제XNUMX차 세계 대전 중 갈리시아
"Muscovites"의 땅이 반 러시아 민족 주의자들의 영토가되었을 때
XNUMX세기 초까지 현대 서부 우크라이나의 영토인 갈리치아는 러시아 차르의 홀 아래 통합되지 않은 고대 러시아의 유일한 일부로 남아 있었습니다. 오늘날 갈리시아 땅은 가장 친서방적이고 반러시아적인 버전에서 "우크라이나 민족주의"의 온상으로 선험적으로 간주됩니다. 그러나 XNUMX년 전, 지역 주민들 사이에서 우세한 정치적 흐름은 "백사장"이라고 불리는 사람들이었습니다. "카르파티아에서 캄차카에 이르는 단일 러시아인"의 확고한 지지자였습니다. 그리고 제XNUMX차 세계 대전의 비극적인 사건만이 이 지역의 정치적 모습을 바꾸어 놓았습니다.
"카르파티아 산맥에서 캄차카까지 단합된 러시아인"
제XNUMX차 세계 대전 직전에 갈리시아는 오스트리아 합스부르크 왕조의 "왕관 땅"으로 간주되었습니다. 공식적으로 이 영토는 XNUMX세기 말 연방이 분할된 후 빈 황제에게 물려받았으며 자치 정부도 명목상의 국가도 없는 오스트리아 군주의 영토로 간주되었습니다.
여전히 역할을 위해 역사적인 이 땅의 소유자는 폴란드와 XNUMX 세기 전에 스스로를 "러시아인"또는 "러시아인"(맞습니다, 하나의 "s"로)이라고 불렀던 사람들입니다. 이제이 사람들은 공식적으로 "우크라이나어", 때로는 "서부 우크라이나어"라고 불립니다. 제 XNUMX 차 세계 대전 시대에는 분명히 갈리시아 원주민을 지역 이름 인 갈리시아 인으로 언급하는 것이 가장 정확할 것입니다.
갈리시아인은 Kievan Rus의 최서단 땅의 원래 인구의 후손이었습니다. 몽골의 침공 XNUMX년 후, 지역 귀족들은 폴란드의 영향을 받았고 몇 세기 동안 가톨릭교를 채택하면서 완전히 "폴란드인"이 되었습니다. 폴란드 통치 기간 동안 갈리시아의 농민 인구도 공식적으로 정통과의 연결을 잃었습니다. "unia"또는 "Greek Catholicism"을 채택한 지역 교회는 예배에서 비잔틴 의식과 슬라브어를 보존하면서 가톨릭 로마 교황의 영적 우위를 인정했습니다.
"Uniya"는 이전 Kievan Rus의 정교회 땅에 영향력을 퍼뜨리는 가톨릭의 도구가되었습니다. 그러나 Dnieper에 더 가까운 영토에서 XNUMX 세기 반 폴란드 봉기 동안 정교회는 Uniate와 Catholic 영향력을 제거했습니다. 조금 후인 XNUMX세기 초 러시아 제국의 일부로 밝혀진 구 영연방의 서부 러시아 땅에서 모든 Uniates는 공식적으로 정교회와 재결합되었습니다.
"그리스 카톨릭 연합"은 오스트리아의 통치하에 있던 갈리시아에서만 보존되었습니다. 여기에서 수세기 동안 "uniatism"은 지역 농민의 전통적인 종교가되었습니다. 같은 시기에 천주교를 받아들인 사람들은 폴란드 국가 속으로 완전히 사라졌다.
XNUMX세기 말부터 Uniate 성직자와 Galicia의 지역 지식인 사이에서 나중에 "Muscovites"로 알려지게 된 새로운 추세가 발생했습니다. 멀리 떨어져 있는 오스트리아의 거장들과 가깝지만 적대적인 폴란드인들로부터 스스로를 분리하고, 그들은 광대한 러시아 가족의 가장 서쪽에 있는 부분으로 스스로를 정의하면서 광대한 러시아 제국의 국민들인 동쪽으로 방향을 돌렸습니다. "Carpathians에서 Kamchatka까지"단일 러시아인의 아이디어를 공식화 한 것은 XNUMX 세기 초 Galician Rus의 여러 권 역사의 저자 인 지역 귀족 Denis Ivanovich Zubritsky였습니다. 현재 반 러시아 "우크라이나 민족 주의자"의 역사학에서 Zubrytsky가 반동적이고 부정적인 성격으로 간주된다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
나폴레옹 전쟁이 끝난 후 오스트리아 당국이 마침내 갈리시아를 소유하고 거의 즉시 갈리시아 인과 러시아의 언어 적, 문화적 친밀감의 위험을 느꼈다는 것은 중요합니다. 이미 1822 년에 오스트리아 제국은 "불필요한 친 러시아 동정을 깨우지 않기 위해"러시아 서적을 자국 영토로 수입하는 것을 공식적으로 금지했습니다.
