최초의 기사단의 십자군
서유럽 기사들은 대담하고 단호하게 행동했을 때뿐만 아니라 (항상 이러한 자질로 유명했습니다) 조직적인 방식으로 무슬림을 물리 쳤고 그들이 부족한 것은 바로 조직이었습니다. 결국, 각 봉건 기사 영주는 자급 농업의 조건에서 누구에게도 의존하지 않았으며 개인적인 기량으로 그는 어떤 공작이나 심지어 왕 자신을 쉽게 능가할 수 있었습니다! 그러한 봉건 영주의 독립에 대한 훌륭한 그림은 Saint-Denis의 수도 원장 인 Suger가 Fat이라는 별명을 가진 Louis VI의 생애에 대한 설명에서 제시했습니다. Hugh du Puiset는 그가 공개적으로 지역 주민들을 강탈했다는 사실 때문에 Bose에있는 그의 성을 포위했습니다. 큰 손실에도 불구하고 Hugh의 성은 점령되었고 그 자신은 추방당했습니다. 돌아온 Hugo는 진심으로 회개하여 Louis VI가 그를 용서했습니다. 그러나 그는 천수각을 재건하고 다시 일을 시작했고 왕은 다시 캠페인을 시작할 준비를 해야 했습니다. Donjon이 불타 버렸습니다. 그러나 처벌을 받고 다시 사면을 받은 휴고는 세 번째로 같은 일을 반복했습니다! 이번에는 왕실의 인내의 잔이 넘쳤습니다. 천수각은 불에 탔고 휴고 자신은 은둔 승려가되어 회개하러 성지로 여행하는 동안 죽었습니다. 그 후에야 Bose 주민들은 침착하게 한숨을 쉬었습니다.
봉건 기사는 또한 전장에서 자의적이지는 않지만 유사한 자기 의지로 구별되었습니다. 일부 기사가 다른 모든 사람보다 먼저 적의 진영을 강탈하기 위해 서두르거나 반대로 필요할 때만 비행했기 때문에 종종 손실되었습니다. 가만히 서서 싸워라!
기사들에게 규율을 따르도록 강요하는 것은 많은 군사 지도자들의 소중한 꿈이었지만, 동방으로의 첫 번째 십자군이 있을 때까지 오랫동안 아무도 이것을 성공하지 못했습니다. 동양 문화에 익숙해지고 더 잘 알게 된 서양의 많은 군사 및 종교 지도자들은 기사도 규율과 순종의 "건물"을 짓는 바로 그 "돌"이 교회 자체라는 것을 알아차렸습니다. . 그리고 이것을 위해서는 기사를 수도사로 바꾸는 것이 필요했습니다!
이것이 무슬림에 대한 투쟁에서 십자군 기사를 깃발 아래 통합하여 최초의 영적 및 기사 명령이 발생한 방법입니다. 더욱이 팔레스타인의 십자군이 만든 그러한 명령이 같은 무슬림들 사이에서도 존재했다는 점에 유의하는 것이 중요합니다! 1182세기 말-XNUMX세기 초에 그들은 Rahhasiya, Shuhainiya, Khaliliyya 및 Nubuwiya의 종교적 군사 명령을 만들었으며, 대부분은 XNUMX년에 Caliph an-Nasir가 전체 이슬람 영적 및 기사도 Futuvva 명령으로 통합되었습니다. Futuvwa에 입문하는 의식에는 칼로 허리띠를 묶는 것이 포함되었으며 후보자는 그릇에서 "신성한"소금물을 마시고 특별한 바지를 입고 손이나 칼의 평평한면으로 어깨에 상징적 인 타격을 받았습니다. 거의 동일한 의식이 기사 입회식이나 유럽 기사단 중 하나에 들어갈 때 수행되었습니다!
"The Crusaders Go Through the Forest"- "Great Chronicle of St. John"의 미니어처 데니스." 약 1332 - 1350. (영국 도서관)
그러나 누가 처음으로 영적 기사단의 아이디어를 빌렸는지는 여전히 의문입니다! 결국, 아프리카 땅, 에티오피아에 대한 이러한 모든 명령이 있기 훨씬 전에 성 베드로의 명령이있었습니다. 세계에서 가장 오래된 기사단으로 간주되는 안토니우스.
