군사 검토

러시아 보수주의의 다양성 (미국 미국 보수 주의자)

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러시아 보수주의의 다양성 (미국 미국 보수 주의자)


전통주의에서 흔들릴 수없는 사회는 푸틴주의의 틀을 넘어서서 보수주의를 추구하면서 근대성의 격변과 맞서고있다.

미국이 자유주의 국가라는 것은 사실이다. 미국인은 개인의 중요성을 강조하고 계층 구조와 권력의 개념을 거부하는 경향이 있습니다. 반대로 러시아에서는 집단 또는 집단의 이익이 개인의 이익보다 높으며 보수적 인 계층과 권력에 대한 존중이 수세기 동안 계속되어왔다.

그러나 "뉴스"러시아가 보수주의로 돌아가고 있다는 것은 많은 서양 관측통들에게 악명 높은 벽돌과 같은 타격을 주었다. 이에 대한 전형적인 반응은 러시아가 자유주의 노선에서 멀어지면서 러시아를 '서구의 가치'와 '정상적인 국가'가되는 것을 막는 러시아 대통령에 대한 비난이다.

다른 이들은 러시아 정치 문화를 그대로 이해하려고 노력합니다. 최근 분석 (5 월 13의 2015 Times Literary Supplement 지 (The New Eurasians (New Eurasians)) 잡지는 역사적인 맥락에서 현대 러시아 보수주의를 이해하려는 진지한 시도로 군중의 눈에 띈다. Lesley Chamberlain (Lesley Chamberlain)은 러시아에서 현재 일어나고있는 모든 것을 줄이기위한 활발한 시도를 포기합니다. 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 블라디미르 푸틴 대통령이 통치자가 아니라고 주장했다. 반대로 "러시아를 지배하는 힘은 전통이다." 무지한 러시아 사회가 인위적으로 권력의 보수주의로 인도한다는 것은 사실이 아니다. 모든 것이 정반대입니다. 80 %의 압도적 인 대다수가 "극도로 보수적"입니다.

많은 언론인들과 전문가들과 마찬가지로, 체임벌린은 러시아가 보수주의로 복귀 한 것에 대해 경각심을 드러내고 있습니다. 그녀는 러시아가 서구와 접촉하면서 현대 기독교인 또는 포스트 기독교 세계의 대안적인 버전을 만들려고하지만, 동시에 분리한다고 우려하고있다.

상공 회의소는 오늘날 알렉산더 두긴의 이름과 관련이있는 유라시아주의라는 지리적 및 신 제국주의 아이디어와 아이디어가 약간은 불분명하여 러시아 보수주의의 화신을 설명합니다.

분명히, 유라시아주의는 현대 러시아 보수주의의 일부이다. 그러나 단지 일부. 이러한 측면에 대한 과도한주의는 두 이닌 (Dugin) 변종에서의 유라시아주의가 러시아 보수주의의 유일한 종류라는 인상을 심어 주었다. 그러나 이것은 사실이 아닙니다. 이것은 "러시아 국민 위대함"의 보수적 인 방향으로 불릴 수있는 유일한 버전조차도 아닙니다.

우리가 러시아를 완전히 복잡하게 이해하기를 원한다면 우리는 항상 러시아에 최악의 모든 두려움을 투사하는 대신 자신의 목소리로 말하게하는 것을 귀찮게해야합니다. 유라시아주의는 모든 관심을 이미 흡수했기 때문에 여기서는 이야기하지 않겠습니다.

대신 러시아 보수주의의 다양성을 살펴볼 때다. 올해 4 월 칼리닌그라드에서 열린 컨퍼런스에서 그러한 기회를 얻었습니다. 폴란드와 리투아니아 사이에 위치한 러시아의 서부 지역에서 개최 된 과학자와 작가의 참여로 이루어진 3 일간의 "Berdyaev 's Readings"행사는 "러시아와 서양 간의 가치에 관한 대화"에 전념했다.

보수파와의 대화

처음에는 초대장을 수령할지 여부를 생각하고 불안했습니다. 러시아의 정치 및 종교 사상을 오랫동안 연구해온 이래로 나는 러시아의 실존 주의자이자 개인 철학자 인 니콜라이 베르 데아 예프 (Nikolai Berdyaev)를 기념하여 열리는 행사에 자연스럽게 관심을 보였습니다. 회의의 도덕적 인 주제는 불확실하고 유혹적이었다. 나는 러시아의 작가들과 과학자들이 정말로 그런 독서에 관심이 있는지, 또는 Berdyaev가 크렘린이 자신의 이익을 위해 내놓은 역겨운 반동 이데올로기의 표지라고 생각 하느냐고 스스로에게 질문했다.

이 회의에서 소위 "보수주의"가 인종 차별주의와 위선의 힌트를 가진 반 서구 증오의 징후 일 뿐이라면 - 비평가들은 언제나 그런 사건에 어떻게 대응 했습니까? 글쎄, 나는 매우 유익 할 것이라고 결정했다.

