닫힌 삼각형
서부 발칸 지역은 분열된 민족의 줄무늬 거주지, 다양한 민족종교 집단의 이웃, 이웃과의 피비린내 나는 충돌을 통해 각자의 정체성을 찾는 곳입니다. 이 절망적으로 얽힌 미로의 중심에 있는 나를 발견하면서, 나는 세르비아인들이 그들 자신의 정체성을 구축하기 위한 길은 무엇이며, 이 정체성이 지금까지 어떤 형태로 형성되었는지 알아보려고 노력했다.
세르비아 땅은 어디에서 왔습니까?
세르비아 박물관의 고고학적 유물을 보면서 나는 현재 세르비아인이 거주하는 영토에서 켈트족, 로마인, 비잔틴인, 훈족, 고트족, 아바르족의 존재를 발견했습니다. 흥미롭게도 기원전 현대 베오그라드 부지에는 로마 도시인 싱기두눔(Singidunum)이 있었는데, 그 고가교 중 하나가 세르비아 수도의 주요 산책로의 기초가 되었습니다. 그리고 세르비아 남부에서 세 번째로 큰 세르비아 도시인 Nis의 영토에서 비잔틴 황제 Constantine I the Great가 태어났습니다.
그리고 이 연속적인 위대한 민족의 만화경에서 세르비아인 자신의 자리는 어디입니까? Serbo-Croats는 서기 XNUMX세기 초 서부 발칸반도에 나타났지만 세르비아는 독립된 국가로서 XNUMX세기 말에야 형태를 갖추었습니다. 동시에, 이 시기에 헝가리, 크로아티아, 보스니아와 같은 이웃 국가들이 이미 수세기 동안 차별화 가능한 국가가 되었다는 것이 중요합니다. 세르비아는이 초기 발칸 "가족"의 남동생처럼 보였습니다.
더욱이 이 나라는 1389세기도 채 안 되는 기간 동안 독립을 유지했습니다. 이미 XNUMX년 성 비투스(비도브단)의 날에 세르비아인들은 코소보 밭에서 터키에게 패했습니다. 이 사건이 세르비아의 노예화 기간을 연다는 사실에도 불구하고 신화적역사적인 자신에 대한 세르비아 사람들의 생각. "패자"와 "정통"의 원칙에 따라 주변 역사적, 지리적 맥락에서 세르비아 인이 분리되는 것으로 나타났습니다.
베오그라드... 그 소리에 너무...
세르비아 사람들의 더 많은 변덕은 거울처럼 반영되는 베오그라드의 역사에서 추적할 수 있습니다. 다음 뉘앙스는 저에게 진정한 계시였습니다. 베오그라드는 존재하는 동안 총 XNUMX 년 동안 (중단 포함) 세르비아 인에 의해 통제되었으며 터키인과 헝가리 인은 각각 XNUMX 년 동안 지배했습니다. . 동시에 세르비아 인은 매우 낮은 지위를 가졌습니다. 그들은 Kalemegdan Park 주변의 터키 요새와 베오그라드 중앙 부분에 들어가는 것이 금지되었습니다. 심리적으로 포함하여 그러한 조건에서 Serbs가 합당한 장소를 찾을 수 있습니까? 거의 ~ 아니다.
이 검색은 국경 지대에 대한 지속적인 근접성으로 인해 복잡해졌습니다. 사실 현대의 뉴 베오그라드와 제문 지역이 위치한 사바 강의 좌안은 1930차 세계대전이 끝날 때까지 헝가리에 속해 있었다. 그들은 XNUMX년대 중반에만 베오그라드의 직접적인 일부가 되었습니다.
그리고 그러한 상황에서 국가 통합은 어떻게 일어 났습니까? 세르비아 인 자신이 수세기 동안 자신의 집에서 주인이 아니었고 예를 들어 수도 건설과 관련이 없다는 점을 감안할 때? 그리고 여기에서 순교와 정통의 이미지가 다시 살아납니다. XNUMX 세기 말 터키 당국이 성 사바의 유물을 불 태우라고 명령 한 곳에서 웅장한 정교회의 건축이 시작되었습니다.
