위에 열거 된 자질) 하늘과 땅을 누가 사용 했습니까? (즉, 그는 시간과 공간의 요소를 고려했다.) 누가 규칙과 명령을 집행 하는가? 누가 더 강해? 누가 더 잘 훈련 된 장교와 병사입니까? 누가 올바르게 수여되고 처벌됩니까? "따라서 전쟁의 물질적, 조직적 및 도덕적 요인은 무게를 달아야합니다.
물론 이러한 계산은 관련 데이터가 사용 가능할 때만 수행 할 수 있으며 비교 대상에 대한 완전한 지식이 있어야합니다. 자기 지식은 자연 스럽다. 그러나 적의 완전한 지식이 필요합니다. Sun Wu는 그의 유명한 말로이 생각을 표현했다. "당신이 그를 알고 당신이 자신을 알고, 백 번 싸우면 아무런 위험이 없다. 너는 너 자신을 알지만 너는 그를 알지 못한다면 너는 한 번이기 겠지만 다시 한번 너는 실패 할 것이다. 자신이나 자신을 모르는 경우, 싸울 때마다 패배 할 것입니다. "
그러나 어떻게 적의 지식을 얻는가? 썬 우의 대답은 분명하다. "적의 위치에 대한 지식은 사람들로부터 얻을 수있다." 즉, 비밀 요원, 스파이로부터. 우리는 이것에 대해 더 많이 이야기 할 것입니다.
Sun Wu는 예비 계산의 가치를 매우 높이 평가합니다. "누가 전투 전에 예비 계산을했는데, 그는 많은 기회를 가졌습니다. 전투 전에도 계산으로 이기지 못하는 사람은 거의 기회가 없습니다. 기회가 많은 사람은 누구나 승리합니다. 거의 기회가없는 사람은 이기지 못한다. 모든 사람은 전혀 기회가 없습니다. 그러므로 나에게있어서이 경기에서 승리와 패배는 이미 분명하다. "
물론, 적군은 필요한 정보를 수집하려고 노력할 것입니다. 따라서, Sun Wu는 군대 기밀 유지에 큰 관심을 기울이고 있습니다. "군대를 움직여서 계산과 계획에 따라 행동하고 아무도 그 군대에 침투 할 수 없도록하십시오." 지휘관의 계획은 적에게뿐만 아니라 자신의 군대에, 심지어 종속 지휘관들에게도 알려서는 안됩니다. 그 이상. 손자는 의도적으로 적뿐 아니라 병사들에게도 오도하는 충고를한다. "지휘관은 항상 침착하고 다른 사람들에게 침투 할 수 없어야합니다 ... 그는 장교와 군인들의 눈과 귀를 오도 할 수 있어야하며, 그들이 무엇을 알지 못하게해야합니다. 그는 자신의 계획을 변경하고 계획을 변경해야하며 다른 사람들이 그 계획에 대해 추측 할 수 없도록해야합니다. 그는 자신의 위치를 바꾸고, 자신의 방식을 선택하고, 다른 사람들이 뭔가를 알아 내지 못하게해야합니다. "
Sun Tzu에 따르면, 전투에서의 승리는 적을위한 자신의 무적 함과 그를 물리 칠 수있는 능력을 결합한 결과입니다. 자신의 무적은 방위가 완성 된 결과입니다. 적을 물리 칠 수있는 능력은 오직 한 가지, 즉 전진 할 수있는 능력에 달려 있습니다. 진정한 방어는 약점을 나타내는 것이 아닙니다. 반대로, 그것은 힘의 표시입니다. 상대방의 모든 노력은 그것에 대해 망가졌습니다. 그녀는 무적이다. 그러나, "방어 할 때, 그것은 무언가 부족한 것을 의미합니다". "잘 싸우면 누구도 자신을 무적으로 만들 수 있지만 적에게 자신을 물리 칠 수있는 기회를 부여 할 수는 없습니다."전략가가 가르칩니다. 이것은 정확하게 수비수가 부족한 것입니다 :이기는 능력. 그것은 적의 승리 가능성이 자신 속에 있기 때문에 부족합니다. 따라서 "고대에는 잘 싸운자가 먼저 무적이되어 적을 물리 칠 수있는 그런 상태에서 기다렸습니다." "그들이 공격 할 때, 그것은 모든 것이 풍부하다는 것을 의미합니다"라고 Sun Tzu는 간단히 말합니다.
