미국이 러시아를 백인 "르완다"로 변화시키는 방법.
모든 사회 공동체에는 집단 정신이 있으며, 그 안에 어떤 사람들은 다른 사람들의 의미, 감정 및 정신 상태를 감염 (유도)합니다. 그래서 사람들은 사회에서 서로 상호 작용하면서 심리적 공명 상태에 있습니다. 사회 정치적 위기와 격변의 시대에 소위 정신 전염병, 대중은 정신 장애에 감염 될 수 있습니다. 대부분 정신병을 유발했습니다.
유도 된 정신병 (라틴어, Inducere-enter 및 Greek. Psyche-soul)은 처음에 건강한 개인이 무의식적으로 인계 한 다음 자신의 가치있는 아이디어 (무의미한)와 정신적으로 건강에 해로운 개인의 행동으로 밀접하고 긴 접촉.
정신병을 일으킨 후, 개인의 정신 반응은 실제 현실과 크게 모순되기 시작하는데, 이는 실제 세계에 대한 개인의 인식 장애와 그의 행동의 무질서에 반영됩니다. 정신병에 의해 유도되는 바로 그 행동에는 섬망, 깊고 예리한 기분 변화, 통제되지 않은 각성 상태, 또는 반대로 깊은 우울증, 사고 과정의 심각한 장애 및 정신 상태에 대한 비판적 태도의 완전한 부재가 동반됩니다.
정신병의 주요 특징은 정신적으로 건강한 사람이 정신적으로 아픈 개인 (가장 자주 편집증 또는 냉혹 한 (1)의 진실, 의심, 망설임 및 반성에 대한 망상의 생각과 경험을 받아들이는 것입니다. 망상은 유도 정신병의 의식을 완전히 포착 한 후, 그들에게 설득합니다 또는 그들에게 그들의 부조리와 부조리를 설명하는 것은 불가능하다. 어떤 순간부터, 유도 된 아이디어와 유도 된 아이디어의 망상 적 내용이 병행하여 종종 서로 보완된다. 정신병 적 공명이 있습니다. 정신병 상태에있는 사람은 자신의 행동, 감정적 표현 및 사고가 변화합니다. 이러한 변태는 자신의 주변 세계를 실제로 인식 할 수있는 능력이 상실되었음을 나타냅니다.
실제로, 유도 정신병은 모방과 암시에 기초한 대규모 정신적 전염병의 규모를 취할 수있는 집단 광기의 한 형태이며, 이는 개인의 독립적 판단과 논리적 사고를 할 수있는 능력을 마비 시켜서 그를 집착하게 만듭니다. 또한 정신병에 의해 유발되는 특정 상황에서 의식화 된 사건에서 대량 살인에 이르기까지 공동 행동을 수행하는 그룹으로 결합된다는 것은 흥미 롭습니다.
섬망이 동반 된 유도 정신병은 매우 흔한 현상입니다. 대부분 그들은 가족, 친구 및 가까운 편집증으로 고통받습니다. 그러나 주기적으로 유도 된 정신병은 또한 대중의 성격을 얻습니다. 사실, 유도 된 정신병의 대규모 발생의 원인은 대부분 주장, 의지, 활력, 편집증이며 절대적으로 자신의 권리를 확신합니다. 상황으로 인해 정부 나 미디어에 액세스 할 수있는 경우에 발생합니다.
그들의 권위와 신념의 힘으로, 그러한 사람들은 많은 사람들에게 현실과 상식을 어둡게하여 그들의 말도 안되는 사람들을 감염시킬 수 있습니다. 실제로, 사회적으로나 정치적으로 활발한 편집증 환자는 권력, 사회 활동 및 미디어의 도움을 받아 수십만, 심지어 수백만의 사람들과 정신 질환이 한 일을 처리 할 수 있습니다. 이런 의미에서 편집증은 대량 정신병 전염병의 바이러스 역할을합니다.
정신병 환자의 상당수를 유도 할 수있는 활동성 편집증 환자에게는 강력한 파괴적 잠재력이 있습니다. 따라서 최근 몇 년 동안 연속 방송을 위해 우크라이나 텔레비전에 편집증이 표시 된 것은 우연이 아닙니다. 대중 의식에 영향을 미치지 않으면 마이 단이나 오데사 살인, 돈 바스의 피의 학살도 불가능했을 것입니다. 우크라이나 텔레비전의 고의적 인 편집증은 혼란, 전쟁 및 황폐화에 우크라이나를 몰입시키기위한 전제 조건이었다.
동시에, 독립적 인 사고 기술과 안정된 정신이없는 제한된 지식을 가진 평범한 사람이받는 정보를 비판적으로 평가하고 실제 현실을 적절하게 인식 할 수있는 능력을 과장해서는 안됩니다. 특히 정신병 적 미디어에 대한 정보 대안이없는 경우. 성별, 연령, 교육, 문화, 사회 / 민족 출신 및 거주지에 관계없이 대다수의 개인은 무엇이든 믿을 수 있습니다. 그들의 암시의 정도는 그 편집증의 심리적 영향의 강도, 그들이 영향을받는 영향, 정보-심리적 압력의 강도 / 총합에 달려 있습니다.
어떤 사회에서든 안정적인 정신, 독립적 사고 및 대중 정신병에 대한 면역력을 가진 사람들은 극소수입니다. 그들은 미미한 소수입니다. 그렇기 때문에 엑스터시의 군중들이“Heil Hitler!”또는“Glory to Ukraine!”라고 외치며, 열에서 격렬하게 행진하면서 그들은 어제 가까운 친한 친구 나 가까운 친척이더라도 누군가를 미워하고“적”을 열광적으로 죽입니다. 논리적으로 생각하고, 독립적으로 생각하고, 정서적이거나 틀에 박힌 미디어 정보를 사회에 적용하는 것이 아니라 객관적인 사실과 분리 된 논리를 가지고 운영하는 것은 극히 드문 인간의 특성입니다. 어딘가에서 행진하는 군중의 비좁은 기둥이 아니라 제안에 대한 저항이나 자신의 방식으로 삶을 살아갈 수있는 능력과 같은 정신의 속성이 얼마나 드문 일인지는 드 rare니다.
사람은 원숭이에게서 많이 있습니다. 무리가 옳다고 생각하고 무리가 주된 역할을하고 개개인을위한 결정이 될 때 원숭이 무리에 많은 반사 작용이 있습니다. 생물학적 세계의 법칙은 간단합니다. 무리를 짓고 무리처럼 행동하며 무리는 안전과 음식을 보장합니다. 이 고대적이고 근본적인 본능은 태어날 때부터 우리에게 내재되어 있습니다. 그리고 그들의 힘에 직면하여 개인, 개인, 그리고 가장 중요한 것은 인간의 모든 것이 사람들에게서 사라지는 경우가 종종 있습니다. 따라서 사회는 종종 대중 정신병과 그 구성 종족-자유와 이성을 박탈당한 겁에 질린, 정신적으로 아픈 원숭이 무리에 의해 포착 된 군중이됩니다.