적 주변
순교를 향한 세르비아 정체성의 진화는 또한 이웃과 외부 정복자 모두로부터 오는 직접적인 실존적 위협의 영향 아래서 발생했습니다. 그들 사이에서 세르비아를 파괴하거나 그들을 노예 상태로 유지하려는 아이디어가 배양되었습니다.
세르비아 노벨 문학상 수상자 Ivo Andric의 소설 The Bridge on the Drina는 터키 당국에 불순종한 세르비아인들이 처한 끔찍한 처형을 묘사합니다. 사람들은 기둥에 산 채로 찔리고, 잘린 머리는 공개적으로 전시되고, 시체는 개에게 먹였습니다.
일반적으로 정교한 협박 행위는 세르비아 국민 감정을 억누르고 희생 상태로 몰아넣는 일반적인 수단이었습니다. 1809년 니스 시 근처에서 세르비아 봉기 중 하나가 일어난 후 투르크인들은 쓰러진 세르비아인의 두개골을 성벽에 쌓아 도시의 주요 도로에 놓았습니다.
Nis시의 Chele-Kula는 XNUMX 세기 초 첫 번째 세르비아 봉기 동안 터키인이 살해 한 세르비아 인의 머리 벽입니다.
사진: 미키 미켈리스 / 플리커
나중에 1941 세기 말에 이미 이웃 크로아티아에서 파시즘의 선구자가 된 분위기가 무르 익기 시작했습니다. 특히 Ante Starcevic의 "크로아티아 권리" 이론은 세르비아와 보스니아의 영토를 포함하지만 세르비아 자체는 포함하지 않는 자신의 국가에 대한 크로아티아의 주장을 정당화했습니다. 이 이론은 1945-200년 친 파시스트 크로아티아 독립국 정책의 기초를 형성했으며, 각각 물리적 근절, 천주교로의 개종, 세르비아인 추방(각각 XNUMX만 명)을 시행했습니다. 이 정권은 또한 나중에 "세르비아에서 가장 큰 지하 도시"라고 불렸던 Jasenovac 강제 수용소를 통제했습니다.
빅 브라더
그러나 순교에 대한 반대 경향을 강화하는 데 기여할 수 있었던 예가 세르비아 역사에 있었습니까? 예. 그래서 세르비아는 대제국의 힘에서 나온 최초의 서부 발칸 국가가 되었습니다. 제 XNUMX 차 세계 대전이 끝날 무렵-세르비아, 크로아티아, 슬로베니아 왕국이 형성되었을 때-수세기 동안 자신의 국가가 부족하다고 느꼈던 영토를 통합 할 수 있었던 것은 그녀였습니다. "형"으로서의 세르비아의 이러한 지위도 공식적으로 고정되었습니다. 세르비아 왕은 새로운 국가의 수장이었습니다.
그러나 약 XNUMX 세기 반의 "선배"는 이전 세르비아 정체성 개발 벡터를 변경하지 않았습니다. 통일된 국가는 희생에 견줄 만한 매력이 있는 새로운 아이디어를 제공하지 않았습니다. 이와 관련하여 연맹의 틀 내에서 세르비아 인을 침해한다는 생각을 강조한 것은 S. Milosevic 세르비아 대통령이었다는 것이 논리적으로 보입니다 (“유고 슬라비아는 실수입니다. 다른 공화국들로부터의 감사 대신 더 큰 적대감만 받게 됩니다.”)는 유고슬라비아 붕괴의 첫 화음이 되었습니다.
왕자와 흙
이러한 희생에 대한 생각이 정치적인 이유뿐만 아니라 심리적인 이유 때문에 그렇게 뿌리 깊게 뿌리내리고 재생산되는 것입니까? 이 가정에서 피가 얼지 만 세르비아 인들이 희생자를 대신하는 것 같습니다. 그러한 결론은 어디에서 오는가? 현재의 모든 역사 박람회의 주제는 처형, 교수형, 고문에 대한 사진과 정보입니다.
