John Tenner : 인도인 중 30 년

북아메리카 원주민 인디언의 삶은 민족학 자, 역사가, 문화 연구 등 많은 연구자들의 연구 대상입니다. 인디언 종족의 문화, 풍습, 전통, 신념은 비밀, 신비의 후광에 가려져 있으며, 때로는 평범한 주민들에 대한 이해의 대상이되지 않기 때문에 이는 놀라운 일이 아닙니다. 알아내는 것이 더 흥미로운 역사 인디언들에 의해 납치 된 어린 나이에 야생에서 원시적 인 공동체 관계를 모두 알고 있었던 존 테너 (John Tenner)의 삶.


John Tenner : 인도인 중 30 년

문명 세계로 돌아온 존 텐 너. 에드윈 제임스 글

팔콘이라는 남자
가혹한 존재 조건은 북아메리카 원주민의 삶의 방식에 중대한 영향을 미쳤다. 생존을 위해, 그들은 살았던 환경에 적응해야했습니다. 가족에게 필요한 모든 것을 제공하기 위해 인디언들은 고통과 두려움을 극복하고 다양한 트릭을 따라야했습니다. 인디언 부족들에게는 식민지 마을에 대한 공격이 특징이었습니다. 그들은 "백인들"을 죽이고 죄수들을 데리고 가축을 데리고 가끔씩 소와 말을 쏘아 적을 약화시키고 숙달 된 땅에 정상적으로 존재할 수있는 능력을 박탈했습니다. 이 공격 중 하나 인 존 테너 (John Tenner)는 납치 당했고 나중에 오지 브 (Ojibwe) 부족에서 쇼 - 쇼 -와 - 네 - 바 - 세이 (팔콘)라는 이름으로 30 년을 보내야했다.


Sault Ste. Marie 근처의 Ojibwe 인디언들 사이에서 카누 타기. 1836

외국인 자녀 - 귀하의 자녀
그 당시에는 아메리카 인디언 가정이 후견을 위해 위탁 아동을 데려 오는 것이 일반적이었습니다. 사실 북아메리카의 토착민들 사이의 사망률이 상당히 높았으며, 모든 사람들이 야생 생물에 의해 지시 된 가혹한 생활 조건을 견딜 수있는 것은 아닙니다. 따라서 종종 자손을 잃지 않고 살아남을 수없는 어머니는 위탁 아동을 자신의 것으로 키웠습니다. 그는 자신의 자녀를 대신했습니다. John Tenner도 똑같은 일이 일어났습니다.

오히려 일찍부터 원시 사회에 빠졌던 Tenner는 북미 인디언의 특징이었던 삶의 방식에 쉽게 적응했습니다. 그는 점차적으로 관습을 채택하고, 숲에서 생존하고 야생 동물을 사냥하기 위해 필요한 기술을 습득했으며, 의사 소통의 규칙과 다른 인디언 부족과의 상호 작용을했습니다. 오랫동안 본토의 영어 사용 인구와 접촉이 없었기 때문에 John Tenner는 자신의 모국어를 잊어 버렸고 북미에서 세 번째로 많이 사용되는 인도 언어 인 Ojibwe 인디언의 언어로 독점적으로 말했습니다. "백인"은 인디언 가족의 일부가되어 더 이상 사냥꾼 사냥꾼의 가혹한 현실 외부에서 자신의 삶을 상상할 수 없었습니다.


콜리는 체로키의 리더입니다.

"화이트 인디언"은 말한다 ...
존 테너 (John Tenner)는 자신의 운명에 대해 말하면서 토착민들의 삶의 가장 신비한면에 특별한주의를 기울였다. 그는 자신이 직접 참여한 고유 한 관습, 의식에 대해 자세히 설명했습니다. 따라서 인디언 종족 생활의 중심은 사냥에 의해 점령되었습니다. 음식, 의복, 모피 등 일상 생활에 필요한 모든 것을 제공했습니다. 그들은 죽은 동물의 가죽을 구매자에게 전달했으며, 필요한 물품을 받았다. оружие, 화약 및 총알, 함정, 옷, 술, 인도 사냥꾼을 조작하기위한 주요 도구였습니다. 왜냐하면 럼주 한 통을 위해 문자 그대로 모피를 없애 버렸기 때문입니다. 상인과의 성공적인 거래 후에 사냥꾼이 의식을 잃기 전에 술에 취해 생존에 필요한 모든 것을 박탈 당했고 때로는 죽음으로 이어진 것입니다.


