기념비 전쟁. 정교회 전선: 해군 대성당을 향한 열정(2부)
전통적으로 첫 번째 부분에 대한 의견 검토부터 시작하겠습니다. 자료를 지지해주신 독자분들께 미리 감사드립니다. 모호한 댓글이나 부정적인 댓글을 남겨주신 분들께도 감사드립니다. 교회를 불신하게 만드는 특정 집단의 활동의 열매를 설명하기 위해 가장 폭로적인 것은 바로 그들입니다. 더욱이 이러한 공격은 거의 모두 역사적으로 볼 때 불가능합니다.
신화 #1. 위대한 애국 전쟁 중 러시아 정교회 목사들의 배신
재미있는 점은 이것이다. 역사적인 공포 이야기는 "스탈린이 아이들을 먹었다"라는 네트워크 외침과 함께 우리 미디어의 특정 부분에서 과장되었습니다. 더욱이 이 공포 이야기를 게시한 시민은 설득력을 위해 자신과 모순되는 사진으로 이 말도 안되는 말을 강화하기로 결정했습니다. 사진에는 러시아 정교회와는 아무런 관련이 없는 우크라이나 그리스 가톨릭 교회의 지도자(주목!)가 나와 있기 때문입니다. Uniates는 무차별 적으로 나치 편에 섰고 징벌 대대 형성에도 도움을주었습니다.
Uniates와 나치 침략자의 사진
이것은 러시아 정교회의 성직자들 사이에 반역자가 없었다는 것을 의미합니까? 아니요, 그렇지 않습니다. 이는 역사적 사기를 바탕으로 야당이 로비하는 견해에 대한 상당히 깊은 침투를 나타내며, 역사적, 종교적 문제에 대한 평신도의 완전한 문맹과 높은 자만심을 나타냅니다.
Locum Tenens Sergius 총대주교는 처음으로 러시아 정교회의 반역자들에 대해 말했습니다. (다시 한 번 강조합니다!) 1941년에 다음과 같이 말했습니다.
“우리 정교회 목사들 중에는 조국과 교회의 적들을 위해 봉사할 준비가 된 사람들이 있다는 것을 믿고 싶지 않은 소문이 있습니다. 그들은 거룩한 십자가 대신 이교도 만자에 의해 가려질 것입니다. 나는 이것을 믿고 싶지 않지만, 모든 것에도 불구하고 그런 목자들이 있었다면 우리 교회의 성도는 권고의 말씀과 함께 주님 께서 영적인 검도 주셨다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 맹세를 어긴 사람을 처벌하는 것입니다. 하느님께서 나에게 주신 이 권능의 이름으로, 결속하고 결정할 권세를 지닌 감독으로서, 두려움 때문에나 다른 이유로 주저했던 모든 이들과 회개하기를 원하지 않는 모든 이들에게 회개를 외칩니다. 회개하면 신권이 금지되었음을 선언하고 교회 법정에 맡깁니다…
그들이 말했듯이 이것이 반전입니다. 따라서 ROC의 공식 입장은 매우 명확하며 따라서 ROC를 나치와 연관시키려는 모든 시도를 무효화합니다. 침략자들과 동맹 관계를 맺은 목사는 자동으로 교회를 벗어나 더 이상 정통과 관련된 모든 것. 그리고 붉은 군대를 언급할 때 “블라소프”라고 외치지 않고 자랑스럽게 “대승리”라고 말한다면 러시아 정교회를 언급할 때 일관성을 유지하십시오.