Berdiaev에서 세 번째로 읽은 것은 ISEPI (Socio-Economic and Political Studies) 연구소가 기금을 지원하는 대규모 프로젝트의 일부일뿐입니다. 이것은 모스크바에 기반을 둔 분석 센터로, 유나이티드 러시아 정당과 관련되어 있으며 여러 주요 러시아 대학 및 철학 부서와 협력하고 있습니다. 그 주요 출판물 ( "러시아어 아이디어")의 제목에서 분명히 알 수 있듯이이 프로젝트의 전반적인 목표는 상원 의원이 신중하게 "모든면에서 진정한 러시아의 방식 ... 사회 영역, 정치 및 종교에서의 진정한 러시아의 방법"이라는 개념의 프레임 워크를 보수적 인 육체로 입히는 것입니다 .

러시아 보수파 운동의 여러 측면에 대한 우려가 있지만, 저는이 회의가 매우 가치 있고 고무적인 것으로 생각했습니다.

의견 커뮤니티

러시아 참가자들 사이의 중요한 차이에도 불구하고, 회의는 적어도 한 가지 측면에서 일치 된 견해를 나타 냈습니다. 오늘날 모든 사람들은 1917 이전의 러시아 출신 인 유산의 가치를 인정했습니다. 이것은 고등 학교 경제학 교수 인 보리스 마카 렌코 (Boris Makarenko)와 같은 가장 자유로운 참가자들에 대해서까지도 언급 될 수 있습니다. 그의 보수적 인 동료 들보 다 러시아의 강점 중 하나는 강한 가족 가치, 전통적인 도덕성 및 성 윤리라고 믿습니다. 실제로 마카 렌코 (Makarenko)는 오늘날의 러시아에서 이러한 가치의 상대적인 강점이 어떠한 방식 으로든 그들의 안정성을 보장하지 않으며, 정교회의 지속적인 강화와 성장에 대해서도 똑같이 말할 수 있다고 경고했다. 러시아 전통 가치에 대한 위험은 서구에서 오는 것이 아니라 근대화 자체의 영향에서 오는 것이라고 그는 지적했다.


모든 참가자들에게 공통적 인 것은 서구에 대한 경험과 사고로부터 배울 의사가 있음에도 불구하고, 그들 자신의 조건으로 말입니다. 마카 렌코 (Makarenko)는 러시아의 보수주의와 주류의 서구 보수주의 (미국 공화당이 주장하는)를 비교하고 러시아 버전이 덜 인상적이라고 결론 지었다. 연사가 호평을 얻은 서구 사상가 중에는 토크빌 (Tocqueville), 한스 게오르그 가다머 (Hans-Georg Gadamer), 맥스 웨버 (Max Weber), 마틴 하이데거 (Martin Heidegger), 베를린 이사야 (Isaiah Berlin), 제임스 해들리 빌링 턴 (James Hadley Billington)

고등 경제 학교의 철학 교수 인 Oleg Matveychev는 Berdyaev가 Berdyaev에 대해 주로 "자유 주의적"보수 주의자라고 생각했다. Berdyaev는 (그룹과는 대조적으로) 개인에게 큰 중요성을 부여하기 때문이다. Matveychev는 나에게 러시아의 작품이 유럽의 일부분이라는 사실을 명확히 보여 주는 많은 작품을 나에게 주었다. 이것은 유럽과의 관계라는 맥락에서만 자신을 특성화 할 수있는 나라입니다. 유라시아 담론이 인기를 얻었음에도 불구하고 대부분의 다른 참가자들은 러시아가 유럽 국가라고 동의했다. 그러나 일부 (그러나 Matveychev는 아님)는 최근 기독교 유산을 포기한 유럽이 본질을 포기했다고 믿는다.

러시아의 사상가들이 가장 많이 언급 한 것은 Berdyaev뿐만 아니라 러시아 철학자 인 블라디미르 솔로 비프 (Vladimir Solovyov) 가톨릭의 지지자 (그리고 여러면에서 칸트)에게도 당연한 것입니다.

자유주의 보수주의

일부 참가자들은 동시에 여러 종류의 보수주의를 사용했다. 다른 경우에, 그들의 아이디어는 한 범주에 깔끔하게 맞습니다 (예를 들어 앞서 말한 Makarenko에서 이것은 자유주의 보수주의였습니다).

마카 렌코 (Makarenko)에 따르면 근대 러시아 정치 관행은 법치주의와 민주주의의 지배와 관련하여 너무 실용적 입장을 취하고있다. 법과 민주주의의 지배가 국가 주권을 보호한다는 것이 증명 될 수 있다면, 모든 것이 훌륭하고 훌륭합니다. 그러나 국가에 대한 위협으로 인식 될 때마다 법치와 민주주의의 통치가 항상 어려워집니다. 마카 렌코 (Makarenko)의 관점에서 볼 때, 러시아는 국가의 주권이 아니라 대통령의 주권을 더 높이 평가 한 [보수주의 이데올로기의 조상]에게서 배울 것이 유용 할 것이다.

의심 할 여지없이이 그룹에서 가장 절충 주의자로 밝혀진 Matveychev는 일부 사안에서 자유 주의적 입장을 취했습니다. 예를 들어, 부패와 국가에 관한 그의 연구에서 페루 경제학자 Hernando de Soto (Hernando de Soto)는 그가 미국에서 사용되는 형태로 법의 지배가 경제적 번영을위한 전제 조건이라고 제안했을 때이를 찬성했다. Matveychev의 입장에서 저를 때렸던 것은 Hegel과 Plato의 방향으로 그의 주장을 이끌었습니다.