전설에 따르면 성 베드로가 죽은 후 370년 서양에서 "프레스터 존"으로 알려진 에티오피아의 통치자인 네구스에 의해 설립되었습니다. 357년 또는 358년의 앤서니. 그런 다음 그의 추종자 중 많은 사람들이 사막으로 가서 성 베드로의 수도원 생활 규칙을 받아 들였습니다. Basil은 "성 베드로의 이름과 유산을 가진 수도원을 세웠습니다. 앤서니." 그 당시의 본문에서 우리는 교단이 그리스도 탄생으로부터 370년에 설립되었음을 압니다. 이 주문의 기원이 그렇게 오래되지 않았을 가능성이 더 높은 것으로 간주되지만.
같은 이름을 가진 주문은 나중에 이탈리아, 프랑스 및 스페인에 존재했으며 콘스탄티노플에 위치한 주문의 파생물이며 에티오피아 주문은 여전히 존재합니다. 이 명령의 종주국은 이제 에티오피아 왕립 평의회 의장인 에르미아스 살레-셀라시에 하일레-셀라시에 황실 전하인 그랜드 마스터이자 총대장입니다. 신입 회원은 거의 받아들여지지 않으며 그들의 서약은 진정으로 기사도적입니다. 명령 배지에는 Grand Knight 's Cross와 Companion의 두 가지 등급이 있습니다. 기사단의 기사는 KGCA(Knight Grand Cross - Knight of the Grand Cross) 및 CA(성 안토니오 교단의 동반자 - 성 안토니오 교단의 동반자)의 이니셜을 공식 제목에 표시할 권리가 있습니다. ).
1 - 도브린스키 교단의 문장, 2 - 검의 교단의 문장, 3 - 알칸타라 십자가, 4 - 칼라트라바 십자가, 5 - 몬테사 십자가, 6 - 산티아고 교단의 십자가, 7 - 십자가 성묘 교단, 8 - 그리스도 교단의 십자가, 9 - 성전 기사단 십자 기사단, 10 - Avis Cross, 11 - Hospitaller Cross, 12 - Teutonic Cross.
명령의 배지는 황금색 에티오피아 십자가 형태로 만들어지며 파란색 에나멜로 덮여 있으며 에티오피아 제국의 왕관이 얹혀 있습니다. 가슴 별은 주문의 십자가이지만 은색 XNUMX 각 별에 겹쳐진 왕관이 없습니다. 주문의 대머리 리본은 무아레 실크로 만들어졌으며 엉덩이에 활이 있고 가장자리를 따라 파란색 줄무늬가있는 검은 색입니다.
안티오크 포위 공격. 전사 중 하나만 방패에 십자가가 있습니다. Saint-Denis 연대기의 미니어처. 1332~1350년경. (영국 도서관)
기사단의 기사들은 가슴에 파란색 세 개의 십자가가 있는 검은색과 파란색 로브를 입었습니다. 고위 기사는 같은 색의 이중 십자가를 가졌습니다. 명령의 본부는 수도 원장의 거주지 인 Meroye 섬 (수단)에 있었지만 에티오피아에는 모든 곳에 여성과 남성을위한 수녀원이있었습니다. 그의 연간 수입은 XNUMX만 골드 이상이었다. 그래서 처음으로이 아이디어는 동양이나 유럽이 아니라 에티오피아에서 탄생했습니다!
Damascus Nur-ad-Din의 술탄을 묘사하는 첫 글자 "R". 흥미롭게도 술탄은 맨발로 묘사되지만 체인 메일과 헬멧을 쓰고 있습니다. 그는 Maciejowski 성경에 나오는 것과 유사한 전체 메일 갑옷과 헬멧을 쓴 Godfrey Martel과 Hugues de Lusignan the Elder의 두 기사에 의해 추적됩니다. 동시에 고드프리가 체인메일 쇼츠 위에 착용한 퀼팅 무릎보호대가 눈길을 끈다. "의 미리보기 이미지뉴스 최후의. (대영 도서관)
글쎄, 우리가 가장 유명한 기사 명령에 대해 이야기하고 있다면 여기서 손바닥은 Johnites 또는 Hospitallers에 속합니다. 전통적으로 그 기초는 첫 번째 십자군과 관련이 있지만 그 창조의 근거는 문자 그대로 로마에서 기독교를 공식 종교로 인정한 직후 훨씬 더 일찍 준비되었습니다. 그런 다음 콘스탄틴 황제는 로마인들이 예수 그리스도를 십자가에 못 박은 바로 그 십자가를 여기에서 찾고자 예루살렘에 왔습니다. 그 후 복음에 언급 된 다른 많은 성지가 도시에서 발견되었고 즉시 그 자리에 성전이 세워지기 시작했습니다.
