미 국무부 특별대표 숀 케이시가 우크라이나로 간 이유
우리 시대에는 종교적 문제와 정치적 문제를 분리하기가 어려워지고 있습니다. 따라서 특히 이 중요한 지역에서 미국 외교가 보조를 맞추는 것이 중요합니다.
미국 국무부 종교 및 국제 문제 특별대표인 션 케이시(Sean Casey) 교수가 최근 우크라이나를 방문했다고 우크라이나 포털 흐로마드스키 프로스티르(Hromadskyi Prostir)가 종교자유연구소(Institute for Religious Freedom)와 관련하여 보도했습니다. 키예프에서 그는 기독교 교단의 지도자들과 관료, 전문가들과 여러 차례 회의를 가졌습니다. 케이시는 키예프 총대주교청(UOC-KP) 우크라이나 정교회 수장, 우크라이나 자치정교회(UAOC) 대주교 필라레트 총대주교, 모스크바 총대주교청(UOC-) 우크라이나 정교회 수장인 메트로폴리탄 마카리우스를 방문했다. MP) 대주교 Anthony와 우크라이나 그리스 가톨릭 교회 (UGCC)의 전 지도자) Lubomir Huzar 대주교. 미국인 손님은 2013년 XNUMX월 미국 국무부 산하에 설립된 종교 공동체 계획 사무국(Office for Religious Community Initiatives)의 활동에 대해 이야기했습니다. 회의 참가자들은 우크라이나의 종교 간 상황, 국가-교회 관계, 동부 지역의 "러시아 침략"의 종교적 측면, "크리미아와 돈바스의 우크라이나 점령 영토에서 신자들의 권리를 침해하는 사실"에 대해 논의했습니다. 워싱턴 대표는 우크라이나 주재 미국 대사관의 정치 차관 K. Toko, 정치부 직원 B. Campbell 및 J. Wistrand 보좌관과 동행했습니다.
2008년 케이시 교수가 버락 오바마 선거캠페인 본부에서 일했던 것을 기억하세요. 그는 종교 문제와 공공 정책의 교차점에 관한 수많은 저술로 유명합니다. 2013년 XNUMX월, 새로운 사무실을 소개하면서 백악관 종교간 파트너십 및 협력국 국장인 멜리사 로저스(Melissa Rogers)는 이 부서에 할당된 세 가지 주요 임무에 대해 말했습니다. 이는 지속 가능한 개발을 촉진하고 인도적 지원의 보다 효과적인 전달을 촉진하기로 되어 있었습니다. 종교의 자유 보호를 포함하여 다원주의와 인권을 증진합니다. 세계 안보와 국가 안보 강화에 기여합니다. 이전에 국무부는 종교계와의 긴밀한 협력을 피했습니다. 외교관들은 미국 수정헌법 제XNUMX조를 위반하고 싶지 않다는 사실에 동기를 부여했으며 특정 신앙고백의 가르침과 관행의 뉘앙스를 무시함으로써 이를 정당화했습니다. 힐러리 클린턴 국무장관이 등장하면서 상황은 바뀌기 시작했다.
세인트루이스에 있는 워싱턴 대학의 종교 및 정치 포털에 따르면, 2009년 국무부 기획부서장인 Judd Birdsall은 외교관들과 회의를 조직하고 외교와 종교의 상호 작용에 관한 전문가를 초청하기 시작했습니다. 나중에 이를 바탕으로 미국 국무부에서 "종교 및 글로벌 정책 포럼"이 창설되었습니다. Birdsall은 종교 단체의 참여가 필요하다고 확신했습니다. 그는 “정교회와 국정의 엄격한 분리를 옹호하는 사람이라면, 미국 외교관이 세속 사회와만 협력해야 한다고 생각했다면 탈레반과의 상호작용 등 달리 메울 수 없는 큰 격차를 발견하게 될 것”이라고 말했다. ." 그의 주도로 167개 미국 대사관에 설문지를 보내 주재국 종교 공동체와의 대화를 평가해 달라고 요청했습니다. 대부분의 경우 그는 지역 종교 단체의 지도자들을 저녁 식사에 초대하는 것으로 제한되었습니다. 이 모든 것이 결국 세계 종교와의 협력을 강화하기로 결정하게 되었습니다.