어떻게 아직도 이길 수 있니? "잘 싸우는 사람은 패배가 불가능하다는 이유로 근거를두고 적을 물리 칠 가능성을 놓치지 않습니다." "최고 사령관의 과학은 적을 평가하고 승리를 조직하는 능력이다." 관찰과 평가의 대상은 무엇입니까? "완전성"과 "공허함"은 Sun W.
"완전 함"이란 말은 전투 훈련의 충만 함, 행동을 취할 수있는 능력, 적의 완전한 무적 함을 의미합니다. "공허"란 준비 불완전, 행동 약한 능력, 취약성을 의미합니다. 동시에 "충만 함"이라는 단어는 모든 특별한 경우에 적용됩니다. "공허함"이란 단어는 약하고 취약한 점을 부릅니다. 적의이 "공허", 그의 결점, 단점, 사령관이 지켜야 할 약하고 취약한 편이다. 그러므로 숙련 된 사람 만이 취약 품목의 존재를 열 수 있기 때문에 그가 평가할 수 있다는 것이 특히 중요합니다.
이 점에서 선 우가 스파이들에게 붙인 이름은 특징적입니다 : "je"는 "사람"이고 "jian"은 "간극", "균열"은 "스파이가 침투하는" "일본어 - 간자" 적의 진영에서 적을 찾아야 만하는 "공허".
지휘관은 자신의 "충만 함"으로 "적을 반대"해야하며, 적의 취약성은 그 자신의 취약성이며, 적의 취약점이 드러난 곳입니다. 적에 피로가 생기면 그의 힘의 청신함이 그를 반대해야합니다. 그가 탄약이 부족하다면, 공급의 완전성 등에 반대 할 필요가있다. 적의 취약 지점을 열고 그에게 무적임을 반대하는 지휘관은 이미 승리했다. 전투는 이미 달성 된 승리만을 끌어 올립니다. Sun Wu는 이미 승리 한 군대에 대한 타격을 군대에 비유하고 있습니다. 사실은 이미 "달걀에 돌을 던져서", "아무 것도 완성하지 않았습니다."
그러나 "공허함"과 "충만 함"은 상호 교환 할 수 있습니다. 일본의 해설 위원 인 오규 소래 (Ogyu Sorai)는 다음과 같이 썼습니다. "충만 함과 공허가 너무나 많이 바뀌면서 서로 가깝게 들어가서 가장 얇은 모발까지 삽입 할 수 없습니다. 지금까지 가득 차 있던 그것은 갑자기 변하고 무효가됩니다. 지금까지 공허가 된 것은 갑자기 변하고 충만해진다. 한 번에 모든 확립 된 완전성이 없기 때문에, 한 번에 모든 공허한 공허가 없다. "
Sun Wu는 위에서 언급 한 바와 같이 자신의 무적 함과 승리 할 수있는 능력을 규정합니다. "Sun Tzu"의 첫 번째 위치는 방어의 개념과 연결되며, 두 번째는 공격 개념입니다. 동시에, 각 위치는 약점의 표시와 힘의 표시를 모두 포함합니다. 방어의 위치는 권력의 위치이며, 적의 승리는 불가능합니다. 그러나 동시에 적을 격파 할 수 없으므로 약점을 나타내는 신호입니다. 마찬가지로, 발병. 공격이란 상대를 물리 칠 수있는 상태입니다. 그러나 나에게 내재 한 승리의 기회는 나뿐만 아니라 패배를 가능하게해야하는 상대방에 의해서도 실현됩니다. 따라서 공격에는 승리의 가능성과 자신의 약점 - 적의 상태에 대한 승리의 의존성이 있습니다.