기사단 봉인.
이것이 팔레스타인이 모든 기독교인이 은혜를 받고 영혼의 구원을 바라는 희망을 연결하는 장소가 된 방법입니다. 그러나 순례자들에게 성지로 가는 길은 위험으로 가득했다. 순례자들은 큰 어려움을 겪고 팔레스타인으로 여행했고 나중에이 성지를 떠나면 수도원 서약을하고 수도원 병원에서 좋은 일을 할 수있었습니다. 아랍인들이 예루살렘을 점령한 638년 이후에도 이 모든 것은 거의 바뀌지 않았습니다.
성지가 1048세기에 기독교 순례의 중심지가 되었을 때, XNUMX년 이탈리아 아말피 공화국의 독실한 상인 콘스탄티누스 디 판텔레이오네는 이집트 술탄에게 예루살렘에 병든 기독교인을 위한 피난처를 지을 수 있도록 허가해 달라고 요청했습니다. 성 요한의 예루살렘 병원에 그 이름이 붙여졌고 끝이 여덟 개인 아말피의 흰 십자가가 그 상징이 되었습니다. 그 이후로 병원 종의 형제애는 Johnnites 사회와 그 구성원 인 hospitallers (라틴어 hospitalis에서- "hospitable")라고 불리기 시작했습니다.
전투 중인 샤를마뉴. Charlemagne 자신이 외투를 입지 않은 것이 분명합니다. 그의 시대에는 그런 패션이 없었습니다. 즉, 미니어처의 이미지는 원고 작성과 동시대입니다. 그러나 전사 중 한 명의 외투가 눈길을 끈다. 흰색 Hospitaller 십자가가 있는 주황색입니다. Saint-Denis 연대기의 미니어처. 약 1332 - 1350. (영국 도서관)
거의 50년 동안 그들의 삶은 아주 평화롭게 흘러갔습니다. 그들은 기도하고 병자를 돌보았지만 십자군의 예루살렘 포위 공격으로 평화가 깨졌습니다. 전설에 따르면 기독교인은 포위된 도시의 다른 모든 주민들과 마찬가지로 이집트 칼리프의 군대를 도와 도시를 방어해야 했습니다. 그리고 교활한 Johnites는 돌 대신 기사의 머리에 신선한 빵을 던지는 아이디어를 내놓았습니다! 이를 위해 무슬림 당국은 그들을 반역죄로 고발했지만 기적이 일어났습니다. 판사 바로 앞에서이 빵이 기적적으로 돌로 변했고 Joannites는 무죄 판결을 받아야했습니다! 15년 1099월 1104일, 포위 공격으로 지친 예루살렘은 마침내 함락되었습니다. 그런 다음 캠페인의 지도자 중 한 명인 Duke Gottfried of Bouillon은 승려들에게 관대하게 보상했으며 많은 기사들이 형제애에 합류하여 여행하는 동안 순례자들을 보호하겠다고 맹세했습니다. 이 명령의 지위는 XNUMX년 예루살렘 왕국의 통치자인 보두앵 XNUMX세에 의해 처음 승인되었고, XNUMX년 후에는 교황 파스칼 XNUMX세에 의해 승인되었습니다. Baudouin I의 헌장과 Pope Paschal II의 황소는 오늘날까지 살아 남았으며 La Valletta의 몰타 섬 국립 도서관에 보관되어 있습니다.
