러시아의 스톤 크로니클

이반 3 시대의 건축에 ​​대한 대화에서 우리는 러시아 북서부 - 노브 고로드와 프 스코프 지역을 거의 기억하지 못합니다. 두 사람은 설립되고 원래의 건축 학교와 함께 15 세기에 들어 왔습니다. 그러나 1478에서 독립을 잃은 Novgorod는 명백한 문화적 우울증을 겪었으며 오랜 기간 동안 "유행의 트렌드 세터"목록에서 제외되었습니다. 그리고 모스크바에 더 충성하고 독립적 인 독립을 유지했던 프 스코프 (Pskov)는 모스크바 성향과 무관 한 자체 선 (올해의 1494 수입, Zapskovya에서 1496 올해의 것까지의 세인트 조지 교회)을 계속 발전 시켰습니다.


집에서 프 스코프 (Pskov) 건축가는 이반 3 세 (Ivan III)의 서비스보다 보수적 인 것으로 나타났습니다. 프 스코프 (Pskov)와 노브 고로드 (Novgorod)에서 모스크바 건축물에 대한 외삽 법이 나중에 시작되었습니다. 그리고 15 세기 말, North Zavolzhsky-Vologda Territory와 Belozerye는 석조 건축을위한 경작지가되었습니다. 그때까지 모든 건물은 독점적으로 목조였습니다. 세기말에 북한의 발전은 정치, 경제, 사회, 영적 측면에서 가장 중요한 과제가되었습니다. 따라서 이반 3 세 (Ivan III)에서 볼 로그 다 지역 최초의 3 개의 석조 사원이 세워졌습니다. 구세주 스톤 수도원 (1481, 보존되지 않음), Ferapontov 수도원 (1490)의 성탄 성당 및 Kirillo-Belozersky 수도원 (1496)의 성모 성당입니다.


Ferapontov 수도원의 성당

세 교회는 모두 로스토프 (Rostov) 수도원 (로스토프 교구의 일부)에 의해 세워졌지만, 미하일 밀 키크 (Mikhail Milchik)에 따르면 그들의 건축은 "그랜드 듀칼 (Grand-Ducal) 모스크바 시대의 기념물에서 우리에게 알려진 건축물과 거의 직접적으로 이어집니다. 처음 두 개의 대성당은 십자가 형, 4 열 3 면체로 높이가 낮은 교회에 세워져 있으며 견갑골이있는 세 부분의 외벽으로 이루어져 있으며 중앙에 커다란 머리를 두르고 남동쪽 꼭대기에 작은 한면을 장식 한 코코 쉬니 키 (kokoshniki)의 세 단계로 이루어져 있습니다. Ferapontovsky 대성당은 3면의 갤러리로 둘러싸여 있습니다. 오직 Ouspensky만이 다른 교회에 비해 더 많은 웅크 리고있는 것처럼 보이게하는 하위 교회가 없다 "고 연구원은 iconographic 유형의 연속성뿐만 아니라 벽돌과 석조 벽돌, 아치 사용 등의 연속성에 주목했다.

불행히도, 북쪽 돌 건축물의 첫 번째 아들은 우리에게 도달하지 못했습니다. 장엄한 대성당의 돌 수도원은 오래된 사진 (무겁게 재건 된 형태로 나타남)과 세르게이 포디 아포 스키의 재건 측정으로 유명합니다. 1930-ies에서는 낡은 ​​사원이 결코 사용되지 않은 벽돌 위에 날려 버렸다. "파괴와 함께 북부 건축의 대문이 삭제되었습니다."라고 V. Dementiev는 썼다. 대성당의 아래쪽 층은 복원자가 복원 할 수없는 잔해 아래에 묻혀있다.
"동생"과 Ferasontov Monastery의 가장 유사한 유사품 인 Spas-Kamnya는 보존되고 박물관으로 지정되었습니다 (유네스코 목록에있는 문화 유산의 대상인 Dionysius의 세계적으로 유명한 벽화가 포함되어 있습니다). Ferapontovo에서는 Dionysius를 주로 사용하지만, 대성당 자체는 물론 주목받을 가치가 있습니다. 서구식 자코마를 완전히 망라하는 현대 건축의 기준에 따라 놀랍도록 유례없는 풍성한 장식. 연구원은 그 시대의 성전에서 장식용 구성 요소의 강화와 금욕주의 미학의 최종 출발 및 종교적 짐의 운반체가 아닌 장식에 대한 인식을 예술적 표현의 수단으로 연관시킨다.


