Effigia와 brasses tell... (1170-1659 시대의 서유럽 기사 무기 연구의 묘비)

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오래 전에 있었던 일에 대해 어떻게 알 수 있습니까? 결국 인간의 기억이 이것을 보존하지 않습니까? 그들은 도우러 온다 역사의 출처: 고대 원고, 유물 - 박물관과 다양한 컬렉션에서 발견 및 보존된 골동품, 벽과 묘비의 옅은 부조 및 조각품. 후자는 매우 중요합니다. 그러나 원고의 미니어처는 아무리 훌륭하더라도 사람과 사물의 평면 이미지를 제공합니다. 아래를 보지 마세요! 옅은 부조도 그다지 방대하지는 않지만 조각품은 완전히 다른 문제입니다. 또한 그녀는 보통 조각가가 그것을 만들었을 때 그를 둘러싼 모든 것을 전달합니다. 강력한 말에 앉아있는 로마 황제, 서유럽 군주의 동상이 우리에게 내려 왔지만 연구에 대한 가장 큰 관심은 оружия 그리고 중세의 갑옷은 ... 조각상을 나타냅니다!

조각상이란 무엇입니까 (lat. effigies에서)? 묘비 위에 놓여 있고 돌이나 나무로 만든 조각품입니다. 평평한 금속판에 그림이 새겨진 이미지 인 평영도 있습니다. 보통은 황동이었습니다. 중세 시대에이 조각품은 고인을 눕고 무릎을 꿇거나 서있는 모습으로 묘사했으며 기사, 영적인 사람, 귀족의 다른 대표자 또는 예를 들어 "위치가있는 여성"의 무덤 위에 놓였습니다. " 남편과 아내를 묘사하는 짝을 이룬 조각상이나 평영도 알려져 있습니다. 갑옷을 입은 남성의 쌍 이미지도 알려져 있습니다. 포즈는 특징적이지만 시간과 패션에 따라 다릅니다. 오른손은 칼자루에 얹을 수 있고 손바닥은 접혀 있습니다. 다리는 사자 나 개 위에 서있는 것으로 묘사되거나기도하는 손으로 무릎을 꿇고 시청자에게 반쯤 향했습니다.



조각상은 때로 심하게 훼손되거나 무리한 사람들의 노력으로 훼손되기도 하지만 잘 보존되어 있어 그 가치가 매우 높다. 결국, 진정한 무기 샘플, 특히 XII-XIV 세기의 갑옷. 말 그대로 아주 조금 발견했습니다. 체인 메일은 하나 뿐이고 녹슨 "큰 헬멧"이 여러 개 있으며 Felchen 유형의 검이 세 개 뿐이지만 동일한 Thames에서 더 많은 전통적인 검이 발견되었습니다. "하얀 갑옷"은 훨씬 더 많이 살아 남았지 만 그 중 상당수는 시대보다 훨씬 늦게 만들어진 복제품이므로 주로 손으로 쓴 책의 미니어처에서 가장 초기의 기사 갑옷에 대해 알고 있습니다. 그러나이 사진은 매우 작고 거기에서 아무것도 볼 수 없습니다. 그리고 조각상은 손상된 조각상이라도 도시 광장에 서있는 동일한 기사 조각상보다 여전히 훨씬 더 좋아 보입니다. 결국 기사들은 일반적으로 교회와 대성당 바닥 아래에 묻혔으며 그들의 조각상도 지붕 아래에 있었음이 분명합니다. 지붕은 날씨의 변덕 스러움으로부터 그들을 보호했고 교회의 사람들도 실제로 "파손"하지 않았지만 프랑스 대혁명 기간 동안 같은 프랑스에서는 교회와 수도원에서도 많은 조각상이 깨졌습니다. 그러나 거의 모든 영국 교회는 적어도 하나 또는 두 개의 인형을 보존했으며 가장 귀중한 것은 국가 문화의 기념물이기 때문에 울타리가 있습니다. 그리고 그것들을 보는 것만으로도 기사 무기에 대한 영국 이야기가 연구되고 있으며 발견 물을 석상과 비교합니다. 조각상과 브래지어 몇 개를 "질문"하고 그들의 여유로운 이야기를 들어 봅시다 ... 그러나 때때로이 이야기는 "정확한 이야기가 아닙니다"가 될 것이므로 조각상 자체가 대답하는 것보다 더 많은 질문을 던지고 그럼에도 불구하고 ...