8 번째 십자군 1270, 튀니지 루이 9 세의 십자군. 중세 시대의 미니어처 중 하나인데, 동부의 전사들은 군도와 함께 묘사됩니다. 미니어처 성도 - 데니스의 크로니클에서. 1332 주변 - 1350 (대영 도서관)
명령의 상태에서 군인 형제는 1200 년까지 언급되지 않았으며 아마도 그들은 세 가지 범주로 나뉘었을 것입니다. 군인 형제 (착용 및 사용의 축복을받은 사람 무기), 치유에 종사하는 형제 치료사, 순서대로 종교 의식을 수행하는 형제 목사.
그들의 지위에 관해서는 기사단은 승려와 동일시되었으며 교황과 그들의 그랜드 마스터 (명령 수장)에게만 순종했으며 자신의 땅, 교회 및 묘지를 가졌습니다. 그들은 세금이 면제되었고 주교조차도 그들을 파문할 권리가 없었습니다!
1120년 XNUMX월 Hospitallers에 의해 선출된 최초의 기사단장은 Raymond Dupuy였습니다. 그 명령은 성 요한 병원 기사단의 예루살렘 명령이라고 불리기 시작했으며 동시에 왼쪽 어깨에 흰색 XNUMX 뾰족한 십자가가있는 검은 망토가 일반적인 수도원 복장에 추가되었습니다. 기사들. 캠페인에서 기사들은 그의 가슴에 수 놓은 끝이 확장되는 큰 흰색 린넨 십자가가있는 주홍색 외투를 입었습니다. 이 표시는 다음과 같이 해석되었습니다. 네 개의 십자가는 기독교적 미덕을 나타내고 그 위에 여덟 개의 모서리는 기독교인의 좋은 특성을 나타냅니다. 동시에 빨간색 배경의 흰색 십자가는 피비린내 나는 전장에서 흠 잡을 데없는 기사의 명예를 상징해야했습니다. 주문의 깃발은 단순한 흰색 십자가가있는 직사각형의 붉은 천이었습니다.
1291년 기사단은 처음으로 키프로스로 이동했고 20년 후 로도스 섬으로 이동하여 1523년 투르크족이 공격할 때까지 머물렀습니다. 42년 후, 명령은 몰타 섬에 정착했고, 이것이 명령의 십자가가 "몰타 십자가"라고 불리기 시작한 이유입니다. 많은 유럽 국가에서 수도회에 의해 설립된 병원은 오랫동안 진정한 의료 예술의 중심지였습니다.
1798에서 나폴레옹의 군대는 몰타를 점령했고, 이러한 상황으로 인해 섬에 명령이 유지되고 전 세계에 구성원이 분산되기 시작했습니다. Paul I는 러시아에서 기사들을 보호했지만 그의 죽음 이후 그들은 로마로 떠나야했습니다. 이제이 명령은 예루살렘, 로도스 및 몰타의 성 요한 구호 기사단의 주권 군사 명령이라고합니다. 팔레스타인의 전장에서 Hospitallers는 Knights Templar의 기사들과 지속적으로 경쟁했기 때문에 일반적으로 캠페인의 후방 경비대에 배치되었고 Templars는 선봉대에 배치되어 다른 군대로 나누었습니다. .
봉건 기사는 또한 전장에서 자의적이지는 않지만 유사한 자기 의지로 구별되었습니다. 일부 기사가 다른 모든 사람보다 먼저 적의 진영을 강탈하기 위해 서두르거나 반대로 필요할 때만 비행했기 때문에 종종 손실되었습니다. 가만히 서서 싸워라!
기사들에게 규율을 따르도록 강요하는 것은 많은 군사 지도자들의 소중한 꿈이었지만, 동방으로의 첫 번째 십자군이 있을 때까지 오랫동안 아무도 이것을 성공하지 못했습니다. 동양 문화에 익숙해지고 더 잘 알게 된 서양의 많은 군사 및 종교 지도자들은 기사도 규율과 순종의 "건물"을 짓는 바로 그 "돌"이 교회 자체라는 것을 알아차렸습니다. . 그리고 이것을 위해서는 기사를 수도사로 바꾸는 것이 필요했습니다!