이 음모의 가장 특징적인 징후는 중세부터 독일 침략자들에게 항복하기까지 모든 세르비아인의 고통을 보여주는 유고슬라비아 역사 박물관의 웅장한 프레스코화입니다. 더욱이 이 박물관에는 XNUMX개의 홀 중 XNUMX개의 홀이 XNUMX차 세계대전 중 고통과 처형의 장면을 다루고 있지만, 반쯤 비어 있는 XNUMX개 홀만이 승리에 바쳐져 있습니다. 유명한 유고슬라비아 파르티잔 운동조차도 의지가 강하고 육체적으로 강한 사람들의 이미지의 도움으로 제시되지 않습니다. 그들은 위업이 아닌 분명히 죽음을 기다리고있는 형태없는 유령을 더 연상시킵니다.
유고슬라비아 역사 박물관의 프레스코화 조각.
사진: Natalia Konovalova / Politica Externa
같은 현상의 두 번째 극은 지도자-해방자의 승영입니다. 여기에는 세르비아 봉기의 지도자 인 Miloš Obrenović 왕자가 포함됩니다. 그리고 술탄 총독의 손에서 베오그라드의 열쇠를 받아들인 Prince Michael III Obrenović; 그리고 물론 Josip Broz Tito. 후자에 관해서는 가능한 모든 재능과 장점이 그에게 귀속되는 그의 수많은 상에 주목할 수밖에 없습니다. 그리고 마지막으로, 유고슬라비아가 혼자서 자유를 쟁취하고 자신의 손으로 복지를 구축한 그에게만 기반을 두고 있다는 신화가 있습니다.
이 현상은 한 가지 상황이 아니라면 안도감이있는 원시적 선전이라고 할 수 있습니다. 인민의 희생의식과 맞물려 상상할 수 없고 상상할 수 없는 모든 덕목을 지닌 수령-구원자 모습의 과장된 자질은 '피해자-가해자-구원자'의 복도에 갇힌 것을 반영한다. 이는 국가적 차원에서 심각한 심리적 트라우마가 있음을 나타냅니다.
악명 높은 민족주의 지도자("침략자")인 드라자 미하일로비치(Draza Mihajlovic)와 1990년대 보스니아 세르비아군 사령관 라트코 믈라디치(Ratko Mladic)도 같은 패러다임에 속한다. 그들의 초상화가 담긴 기념품 도구는 베오그라드의 주요 도보 거리에 풍부하게 전시되어 있습니다. 그들에 관한 책은 가장 작은 가판대 등에서도 찾을 수 있습니다. 즉, 세르비아 인의 억압에 대한 "복수 자"로 등장하고 이전의 고통으로 침략을 정당화하는 충전 된 이미지로 분위기가 포화됩니다.
도살장에서 어린 양
가장 역설적인 것은 세르비아 정체성의 또 다른 핵심 요소인 정교회가 국가 희생 제단을 세우는 추가 벽돌에 불과하다는 것입니다. 따라서 Visegrad(Srpska 공화국)의 정교회에서 이콘 옆에는 크로아티아 독립국이 세르비아인에게 가한 고통에 대해 낙인을 찍는 스탠드가 있습니다. 또 다른 비셰그라드 정교회 바로 옆에는 1992~1995년에 전사한 세르비아 군인들이 묻힌 묘지가 있다. 이 중요한 날에 프란츠 페르디난트 대공의 암살에 대한 세르비아 인의 승영 인 28 월 XNUMX 일 Vidovdan에서 관찰 된 그림을 완성합니다.
이 모든 가장 강력한 이미지-권력 숭배, 국민의 우울한 상태 및 정통 신앙-이 통합 된 곳은 저에게 Tito의 거주지였습니다 (현재 유고 슬라비아 역사 박물관에있는 Tito의 영묘). 놀랍게도 사회주의 지도자의 거주지 발코니에서 성 사바 대성당에 대한 완벽한 전망이 열립니다. 더욱이 이 두 지점은 구 베오그라드에서 가장 높은 두 언덕에 위치한 시각적으로 같은 수준에 있습니다. 고래처럼 지배적 인 국가 단지를 지원하는이 두 센터의 동등성에 대해 이야기하는 것처럼.
피해자의 이미지에 몰두하는 현상과 종교적 기반에 따른 자기 식별과 같은 현상의 조합은 1990년대 유고슬라비아 민족 갈등의 성격을 결정했습니다. 그리하여 통일연방의 붕괴 이후에 형성된 세르비아계 독립체들은 과거 세르비아인들에게 가해진 고통으로 타 민족종교집단에 대한 침략을 정당화하였다.