Ferapontov 수도원의 성당에서 Dionysius에 의한 프레스코

이반 3 세 (Ivan III)의 전통 러시아 건축은 느리게 그리고 관성으로 진화했다. 많은 "발포"혁신적인 걸작으로, 그 당시 러시아의 절대 다수 교회는 "할아버지들과 같이"지어졌습니다. 15 세기 말의 주류이자 150 년 전에는 블라디미르의 전통이 요구되었습니다! 모스크바 주인들의 실험과 Belozerye에서의 로스토프 시민들에 대한 예술적 탐구는 예외로, 규칙을 확인하는 것뿐입니다. 변화는 주로 성전 건축의 미적, 장식적인 요소가 아니 었습니다. 4 칸짜리 십자가 돔형 단일 돔 교회는 단호하게 입성했지만, 단두대의 "4 칸짜리 사각형"이 풍부했지만, 그 양은 질적으로 변하지 않았다. 주제가 고갈되고 사원의 구조가 건축 진화의 막 다른 골목으로 이어진다. 순전히 실용적인 순간이었습니다. "4 개의 기둥"은 도시 또는 수도원의 구성 중심의 역할에 완벽하게 부합하는 동시에 동시에 교구 교회로 부적합하게 만드는 수많은 "난치병없는"디자인 기능을 갖추고있었습니다. "선천적 인"내부 단편화로 인해 수많은 숭배자를 수용 할 수없는 제약이있었습니다. 단순한 사원의 증가로 인해 가격이 엄청나게 상승했고 특별히 건축가가 더 필요했습니다 ... 러시아의 경험에 비추어 볼 때, 누가 특히 조작에 능숙한 지 압니까? 그래서 15 세기에서 16 세기에 들어서면서 부유 한 교구는 성전 건축에서 진화론의 도약을 제공하지 않았습니다. 그리고이 "가난한자를위한 결정"이었고 실제로 18 세기까지 러시아 건축의 발전을 결정한 장엄한 가정 성당이 아니 었습니다. 우리는 모스크바의 기둥이없는 사원에 대해 이야기하고 있습니다.

그것들은 15 세기 말에 나타납니다 (가장 초기의 것은 Naprudnaya Sloboda의 Trifon 교회입니다). 그들의 모습은 작은 치수를 유지하면서 교구 교회의 내부 공간을 확장 할 필요성과 관련되어있다. 다른 한편으로, 그것은 새로운 차원의 둥근 천장을 적용하는 것을 가능하게 한 작은 크기였습니다. 그들은 동서 및 북남 축을 따라 벽에 직접 설치되고 직각으로 교차하는 두 쌍의 아치로 구성됩니다. 교차로에서 사원의 복합적인 중심이었던 머리와 함께 가벼운 통을 두었다. 새로운 계획은 교차 돔 교회들과의 연속성을 유지했습니다. 동일한 십자가는 단지 기둥이 아니라, 교차하는 아치, 같은 돔, "하늘"에 의해 형성되었습니다.

소련의 전문가가 복원 한 Trifonovskaya 교회에서는 이러한 모든 디자인 요소가 분명하게 드러납니다. 주문 처녀기는 금고가 시작되는 레벨을 표시합니다. 곡선 지붕은 안쪽 아치의 플라스틱을 에코하고 뾰족한 꼭지점은 "구심력"구성을 향상시킵니다. 블레이드 벽의 수직 분할과 같은 순간을 고심하지 않아도됩니다. 4 열 사원에서는 견갑골이 기둥의 위치를 ​​강조했습니다. 그것은 besstolpny Trifonovsky 사원에서 그러한 블레이드가 더 이상 아무것도 표시하지 않는다는 것이 분명합니다. 전통에 대한 찬사 일 뿐이며, "순수한 미학"은 건설적인 요구 사항과 분리되어 있습니다. 그러나 미학은 15 세기에서 16 세기에 건설 된 이스트라 (Istra) 지역의 유르 키노 (Yurkino) 마을의 탄생 교회 (Nativity Church)를 포함하는 "후기 이반 3 세 (Ivan III)"의 사례에서뿐만 아니라 엄청나게 강하고 보존되어 있음이 드러났습니다. 벽의 세 부분으로 나뉘는 부분은 16 세기 후반의 기둥이없는 교회 (Donskoy 수도원의 옛 대성당)와 수세기의 17 세기 (Rubtsovo의 중보기도 교회)에 보존되어 있습니다!