이 모든 중요한 형태를 제공하는 것은 시장 자체가 아니라 시장이며, 국가 기관의 부패는 좋지 않지만, 사업을 포함하여 국가 기관의 부패는 여전히 그 부재보다 낫습니다. 공공의 이익 "은 개별 개인의 이익으로 축소 될 수 없으며 그로부터 파생 될 수 없습니다. 세부 사항의 단순한 합계가 전체를 창조하지는 않습니다 - 사적 이익의 합이 때로는 행동 할 수있는 것처럼 ... 공공의 이익을 대표하는 국가입니다. " 오늘 서양에서 이것을 배울 수 있습니까?

좌파 보수주의

이 회의에서 현존하는 "좌파 보수 주의자들"이 가장 주목할만한 대표적인데, 알렉산더 쉬 치프 코프 (Alexander Shchipkov)는 국가 고백 적 관계에 관한 전문가이며 현재의 러시아 국가뿐만 아니라 자유주의 자본주의에 비판적이다. 그들은 국가의 "보수주의"가 경제 정의의 중요한 요소를 포함하지 않고 "가족 가치"로만 축소된다고 말한다. Schipkov는 그의 견해로 카톨릭 배포자들과 William Cavanaugh와 John Milbank와 같은 "근본적으로 정통파"신학자들과 가깝다.

Shchipkov에 따르면 가장 다양한 시각 (좌우, 종교, 세속, 빨간색과 흰색)에 대한 러시아인들은 공통된 윤리를 만들어야합니다. 그러나 진실을 말하자면, 러시아는 이미 그러한 비 윤리적이며 모순 된 모든 다른 단계들을 하나로 묶어 놓은 윤리를 가지고있다. 역사. Shchipkov는 "Weber를 의식적으로 상기시키는 러시아의 연대의 정교회 정신과 윤리"를 가리킨다. 이 화제에 대한 매혹적인 에세이에서 과학자는 자신의 연대 개념에 따라 교황 요한 바오로 2 세의 견해에 큰 영향을 미쳤던 초기 20 세기 맥스 쉴러 (Max Scheler, Max Scheler)의 독일 철학자의 글에 많은 빚을지고 있음을 분명히합니다.

러시아 정교회는 여전히 국가의 도덕적 형성에 결정적인 역할을하고 있지만 (결국 1917 이전에 존재했던 한 곳의 기관이 남아있는 것은 아니 었음), 다른 기관들이이를 대체 할 것이라고 Shchipkov는 믿는다. 카톨릭 교회와 마찬가지로 러시아 정교회는 최근 인간의 존엄성의 필수 불가결 한 부분으로서 정의를 요구하는 사회적 개념을 형성했습니다.

창조적 보수주의

오늘날의 러시아에서 "자유주의"라는 용어는 1990의 "자유화"의 비참한 사회 경제적 결과를 불러 일으키기 때문에 저주의 대상이되었습니다. 그러나이 "자유주의"는 남용으로 인해 정확히 무엇입니까? 러시아 연설에서 러시아인들은 자유주의와 보수주의에 대한 명확한 정의를 찾아서 이념적 왜곡으로부터이 개념들을 분리 할 필요가 있다고 제안했다 (러시아 언어 번역은 사이트 SolidarityHall.

우리는 Oleg Matveychev에게 경의를 표해야합니다. Oleg Matveychev는 철학자 인 Pierre Manent (자신의 저작 인 City of Man)에서 가치있는 관점에서 인간 본성의 자유주의 교리에 대한 정확한 정의를 작성하기 위해 자신을 채택했습니다. Matveychev에 따르면, 자유주의는 인간의 본질, 즉 자유, 자급 자족 및 자기 결정을 재고하고 있습니다. 이 자유주의 프리즘을 통해 우리 존재의 목표를 바라 보면, 과거의 족쇄와 전통의 안정기에서 벗어나야합니다.

Matveychev는 역사의 의미를 재정의하면서 "진보 주의자"는 그러한 사람들을 "보수 주의자"와 "반동 분자"라고 부름으로써 "진보"를 방해하는 자들을 비난하기 시작했다. Matveychev가 상대방이 우리를 위해 고안 한이 레이블의 사슬을 끊을 때가 아닐까요? 왜 우리는 스스로를 단순히 "보수 주의자"라고 정의 할 수 있습니까? 바로 "역사의 의미"에 대한 창의적인 대안을 찾지 않겠습니까?

보수주의는 독창적이고 창조적 일 수 있습니까? 그렇다면 어떻게? 미하일 레미 조프 (Mikhail Remizov) 국립 전략 연구소 소장은 "어떻게 그렇지 않을 수 있겠는가?"때로는 보수주의에 대한 공격으로 말하며, 왼쪽의 비평가들은 보수 주의자들이 전통을 보존하지 않고 발명한다고 말한다. 레미 조프 (Remizov)는 이러한 진술이 전통이 어떻게 작동하는지에 대한 이해가 부족함을 보여주기 때문에 모욕을 암시한다. 이 업데이트는 "... 전통에 대한 창조적 인 접근 방식이다." Remizov는 한스 - 게오르그 Gadamer (한스 - 게오르그 Gadamer)와 동의, 현대의 전통에 대한 예리한 대조가 어쨌든 항상 어려운 창조적 인 작업이기 때문에, 수정 및 변증 법적 지그재그가 필요하기 때문에, 전통의 어리 석고 명백한 관점이다. 물론 창조적 과정으로서의 문화와 전통에 대한 그러한 생각은 Nikolai Berdyaev의 철학적 견해와 완전히 일치합니다. 창조성이 중요한 다른 사상가를 상상하기 란 어렵습니다.

