전후 소련에서 무정부주의자. 소비에트 연방의 지지자들은 다시 어떻게 "무력한"

이야기 사회 정치적 운동으로서의 무정부주의는 일련의 밝은 고지와 똑같이 파괴적인 실패입니다. 1903-1909 및 1917-1922 있음 무정부주의 운동은 러시아의 정치 생활에 중요한 역할을했다. 최초의 러시아 혁명 동안, 1905-1907, 혁명과 내전의 1917 년은 아나키스트들은 옆에 도시와 반 프롤레타리아 인구와 농촌 인구 모두의 뜻 깊은 층을 유치, 자족과 활동력으로 행동했다. 그러나 소련 정부의 억압 정책의 결과로 1920이 시작될 무렵에는 아나키스트 운동이 심각한 위기의시기에 접어 들었고 1920의 끝 무렵에는 거의 사라졌습니다.


1930과 1950 - 1960에는 아나키즘에 공감하는 학생과 지식인의 별도 서클이 계속 존재했습니다. 그러나 1980-ies에서서만 소련에서 무정부주의 운동의 진정한 중생이 시작되었으며 이는 국가의 정치 생활의 점진적인 자유화 과정과 관련이있다. 그 결과, 소련 공화국의 여러 공화국에서 1980이 끝날 무렵에는 자본주의 경제를 가장 좌파 인 무정부주의 국가로 인정한 "올바른"시장 아나키스트로부터, 다양한 이데올로기 적 오리엔테이션의 조직, 단체 및 출판물로 대표되는 다소 활발한 무정부주의 운동이있었습니다. 국가 이외에 부인 한 공산주의자들, 사유 재산, 임금 노동, 상품 - 돈 관계.

볼셰비키 정부의 억압 정책의 결과로 1917의 후반기에 10 월 혁명 20와 남북 전쟁 이전에 러시아에서 상당히 영향력있는 무정부주의 운동이 사실상 파기되었다. 우선, 억압은 신정부에 실질적인 위험을 안겨주는 지시들, 즉 무정부주의 생 디칼리스트와 무정부주의 공산주의자들에 반대했다. 그러나 "신비로운 무정부주의자", "무정부의 생물체 주의자", "탈퇴 론자"등의 집단 그들은 무정부주의 운동의 불신과 무정부주의의 붕괴와 혁명적 구성 요소의 상실에 대한 볼셰비키 이론가들의 결론을 확인하는 것으로 소비에트 지도부의 겸손한 태도를 사용했다. 그러나 20-ies의 후반부에서는 억압이 있었고이 사치고 작은 종파를 만났다. 30s의 시작에 의해, 소비에트 연방의 무정부주의 운동은 사실상 존재하지 않게되었다. 이전의 무정부주의자 중 일부는 볼셰비키 지위에 올랐고 일부는 소비에트 국영기구에서 게시물을 받았다. 일부는 그 국가를 떠나고, 나머지는 감옥과 캠프에 있었다. 스탈린이 수년간 억압해온 동안, 오래 전 소련 정부를 인정하고 소비에트 국가 제도에서 일했던 전직 무정부주의자들조차 체포되어 파괴되었다.

1950 중반까지 유명한 "흐루시초프 해왕"까지, 거의 소련의 아나키스트에 대해서는 아무것도 들어 보지 못했습니다. 상황은 스탈린의 죽음과 국가 전체주의 정권의 약화로 인해 바뀌었다. 제 20 차 CPSU 총회에서의 성격 숭배, 정치적으로 억압 된 시민들의 재활 및 정치범에 대한 사면의 폭력이 그들의 임무를 수행했다. 국가는 국가 사회주의의 실행에 비판적인 사람들의 수를 늘리기 시작했으며 공식 소비에트 이데올로기에 반대되는 가르침 중에서 대안을 찾고있다. 누구의 구성원 소련 공산당의 사무 총장을 "제거"하려고했다 - 그래서, 역사는 블라디미르 마 야콥 스키에 기념비에 모인 젊은 모스크바 학생들 사이 1950 - 이거 야의 중간에, (잘 알려진 민족 미래에) 블라디미르 Osipov의 지시에 따라 아나 코 - 생 디칼 방향 불법 원을 운영 N.S. Khrushchev.



모스크바 주립 대학의 Anarcho-syndicalist 그룹 - "Osipov-Ivanov group"

이 기간 동안 존재해온 극단적 인 좌익 과격파 집단 중 가장 생생한 사례 중 하나는 모스크바 주립 대학 역사학 전공 부서의 3 년차에 1957 가을에 결성 된 그룹입니다. 비공식 지도자는 스무 살난 아나톨리 이바노프 (Anatoly Ivanov)였다. 그는 그가 콤솜 몰 (Komsomol) 회원이 아니기 때문에 두드러졌다. 반대로 블라디슬라프 크라스 노프 (Vladislav Krasnov)와 블라디미르 오시 포프 (Vladimir Osipov)는 이전의 콤소몰 운동가들이었습니다 (Komsomol - 코스모 몰 조직 비서이자 Osuvov - "처녀지"로의 수많은 여행에 참여한). 민족 지학과 언어학에 관한 도서관 문헌을 공부하면서, Anatoly Ivanov는 M. A. Bakunin의 작품을 연구하여 그들을 연구하기 시작했고, 곧 무정부주의자 교육의 지지자가되었습니다. 거의 동시에, 이바노프 (Ivanov)가 무정부주의에 관심을 갖자 모스크바 주립 대학의 역사학과에서 비상 사태가 발생했다. VLKSM 국장은 반 소비에트 조직 창설 혐의로 체포되었다. 따라서 왼쪽 급진적 Krasnopevtsev 원 (Lev Krasnopevtsev가 저명한 역사가가 된)의 유명한 사례가 시작되었습니다. 그럼에도 불구하고 Krasnopevtsev와 그의 동료들과 의사 소통을하지 않은 이바노프는 억압의 일반적인 물결에 빠졌고 교수진으로부터 퇴학 당했다. 그러나 부모의 요청이 있은 후 그는 통신부에서 복직되었다.