대체로 전체 역사 대체로 이것은 다음 넌센스에서 대중의 진실한 믿음의 이야기입니다. 사람들은 독감과 비슷한 방식으로 몇 년 동안이나 완화없이 독감으로 고통받습니다. 편집증 또는 정신 분열증을 망상시키는 건강한 사람의 정신에서의 감염은 급성 호흡기 감염에 의한 감염만큼 흔합니다. 유일한 차이점은 급성 호흡기 감염의 경우 사람이 자신이 아프다는 것을 이해하고 정신병의 경우에는 그렇지 않다는 것입니다. 혈액에 어떤 종류의 감염이있는 것처럼 머리에 어떤 종류의 미친 생각이있는 삶은 일반적으로 대부분의 개인에게 절대적으로 정상적인 상태입니다. 유일한 문제는 때로는 이것 또는 말도 안되는 것이 그 이동 통신사와 주변 사람들에게 위험하다는 것입니다.
대중의 정신병은 한 종류의 미친 아이디어가 사회의 상당 부분을 포용하고 지배 할 때 전국적 규모의 위협으로 변합니다. 생물학적 법칙이 명확하게 작동하는 야생에서 무리의 통일성이 생존의 열쇠 인 경우, 수백만 명의 사람들을 편집증 섬망으로 덮은 인류 세계 정신병 (정신의 생물학적 프로그램을 위반하는)은 심각한 피해를 줄뿐만 아니라 가져올 수 있습니다. 죽음에.
1994에서 발생한 르완다의 사건은 전염병보다 수십만 명의 사람들을 파괴 할 수있는 정신병의 놀라운 예입니다. 아시다시피,이 아프리카 국가의 주민은 Tutsi와 Hutu의 두 커뮤니티로 나뉩니다. 투치족의 소수 민족은 르완다 사회의 지배 계급을 구성했으며, 그중에서도 가장 귀족 인 귀족 귀족을 보유하고 있었다. 불쌍하고 고귀한 르완다 인들은 후투족에 속한다.
또한, 튜시와 후 투스가 같은 언어를 사용하고 인류 학적 차이가 없으며 공통 문화의 틀 안에 있다는 것이 흥미 롭습니다. 그러므로 식민지 이전의 르완다에서는 인종에 따른 분리가 없었으며, 후 투스와 타우 시스는 다른 사회 계급의 대표자에 불과했다. 르완다 어린이는 후투족으로 태어나고 성숙하여 재능, 노력, 사회적 지위에 따라 투치족이 될 수 있습니다. 그러나 벨기에 식민지 주민들이 르완다에 나타 났을 때 여권에 "Hutu"와 "Tutsi"의 민족성을 나타내는 열이 포함되었습니다. 따라서 유럽인들의 손길이 가까워지면서 르완다 사회의 두 가지 주요 사회 계급이 갑자기 두 개의“민족 집단”으로 바뀌었고 서방 언론은 르완다에 대해 두 명의“종족”으로 글을 쓰기 시작했다. 그래서 1994 연도의 비극적 인 사건을위한 기반이 만들어졌습니다.
유럽 사회 집단 식민 주의자들에 의해 르완다에서 민족 집단으로의 변환이 서부 식민 정책과 완전히 일치하고 "분열과 정복"의 원칙에 따라 진행되는 것이 흥미 롭다. 같은 원칙에 따라 한 번에 오스트리아, 폴란드 및 독일 사람들은 러시아인을 "로시 아인"과 "우크라이나 인"으로 나 was습니다. 동부 갈리시아에서 테러로 러시아“허 투스”의 실험 샘플이 만들어졌고 볼셰비키 정부는 리틀 러시아 전체에 매트릭스를 부과했습니다. 그 결과, 20 세기 중반, 한 사람이 두 개의“다른”부족과“외국인”부족으로 변모했습니다. 동시에, 우크라이나 "허 투스"의 이데올로기와 심리학은 원래 러시아 "투시"에 대한 맹렬한 비이성적 인 증오와 함께 정리되었다. 그래서 서구 인형극 자들은 러시아를 흰색 "르완다"로 바꿉니다.
그러나 르완다 블랙으로 돌아 가기. 4 월 저녁 6의 1994에서 르완다 대통령이 날아간 MANPADS의 알 수없는 사람들이 비행기를 격추 시켰습니다. 그 직후, 4 월 7에서 체크 포인트, 르완다 군대의 순찰대, 무장 한 후투 무장 단체로 구성된 자원 봉사 민족주의 단체“인터 라하브”가 갑자기 전국에 나타났다. 나라에서 문서의 대량 검사가 시작되었습니다. 그리고 여권의 Tutsi 마크는 르완다의 사형 선고로 바뀌었다. 후 투스는“대통령을 살해하면 우리를 처형 할 것”이라고 예방 적 자기 방어라는 미친 아이디어로 행동을 설명했다.
그 후, 르완다 군과 인터 라함 웨 무장 세력에 따르면, 전국에 걸쳐 투치족이 살해되기 시작했다. 먼저 정치인, 공무원 및 언론인들이 박살 났으며, 그 차례는 여성, 노인 및 유아를 포함한 평범한 사람들에게 돌아 왔습니다.
주 라디오와 그 인근의 개인 방송국 인 천 힐스의 무료 라디오와 텔레비전은 Hutus에게 학살을 유도하고“잠재적으로 위험한”사람들의 목록을 읽도록 적극적으로 자극했습니다. 지상의 부르고 마스터는 그들의 식별과 근절에 관한 작업을 조직했습니다. 광범위한 선전을 통해 대량 살상 히스테리 (1)가 전국에 배치되었습니다. 대량 학살에 참여하는 것은 모든 괜찮은 Hutu 애국자에게 의무와 명예로운 의무가되었습니다.
예를 들어, 유명한 르완다의 정치가 인 레온 머 제저 (Leon Mugeser)는“이 바퀴벌레를 죽이는 것”의 필요성에 대해 말했습니다. 그는 라디오 사우 전드 힐스의 대량 학살 과정에서 방송사로 일했던 발레리 베메 리키에 의해 반향을 일으켰습니다. 그녀는 나중에“2)는“우리 모두가 올바른 일을하고 있다고 확신했습니다. 그리고 그들의 행동의 정확성에 대한 이러한 확신은 유아를 포함한 어린이조차도 죽임으로써 방지되지 않았습니다. 대중 정신병은 사고를 마비시키고 후투 도덕성을 파괴하여 그들을 미친 동물로 만들었습니다.
우크라이나 언론인들은 또한 합법적 인 정부를 전복하기 위해 정신병 적 군중을 자극 할 때 자신들의 행동의 정확성을 확신하며, 이제는 우크라이나 시민들이 "분리 주의자", "테러리스트"및 "콜로라도"를 파괴하여 "러시아 테러 군대"라고 부르는 것을 열광적으로 자극하지 않습니다. 그러나 우크라이나 폭탄, 광산 및 포탄 (최대 70 %)으로 사망하는 대다수의 사람들은 민병대가 아니라 민간인-여성, 노인 및 어린이입니다. 우크라이나 언론인들은이를 잘 알고 있지만 그럼에도 불구하고 우크라이나를“통일”이라는 이름으로“ATO 도끼”라고 부릅니다. 그들은 자신들이하고있는 일의 정확성을 신실하게 믿고, 의도적으로 나라에서 대중 정신병을 조장합니다.