모스크바 주립 대학 철학과 부교장 인 Alexey Kozyrev는 러시아 정교회의 사회 개념을 말할 때도 똑같은 창조적 인 보수 원칙을 보여주었습니다. 이 문서에 따르면 현대인의 임무는 "아버지의 그레고리 (Gregory of Nyssa)"가 주변 세계에 대한 지배와 폭력이 아니라 장엄한 왕국을 "경작"하고 "저장"하는 인간의 존엄성을 보여달라고 권고 한 교회의 아버지의 생각을 되살리는 창조적 인 방법을 찾는 것이다. 그가 하나님 앞에서 책임지고있는 자연. " 사회 개념은 태어나지 않은 태아와 정신병 환자의 존엄성을 보호 할 것을 요구합니다. 여기서 예기치 않은 우연의 일치로 서구의 환경 운동은 우리 자신의 이데올로기 적 경계에 도전하면서 삶의 방위 운동에 동의한다.

애매 모호함

이 기사에서 나는 포괄적 인 분석을하는 척하지는 않지만 러시아 영속주의의 핵심에 다른 영적 원칙이 살아 있다는 사실을 완전히 무시하는 것은 잘못된 것입니다. 우선, 나는 동정심을 일으키는 사람들을 강조한다. 가장 냉담한 경향 가운데 하나는 나치 독일과 스탈린주의 공산주의 사이에 공통점이 있다는 한나 아렌트 (한나 아렌트)의 논문을 의식적으로 무시한 것이라고 할 수있다. 최근 자 리노 프 스키 LDPR의 민족주의 당원은 그러한 비교를 금지하는 법안을 도입하기까지했다. 이것은 또한 좋지 않습니다.

그러나이 주제조차도 보일 수도있는 것보다 더 복잡합니다. 예를 들어, Shchipkov는 스탈린이 폭군이라는 것을 쉽게 인정하지만, 제국주의 프로젝트가 처음부터 준 - 전체주의 성향을 가졌다 고 (또한 Arendt와 동의하는) 또한 믿는다. Chipkov는 모든 형태의 근대성에서 Simone Weil을 반박하면서 "힘과 힘"(돈의 힘을 포함하여)이 항상 관리되어야한다는 일종의 아이디어를 발견합니다. 쉬 치프 코바 (Shchipkova)에 따르면, 우리는 기독교의 정책에 근거하여 새로운 근대성이 필요합니다.

Matveychev는 그의 책 "What to, Russia?"에서 스탈린이 때때로 자신의 시간과 상황에 맞는 사람이라고 말하면서 스탈린을 정당화한다. 이것은 다소 온화한 평가처럼 보일 수 있습니다. 그의 책에서 Matveychev는 현재 러시아가 현재 쇠퇴하고있는 추세에서 벗어나려고 노력합니다. 이를 위해 그는 맨해튼 프로젝트, 저렴한 주택 프로그램, 녹색 혁명 프로그램, 그리고 심지어 인간 불사의 연구를위한 러시아 19 세기의 철학자 니콜라이 도요 로프 (Nikolai Fyodorov)의 아이디어를 되살린다. 하지만 Matveychev는 180도를 사용합니다.

어쩌면 내가 틀렸어 ... 아마 작은 일을 할 때가 됐을거야. 우리는 같은 이름의 영화에서 아멜리아 같은 사람을여 주인공으로 만들어야 해. 아마도 우리는 모두 함께 - 단지 함께! - 우리의 커다란 프로젝트를 포기하고 이웃에 대한 사랑 : 모든 것이 가장 어려운 문제의 해결책을 취해야합니다.

이것들은 프란시스 교황의 말일 수 있습니다.

레슬리 체임벌린은 러시아는 수수께끼가 아니라고 주장한다. 그러나 이것은 절대적으로 아닙니다. 위에 주어진 부분 분석에서도 분명해야 할 것이므로, 러시아의 보수주의는 러시아 자체와 마찬가지로 모순과 미덕의 모순을 포함하고있다. 그러나 이것들은 주요 약점과 장점입니다.

러시아의 덕목 중에 우리가 일반적으로 허용하는 것보다 훨씬 더 큰 언론의 자유가 있음을 명심해야합니다. 칼리닌그라드 회의에서 러시아 참가자들은 미국의 정치적 연설에서 항상 볼 수 없었던 미래의 전망에 대한 상상력, 다양성 및 깊이에 대한 깊이있는 생각을 보여주었습니다.

서방의 진보 주의자들에게 러시아의 보수주의는 처음에는 위험한 것으로 여겼다. 그러나 나는 우리가 이것을 잃어 가고 있다고 생각합니다. 러시아의 보수주의 또는 적어도 중요한 요소는 세계의 혼란이 증가함에 따라 행동을위한 전략을 수립하기 위해 서구에 잠재적으로 가치있는 것을 담고있다. 러시아와의 협력은 우리 모두가 직면하고있는 문제, 즉 전통을 지키면서 동시에 자유주의 전통에서 가장 가치있는 것을 유지할 수있게 해주는 서구의 모더니즘을 어떻게 만드는지를이 국가가 해결할 수 있다는 점에서 주로 중요합니다.

