"국적"

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"국적"

러시아의 붕괴는 러시아 국가의 민족 및 민족 문화 정책에 전문 용어 질서를 도입함으로써 예방할 수 있습니다.

유라시아 청소년 연합의 수많은 교육 및 정치 작물은 러시아의 학계 및 정치 엘리트들의 의식에 사회 학적 과정에 대한 분명한 이해를 소개하는 것으로 보인다. 8 월말 러시아 정부는 "국가적"이라는 용어가 독점적으로 interethnic, 즉 각 주간 관계에 사용되는 초안 법의 임박한 채택에 관해 이야기하기 시작했다. 따라서 "인종 간 (interethnic)"갈등은 이제부터는 "종족 간"이라고 불릴 것이다. 현재 이러한 변화는 수십 개의 현행법, 특히 공공 단체, 비영리 단체, 정당 및 극단주의에 관한 법률의 텍스트로 작성 될 예정입니다.

"코카서스는 분명히 러시아 붕괴를 촉발시킨다. 코카서스 북쪽의 러시아 남부 지역에서 벌어지고있는 갈등의 트럼프 카드는 다가오는 총선 시나리오의 틀 안에서 펼쳐질 것이다."

거의 1 년 전, 모스크바 주립 대학의 알렉산더 두긴 (Alexander Dugin) 교수에 의해 민족 사회학 과정이 가르쳐 졌을 때, 전 체첸의 체첸 총재 Ramzan Kadyrov는 공화국의 대통령직을 수락하지 않았다 그의 견해로는 러시아 연방에 단 한 명의 대통령 만있을 수 있으며, 공화국의 수장은 다른 것으로 부름되어야한다.
물론 "Ethnosociology"라는 책이 갑자기 블라디미르 푸틴이나 드미트리 메드베데프의 손에 들어갔다는 사실 때문에 이례적이지 않은 정치적 계단을 설명 할 수 없다. 그 후 사회학의 법당 소속 인 발레리 티 쉬코프 (Valery Tishkov)는 "문 밖으로 나가라"고 요청했다. 그러한 시나리오는 너무 환상적이어서 사실 일 수 없습니다. 그러나 동시에 대통령이나 총리의 여러 고문 중 한 사람이 비디오 강의 버전을 다운로드하거나 책을 읽던간에 러시아 사회학의 혁명적 인 과정을 혁신적으로 그리고 독자적으로 들었을 가능성이 큽니다. 이것으로부터 적어도 민족적, 민족 문화적 정책에서의 전문 용어 질서를 수립하는 절대적으로 논리적 인 시도가 뒤 따랐다.
엄밀히 말하면이 과정을 마치고 유라시아 대학의 일환으로 로스토프 - 온 - 돈에서 첫 공개 강의가 열렸습니다. 소셜 네트워크를 통한 좁은 그룹의 발표에도 불구하고, 약 40 명의 젊은 사람들, 지역 대학의 교사 및 로스토프 시민의 정책에 관심이있는 사람들은 Southern Federal University에서 10 9 월 9 월 2011 회의에 참석했습니다. 모스크바의 강사들은 가능한 한 간결하게 "현대 유라시안 : 실제 유라시안주의의 지정학 및 민족 사회학"이라는 주제에 대한 보고서를 발표 한 후, 참가자들에게 질문하고 그들 사이의 유창한 입장을 토론 할 시간을 가졌다. 이 강연에서 언급 된 문제들은 북 코카서스 연방 지구 경계 지역의 거주자들에게 극도의 불타고 중요한 것으로 판명되었습니다. 따라서 오랜 기간 동안 민족성이 무엇인지, 민족과 국가가 어떻게 다른지 설명 할 필요가 없었습니다.
지정 학적 연구소의 발레리 코 로빈 (Valery Korovin) 연구원은 새로운 유라시아 연방주의에 관해 언급했다.이 연구에서 인종 집단은 법적 지위를 부여 받아야하고 러시아의 "국가적"공화국의 경계는 폐지되어야하며, 특히 좋아했고 흥분했다.
일부 청취자의 경우, 국적이 인종, 특히 피 또는 인종 관계와 관련 될 수 없다는 생각은 약간의 어려움을 야기했습니다. 참가자들의 얼굴은 주목할 만하다. 레닌이 소련 시대의 새벽에 도입 한 개념의 신화 체계는 건전한 과학적 논증과 사실에 무게를두고 무너졌다. CGE의 책임자는 "우리에게 가장 중요한 주제는 러시아의 남쪽 인 코카서스 다. 민족 정체성의 문제"라고 말했다. "민족, 사람, 국가의 개념은 완전히 다른 의미를 가지고 있기 때문에 분열되어야한다."
동시에, 코 로빈 (Korovin)에 따르면 "코카서스는 러시아의 붕괴의 원인이 될 코카서스이다. - 주로 코카서스 북부의 남부 러시아에서 일어난이 종족 간 충돌과 갈등의 트럼프 카드는 다가오는 선거의 시나리오에서 어쨌든 배제 될 것이다. 이 주제는 2012의 권력 이전과 관련하여 매우 중요하고 매우 고통 스럽습니다. "
"레닌이 권력을 잡았을 때, 그는 카우츠키와 바우어 사이의 분쟁에서"국적 "이라는 개념을 취했다"고 코 로빈은 회상했다. - 국적은 국가에서 국가로, 국가로의 과도기적 국가를 의미합니다. 그리고 국가는 정치적 범주입니다. 그것은이 조약에 서명하고, 정치 국가가 가정 한 헌법을 채택하는 시민들의 정치 조약에 기초하여 만들어졌습니다. 그들의 기원과는 아무런 관련이 없습니다. 정치 국가, 국민 국가 또는 국민 국가의 구성 - 이들은 동일한 개념 - 시민으로 구성됩니다. 그들의 기원은 중요하지 않습니다. 독일 국민 - 독일 국가의 정치 국가 -는 민족 터키인, 아랍인 및 독일 게르만 민족의 독일인 모두를 포함합니다. "