V. Mayakovsky에 대한 기념비가 1958에서 열리고 국가 지도자의 정책에 비판적인 청소년 모임이 열리고 근처에서 파티가 시작되면 Ivanov와 Osipov가 기념비에 정기적으로 등장하고 동조자를 모집하기 시작했습니다. 원의 실제 형성은 몇 가지 주요 활동가 이바노프 Osipov, 아나톨리 이바노프 (1958에서 태어 Rakhmetov을, 별명), 시인이자 번역가 알렉산더 Nikiforovich 올 로브 (별칭 노르을 포함 할 때, 1933 10 월에 있다고 말할 수있다 태어난 1932), Evgeny Shchedrin (1939 출생), Tatyana Gerasimova. 원형은 기본적으로 아나톨리 이바노프 (Anatoly Ivanov)의 아파트에 모였으며 보고서를 읽고 토론하고 이론적 인 출판물을 공개 할 자료를 준비했습니다. 그러나 법 집행 기관은 이미 "지하 노동자"(20 December 1958)의 흔적을 신속하게 찾아 냈습니다. 이바노프의 아파트가 수색되었습니다. 국가 안보국은 "작전 반대"의 원고를 압류했다. 이 작업에서 이바노프는 마르크스와 레닌으로부터 나오는 사회주의의 "소비에트"버전의 그릇된 정당성을 정당화하려고 애썼고, 무정부주의자와 "노동자 야당"에서 1956 혁명으로가는 "민주주의 사회주의"에 반대했다. 부다페스트에서. 1958의 시작 부분에서 조사 작업의 결과로 밝혀 졌을 때, Ivanov는 Moscow Power Engineering Institute의 작년 학생 인 1934에서 태어난 Igor Vasilievich Avdeev와 사귈 수있었습니다. 이바노프는 Avdeev의 요청에 따라 Lev Krasnopevtsev 서클의 사례에 관해 언급 한 "Waiting for"기사를 썼다. Avdeev는 그와 함께 Novokuznetsk (당시 - Stalinsk-Kuznetsky)에게 기사를 가져 왔지만 거기서 그는 국가 안보 기관의 주목을 받았다. 12 월 5에서 Avdeev에 대한 조사가 이루어졌고 Ivanov의 저작자가 발견되었고 반공 혐의자에 대한 정보가 모스크바에보고되었다. 1월 31 1959 도시 이바노프가 체포됐다. Osipov 9 2 월 1959 KGB의 활동에 항의하는 과정을 시작하기 전에 코스 콤과 대학에서 퇴학 당했다. 5 월 1959 도시 법원은 아비 데프에게 6 년 징역형을 선고했으며, 그 후 그는 모도비아로 이송되었다. 이바노프 (Ivanov)는 이바노프 (Ivanov)가 정신 병원을 통해 이전에 "백인 티켓"을 받았기 때문에 레닌 그라드 특수 정신 병원에 보냈다. 8 월 1960 뿐만 아니라 ", 스크 보르 초프"- - 별칭 "새해", Osipov에서이 시간 - 이바노프 발표 후 그의 주위 이바노프 자신을 포함 원을, 다시 수집 된 이바노프 - Rakhmetov 빅터 Khaustov, 에드워드 쿠즈 네 초프는 (1939에서 태어 (1940 출생), 시인 인 Appolon Schucht, Anatoly Schukin, Victor Vishnyakov (가명 Kovshin) 등이있다. 이 사람들은 Mayakovsky에 대한 기념비에 모였습니다.하지만 점차 회사에서 "시인"과 "정치인"과의 단절이있었습니다. 시인은 순전히 예술적이며 문학적인, 그리고 정치인 - 사회 활동을 선호했다. 아나 코 - 생디칼리즘은 "정치인들"의 이데올로기가되었고, 활동가들은 조르쥬 소렐, 칼 카우츠키, 미하일 바쿠 닌, 아셰 르 신부 등의 작품에서 무정부주의자와 좌익 사상가의 본질에 대한 아이디어를 얻었다. 원의 집합은 1960-1961의 겨울에 시작되었고, 원칙적으로 그들은 밤에 모였습니다. 종종 그룹의 회의에서 반 (反) 소비에트 연설이 들렸지 만 회의에 참석 한 대부분의 젊은이들은시를 듣고 토론하기를 선호했습니다. 28 1961 6 월 오시 포프 (Osipov)는 자신의 프로그램을 읽고 무정부주의 생디칼리스트 무장 조직을 창설했다. Ivanov, Kuznetsov, Khaustov, Senchagov 및 Anatoly Viktorov에게 조직의 단일 초안이 읽 힙니다. 독서 후에 프로그램 종이는 즉시 점화되었다. 실질적으로 같은 날 Murom에서 대규모 폭동이 일어났습니다 - 30 June 1961. 그리고 Aleksandrov에서 - 9 July 1961, 그 결과로 한계 시민의 그룹은 내무의 도시 부처의 건물을 습격했다. Murom의 행사가 끝난 후, Kuznetsov와 Senchagov를 익숙하게하기로 결정했습니다. Murom을 여행하면서 알렉산드로프 (Aleksandrov)의 사건에 대해서도 알게되었습니다. Osipov, Kuznetsov 및 Khaustov는 사건의 목격자를 인터뷰하고 전단지를 작성하기 위해 Alexandrov에갔습니다. 10 월 1961 Osipov, Ivanov 및 Kuznetsov는 Bokstein 사건에서 이번에 다시 체포되었다. 오시 포프와 쿠즈 네 소프는 수용소에서 7 년 형을 선고 받았고 이바노프는 특수 정신과 병원에 보내졌습니다.

전후 소련에서 무정부주의자. 소비에트 연방의 지지자들은 다시 어떻게 "무력한"
- 블라디미르 오시 포프.

소련 정부에 대한 불신, 국가 내 기존 질서에 대한 불만은 지식인의 젊은 수도의 대표자뿐만 아니라 전체 소비에트 사회에 침투했다. 50-x의 끝 부분 인 60-s의 시작에는 자발적인 폭동과 폭동이 엄청 났으며 이로 인해 국가 인구의 항의 활동이 발생했습니다. 가장 유명한 곳은 Temir-Tau, Murom, Aleksandrov, Krasnodar, Biysk의 공연입니다. 이러한 폭동은 언뜻보기에는 갑자기, 가장 눈에 띄지 않게, 어떤 클라이맥스에 도달 한 다음, 경찰과 군대의 행동으로 인해, 또는 대다수의 참가자의 진정으로 중단하기 시작했습니다. 50-X-60 자발적인 폭동의 주된 추진력은 소비에트 체제에서 가장 불리한 도시 경계층이었다. 거의 모든 곳에서 반항적으로 소외된 사람들은 소련 체제를 "새로운 부르주아의 힘"으로 드러내는 것과 같은 슬로건을 내놓았다.