Denis Zubritsky가 쓴 첫 번째 "갈리시아 Rus의 역사"는 오스트리아 당국에 의해 압수되었습니다. 더욱이 XNUMX세기 동안 빈의 제국 관료들은 입법 차원에서 공식적으로 "모스코바 단어 사용"을 여러 번 금지했습니다. 즉, 그들은 갈리시아에서 키릴 문자로 출판 된 신문과 책이 러시아 문학 언어의 용어와 차용을 사용하지 않았는지 신중하게 모니터링하기 위해 검열 특별 직원에게 명령했습니다. 대신 Polonisms와 Latinisms가 강제로 심어졌습니다. 러시아 문화에 대한 갈리시아 지식인의 관심을 억제하는 것은 불가능했지만 한 세기 동안 비엔나 검열 관의 작업을 통해 용어의 현지 "러시아어"언어는 문학적 러시아어와 현저하게 다르기 시작했습니다.
"...그리고 아우슈비츠 공국"
1914년까지 현재 서부 우크라이나라고 불리는 영토는 공식적으로 Königreich Galizien und Lodomerien mit dem Großherzogtum Krakau und den Herzogtümern Auschwitz und Zator라고 불렸습니다. 그리고 자토르. 아우슈비츠는 이제 XNUMX차 세계 대전 시대의 가장 끔찍한 나치 강제 수용소와 관련이 있지만, 갈리시아는 XNUMX차 세계 대전 당시 히틀러보다 오래 전에 독일 강제 수용소의 공포를 알아야 했습니다...
30세기 초 갈리치아는 오스트리아-헝가리 제국의 서부 지방보다 10인당 소득이 40배나 열세인 가장 가난한 지역이었습니다. 통계에 따르면 비엔나에 종속된 이 "왕국" 인구의 XNUMX%는 폴란드어를 사용했고 거의 XNUMX%는 이디시어를 사용했으며 XNUMX%만이 현지 "러시아어" 방언을 사용했습니다.
도시 인구의 0,3분의 12는 폴란드인과 유태인이었고, 대부분의 지주와 토지 소유자는 폴란드인이었고, 최고 관리들은 약 절반 정도의 폴란드인과 오스트리아 독일인으로 구성되었습니다. 갈리시아"). 약 XNUMX 가구의 오스트리아 관리가 Lvov에만 살았습니다. XNUMX년 전, 이 도시는 공식적으로 Lemberg라고 불렸으며 폴란드인, 유대인 및 독일 관리가 거주했으며 인종적으로 이질적이었고 주변 농촌 인구에게 적대적이었습니다.
"Uniatism"을 공언하는 갈리시아 농민들은 당시 아직 스스로를 "Ukrainians"라고 부르지 않았으며 가장 일반적인 자칭은 "Russians"였습니다. 지역 농민들은 폴란드 지주들의 사회적, 국가적 억압을 경험했습니다. 비엔나 황제 인 "Caesars"는 폴란드 민족 운동을 두려워하면서 종속 부족의 모순을 이용했으며 갈리시아 인과 폴란드 간의 모순을 의도적으로 사용하여 권력을 강화했습니다. 갈리시아인 중에서 오스트리아인은 스스로를 폴란드인뿐만 아니라 러시아인과도 분리된 민족으로 간주하는 사회적 경향을 지지했습니다. XNUMX세기 초에 이 운동의 추종자들은 스스로를 "우크라이나인"이라고 부르기 시작했습니다.
오스트리아 당국은 러시아 제국 영토에서 갈리시아 영토로 이주한 "Mazepins"를 환영하면서 "우크라이나"설득의 갈리시아 정치인의 활동을 장려했습니다. 그래서 1894년 러시아에서 이주한 우크라이나 민족주의자들의 이데올로기 Mikhail Grushevsky가 Lviv University의 교수직을 맡았습니다.
미하일 그루셰프스키. 사진: ukrmap.su
그러나 XNUMX년 전에는 다른 세력이 여전히 갈리시아인의 공적 생활을 지배했습니다. 가장 영향력있는 것은 "Carpathians에서 Kamchatka에 이르기까지"전체 러시아 국민의 통일에 대한 아이디어를 공개적으로 설교 한 갈리시아 지식인 협회 인 러시아 인민당이었습니다. 오스트리아 당국의 압력에도 불구하고 XNUMX세기 초에 이 운동은 갈리시아 지역 주민들의 동정을 얻기 위해 "우크라이나파" 조직과 성공적으로 경쟁했습니다. 오스트리아 의회의 갈리시아 의원의 거의 절반이 러시아 인민당 지지자였습니다.
이 당의 강령 문서는 다음과 같이 선언했습니다. - 전체 러시아 인민의 오랜 민족적, 문화적 노동." 갈리시아의 "러시아 당"지지자들은 갈리시아 사람들과 러시아의 문화적, 문명적 통합에 대해서만 공개적으로 말할 수 있었지만 오스트리아 당국은 이유없이 러시아 국가에 대한 정치적 동정심을 의심했습니다.
그래서 1913 년에 "Moscowphile"신문 Russkaya Pravda의 발행인 인 Aleksey 형제와 Georgy Gerovsky 형제는 반 국가 음모 혐의로 Chernivtsi에서 체포되었습니다. 갈리시아에서 가장 가까운 정교회의 중심지 인 Pochaev Lavra에 대한 러시아 제국 영토에 대한 형제들의 방문이 반 오스트리아 활동의 증거로 간주되었다는 것은 의미가 있습니다.
