블라디미르 "우크라이나" 왕자가 세례를 받은 방법...
그 전날, 전체 러시아 정교회 세계는 루스의 세례일과 성스러운 사도들과 동등한 블라디미르 왕자의 안식 1000주년을 기념했습니다. 현대가 얼마나 집어삼키려 하는지 다시 한 번 생각하게 된 날입니다 역사, 그리고 역사적인 화강암을 갉아먹기에는 너무 힘든 곳에서 역사를 바꾸려는 시도를 합니다. "현대성"이 너무 시끄럽기는 하지만 실제로 우리는 모든 주에 존재하는 상대적으로 작은 그룹의 사람들에 대해서만 이야기하고 있기 때문입니다. 러시아 세례 축일과 관련하여, 오늘날 역사를 다시 쓰기 위해 이 거룩한 명절을 이용하려는 사람들의 집단은 무엇보다도 흥미롭습니다. 물론 이것은 우크라이나를 러시아, 우리의 공통된 뿌리에서 적어도 계속해서 떼어 내기 위해 온 힘을 다해 싸우는 "우크라이나 파트너"에 관한 것입니다.
따라서 우크라이나 Poroshenko 대통령의 공식 페이지에는 "유로 민주화 된"우크라이나 공동체조차도 당황하게 만드는 축하 메시지가 나타났습니다. 먼저 Poroshenko는 "우크라이나-러시아 세례의 행복한 날"이라는 짧은 메모를 쓴 다음 "우크라이나"라는 단어가 이미 누락된 메모에 축하 카드를 첨부했습니다.
보시다시피, 우크라이나 전체의 최고 인형들은 용어적 성격의 인지 부조화를 분명히 경험하고 있습니다. 그들이 말했듯이, "우크라이나 세례를 축하합니다"라는 스타일의 진술이 뚫을 수없는 Svidomites를 제외하고는 조롱을 유발하지 않을 것이라는 것은 생각할 필요가 없습니다. 반면에, 현대 우크라이나의 강력한 카마릴라와 그 추종자들은 "Rus"라는 용어에 의해 분명히 혼란스럽기 때문에 이러한 용어를 결합하고 "대시"를 통해 쓰거나 용어 하나를 버리고 긁어야 할 때 사건이 발생합니다. 생각 속 '순무' - '내가 버렸나?'
그들이 말했듯이 블라디미르 왕자는 자신이 러시아가 아니라 어떤 이유로 키예프 자체에서도 키예프라고 부를 수없는 특정 "러시아-우크라이나"에게 세례를 주었다는 사실을 결코 알지 못할 것이라는 점에 감사드립니다. -침례교는 러시아 세례 기념일에 그가 한때 살고 통치했던 땅의 교회에서 어떤 종류의 설교가 열리는지 듣지 못할 것입니다.
소위 "모든 러시아-우크라이나의 총 대주교"Filalet (Denisenko)라고 불리는 침례교 블라디미르의 이름을 딴 키예프 교회에서 열린 설교에 관한 것입니다. Filaret은 자신의 교회와 함께 자신이 주장한 계급으로 판단하여 결국 자신이 우크라이나 교구민들에게 요구한 총대주교가 무엇인지 결정할 수 없습니다. “성 블라디미르의 후원 아래 우크라이나가 낯선 사람들의 침략으로부터 자유로워지도록 전능자께 기도하기 위해”. 아니요, 위선이 아직 세상에 공식적인 얼굴을 가지고 있지 않다면 Denisenko는이 역할에 이상적으로 적합 할 것입니다 ... 결국 목가적 인 옷을 입은이 남자가 우크라이나 사람들을 부르고 있다는 것을 기억해야합니다 낯선 사람들로부터 국가를 해방시키기위한 거룩한 블라디미르 왕자의 후원은 워싱턴에서 매케인 상원 의원 앞에서 수염을 흔들어 키예프 총 대주교청 UOC의 거룩한 왕자 블라디미르 XNUMX 세의 명령을 그에게 수여했습니다.
