새장 속의 흑인들
이제는 인터넷과 TV를 통해 화산 분화구, 영화 배우의 팬티까지 볼 수 있는 대륙 횡단 통신 시대입니다. 모든 것이 실시간으로 이루어집니다. 상황은 상품과 동일합니다. 원하는 곳에서 주문하고, 원하는 곳과 원하는 것을 구매하고, 예를 들어 동일한 파인애플이나 커피를 구매하기 위해 갈 필요도 없습니다. 멀리. 그리고 세기 초에 무슨 일이 일어났습니까? 네, 그러면 신이 구한 펜자에서도 같은 파인애플이 팔렸습니다. 도시의 주요 거리인 Moskovskaya Street에 "식민지 물품" 상점이 있었습니다. 도시 전체에 대한 유일한 가격과 가격은-오-오! 그리고 해외 사람들이 어떻게 살고 있는지 알고 싶다면 Vokrug Sveta 잡지를 사거나 영화를 보러 가세요. 유명한 "Pate-journal"(그는 모든 것을 보고 모든 것을 알고 있습니다!) 그는 단 한 푼의 비용으로 파리 중심부의 불타는 집과 샹젤리제 거리를 따라 행진하는 Zouaves, Speedhay 로드스테드의 전함, 심지어는 심지어 보여줄 수 있습니다. 킴벌리의 다이아몬드 광산. 글쎄, 당신이 이미 매우 발전된 사람이라면 ... 여기 러시아와 해외에서 많은 전시회를 방문할 수 있습니다.
파리의 식민지 경제 전시회 입구.
일반적으로 당시에는 지금보다 훨씬 더 자주 전시회가 열렸던 것 같습니다. 어쨌든 Niva 잡지를 보면 그러한 인상이 생깁니다. 예를 들어, 식민지 상품에 대해 이야기하고 있기 때문에 1906년 파리에서는 식민지 경제의 인상적인 업적 전시회도 열렸습니다. 당시 상황은 이렇습니다. 그리고 거기에는 없었던 것: 커피 원두 봉지, 야자유, 견과류와 무화과, 바나나와 구리 주괴, 코끼리 엄니와 표범 가죽. 그러나 전시회 프로그램의 하이라이트는 프랑스 식민지에서 온 살아있는 흑인들의 시연이었습니다. 예, 예, 제 7 차 세계 대전이 시작되기 불과 1930 년 전, 유럽 사람들이 이미 일반적으로 상당히 문명화되었을 때 그들은 아프리카에서 끌려와 특수 시설을 갖춘 동물원으로 옮겨졌습니다 ... 흑인. 그러나 이것은 그다지 놀라운 일이 아닙니다. 왜냐하면 동물원에서 "원시인" 대표자들의 시위가 당시 가장 흔한 일이었고 XNUMX년대 초에도 유럽의 어느 누구에게도 끔찍해 보이지 않았기 때문입니다.
더욱이 한 해 동안 파리에서 열린 흑인 전시회에는 1만 명이 방문했습니다. 즉, 당시 사람들이 얼마나 흥미로웠는지 상상할 수 있습니다. 우리에 갇힌 살아있는 흑인을 보는 것입니다! 그리고 그 사람들은 다섯 명도 열 명도 아니고 300명이었습니다. 사실, 이 숫자 중 27명이 한 해 동안 다양한 질병(그러나 주로 감기로 인해)으로 사망했습니다.
파리 식민지 전시회 광고.
그리고 식민지가 있는 국가뿐만 아니라 예를 들어 스위스에서도 흑인들을 동물원에 가두는 데 아무런 문제가 없다는 점에 유의해야 합니다. 당신은 원시 민족에 속하기 때문에 당신의 모든 욕망과 감정도 매우 원시적이어야합니다. 그렇다면 ... 여기 당신을위한 새장이 있습니다. 그 안에 앉아 당신이 배불러서 기뻐하십시오. 학교 교사는 학생들에게 이러한 "후진적인 사람들"을 보도록 지도하고 한 인종의 사람들이 다른 인종과 정확히 어떻게 다른지 명확하게 보여주고 그들의 행동과 활동을 보여줍니다. 과학자들은 흑인의 순응과 추운 북부 기후에 대한 적응에 관한 실험에 참여했습니다. 글쎄요, 언어학자와 민족지학자도 이 모든 것에 각자의 관심을 갖고 있었습니다. 결국 모든 연구자가 XNUMX세기 초 리빙스턴 박사의 여행을 반복하고 아프리카를 방문할 돈이 있는 것은 아니었지만 정부가 그들을 돌봐준 것으로 밝혀졌고 흑인에게 갈 수 없다면 흑인들이 당신에게 데려왔습니다.