가장 초기의 왕실 조각상은 에드워드 1327세(1230)의 것으로 추정되며, 영국인들은 모든 죽은 자의 무덤 위에 한꺼번에 설치하기 시작했습니다. 하지만 전혀 그렇지 않습니다! 예를 들어, Christopher Gravett와 같은 영국 역사가는 가장 오래된 조각상이 대략 1240-XNUMX년으로 거슬러 올라가는 솔즈베리 대성당의 William Longspie의 모습이라고 믿습니다.

그 후 쇠약해졌으나 1170세기에 복원되어 더 이상 악화되지 않았다. 그러나 1185년 브리스톨 대성당의 로버트 버클리, 1144년 제프리 드 맨더빌, 1231년 에식스 백작 제프리 드 맨더빌(그 자신은 XNUMX년에 사망했지만!), 윌리엄 마셜, XNUMX대 펨브룩 백작(ibid. - XNUMX) 등의 조각상이 있습니다. 더 이른 것으로 간주되는 이름없는 것을 포함합니다. 특히이 무덤 조각품 중 많은 부분이 XIII-XIV 세기에 나타 났으며 그 위에 칼과 방패를 든 기사가 보입니다. 일부는 특수 베개에 머리를 얹고 다른 일부는 대신 헬멧을 사용합니다. 헬멧으로 머리를 덮은 인형은 단 하나 뿐이며 왜 그런지, 조각가가 고인의 얼굴을 묘사하지 않은 이유는 알 수 없습니다. 발은 일반적으로 헌신의 상징인 개나 고인의 용기를 상징하는 사자상 위에 놓여 있습니다.

앞서 언급한 Christopher Gravett가 그의 저서 Knights에서 정보의 출처로 사용한 것은 조각상이 너무 많아서 좋습니다. 영국 기사도의 역사”(Eksmo Publishing House, 2010) 및 David Nicol의 기본 작업“십자군 105-1350의 무기와 갑옷”(서유럽 기사의 무장에 관한 첫 번째 책).

당시 조각가들이 무기의 모든 세부 사항과 체인 메일의 고리까지 매우 정확하게 전달했다는 것은 놀랍습니다. 그런 다음 고고학자의 발견 (있는 경우) 또는 원고의 그림과 쉽게 비교할 수 있습니다.

예를 들어, C. Gravette가 1250년으로 거슬러 올라간다고 쓴 Geoffrey(또는 Geoffrey) de Mandeville의 효과가 있습니다. 날짜가 맞는지 아닌지는 중요하지 않습니다. 더 흥미로운 것은 그의 머리에 금속판이나 두꺼운 가죽 벨트처럼 보이는 이상한 "턱받침"이 있는 매우 독특한 "팬 헬멧"을 쓰고 있다는 것입니다. 같은 투구가 XNUMX세기 말 또는 XNUMX세기 초 토마스 베켓의 암살을 묘사한 미니어처에 있습니다. 그리고 여기에 수수께끼가 있습니다. 금속으로 만들어진 경우 ... 이 헬멧을 머리에 쓰는 것은 불가능합니다! 안타깝게도 이 효과는 심하게 손상되어 이 질문에 대한 정확한 답을 제공하지 않습니다.

Effigia와 brasses tell... (1170-1659 시대의 서유럽 기사 무기 연구의 묘비)
제프리 드 맨더빌, c. 1250. 조각상이 심하게 손상되었다는 사실에도 불구하고 중산모와 이상한 "턱받침"을 모두 볼 수 있습니다.


