모스크바 주립 대학은 어떤 주에 속합니까? 2의 일부. 무지 또는 사고 방식
머리는 때리기 위한 것이 아니다
전통적으로 첫 번째 부분에 대한 설명부터 시작하겠습니다. 해설은 생생하고 흥미로웠으며 어떤 부분에서는 자료 자체보다 더 흥미로웠습니다. 그러나 첫째, 커틀릿에서 파리를 분리하는 것이 좋습니다. 내 반항적인 머리를 FSB(CIA, MI6, Mossad 등)의 캡 아래에 지속적으로 두려고 노력하는 신사 여러분, 내 기사에 시간을 낭비해서는 안 됩니다. 매우 중요한 연구에서 여러분의 주의를 산만하게 하고 싶지 않습니다. UFO, 설인, 브라우니(Kuzyu는 만지지 마세요. 좋아요). 둘째, 문학적 스타일에 대한 미묘한 감정가와 이름없는 아내 (자매, 시어머니, 시아버지 등)를 믿을만한 출처로 둔 이름없는 시민에게 내 자료를 읽는 데 시간을 낭비하지 않도록 요청합니다. .
결과적으로, 압도적인 다수의 댓글은 다양한 종류의 제안으로 남아 있으며, 학생 환경의 이러한 상황에 대한 단순한 슬픔으로 더 자주 남아 있습니다. 솔직히 말해서 제안은 Lavrenty Pavlovich의 부활과 물리적 발언까지 모호한 것 이상입니다. 오해를 받았다는 생각이 드는 건 바로 이 지점이었다. 주의를 기울이고 가장 중요한 것은 학생 형제회의 분위기를 관리하고 파괴적인 세력의 이익을 위해 사용하는 것을 방지하는 것은 억압적인 방법을 용납하지 않는다는 것입니다. 왜냐하면 우리 무대의 잘 알려진 "나이팅게일"(28 (!) 세 미만의 Komsomol 회원)과 같은 기회주의자를 자동으로 생성합니다. 훨씬 더 효과적인 방법이 있습니다. 처음에는 공립(공립만) 대학의 직위 지원자에게 필터링 메커니즘이 필요합니다. 나는 정치적인 이유로 인한 박해에 대해 말하는 것이 아니라 외국 자금을 지원받는 NGO의 구성원인 시민들이 가르치는 것을 막는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 이것은 단지 예일 뿐입니다. 국내 최대 규모의 전략 대학에서는 학생 동향을 더 잘, 더 광범위하게 이해하기 위해 관찰(즉, 시스템 내부와 외부 모두)을 포함하거나 포함하지 않는 것이 필요합니다. 이를 통해 궁극적으로 공식적인 선전이 아닌 학생들 간의 내부 흐름을 관리하여 학생들이 결국 건설적인 판단을 내리고 전달하고 싶은 내용을 표현할 수 있게 됩니다.
더욱이, 이러한 간단한 메커니즘 중 일부는 매일 우리 앞에 브랜드가 번쩍이는 엄청난 수의 상업 회사에서 현재 사용되고 있습니다. 바로 이 순간, 우리 아름다운 행성 어딘가에서 거리의 또 다른 남자가 팔꿈치를 능숙하게 사용하고 더 효율적인 시민을 저주하면서 또 다른 장치가 진열되어 있는 상점 선반에 침입하고 있습니다. 그리고 평범한 사람은 이 매우 필요한 장치가 자신을 위해 만들어졌다고 믿으며 그것이 나타나기도 전에 그것을 원했습니다.
무지가 출발점이다
모든 과정에는 시작과 출발점이 있고 그에 따라 돌아올 수 없는 지점이 있습니다. 그리고 출발점을 정하기 어렵다면 촉매제가 된 근거도 가능하다. 이 촉매제는 외국 맥주 캔을 수집하는 것과 미국 음식 서비스를 방문하는 것에 대한 자부심 사이 어딘가에 있습니다. 아이콘이 스타킹 및 기타 외국 소비재로, 팔레 크와 에나멜이 콘돔으로 교환된다는 사실로 이어진 것은 아름다운 라벨에 대한 일반적인 숭배가 아니 었나요? 그리하여 '광범위한 현대적 견해'의 속성은 병, 담배, 값싼 광고 기념품이 되었고, 이는 서구적 번영을 달성한다는 달콤한 환상의 주력이 되었습니다. 그리고 내 겸손한 의견으로는 돌아올 수없는 지점은 지구상에서 가장 많이 읽고 교육받은 국가가 무리 본능에 순종하여 모스크바 중심에 열린 최초의 해외 선술집에 어떻게 침입했는지에 대한보기 흉한 그림이었습니다.