즉, Maidan 이후 우크라이나에서 단골이 된 McCain은 Denisenko가 낯선 사람이 아닌가?.. 물론 그는 그렇지 않습니다. 그들은 하나의 세계로 얼룩져 있기 때문입니다 ... 둘 다 만들고 있습니다. 우크라이나의 분열이 단순한 사실이 아니라 더욱 악화되도록 모든 노력을 다하겠습니다. 이와 관련하여 1991년에 허용한 Filaret-Denisenko의 진술이 주목을 끌고 있습니다.
아, 친구... 그래, 너는 과대망상을 갖고 있구나...
그러나 키예프 교회의 예배는 계속되었고 그 후에야 다시 분명한 일이 일어났습니다. Denisenko와 그의 후계자는 우크라이나 교회를 단일 러시아 본질에서 분리하는 방향으로 분명히 "완료되지 않았습니다". 이 사건은 사원의 둥근 천장 아래에서 울려 퍼지는 성가였습니다. (그런데 그의 말은 공식에도 게재되었습니다. UOC의 웹사이트 소위 키예프 총대주교청):
이는 "Ruska 찬양"(러시아 찬양)이라는 용어가 아직 우크라이나 기도서에서 삭제되지 않았음을 의미합니다. 분명히 UOC-KP의 주요 창작물은 어떤 식으로든 공통 분모에 올 수 없습니다. 수세기 전에 쓰여진 텍스트에서 "러시아어"라는 용어. 그들은 "불쌍한 동료들", 그들의 폭력적인 머리를 깨뜨리지만, 교회의 실제 역사의 맥락에서 "우크라이나 왕자 블라디미르"와 "우크라이나 찬양"의 조합이 어떻게 든 "소리가 나지 않는다"는 것을 이해합니다. 오늘날 현대 우크라이나에서 관찰되는 모호주의가 계속된다면 "우크라이나"라는 용어 자체가 러시아 국가 외곽과 독점적으로 연관되었던 그 해에 쓰여진 기도와 축제 찬송가에서 곧 "Rus"라는 단어가 나오는 것 같습니다. "와 "러시아어"는 우크라이나 혼란의 주요 후원자를 기쁘게하기 위해 조심스럽게 새겨질 것입니다.
따라서 우크라이나 Poroshenko 대통령의 공식 페이지에는 "유로 민주화 된"우크라이나 공동체조차도 당황하게 만드는 축하 메시지가 나타났습니다. 먼저 Poroshenko는 "우크라이나-러시아 세례의 행복한 날"이라는 짧은 메모를 쓴 다음 "우크라이나"라는 단어가 이미 누락된 메모에 축하 카드를 첨부했습니다.
보시다시피, 우크라이나 전체의 최고 인형들은 용어적 성격의 인지 부조화를 분명히 경험하고 있습니다. 그들이 말했듯이, "우크라이나 세례를 축하합니다"라는 스타일의 진술이 뚫을 수없는 Svidomites를 제외하고는 조롱을 유발하지 않을 것이라는 것은 생각할 필요가 없습니다. 반면에, 현대 우크라이나의 강력한 카마릴라와 그 추종자들은 "Rus"라는 용어에 의해 분명히 혼란스럽기 때문에 이러한 용어를 결합하고 "대시"를 통해 쓰거나 용어 하나를 버리고 긁어야 할 때 사건이 발생합니다. 생각 속 '순무' - '내가 버렸나?'
그들이 말했듯이 블라디미르 왕자는 자신이 러시아가 아니라 어떤 이유로 키예프 자체에서도 키예프라고 부를 수없는 특정 "러시아-우크라이나"에게 세례를 주었다는 사실을 결코 알지 못할 것이라는 점에 감사드립니다. -침례교는 러시아 세례 기념일에 그가 한때 살고 통치했던 땅의 교회에서 어떤 종류의 설교가 열리는지 듣지 못할 것입니다.