1904년 파리의 흑인들.
유럽의 동물원에서 흑인들이 학대를 당했다고 생각해서는 안 됩니다. 전혀 아닙니다. 배부르게 잘 챙겨주시고, 친절하게 대해주시고, 정기적으로 건강검진도 해주시고, 아프면 치료해주셨어요! 우리에 갇힌 기간은 대개 1947년을 넘지 않았으며, 아프리카에서 접근하기 매우 어려운 피그미족만이 더 오래 구금되었습니다. 흑인들이 지루해하지 않고 그림의 아름다움을 위해 원숭이, 얼룩말, 타조 등과 같은 동물들과 함께 울타리에 배치되었습니다. 즉, 방문객들은 자연 야생 동물 사진에서 "야만인"을 존경했습니다! 유럽의 동물원에는 인도, 동남아시아, 오세아니아 원주민도 있었습니다. 따라서 소련 영화 "Miklukho-Maclay"(1947)에 나오는 장면은 모든 것이 현실이고 그렇게 극적이지는 않았지만 그랬을 수도 있습니다. 글쎄요, XNUMX년에 우리 영화 제작자들은 소련 외국인 혐오증의 불길에 연료를 추가할 수밖에 없었지만 실제로 그들은 무슨 일이 일어났는지 보여주었습니다!
'소말리아 마을'은 상트페테르부르크 루나파크에 있는 '흑인과 함께하는' 시위 장소의 이름이다.
흥미롭게도 1908년에 흑인들이 동물원과 상트페테르부르크로 끌려갔고 아무도 이것에 분노하지 않았습니다. 진보적인 대중도, 학생도, 심지어 좌파 언론도 마찬가지였습니다!
그렇다면 왜 그러한 동물원이 문을 닫기 시작했습니까? 인본주의가 발전했는가? 아니요, 미국과 유럽 모두를 고통스럽게 강타한 1929년의 위기가 막 시작되었습니다. 그러한 동물원을 유지하는 것은 결코 저렴하지 않았으며 일반 사람들은 그들을 방문할 돈이 없었습니다. 그래서 그들은 집단적으로 폐쇄되기 시작했습니다. 스위스와 스웨덴과 같은 번영하는 국가에서 그들이 가장 오래 지속된 것은 우연이 아닙니다. 위기는 그들에게 가장 적은 영향을 미쳤습니다. 1935~1936년에만 가능합니다. 유럽에서는 바젤과 토리노에서 동물원의 흑인이 있는 마지막 우리가 제거되었습니다.
흑인이 있는 파리 동물원, 1904~1910년대
한때 흑인들의 살아있는 모습을 보여주던 파리의 동물원은 오늘날 버려져 있습니다. 해당 영토의 건물이 파괴되고 모든 것이 숲으로 무성해졌습니다. 그래서 파리 시청은 이곳을 일반 공원으로 만드는 데 6,5만 유로를 할당하기로 결정했습니다. 그러나 지역 사회는 갑자기 이에 분개했습니다. “아, 끔찍한 식민 시대 였는데 왜 그것을 상기시켜 주나요?!” 즉, 여기에 있는 모든 것이 그대로 남아 있다고 말합니다! 대중의 기억을 어지럽힐 수 있는 변화는 바람직하지 않습니다. 파리 시장실은 그것에 대해 생각하고 "악화하지 않기로"결정했습니다 ...
유럽인들이 이러한 "미녀"를 보는 것은 매우 흥미로 웠습니다!
그래서 서구는 이제 한 세기 전에 일어난 과거라 할지라도 과거를 부끄러워하고 있습니다. 즉, 오늘날 유럽에서는 관용과 다문화주의가 승리하고 얼룩말처럼 줄무늬가 있어도 우리에 갇히지 않을 것입니다.
그러나 어떤 이유에서인지 서양에서는 Negroid 종족에 속하는 안다만 제도 원주민이 여전히 보존되어 있는 동물원에 분노하는 사람이 없습니다. 인도 정부는 현지 원주민의 생명을 원래 형태로 보존하기로 결정했습니다. 특히 이것이 "인디언 흑인"이라는 독특한 인종 그룹이기 때문입니다. 그들은 키가 작습니다. Conan Doyle의 "The Treasure of Agra"라는 이야기를 기억하십시오. 그곳에서 한 현지 원주민이 공기 튜브에서 독화살로 Sherlock Holmes를 거의 쏠 뻔했습니다. 그리고 문명이 현재까지 특별히 영향을 미치지 않았다고 말해야합니다.