Worcestershire에 있는 Peshevor Abbey의 Effigia(c. 1270-1280)도 이름이 없지만 걸쇠의 흉갑이 외투 슬롯에서 명확하게 보인다는 사실로 알려져 있습니다. 즉, 금속뿐만 아니라 가죽도 될 수 있기 때문에 만들어진 재료는 알려지지 않았지만 그 당시에는 이미 착용되었습니다. 유사한 cuirass는 Pembroke의 네 번째 백작 인 Gilbert Marshal (d. 1241)의 조각상에서도 눈에 띄며 이러한 갑옷은 이미 1327 세기 중반에 영국에서 널리 퍼졌다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그림의 무릎에는 무릎 패드가 명확하게 표시되어 그 당시 이미 착용 중임을 의미합니다. 그러나 덴마크에서는 Birger Person(d. XNUMX, Uppsala Cathedral)의 조각품으로 판단할 때 그 당시 체인 메일 로브는 추가 플레이트가 없는 매우 구식이었습니다. 조각상을 통해 당시 체인 메일의 절단을 고려할 수 있다는 것이 매우 중요합니다. 예를 들어 일부에서는 소매의 고리 줄이 몸 전체를 가로 지르지 만 직조를 공유하는 체인 메일도 있습니다. 때때로 장인이 직조의 가장 작은 세부 사항을 전달하고 때로는 고리 줄의 윤곽 만 설명하는 것도 흥미 롭습니다. 이는 일부 역사가가 가죽 스트립에서 모든 종류의 놀라운 체인 메일을 생각해내는 기초이기도합니다. 그들과 다른 똑같이 환상적인 디자인. 오늘날 영국 역사가들은 직조 유형이 다르지만 체인 메일이 하나만 있다는 데 만장일치로 조각가들이 서두르거나 엉망이되었고 이것이 일종의 "체인 메일 환상"으로 판명되었습니다. ".

XIII 세기 말에. 검과 단검의 손잡이에 부착 된 사슬은 기사가 잃어 버릴 수 없도록 기사 패션에 들어갔습니다. 일반적으로 그러한 사슬의 반대쪽 끝은 기사의 가슴에 부착되었습니다. 그러나 문제는 - 왜? 그리고 Roger de Trumpington 경 (Cambridgeshire의 Trumpington Church, d.c. 1326)의 평영에서 우리는 그의 헬멧에서 체인이 ... 로프 벨트로 가는 것을 봅니다. 헬멧에 십자형 구멍이 만들어지고 체인 끝에 배럴 모양의 "버튼"이 부착되었습니다. 그가 기사의 등 뒤에서 잡았습니다!

John de Abernon II(d. 1327)의 초상에는 그러한 사슬이 없습니다. 그러나 다른 한편으로 우리는 그에게 매우 방대한 체인 메일 후드를 봅니다. 이는 그 아래에 ... 많은 것을 착용했음을 나타냅니다. 이유없이 전투에서 많은 기사들 (미니어처가 우리에게 보여줍니다!) 헬멧을 쓰지 않았습니다. 이 후드 아래에서 servillera와 같은 작은 헬멧을 쉽게 숨길 수 있습니다!

John de Northwood(c. 1330, Minster Abbey, Isle of Sheppey, Kent)는 금속 로제트에서 튀어나온 가슴 고리에 헬멧 체인을 부착했습니다. 나중에 조각상에서 그러한 로제트는 이미 쌍을 이루거나 사슬이 외투의 슬롯을 통과하고 이미 그 아래에 기사의 흉갑에 고정되었습니다. 왜 체인 메일이 아닌 cuirass에 있습니까? 그러나이 체인의 부착 지점에는 접힌 부분이 없기 때문입니다! XIII 세기 초부터 재밌습니다. 그리고 XNUMX세기 말까지 이 사슬은 거의 모든 조각상에서 발견되었으며 조각품으로 판단하면 독일 기사들이 특히 좋아했습니다. 그곳에서 그들의 인기는 너무 커서 세 개가 아니라 네 개가 있었지만 네 번째가 필요한 이유를 이해하기는 어렵습니다. 칼 손잡이에서 가슴의 장미까지 뻗어있는 XNUMX 피트 길이의 사슬 (종종 금도!) 을 손에 들고 남자가 어떻게 싸울 수 있는지 상상하기 어렵습니다. 결국 그녀는 그의 팔에 몸을 감쌀 수 있고 그의 말 머리 나 상대방의 무기를 잡을 수 있습니다. 게다가 쇠사슬이 그의 등자에 쉽게 엉킬 수 있었습니까? 그러나 기사들은 이 모든 것을 무시하거나 이 모든 사슬이 뒤섞이지 않도록 싸우는 방법을 알고 있었다. 청바지에 "번개"가 있으면 그다지 문제가 없었을 것입니다!

William Fitzralf (d. 1323)의 평영에도 사슬이 없습니다. 분명히 영국에서는 여전히 그러한 분포를받지 못했지만 팔과 다리의 사슬 메일 표면은 금속판으로 덮여있었습니다. 멀지 않았고 "흰색"갑옷까지!