"우리가 국경에서 멀리 이동할 때,"국가 공화국 "에서 분리주의의 위험이 제거됩니다. 이미 어느 누구도 영토로 눈에 띄는 사람은 없으며 개별적으로 만 볼 수 있습니다. "

코 로빈 (Korovin)에 따르면, 기원은 민족의 범주에서 중요하며 실제로 그들은 공통 조상의 존재를 기반으로 결정합니다. 단일 원산지. 사람들은 이미 민족적 무리의 무리가되어 하나의 덩어리로 합쳐져이 형태로 들어갔다. 역사. 그리고 "국가"는 정치 조약입니다. "이 개념들은 분리되어야한다. 그렇지 않으면 우리는 소련의 국적에 기원을 이해했기 때문에 민족과 국가의 과도기 국가에서의"국적 "이라는 개념을 혼란에 빠뜨렸다.
"오스트리아 - 헝가리가 무너지고 헝가리 사람들이 헝가리 국가의 창설에 갔을 때, 그것은 과도기적 국가였습니다. 이 경우 사람들은 국가로 이주했으며이 국가는 "국적"이라는 개념에 의해 결정되었습니다. "라고 Korovin은 말했습니다. 우리나라의 상황은 다소 복잡했습니다. 스탈린은 제국의 붕괴를 멈추고 싶었고이를 성취하기 위해 "국적"이라는 개념을 도입했습니다. Korovin에 따르면, 볼셰비키는 이런 식으로 생각했다. 서구 모델에 따르면, 러시아 제국은 민족으로 나뉘어져야하며, 민족은 스스로 국가적 국가로 스스로 결정해야하며, 그 다음에는 모두 소련에 합류해야한다. 그러나 유럽에서 3 세기 동안 이런 일이 발생했다면 레닌은 2 년 만에 그것을하기를 원했습니다. 사람들은 제국에서 눈을 뜨고 신속하게 스스로를 국가로 정의하고 소련에 빨리 돌아갑니다. 코 로빈 (Korovin)은 "국적은 국가에서 국가로의 과도기적 국가"라고 다시 한번 상기시켰다.
스탈린은 러시아 제국에서 200 개가 넘는 소수 민족과 국적이 있기 때문에 결과적으로 250 국가로 분열되어 그 자체로 식별 될 것이며 그 다음에는 소련이나 소련, 그러나, 그것은 또 다른 초 국가적인 존재이다. "그는"국적 "이라는 과도기적 개념을 채택함으로써이 과정을 얼 었다고 그는 말했다. - 너는 국적이되고 나서 - 모든것이 얼어 붙는다! 당신은 다른 곳으로 가지 않습니다. 당신은 국적입니다 -이 소련 제국의 일원으로 이것에 만족하십시오. 그래서 스탈린은 쇠퇴와 혼란을 막았다. 이것은 "국적"의 개념이 나오는 곳입니다. 정지 된 과도기적 상태를 의미합니다. 그는이 과정을 중단 시켰고, 민족과 민족이 주권 국가가되도록 허용하지 않았습니다. 동시에, 그들은 이미 단순한 민족과 종족 집단이 아니며, 지위를 높이었지만 국가가되지는 않았습니다. 이것은 큰 유라시아 공간의 영토에서 치욕을 막았다. "
동시에 헌법, 소련과 러시아는 "국가의 공화국"이 독립 국가라는 점을 분명히 밝히기 때문에 러시아 국영 시대에 시한 폭탄을 설치했다. 이것은 붕괴를 동결시키는 조건이었습니다. 그 결과 소련 사회주의 연방 공화국의 붕괴는 해동 후 용어 혼란의 완전히 논리적 인 결과로 밝혀졌다. 같은 운명과 가장 높은 트리뷴에서 점점 더 많은 이야기가 나오고 있으며, 분리주의에 대한 모든 전제 조건이 존재하는 러시아도 발생할 수 있습니다. 국가의 공화국은 잠재적 인 주입니다.
코로 빈 (Korovin)은이 상황에서 다소 예기치 않은 길을 제시한다. 행정 및 법률 단위와 같은 국가의 공화국을 폐지해야하고 완전히 새로운 법적 범주 인 민족 집단을 도입해야한다. 이것은 러시아 연방으로부터 영토 분리를위한 선결 요건을 제거합니다. CGE 국장은 "우리는 국가 행정부에서 영토 행정부로 이동해야한다"고 말했다. - 따라서, 현재의 코카서스 연방 지구 대신에 북 코카서스 지역이 형성되었습니다. 대규모 단일 관리 엔티티. 동시에, 체첸 인, 인 구시 족, 아바스 족, 다진 족, 카 바르 디안 족, 카라치 족 등 소수 민족 집단은 독립된 법적 범주가되며, 러시아는 많은 행정 구역과 250 소수 민족 집단으로 구성되어있다. 그렇다면 ethnos는 합법적 지위를 획득하고 원하는 곳에서 살지만 경계는 없습니다. 따라서 그는 러시아에서 눈에 띄지 않습니다. 즉, 법적 법률의 주제가되고, 국경에서 이혼은 이혼합니다. 체첸 - 제발! 당신이 살고있는 곳 - 거기에서 삽니다. 따라서 우리가 국경에서 벗어나 "국가 공화국"에서 벗어날 때, 분리주의의 위험은 제거됩니다. 이미 어느 누구도 영토로 눈에 띄는 사람은 없으며 개별적으로 만 볼 수 있습니다. "
발레리 코 로빈 (Valery Korovin)이 제안한 전위 적 (avant-garde) 이니셔티브는 청중들의 활발한 반응을 불러 일으켰는데, 많은 사람들은 "국가적"정책의 변화가 오래 전에 끝났으며 러시아의 소수 민족, 국가 및 사람들의 국경과 역할을 정의하는 용어가 깔려있다 전체 러시아 국가의 건물 아래에. 거의 3 시간 동안의 토론 끝에 모두가 깊은 생각에 집으로 돌아 갔고 누군가가 들었던 것을 생생하게 토론했습니다. 유라시아주의 자체에 관해서는 거의 말하지 않았지만, 많은 참가자들과 참가자들은 후에 ECM에 가입하고 지방 지부와 결실을 맺기위한 협조를 요청하면서 주최자에게 접근했다.
4 의견
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  1. 악 티움
    -4
    16 9 월 2011 14 : 23
    항상 그렇듯이 크렘린은 한 번의 타격으로 문제를 해결하기를 바라며 모든 사람을 위해 모든 것을 결정했습니다. 개념의 대체는 항상 레닌에서 시작하여 푸틴과 메드베데프로 끝나는 "왕관 번호"였습니다. 분명히 이것은 문제를 해결하지 못하지만 혼란을 일으킬뿐입니다.
  2. ZCZCZC
    +1
    16 9 월 2011 15 : 28
    사람들을 역사적 영역에서 분리한다는 아이디어를 구현하려는 시도 만하면됩니다.