이것이 무슬림에 대한 투쟁에서 십자군 기사를 깃발 아래 통합하여 최초의 영적 및 기사 명령이 발생한 방법입니다. 더욱이 팔레스타인의 십자군이 만든 그러한 명령이 같은 무슬림들 사이에서도 존재했다는 점에 유의하는 것이 중요합니다! 1182세기 말-XNUMX세기 초에 그들은 Rahhasiya, Shuhainiya, Khaliliyya 및 Nubuwiya의 종교적 군사 명령을 만들었으며, 대부분은 XNUMX년에 Caliph an-Nasir가 전체 이슬람 영적 및 기사도 Futuvva 명령으로 통합되었습니다. Futuvwa에 입문하는 의식에는 칼로 허리띠를 묶는 것이 포함되었으며 후보자는 그릇에서 "신성한"소금물을 마시고 특별한 바지를 입고 손이나 칼의 평평한면으로 어깨에 상징적 인 타격을 받았습니다. 거의 동일한 의식이 기사 입회식이나 유럽 기사단 중 하나에 들어갈 때 수행되었습니다!
"The Crusaders Go Through the Forest"- "Great Chronicle of St. John"의 미니어처 데니스." 약 1332 - 1350. (영국 도서관)
그러나 누가 처음으로 영적 기사단의 아이디어를 빌렸는지는 여전히 의문입니다! 결국, 아프리카 땅, 에티오피아에 대한 이러한 모든 명령이 있기 훨씬 전에 성 베드로의 명령이있었습니다. 세계에서 가장 오래된 기사단으로 간주되는 안토니우스.
전설에 따르면 성 베드로가 죽은 후 370년 서양에서 "프레스터 존"으로 알려진 에티오피아의 통치자인 네구스에 의해 설립되었습니다. 357년 또는 358년의 앤서니. 그런 다음 그의 추종자 중 많은 사람들이 사막으로 가서 성 베드로의 수도원 생활 규칙을 받아 들였습니다. Basil은 "성 베드로의 이름과 유산을 가진 수도원을 세웠습니다. 앤서니." 그 당시의 본문에서 우리는 교단이 그리스도 탄생으로부터 370년에 설립되었음을 압니다. 이 주문의 기원이 그렇게 오래되지 않았을 가능성이 더 높은 것으로 간주되지만.
같은 이름을 가진 주문은 나중에 이탈리아, 프랑스 및 스페인에 존재했으며 콘스탄티노플에 위치한 주문의 파생물이며 에티오피아 주문은 여전히 존재합니다. 이 명령의 종주국은 이제 에티오피아 왕립 평의회 의장인 에르미아스 살레-셀라시에 하일레-셀라시에 황실 전하인 그랜드 마스터이자 총대장입니다. 신입 회원은 거의 받아들여지지 않으며 그들의 서약은 진정으로 기사도적입니다. 명령 배지에는 Grand Knight 's Cross와 Companion의 두 가지 등급이 있습니다. 기사단의 기사는 KGCA(Knight Grand Cross - Knight of the Grand Cross) 및 CA(성 안토니오 교단의 동반자 - 성 안토니오 교단의 동반자)의 이니셜을 공식 제목에 표시할 권리가 있습니다. ).
1 - 도브린스키 교단의 문장, 2 - 검의 교단의 문장, 3 - 알칸타라 십자가, 4 - 칼라트라바 십자가, 5 - 몬테사 십자가, 6 - 산티아고 교단의 십자가, 7 - 십자가 성묘 교단, 8 - 그리스도 교단의 십자가, 9 - 성전 기사단 십자 기사단, 10 - Avis Cross, 11 - Hospitaller Cross, 12 - Teutonic Cross.
명령의 배지는 황금색 에티오피아 십자가 형태로 만들어지며 파란색 에나멜로 덮여 있으며 에티오피아 제국의 왕관이 얹혀 있습니다. 가슴 별은 주문의 십자가이지만 은색 XNUMX 각 별에 겹쳐진 왕관이 없습니다. 주문의 대머리 리본은 무아레 실크로 만들어졌으며 엉덩이에 활이 있고 가장자리를 따라 파란색 줄무늬가있는 검은 색입니다.