모스크바 베스 코프 네 사원을 보시면 공통점이 있습니다. 모두 작습니다. 16 세기에 "베스트 폴로닉"광장을 확장하는 문제는 건설적으로 해결할 수 없었고 교회 주변의 공간을 늘릴 수있었습니다. 예배당은 때로 광장의 주요 교회를 능가했습니다. 그것은 이상하고 신선한 것으로 판명되었지만 "네 칸 (four-column)"계획이 교구의 교회에 적합하지 않았기 때문에 미니 스코어 인 "bespole column"은 "주권 성전"의 발전 개념에 완전히 적용 할 수없는 것처럼 보였다. 그래서 이반 3 세 (Ivan III)에서는 "베스트 폴 리니 키 (bestopolniki)"가 주변으로 몰려 들었습니다. 그러나 16 세기의 건축물 개발로 예기치 않게 교회 건물의 "Assumption"라인을 눌렀습니다.

우리는 이반 대왕 시대를 넘어서야 만합니다. 우리는 단지해야만합니다. 그 역할과 장소를 평가하는 것은 불가능합니다. 역사 Basil III 시대에 "다음 페이지를 바라 보지 않는"기둥이없는 사원 건축. 그 밑에, "bezstolpniki"는 진화론적인 분지를 시작했습니다 - 그들은 돌로 우뚝 솟은 지붕 사원의 선두 주자가되었습니다. 모스크바의 "탑 사원"개념의 정수 인 매우 장엄한 건물이 건축 지배적 인 아이디어를 주변 공간을 구성하고 조직하는 절대적인 아이디어로 이끌었습니다! 그리고 니콘이 천막을 금지 한 후, 주제는 다단계 사원 - 소위 모스크바 바로크 양식의 걸작들에 의해 계속되었습니다 ...

그렇습니다.이 모든 것이 훨씬 늦어 질 것입니다. 그러나 우리 이야기의 끝에서 우리는 러시아 르네상스의 국가적 건축물에있는 모든 것을 주었던 건축 방향이 이반 3 세 시대에 태어났다는 사실에 집중하고자합니다. 영토 성장 시대, 중앙 권력 강화 및 정치적 독립성 확보는 우리나라에서도 창조적 인 검색, 전통에 대한 재고와 혁신적인 아이디어 시도 - 일반적으로 아키텍처에 구체화 된 국가 정체성 발견 -이 동시에 이루어졌습니다.
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  1. 이그 독크 26 9 월 2015 08 : 42 새로운
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    그리고 모스크바에 더 충성하고 독립적 인 독립을 유지했던 프 스코프 (Pskov)에서는 모스크바 성향과 무관 한 자체 선 (올해의 수입 1494, Zapskovya에서 올해의 1496까지의 St. George 교회)을 계속 발전 시켰습니다.

    다소 반대. 이반 4 세는 모스크바 전역에 심어 놓지 않았습니다. 그는 각 지역 (도시)이 강한 것을 선택했고이 도시의 주인 학교는 러시아 전역에 퍼졌습니다. 프 스코프 (Pskov)에 관해서 그는 프 스코프 (Pskov) 건축의 기념비를 좋아했으며 가능하면 러시아 전역에 퍼뜨려 고했습니다. 예 : 교회 건축에서 - 모스크바의 성 바실 성당, 수비형 건축물 - 카잔에있는 요새.
    다른 도시에서도. 각 지역은 어떻게 든 강했고 그로즈니는 썩은 것은 퍼지지 않았지만 각 지역의 힘을 발전 시켰습니다. 불행히도 프 스코프 소유에 관한 정보 이외의 다른 도시에서는 발견하지 못하는 것을 잊었습니다.

    1. 이그 독크 26 9 월 2015 12 : 36 새로운
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      탓할거야. 시간이 지남에 따라 정의되지 않았습니다. 내가 너에게 말한 것은 나중에있을 것이다. 나는 프 스코프에서 "모스크바에 더 충성하고 독립성을 유지했다"라는 구절에 맞았다. 1510까지, 프 스코프는 사실상 독립적이었습니다. 프 스코프 (Pskov)는 그의 입장을 옹호했다. 그러나 외교 정책에 따라 그는 프로 - 모스크바와 프로 - 트 베리, 그리고 프로 - 노브 고로드, 때때로 프로 - 독일인이었습니다.
  2. 파충류 27 9 월 2015 09 : 09 새로운
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    기사의 저자 덕분에! 그런 여행 ...