이러한 모든 사건을 배경으로 소비에트 시민들, 주로 학생들과 젊은 지식인 대표들 사이에서 사람들은 무정부주의에 동정심을 나타 내기 시작했으며 심지어 문학을 전파하고 서클을 만들어서 그의 아이디어를 전파 할 준비가되었습니다. 60 년대에 미국과 서유럽뿐만 아니라 일본, 라틴 아메리카, 아프리카 및 일부 사회주의 국가들도 휩쓸었던 대규모 청소년 공연의 에코에 크게 영향을 받았습니다. 결과적으로 첫 번째 서클과 왼쪽 날개 그룹이 소련에 나타났습니다. 그들은 일반적으로 대도시 중심에 불법적 인 상황에 처해있었습니다. 이들 그룹의 구성, 주로 젊은이들이 구성에있어 이데올로기는 대부분 "정통"무정부주의가 아니라 무정부주의와 맑스주의의 혼합이었다. 이념적 방향.

늦은 1970-x에있는 Leningrad "new left"- 초기 1980-x

1970에서 1980의 시작 부분 인, 레닌 그라드에서 불법적 인 좌익 그룹이 가장 적극적이었다. 레닌 그라드에서는 국가 안보기구의 통제가 모스크바보다 약했지만 지방의 도시에서보다 교육 받고 정치적으로 활동적인 젊은이들이 이곳에 있었다. 좌익 반대파와 혁명적 인 공동체 연합 (Union of Revolutionary Communards)이라는 두 개의 중요한 불법 단체가 등장한 것은 1970 말기의 레닌 그라드에서였다. 반체제와 좌파 급진 운동의 역사에 관한 국내 문헌에서 "좌익 반대파 (Left Opposition)"라고 불리는이 단체는 1976의 끝에서 등장했다. 그 핵심은 레닌 그라드 물리학 및 수학 학교 121, Andrei Reznikov, Arkady Tsurkov 및 Alexander Skobov, Alexei Havin의 전 학생으로 구성되었습니다. 창조 당시의 집단 구성원의 평균 연령은 20 년을 초과하지 않았다. 그룹이 어떻게 태어 났는지에 대해 알렉산더 스코 보브 (Alexander Skobov) 전 회원은 다음과 같이 말했습니다. "12 월 14에서 1976을 통해 우리는 상원 광장에 와서 1 년 전 떼임꾼 봉기 기념일에 당국에 의해 분산 된 반체제 인사를 반복하려는 시도가 있을지 알아 보았습니다. 우리가 얘기 했어. 그들은 여러면에서 같은 생각이 들었다 ... " 그러나 미래의 동지들에 대한 최초의 "전투 소풍"은 그 전에도 발생했습니다. 24 February 1976, Nevsky Prospect의 Gostiny Dvor 갤러리에서 25 번째 CPSU 총회 개막 당일, 네 명의 청소년이 100 필기 전단지를 삭제했습니다. "오래 전부터 새로운 혁명을 경험하십시오! 긴 살아있는 공산주의! " 그들은 구금되었다. 1 학년 학생을 확인한 후 Andrei Reznikov, Arkady Tsurkov, Alexander Skobov 및 10 학년 Alexander Fomenko는 Komsomol과 교육 기관에서 제외되었습니다. 그러나 이러한 조치들은 젊은 좌파의 열망을 멈출뿐만 아니라 소련의 "부르조아 중생"과 기존 체제와의보다 급진적 인 투쟁의 필요성을 더욱 확신시켰다. 최초의 레닌 그라드 학교라고 불리는 디자인 서클이 있었고, 나중에 좌익 반대파가되었습니다.
밴드 멤버들은 서구의 청년 연설의 영향을 받았다. 이것은 여러면에서 그들의 이데올로기를 결정했습니다. 이 단체는 서유럽 "새로운 좌파"의 후계자로 여겨져 구 소련에서 그들의 아이디어를 대중화하려고 노력했다. 그룹의 주요 원칙은 다음과 같다 : 1) "서구"부르주아 가치에 대한 거부와 공산주의의 승리에 대한 믿음; 2) 소련에서 기존 시스템을 변경하려는 혁명적 투쟁의 필요성에 대한 인식; 3)은 진화론 적 방법으로 소비에트 체제를 수정할 가능성에 불신을 퍼붓고있다. 서방의 '새로운 좌파'처럼 '좌익 반대파'의 참가자들은 정치적 신념과 일상 생활을 공유하지 않기를 바랬다. 같은 해 1976 그룹의 회원은 레닌 그라드 외곽의 집 절반을 제거하여 청소년 코뮌을 조직했습니다. 정치적 문제에 대한 논의가 있었고 방문객들은 멈췄습니다.

1978에서는 레닌 그라드 학교가 새로운 이름 인 "Left Opposition"을 채택했습니다. 그룹은 아이디어를 전파하기 위해 자체 기관인 잡지를 발행하기로 결정했습니다. 그룹 회원들이 그 이름에 관해 합의에 이르지 못했기 때문에이 잡지의 첫 번째 이슈는 이름이 밝혀지지 않았다. 두 번째 문제의 석방으로 모든 사람들은 "관점"이라는 이름의 선택에 동의했습니다. 30-40 페이지가있는 타이포그래피 잡지 인 Perspective는 10-12 사본에 게시되어 친구의 서클에 배포되었습니다. 이 잡지의 첫 번째 내용은 순수 이론적 인 내용이었고, 두 번째 기사는 이론적 텍스트의 선택 외에도 4의 7 월 1978에서 레닌 그라드의 청소년 폭동에 관한 목격자의 이야기를 담고있었습니다.

여기에서 사건에 대해 더 자세히 이야기 할 필요가 있습니다. 4 7 월 1978, 당국은 레닌 그라드의 궁전 광장, 야외에서 여러 서양 록 밴드의 콘서트를 개최하겠다고 약속했다. 마지막 순간 콘서트는 취소되었지만 관객은 여전히 ​​함께 모였습니다. 기본적으로 모인 사람들은 히피족과 동조자 인 록 음악의 젊은 팬이었습니다. 넵 스키 (Nevsky)에서 나온 자발적인 시위가 있었는데, 네프 스키는 물 뿌리기 기계 덕분에 경찰에 의해 흩어졌습니다. 이 사건은 그 당시에는 매우 이례적인 일이었고 소련에 존재했던 질서의 변화에 ​​대한 좌파 반대파들 사이의 즐거운 희망을 불러 일으켰다. 히피족 청년과의 관계를 구축하기 위해이 연설의 목격자들의 이야기가 "관점"으로 인쇄되었습니다.