더욱이 인도 당국은 원주민들이 문명화되고, 유럽식 옷을 입고, 기술 수단을 사용하고, 연구하고 대우받는다는 사실에 단호히 반대합니다. 그러나 그들의 서식지가 철사로 둘러싸여 있지 않다면 이 모든 것은 아무 것도 아닐 것입니다. 그 출구는 원주민이 금지되는 출구입니다. 그러나 동물원 주변에는 도로가 깔려 있었고 관광객들은 차에 앉아 "야만인"의 원시적 삶을 관찰 할 수 있습니다. 관광객들은 그들에게 먹이를 줄 수는 없지만 그들이 가장 좋아하는 간식인 바나나와 밀빵을 구걸하는 법을 배웠습니다. 런던 여행사는 그곳에서 바우처를 판매하는데 그렇게 말합니다-Human Zoo (People Zoo). 또 이중 잣대죠?
파리의 식민지 경제 전시회 입구.
일반적으로 당시에는 지금보다 훨씬 더 자주 전시회가 열렸던 것 같습니다. 어쨌든 Niva 잡지를 보면 그러한 인상이 생깁니다. 예를 들어, 식민지 상품에 대해 이야기하고 있기 때문에 1906년 파리에서는 식민지 경제의 인상적인 업적 전시회도 열렸습니다. 당시 상황은 이렇습니다. 그리고 거기에는 없었던 것: 커피 원두 봉지, 야자유, 견과류와 무화과, 바나나와 구리 주괴, 코끼리 엄니와 표범 가죽. 그러나 전시회 프로그램의 하이라이트는 프랑스 식민지에서 온 살아있는 흑인들의 시연이었습니다. 예, 예, 제 7 차 세계 대전이 시작되기 불과 1930 년 전, 유럽 사람들이 이미 일반적으로 상당히 문명화되었을 때 그들은 아프리카에서 끌려와 특수 시설을 갖춘 동물원으로 옮겨졌습니다 ... 흑인. 그러나 이것은 그다지 놀라운 일이 아닙니다. 왜냐하면 동물원에서 "원시인" 대표자들의 시위가 당시 가장 흔한 일이었고 XNUMX년대 초에도 유럽의 어느 누구에게도 끔찍해 보이지 않았기 때문입니다.
더욱이 한 해 동안 파리에서 열린 흑인 전시회에는 1만 명이 방문했습니다. 즉, 당시 사람들이 얼마나 흥미로웠는지 상상할 수 있습니다. 우리에 갇힌 살아있는 흑인을 보는 것입니다! 그리고 그 사람들은 다섯 명도 열 명도 아니고 300명이었습니다. 사실, 이 숫자 중 27명이 한 해 동안 다양한 질병(그러나 주로 감기로 인해)으로 사망했습니다.
파리 식민지 전시회 광고.
그리고 식민지가 있는 국가뿐만 아니라 예를 들어 스위스에서도 흑인들을 동물원에 가두는 데 아무런 문제가 없다는 점에 유의해야 합니다. 당신은 원시 민족에 속하기 때문에 당신의 모든 욕망과 감정도 매우 원시적이어야합니다. 그렇다면 ... 여기 당신을위한 새장이 있습니다. 그 안에 앉아 당신이 배불러서 기뻐하십시오. 학교 교사는 학생들에게 이러한 "후진적인 사람들"을 보도록 지도하고 한 인종의 사람들이 다른 인종과 정확히 어떻게 다른지 명확하게 보여주고 그들의 행동과 활동을 보여줍니다. 과학자들은 흑인의 순응과 추운 북부 기후에 대한 적응에 관한 실험에 참여했습니다. 글쎄요, 언어학자와 민족지학자도 이 모든 것에 각자의 관심을 갖고 있었습니다. 결국 모든 연구자가 XNUMX세기 초 리빙스턴 박사의 여행을 반복하고 아프리카를 방문할 돈이 있는 것은 아니었지만 정부가 그들을 돌봐준 것으로 밝혀졌고 흑인에게 갈 수 없다면 흑인들이 당신에게 데려왔습니다.
1904년 파리의 흑인들.
유럽의 동물원에서 흑인들이 학대를 당했다고 생각해서는 안 됩니다. 전혀 아닙니다. 배부르게 잘 챙겨주시고, 친절하게 대해주시고, 정기적으로 건강검진도 해주시고, 아프면 치료해주셨어요! 우리에 갇힌 기간은 대개 1947년을 넘지 않았으며, 아프리카에서 접근하기 매우 어려운 피그미족만이 더 오래 구금되었습니다. 흑인들이 지루해하지 않고 그림의 아름다움을 위해 원숭이, 얼룩말, 타조 등과 같은 동물들과 함께 울타리에 배치되었습니다. 즉, 방문객들은 자연 야생 동물 사진에서 "야만인"을 존경했습니다! 유럽의 동물원에는 인도, 동남아시아, 오세아니아 원주민도 있었습니다. 따라서 소련 영화 "Miklukho-Maclay"(1947)에 나오는 장면은 모든 것이 현실이고 그렇게 극적이지는 않았지만 그랬을 수도 있습니다. 글쎄요, XNUMX년에 우리 영화 제작자들은 소련 외국인 혐오증의 불길에 연료를 추가할 수밖에 없었지만 실제로 그들은 무슨 일이 일어났는지 보여주었습니다!