Robert du Boyce 경(d. 1340, Norfolk의 Fersfield에 있는 도시 교회)의 채색된 조각상이 알려져 있으며, 그의 옷차림 전체는 전령 어민 모피로 덮여 있습니다. 그리고 나서 질문이 생깁니다. 헬멧과 장갑은 수 놓은 천으로 덮여 있었습니까, 아니면 그냥 그렇게 칠해졌습니까? 그리고 많은 모드가 갑옷을 거의 완전히 덮고 밝고 값 비싼 천을 과시했습니다!

기사들이 머리에 헬멧 하나가 아니라 종종 두 개, 다른 하나 위에 헬멧을 썼다는 것을 이해할 수있는 조각상입니다. 눈을위한 슬릿과 호흡을위한 구멍이있는 "그랜드 헬멧"은 머리 전체를 덮었지만 다른 하나는 servillier와 bascinet이 머리 꼭대기를 덮었 기 때문에 기사를 때리기가 매우 어려웠습니다. 헬멧에 타격! 나중에 bascinet은 백 플레이트를 받고 상단이 위로 뻗어 독립적 인 의미를 얻었습니다. 또한 바시 넷이 항상 착용되었고 승마 공격에 참여하기 위해 스 콰이어는 기사가 그것을 벗고 기괴한 외모의 상징적 인물이있는 "큰 헬멧"을 머리에 쓰는 것을 도왔습니다. 기사가 문장에 하나의 이미지를 가질 수 있지만 헬멧을 쓴 인물은 완전히 다른 것을 묘사할 수 있다는 것이 흥미 롭습니다!

"뿔이 달린 헬멧"의 경우 조각상은 헬멧 자체에 전혀 부착되어 있지 않고 그 위에있는 타이어와 같은 것에 부착되어 있음을 알 수있었습니다. 페이퍼 마쉐나 얇은 가죽 같은 아주 가벼운 물건임은 분명하지만, 점프할 때 떨어지지 않도록 튼튼한 프레임도 있어야 했습니다!


Albrecht II, 1350의 초상은 bascinet 투구에 부착된 사슬 갑옷 bretash와 왕관과 다색 뿔이 달린 큰 투구를 보여줍니다. 외투에는 세 개의 사슬이 있습니다. 하나는 투구용이고 두 개는 검과 단검용입니다.


견고한 단조 갑옷이 유행하기 전에도 bascinet 헬멧에 바이저가 있었고 기사들은 이미 1367 세기 중반에 목이 창에 맞지 ​​않도록 보호하는 금속 턱 고리를 받았다는 것이 흥미 롭습니다. Hugh Hastings 경 (Norfolk의 Elsing에있는 St. Mary 's Church)의 평영에 따르면 그는 이미 XNUMX 년에 두 개의 고리에 바이저가 고정 된 bouvigher와 헬멧 바시 넷과 같은 턱 받침을 착용했다고 판단 할 수 있습니다. , 그러므로 그러한 갑옷은 당시 그에게 적합했지만 그는 왕과 가까웠고 가난하지 않고 선택할 수 있는 사람이었습니다. 사실, bouvigher는 체인 메일 칼라 위에 그에게 부착되었습니다! 즉, 새로운 것과 오래된 것과 나란히!


유명한 청동 무덤 그림은 Hugh Hastings, d.의 평영입니다. 볼록한 무릎 패드, 판이 늘어선 레깅스, 바이저가 달린 바시넷 헬멧이 있는 갑옷의 1347. 갑옷의 특징은 체인 메일 aventail에 고정된 라멜라 부비제르 칼라입니다.


1392 년에 묘비 장식 관행에는 황동 또는 "황동"이 포함되었습니다. 즉, 그 아래에 쉬고있는 기사의 이미지와 함께 그러한 판에 고정 된 평평한 새겨진 황동 시트입니다.

조각상과 평영을 연구하면 그들에 표시된 무기가 일반적으로 하나의 사본을 나타냄을 알 수 있습니다. 즉, 물론 후드가있는 체인 메일은 서로 매우 유사 할 수 있지만 갑옷의 "대량 생산"은 없었습니다. 동시에 갑옷 중에는 인간의 환상이 한계를 알지 못했다는 증거가 있습니다. 따라서 Lombardy의 기사 Bernardino Baranzoni (c. 1345-1350)에서 우리는 체인 메일 bretash뿐만 아니라 헬멧에 매달려있는 짧은 체인 메일 aventail도 구별 할 수 있습니다. 왜 그녀가 필요 했습니까? 그나저나 그의 목은 이미 체인 메일 후드로 가려져 있다?! 그의 체인 메일은 로브처럼 넓고 팔꿈치까지 소매가 있었지만 그 아래에는 볼록한 팔꿈치 패드가있는 좁은 소매가 하나 더 보입니다. 즉, 그는 겹겹의 갑옷을 입고 있습니다!