그러나 우크라이나 언론인뿐만 아니라 우크라이나 사제들도 우크라이나 애국자에게 피의 학살을 요구하고 있습니다. 우크라이나의 지배 엘리트는 종말을 예상하여 단일 정신병 적 유기체로 합병되어 일반 사람들에게 선전 독소를 제거했습니다. 이 경우, 호환되지 않는 것들이 Svidomo 의식-놀랍게도 기독교 계명“죽이지 마라!”와 반데 라 계명“살인자”와 함께 사랑을 가르친 그리스도에 대한 믿음과 사람들을 근절해야 할 필요성에 대한 믿음으로 맹렬한 증오와 놀랍게 결합됩니다. 예를 들어, 2010에서 비디오는 아버지 Mykhail Arsenych 인 Ivano-Frankivsk Region의 Kolomyia 지구의 Mateevka 마을에있는 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 중보 동정녀 교회의 중보에 의해 전형적인 정신병 적 "설교"의 인터넷에 실 렸습니다. Kolomyia (3)의 Stefan Bandera 기념비 근처를 읽으십시오.
특히 그의 열정적 인 연설에서, Mykhailo 신부는 매우 예술적이고 밝은 색상으로 양 떼가 집어들 것을 촉구했습니다. оружие 우크라이나 국가의 적들에 대한 무자비한 테러를 시작하십시오. 그의 견해로는 총알과 포병으로 파괴되고 나무에 매달려 있어야합니다. 그리고 오직 하나님 만이 우크라이나 전역에서 지속적으로 증오를 전파하고있는 양들이 얼마나 많은 양의 정신병 상태에 이르렀는지 알 수 있습니다. 르완다 대중 정신병과 우크라이나 사이에는 차이가 없습니다. 글쎄, 아마도 그의 희생자의 피부색에서만 가능할 것입니다.
오늘날 르완다의 발레리 베메 리키 (Valerie Bemeriki)의 화려한 목소리는 공포로 기억됩니다. 이 "르완다의 저널리즘 스타"는 그녀가 "악의 아나운서"와 "학살의 목소리"라는 별명을 가진 가장 유명한 선동자 중 하나가되었습니다. "나는 투투 스를 죽 이도록 Hutus에게 전화를 걸었습니다. 나는 그들이 공중에 숨어있는 곳의 이름을 지정해야했습니다. 모든 수준에서, 우리는 그들의 위치에 대한 정보를 받았으며, 라디오에서 Tutsis가 Hutus를 공격하기 위해 숨기고 있다고 설명했습니다. 우리는 어리석은 짓을했습니다. 우리는 경계하지 않았으며 당국의 말을 믿었습니다. 우리는 우리가 죄를 지 었음을 인정합니다, 시인 무 오늘 우리는 무릎을 꿇고 "용서를 요청 - 지금 발레리 (4)를 말한다.
그러나 그녀와 같은 "저널리스트"덕분에 살인 정신은 수십만 명의 사람들을 사로 잡았습니다. 그 후, 사망의 세균이 중단 된 후, 약 10 년 동안 약 10 억 백만 (!) 르완다 인이 대량 학살 혐의로 유죄 판결을 받았습니다.
그 사건에 참여한 미키 아 미니 니란 데 게야 (Mkiamini Nyirandegeya)는 나중에“집단 학살의 선전은 정치 차원 에서뿐만 아니라 지방 정부에서도 이루어졌다. 우리는이 분리 이념에서 자랐습니다. 우리는 국가를 믿었고, 라디오에 관한 정보를 받았다. 대량 학살의 이데올로기와 우리를 공격 한 적에 대하여 스스로를 방어해야하는 것 (5)을 구별하기가 어려웠습니다.
많은 Tutsis가 이웃과 심지어 친척들에 의해 살해되었습니다. 살인 무기는 주로 차가운 강철, 가장 자주 만도 체였습니다. 가장 폭력적인 폭력 장면은 Tutsi 난민이 일시적으로 집중된 장소-학교와 교회에서 단순히 절단 된 시체로 흩어졌습니다. 피해자의 대량 학살이 점차 커지면서 수만 명의 사람들이 한곳에서 점점 더 대량으로 잔인하게 파괴되었습니다. 녹은 고무, 손과 발을 강에 묶고 수류탄을 던지면서 신체의 다른 부분을 자릅니다.
Sovu 수도원에서는 약 7의 수천 개의 Tutsis가 태워 져“퍼지”에서 도망 쳤다. 그들의 위치는이 수도원의 수녀들에 의해 주어졌으며 일부 보고서에 따르면 그들은 사형 집행 인에게 휘발유를 공급했습니다. Mkiamini Nyirandegei에 따르면,“일부 여성들은 살인 도구 (6)를 준비했고, 음식은 다른 사람들은 장애물에 서서 아이들이 Tutsis를 죽이고 집을 파괴하도록 촉구했습니다. 나는 용감하지 않고 순진한 사람이라고 자백합니다. 나는 검문소에 서서 서류를 확인한 여성 중 한 사람이었습니다. 우리는 Tutsis를 식별했고 이미 Interahamwe가 그들을 죽였습니다. 아마 만도 나 무기를 집어 들지 않았지만 그들을 도와 주려고하지도 않았을 것입니다. 나는 나중에 내가 끔찍한 일에 관여했다는 것을 깨달았다. 과거에 대해 생각할 때 내가 누군지 설명 할 수 없습니다. 다행스럽게도 다 끝났습니다. 그렇지 않으면 지금 우리에게 어떤 일이 일어날 지 모르겠습니다”(7).
나중에 나중에 법정에서 판결을 받았지만, 그녀는 여전히 비무장 사람들을 죽일 용기가있었습니다. 그것을 인정할 용기가 없었습니다. 실제로, 정신병 상태에서, 그녀는 처음으로 배우자 Tutsi의 머리 위로 만도를 들어 올렸습니다. 그리고 그를 죽인 후, 그녀는 Interahamwe 무장 세력에게 그들 자신의 자녀를 죽 이도록 요청했습니다! (!) 위대한 국가 아이디어의 이름으로, 다른 Hutus의 모범, 즉 그들을 정신병으로 유도합니다 르완다 주민들은 Paraaiac 섬망에 의해 인도 된 Interahamwe의 무장 한 민족 주의자들을 따라 동료 시민의 잔인한 학살 : 노인, 여성 및 어린이와 열정적으로 연결되었습니다. 살인자들은 현장 작업과 마찬가지로 일상적인 일이 벌어졌고 살인자들은 서로“동료”라고 불렀습니다. 이 관행은 표준이되었습니다. 범죄에 참여하지 않은 사람은 배신자로 간주되었습니다.