그러나 이것이이 두 현상의 변증법을 다 써 버리지는 못합니다. 그들 자신은 변증 법적으로 서로 관련이 있습니다. 왜냐하면 공격과 방어, 사실 똑같은 것입니다. 내부 방어의 균형과 공격의 최종 공식은 Sun Tzu Li Wei-gun의 해설자에 의해 주어진다. "공격이란 방어 메커니즘이며 방어는 공격의 도구이다. 우리가 방어 적으로 공격하지 않고 방어하지 않고 진군한다면,이 두 가지 행동을 다른 것으로 생각할뿐만 아니라 두 가지 행동을 본질적으로 볼 수 있습니다. "
그러한 것은 "충만 함"과 "공허함"의 변화와 변형의 법칙입니다. 그러나 선 우는 자신의 관찰과 진술에만 국한되어야한다고 생각하는 것과는 거리가 멀다. 그는 변화와 변형의 과정에 개입 할 수 있으며, 또한 그것을 마스터 링 할 수 있습니다.
우선, Sun Wu에 따르면 "변화"를 알아야합니다. 더욱이,이 지식은 수동적이어서는 안되며, 지향적이고 목적이 있어야합니다. 지휘관은 그에게 유익 할 수있는 것을 발견하기 위해 변화의 과정을 알아야합니다. 그리고이 지식은 힘이 될 것입니다. 일반적으로 중국의 변화와 변화 과정은 세계의 과정, 즉 존재하는 모든 내용입니다. 따라서 "상대방에 따라 변화와 변형을 소유하고 승리를 얻는 방법을 알고있는 사람을 신이라고합니다".
Sun Tzu는 싸우지 않고 승리를 거두는 것이 낫다고 이미 말한 바 있습니다. 그는 지적했다 : "당신은 둔화없이 할 수있다. оружия이익이있다. 이것은 전략적 공격의 원칙이다. " 이를 위해서는 적을 투쟁이 쓸모없고 나머지는 항복하는 위치에 놓아야합니다. Sun Wu는 지휘관에게 전략적 기술이 있다면 즉 전쟁에서 변화와 변화의 과정을 완벽하게 이해하고이를 처리하는 방법을 알고 있다면 이것이 가능하다고 믿습니다.
전략적 공격은 Sun Wu가 "형식"이라고 부르는 범주에 의한 숙련 된 행동으로 구성됩니다. "형태"는 군대의 일반적인 상태, 잠재적 인 힘이다. 그것은 "충만 함"과 "공허함"의 파생물이며, 강점과 약점의 비율에 따라 다릅니다. 따라서 "양식"으로 작동하는 것은 실제로 강점과 약점으로 작동합니다. 이 "형태"는 적에 대해서는 인식 할 수 없으므로 모든 잠재력이 숨겨져 있어야합니다. "따라서, 군대에게 형태를 부여하는 데 한계는이 형태가 없다는 것을 달성하는 것"이라고 Sun Tzu는 말합니다. "양식이 없으면 깊게 침투 한 정찰차조차도 아무것도 엿볼 수 없으며 심지어 현자도 아무것도 판단하지 못합니다." 따라서 진정한 "형태"는 적으로부터 숨겨져 있어야합니다. 그는 내가 그에게 보여주고 싶은 "형태"만을보아야한다. 그리고 나서 그에게 보여지는이 "형태"는 단어 공격이라는 넓은 의미에서 전략의 도구가됩니다.