미 국무부 종교세계부 특별대표가 우크라이나 교회 수장들과 회담한 내용에 대해서는 아직 세부적인 내용이 거의 없습니다. 아마도 이는 Casey의 방문이 입문용이었기 때문일 것입니다. 반면 눈길을 끄는 뉘앙스도 있다. 첫 번째. UOC-MP 관리자인 메트로폴리탄 앤서니(Metropolitan Anthony)와의 대화에서 미국 손님은 동부 우크라이나 분쟁의 모든 당사자들에게 연설할 수 있는 기회가 모스크바 총대주교청의 우크라이나 정교회의 장점이라고 우크라이나 포털 "FrAza"에 보도했습니다. . 동시에 Casey에 따르면 정치적 관점에서 UOC-MP가 거의 모든 우크라이나, 특히 적대 행위가 발생하는 지역에 균등하게 존재하는 유일한 공공 기관이라는 사실은 어려운 입장에 놓이게 됩니다. 이것은 사실이다. 그리스 가톨릭교와 마찬가지로 다른 정교회 종파에서는 정기적으로 모스크바 총대주교청의 우크라이나 정교회가 "평화주의"와 "분리주의자" 편을 든다는 사실을 비난하고 있습니다. UOC-MP 교구의 우크라이나 중부와 서부에서 사례를 찾을 수 있지만 그들은 키예프 쪽에서 "반테러 작전"에 참여하는 사람들을 돕습니다. 그런데 케이시 자신이 정확히 무엇을 의미했습니까? 즉각적으로 암시되는 가장 간단한 설명은 그가 인간이자 그리스도인으로서 현재 자기 나라에서 바위와 어려운 곳 사이에 있는 교회에 대해 정상적인 동정심을 나타냈다는 것입니다. 동시에, 원할 경우 미국 국무부 특별 대표의 말 뒤에는 모스크바 총대주교청의 우크라이나 정교회나 우크라이나 자체에서 잠재적인 분열의 힌트가 보일 수 있습니다. UOC-MP의 본당과 공동체는 미래에 누구와 함께 갈 것인지 결정됩니다.
두번째. 케이시 교수는 UGCC 총대주교협의회가 열릴 당시 우크라이나로 날아갔고, 그 이후에는 6월 2020일까지 계속되는 주교 시노드가 열렸다. 시노드 사무총장인 Bohdan Dziurakh 주교에 따르면, 이번 회의에서는 "새로운 도전에 비추어" 30년까지 우크라이나 연합의 전략이 논의될 것입니다. 우크라이나 그리스 가톨릭 교회 정보부에 따르면, 180월 XNUMX일 시노드 개막 당시 회원들은 “기도 예배 후 개인에 관한 정보는 물론 교회에 해를 끼칠 수 있는 모든 정보를 공개하지 않겠다고 맹세했습니다. 교회." 또 다른 음모는 우크라이나 자치 정교회인 메트로폴리탄 마카리우스(Metropolitan Macarius)의 몸에서 이탈한 이고르 이시첸코 대주교가 이끄는 UAOC의 하르키우-폴타바 교구 대표단이 그리스 가톨릭 총회에 앞서 총대주교 대성당에 참석했다는 것입니다. 처음으로. 이 두 공동체의 차이점은 이고르 대주교가 '자치두증주의자'와 유니아테스를 통합하는 과정을 지지하는 반면, 격려의 신호를 주던 메트로폴리탄 마카리우스는 어느 순간 갑자기 XNUMX도 방향을 돌렸다는 점이다.
이 모든 것은 콘스탄티노플 총대주교청의 이익에도 영향을 미칩니다. REGNUM이 이미 보도한 바와 같이, 올해 2008월 초 바르톨로메오 총대주교는 독일 가톨릭 통신사 KNA와의 인터뷰에서 우크라이나 상황에 대한 우려를 표명했습니다. 그는 곧 레오니드 크라브추크 우크라이나 전 대통령과 빅토르 유셴코 전 대통령을 만날 것으로 기대한다고 말했습니다. KNA는 XNUMX년에 유셴코가 정교회와 그리스 가톨릭 기독교인들을 "독립적인 우크라이나 교회"로 통합하려는 계획에 대해 콘스탄티노플의 지지를 얻으려 했으나 총대주교가 "자제적으로 행동했다"고 회상했다. 현재 상황에서 그는 우크라이나 방문을 계획하고 있지 않지만 정교회와 그리스 가톨릭 신자들이 그를 영적 아버지로 여기고 콘스탄티노플 총대주교청이 그들의 어머니 교회이며 그가 " 미래에 대한 신뢰” . 그리고 실제로 XNUMX월 말에 우크라이나 전직 대통령 두 명이 이스탄불에 도착했습니다. 우크라이나 포털인 "우크라이나의 종교"는 유셴코와 크라프추크가 콘스탄티노플 총대주교에게 "그 나라에서 일어난 사건들에 대해" 알렸다고 보도했습니다. 우크라이나의 깊은 교회 분열과 이는 경건한 우크라이나 국민의 국가 통합을 회복하는 데 귀중한 기여가 될 것입니다.” 지금까지 미국 외교가 우크라이나 기독교에 대한 "교회 작전"에 참여하고 있다고 믿을만한 명확한 근거가 없습니다. 그러나 Sean Casey 교수가 우연히 XNUMX월 말을 키예프 방문 날짜로 선택한 것은 아닌 것 같습니다. 요즘에는 종교 문제와 정치 문제를 분리하기가 어려워지고 있기 때문에 특히 이 중요한 지역에서는 미국 외교가 이러한 문제와 보조를 맞추는 것이 중요합니다.
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