그들에 대한 혐의에 따라 형제들은 사형 집행 위협을 받았지만 감옥에서 탈출하여 러시아에 숨었습니다. 이에 대해 오스트리아 당국은 Gerovsky 형제의 가장 가까운 친척 인 어머니, 자매 Xenia, Alexei Gerovsky의 아내와 XNUMX 살짜리 아이를 체포했습니다. "Muscophile" 형제의 어머니는 곧 비엔나 감옥에서 사망했습니다.
"동서양 의례의 은밀한 전쟁..."
제XNUMX차 세계 대전 직전에 갈리시아 농촌 인구의 XNUMX/XNUMX가 Uniates였습니다. 그러나 당시 '그리스 카톨릭' 사제들 사이에서 정교회의 품으로 돌아가려는 유력한 움직임이 있었다.
러시아에 양도 된 영연방의 이전 영토에있는 Uniates가 XNUMX 세기 초에 거의 완전히 정교회로 개종 한 후 가톨릭 교회는 정교회와 합병되는 것을 막기 위해 "Uniates"와 바람을 피우기 시작했습니다. 예를 들어, XNUMX세기 중반에 로마 교황은 갈리시아의 Uniate Metropolitan에게 추기경의 칭호를 부여하고 가톨릭 고위 성직자들이 Uniate를 Catholics로 재작성하는 행정적 결정을 금지했습니다.
XNUMX 세기 말-XNUMX 세기 초는 갈리시아 교회 내에서 투쟁의 시간이되었으며,이 고백이 정교회에 가까워 질 것인지 반대로 천주교에 가까워 질 것인지에 대한 질문이 결정되었습니다.
1915 년 초 겨울에 Lviv를 방문한 작가 Mikhail Prishvin은 갈리시아에서 동양과 서양 의식 사이에 오랜 "비밀 전쟁"이 있었다고 썼습니다. 작가는 종교적 성향의 근본적인 투쟁에 대해 비 유적 설명을했습니다. 교회의 수호신이 누구냐에 따라 가톨릭 교회나 동양 교회로 보였다. 때로는 매우 큰 좌석 용 벤치가 교회와 같이 예배자를위한 전체 공간을 채우고 때로는 절반으로 줄인 다음 완전히 사라지고 작고 눈에 띄지 않는 벤치 만 벽에 몰딩되었습니다. iconostases는 제단을 꼭대기까지 덮었거나 투각 및 좁은 것들은 가톨릭 신자들처럼 전체 서비스를 보이게했습니다 ... Titian의 달콤한 통통한 얼굴은 그리스 얼굴, 오르간 소리로 합창 노래와 씨름했습니다 ... "
1900세기 초에 가톨릭 세력이 러시아에 대한 동정과 갈리시아인 "Uniates" 사이의 정교회에 대한 갈망을 진압하기 위해 심각한 조직적, 정치적 조치를 취했음을 인정해야 합니다. XNUMX년에 로마 교황은 예수회 신학교에서 공부한 폴란드 백작 Andrey Sheptytsky를 갈리시아에 있는 Uniate Church의 대주교로 임명했습니다.
러시아와 정교회의 강력한적인 오스트리아-헝가리 제국의 Sheptytsky는 종교인 일뿐만 아니라 정치적 권위자였습니다. Lviv Metropolis의 수장으로서 그는 자동으로 오스트리아 의회와 갈리시아 Sejm에 입장했습니다. XNUMX 세기 초에 그는 Uniate 교구 성직자들에게 수많은 메시지를 보냈는데, 그곳에서 그들은 지역 목사들에게 "정교회의 해로움을 사람들에게 꾸준하고 체계적으로 명확히"하고 교구민들을 "영혼 파괴"로부터 설득하도록 요구했습니다. Pochaev와 Kiev-Pechersk Lavra 순례.
오스트리아 행정부와 함께 13 세기 초반 XNUMX 년 동안 Sheptytsky는 매년 러시아 제국 영토에서 정통 월계관을 순례하는 갈리시아 농민의 수를 XNUMX 배로 줄일 수있었습니다. 오스트리아 당국과 Sheptytsky의 사제들은 러시아로 가는 순례자들에게 그들이 Uniatism에서 정교회로 개종하지 않겠다는 공개 서약을 하도록 강요했습니다.
XNUMX세기 초에 오스트리아-헝가리 제국 영토에서 종교의 자유가 공식적으로 선언되었습니다. 실제로 가톨릭, 개신교, 유대인, Uniates는 이곳에서 아주 잘 공존했습니다. 비엔나를 의심했던 정교회 만이 우울한 상태에 빠졌습니다. 오스트리아 당국은 정교회가 영적으로나 정치적으로 러시아를 향할 것을 두려워하면서 억압적인 조치로 Uniates가 정교회로 돌아가는 것을 막았습니다.