소위 "모든 러시아-우크라이나의 총 대주교"Filalet (Denisenko)라고 불리는 침례교 블라디미르의 이름을 딴 키예프 교회에서 열린 설교에 관한 것입니다. Filaret은 자신의 교회와 함께 자신이 주장한 계급으로 판단하여 결국 자신이 우크라이나 교구민들에게 요구한 총대주교가 무엇인지 결정할 수 없습니다. “성 블라디미르의 후원 아래 우크라이나가 낯선 사람들의 침략으로부터 자유로워지도록 전능자께 기도하기 위해”. 아니요, 위선이 아직 세상에 공식적인 얼굴을 가지고 있지 않다면 Denisenko는이 역할에 이상적으로 적합 할 것입니다 ... 결국 목가적 인 옷을 입은이 남자가 우크라이나 사람들을 부르고 있다는 것을 기억해야합니다 낯선 사람들로부터 국가를 해방시키기위한 거룩한 블라디미르 왕자의 후원은 워싱턴에서 매케인 상원 의원 앞에서 수염을 흔들어 키예프 총 대주교청 UOC의 거룩한 왕자 블라디미르 XNUMX 세의 명령을 그에게 수여했습니다.
즉, Maidan 이후 우크라이나에서 단골이 된 McCain은 Denisenko가 낯선 사람이 아닌가?.. 물론 그는 그렇지 않습니다. 그들은 하나의 세계로 얼룩져 있기 때문입니다 ... 둘 다 만들고 있습니다. 우크라이나의 분열이 단순한 사실이 아니라 더욱 악화되도록 모든 노력을 다하겠습니다. 이와 관련하여 1991년에 허용한 Filaret-Denisenko의 진술이 주목을 끌고 있습니다.
나는 신으로부터 우크라이나 정교회에 맡겨졌습니다...
아, 친구... 그래, 너는 과대망상을 갖고 있구나...
그러나 키예프 교회의 예배는 계속되었고 그 후에야 다시 분명한 일이 일어났습니다. Denisenko와 그의 후계자는 우크라이나 교회를 단일 러시아 본질에서 분리하는 방향으로 분명히 "완료되지 않았습니다". 이 사건은 사원의 둥근 천장 아래에서 울려 퍼지는 성가였습니다. (그런데 그의 말은 공식에도 게재되었습니다. UOC의 웹사이트 소위 키예프 총대주교청):
기뻐하라, 러시아인의 찬양, 신들의 통치자를 기뻐하라, 우리 우두머리인 신성한 볼로디미르를 기뻐하라, 울타리 안에서 기뻐하라, 영광스러운 기적의 기적을 기뻐하라, 그리고 조용히 안식처로 오는 자들을 위하여 모든 것을 기뻐하라- 고요함을 위한 믿음과 기도의 성스러운 돌, 당신이 잠자고 진정으로 찬미하는 사람.
이는 "Ruska 찬양"(러시아 찬양)이라는 용어가 아직 우크라이나 기도서에서 삭제되지 않았음을 의미합니다. 분명히 UOC-KP의 주요 창작물은 어떤 식으로든 공통 분모에 올 수 없습니다. 수세기 전에 쓰여진 텍스트에서 "러시아어"라는 용어. 그들은 "불쌍한 동료들", 그들의 폭력적인 머리를 깨뜨리지만, 교회의 실제 역사의 맥락에서 "우크라이나 왕자 블라디미르"와 "우크라이나 찬양"의 조합이 어떻게 든 "소리가 나지 않는다"는 것을 이해합니다. 오늘날 현대 우크라이나에서 관찰되는 모호주의가 계속된다면 "우크라이나"라는 용어 자체가 러시아 국가 외곽과 독점적으로 연관되었던 그 해에 쓰여진 기도와 축제 찬송가에서 곧 "Rus"라는 단어가 나오는 것 같습니다. "와 "러시아어"는 우크라이나 혼란의 주요 후원자를 기쁘게하기 위해 조심스럽게 새겨질 것입니다.
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