안티오크 포위 공격. 전사 중 하나만 방패에 십자가가 있습니다. Saint-Denis 연대기의 미니어처. 1332~1350년경. (영국 도서관)
기사단의 기사들은 가슴에 파란색 세 개의 십자가가 있는 검은색과 파란색 로브를 입었습니다. 고위 기사는 같은 색의 이중 십자가를 가졌습니다. 명령의 본부는 수도 원장의 거주지 인 Meroye 섬 (수단)에 있었지만 에티오피아에는 모든 곳에 여성과 남성을위한 수녀원이있었습니다. 그의 연간 수입은 XNUMX만 골드 이상이었다. 그래서 처음으로이 아이디어는 동양이나 유럽이 아니라 에티오피아에서 탄생했습니다!
Damascus Nur-ad-Din의 술탄을 묘사하는 첫 글자 "R". 흥미롭게도 술탄은 맨발로 묘사되지만 체인 메일과 헬멧을 쓰고 있습니다. 그는 Maciejowski 성경에 나오는 것과 유사한 전체 메일 갑옷과 헬멧을 쓴 Godfrey Martel과 Hugues de Lusignan the Elder의 두 기사에 의해 추적됩니다. 동시에 고드프리가 체인메일 쇼츠 위에 착용한 퀼팅 무릎보호대가 눈길을 끈다. "의 미리보기 이미지뉴스 최후의. (대영 도서관)
글쎄, 우리가 가장 유명한 기사 명령에 대해 이야기하고 있다면 여기서 손바닥은 Johnites 또는 Hospitallers에 속합니다. 전통적으로 그 기초는 첫 번째 십자군과 관련이 있지만 그 창조의 근거는 문자 그대로 로마에서 기독교를 공식 종교로 인정한 직후 훨씬 더 일찍 준비되었습니다. 그런 다음 콘스탄틴 황제는 로마인들이 예수 그리스도를 십자가에 못 박은 바로 그 십자가를 여기에서 찾고자 예루살렘에 왔습니다. 그 후 복음에 언급 된 다른 많은 성지가 도시에서 발견되었고 즉시 그 자리에 성전이 세워지기 시작했습니다.
기사단 봉인.
이것이 팔레스타인이 모든 기독교인이 은혜를 받고 영혼의 구원을 바라는 희망을 연결하는 장소가 된 방법입니다. 그러나 순례자들에게 성지로 가는 길은 위험으로 가득했다. 순례자들은 큰 어려움을 겪고 팔레스타인으로 여행했고 나중에이 성지를 떠나면 수도원 서약을하고 수도원 병원에서 좋은 일을 할 수있었습니다. 아랍인들이 예루살렘을 점령한 638년 이후에도 이 모든 것은 거의 바뀌지 않았습니다.
성지가 1048세기에 기독교 순례의 중심지가 되었을 때, XNUMX년 이탈리아 아말피 공화국의 독실한 상인 콘스탄티누스 디 판텔레이오네는 이집트 술탄에게 예루살렘에 병든 기독교인을 위한 피난처를 지을 수 있도록 허가해 달라고 요청했습니다. 성 요한의 예루살렘 병원에 그 이름이 붙여졌고 끝이 여덟 개인 아말피의 흰 십자가가 그 상징이 되었습니다. 그 이후로 병원 종의 형제애는 Johnnites 사회와 그 구성원 인 hospitallers (라틴어 hospitalis에서- "hospitable")라고 불리기 시작했습니다.
전투 중인 샤를마뉴. Charlemagne 자신이 외투를 입지 않은 것이 분명합니다. 그의 시대에는 그런 패션이 없었습니다. 즉, 미니어처의 이미지는 원고 작성과 동시대입니다. 그러나 전사 중 한 명의 외투가 눈길을 끈다. 흰색 Hospitaller 십자가가 있는 주황색입니다. Saint-Denis 연대기의 미니어처. 약 1332 - 1350. (영국 도서관)
거의 50년 동안 그들의 삶은 아주 평화롭게 흘러갔습니다. 그들은 기도하고 병자를 돌보았지만 십자군의 예루살렘 포위 공격으로 평화가 깨졌습니다. 전설에 따르면 기독교인은 포위된 도시의 다른 모든 주민들과 마찬가지로 이집트 칼리프의 군대를 도와 도시를 방어해야 했습니다. 그리고 교활한 Johnites는 돌 대신 기사의 머리에 신선한 빵을 던지는 아이디어를 내놓았습니다! 이를 위해 무슬림 당국은 그들을 반역죄로 고발했지만 기적이 일어났습니다. 판사 바로 앞에서이 빵이 기적적으로 돌로 변했고 Joannites는 무죄 판결을 받아야했습니다! 15년 1099월 1104일, 포위 공격으로 지친 예루살렘은 마침내 함락되었습니다. 그런 다음 캠페인의 지도자 중 한 명인 Duke Gottfried of Bouillon은 승려들에게 관대하게 보상했으며 많은 기사들이 형제애에 합류하여 여행하는 동안 순례자들을 보호하겠다고 맹세했습니다. 이 명령의 지위는 XNUMX년 예루살렘 왕국의 통치자인 보두앵 XNUMX세에 의해 처음 승인되었고, XNUMX년 후에는 교황 파스칼 XNUMX세에 의해 승인되었습니다. Baudouin I의 헌장과 Pope Paschal II의 황소는 오늘날까지 살아 남았으며 La Valletta의 몰타 섬 국립 도서관에 보관되어 있습니다.