1913세기 초 Transcarpathia(공식적으로 "갈리시아 왕국"의 일부가 아니라 오스트리아 제국의 "헝가리 왕국")에서 농민과 지역 Uniate 사제를 상대로 일련의 주요 소송이 발생했습니다. 정통으로 개종하려고 한 사람. 그래서 188 년 XNUMX 월, 정교회기도를 위해 비밀리에 숲에 모인 XNUMX 명의 루신 농민들이 재판을 받았습니다. 그들은 러시아 제국에 찬성하여 오스트리아 당국에 의해 반역죄로 기소되었습니다. 추악한 과정의 결과 (러시아 정보 기관에서 일했다는 비난의 허위와 부조리는 정통을 싫어하는 사람들에게도 너무 분명했습니다) 두 명의 Uniate 사제와 XNUMX 명의 농민이 징역형을 선고 받았습니다.
1912-1914년, Uniatism에서 정교회로 개종한 두 명의 사제 Ignaty Gudima와 Maxim Sandovich를 포함하여 갈리시아에서 "Muscophile" 운동의 활동가 그룹이 Lvov 감옥에서 재판과 조사를 받았습니다. 러시아 국민의 단결에 대한 아이디어를 홍보하기 위해 오스트리아 당국은 전통적으로 그들을 스파이 활동으로 비난했습니다. 당시 설교로 갈리시아에서 널리 알려진 체포 된 사제들이 정통을 포기하고 Uniatism으로 돌아가는 대가로 당국에 의해 석방 될 것이라고 약속 한 것은 중요합니다. 오스트리아 인의 계획에 따르면 이것은 지역 농민을 진정시키기로되어있었습니다 그들이 모스크바가 아니라 비엔나를 보도록 도와주세요.
사제 이그나티우스 구디마. 이미지: cyberleninka.ru
당연히 정교회 사제들의 간첩 행위에 대한 증거는 발견되지 않았습니다. 1914년의 투옥 끝에 그들은 XNUMX년 XNUMX월에 석방되었습니다. 그러나 한 달 반 후, 제XNUMX차 세계 대전 발발 직후 오스트리아 당국은 러시아에 동조하는 것으로 의심되는 수백 명의 다른 갈리시아 공공 활동가들과 함께 Ignatiy Gudima와 Maksim Sandovich를 다시 체포했습니다.
“거룩한 정교회 만세! 신성한 Rus 만세!”
오스트리아 제국은 러시아와의 직접적인 군사적 충돌을 견딜 수 없었습니다. 1914년 100월과 200월 두 달 동안 전진하는 러시아 군대는 비엔나 군주국의 군대를 무찌르고 거의 3만 명의 오스트리아 군인을 포로로 잡았으며 카르파티아 산맥의 경사면까지 갈리시아로 1914마일 깊이 진격했습니다. XNUMX 년 XNUMX 월 XNUMX 일 (새로운 스타일에 따르면) 러시아 군대는 다음날 Galicia-Volyn 공국의 고대 수도 인 Galich에서 Lviv에 입성했습니다.
그러나 러시아의 승리 оружия Galician "Muscovites"의 끔찍한 비극의 시작이되었습니다. 패배와 후퇴의 공황 상태에 빠진 오스트리아 당국은 러시아에 대한 명시 적 또는 가상의 동정이 의심되는 모든 사람들을 대규모로 체포하고 공개적으로 살해하기 시작했습니다. 두 정교회 사제 Ignaty Gudima와 Maxim Sandovich의 비극적 인 운명은 여기에서 XNUMX 차 세계 대전이 시작되기 불과 한 달 반 전에 XNUMX 년 동안 투옥 된 후 Lvov 감옥에서 풀려났습니다.
Maxim Sandovich는 1914 년 6 월 임신 한 아내와 아버지 인 온 가족과 함께 체포되었습니다. 몇 주 후, XNUMX월 XNUMX일, 진군하는 러시아군으로부터 급히 도주하기 전날 오스트리아군은 고를리체 감옥 안뜰에서 임신한 아내, 아버지, 동료 마을 사람들이 보는 앞에서 재판이나 조사 없이 신부를 총살했습니다. 총살대 앞에 선 산도비치는 이렇게 외쳤습니다. “거룩한 정교회 만세! 신성한 Rus 만세!”
Ignatius Gudima 신부는 체포 후 악명 높은 Talerhof 강제 수용소 (오스트리아 Styria)에 수감되어 용감하게 수감자들을위한 정교회 예배를 이끌었습니다. 수용소에서 그는 수감자들의 출석 부름에서 "러시아인"이라는 국적 문제에 완고하게 대답했다는 사실 때문에 반복적으로 고문을 받았습니다. 이것은 갈리시아에서 그러한 국적의 존재를 인정하지 않고 ruthenen이라고 불릴 것을 요구하는 오스트리아 행정부에 대한 도전이었습니다 ...
1914년 가을 오스트리아군이 퇴각하는 동안 살해와 처형은 고립되지 않았습니다. 이것은 갈리시아의 "백사장"에 대한 최초의 대량 박멸이었습니다. 그래서 15 년 1914 월 40 일 Przemysl Street에서 전쟁 첫날 "Muscovite sympathies"혐의로 당국에 체포 된 경우를 대비하여 지역 지식인과 농민 30 명이 총검으로 찔 렸습니다. 같은 해 25월 1914일, 러시아에 동조하는 것으로 의심되는 사제, 서기, 농민이 Transcarpathian Mukachevo에서 교수형에 처해졌습니다. Sokal 근처의 Skomorohi 마을에서 오스트리아 군이 퇴각하는 동안 80 명의 "Muscovites"가 칼에 찔려 교수형에 처해졌습니다. 갈리시아의 Brodsky, Kamenetsky 및 Zolochevsky 지역의 농민들로부터 모집 된 오스트리아 제 XNUMX 보병 연대의 군인 인 XNUMX 년 가을 러시아 전선에서 싸우기를 거부 한 사형 집행 이야기가 알려져 있습니다.