Alexander Skobov (우리 시대의 사진)

세 번째 쟁점은 자유 주의적 반대 세력과 교량을 암시하는 것으로 준비되었지만 10 월 1978에서이 잡지가 발표되기 바로 직전에 소련군은 레닌 그라드와 레닌 그라드 지역 소련 국가 안보위원회 국장의 체포 자들에 의해 체포되었다. 심문과 검색은 레닌 그라드의 "비공식"청소년을 대표하는 40 사람들에게 영향을주었습니다. 3 명은 체포됐다. 레닌 그라드 주립대 학교 알렉산더 스코 보프 (Alexander Skobov)의 레닌 그라드 주립대 물리학과 학생이자 알렉세이 하빈 (Alexei Havin) 의학계 학생이다. 알렉산더 스코 보프 (Alexander Skobov)와 아카 디 투르 코프 (Arkady Tsurkov)의 두 그룹 이데올로기는 소련 형법 제 70에 근거하여 소련의 선전과 선전을 기각하여 기존 시스템을 약화시키고 약화시켰다. Arkady Tsurkov는 5 년의 야영을 선고 받았고 2를 추방했으며, Alexander Skobov는 재판 후에 특수 정신과 병원에 보냈습니다. 마지막으로, Tsurkov는 해방 후에 투쟁을 계속할 것이고 법원 건물 근처에 모인 친구들에게 "오래 동안 민주주의 운동에 동참하라!"고 소리 쳤다.
그러나, 그룹의 주요 참가자의 체포 후, 저널 "간행물"의 발행이 중단되어 더 이상 재개되지 않았습니다. 자유에 남겨두고 나중에 정신 병원에서 석방 된 이리나 쓰루 코바 (Irina Tsurkova)는 민주적 자유 직업 평론가 (SMOT)에 가입했다.
거의 좌파 야당과 동시에, 다른 무정부주의 공산주의 단체 인 혁명적 인 공동체의 연합 (Union of Revolutionary Communards)이 레닌 그라드에서 운영되었다. 참가자 인 블라디미르 미하일 로프 (Bradimir Mikhailov), 알렉세이 스테아 스 비치 (Alexei Stasevich), 학생 알레 티티 나 코히 네바 (Alevtina Kochneva)는 "좌익 반대파 (Left Ypposition)"와의 견해를 좁히고 소비에트 체제를 국가 자본주의로 정의했다. 이 단체는 5 월 1968에서 파리에서 연설을하는 같은 "새로운 좌파"학생들이라고 생각했습니다.
좌익 반대파와 마찬가지로 혁명적 인 공동체 연합 (Union of Revolution Communiers)은 임대 아파트에 코뮌 (commune)을 조직했습니다. 그룹의 일상 활동은 주택과 소비에트 기관의 벽에 "국가 자본주의와 함께 내려라!"라는 슬로건을 쓰는 것이 었습니다. 그리고 "민주주의는 맹금류가 아니 었습니다!"그리고 세상의 모든 악이 국가, 가족 및 사유 재산의 존재로부터 비롯된 것임을 설명하는 전단지 배포. 그러나 밴드 멤버들은 12 월 1979에서 "폭력주의 (hooliganism)"라는 기사에 따라 체포되어 유죄 판결을 받았다.

소연방의 다른 지역에서는 무정부주의 청년 동아리의 활동이 1970의 종말이었다. 1980의 시작이었다. 덜 눈에 띄지 않는다. 1970-S의 끝에있는 우크라이나에는 여러 명의 무정부주의자들이 선동하는 것으로 알려져 있습니다. 자신을 무정부 신비주의 자로 여기는 니콜라이 오지 모프 (Nikolai Ozimov)는 15 년 동안 감옥에 갇혔다. 1979에있는 Dnepropetrovsk 주립 대학 (Dnepropetrovsk State University)에서는 한 그룹의 학생들이 무정부주의자의 공산주의 연합을 창립하려고 시도했습니다. 이 경우 V. Strelkovsky가 체포되어 1977 년 2 년 전 동일한 대학에서 근무한 지하 그룹의 일원임을 알게되었습니다. 벨로루시에서, 무정부주의자들은 1972에서 그 시대에 상상할 수없는 사건을 연출한 몇몇 히피족들에게 공감을 나타 냈습니다. GroNno는 후에 반체제 적 지향의 벨로루시 무정부주의의 중심지 중 하나가 된 Grodno시에서 있었던 반군 평화주의 시위였습니다.

"공동체"와 1980-ies의 무정부주의 - 생디칼리즘 운동의 창조.

페레스트로이카가 시작된 이래 상황은 크게 바뀌었다. 소련 당국은 사회 민주화를 시작하면서 전체주의 시대에 맞선 개혁 주의자와 전투기의 이미지를 만드는 데 관심을 보였다. 자유화의 결과로 좌파 급진주의 자들, 특히 구조 조정의 시작에서 살아남은 무정부주의자 그룹의 상당 부분이 다양한 "클럽", "구조 조정을 지원하는 사회"등으로 간주되어 합법화 될 수있었습니다. 물론 페레스트로이카 초창기의 반 국가 행위자들은 스스로를 무정부주의자라고 말하는 것을 감히하지 않았으며 "인간의 얼굴로 사회주의 지지자들"로 행동했다. 이 브랜드로 KGB의 강력한 박해를받지 않고 거의 법적으로 행동 할 수있었습니다. 이것은 물론 소련의 좌파 급진주의 자에 대한 억압이 완전히 끝났음을 의미하지는 않는다. (그들은 소비에트 연방 이후 완전히 멈추지 않았다.) 그러나 페레스트로자 시대 이전과는 달리, 그들은 규칙 자체보다는 규칙이 아니라 예외가되었다. 좌익 그룹의 합법화의 시작은 1986에 관한 것이지만 실제 스플래시는 1 년에서 2 년 후에 일어났습니다. 이 과정은 수도 센터와 지방에서 서로 다른 방식으로 진행되었습니다. 모스크바와 레닌 그라드에서는 "변화의 바람"이 늦어지면서 지방 당국이 오랫동안 "스탈린 경화"를 유지했던 지방 도시보다 확실히 쉬웠습니다.



소련에서 좌파 그룹의 합법화의 첫 번째 사례 중 하나는 블라디미르 구랴 예프 (Dmitry Chegogodaev)가 이끄는 올 - 유니온 혁명 마르크스주의 당 (VMPP)이 합법화 된 서명하에 모스크바 교원 학 연구소의 역사학과 학생 토론 클럽 1986에서 출현 한 것입니다 Andrei Isaev (미래에는 무정부주의 생 디칼리스트의 이데올로기). 소련 엘리트가 노동 계급과 부르주아 퇴보의 이익을 배반 한 집단의 지도자들로부터 비난을 받았기 때문에 전 러시아 러시아인 협회의 목적은 소련에서 새로운 프롤레타리아 혁명을 수행하는 것이었다. 프롤레타리아 혁명은 불가피하게 자본주의 관계의 회복에서 구소련을 구하기로되어 있었다.