학살의 원인을 반영하여 학살 중에 부모님이 죽은 르완다 소녀는“우리는 1 세기 이상 증오심으로 자랐기 때문에 모든 일이 일어났다는 결론에 도달했습니다. 우리는 사랑하지 말고 미워하도록 배웠습니다. 여기에는 정치, 종교 지도자들이 참여했습니다. 우리는 가족 구성원에 의해 살해당했습니다. 결국, Tutsis와 Hutus는 함께 가족을 만들었습니다”(8). 유엔에 따르면 르완다 대학살은 불과 100 일 만에 800 천명 이상이 사망했습니다. 이웃 대량의 우간다로 도망 한 투치족이 만든 르완다의 애국 전선 게릴라 부대가 르완다의 수도를 강타한 후 대량 학살은 7 월 4에서만 1994에서만 중단되었다.
정신병을 앓고있는 사람은 자신을 측면에서 보는 것이 불가능하며, 그의 정신적 부적합을 깨닫는 것은 불가능합니다. 그의 마음은 그의 모든 가치와 함께 자신의 과대 평가 된 생각의 말도 안되는 소리에 집착하여, 생각과 모순되는 사실과 주장에서 마음을 닫습니다. 그러나 "위엄의 혁명"의 대중 정신병에 관여하지 않는 사람들은 20 년 전 르완다 사건에서 우크라이나에서 어떤 일이 일어나고 있는지 쉽게 알 수있을 것입니다. 거의 일대일.
우크라이나 정치인, 언론인, 공공 활동가, 우크라이나 교회 대표 및 일반인의 말과 행동을주의 깊게 들어보십시오. 그리고 당신은 열정적 인 증오를 느낄 것입니다. 이 사람들은 영혼의 모든 섬유를 싫어합니다. 그들은 미워하고 죽일 것을 촉구합니다. 정치인과 언론인들은 정교하고 예수회의 힌트와 모호하지 않은 억양으로이 일을합니다. 그들은“적”과 관련하여“정확하고 결정적인 행동”에 청중을 심리적으로 자극하기 위해 사실을 거짓말하고 왜곡합니다.
단순한 "Hutu-Ukrainians"는 그들의 증오뿐만 아니라 죽이고 고문당한 "퀼팅 재킷"에 대한 기쁨을 공개적으로 보여줍니다. 소셜 네트워크에서 대중 정신병에 걸 맞는 "svidomye"는 여성이나 노인, 어린이를 아끼지 않고 공개적으로 "Muscovites"와 "Colorado"를 죽 이도록 피를 요구합니다. 그리고 유럽 통합, 레이스 팬티, 친절, 행복과 정의의 이름으로 우크라이나의 이름으로 "좋은 생각"의 이름 으로이 모든 것.
히스테리와 침략은 대중 정신병의 중요한 진단 징후입니다. 그들은 상대방의 신체적 억압이 그들의 사건을“증명”하는 유일한 방법 일 때 침략과 폭력에 의지한다. 이 경우 사실, 사고, 토론 능력이 필요하지 않습니다. 상대방은 단순히 협박 당하고 구타 당하고 살 해당합니다. 그러나 과대 평가 된 특정 아이디어의 지지자들이 적들에게 처벌을 원하기 시작하면 대부분 정신적으로 아프게됩니다. 이 아이디어의 지지자들이 악명 높은 잔학 행위 (고문, 처형, 탄압, 퇴학, 강제 수용소, 긴 형무소 선고)를 승인하고 일부“신성한 목표”로 정당화한다면, 그들은 분명히 정신적으로 아프고 따라서 사회에 위험을 초래합니다.
“의식적인 우크라이나 인”사회는 상대방을 살인까지 바로 처벌하려는 집단적 욕구로 스며 들고 있음을 쉽게 알 수 있습니다. 그리고 가장 잔인한 형태로. 이것은 "Svidomo"정치인, 공공 인물 및 언론인의 지속적인 피에 굶주린 연설뿐만 아니라 소셜 네트워크에 대한 일반적인 "Svidomo"에 대한 극도로 피에 굶주린 토론에 의해 입증됩니다. 우크라이나 전체는 겉보기 독과 미움으로 완전히 포화되어 있습니다.이 증오와 수십 년간의 "Svidomoism"에 대한 농담이 아니고, 복제되고 광고 된 편집증이 없다면, 오늘날 우크라이나 사람들의 대량 살해는 불가능할 것입니다. 나라를 휩쓸었던 대중 정신병과 같은 방식으로는 불가능했을 것입니다. 정신적으로 건강한 사람이 그를 타이어로 태우고 경찰을 물리 치고 오데사에서 무방비 사람들을 태우고 Donbas에서 "분리 주의자들"을 파괴하고 "우크라이나 국가"를 최고로 생각하고 러시아를 대규모 전쟁으로 위협하기 위해 그를 Maidan으로 옮길 동기는 없습니다. 그러나 그러한 행동은 편집증 및 / 또는 정신병 상태의 사람이 당연한 것으로 간주합니다. 르완다 민족주의 신문 캉 구라 (Kangura)에 게재 된 텐 후투 계명의 선언은 모든 후투 애국자들이 자신의 자유 의지 나 죽음의 고통에 순종 할 의무가있다.
"1. 후투족은 투치족 여성이 누구든 자신의 민족 집단의 이익을 위해 봉사한다는 것을 알아야한다. 그러므로 배신자는 다음과 같은 행위를하는 Hutu입니다.-Tutsi와 결혼; -Tutsi 애인을 켭니다. -Tutsi 여성을 비서 또는 기타 직업으로 고용합니다.
2. 모든 Hutus는 우리 백성의 딸들이 훨씬 더 양심적이고 여성, 아내 및 어머니의 역할에 합당하다는 것을 알아야합니다. 그들은 더 아름답고 진실하지 않으며 최고의 비서가 아닌가?
3. 후투족 여성들은 경계하고 남편, 아들, 형제들을 살리십시오.
4. 모든 Hutus는 모든 Tutsis가 사업 상 부정직하다는 것을 알아야합니다. 그들의 유일한 목표는 국가적 우월입니다. 따라서 배신자는 다음을 수행하는 모든 Hutu입니다.-비즈니스에 Tutsi 동반자; -Tutsi 소유의 회사에 자신의 주 자금을 투자; -Tutsi의 기부자 또는 차용자; -비즈니스에 Tutsi 권한 부여 (수출 라이센스 발급, 은행 대출, 건설 사이트 제공, 입찰 참여 제안 등).
5. 전략적 정치적, 경제적, 군사적 입장뿐만 아니라 안보 구조에서의 입장도 후 투스에게 할당되어야한다.
6. Hutu는 학생과 교사 사이에서 교육 분야에서 대다수가되어야합니다.
7. 르완다의 군대는 후 투스만으로 이루어져야합니다. 이 수업은 1990 연도의 군사 작전을 통해 우리에게 가르쳐졌습니다. 어떤 군인도 투치족과 결혼 할 수 없습니다.
8. Hutus는 Tutsis에 대해 유감스럽게 생각해야합니다.
9. 모든 후 투스가 누구든 관계없이 서로 단합하고 후투 형제의 운명을 돌봐야합니다.-르완다 외의 후투족은 반투 형제부터 시작하여 후투 사건에서 친구와 동맹국을 끊임없이 찾아야합니다 ; -그들은 지속적으로 투치 선전을 저항해야한다. -Hutus는 Tutsi 적들 앞에서 강하고 경계해야합니다.