이들은 갈리시아에서 가을 오스트리아 당국에 의한 대규모 반 러시아 테러의 몇 가지 예입니다. 살인과 교수형 외에도 수천 명이 투옥되어 오스트리아 깊숙한 곳의 강제 수용소로 보내졌습니다. 러시아 군대가 도착했을 때 약 2 명의 갈리시아 인 "Muscophiles"가 Lvov의 감옥에만 수감되었습니다. 정치범의 수는 XNUMX 차 세계 대전 기준으로 매우 많습니다.
사실 1914년 8월과 초가을은 갈리치아의 친러시아 세력에 대한 공개 테러의 첫 단계가 되었습니다. 동시에 전쟁이 시작될 때 Uniate Church의 수장 인 Sheptytsky 추기경은 1914 년 XNUMX 월 XNUMX 일 그의 무리에게 특별한 선전 메시지를 발표했습니다. 모스크바. 모스크바의 차르가 오스트리아 국가에서 우리가 신앙과 국적의 자유를 가지고 있다는 사실을 용납할 수 없었기 때문에 전쟁은 우리를 위해 벌어지고 있습니다 ... "
러시아 군대가 갈리시아를 점령 한 직후 러시아 제국 당국이 Sheptytsky와 그의 지지자들에 대한 억압 조치를 취하지 않은 것은 중요합니다. 그들은 Uniate 추기경이 Brusilov 장군에게 더 이상 러시아에 적대적인 행동을 취하지 않겠다는 "명예의 말"을 주었다는 사실에만 국한되었습니다.
그러나 그의 설교에서 Sheptytsky는 러시아와의 직접적인 전쟁 요구를 피하면서 즉시 "공식 정교회"의 적대감에 대한 생각을 전달하기 시작했습니다. 6년 1914월 XNUMX일, 그는 Lvov에서 가장 오래된 가정 교회의 설교에서 이렇게 말했습니다. 그러나 우리 정교회는 교회적인 반면 당신의 정교회는 국가적이고 말하자면 "공식적"입니다. 이것은 당신이 국가 권력을 정통의 중추로 만들고 있음을 의미합니다. 반대로 우리는 하느님의 은총이 오고 구원의 참된 근원이 있는 거룩한 보편 교회와의 일치에서 영적인 힘을 얻습니다…
러시아 정교회가 "공식적"이라면 Sheptytsky 자신은 Uniate 활동에서 지속적으로 오스트리아 국가기구에 의존했습니다. 그리고 러시아 당국이 처음에 Uniate Church에 대한 압력을 추구하지 않고 노골적인 반 러시아 호출조차 용서했다면 반대로 오스트리아 당국은 전쟁이 시작된 직후 즉시 동정심에 대해 사제들을 심각하게 처벌했습니다. 러시아와 정교회를 위해.
많은 "Muscovite"사제들이 오스트리아에 의해 총에 맞거나 강제 수용소에 갇히지 만 공개적으로 반 러시아 설교를 한 후 Sheptytsky 추기경은 키예프의 편안한 망명으로 이송 된 다음 쿠르스크로 이송되었습니다. 동시에 Sheptytsky의 Lvov 거주지 지하에있는 러시아 정보부는 Uniates 책임자와 오스트리아 특별 서비스의 긴밀한 관계를 명확하게 증언하는 서신 및 기타 문서가 포함 된 고정 된 금고를 발견했습니다. 예를 들어 관리를 조직 할 계획입니다. 오스트리아-헝가리 군대가 점령한 경우 작은 러시아 지방.
"... Rus의 유산 수집을 완료할 것입니다."
그러나 Sheptytsky 추기경의 꿈과 계획과는 달리 지금까지 군사적 성공은 서양이 아닌 동양을 동반했습니다. 1914년 XNUMX월부터 갈리치아는 XNUMX개월 동안 러시아 차르의 통치를 받았습니다.
고대 갈리시아 공국의 점령은 러시아에서 수세기에 걸친 Rus 땅의 집합의 완성으로 인식되었습니다. 총사령관 Nikolai Nikolayevich 대공이 서명한 이 호소문은 애처롭게 말했습니다. Yaroslav Osmomysl의 땅인 St. Vladimir, Daniel과 Roman 왕자는 멍에를 버리고 단일하고 위대하며 불가분의 러시아의 깃발을 들어 올릴 수 있습니다.
갈리치아는 흑해 해협 및 동프로이센과 함께 전개되는 대전에서 러시아 제국의 주요 목표 중 하나로 간주되었습니다. Carpathians 근처의 Slavic 땅을 합병하려는 러시아의 확고한 의도는 Entente의 동맹국에게 거의 즉시 발표되었습니다. 1914년 XNUMX월, 니콜라스 XNUMX세는 프랑스 대사 팔라이올로고스에게 주어진 청중에서 특히 갈리시아와 부코비나 북부 지역이 러시아 제국이 "자연적 한계"에 도달하도록 허용할 것이라고 설명했습니다.