예를 들어, John Betteshorn(d. 1398, Mere, Wildshire)은 다리와 팔에 "흰색 갑옷"이 있었고 체인 메일이 달린 바시넷 헬멧이 있었지만 몸통 자체는 천이나 가죽으로 덮여 있었지만 그 아래에 있는 것은 아아 , 볼 수 없습니다.

즉, 조각상은 기사들이 "베어"체인 메일 갑옷을 입고 그 위에 외투를 입기 시작한 다음 그 아래에 흉갑이 있었는데 어떤 이유로 관례적인 기간이 있었음을 분명히 보여줍니다. 닫히고 "겹 갑옷을 입은 기사의 시대"가 왔으며 결국 일체형 단조 "하얀 갑옷"의 시대로 대체되었습니다. 그러나 여기에서도 그렇게 간단하지 않았습니다. 많은 기사들이 아름다운 밀라노 갑옷 위에도 로브를 계속 입었습니다!

가장 특이한 효과 중 하나는 영국의 Kensington에 있는 교회에서 다시 볼 수 있지만 특별한 것은 없는 것 같습니다. 그러나이 알려지지 않은 기사의 모습은 그의 갑옷 위에 수도원 후드를 입고 있습니다. 그리고 나서 질문이 생깁니다. 그는 계속해서 이것을 걸었습니까, 아니면 죽기 전에 승려가 되었습니까? 이 복장으로 이것을 강조하고 싶었습니까? 아아, 우리는 이 질문에 대한 답을 얻지 못할 것입니다.

1410년에 우리는 더 이상 갑옷에 천 한 조각도 걸치고 있지 않은 기사들을 보여주는 조각상을 봅니다. 그러나 그 당시에 "흰색 갑옷"이 이미 존재했다면 어쨌든 John Wideval (d. 1415)의 평영은 우리에게 손에 대한 오래된 유형의 갑옷 보호와 체인 메일 어깨 통풍구를 보여줍니다 ... 모든 금속판의 어깨 아래! 그는 머리에 전형적인 요람을 쓰고 있지만 그의 머리 아래에는 요람 바로 위에 착용할 수 있는 거대한 "그랜드 헬멧"이 있습니다!

1450년에 제작된 Richard Beauchamp, Earl Warwick의 평영은 밀라노 디자인의 완전한 "하얀 갑옷"을 보여줍니다. 머리 받침은 왕관과 백조 머리로 장식 된 토너먼트 헬멧 "두꺼비 머리"입니다. 플랑드르 작업의 William Wadham(d. 1451)의 갑옷. 왼쪽 어깨 패드는 오른쪽보다 훨씬 크고 흉갑을 넘어가는데, 이것은 당시 기사들이 더 이상 방패를 사용하지 않았음을 증명합니다! Richard Quatermain(d. 1478)은 그의 갑옷에 정말 거대한 왼쪽 팔꿈치 보호대를 가지고 있었는데, 이것 역시 이것을 확인시켜 줍니다.


윌리엄 드 그레이, 1495년 노포크 마튼 그 옆에는 전면 장갑이 강화된 샐렛 헬멧이 있습니다.


조각상과 평영에 있는 기사의 검은 보통 허리띠에 비스듬히 매달려 있는 모습을 보여주며, "하얀 갑옷"의 단검은 아래에서 잃어버리지 않도록 판 "스커트"에 단순히 리벳을 박은 것처럼 묘사됩니다. 어떤 상황. 처음에는 기사가 엉덩이에 벨트를 착용하는 것이 관례였을 때 단검을 걸었습니다. 우리는 이것을 1350년의 John de Lyons의 초상에서 볼 수 있으며 그의 단검은 매우 눈에 띄는 코드에 그의 벨트에 매달려 있습니다. 그러나 나중에 그들은 그것을 버리고 검 벨트로 교체했고 단검은 판 "치마"에 직접 부착되기 시작했습니다.