10. 올해의 1959의 사회 혁명, 올해의 1961의 국민 투표 및 Hutu 이데올로기는 모든 수준의 모든 Hutus에 의해 연구되어야합니다. Hutu 형제의 박해에 관련된 모든 Hutu는이 이념을 읽고, 전파하고 연구 한 형제들에게 배신자입니다.”
이것은 당신에게 아무것도 생각 나게합니까? 그렇다면 Oleg Tyagnibok, Andrey Beletsky, Irina Farion, Andrey Ilyenko, Dmitry Yarosh와 같은 현대 우크라이나의 편집증에 의한 연설을주의 깊게 듣고 기사를 읽어야합니다. 그들은 공개적으로“우크라이나에게 영광을!”-“적에게 죽음을!” ”그리고 지금 전국의 수많은 사람들이하고 있습니다. 그리고 이제 정신병자 화 된 대중은 그들의 편집증 지도자들처럼“원시적으로 칼에!”(9)와 같이 원시적이고 간결하게 추론하고 있습니다. 이것은 우크라이나에서 합창단에 의해 수십 년 동안 언급 된“진정한 우크라이나 인”의 정신 병리 화 된 의식에 대한 주요하고 근본적인 아이디어입니다.
그리고 지금, 나라에서 대중 정신병을 목표로 한 유도는 우크라이나의 국가 정책의 일부가되었습니다. 따라서 지금 대량 살해가 전국을 휩쓸 었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이를위한 이념적, 심리적 근거는 수년간 준비되어왔다. 그리고 결국 미국인들을 우크라이나의 정치 및 공공 생활의 궤도에 조심스럽게 넣는 편집증 정치인과 편집증 사회 운동가는 그럼에도 불구하고 우크라이나 사회의 상당 부분을 집단 정신병에 가져 왔습니다.
그들의 말과 텍스트에서, 각각의 진정한“우크라이나어”에 대한 후투 십계명 선언의 거룩한 점과 편집증의 명백한 증상을 쉽게 찾을 수 있습니다. 이를 위해서는“Hutu”를“Ukrainian”,“Tutsi”를“Moskal”/“padded jacket”/“Colorado”로 변경하고 정신 의학의 프리즘을 통해 우크라이나 민족주의의 개념을 살펴보기 만하면됩니다. 대중 정신병의 심리적 본질과 그 메커니즘은 표준이며, 섬망의 기초가되는 내용 만이 변화하고 있습니다. 그러나 그 이상은 아닙니다.
그러나 Ukraina 프로젝트를 위해 수만 명의 사람들이 정신병에 걸렸다는 무자비한 파괴는 새롭고 특이한 것이 아닙니다. 실제로이 프로젝트는 대량 학살로 시작되었습니다. 첫째, 제 1 차 세계 대전 동안 오스트리아 인들은 새로 만든“우크라이나 인”의 도움으로 오스트리아 동 갈리시아 인의 수만 명의 러시아인 / 루 테니 아인들을 박멸했으며, 위대한 애국 전쟁 중에 우크라이나의 르완다 (Rwanda)가 볼린에서 일어나서“Volyn massacre” . 그런 다음 독일 점령 당국의 명예와 함께 OUN 자체의 "우크라이나 인"은 수만 명의 폴란드를 퇴치했다. 이제 새로운 대량의 우크라이나 정신병 당시, UPA의 사디스트와 사형 집행 인은 우크라이나의 영웅입니다. 편집증은 편집증을 자랑스러워하고 살인범은 살인자이며 정신병자 집단은 피의 행복감을 느끼고 있습니다.
이 이야기는 2 2007 년 7 월에 일어났습니다. 그날, Janusz Marchak 폴란드 마을 Guta Pennik의 주민은 주유소에 위치한 카페 방문객으로 1944th 년 2 월 4th Galician SS 자원 봉사 연대의 일부로서이 마을의 800 거주자 이상을 잔인하게 파괴 한 사형 집행 인 중 한 명으로 인식했습니다. 그는 인생에 대한 우크라이나 SS 남자의 얼굴을 기억했다. 운 좋게도, 왼쪽 볼에 큰 두더지가있는 밝은 외부 표시가있었습니다. 그 남자와 또 다른 SS 남자가 그 끔찍한 아침 야누스의 집에 침입했습니다. 폴란드 소년은 운이 좋았습니다. 그 순간 그는 다락방에 있었고 이것만으로 생명을 구했습니다. 소년은 숨겨둔 빨대 더미를 통해 부모와 두 자매의 가슴 아픈 울음을 들었다. 그런 다음 모든 것이 조용해졌습니다. 사형 집행관들은 집을 나와 우물에서 씻고 담배를 피우고 살아남은 소년이 기적적으로 붙어있는 다락방에서 5 미터 떨어진 것을 이야기하기 시작했습니다 ...
저녁에만 희생자들의 총소리, 총성, 갈리시아 인 자원 봉사자들의 술취한 웃음 소리가 마을에서 침묵했다. 야누스는 집에 들어 가지 않았고, 문턱에서 끊어진 어린 이용 붓을 발견했습니다. 그는 공포에 질려 끔찍한 곳에서 도망쳐 숲속에서 자신을 발견하고 다음날 아침에 가까운 농장으로 갔다. 나중에 야누스의 부모님은 도끼로 해킹 당했고, 두 명의 여동생이 칼로 죽었고, 그중 한 사람의 시체는 광신자에 의해 해체되었습니다 ...
Marchak은 자신의 가족을 처형 한 것이 사형 집행 인임을 확인한 후 미니 버스로 돌아 왔으며 아내와 그녀의 형제와 두 명의 증손이있는 아들이 그를 기다리고있었습니다. 아들에게 사형 집행관을 구금 시키라고 명령 한 후, 주유소를 떠나려고한다면 아버지는 빨리 마을로 가서 오래 지속 된 비극의 증인 두 명과 함께 돌아왔다. 거의 한 시간 동안, 14 명의 사람들이 살인자가 카페를 떠나 주차장으로 향할 때까지 참을성있게 기다리고있었습니다.
... 경찰과 구급차가 너무 늦게 도착했습니다. 목과 갈비뼈가 부러지고 눈이 새며 많은 찔린 상처를 입었을 때“갱 공격의 피해자”가 병원으로가는 도중에 사망했습니다. 철저한 조사에 따르면 Marchak은 착각하지 않았다. 폴란드 시민 František Orzhechowski (루벨 스키에 Voivodeship)는 실제로 4 갈리시아어 SS 자원 봉사 연대 (VNUMX Galician SS Volunteer Regiment)의 우크라이나 징계 관인 바실 코 구트 (Vasiyl Kogut)로 밝혀졌으며, 그는 구타 페 y (Guta Penyack) 마을 주민들의 대량 처형에 참여했습니다. 코 구트의 유일한 아들은 "아버지의 영웅"에 대한 자세한 내용을 알고 그 소송을 거부했다.