1914년 가을, 진행 중인 세계 대전은 여전히 모든 참가자들에게 다음 해보다 더 오래 지속되지 않을 덧없는 것으로 간주되었습니다. 따라서 짜르 당국은 즉시 갈리시아를 러시아에 통합하기 시작했습니다. Königreich Galizien und Lodomerien의 이전 영토에서 이미 전쟁 첫해 가을에 Lvov, Tarnopol, Chernivtsi 및 Przemysl의 1914 개 러시아 지방이 조직되었습니다. 이 영토 단위는 XNUMX년 XNUMX월 게오르기 보브린스키 백작이 이끄는 갈리시아 총독부로 통합되었습니다. 이 장군(예카테리나 XNUMX세와 그레고리 오를로프의 아들 출신인 보브린스키의 귀족 가문 출신)은 러일 전쟁 동안 군대의 후방 행정에 종사했습니다.
1914년 XNUMX월, 새로운 주지사를 대신하여 "질서와 평온을 회복하기 위해 이 지역에 러시아 행정이 도입되고 있다"고 발표되었습니다. 그러나 그러한 결정은 성급한 것으로 판명되었습니다. 러시아 제국의 관료는 그러한 경험이 없었으며 혼란의 혼란 속에서 적절한 수준으로 수백만 명의 인구가있는 영토 관리를 즉시 조직 할 준비가되지 않았습니다. 전쟁. 아마도 전쟁 기간 동안 군사 지휘에 국한되는 것이 더 효율적이었을 것입니다. 그러나 첫 번째 승리의 행복감에 차르 당국은 갈리시아의 러시아 통합을 서둘러 선언했습니다.
대부분의 공무원은 키예프, 포돌스크, 볼린 지방의 지방 영토에서 새로운 땅으로 보내졌습니다. 그들은 대부분 중급 경찰이었고 중요한 것은 그들 중 고등 교육을받은 사람이 한 명도 없다는 것입니다.
전쟁이 시작될 때 컨설턴트 분석가로서 외무부 직원 인 Vasily Olferyev는 갈리시아를 점령 한 러시아 남서부 전선의 지휘에 두 번째로 파견되었습니다. 1914년 가을, 그는 이 땅의 상황을 면밀히 조사했습니다. ... 러시아는 다른 지방 구석에서 이곳으로 파견 된 수십 명의 일반 경찰 관리에 의해 정복 된 지역에서 대표됩니다. 이 공무원들은 최고의 품질과는 거리가 멀다 ... "
그의 분석에서 Olferyev는 러시아 제국 영토에서 도착한 새로운 지역의 수장은 "지역, 생활 방식 및 관습을 모르고 종종 현지 언어를 이해하지 못하고 훨씬 더 그렇습니다. 부사." 또한 uyezd 수준의 새로운 러시아 관리가 "그를 돕기 위해 지역 주민들의 초과 직원을 모집"할 수 있도록 충분한 자금이 할당되지 않았습니다.
Olferyev는 특히 후퇴하는 오스트리아 인들이 10 명 이상의 "Muscovites", 즉 친 러시아 사회 운동의 활동가를 체포하고 그들과 함께 데려 갔다고 언급했으며 그중 800 명 이상의 Uniate 사제가 정통에 동정했습니다. 즉, 갈리시아에 대한 군사 전투에서 패한 오스트리아-헝가리 제국의 당국은 여전히 개간 지역에서 성공적으로 의지 할 수있는 사람들을 러시아에서 박탈했습니다.
"대중의 대중은 정교회와 함께 할 것입니다"
러시아 제국은 공식적으로 정교회 국가였습니다. 따라서 갈리시아의 종교적 문제는 특히 면밀히 고려되었습니다. 물론 카톨릭과 유대인은 이방인으로 간주되었습니다. 그러나 Galician Uniates는 상트 페테르부르크에서 XNUMX 분도 채 걸리지 않고 정교회로 간주되었습니다. 그러나 러시아 당국도 이 분야에서 통일된 정책을 개발할 시간이 없었다.
13 년 1914 월 XNUMX 일, 전진하는 군대 후방의 잠재적 불만을 두려워하는 러시아 군대의 사령부는“우리의 영적 권위가 Uniates와 Uniate 성직자에게 어떤 억압도 가하지 않도록 특별 명령을 내 렸습니다. 정치적 불안정성을 종교적 분열과 동일시해서는 안 됩니다...”
동시에 러시아 정교회의 성의회는 종교 영역을 관리하기 위해 Volhynia의 Evlogy 대주교를 갈리시아로 보냈습니다. Uniates의 수장 인 Sheptytsky 백작과 달리 Evlogii는 단순한 마을 사제의 아들이었습니다. XNUMX세기 말부터 그는 러시아 제국의 서부 지방에서 복무했기 때문에 갈리시아의 고해성사 상황을 잘 알고 있었다.