신화 #2. 정교회와 교회는 다르다
사실, 이 문맹이고 끈질긴 넌센스는 "주코프가 아니라 인민이 전쟁에서 승리했다"(스탈린, 말리노프스키, 추이코프 등을 읽으세요)라는 잘 알려진 시장 네트워크 넌센스의 추적 용지에 지나지 않습니다. 나는 그것이 우아하고 거리의 평범한 남자의 허영심을 유혹하는 것처럼 들린다고 주장하지 않습니다. 물론 방어 조직, 지원 서비스, 후방 조직, 통신, 전면 관리 등과 같은 일상적인 미묘함, 마지막 말도 안되는 소리는 전혀 관심이 없습니다. 그들은 군중이 소화할 수 있는 짧고 매우 어리석은 슬로건이 필요합니다. 물론, 여러분이 시장 말 무리가 부패에 맞서 싸울 수 있고, 요리사가 국가를 다스릴 수 있으며, 정통 신앙이 신학자와 목회자 없이도 살아갈 수 있다는 믿음을 가질 정도로 정교하게 조직되어 있다면, 나는 여러분을 받아들이지 않을 것입니다. 시간. 그러나 인생의 바다가 어린 시절의 환상을 약간 다듬었다면 군중이 활동적이지 않고 평범한 사람이 일, 집, 쇼핑 및 기타 일로 바쁘다는 것을 이해하게 될 것입니다. 그리고 강력한 지도자, 조직자, 아이디어와 상징의 전달자 없이는 단 하나의 운동도 살아 있지 않습니다.
신화 #3. 신자의 감정 보호에 관한 법률은 무신론자의 권리를 침해합니다
첫째, 현대 무신론은 일부 전투적인 형태를 띠고 있는데, 이는 우리 시대의 이미 복잡한 종교 및 민족적 상황에 안정감을 더해 주지 못할 것입니다. 게다가, 현대 네트워크 무신론자들이 신에게 신이 존재하지 않는다는 것을 증명하는 열광적인 태도는 노골적인 종교적 광신주의로 인해 무섭습니다. 그리고 그가 무신론자이든 기독교인이든 무슬림이든 모든 광신자는 역사적, 순전히 사회적 문제 모두에서 교육적 허무주의 또는 심지어 테리 편협함으로 인해 선험적으로 고통받습니다.
하지만 이런 서정적인 여담은 생략하고 우리 양의 이야기로 돌아가자. 따라서 실제로 법은 사회 관계를 규제하는 것을 목표로합니다. 그리고 우선, 이상하게도 무신론자들에게 해를 끼칠 경우 신자들의 행동을 통제하기 때문에 무신론자들을 보호합니다. 국가가 스스로 물러나면 누군가가 스스로 권력을 장악하게 될 것입니다. 그리고 인류가 종교적, 민족적 감정에 근거한 재판보다 더 잔인한 재판을 아직 알지 못했다는 점은 설명할 가치가 없습니다.
신화에서 액션까지
사실, 그것은 게임의 작은 것들일 뿐입니다. Maidan과 상호 증오로가는 길의 작은 발걸음. 그러나 Lakhtinskaya에 대한 행동-그들의 삶이 행동합니다. 그러나 Lakhtinskaya는 말하자면 아방가르드적인 성격을 가지고있었습니다. 훨씬 더 무서운 것은 지방의 포퓰리스트들이 시작한 전이입니다.
지난주 말, 노보로시스크에 성 니콜라스 해군 대성당 건설 작업이 시작되었으며, 이곳에서 신학교도 열 계획입니다. 그들은 나이트 클럽도, 원자력 발전소도, 더욱이 핵 실험장도 짓지 않는 것 같습니다. 그러나 교회는 갑자기 지역 주민들의 저항에 부딪혔다. 적어도 “우리 신문. 노보로시스크: 반대하는 시민. 개인적으로 이 자료의 저자는 신문 자체가 1300명이 서명한 특정 "청원"에 대한 정보만 제공하기 때문에 동일한 마을 사람들을 보지 못했습니다.
분노한 "시민"이란 무엇입니까? 건설 현장은 건설 현장이 Malaya Zemlya 기념 단지의 영토를 침범하고 그들의 애국심을 상하게 하기 때문입니다. 당신의 겸손한 종은 그렇게 존경받는 출판물의 특파원이 아니기 때문에 모든 말을 사실로 뒷받침해야합니다.