    이것이 구현되면 어떻게 시작 될지 상상할 수 있습니까? 이것은 혼란조차도 아닙니다. 그것은 한 번에 전국의 자살입니다.
  3. 볼 호프
    -2
    16 9 월 2011 15 : 45
    마지막 홍수 이후 다게 스탄의 예가 있습니다. 거기에는 수십 명의 사람들이 살아 남았습니다. 각자 자신의 산에서-이것은 우리의 미래입니다. 정치인의 아름다운 아이디어에는 적시성 또는 타임머신이 수반되어야합니다.
  4. 이고르 블라디미로 비치
    -1
    16 9 월 2011 16 : 33
    훌륭한 아이디어이며 이것이 미래로가는 길이지만, 그럴듯한 변명 속에서 네오 이바나 수잔 틴이 완전히 다른 땅으로 인도되지 않은 것처럼 보입니다. 역사는 인간 사회의 발전을 맞춤화하는 것이 불가능하다는 것을 암시한다. 자발적으로 내려진 결정은 합의와 항의 압력을받습니다.
  5. 무신론자
    +3
    16 9 월 2011 18 : 56
    모든 사람들은 자신의 국적과 인종을 가지고 있습니다. 저는 러시아이고 누군가는 야 쿠트이고 누군가는 체첸이지만 우리는 모두 러시아인입니다.
    나는 우리의 역사와 미래이기 때문에 국적을 포기하지 않을 것입니다. 과거를 잊어 버리면 미래에 있지 않을 것입니다.