Evlogii 대주교는 갈리시아에서 "정통 자의식은 주로 시골에서 유지되고"농민은 "대량의 사람들이 정교회와 함께 할 것"이라고 믿었습니다. 실제로 갈리시아 동부 지역에서는 이미 1914 가을에 지역 Uniate 본당을 정통으로 대량 개종하기 시작했습니다. 이전에는 오스트리아 행정부의 힘에 의해서만 보호되었습니다. 러시아 권력의 처음 두 달 동안 약 30명의 사람들이 노조에서 정교회로 돌아왔습니다.
6 년 1914 월 XNUMX 일 Evlogy 대주교는 Lvov에 도착했고 다음날 도시에서 가장 큰 Uniate 교회에서 모든 지역 "Muscovites"를 기쁘게하는 설교를 읽었습니다. 같은 날, 이전에 오스트리아 당국에 의해 폐쇄되었던 Prykarpatskaya Rus 신문은 Evlogy 대주교의 목회 메시지 "갈리시아-러시아 국민과 그들의 성직자에게"를 게재했습니다. 메시지는 다음과 같습니다. “갈리시아 루스의 선한 목자들!.. 당신은 라틴 연합의 전통에서 자랐지만, 그것은 당신 안에 있는 러시아 정신을 익사시킬 수 없었습니다... 큰 격변이 그들의 삶에 일어나고 있습니다. 당신에게 맡겨진 사람들, 그것은 전 러시아 채널로 병합됩니다... 위대한 러시아와의 유기적 융합의 길을 따라 그를 이끌고 특히 러시아 정교회와의 그의 가장 오래된 역사적 연합을 복원하고 통합하십시오.
그러나 리보프 지역에 정교회 본당을 세우려는 시도는 이 지역에서 영향력을 잃을 것을 두려워한 이곳의 많은 가톨릭 폴란드인들 사이에서 저항과 불만을 불러일으켰습니다. 러시아 군 당국은 당시 갈리시아의 경제 생활에서 핵심적인 위치를 차지했던 폴란드인들의 충성심을 유지하기 위한 노력의 일환으로 보브린스키 총독이 "이번 여행이 시기상조라는 것을 알게 된 것처럼" 대주교 에블로지의 리보프 도착을 반대하기까지 했습니다. "
노조를 제거하기위한 모든 조치에 대한 적극적인 반대자는 군대 총사령관 인 러시아 차르의 삼촌 인 Nikolai Nikolaevich 대공이었습니다. 전투 군대의 가장 가까운 후방이 된 갈리시아에서 불필요한 불안을 유발합니다.
그 결과 Uniates를 정교회로 개종시키는 Evlogii 대주교의 실질적인 활동이 차단되었습니다. 그럼에도 불구하고 1915년 봄까지 갈리시아 영토에는 약 XNUMX개의 정교회 본당이 생겨났습니다.
그러나 대부분의 갈리시아의 Uniate 사제들은 정교회로 돌아가는 것을 자제했습니다. 첫째, 그들은 결국 그들의 권력과 영향력을 잃을 것을 두려워한 Sheptytsky 추기경과 관련된 Uniate Church의 지도자들로부터 압력을 받았습니다. 둘째, Uniate 사제들 사이에서 정교회로의 복귀를 가장 권위 있고 적극적으로 지지하는 많은 사람들이 1914 년 XNUMX 월 -XNUMX 월에 오스트리아 당국에 의해 체포되어 살해되거나 서쪽으로 강제 수용소와 감옥으로 이송되었습니다. 셋째, 오스트리아 당국과 달리 러시아 당국은 실제로 종교 생활에 적극적으로 개입하는 것을 거부했습니다. Uniate 고백을 유지 한 사람들은 어떤 장애물도 위협받지 않았으며 러시아 당국의 탄압도 적었습니다.
"러시아 부족의 문화적, 국가적 통합에 대한 아이디어"
이 지역을 러시아에 통합하는 모든 어려움에도 불구하고 시간이 지남에 따라 이 과정이 되돌릴 수 없게 될 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 더욱이 러시아 당국은 향후 5년 동안 갈리시아에 9개의 새로운 러시아 학교, 50개의 체육관, 12개의 교사 신학교 및 기관을 설립할 계획을 세웠습니다. Unia에서 정통으로의 복귀와 1914 년 가을에 시작된 러시아 교육 시스템의 생성은 필연적으로이 땅을 공식적으로뿐만 아니라 본질적으로 러시아로 가져올 것입니다. 그러나 이것은 시간이 걸렸습니다. 적어도 몇 년이 걸렸습니다. 그러나 러시아 갈리치아의 운명은 이미 1915년 봄에 무력에 의해 결정되었습니다.
첫 번째 군사 봄이되자 장기 전쟁 준비가되지 않은 러시아 제국은 "공급 위기"에 직면했습니다. 전선의 군대는 소총과 포탄이 부족했습니다. 이때 파리를 점령하기 위해 필사적 인 독일이 러시아에 대한 주요 예비군을 이전했습니다. 2월 XNUMX일, 독일군과 오스트리아군은 총공세를 개시하여 Vistula와 Carpathians 사이의 러시아 전선을 돌파했습니다.