8 번째 십자군 1270, 튀니지 루이 9 세의 십자군. 중세 시대의 미니어처 중 하나인데, 동부의 전사들은 군도와 함께 묘사됩니다. 미니어처 성도 - 데니스의 크로니클에서. 1332 주변 - 1350 (대영 도서관)
명령의 상태에서 군인 형제는 1200 년까지 언급되지 않았으며 아마도 그들은 세 가지 범주로 나뉘었을 것입니다. 군인 형제 (착용 및 사용의 축복을받은 사람 무기), 치유에 종사하는 형제 치료사, 순서대로 종교 의식을 수행하는 형제 목사.
그들의 지위에 관해서는 기사단은 승려와 동일시되었으며 교황과 그들의 그랜드 마스터 (명령 수장)에게만 순종했으며 자신의 땅, 교회 및 묘지를 가졌습니다. 그들은 세금이 면제되었고 주교조차도 그들을 파문할 권리가 없었습니다!
1120년 XNUMX월 Hospitallers에 의해 선출된 최초의 기사단장은 Raymond Dupuy였습니다. 그 명령은 성 요한 병원 기사단의 예루살렘 명령이라고 불리기 시작했으며 동시에 왼쪽 어깨에 흰색 XNUMX 뾰족한 십자가가있는 검은 망토가 일반적인 수도원 복장에 추가되었습니다. 기사들. 캠페인에서 기사들은 그의 가슴에 수 놓은 끝이 확장되는 큰 흰색 린넨 십자가가있는 주홍색 외투를 입었습니다. 이 표시는 다음과 같이 해석되었습니다. 네 개의 십자가는 기독교적 미덕을 나타내고 그 위에 여덟 개의 모서리는 기독교인의 좋은 특성을 나타냅니다. 동시에 빨간색 배경의 흰색 십자가는 피비린내 나는 전장에서 흠 잡을 데없는 기사의 명예를 상징해야했습니다. 주문의 깃발은 단순한 흰색 십자가가있는 직사각형의 붉은 천이었습니다.
1291년 기사단은 처음으로 키프로스로 이동했고 20년 후 로도스 섬으로 이동하여 1523년 투르크족이 공격할 때까지 머물렀습니다. 42년 후, 명령은 몰타 섬에 정착했고, 이것이 명령의 십자가가 "몰타 십자가"라고 불리기 시작한 이유입니다. 많은 유럽 국가에서 수도회에 의해 설립된 병원은 오랫동안 진정한 의료 예술의 중심지였습니다.
1798에서 나폴레옹의 군대는 몰타를 점령했고, 이러한 상황으로 인해 섬에 명령이 유지되고 전 세계에 구성원이 분산되기 시작했습니다. Paul I는 러시아에서 기사들을 보호했지만 그의 죽음 이후 그들은 로마로 떠나야했습니다. 이제이 명령은 예루살렘, 로도스 및 몰타의 성 요한 구호 기사단의 주권 군사 명령이라고합니다. 팔레스타인의 전장에서 Hospitallers는 Knights Templar의 기사들과 지속적으로 경쟁했기 때문에 일반적으로 캠페인의 후방 경비대에 배치되었고 Templars는 선봉대에 배치되어 다른 군대로 나누었습니다. .
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