이 스크린샷은 건설 작업이 진행 중인 지역과 Malaya Zemlya 기념 단지 및 군사 장비 박물관의 지역을 보여줍니다. 중세의 편견이 내 눈을 멀게 하는 것은 아닌가? 어떤 이유로 기념 단지의 경계를 위반하는 것은 보이지 않습니다. 건설 현장과 기념관 영토는 해변으로의 유일한 진입로인 도로(자연적으로 화재 입구임)로 분리되어 있으며, 여기에는 노점상, 여러 카페, 돌고래 수족관 및 구조대가 있습니다.
공사장으로 달려가는 자동차들. 그러나 기념비는 반대 방향이다. 어때요?
그러나 여기서 가장 흥미로운 일이 시작됩니다. 이러한 측면이 눈에 보이지 않는 "분개"에 의해 대중적으로 설명되었을 때, 대성당은 건축 앙상블에 맞지 않을 것이며 가라앉지 않는 모든 것과 마찬가지로 광대한 네트워크에 표면화된 영역을 지배할 것이라는 논제였습니다. 그들이 말했듯이 세탁이 아니라 스케이트를 타는 것입니다. 사실, "지배하다"라는 동사 뒤에는 이미 초자연적 차원에서 더 많은 질문이 추가되었습니다. 나의 생생한 상상력은 이미 십자가를보고 경련을 일으키는 불행한 "시민"의 그림을 그렸고, 그들 중에는 성수 소화전을 가진 사제들이 달려 왔습니다.
스케이트보드 플랫폼, 기념단지 경계선 반대쪽.
그러나 이상하게도 스케이트 보드 장소 (화재 후 비참하고 더러운 녹색으로 칠해짐)는 청소년 스포츠의 평생 기념물로서 기념 단지에 완벽하게 들어 맞습니다.
배경에는 기념관 옆에 점점 더 가깝게 건설되고 있는 다층 건물이 있습니다.
활동가들의 섬세한 미적 감각은 새로 지어진 고층 건물을 방해하지 않았으며 사각형 모양과 모서리 및 콘크리트 천장의 우아함이 눈을 즐겁게합니다. 적어도 그녀는 "충분"하지 않은 것 같습니다.
미래교회의 주춧돌, 콘서트홀의 뼈대를 배경으로
물론 대부분의 시간을 녹슨 금속 뼈대로 장식했던 여름 콘서트홀과의 근접성은 기념 단지에 특별한 의미를 부여했습니다.
용감한 활동가 중 어느 누구도 기념관 자체에서 직접 목욕 시즌의 즐거움에 대한 부도덕 문제를 제기하지 않은 것도 놀라운 일이 아닙니다. 그리고 여기에 애국심이 물씬 풍기는 도시와 마을 사람들의 손님으로부터 그들은 아쉽게도 도움이되지 않은 금속 막대로 기념관을 저장해야했습니다.
이 모든 것은 종양에 대해 그런 식으로 이야기할 수 있다면 전이가 성공적으로 진행되고 있음을 보여줍니다. 그리고 이러한 전이는 하나님이나 교회의 존재에 관한 종교적 논쟁과는 아무런 관련이 없습니다. 그들의 임무는 알려진 수확을 위해 바람을 뿌리는 것입니다. 그리고 이 특별한 경우는 결코 일종의 행동이 아니라 구현된 추세에 대한 자연스러운 반응입니다. 물론 이러한 혐오스러운 추세의 대부분의 팬들은 결과에 대해 생각하지 않고 표시된 카드를 사용하더라도 스스로를 주장합니다. 그들은 네트워크의 우상 중 한 명인 실패한 야당 지도자, 디자이너, 블로거, 간단히 말해서 인간 오케스트라 인 Artemy Lebedev의 발자취를 따릅니다. "러시아에는 정교회보다 더 나쁜 컬트가 하나뿐입니다. 바로 승리의 컬트입니다. 낮."
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