글쎄요, 영국에서 가장 유명한 효과는 의심 할 여지없이 1376 년에 사망하여 캔터베리 대성당에 묻힌 "흑인 왕자"라는 별명을 가진 에드워드 XNUMX 세의 장남 웨일즈 왕자 에드워드의 조각품입니다. 흥미롭게도 그의 석관에는 세 개의 흰색 타조 깃털을 묘사한 검은 방패가 보입니다. 이것은 특히 토너먼트를위한 소위 "세계의 방패"이며, 그가이 별명의 모습을 빚진 것은 갑옷의 검은 색이 아니라 그에게있었습니다. 더욱이 그는 영국의 표범과 프랑스의 백합으로 수 놓은 전령 주폰을 입었 기 때문에 거의 보이지 않았습니다!


"검은 왕자"의 효과


놀랍게도 보호 수단으로서의 체인 메일은 나중에 계속 사용되었습니다. 따라서 1510 년 John Leventhorpe (St. Helena Church, Bishopgate, London)의 평영에서 체인 메일 스커트가 명확하게 보이며 엉덩이를 보호하기 위해 흉갑에 부착 된 판인 태셋 아래에서 볼 수 있습니다. 그리고 다른 모든 측면에서 그의 갑옷은 매우 현대적이며 어떤 이유로 갑자기 다시 체인 메일을 착용하고 있습니다!


헨리 스탠리의 평영, 1528년, 쇠사슬 치마와 그 위에 태셋


유사한 체인 메일 스커트가 1659년 평영에 표시됩니다 - Suffolk에 있는 Brotherworth Church의 Alexander Newton! 그리고 다시, 전형적인 "Walloon 검은 두 개의 끈으로 그의 엉덩이에 매달려 있다면 ... "키드니 단검"(가드 대신 두 개의 돌기가 있음)이 그의 체인 메일 스커트에 붙어있을 가능성이 큽니다! 그리고 올해에 주목하십시오! 예를 들어 초기 평영에서도 Edward Filmer의 1629 (East Sutton, Kent) 갑옷은 일반적으로 이미 엉덩이 만 덮고 아래에는 바지와 높은 기병 부츠가 보입니다!


Alexander Newton의 평영 - 그녀는 구식 갑옷을 입은 저명한 베테랑을 착용합니다.


평영 중 일부는 "XNUMX/XNUMX", 즉 무릎까지의 갑옷, 발 아래에는 다시 커프가 달린 부츠가있는 완전한 흉갑 장비를 입은 전사를 보여줍니다. 더욱이, 다리 보호대는 일반적으로 "통통하고 면으로 채워진 바지!


일부 효과는 단순히 거대했습니다. 예를 들어, 이것은 프랑스 카르카손 성에서 가져온 것입니다.


조각상은 많은 기사들이 갑옷 위에 로브를 입었음을 다시 보여줍니다. 먼저 외투, 그 다음에는 더 짧은 주폰, 종종 전령 이미지로 덮여 있습니다.

예를 들어, 이것은 Richard Fitzlewis(d. 1528)가 한 번에 네 명의 아내와 함께 Ingrave's Church, Essex에서 평영으로 묘사된 것입니다! 그는 다시 "하얀 갑옷"을 입었지만 우편 치마, 태셋, 카프 탄은 흑태자보다 나쁘지 않았으며 모두 가족의 문장으로 수 놓았습니다. 예를 들어 폴란드 Poznań 대성당의 Lucas Gorka (d. 1475)와 프랑스 Notre-Dame du Val 수도원의 Ambroise de Villiers (d. 1503)의 평영과 같이 다른 나라에는 교정기가 있었고 그는 전령 복장에도 표시됩니다!

일반적으로 오늘날 조각상과 평영을 철저히 연구하지 않고 서유럽의 기사 장비를 연구하는 것은 불가능합니다.
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18 댓글
정보
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  1. +12
    20 March 2015 05 : 57
    매우 유익합니다. 저는 교육학을 전공한 박물관학자이지만 선생님의 에세이에서 처음으로 많은 것을 배웠습니다. 의심 할 여지없이 +.
  2. +6
    20 March 2015 07 : 54
    기사의 유일한 단점은 텍스트에 언급된 개체의 삽화가 대부분 없다는 것입니다. 불쌍해.
  3. Alex_Popovson
    +4
    20 March 2015 09 : 43
    저자는 ischo를 걷고있다! 진지하게, 놀라운 기사. 그리고 묘비뿐만 아니라 고려할 수 있습니까? 교회 프레스코 화와 모자이크를 분해하는 것도 흥미 롭습니다. 나는 그것을 기대하고있어! 기사 주셔서 감사합니다.
    1. +4
      20 March 2015 10 : 43
      노래를 원하십니까? 나는 그것들을 갖고있어...
  4. +1
    20 March 2015 11 : 22
    어쩐지 우연히 왔는데 그게 어딘지 기억이 안나요 초상으로 매장된 사람의 삶과 죽음에서 많은 것을 배울 수 있습니다.
    1. 다리 모양에 따라:

    -다리가 교차하면 기사는 십자군의 일원이었습니다.

    -다리가 정상으로 보이면 사망자가 이교도에 대한 군사 캠페인에 참여하지 않은 것입니다.

    2. 발에 누워있는 동물에 따라:

    - 개는 자연사한 기사의 발치에 눕고,

    - 살아있는 승리의 사자는 기독교인들에게 승리를 안겨준 전투에서 죽은 기사의 무덤에 있었습니다.

    3. 머리에 헬멧이 있는 경우:

    -헬멧이없고 무기 만 있다면, 사망자는 기사가 아니라 군대에 복무 한 것입니다.

    - 헬멧은 무덤에 누워있는 사람의 기사 작위를 나타냅니다.

    4. 전투 갑옷 및 바이저:

    -기사 결투와 토너먼트에서 반복적으로 우승 한 기사는 제기 된 바이저, 박차 및 검, 완전한 전투 예복을 착용했습니다.

    - 바이저를 제거하고 검을 칼집에 넣으면 전사는 전투에서 입은 상처로 사망하고,

    -빈 칼집과 박차가 없다는 것은 기사가 전투 중에 체포되어 포로로 사망했음을 나타냅니다.


    이것이 얼마나 사실인지 궁금합니다.
  5. 카르 보 포스트
    +3
    20 March 2015 12 : 02
    이 모든 것이 훌륭하지만 한 가지 뉘앙스가 있습니다. 급진적 인 이슬람 주의자들이 무덤과 묘지에 올 것이고 알라 악바르의 외침에 따라이 모든 웅장 함과 유럽의 역사를 파괴 할 것입니다.
    1. +5
      20 March 2015 12 : 58
      프랑스에서는 이 모든 것이 가톨릭 급진파에 의해 파괴되었습니다!
  6. +2
    20 March 2015 13 : 50
    재미 있고 유익한. hi
  7. -3
    20 March 2015 18 : 01
    물론이 모든 것은 저자가 그러한 세부 사항에 대해 설명하고 유일한 부정적인 점을 설명하는 것이 좋습니다. 그는이 이미지에 표시된 날짜를 기반으로 결론을 내 렸습니다. 우리는 그들이 매우 "늙었다"고 말할 수 있습니다. 이 인공물은 16-17세기 이전에 만들어지지 않았습니다. 그 이후로 인류는 자신과 동물을 훨씬 더 도식적으로 묘사했습니다. 중세 시대에 의학과 해부학이 발전하면서 자연스러운 비율의 사람 이미지가 나타나기 시작했습니다. 불행히도 "고대 로마와 고대 그리스"와 관련된 사람들의 알려진 모든 조각품은 AD 15세기 이전에 만들어지지 않았습니다.
    1. 0
      21 March 2015 05 : 25
      제품 견적 : dr.star75
      이 모든 것이 물론 좋습니다.

      저자가 설명하는 것은 정말 좋습니다. 훌륭하고,
      재미 있고 유익한.