이 패러다임에서 동전의 다른 면은 타성과 가부장제 때문에 자신의 문화를 경멸하고 조롱하는 것이었습니다. 논리적으로 귀중한 원래 문화를 건축물로 바꾸고 그림을 페니 옷으로 대체하는 것은 비교할 수 없지만 인디언을위한 구슬은 비싸서는 안됩니다. 그 결과 사회에 심어진 무지와 우상숭배는 새로운 사고의 온상이 되었습니다. 이제 40~50세가 된 신사들의 캐릭터가 만들어진 것은 그때부터다. 그들의 사고 관성은 특히 광범위한 청중에게 다가갈 때 여전히 느껴집니다.
실제로 사회의 특정 계층이 형성되어 외부 지원 없이도 스스로 재생산됩니다. 열등감과 고통스러운 자존심에 사로잡힌 이 계층은 자신의 모든 실패를 반체제 인사의 계략으로 인식하므로 주인의 손 없이는 진정한 힘이 될 수 없습니다. 뛰어난 파괴 메커니즘.
직접
나는 일시적으로 공동 아파트로 이사 한 과학원과 비슷한 연구소에서 과학의 화강암을 갉아 먹는 영광을 누 렸습니다. 색채학을 연구하기 위해 LCD TV를 구입하려는 아이디어와 난방을 위해 몇 달간 빚을 갚아야 하는 필요성이 번갈아 나타납니다. 동시에 부서의 온도가 낮아지는 것과 같은 속도로 첫 번째 중요도가 감소했습니다. 일반적으로 당시에는 상당히 표준적인 분위기였습니다.
그러나 일상적인 일이 아닌 세계관-정신적 일에주의를 기울여야합니다. 그리고 이것에서 가장 중요한 것은 사람입니다. 나는 이름을 표시하지 않을 것입니다. 첫째, 우리는 어떤 범죄에 대해서도 이야기하고 있지 않기 때문입니다. 다행히도 불행하게도 무지는 범죄가 아닙니다. 둘째, 누구와도 '부재' 전쟁을 벌이는 것은 사악하고 남자답지 못한 일입니다. 이 특권을 야당에게 맡기자. 셋째, 이 경우 성은 중요하지 않습니다. 제가 목격한 중요한 것은 현재 진행 중인 내부 프로세스입니다.
잡다한 가르치는 형제회에서 눈에 띄는 교사는 수업을 친숙한 모임으로 만들었습니다. 내가 "가십"이라고 부르는 자산은 빠르게 구성되었습니다. 내 코스의 작은 여성 부분은 옷장과 핸드백, 휴대폰, 델리 고기의 품질에 대해 가장 큰 관심을 가지고 들었습니다. 교사는 성공적인 여성의 역할을 능숙하게 수행하여 모든 물질적 획득을 공개했습니다. 동료 학생들의 불타는 눈은 새로운 오피니언 리더가 탄생했음을 나타냅니다. 온갖 쇼핑박스를 찾아다니는 마라톤은 사회적 경쟁으로 변했다. 그러나 시간이 지나면서 의사소통의 주제가 바뀌기 시작했습니다.
터키에서 또 다른 휴가를 보낸 후 교사는 다음과 같은 놀라운 결론으로 우리 어린 머리를 놀라게 했습니다: "왜 우리는 러시아-터키 전쟁의 승리를 그토록 자랑스러워합니까? 저는 이스탄불에 있었고 그들의 전사들의 갑옷을 보았습니다. 그들은 정말 그렇습니다. 아이들처럼 작아요.” 교사는 전염성 있는 분노로 사실을 조작했습니다. 말 그대로 우리 눈앞에서 콘스탄티노플의 아야소피아(현 박물관)가 터키의 주요 모스크로 변하고 있었고, 타당성에 대한 희망은 더위에 아이스크림처럼 녹아내려갔다.
매일 그녀는 대중의 반응을 관찰하면서 또 다른 진주의 목소리를 냈습니다. 나는 (주의!) "독일 강제 수용소에서 그의 아들 바실리를 자신의 손으로 썩게 한" 스탈린의 도덕적 성격에 대한 또 다른 판단 이후 계속되는 강렬한 사고 작업의 흐름을 중단했습니다. 바실리 스탈린이 그의 아버지보다 오래 살았다는 것을 설명하려는 나의 겸손한 시도는 비록 그의 운명이 야코프의 운명보다 덜 비극적이지는 않았지만 헛된 것이었습니다. 달콤하고 친숙한 대화는 "가십"조차 불안하게 느낄 정도로 차갑고 강철 같은 음표로 바뀌었습니다.
이 순간 이후로 나는 모든 "민주적" 현대 경향을 경험할 수 있었다는 것을 설명할 가치가 없다고 생각합니다. 그러나 이 내용에는 아무것도 역사 이 신사들이 서구로 방향을 바꾸는 동안 받았던 이념적 비난에서 벗어나지 않습니다. 그들의 '의'는 흔들리지 않습니다. 만지고, 마시고, 씹을 수 있는 것을 기준으로 합니다. 반체제 인사들은 내용이 아닌 포장에 기반을 둔 "민주주의"를 위협합니다. 내부 민주주의.
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