그러나 학생 토론 클럽이 VMPP를 기반으로 설립 될 즈음에는 주로 Isaev의 이데올로기 학자들이 이미 무정부주의 (무정부주의 생디칼리즘)에 가까운 입장으로 이동했습니다. 처음에는 학생 토론 클럽이 공개적으로 정치 단체가 아니 었습니다. 그의 활동의 주요 형태는 다양한 사회주의 연구의 장점과 단점에 관해 학생 관객과 토론하는 것이 었습니다. 클럽의 강사들은 고려 된 이데올로기 시스템 (주로 소비에트 사회주의, 유고 슬라브 모델, 마오이즘, 유로 코뮤니즘 및 무정부주의 생디니즘)의 긍정적 측면과 부정적인 측면을 분석 한 다음 청중과 함께 한 사회주의 운동의 최대 이점에 대한 결론에 도달했습니다.

학생 토론 클럽이 성장함에 따라, 역사적이고 정치적인 클럽 인 "커뮤니티"가 1987의 기반 위에 만들어졌습니다. 28은 이미 급진적 좌익 사상에 솔직하게 집중되어있었습니다. 안드레이 이세 예프 (Andrey Isaev)와 알렉산더 슈빈 (Alexander Shubin) "지역 사회"는 거의 즉시 정치 투쟁에 가담했으며, 대표자들은 세미나와 회의, 거리 시위 및 시위 (특히 5 월의 1988, 민주주의 집단과 함께한 XNUMX "공동체")와 같은 민주적 야당의 모든 행동에 정기적으로 참여하기 시작했습니다. 시민의 존엄성 "은 모스크바에서 시위를 개최했다). 또한 공동체는 같은 이름의 저널을 출판하기 시작했는데, 얼마 동안은 소련 영토에서 아나키스트로 발간 된 주요 출판물이었습니다. 이데올로기에서, "공동체"는 여전히 아나키스트와의 동일시를 피하면서 자신을 "공산주의 사회 주의자"라고 선언했다. 공동체의 정치 프로그램에는 무정부주의 (첫째로 M.A. Bakunin의 이론적 유산)와 현대 자유주의의 요소가 포함되었습니다.

특히 자치 지역 사회의 자치 연맹 형태의 무국 사회에 초점을 맞추어 공동체는 사유 재산 및 시장 경제의 도입, 다당제 정치 체제의 도입, 국유 기업의 노동 집약에 대한 투쟁에서 목표를 선언했다. 사형 및 보편적 인 징병의 폐지를 위해 여전히 소련 사회주의 연방 공화국에서 대부분 보존 된 전체주의 체제의 조건 하에서, 공동체에 의해 제기 된 그러한 일반적인 민주적 구호는 대중의 광범위한 집단에 의해 이해되고, 국가 행정 시스템에 지치고, 시작된 자본주의 적 변혁을 환영하도록 고안되었다. 따라서 "공동체"의 이데올로기는 무형 문화 유산 이론의 영향, 바쿠 니즘과 뿌루도 니즘의 영향이 뚜렷하게 드러나는 무국적 "시장 사회주의"의 변종 중 하나였다. 창설 된 지 1 개월 째부터 "공동체"는 소련 영토에 존재했던 이질적인 좌파 그룹들을 통합하려는 시도를 시작했다. 이를 위해 공동체의 지도자들은 단일 좌파 조직과 좌파 민주주의 단체의 대표자들과 접촉하여 이들을 단일 조직으로 통합시켰다. 동시에 특정 접촉이 형성되었고 Komsomol의 지도자들의 근대 주의자들과 함께 "공동체"는 Komsomol의 민주화에 관한 Komsomol 지도자들과 협의하기도했습니다. 그러나 7 월 1988의 경우 커뮤니티의 지도자들의 노력 덕분에 커뮤니티, 산림, 6 월 5 일 (Ryazan), 전망 (Kuybyshev) 등 다수의 단체가 여전히 만들어졌습니다. )와 "구원"(레닌 그라드), 연합 사회주의 연방 주의자 (ASF)의 연합. 이상하게도, 동맹국은 온건파 무정부주의를 향한 "공동체"오리엔테이션을 유지했다. 그러나 ASF 회원국은 스스로를 "연방 주의적 사회 주의자들"이라고 회피하고 스스로를 아나키스트라고 말하기 위해 여전히 유지했다. 동맹은 선동 활동에서 FSC의 구조에 의존했으며, 나머지 조직은 새로운 조직의 주요 조직 기반이되었습니다. 이미 9 월 1988에서 Federalist Socialist Alliance는 독립 사회주의 자 연합 (SNS)으로 명칭을 변경했으며, 1989이라는 이름이 Anarcho-Syndicalists (UAC) 연맹이 설립 된 1 월까지 존재했다.

모스크바에서 무정부주의 운동의 부활이 주로 공동체와 정치 조직의 틀 안에서 이루어진다면 레닌 그라드에서 약간 다른 그림을 볼 수 있습니다. 1988에서는 Peter Raush, Pavel Geskin, I. Grigoriev 및 N. Neupokoeva가 주최 한 학생 그룹이 Leningrad State Pedagogical Institute의 역사학과에서 조직되었으며, 2 월 typewritten journal (2 월 1917 혁명과 병행) 접근 가능한 형식으로 아나키스트 아이디어를 홍보하고 발표 한 내용을 바탕으로 지난 8 월 1988는 2 월에 발표 한 단체의 주도하에 아나키스트 오리 엔테이션의 첫 번째 합법적 조직인 무정부주의 신디칼리스트 자유 연합 (ACCA)이 실질적으로 레닌 그라드에서 창설되었다. ACCA의 회원 수는 15 명입니다. 이데올로기 적 의미에서 ACCA는 신자유주의 이데올로기의 특정 요소를 취하고 무정부주의 운동의 오른쪽 측면을 차지하면서 아나 코 - 개인주의의 입장을 취했다. ACCA는 프로그램 원칙에 따라 사유 재산 및 시장 경제의 도입, 반 전체주의, 노동자의 소유권 이전, 강제 중등 교육의 폐지, 의견의 완전한 자유 및 정치 단체 (다당제 제도)를 선포했다. ACCA는 선전과 연구, 파업 조직, 대중 항의 참여, 시민 불복종 운동을 의미하는 비폭력 투쟁 형태에 대한 방향을 선언했다. 폭력은 자기 방어의 경우에만 적절하다고 여겨졌다. 거의 즉시, ACCA는 다른 레닌 그라드 야당과 단합 된 전선 역할을했습니다. 초기 ACCA를 구별 한 "올바른"입장은 나중에 세인트 피터스 버그 무정부주의자의 특징이되어 현재까지 세인트 피터스 버그 무정부주의자들은 전통적으로 러시아 무정부주의 운동의 "권리"를 차지하고있다.