곧 갈리시아에서 러시아 군대의 일반적인 후퇴가 시작되었습니다. 지난 가을의 경험에 따르면 많은 지역 "Muscovites"가 오스트리아의 테러를 두려워하여 군대와 함께 동쪽으로 갔다. 1915년 6월까지 Rostov-on-Don에만 이미 100명 이상의 갈리시아 난민이 있었고, 아이들을 위한 새로운 체육관도 이곳에 만들어졌습니다. 최소 데이터에 따르면 난민의 수는 1915에 도달했습니다. 그러나 300 년 여름까지 후퇴하는 러시아 군대와 함께 최소 XNUMX 명이이 지역, 즉 거의 XNUMX 분의 XNUMX "Rus"를 떠났다는 더 중요한 추정치가 있습니다.
러시아 통치 9개월 동안 갈리시아 전역에서 약 1200명의 정치범이 체포됐다. 오스트리아 권력의 귀환은 전례 없는 공포로 변했다. Uniate 사제의 거의 10 %가 오스트리아 당국과 그 공범자들에 의해 실제 및 발명 된 러시아에 대한 동정 때문에 억압을 받았습니다. 동시에 갈리시아 농민들의 마음과 마음을 지배하기 위해 그들과 경쟁하는 "Muscophiles"를 제거하려는 "우크라이나 당", 지역 "Mazepins"의 비난이 적극적인 역할을했습니다. 억압에서.
제 72 차 세계 대전 동안 오스트리아-헝가리 당국의 명령에 따라 Galicia, Bukovina 및 Transcarpathia의 XNUMX 명의 슬라브가 처형되었습니다. 제XNUMX차 세계대전 당시 민간인에 대한 가장 널리 퍼진 테러입니다.
1914년 20월, 탈레르호프 마을 근처 알프스 산기슭에 오스트리아 당국은 "백사장"을 위한 강제 수용소를 세웠습니다. 제1915차 세계대전 동안 4명 이상의 친러시아 갈리시아인과 부코비니아인이 이 수용소에 수감되었습니다. 7 년 상반기에만 거의 XNUMX 명의 "Muscovites"가 이곳에서 처형되어 오스트리아 권력이 돌아온 후 갈리시아에서 체포되었습니다. 현학적 인 오스트리아 통계에 따르면이 강제 수용소 수감자의 XNUMX %는 정교회에 동조하는 것으로 의심되는 갈리시아 연합 사제였습니다. 수감자의 구금 및 사망 조건 측면에서이 강제 수용소는 XNUMX 년 후에 등장한 히틀러의 가장 끔찍한 강제 수용소와 다르지 않았습니다.
Talerhof 외에도 체포 된 "Muscovites"는 1915 년 독일군에 의해 체포 된 후 Theresienstadt (현대 체코 공화국 영토)와 Bereza-Kartuzskaya (현대 벨로루시 서부) 수용소에 대량으로 보관되었습니다.
1915-1917년에 비엔나에서 두 개의 주요 정치 재판이 열렸는데, 여기서 러시아 국민과 러시아 문학 언어의 통일이라는 개념 자체가 비난을 받았습니다. 부두에는 체포 된 수십 명 중 전쟁 첫날 지하 감옥에 던져진 갈리시아 "Muscovite"지식인 출신의 전 오스트리아 의회 의원이있었습니다. 피고인 대부분은 사형을 선고받았고 나중에 종신형으로 감형되었습니다. 동시에 반 러시아 "우크라이나 민족 주의자"는 오스트리아 관리와 함께 기꺼이 기소 증인으로 활동했습니다.
1915년 비엔나 정치 재판에서 주요 피고인은 갈리시아의 "러시아 인민당" 활동가로 단순한 갈리시아 농민의 아들이자 오스트리아 의회 의원인 드미트리 안드레비치 마르코프였습니다. 전쟁의 첫날. 그의 마지막 말에서 그는 사형선고 앞에서 이렇게 말했습니다. 이 진리는 러시아 부족의 문화적, 국가적 통합에 대한 나의 국가적 아이디어입니다.
그러나 갈리시아인 "Muscovites"의 자기 희생과 용기에도 불구하고 1915 년 러시아 군대의 군사적 패배는 "Carpathians에서 Kamchatka까지"살아있는 "러시아 부족의 문화적 및 국가적 통합"이라는 아이디어를 묻었습니다. 오랜만입니다. 결국 민족의 국가적, 정치적 동정은 지식인에 의해 형성되며 XNUMX 세기 초 갈리시아 원주민의 지식인은 극히 적었습니다. 친 러시아 "Muscovites"와 반 러시아 "Ukrainians"라는 두 경쟁 정치 흐름에 의해 거의 절반으로 찢어졌습니다. 제 XNUMX 차 세계 대전의 비극적 인 사건 - 후퇴하는 러시아 군대에 따른 많은 "Muscovites"의 탈출과 러시아의 갈리시아 지지자들에 대한 오스트리아 당국의 표적 대량 테러 - 갈리시아의 정치적 이미지가 급격하게 변했다는 사실로 이어졌습니다. . "Carpathians에서 Kamchatka까지"Rus의 위대한 사람들의 단결을 설교 한 "Carpathian-Russian 부흥"의 중심에서 현재 서부 우크라이나 영토는 반 러시아 민족주의의 온상이되었습니다.
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