ONUM의 Volyn 지역 전선 (b)이이 지역의 지역 폴란드를 파괴하기로 결정한 1943의 봄에 Volyn의 폴란드 인구의 근절이 널리 퍼졌습니다. 피의 사건은 7 월 11 1943에서 150 이상의 폴란드 합의가 동시에 공격을 받았을 때 정점에 도달했습니다 .1992의 우크라이나를 방문하여 우크라이나의 폴란드 희생자의 600 대량 무덤에서 이미 발견 된 사건의 장소에서 연구 및 발굴 허가를받은 폴란드 대표단 나치. 1943의 7 월은 대량 학살의 최고점 중 하나 일 뿐인 36.000에서 100.000 및 더 많은 사람들의 범위입니다. 우크라이나 애국자의 대부분의 피해자는 여성, 어린이 및 노인이었습니다.
무장 UPA 무장 세력뿐만 아니라 인근 우크라이나 마을에서 두 남녀의 현지 거주자가 무방비 폴란드의 살인에 적극적으로 참여한 것이 중요합니다. OUN의 갈리시아어 사절 선전을 통해 대중 정신병 상태에 빠진 그들은 폴란드 마을과 농장을 둘러싼 후 어제 이웃을 무자비하게 근절했습니다. 동물 학대로 그들은 비무장 한 사람들을 죽이고, 집, 교회, 정원, 작물을 죽였습니다. 그들은 폴란드에 돌아올 희망을 박탈하기 위해 불에 굴복 한 모든 것을 파괴했다. 살인자들이 종종 한 발을 쏘지 않았습니다! 그들은 단순히 낫, 도끼 및 칼을 사용하여 유아부터 노인까지 전체 인구를 학살했습니다. 기적적으로 살아남은 사람들에 대한 기억에는 방언을 찢어 버리고 눈을 가두 르고 머리에 못을 박는 것, 임산부로부터 태아를 찢어내는 것, 사분의 일, 시체의 악몽 같은 학대 및 절묘한 가혹한 고문이 있습니다.
그들은 폴란드 였기 때문에 사람들을 의도적으로 죽였습니다. 예를 들어, 대량 학살 희생자에 대한 수많은 증언에 따르면, 타 라스 셰우 첸코의 구절에서 영감을 받아 종교적으로 지향 된 OUN 주민들은 혼합 된 가정에서 폴란드 인으로 간주되는 모든 일반 어린이를 살해했으며, 우크라이나 인들은 살아남은 것으로 간주됩니다 (후 투스처럼) 르완다에서).
우크라이나 애국자들의 야만적 인 잔인 함과 슬픔은 놀라운 형태에 이르렀습니다. 피의 정신병의 황홀한 OUN-UPA의 이상적인 거 터는 무방비 피해자의 고통과 인간의 삶에 대한 힘을 즐겼습니다.이 모든 것은 1 번째 우크라이나 전선의 스 머시 UCR과의 특별한 의사 소통에 충분히 자세히 설명되어 있습니다. 명확하게하기 위해, 그 피의 학살에 관한이 끔찍한 이야기에서 몇 개의 파편을 가져올 가치가 있습니다.
올해 8 월 6의 1944에서 UPA 무장 블라디미르 두 빈추 크의 심문 프로토콜에서 다음과 같이 말했습니다 :“우리가 Svichev로 돌아 왔을 때 누군가 그의 자녀들이 Soshinsky의 집에서 피난처를 취하고 있다는 사실을 기억하지 못합니다. 공범이 카트 근처에 있었을 때, 나는 Soshinsky Anton의 집에 들어가서 약 5 년 동안 아이를 쐈고, 방에 두 명의 아이가 더 있었지만, 냄비에 카트리지가 한 개 남았고, 그 후 아파트를 떠나 루셉에게 요셉에게보고했습니다. 카트리지 2 개가 있습니다 저는 두 번째 방에 들어가서 두 살짜리 아이를 쐈습니다. 그 당시 나는 Joseph Lupink의 아파트에 들어가서 6-7 세 "(1) 정도 인 세 번째 아이를 쐈습니다.
올해 8 월 21의 1944 인 UPA 부부의 사령관 Stepan Redeschi의 심문 프로토콜에서 다음과 같이 말했습니다.“... 1943의 8 월 한 달에 발생한 폴란드 인 인구에 대해 한 번의 작업에만 개인적으로 직접 참여했습니다 .500로 구성된 흡연자 2 명 이상이이 작업에 참여했습니다 우리는 1000 Polish 마을을 둘러싸고 밤과 다음 날 밤에이 마을을 불 태워 총 2,000 명 이상을 젊고 늙었 던 사람들을 잘라 버렸습니다. 하나의 큰 마을과이 마을에 인접한 농장을 태우는 일에 참여했습니다. 우리는 5 극점을 잘라 냈습니다.
... 우리는 많은 기둥을 던졌습니다-남자, 여자, 노인 및 아이들이 우물에 살아 남은 다음 총기의 총으로 마무리했습니다. 그들은 나머지를 총검으로 찌르고 축으로 죽이고 총격으로 죽었다.이 모든 것은“우크라이나 땅에 떠 다니는 폴란드 신화를 파괴한다.”라는 슬로건 아래 행해졌 다. 폴란드 마을은 불 태워서 폴란드 인들이 우크라이나 땅을 주장하지 않았다. 그들은 이것이 곧 다가올“우크라이나 혁명”의 이행을 촉진한다고 설명했다. 그리고 우리는 그것을 맹목적으로 믿었습니다 .... 폴란드의 학살이 시작되었을 때, 소대가 자발적으로 행동했을 때, 소대가 저지른 살인과 방화를 대략적으로 계산할 수조차 없었습니다 ...”(2).
15는 올해 5 월 1944의 UPA 무장 Petr Vasilenko, 300의 심문 프로토콜에서 다음과 같이 말했습니다. 리브 네 지방의 블라디 미레츠 키 지구 갈라스 마을과 파로 실리아 마을 영유아를 포함한 폴란드 인 전체가 파괴 (잘라내거나 잘게 찢어짐) 숲 속으로 도망가는 5 폴란드를 개인적으로 사살하여 사망했습니다. e“호크”, Rivne 지역 Dubovetsky 지역의 Lupinsk 마을에서 태어났습니다. "(3).
26 7 월 1944에서 올해의 농민 Yukhim Orluk의 심문 프로토콜에서 : "... 11 폴란드 인 가족은 그날 밤에 근절 되었으나이 가족의 사람들은 탈출 할 수 없었습니다. 나는 얼마나 많은 사람들이 박멸되었는지 알지 못합니다 ... 그날 밤 모든 폴란드 사람들은 예외없이 죽었습니다. 타친 스키 가족은 8-10 세의 아들 인 조셉 타친 스키의 아내와 아기를 죽였고 슈 투프 스키 가족 인 안토니 슈쿠 로프 스키 (Anthony Shchurovsky)는 18의 성인 딸 두 명을 죽였습니다. -20 년, 나는 이름과 Shchurovsky Anthony의 아내를 모른다. 약 50 년 ... "(4).