저자는 Adrian Walker, Matthew Cooper 및 특히 Matthew Dal Santo에게 이전 버전의 기사에 대한 소중한 의견과 의견을 보내 주신 데 대해 감사드립니다.
저자 :
원본 출처 :
http://www.theamericanconservative.com/articles/the-varieties-of-russian-conservatism/
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  1. 킬 31
    킬 31 26 6 월 2015 15 : 11
    +3
    러시아는 "서구와 접촉하면서 동시에 고립 된 현대 기독교 또는 기독교 이후의 세계의 대안적인 버전"을 창조하고자한다 "Chamberlain"에 대한 우리의 대답
    1. smart75
      smart75 26 6 월 2015 15 : 51
      + 16
      보다 정확하게는, 러시아는 유럽에서 인류의 마지막 보루입니다.
      1. 실크 엑스
        실크 엑스 26 6 월 2015 20 : 00
        +1
        저자는 "러시아의 수수께끼"를 완전히 이해하지는 못했지만 최소한 고려하려고하는 극소수 중 한 사람입니다.
        1. 코 라드 74
          코 라드 74 26 6 월 2015 20 : 10
          +2
          당신은 말도 안되는 이야기를하고 있지만 Chubais는 파이프 롤링 사무실의 이사회에 포함되어 있다고 조용히하십시오. 작은 빨간 머리는 skolkovo했다.
          그는 돈을 버려 고 노력하고 있어요 법? 민영화 91? 교활한 사람은 조용합니다. 아마 미끼.
  2. 맥주 - 유크
    맥주 - 유크 26 6 월 2015 15 : 20
    + 20
    기술 전문가 인 저는 수필가와 번역가가하고 싶은 말을 이해하기가 어려웠습니다. 그러나 나는 심지어 마지막 단락을 이해했습니다. 저자는 서방이 심연으로 향하고 있으며 (칸)!
    1. 마레 만 바실 리치
      마레 만 바실 리치 26 6 월 2015 15 : 39
      +7
      그리고 그는 너무 거만합니다.
  3. sir_obs
    sir_obs 26 6 월 2015 15 : 25
    + 13
    러시아는 아무것도 만들려고하지 않고 이미 만들어진 것을 파괴하지 못하도록 노력하고 있습니다. 서쪽은 열성적으로 앉아있는 가지를보고, 가지가 부서 질 때이 모든 것들이 우리 머리에 떨어지지 않도록 러시아를 멀리 움직여야합니다. 튀지 않도록 멀어 지십시오.
  4. 마레 만 바실 리치
    마레 만 바실 리치 26 6 월 2015 15 : 33
    +8
    미국은 자유주의 국가라는 것이 기본 진리입니다.

    더 이상 읽을 수 없습니다. 저자는 처음부터 헛소리를 시작합니다. 앵글로색슨에서 전체주의 정권은 기본 진리입니다.
    1. 카심
      카심 26 6 월 2015 16 : 39
      0
      회의에 러시아를 유럽 국가로 간주하는 참가자는 무엇입니까?
      무지개 색으로 덮힌 그들의 유럽은 스스로를 불신했습니다. 그들의 이기적인 가치가 극대화되었다고 생각합니다. 소비는 결국 집합적이고 공유 된 가치에 의해 커버 될 것입니다. "집합 (집합) 사냥을 통해 자신과 동료 마을 주민들을 위해 오랫동안 식량을 비축 할 수 있지만 외톨이는 가족을 배고프 게 만들 수 있습니다." hi
  5. vas.saencko
    vas.saencko 26 6 월 2015 15 : 38
    +5
    체임벌린 부인은 자유주의 교리가 러시아와는 다르다는 것을 깨달았습니다.
    정의와 집단주의의 개념은 러시아에게 중요하며, "엘리트"를 지배하는 압도적 도둑들에게 이질적이지 않습니다.
  6. EvgNik
    EvgNik 26 6 월 2015 16 : 27
    +4
    일반적으로, 진실의 알갱이가 있지만 ... 그들은 사람들과 너무 멀리 떨어져 있습니다. 모든 수준의 우리의 통치자, 자유주의, 특히 기사의 저자.
    ""계층과 권력에 대한 존중은 수세기 동안 표준이었습니다.""
    그리고 이것은 어떤 문으로도 올라가지 않습니다. 우리는 회의적인 태도를 가지고 있으며, 단순한 증오로 전자의 일부를 싫어하고, 단순히 누군가에게 무관심하며, 누군가를 존중합니다. 다른 방법으로 모든 사람에게. 일반적으로 기사에는 약간의 실수가 있습니다. 글쎄, 서양인에게는 나쁜 글이 아닙니다.
  7. 크림슨 클라우드
    크림슨 클라우드 26 6 월 2015 16 : 29
    +3
    저자에 대한 좋은 기사. 그의 입장에서 볼 때 여전히 균형이 잘 잡혀 있고 사려 깊으며 우리의 사회 운동에 깊이 빠져 들었습니다. 언론에 그러한 기사가 많을수록 좋습니다.
    1. veksha50
      veksha50 26 6 월 2015 20 : 55
      0
      인용구 : 크림슨 클라우드
      언론에 그러한 기사가 많을수록 좋습니다.