'소말리아 마을'은 상트페테르부르크 루나파크에 있는 '흑인과 함께하는' 시위 장소의 이름이다.
흥미롭게도 1908년에 흑인들이 동물원과 상트페테르부르크로 끌려갔고 아무도 이것에 분노하지 않았습니다. 진보적인 대중도, 학생도, 심지어 좌파 언론도 마찬가지였습니다!
그렇다면 왜 그러한 동물원이 문을 닫기 시작했습니까? 인본주의가 발전했는가? 아니요, 미국과 유럽 모두를 고통스럽게 강타한 1929년의 위기가 막 시작되었습니다. 그러한 동물원을 유지하는 것은 결코 저렴하지 않았으며 일반 사람들은 그들을 방문할 돈이 없었습니다. 그래서 그들은 집단적으로 폐쇄되기 시작했습니다. 스위스와 스웨덴과 같은 번영하는 국가에서 그들이 가장 오래 지속된 것은 우연이 아닙니다. 위기는 그들에게 가장 적은 영향을 미쳤습니다. 1935~1936년에만 가능합니다. 유럽에서는 바젤과 토리노에서 동물원의 흑인이 있는 마지막 우리가 제거되었습니다.
흑인이 있는 파리 동물원, 1904~1910년대
한때 흑인들의 살아있는 모습을 보여주던 파리의 동물원은 오늘날 버려져 있습니다. 해당 영토의 건물이 파괴되고 모든 것이 숲으로 무성해졌습니다. 그래서 파리 시청은 이곳을 일반 공원으로 만드는 데 6,5만 유로를 할당하기로 결정했습니다. 그러나 지역 사회는 갑자기 이에 분개했습니다. “아, 끔찍한 식민 시대 였는데 왜 그것을 상기시켜 주나요?!” 즉, 여기에 있는 모든 것이 그대로 남아 있다고 말합니다! 대중의 기억을 어지럽힐 수 있는 변화는 바람직하지 않습니다. 파리 시장실은 그것에 대해 생각하고 "악화하지 않기로"결정했습니다 ...
유럽인들이 이러한 "미녀"를 보는 것은 매우 흥미로 웠습니다!
그래서 서구는 이제 한 세기 전에 일어난 과거라 할지라도 과거를 부끄러워하고 있습니다. 즉, 오늘날 유럽에서는 관용과 다문화주의가 승리하고 얼룩말처럼 줄무늬가 있어도 우리에 갇히지 않을 것입니다.
그러나 어떤 이유에서인지 서양에서는 Negroid 종족에 속하는 안다만 제도 원주민이 여전히 보존되어 있는 동물원에 분노하는 사람이 없습니다. 인도 정부는 현지 원주민의 생명을 원래 형태로 보존하기로 결정했습니다. 특히 이것이 "인디언 흑인"이라는 독특한 인종 그룹이기 때문입니다. 그들은 키가 작습니다. Conan Doyle의 "The Treasure of Agra"라는 이야기를 기억하십시오. 그곳에서 한 현지 원주민이 공기 튜브에서 독화살로 Sherlock Holmes를 거의 쏠 뻔했습니다. 그리고 문명이 현재까지 특별히 영향을 미치지 않았다고 말해야합니다.
더욱이 인도 당국은 원주민들이 문명화되고, 유럽식 옷을 입고, 기술 수단을 사용하고, 연구하고 대우받는다는 사실에 단호히 반대합니다. 그러나 그들의 서식지가 철사로 둘러싸여 있지 않다면 이 모든 것은 아무 것도 아닐 것입니다. 그 출구는 원주민이 금지되는 출구입니다. 그러나 동물원 주변에는 도로가 깔려 있었고 관광객들은 차에 앉아 "야만인"의 원시적 삶을 관찰 할 수 있습니다. 관광객들은 그들에게 먹이를 줄 수는 없지만 그들이 가장 좋아하는 간식인 바나나와 밀빵을 구걸하는 법을 배웠습니다. 런던 여행사는 그곳에서 바우처를 판매하는데 그렇게 말합니다-Human Zoo (People Zoo). 또 이중 잣대죠?
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