선 우는 다음과 같이 말합니다. "적을 어떤 형태로 보여 주지만, 나는이 형태를 직접 가지지 않을 것이다. 나는 전체를 유지할 것이고 적을 부분들로 나눌 것이다. 정직성을 유지하면서, 나는 단위가 될 것이다. 부품으로 나뉘어서, 적은 열일 것입니다. 그러면 나는 10 분의 1로 자신의 유닛을 공격 할 것입니다. "Sun-tzu는이 기동의 명백한 효과에 확신합니다."적의 움직임을 만드는 방법을 아는 사람이 그를 보여 주면, 적들은 항상 그를 따라 간다. " 그러므로 불가피한 항복의 입장에 놓 이도록 적의 행동을 통제하는 것이 가능하고 필요하다. 이를 위해 다양한 수단이 있습니다. "적에게 무언가가 주어지면 그는 반드시 걸립니다. 그들은 그를 이익으로 움직이게하지만 놀람으로 그를 만난다. " 이것은 전략적 공격 무기가 이익과 해를 끼친다는 것을 의미합니다. 이익에 영향을 미치는 것은 미끼에 영향을 미치는 것입니다. 위협을 만드는 것은 "해를 끼치는"행위입니다. "적을 강요 할 수있게하는 것은 이익으로 그를 유혹하는 것입니다. 적을 지나칠 수 없게하는 것은 그를 해를 가두어 두는 것입니다. "
전략적 투쟁 도구는 공격과 방어와 같은 행동이 될 수 있습니다. 공격과 방어를 결합하여 적과의 싸움을 알지 못하게해야합니다.이 사실을 모르는 사람은 여러 곳에서 준비가되어 있어야합니다. 그리고 나서 군대에서의 장점은 적의 확실한 항복과 확실히 승리를 제공 할 것입니다.
선 우의 전략의 첫 번째 기본 규칙은 "잘 싸우는 사람은 적을 통제하고 자신을 통제하지 못하게한다"는 것이다. 그것은 당신의 손에 완전한 계획을 지키는 것에 관한 것입니다. 이 규칙은 본질적으로 Sun Tzu의 전체 전략 이론을 요약합니다. 나머지는이 원리의 발전 일뿐입니다. 적의 행동을 제어하기 위해서는 먼저 자신의 움직임을 통제해야합니다. 즉, 내가 원하는 곳으로 가도록 강요하고, 그가 원하지 않는 곳에 가지 못하게하십시오. 두 번째로, 그의 전투 행동을 관리하는 것 : 그에게 싸움을 강요하고 나에게 유익 할 때, 그리고 나에게 유익하지 않을 때 그에게 나와 전투에 참여할 기회를주지 않기 위해서.
첫째, 적의 모든 행동을 경고함으로써 전략적 및 전술적 이니셔티브의 완전성을 유지할 수 있습니다. 적의 행동을 통제하는 두 번째 방법은 그에게 소중한 것을 습득하는 것입니다. "먼저 그에게 귀중한 것을 가져 가십시오. 당신이 붙잡는다면, 그는 당신에게 복종 할 것입니다. " 이 행동 모드에 가깝게는 "적을 공격 할 수는 있지만 방어 할 수는 없다"라는 방법이 있습니다. 또 다른 방법은 적을 강요하여 하나 또는 다른 행동을 취하도록하는 전략적 기동입니다 : "내가 싸우고 싶지 않다면, 그냥 자리를 잡고 그를 지켜 주면 어차피 적과 싸울 수 없게됩니다. 나는 그가가는 길에서 그를 막아 버리기 때문이다. " Sun Tzu는 상대방에 대한 놀라움 인 적의 행동을 제어하기위한 좋은 행동을 고려하여 완전한 혼란을 야기 할 수 있습니다. "공격하는 법을 알고있는 사람은 적을 어디에 방어해야할지 모른다. 방어하는 방법을 알고있는 사람은 적을 어디서 공격 할 지 모릅니다. " 썬 우는 이런 식으로 행동하는 법을 알고있는 지휘관은 "적의 운명의 주권자"라고 믿는다.