      나는 당신에 동의하고 저자는 냉정하게 글을 씁니다. 그러나 누가 그런 기사를 읽을 것입니까?

      서방 국가가 아니라 이웃 우크라이나조차 상상해보십시오.이 기사를 검열에 올려 놓으십시오.

      그러나 나는 러시아와 그 국민의 무차별적인 신성 모독 후, 저자는 우리가 이해해야한다고 들었습니다.
  8. 카르타 송 코리 야
    카르타 송 코리 야 26 6 월 2015 16 : 43
    +2
    누군가가 러시아의 자유주의와 자유주의에 대한 F.M. Dostoevsky의 진술을 기억한다면 좋을 것입니다. 그러나 나는 산만하지 않을 것입니다 (누구든지 그것을 찾고 싶어합니다)! 서방은 항상 그렇듯이 자신을 긴장시키고 러시아 자유 주의자들을 긴장시키고 Ded Kovpak이 말한 것처럼 큰 스트레스에서 "dresnya"(과학적 설사)가 있습니다. 이것은 미국과 Geyropeans가 "러시아와 관련하여 단호한 입장에서 얻은 전체 결과입니다)!
  9. 드림 스크립트
    드림 스크립트 26 6 월 2015 16 : 47
    0
    하위 유형의 기사 "건강을 위해 시작-평화를 위해 완료" 처음에 작가는 유럽의 고정 관념과 신념을 통하지 않고 러시아 문명의 특징을 객관적으로 이해하려고 노력하는 방법에 대해 유능한 글을 쓰는 것 같았지만 결국에는 다양한 유럽 작가의 신념의 프리즘을 통해 정확하게 추론했습니다.
  10. 세르게이 메드 베 데프
    세르게이 메드 베 데프 26 6 월 2015 16 : 57
    +3
    예를 들어 Shchipkov는 스탈린이 폭군임을 쉽게 인정하지만, 처음부터 제국주의 프로젝트가 준전 주의적 경향을 가지고 있다고 (아렌트와 거의 동의 함) 믿습니다.


    이 기사는 러시아가 역사를 통틀어 수많은 침략자들과 싸우고 있다고 말한 적이 없으며 이는 높은 수준의 사회 조직 없이는 불가능합니다. 자유 주의자들은 "전체주의"라는 단어로 높은 수준의 조직을 브랜드화하지만 개인적으로 그것은 내 팬티에서 나를 두드리지 않을 것입니다. 나는 러시아 문명이 자유와 독립을 보존하기를 바랍니다. 이렇게하려면 모든 조상처럼 긴장을해야합니다. 그리고 모든 종류의 자유 주의자, 우리 또는 외국인이 우리에게 붙는 라벨이 무엇인지는 나에게 중요하지 않습니다.
  11. 노르 드랄
    노르 드랄 26 6 월 2015 17 : 02
    +7
    러시아인들은 서구를 부인하지 않습니다. 우리는 서구의 업적 (과거, 불행하게도)이 우리와 얽혀 있었고 서양 문화를 러시아와 분리하지 않았습니다. (모든 러시아어 (넓은 의미에서 러시아어)가 서양에 대한 자신의 이해와 태도를 따로 가지고 있음에도 불구하고 멀리 떨어진 우랄의 산업 도시에있는 부모님의 도서관에서 서가에는 러시아와 서양 작가들의 수집 된 작품이 산재 해 있습니다. 서양의 일부 지도자들이 끊임없이 우리를 설득하려고 시도하는 것처럼 우리가 다르다는 것을 결코 우리에게 알리지 않았습니다. 예를 들어, 파리 나 런던이나 샌프란시스코에서 (주요 집단에서) 우리는 할 수 없었습니다. 우리는 평범하고 평범한 소비에트 국민 이었지만, 우리 생활에서 자유주의 자나 보수 주의자가 없었던 것은 이미 소비에트 시대였습니다. 그럼에도 불구하고 세계의이 도시들과 다른 도시들은 책, 영화 등에서 완벽하게 잘 알았습니다. 그리고 지금 어떤 곳을 방문하는 것이 세인트 피터 스 버그에서 블라디보스토크에 도착하는 것보다 쉽기 때문에, 우리는 서로 달라져서 서로를 이해하지 못합니다. 그리고이 세상의 불행에서 - 의사 소통의 가능성은 증가하고 있지만, 서로의 이해는 기괴하게 사라집니다. 하지만 한 가지 더 말씀 드릴 수 있습니다. 우리의 보수적 인 가치도 당신 것입니다. 그러나 Remarque 시대부터 Mann, Jules Verne, Exupery 및 많은 작가들이 형제였습니다. 그러나 당신은 과거에 있었지만 우리 민족은 여전히 ​​남아 있습니다. 우리는 우리의 성격과 건강한 보수주의에 영향을 미치는 만화책에서 자랐다. 그러나 소비에트 시대와 마찬가지로 자유, 평등, 형제애라는 슬로건이 러시아에 남아있었습니다. 서구에 관해서는 말할 수없는 생각과 혼에서.
  12. Wasjasibirjac
    Wasjasibirjac 26 6 월 2015 17 : 05
    +2
    적어도 저자는 러시아와 러시아 정신이 무엇인지 이해하려고 노력했지만 레이블을 끊지 않았습니다. 어떤 사람이 무언가를 이해하려고 할 때, 그는 이미 절반 쯤입니다.
  13. 로자리오 그 로브
    로자리오 그 로브 26 6 월 2015 17 : 21
    +3
    보수주의는 사회의 발전이 아니며, 사회는 과거에 정착되어 개선되지 않고, 사회 자체의 계층 사이의 사회적 모순을 제거하지 않으며, 건강, 교육, 공통 목표 사회에 의해 연합 된 것과 같은 개선 목표를 갖지 않고 발전해야합니다. 사람들이 사회의 존재와 발전을위한 공정한 조건을 만들 수있는 권한을 위임하고 위임했기 때문에 개발 과정에서 그러한 발전을위한 조건을 제공 할 수있는 힘.
  14. Mikhail3
    Mikhail3 26 6 월 2015 17 : 30
    +5
    우리는 전사 사람들입니다. 러시아인들은 수천 년 동안 살면서 적을 때렸다. 우리는 어떤 종류의 사회를 받아 들일 수 있습니까? 네, 오직 승리를 가져 오는 것입니다! 그리고 우리 모두에게 승리, 우리의 영원한 러시아에 공통.
    전사는 세계 어느 누구보다 단순한 것을 더 잘 이해합니다. 승리는 함께 만 가능합니다. 서양의 이상은 몰래 더 많이 약탈하고 안전한 곳으로 탈출하여 꼬리에서 모든 사람, 적, "친구"를 떨쳐내는 것입니다. 볼리바르는 둘을 견딜 수 없습니다, 기억하십니까? 차라리 친구를 사귀려고 죽고 싶지만 저는 러시아인입니다. 그리고 그들은 ...
    자유주의 자들은 우리의 단합을 파괴하려는 자들입니다. 우리를 이해할 수있는 친근한 도둑으로 변모시켜야합니다. Naumovat 여기 liberallaška. 그러나 나는 아직도 아무것도 이해하지 못했다 ...
  15. 로그인 토마토
    로그인 토마토 26 6 월 2015 17 : 37
    0
    자유주의를 정당화하려는 또 다른 시도!
  16. veksha50
    veksha50 26 6 월 2015 20 : 08
    +2
    "러시아는 서구와 접촉하는 현대 기독교 또는 포스트 기독교 세계의 대안 적 버전을 창조하려하지만, 동시에 고립 된" "...