위에서 언급했듯이, 1987-1988에서는. 소련의 영토에 무정부주의 운동의 리바이벌은 자본에서뿐만 아니라 지방에서 일어났다. 이르쿠츠크는 시베리아와 극동 지역에서 부활하는 무정부주의의 조직적이고 이념적 인 중심지 중 하나가되었습니다. 페레스트로이카 이전에이 도시에서 무정부주의의 아이디어를 전파 한 원이 나타났습니다. 1980의 시작 부분 이르쿠츠크 주립 대학에서는 소위 존재했다. "이르쿠츠크 공산당 무정부주의자 연맹"은 대학생 인 이고르 포드 시바 로프 (Igor Podshivalov) (사진)에서 영감을 얻었다. 나중에 1983에서 Podshivalov와 Mikhail Dronov 및 Igor Perevalov와 함께 새로운 공산주의자 그룹이 만들어졌으며 무정부주의에 중점을 둡니다. "새로운 공산주의자"는 동그라미 회원들의 문학 작품 외에도 역사와 아나키즘 이론에 관한 기사가 출판 된 연감 "촛불"을 출간했습니다. 이 그룹의 활동은 당국의 관심을 끌었고 1984에서는 포드시 알 로프 (Podshivalov)가 대학의 5 학년 ( "무정부주의 사상 선전을 위해"라는 표현으로)에서 추방되었고, 다른 회원들은 덜 중요한 벌칙으로 퇴장했다. 그럼에도 불구하고 이르쿠츠크에서 무정부주의자의 활동은 계속되었다.

이르쿠츠크 반대 세력이 사회주의 클럽으로 통일했다. Sotsklub의 수는 곧 4 명을 능가했으며 대부분의 운동가들은 다른 정치 운동, 특히 사회 민주주의 자의 대표로서 무정부주의자가 아니었다. I.Podshivalov가 지적한 바와 같이, 페레스트로이카 시대의 이르쿠츠크 정치 운동 - 기독교 민주당, 사회 민주주의 자, 사관 학교 생도 및 무정부 - 신디칼 주의자 -는 사실상 사회주의 클럽을 떠났다. 그 당시에 그들 모두는 "비공식"이라는 이름으로 연합되었고 그들 사이에 특별한 차이를 만들지 않았습니다. 사실, 사회주의 클럽의 라인은 협회의 기관인 Sman Candle almanac (1988 사본에 배포되었지만 작은 순환에도 불구하고) 이르쿠츠크 야당 사이에서 인기가있는 무정부주의자들에 의해 결정되었습니다. 사회 클럽이 다양한 야당 운동의 대표자들을 포함 시켰음에도 불구하고 그 당시의 소비에트 무정부주의 국가의 다른 문서들처럼 무정부주의와 자유주의의 결합, 다당제 체제 도입 요구 사항을 가진 무국적 사회의 원칙이 특징 인 통합 프로그램이 개발되었다 재산 및 시장 경제.

1930의 후반부 사이의 간격. 그리고 1950의 시작. 소련에서의 무정부주의 운동은 실제로 존재하지 않았다. 소련의 무정부주의 운동이 1920-x의 시작 단계 인 1930-x의 초기 단계에 존재한다면 혁명 이전의 무정부주의 운동에 대한 연속성과 외국 무정부주의 공동체와의 긴밀한 관계를 유지하면서 많은 양과 높은 활동을 특징으로했다 1950-x의 중간부터 1980-x의 시작 부분까지. 소연방의 무정부주의 그룹은 다음과 같은 특징을 가지고 있었다.

1. 단편화 그룹은 서로 독립적으로 발생하고 서로의 존재를 가장 자주 인식하지 못했습니다.
2. 대중으로부터 격리, 노동 계급 간의 거의 완전한 지원의 부족.
3. "철의 장막"으로 인해 소련의 무정부주의자들이 외국 좌파 급진주의 자들의 경험과 함께 그들이 가지고있는 좌파 급진주의 사상의 현대적 추세에 익숙해 질 수 없기 때문에 동성애 외국인들로부터의 격리.
4. 부족 1950 - 1980 - s에서 활동 한 그룹은 가장 밝은 지도자 중 한두 명 또는 세 명과 연합 한 여러 사람의 서클을 넘지 않았습니다.
5. 연속성 부족. 제 2 차 세계 대전 이후 등장한 단체들은 직전 전임자들의 활동을 사실상 몰랐고 (폐쇄적 인 기록으로 인해 알 수 없었다), 혁명 이전의 무정부주의 운동의 문학과 경험을 연구 할 기회를 박탈 당했다.
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  1. 파리 루크 24 8 월 2015 07 : 32 새로운
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    소비에트 정부에 대한 불신, 국가의 기존 질서에 대한 불만은 소비에트 사회 전체에 스며 들었다.... 이해하기 쉽고, 하나의 컬트를 폭로하고, 두 번째 컬트를 만들기 시작했고, 새로운 아이디어를 제안하지 않았습니다. 그들은 따라 잡지 않고 우리를 따라 잡을 것입니다 ... 그들이 왜 급진적 인 방법으로 종교와 싸우기 시작했는지는 확실하지 않습니다. V. Shukshina는 가슴 아픈 이야기를합니다. , 마을 교회의 철거에 대해 .. N. Khrushchev는 공동체주의의 아이디어에 충격을 받았다. 따라서 결과. 감사합니다, Ilya는 ..
  2. 테레사 수녀님 24 8 월 2015 09 : 11 새로운
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    누가 무정부주의자인가, 엘프와 오크는 누구인가. 흥미로운 기사 덕분에.
  3. Pravednik 24 8 월 2015 09 : 47 새로운
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    당신이 그것에 대해 잘 생각한다면, 그 기사는 아무 것도 아닙니다. 저는 저자가 소련의 존재에 대한 부정적인 측면을 찾고 있다는 것에 동의합니다. 이 기사에서도 소위 무정부주의 운동에는 50 ~ 100 명이 참여한 것으로 나타났습니다. 그러나 저자는 무정부주의자들의 99 %가 바로 바반에서 민중 문제를 겪고있는 당 관리의 자녀라는 것을 나타내지 않았기 때문에 폴론 스키의 저자는 그의 기사와 함께 기사를 보냈다.
    1. ilyaros 24 8 월 2015 10 : 47 새로운
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      친애하는! 첫째, 저자는 소련 사회주의의 존재에 대한 부정적인 측면을 찾지 않지만 우리 나라 역사상 잘 알려지지 않은 페이지 중 하나를 강조합니다 (이것은 기사의 내용에 대한 질문입니다). 이 소송에서 소련에 대한 저자의 개인적인 태도 (그런데 매우 긍정적 인)는 중요하지 않습니다. 당신이 소련 비공식적 운동의 역사에서 전문가의 경우 둘째, 나는 적어도 10 전기에게 키즈 파티 순위를 부여하는 것이 좋습니다 - 아나키스트, 그것은 종이와 저자의 지식에 좋은 보탬이 될 것입니다. 셋째, "화장실에 가자"라는 무례 함은 어떤 방식 으로든 당신을 그리지 않습니다. 특히 저자가 당신을 개인적으로 모욕하지 않았다고 생각하고,이 기사에서 그의 개인적인 견해를 표현하지는 않았지만 그 이야기를 설명했습니다.
  4. 시그 독 24 8 월 2015 09 : 57 새로운
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    흐루시초프는 트로츠키 주의자였으며 소련에서 자본주의를 완벽하게 회복시키는 그의 임무를 완수했다.
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      dmb 24 8 월 2015 12 : 39 새로운
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      오, 나는이 질문에 "정치적 교리의 역사에서 전문가"를 사랑합니다. 당신은 예외는 아니며, 흐루 쇼프의 트로츠키주의를 결론 지을 수있는 것은 무엇이며, 어떤 이유로 당신은 그의 목표가 자본주의의 회복이라고 결정 했습니까?
      1. V.ic 24 8 월 2015 13 : 30 새로운
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        이것은 당신이 흐루시초프의 트로츠키주의와 어떤 근거에서 결론을 내릴 수있게합니다