그것은 전쟁의 일반적인 법칙입니다. 그것은 일반적인 전술과 사설 전술을 기반으로합니다. 일반적인 전술의 핵심은 입장입니다 : 전쟁은기만의 방법입니다. Sun Tzu는 전술적 변장, 다양한 예방 조치, 적의 단점이나 실수 사용, 내부에서 그에게 미치는 영향, 심리에 미치는 영향에 대해 다양한 방법으로 군사 교활함에 대해 말합니다. 이 경우 속임수,기만, 그는 "전쟁에서 그들은 속임수에 처해있다"고 선언 할 수 있다고 생각하는 가치를 부여합니다.
Sun Tzu가 개발 한 "직접 및 대체 경로"이론은 일반 전술 분야에도 속합니다. 전략가는 그가 "회피 전술"이라고 부르는 것을 특히 중요하게 생각합니다. Sun Tzu에게는 직선이 우회로에 숨겨져 있습니다. 우회로는 직접적인 것보다 더 가깝고 더 정확하게 목표에 이르게됩니다. "사전에 직접 우회로의 전술을 알고있는 사람이 승리합니다. 이것은 전쟁의 법칙입니다. "
Sun-Tzu는 속도가 전쟁의 모든 행동에서 가장 중요한 조건이라고 생각합니다. 속도 자체는 이미 힘을 나타냅니다. 적에게 타격, "바람과 비슷한"속도로 수행된다면, 이미 파쇄력이있다. 손자는 특히 전쟁에서 최고는 적의 영토를 빠르게 침략했다는 점을 지적합니다. 그는 적의 모든 행동을 면밀히 모니터링하고 자신을 드러내는 편리한 순간을 포착 할 것을 권장합니다. 손자는 적의 사소한 실수를 함정에 빠뜨릴 수있는 능력을 특징으로 함과 동시에 자신의 의도를 아주 비 유적 인 방법으로 가장 위장하고 있습니다. "첫째, 무고한 소녀처럼되고 적들이 문을 열 것입니다. 그런 다음 토끼가 도주 한 것처럼 - 적군은 보호 조치를 취할 시간이 없습니다. "
Sun Tzu의 사설 전략은 지형 및 전략적 속성에 따라 다양한 위치에서 싸우는 법, 당사자들의 군사력 수치 균형의 다양한 경우에 행동하는 법 등으로 구성됩니다. 동일한 규칙이 전술 지능에 적용됩니다.
손자는 "전투에는 오직 두 가지 행동, 즉 올바른 싸움과 기동이있다 ... 일반적으로 싸움에서 그들은 적과의 싸움으로 맞닥뜨린 다. 그들은 같은 기동으로 승리한다." 이 경우 전략가는이 두 가지 전투 방법 간에는 뚫을 수없는 벽이 없다고 강조합니다. 반대로, 그들의 상관 관계는 전략과 전술의 다른 모든 요소와 같은 변증법이다. 특정 조건 하에서 정확한 전투가 올바른 전투로의 기동으로 바뀝니다. "전투에는 단 두 가지 행동 만 있지만 올바른 전투와 모든 기동에 대한 변화를 계산하는 것은 불가능합니다. 올바른 싸움과 기동은 서로를 산란 시키며, 이것은 끝이없는 고리와 같습니다. " 따라서 전투의이 분야에서는 변화와 변형의 법칙이 지배적이며, 항상 그렇듯이 승리의 비결은 이러한 변화와 변화를 소유하는 것입니다.
Sun Tzu의 전술에서 주목해야 할 마지막 사항은 파업 이론이다. 그는 타격이 신속하고, 계산되고, 짧고, 분쇄되도록 요구합니다. 타격은 군대의 "힘", 즉 위의 설명 된 상호 작용 요소들로 구성된 잠재적 인 힘에 의해 처리됩니다.
그러한 것은 일반적으로 선 손자의 군사 교리이다. 우리가 보는 바와 같이, 그것은 일반적으로 투쟁에 대한 가장 깊은 철학적 이해에 의존합니다. 이것이 일본인의 닌쥬츠 (ninjutsu)를 비롯한 많은 삶의 영역에 막대한 영향을 끼친 이유입니다.
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