    많은 서양 작가들과 분석가들에 비해 레슬리 체임벌린은 읽는 것을 기쁘게 생각합니다 ... 그리고 그녀는 서방에게 러시아를 비난하지 말고 들어보고 상식의 목소리임을 이해하도록 촉구합니다 ...

    그러나 우리 러시아는 항상 서쪽에서 멀었습니다 ... 우리의 가치는 그들의 가치가 아니며, 우리의 가치는 아닙니다 ...

    사실, 러시아와 달리 러시아는 서구에 대한 게임 규칙을 지시하지 않으며 헌장으로 수도원에 오르지 않습니다.

    우리를 내버려 두십시오 ... 귀하의 가치를 가지고 살고 다른 사람들에게 강요하지 마십시오 ... 아마도 성 소수자의 권리에 대한 숭배가 너무 많아 쇠약해질 때까지는 조금 더 살 것입니다 ...
  17. JIaIIoTb
    JIaIIoTb 26 6 월 2015 22 : 13
    +2
    인간 존엄의 일부로 정의를 요구하다


    이것이 모든 질문에 대한 전체 답변입니다.
    이것이 바로 서구 나 우리의 자유 주의자에게 적합하지 않은 것입니다.
    모든 것이 공정하게 이루어지면 거의 얻을 수 없기 때문에)))))
  18. 아사 눌라
    아사 눌라 26 6 월 2015 23 : 36
    +4
    아름다움! 기사가 의도 한 대상은 누구입니까? 미국의 지식인? 그러나 그들은 러시아에 대단히 냉정하게 대했습니다. 그러나 경제를 위해, Lukul이 그의 저녁 식사에서 추측 한 것처럼, 똑같은 것이 융기를 뛰어 넘었다. 브랜디 밑에서 니콜라이 페도 로프 (Nikolai Fedorov)의 생각에 대해 이야기하고 미국과 러시아 자유 주의자들의 차이를 구체화 할 수 있습니다. 빈 경제 격차가 갓 인쇄 된 달러로 채워지고 초과분이 즉시 해외로 반출되는 특정 경제의 동반에만 해당됩니다. 그래서 미국의 자유 주의자들이 금융 수출을 담당하고 있으며 미국의 보수 주의자들이 수입을 담당하고있는 것으로 나타났다. 러시아의 자유 주의자들은 이해하고 용서해야합니다. 그리고 2 층 저택의 2 층에 지하실과 함께 있지만 하수도가없는 미국 경제의 이익을 위해 일하기. 모든 것이 세계 곳곳에있는 1 층을 차지하며, 그 일은 맨 위에서 누출 된 것을 활용하는 것입니다. 물론 위층에 앉아서 발코니에서 Berdyaev의 주제, 견해의 차이, 차이의 근접성에 대해 철학을 세울 수 있습니다. 그리고 나서, dermo의 머리 부분에 ..... ..... 흐르지 않습니다.
  19. Roman96
    Roman96 27 6 월 2015 00 : 28
    +2
    그러나 러시아가 보수주의로 돌아 왔다는“뉴스”는 많은 서양의 관측자들에게 악명 높은 벽돌로 명중되었다. 이에 대한 전형적인 반발은 러시아를 자유주의 길로 인도하는 러시아 대통령에 대한 비난으로,“서양 가치”를 가진“통상 국가”가되지 못하게한다. 그리고 난쟁이 상태에 대한 왜곡 된 가치에 대한 의견을 우리에게 그림으로 제공합니다. 서구가 러시아의 가치관을 받아들이고 정상이되어야합니다. 그런 다음 ov를 사육했습니다.
  20. akudr48
    akudr48 27 6 월 2015 01 : 01
    +1
    저자-Paul Grenier는 알킨처럼 노래를 부릅니다.