"UPA의 영웅들"의 스 머쉬 장교들에 의한 심문의 프로토콜은 그러한 학살 이후에 찍은 폴란드 사진 문서들에 의해 다채롭게 보충 될 수 있습니다. 그들에 묘사 된“우크라이나 투쟁”의 결과는 정신적으로 정상적인 사람들을 공포와 똑바로 설 수있게 만들고, 그들 자신의 눈으로 그들을보고 싶어하는 사람들은 유명한 폴란드 학자 Alexander Korman의“폴란드 인구의 UPA 대량 학살”(5) 책을 참조해야합니다.
1943 연도 말까지 OUN과 UPA의 우크라이나 애국자들의 식민지 노력 덕분에 볼린과 리브 네의 거의 모든 폴란드 정착촌과 주민들이 지구 표면에서 사라졌습니다. 기적에 의해 살해되지 않은 폴란드 인들은 집을 버리고 도망 쳤다 Volyn 대학살 OUN의 편집증 지도자들이 분명하게 계획된 행동 이었다면, 그들의 견해로는 우크라이나 민족주의의 과대 평가 된 아이디어와 완전히 일치하고, 그런 다음 평범한 마을 주민들에게는 증오의 황홀경이 있었다. 주변 사람들을 축으로 몰아 넣는 것은 대중 정신병의 집단적 광기의 공격이었습니다.이 끔찍하고 무의미한 범죄는 공산 무신론자들이 아니라 매주 교회를 방문한 충실한 그리스도인들이 B를기도하면서 저지른 것입니다. "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑"및 최고 그중 그리스도의 계명에 대해 알고 번지, "너는 살인하지 말라."
그러나“Svidomo Ukrainians”Bandera는 그리스도보다 높으며 민족주의의 교리는 하나님의 계명보다 중요합니다. 그렇기 때문에 "우크라이나 인"은 까다로운 신심을 완전히 식인 풍습과 쉽게 결합시킵니다. 그리고이 비 호환성의 조합을 설명하는 것은 정신과의 관점에서만 가능합니다. 이것은 정치가 아닙니다. 이것은 우크라이나 민족 주의자들에게 사랑받는“권력 의지”조차도 아니다. 이것이 광기의 의지입니다. 또한, 순전히 우크라이나 인의 의지는 그의 정신병을 즐기고 자랑스럽게 생각합니다 힘의 편집증은 대중 정신병의 보장입니다. 지난 세기의 40 대 OUN뿐만 아니라“위엄의 혁명”도이를 분명히 증명했습니다. 따라서 올해 1943의 Volyn 대학살이 2014의 Donbass 대학살의 형태로 반복되었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이것은 매우 논리적이며 불가피합니다. 유일한 차이점은 러시아어를 자르는 것이 폴란드보다 훨씬 어렵다는 것입니다. 가장 중요한 것은 삶에 매우 위험합니다.
소위의 시작 부분. 우크라이나 애국자들의 치열한 자기 혐오와 동물 학대에 직면 한 "ATO"는 Donbass의 평범한 사람들이 "무엇을 위해?!" 그러나 '반테러리스트'들의 OUN 정신병에 대한 이유를 스스로 설명하지 못한 도네츠크와 루한 스크 사람들은 이에 대해 반성하는 것을 멈추고 사람들이 보통 광견병에 걸린 동물을 인식하기 때문에 반데 라의 상속인을 인식하기 시작했습니다. 그리고 "음식과 땅"을 좋아하는 사람들과 함께 탱크 정신병 상태의 Donbass에서 Luhansk와 Donetsk의 주민들은 보통 미친 개와 함께하는 방식이되었습니다. "UPA의 영웅"모방은 이미 "Svidomo"에게 매우 비쌉니다. 그리고 미래에는 우크라이나 인의 정신병을 의도적으로 재배하는 사람들에게도 의미를 박탈하면서 훨씬 더 많은 비용이들 것입니다. 이생에서 당신은 모든 것을 지불해야합니다.
2014의 여름에 소위 “ATO”는 우크라이나 애국자들을 위해“국가를 도둑질”하는 전통적인 형태의 처벌받지 않은 학살로 시작되었고, 가을 무장 무장 인구의 학살은 돈 바스 민병대에 의한 무국적자 애국자들의 무자비한 구제로 바뀌었다. "ATO"를 닮은 우크라이나 군과 네오 나치 자원 봉사 대대에 대한 대규모 테러 활동은 비참하게 실패했다. 퀼팅 재킷의 협박은 효과가 없었습니다. 그 말에 따르면, "패커는 취해졌고 속임수는 실패했습니다." 폭력은 보복 폭력을 일으켰습니다. ATO 참가자들은 우크라이나와 서방 언론의 선전 히스테리 나 정신 자극제와의 전쟁, 중무기, 사람들의 학살에 관한 미국 전문가들의 도움을받지 않았다.
이미 돈바에서 파괴 된 수십만 명의 테러 방지 자들이 무기를 들고 다니고 있습니다. 아무도 우크라이나의 죽음을 추적하지 않습니다. 필요 없습니다. 살해 된 "ATO의 영웅들"의 시체는 구덩이에 묻히고, 연못에 빠지거나, 불에 타거나 단순히 전장에 던져집니다. 우선, 이것은 소위 정신병자 화 된 네오 나치와 범죄 요소로 구성된 자원 봉사 대대. 그러나 동원에 의한 처벌 조치에 관여하는 우크라이나 군인은 특히 우크라이나 군대에 의해 선호되지 않습니다. 우크라이나 군대의 수천 명의 군인들이 탈북자로서 실종되었습니다. 가장 중요한 것은 모든 비용으로 실제 규모의 손실을 숨기는 것입니다.
우크라이나 언론은 계속해서 전국에서 정신병의 플라이휠을 집중적으로 돌리고 있지만, 매월 새로운 내전과 대중 및 경제 위기의 심화로 인해 대중의 정신병 적 의식은 점점 더 강해지는 현실의 압력으로 인해 점점 더 많은 키예프 선전의 무성하고 다채로운 미덕과 모순됩니다. "퀼트 재킷"과 "분리 주의자"를 파괴하려는 우크라이나 애국자들이 점점 더 많은 사람들의 죽음에 대한 두려움에 직면하고 있습니다. tami. 오데사 시나리오에서 "콜로라도"의 처벌받지 않은 파괴는 불가능 해졌다. 수천 명의 사망 한 방위군, 무장 세력 및 나치 무장을 가진 피의 가마솥은 "Svidomo"냉정한 행동을합니다.
“의식적인 우크라이나 인”의 대중 정신은 체계적으로 그들의 자기 보존 본능에 대해 분류됩니다. 결과적으로 소위 자발적으로 기꺼이 갈 사람들의 수 ATO 영역이 급격히 감소하고 있습니다. 사실, 또 다른 1 년간의 적대감과 우크라이나는 신체적 폭력을 일으키기 쉬운 아프고 불안정한 정신을 가진 많은 사람들을 잃을 것입니다. 대략적으로 말하면 공격적인 편집증과 정신병자 (현재 우크라이나 국가의 색깔)는 전쟁 중에 체계적으로 밀링됩니다. 그리고 우크라이나 패배와 패배의 배경에 대해 소셜 네트워크와 텔레비전에서 구두 공격 만 할 수있는 편집증과 정신병자는 대량 정신병의 강도를 높은 수준으로 유지하는 것이 점점 어려워지고 있습니다.