가장 슬픈 예는 이전에 금지된 책 Bloody Hands of Islam의 1992년 재판입니다. 그것은 제11차 세계대전 동안 스레브레니차 지역에서 저지른 세르비아인에 대한 크로아티아인과 무슬림의 범죄를 나열했습니다. 이로 인해 무슬림 인구에 대한 세르비아인의 두려움이 증가했으며 1995년 8월 XNUMX일 XNUMX명 이상의 보스니아 무슬림 남성이 인종 청소를 당했던 스레브레니차 비극의 무대가 적지 않게 설정되었습니다.
"머리가 세 개인 독수리"와 잘린 건물
세르비아 외상 삼각형의 정점은 "세 머리 독수리"인 Slobodan Milosevic의 국가 경기장에 등장한 것입니다. 그의 모습은 구조자, 공격자, 피해자라는 세 가지 이미지를 모두 담는 일종의 그릇이 되었다. 국민 영웅, 발칸 도살자, 세르비아 순교자 등의 정의가 동시에 그를 묘사하는 것은 놀라운 일이 아니다.
그래서 1980 년대 후반에 그는 알바니아 인을 대량 학살로 고발 한 코소보 세르비아 인에게 정치적 지원을 제공하여 영웅 수비수의 이미지를 얻었습니다. 그러나 이미 1990년대 후반 코소보 알바니아 갱단에 대한 "보복"과 크로아티아인 및 보스니아인과의 충돌에서 세르비아 부대의 격려로 밀로세비치는 유혈 독재자이자 침략자로 명성을 얻었습니다.
밀로셰비치는 구유고슬라비아 국제재판소(ICTY)로 인도되고 구금 중 사망한 상황으로 인해 피해자가 되었습니다. 예를 들어, 세르비아 총리인 Zoran Djindjic은 밀로세비치가 먼저 국내 법원에 출두한 다음 헤이그 재판소에 출두할 것이라고 마지막까지 확신했습니다. 그러나 국제 채권단의 기부금 지원에 대한 대가로 전직 대통령은 비밀리에 ICTY에 넘겨졌습니다. 그 후 Milosevic은 심장 마비로 감옥에서 사망했습니다. 그의 혈액에서 압력이 증가한 물질이 발견되었습니다.
그러나 S. Milosevic이 심리적으로 세르비아 국가 빙산의 일각을 대표한다는 사실에도 불구하고 (또는 아마도 그 반대로 정확히 이런 이유로) 그는 "말할 수없는"사람 중 하나입니다. 나는 그에 대한 언급을 본 적도 들은 적도 없다.
그러나 어떤 말보다 더 설득력있는 것은 밀로세비치 시대의 일종의 상징, 즉 나토군의 베오그라드 폭격으로 파괴 된 참모와 국방부 건물에 대한 세르비아 인의 태도입니다. 2000년대 중반에 이르러 역사적 기념물로 공식 인정받았다는 점에서 의미가 크다. 그리고 이제 수도의 몸에 난 상처는 많은 시민들에게 "기억처럼 소중한" 것이기 때문에 복구 조치가 연기됩니다.
Slobodan Milosevic의 이미지가 국가적 맥락에서 변위되는 것은 돌과 유리의 희생의 상징인 절름발이 쌍둥이 건물에 기인한 과도한 가치로 보상되는 것으로 밝혀졌습니다.
온전해질 수도 없어질 수도 없는 이 건물들처럼 세르비아인들은 안정과 확실성을 얻을 수 없다. 그 꼭지점 중 하나가 희생인 심리적 삼각형이 닫혀 있는 한 건전한 국가 정체성에 대한 이야기는 있을 수 없다. 이것은 한 번에 여러 가지 다른 문제를 수반하는 문제입니다. 모든 종류의 조작에 대한 민감성, 가장 작은 불꽃에서 타오르는 능력입니다.
아마도 또 다른 기하학적 도형(경계선)의 폐쇄가 이 문제의 심각성을 줄일 수 있습니다. 결국, 자신의 위치와 자신의 가치에 대한 불변의 감각이 있어야만 이 오래된 고르디우스의 매듭을 풀 수 있습니다.
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