    그리고 그는 분명히 조금 보았다.
    전체적으로, 마치 정치화의 위치는 마치 마치 마치 보수주의와 같이 모든면에서 다소 겸손한 몇몇 사람들을 데려왔다.

    오히려 그들은 "아무리 더 나빠도 ..."라는 계획의 지지자로 간주되어야합니다.

    그러한 보수파로 당신은 무엇을 보존하고 어떤 목적으로, 배가 고픈 겨울철, 또는 무엇을 살아남을 수 없습니까?

    인구시 공화국 공화국의 러시아 보수주의는 러시아 국가입니다 (그들은 그것을 만들지 않았으며, 1 차 세계 대전과 17 년의 사람들의 혁명을 막았습니다).

    소련에서 러시아의 보수주의는 정의로운 사회에서 일종의 "안드로메다 성운"(그들은 소련 인을 러시아인으로 만드는 것을 중단하고 1991 년에 부르주아-도둑 혁명을 일으켰다)의 일종 인 소련 인이다.

    러시아의 러시아 보수주의는 여전히 큰 과거에 대해 bs합니다. 이 보수주의는 단순히 존재하지 않습니다. 우리가 LGBT 사람들을 밝은 미래로 데려 가지 않을 것이라는 징후가 있습니다.

    그것은 작을 것이다 ...

    그러나 Donbass에서 승리하면 꽤 보수주의가 나타날 수 있습니다.
  21. afdjhbn67
    afdjhbn67 27 6 월 2015 05 : 23
    0
    미국이 자유주의 국가라는 사실
    pi..dorov 휴가와 합법적 인 동성 결혼을 주장하는 사람 ...
  22. am808s
    am808s 27 6 월 2015 07 : 42
    +1
    저자 Paul Grenier (PAUL GRENIER)는 러시아에서 똑똑한 사람들을 만났을 때 자신의 시력을 즐겁게 보았습니다. (서방 자유 주의자들이 러시아 보수주의를 본질적으로 위험한 것으로 표현하는 것은 매우 유혹적입니다. 그러나 저는 우리가 이것으로부터지고 있다고 믿습니다. 러시아 보수주의 또는 적어도 그 중요성은 요소는 서양에 잠재적으로 가치있는 무언가를 포함하고 있으며, 증가하는 세계 무질서에 맞서 행동 전략을 형성하기 위해 노력합니다.) 우리의 보수적 가치는 서양에 대해 그렇게 "외국인"이 아닙니다. 그들은 그곳에서 눈을 가리고있는 것처럼 보이지만 그들은 우리를 괴물로만 상상합니다. 자유 주의자 "VV Zhirinovsky와 같은 Leberal 민주당 원도 있습니다. Paul Grenier는 자신을 위해 발견했습니다. 축하합니다!
  23. 고멜
    고멜 27 6 월 2015 12 : 15
    +2
    우리가 러시아를 모든 진정한 복잡성으로 이해하고 싶다면 우리는 필요하다 괴롭히다 그녀의 말을 들어라.우리의 최악의 모든 두려움을 끊임없이 그녀에게 던지기보다는 그녀의 목소리로 말하게하십시오.


    키워드 괴롭히다
    그리고 이것은 불가능합니다. 필요가 없습니다. 결국, 서구는 소비 사회이고, 필요가없는 한 아무런 조치도 없습니다. 이 소련의 사람은 내가 생각할 수없고, 생각하고 가르침 그리고 나 자신과 다른 사람들. 그리고 거기 ...
    간단한 예 : 외국과 소비에트 허구, 특히 우주와 다른 세계에 관한 이야기. 총격 사건이나 다른 갈등이없는 곳은 서구 공상 과학 소설에서 매우 드뭅니다. 나는 외계인을 만났습니다. 나는 외계인을 죽였습니다. 그리고 작가의 상상력에 따라 뭔가를 죽였습니다. (나는 그 시대의 폴란드 환상에 대해서도 소련과 관련 있다고 말했습니다.)
    다른 소비에트 방식으로는 전쟁이 있지만, 우리가 아니라 우리 (영웅으로부터)가 아니기 때문에 이야기 자체가 외계인에 의해 만났습니다. - Pererazrukh와 메가톤 쓰레기가 시작된 80이 끝나기 전에 신인을 만난적이 없었습니다. 저작권 및 기타 팁, 문학으로 침수, 소비에트 픽션의 높은 막대를 외계인과 공간 및 성관계에서 사운드 배포 수준으로 줄이는 ...