        1. Nikitka는 안티-스탈린 쿠데타를 주도했습니다.
        2. 이전에 호팍을 열렬히 춤추고 있었던 남자 앞에서 "컬트를 드러냈다".
        단락 1과 2의 총체적으로, 이것은 순수한 트로츠키주의입니다 (특히 "자발주의"로 기술 된 후속 조치를 고려함). "유다스"트로츠키는 소련의 붕괴에 대한 대머리 옥수수의 "작업"에 박수를 보냈다.
        1. dmb
          dmb 24 8 월 2015 14 : 23 새로운
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          나는 당신을 실망시켜야합니다. 당신이 그렇게 좋지는 않지만 전혀 아닙니다. 흐루시초프와 트로츠키의 견해가 무엇인지, 당신이 스탈린과 어떻게 다른가? 두 번째 요점은 일반적으로 노래입니다. 현재 현직 지도자는 트로츠키 주의자 중 한 명으로 간주되어야합니다. 트로츠키 주의자들은 "KGB 전사"로서 사무 총장을 칭찬하고 스탈린을 비롯한 여러 가지 나쁜 말을 전했습니다. 니키타가 단순히 꿈꿔 본 적이없는 자본주의의 복구에 많은 노력을 기울였습니다.
          1. V.ic 24 8 월 2015 15 : 07 새로운
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            흐루시초프와 트로츠키의 견해는 무엇입니까

            1. Nikitka가 Leiba와 달리 마르크스-엥겔스-레닌 이론의 발전에 이론가로서 그의 견해를 제시하지 않았다고 가정 해 봅시다. 실제 활동 (흔들리는 주먹)에서 특정 유사점이 추적 될 수 있습니다. 쿠바의 바르샤바 / 미사일 캠페인; 경제의 최대 국적 화 / 다 구조 극복 (개인 자회사 음모에서 동맥과 드라코 니아 요청의 분산까지); 종교와의 광란의 투쟁. 요컨대, 사건의 모든 사람이 알려져 있습니다.
            제품 견적 : dmb
            이제 그들은 스탈린을 포함하여 그들에 대해 다양한 나쁜 말을합니다

            2. 닭장의 법은 아직 폐지되지 않았다 : "이웃의 펙, 바닥에 na.ri."
            제품 견적 : dmb
            그리고 그들은 니키타가 단순히 꿈도 꾸지 못하는 자본주의를 회복하기 위해 많은 노력을 기울였습니다.

            트로츠키주의가 공산주의의 길이라고 진지하게 믿고 있습니까? 나는 당신에게 유감입니다 ... 소위 "민간", 독일의 "혁명", 유럽의 붉은 군대의 "해방 운동"에 대한 오해로 인한 살인 전쟁이 발생하여 악명 높은 조직 "Comintern"인 카스피의 남쪽 해안에 혼란을 조직하려고 시도합니다. 트로츠키주의는 러시아 사람들을 "선택된 사람들"에게 봉사하기 위해 한 무리의 GOE로 변형시키는 도구 였지만, 처음에는 가능한 한 피를 흘려야했다. 30 년대의 홀로도 모르는 1921 년의 창백한 그림자로 볼가 지역과 남부 우랄의 기근입니다. 나는 당신에 대해 모른다. 그러나 나는 흐루시초프 시대에 빵을 먹기 위해 긴 줄을 서 있었지만 여전히 작은 소년이었다. 이제 러시아에서는 인구의 1 %가 나머지 99 %의 소득과 비슷한 소득을 가지고 있습니다. 어제 반쯤 TV 채널에서 자고 있다고 들었습니다.
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              dmb 24 8 월 2015 16 : 32 새로운
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              당신은 신중하게 내 의견과 대답을 읽은 다음 자신의 결론을 도출합니다. 나는 Khrushchev와 Trotsky의 견해의 유사점과 그들이 스탈린의 견해와 어떻게 다른지 묻는다. 사실, Starikov와 Dugin의 인용문이 아닌 분명한 대답 대신 위에서 언급 한 길항근의 인용문을 사용하면 내 질문에 대한 답을 알 수 없습니다. 왜냐하면 사회 발전의 방식에 대한 공식적인 진술이 익숙하지 않기 때문입니다. 그러므로, 매우 상식적이지 않은 사람들 (기분을 상하게하지 마라), 당신은 즉시 대담 자에게 레이블을 붙이기 시작한다. 소위 "자유 주의자들"과 다른 점은 무엇입니까?
              1. V.ic 25 8 월 2015 06 : 50 새로운
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                소위 "자유"와 어떻게 다릅니 까?