      그러나 어떤 사람들이 지부의 이슬람교도에 대해 기억한다면
      제품 견적 : Karbofost
      이 모든 것이 훌륭하지만 한 가지 뉘앙스가 있습니다. 급진적 인 이슬람 주의자들이 무덤과 묘지에 올 것이고 알라 악바르의 외침에 따라이 모든 웅장 함과 유럽의 역사를 파괴 할 것입니다.
      , 그럼 나는 당신을 정확히 기억합니다. 완전히 영리하지 않은 다른 행동 외에도 치매의 최고 단계에있는 특정 G. Kasparov는 열렬한 새로운 연대기 학자이기도합니다. 역사의 주제에 대해 누구를 믿어야 하는지 생각해 보십시오. Kasprow와 천문학자 Fomenko? 웃음
      나는 기사의 저자를 믿는 것을 선호합니다 hi
      1. 0
        21 March 2015 10 : 01
        Fomenko는 천문학자가 아니라 젊은 사람들이 말하는 것처럼 물리학 자이자 실제 사람입니다. 그는 80년대 초반에 천체 역학에 대한 연구를 했습니다. 그 결과 (일식을 설명하는 연대기에 기반하여 달이 주기적으로 움직임을 가속 한 다음 가속한다는 것이 밝혀졌습니다. 이것은 물리 법칙에 따라 한 가지 경우에만 가능합니다. 그 특성이 달과 비슷한 물체이지만 자연적으로는 기록되지 않았습니다.) 따라서 그는 사건의 연대가 잘못 표시되었다고 제안하고 이것을 더 발전시키기 시작했습니다.
        논쟁 외에도 Fomenko-d.u.r.ak, 더 있습니까? 물론 Karpov는 여전히 "애국자"이지만 그의 마음 속에서 그를 거부 할 수는 없습니다.
        1. +1
          22 March 2015 12 : 06
          로마의 트라야누스 원주도 리메이크? 그러나 그녀에 대한 모든 것이 알려져 있습니다 ... 그리고 조각상 ... 영국에는 그들을 연구하는 사회가 있습니다. 그곳의 모든 사람들은 그들에 대해 알고 있습니다. 세계적으로 유명한 역사가-Richardson, Nicole ... 그리고 의심스러운 것을 눈치 채지 못했습니다. 그리고 아마추어는 누구를 가리킵니까? 그것에 대해 토론하고 논쟁하는 것조차 우스꽝 스럽습니다!
          1. 0
            28 March 2015 11 : 47
            내가 당신을 실망시킨다면 네, 이것은 모두 리메이크입니다. "세계적으로 유명한 역사가"는 거의 암기된(대부분 부정확한) 역사적 데이터를 가진 종파입니다.
        2. 0
          26 March 2015 05 : 13
          실제 물리학자는 천문학에 대한 실제 연구로 유명해졌습니다. 내가 생각하는 것처럼 그는 실제 (천문학)-역사에서와 마찬가지로- "구체적으로 실제" 그래서-천문학 자에 대해-나는 착각하지 않았고 인용 부호를 넣지 않았습니다. hi
          1. 0
            28 March 2015 11 : 52
            예, 실제 물리학 자이자 수학자는 유명해지지 않았을 지 모르지만 적어도 그는 천체 역학을 공부했습니다. 그리고 나는 이전에 말한 결론에 도달했습니다. 천문학(점성술과 혼동하지 말 것)은 항상 운동의 물리학, 이 경우에는 속일 ​​수 없는 천체에 기반합니다.
    2. +1
      22 March 2015 08 : 23
      Fomenko가 그런 말도 안되는 말을 했습니까? 대리석 구매 및 배송에 관한 문서, 노동자들이 먹은 양파와 마늘의 양에 대한 데이터, 석판에 날짜가 표시됩니다 ... 그래서 16 세기에 고인의 무덤에 영향을 미치는 이유는 무엇입니까? 1170. 사람들은 불필요한 문제를 좋아하지 않습니다 ... 그리고 Vesuvius의 재에 숨겨져 있고 해부학 그림이 포함 된 모자이크도 17 세기에 묻혔습니까?
      1. 0
        26 March 2015 05 : 21
        글쎄요, 이라크에 대한 미국의 전쟁은 같은 가짜입니다 (Fomenko에 따르면) 이것은 1991 년과 2003 년에 S. Hussein에 대한 George Bush에 필요합니다. 그러나 Fomenkov의 역사는 이것을 부인합니다. 웃음
        1. 0
          28 March 2015 11 : 55
          "이라크에 대한 미국은 (Fomenko에 따르면) 동일한 가짜입니다. 1991 년과 2003 년에 S. Hussein에 대한 George Bush가 있어야합니다. 그러나 Fomenko의 역사는 이것을 부인합니다." - 링크 주시면 감사하겠지만 *** 잘 지내시는 것 같습니다. 그건 그렇고, Fomenko는 18 세기 이후의 역사적 날짜가 실제로 왜곡되지 않았 음을 증명했습니다.
  8. +1
    20 March 2015 18 : 20
    спасибо!

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