그렇기 때문에 현재 우크라이나의 동원은 이미 새로운 파멸에 사회적, 경제적으로 적응할 수 없거나 동원을 지불하거나 단순히 탈출 할 수없는 낮은 사회적 지층 때문에 이미 수행되고있는 이유이다. 희망이없는 빈곤 한 상태에서 반 굶주린 민간인의 삶을 사는 것보다 자동 기계를 사용하는 것이 더 쉬운 범죄자를 포함하여 사회적인 문제뿐만 아니라, 국가의 대중 정신병을 더욱 촉진하기위한 우크라이나 언론의 집중적 인 노력에도 불구하고, 그 강도와 강도는 객관적입니다. 이유는 필연적으로 떨어질 것입니다.
첫째, 이것은 신체 폭력을 일으키기 쉬운 편집증 환자와 불안정한 정신병 적 정신을 가진 사람들의 대규모 사망과 직접 관련이 있습니다. 그것들은 대중 정신병의 주요 유도 요소이며 그 활성 원리입니다. 그러나 전쟁이 시작될 때마다 그 수가 줄어들고 줄어 듭니다. 두 번째로 시간이 지남에 따라 자기 보존 본능과 생존 본능과 같은 기본 본능은 대중 정신병과 충돌합니다. 그것들은 정신적 안정 요인으로 작용합니다. 첫 번째 본능은 우크라이나 군대의 무능력 증가와 관련이 있으며, 손실이 증가 할 운명이며, 두 번째는 우크라이나의 재정적, 경제적 및 사회적 상황을 심각하게 악화시켜 이미 우크라이나 인구의 대다수가 육체 생존의 위기에 처해 있습니다.
셋째, 대중 정신병의 약화는 정신병 적 선전의 이데올로기와 실제 현실의 사실 사이의 모순이 커짐에 따라 영향을받으며, 이는 대중 매체 의식에 대한 우크라이나 언론의 영향의 효과를 감소시킨다. 완전히 거짓말을 기반으로 한 심리적 조작은 시간이 지남에 따라 매우 효과가 없으며 심지어 반대 효과를 유발합니다. 끔찍하고 위협적인 현실은 냉담하고 자연스러운 방법으로 말도 안되는 소리를 없애고 정신병의 강도를 떨어 뜨립니다.
마지막으로, 정신 심리적 긴장과 같은 정신적 스트레스의 형태 중 하나를 대표하는 대중 정신병은 오래 지속될 수 없으며, 특히 끝없이 지속될 수 없습니다. 흥분된 정신 상태는 조만간 끝납니다. 정신 고갈이 온 후, 과잉 정신병 상태가 우울 우울 단계로 대체됩니다. 특히 빨리 정신병 에너지의 하락은 지속적인 실패, 패배 및 절망의 배경에서 발생합니다. 지금 우크라이나에서 관찰되는 것은 무엇입니까?
이 네 가지 요인으로 인해 전국을 휩쓸었던 매사 정신병의 마이 단 불꽃이 약화되었습니다. 그러나 우크라이나 인구의 상당 부분이 우크라이나 언론의 정신적 외상성 영향을 계속받는 한, 국가의 대중 정신병을 상환하는 것은 불가능할 것입니다. 이 질병은 약화 될 수 있고, 그 과정은 느려질 수 있지만, 원인의 원인이 제거되지 않으면 치료 될 수 없습니다. 인간의 의식의 작업은 그 안에 들어오는 정보와 직접 관련이 있습니다. 또한 언뜻보기에 중립적 인 정보조차 자극적이고 규범적인 충동을 가지고 있습니다.
정보 흐름이 단방향, 즉 개인이 다른 형태와 내용의 정보를 다른 출처에서 받아 정보를 비교하고 비교할 수있는 기회가없는 경우, 외부 자극 자극은 그를 극복 할 수 없게되고 그 사람은 숨겨진 강요의 희생자가됩니다. 단방향 정보 흐름은 단순히 누군가가 처음 설정 한 방향으로 자신의 의식을 "전달"하여 누군가가 누군가의 생각과 행동을 통제하도록 강요합니다. 그러한 상황에서, 개인은 실제로 잘못된 손에 꼭두각시가됩니다.
정보 필드가 의미와 내용의 다 방향, 상충되는 정보 흐름으로 구성된 경우, 인간의 마음에 자극 자극이 상호 작용하여 처음부터 외부에서 규제되는 생각과 행동에 숨겨진 강요가 불가능합니다. 이것은 정보의 반대 흐름이 충돌 할 때 개인이 정보를 비교하고 분석을 통해 정보의 진실과 거짓을 스스로 결정해야한다는 사실 때문입니다. 즉, 사람은 독립적으로 생각해야하며 외부에서 오는 자극적 인 정보 충동의 제약을받지 않고 자신의 개인적인 결론에 따라 행동합니다.
그렇기 때문에 우크라이나 당국은 대체 우크라이나 정보원에 너무 고통스럽게 반응합니다. “Svidomo”의 공식적인 원칙에 위배되는 모든 생각은 일방적 인 자극 충동을 방해하고, 사람들의 사고 과정을 시작하고, 비판을 켜며, 우크라이나에 지어진 대중의 전체 정신 병리 시스템을 파괴합니다. 따라서“Svidomo”러시아 언론에 대한 히스테리 적 인식은 일부 러시아“전문가”가 러시아 언론인을 의도적으로 죽이 겠다는 대중의 요구에 부딪쳤다.
거짓말과 진실을 스스로 알아낼 수있는 사람들로 우크라이나 국민을 고려하지 않고, 우크라이나 당국은 정보를 격리시키기 위해 최대한의 노력을 기울이고 있으며 소위 일방적 인 정보를 얻기 위해 러시아 미디어 "좀비". 상식과는 달리, 우크라이나의 선전은 다양한 정보원으로부터 정보를 얻는 것이“좀비”로 이어지지 만, 모든 정보와 모든 의미가 표준적이고 일방적 인 고립 된 순수“스비 도모”정보 환경에있는 동안“좀비”가 아니라고 주장합니다.
대체 정보와“비-비 정예”의미 이전의 우크라이나 당국의 공포는 사실과 논리를 사용하여 독립적으로 생각하는 능력을 얻는 우크라이나 시민의 위협과 관련된 공포입니다. 그러한 상황에서 나라의 대중 정신병의 유지는 불가능합니다. 그렇기 때문에 현재 우크라이나의 정치 정권이 국가를 정보적이고 의미있는 빈민가로 만들기 위해 최대한 노력을 기울이고 있습니다. 여기서 다양한 정보에 접근 할 수있는 권리와 의미를 창출 할 수있는 권리는 전적으로 "Svidomism의 사제"에 속합니다. 일반 시민들은 우크라이나 언론의 끝없는 5 분 증오에만 체계적으로 참여해야합니다.
그러나 정부가 시민들을 위해 무엇을보고, 듣고, 읽을 것인지를 결정하는 국가는 전체 주의적이며, 반대자들과 논쟁하지 않고 수천에 의해 단순히 살해되는 사회는 정신적으로 아프다.
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