                글쎄, 최소한 아바타를 추구하는 치킨 부족.
                제품 견적 : dmb
                흐루시초프와 트로츠키의 견해의 유사점은 무엇인가

                그들의 두 자식의 유사점 실용적인 활동! 또한 Trepl Kukuruznoy의 이론가가 총알과 같다는 힌트를주었습니다.
      2. 시그 독 24 8 월 2015 14 : 16 새로운
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        저는 개인적으로 스탈린의 정의에 동의합니다.“Trotskyism은 노동 계급의 정치 운동으로 중단되었으며, 노동 계급의 정치 운동으로 인해 ... Trotskyism은 외국 정보 기관의 지시에 따라 행동하는 열악하고 원치 않는 해충, 사 보트, 스파이 및 살인범으로 변했습니다. 상태. "
        소련의 트로츠키주의 지도자들은 1938 년 재판에서 소련의 활동 목표, 성격 및 방법에 대해 생생하게 이야기했다. (나는 Rykov, Bukharin 등을 "고혈압 테러의 무고한 희생자"로 고문의 아래에서 스스로를 비방하는 것으로 간주하지 않는다) 또한 목표를 직접적으로 언급했다. 소련의 전복 소련의 자본주의의 힘과 회복.
        그들의 방법을 간단히 기억하십시오 : 난파 (리아 잔 기적, 1961 년 통화 개혁, 자연을 변화시키기위한 스탈린주의 계획의 청산 등), 파괴 행위 (크루저 노보로시 스크 폭발), 간첩 (펜 코프 스키 사건).
        그의 견해를 뒷받침하기 위해 나는 소련의 해군 공무원과 평신도 만이 아니라 다음과 같은 견해를 인용하고 싶다.“크루 시초 프는 많은 아이디어 (누군가가 제안한)를 가지고 있었고, 부러운 에너지를 취해 놀라운 결정을 내림으로써 비참한 종말에 대한 오류 결정을 내렸다. 그것은 농업에서 이루어졌고,이 산업의 치명적인 상황은 특히 저를 강타했습니다 개선은 없었지만 반대로 쇠퇴 한 것으로 나타났습니다 숫자, 신문, 보고서, 영화 등은 어떻습니까?
        학교 활동과 사역 청산도 마찬가지였습니다. 외교 정책에서 잘못 생각한 것이 많이있었습니다. "N. Kuznetsov
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          dmb 24 8 월 2015 14 : 33 새로운
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          "나는 또한 예배당을 망쳤다." 그리고 "트로츠키 주의자들"Khrushchev와 Penkovsky 사이의 관계는 무엇입니까? 그리고 "Novorossiysk"폭발의 첫 번째 역할에 대해 읽어 보았습니까? 아니면 직접 짐작 했습니까? 그리고 어떤면에서 화폐 개혁의 불일치를 보았습니까? 어떻게 행동해야한다고 생각합니까? 그러나, Khrushchev의 "트로츠키주의"를 확인하기 위해 Penkovsky 사건을 언급 한 후에,이 질문을하지 않는 것이 가능했다.
          1. 시그 독 24 8 월 2015 16 : 39 새로운
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            흐루시초프는 스탈린이 지구의 전선을 지휘했다고 비난했다.
            그리고 당신이 작은 것들에 초점을 맞추지 않으면 Khrushchev는 소련 역사상 가장 큰 이데올로기 파괴자의 저자로서 보고서를“인격과 그 결과에 대한 컬트”라고 불렀습니다. 이는 소련 붕괴와 러시아의 자본주의 회복 (트로츠키주의의 주요 목표)에 대한 이데올로기 적 기반이되었습니다.
            나는 흐루시초프가 트로츠키주의와 제휴했다는이 충분한 증거를 고려한다.
            1. dmb
              dmb 24 8 월 2015 18 : 55 새로운
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              즉, 흐루시초프의 트로츠키주의에 대한 당신의 이전 주장은 모두 증언하지 않는다는 것입니다. 그런데 왜 그들을 가져 왔습니까? 심지어 "사보 푸르"Khrushchev가 보고서에서 모든 것을 거짓말했다고 가정하더라도 (그렇지 않다면 Queen, Rokossofsky, Tupolev 및 다른 많은 사람들을 포함하여 신용해야 할 것입니다), 자본주의를 회복하기를 원한다는 결론은 적어도 당신이 스탈린을 사랑한다는 것을 제외하고는 정당합니다. 그러나 흐루시초프는 그렇지 않습니다. 그런데 왜 그들이 지구에 대해 뭔가를 끌어 왔을까요? 이것은 부르주아지의 권력을 되 찾으려는 니키타의 열망에 대한 증언이기도합니다.
              1. 시그 독 24 8 월 2015 20 : 39 새로운
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                지구본은 보고서에서 가장 인상적인 부분으로,이 문서의 "정확성"을 보여줍니다.
                그러나 여러분은이 보고서가 해외 공산당을 먼저 물리 친 다음 소련의 이념적 인 파괴적인 작업에 사용 된 이데올로기 적 무기라는 사실을 부인합니다. 따라서이 보고서의 저자는 적어도 반 공산주의자 (Trotskyist)입니다.
                그런 다음 소련 붕괴에 대한 고르바초프의 개입을 안전하게 부인할 수 있습니다 (공식 법원은 없었으며, 모든 거짓말이 결백하다는 의미는 없습니다).
                그리고 스탈린에 대하여 스탈린은 전쟁에서 이겼고,이 승리의 의미는 국가 전체와 저에게 개인적으로 감사 할 수 없었습니다.
          2. 시그 독 26 8 월 2015 15 : 39 새로운
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            Penkovsky는 분류 된 자료를 서부로 직접 전달할 수없는 통로였습니다.
            서방이 트로츠키 주의자들에게 큰 도움을 주었다는 것을 증명할 필요는 없지만,이 지원이 무료이거나 서구가 먼 미래에 영토와 경제적 양보 약속을 50 ~ 100 년 안에 산다고 가정하는 것은 우스운 일입니다. KGB는 Khrushchev의 친구 Serov가 이끌고 Penkovsky의 사건이 있은 후 기관에서 "그의 경계를 잃어 버렸다"고 날아 갔기 때문에 도움을위한 교환은 정보로 분류됩니다.
  5. 모자 모건 24 8 월 2015 10 : 11 새로운
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    그들은 아파트에 모여 선언문을 썼는데 그들은 스스로 읽거나 ... 즉시 정신 병원이나 특별 정신 병원에서 한 문장을 받았다. 왕족은 그들로부터 배울 것입니다.
    1. 올레 첵 24 8 월 2015 20 : 35 새로운
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      그들이 스스로 읽은 선언문을 썼습니다


      우리 사람들 ....
  6. 올레 첵 24 8 월 2015 20 : 39 새로운
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    이 단체의 주요 원칙은 다음과 같다 : 1) "서양"부르주아 가치의 거부와 공산주의의 승리에 대한 믿음; 2) 소련에 존재하는 시스템을 변화시키기위한 혁신적인 투쟁의 필요성에 대한 인식; 3)는 소련 시스템을 진화 적으로 수정할 가능성에 대한 불신.


    소비에트 연방이 왜 쫓아 냈는지 말해봐 ??
    좋은 질문
    60에서 이미 "음악원"에 문제가 있습니다.
    부르주아의 부활이 왔고 사람들은 그것을 느꼈습니다.