들소 사냥.

곰을 죽였다 - 어른이되었다!
John Tenner는 사냥과 관련된 인도 관습에 대해 자세히 설명했습니다. 예를 들어, 조만간 모든 초보자 사냥꾼이 참가자가되어 영웅 그 자신에게 일어난 사건, 즉 곰을 죽이는 사건. 그의 이야기에서 (그리고 인디언들 사이의 Tenner의 삶에 관한 이야기는 쓰여졌 고 푸쉬킨이 러시아 독자에게 그녀에게 말했다!), 처음 죽은 곰은 인도 청소년의 삶에서 중요한 사건이다. 그 후 사냥꾼은 존경심으로 대우 받고 그를 성인으로 간주하기 시작했습니다. 성공적인 사냥을 할 때 엄숙한 식사가 조직되어 부족의 모든 가족이 초대됩니다. 죽은 곰의 고기는 똑같이 나누어집니다.


군사 무용

"인도 집단주의"
인디언들 사이에서, 집단주의와 상호 원조의 원칙은 가장 중요했던 것 중 하나 였고, 준수하지 않는 것이 원주민들의 생존을 도운 규칙이기 때문에 받아 들일 수없는 것으로 간주되었다. 존 테너 (John Tenner)는 먹이를 집단적으로 분배하는 경우뿐만 아니라 집단 사냥 (collective hunting)을 기술했다. 환대의 법칙 또한 의무적 인 것으로 간주되었습니다. 한 그룹의 인도인이 굶주리고 다른 한 그룹이 식량을 보유하고있는 경우, 첫 번째 그룹은 두 번째 그룹에 가입했으며이 예비 그룹은 모두에게 균등하게 분배되었습니다. 이 원칙은 엄격히 지키려고 노력했지만, 북미 원주민들 사이의 어떤 사회에서도 배도가있었습니다. Tenner 자신이 묘사 하듯이, "백인들과 함께 사는 사람들은 입씨름하는 부족의 정신에 심하게 감염되어 굶주린 부족민들에게 아무것도 먹이지 않기를 바랐다." 그러나 그런 경우는 그리 많지 않았습니다.


군사 지도자

집단주의와 상호 원조의 원칙과 함께, 혈연의 원칙도있었습니다. 그는 살해당한 친척에게 살인자의 복수에 대한 보복을 강요했습니다. 또한 희생자는 범죄에 전혀 개입되지 않은 사람이었으며 심지어 자신에 대해 알지도 못했습니다. 이것은 상당히 잔인한 법입니다. 그러나 인디언들은 살인 친척을 상대로 복수하지 않은 사람이 인생이 끝날 때까지 조소의 대상이되어 동료 종족들로부터 괴롭힘을 당했기 때문에 그것을 지켜야했습니다.


인도 전사.

위대한 영혼에 대한 믿음에 대하여 ...
야생에 머무는 동안 존 테너는 굶주림, 육식 동물과의 만남, 다른 인디언들과의 만남, 기적에 의해서만 생존 할 수있었습니다. 인디언들 중에는 고대부터 사람들이 북아메리카의 수호 성인 인 "위대한 정신"에 대한 믿음이 퍼져있었습니다. 그는 지구상의 모든 삶을 창조했고, 인과 관계가 삶과 죽음의 경계에있을 때 힘과 지구력을 제공합니다. Tenner는 동료 부족보다 위대한 영을 믿는 것에 대해 더 회의적 이었지만 여전히 초자연에 대한 그의 생각은 대부분 인디언과 일치했습니다. 그는 종종 인디언들 중에 나타나 선지자를 대신하여 행동하고 선지자를 대신하여 행동하는 선지자들을 덜 신뢰했지만 엄격히 지켜야 할 행동 규칙을 정했습니다. 그는 또한 항상 자신의 본능을 신뢰하지는 못했고 감히 예측에 저항했습니다. 그러나 존 테너 (John Tenner)는 흔히 예언 적 꿈을 보았습니다. 예를 들어, 사인을 위해 가장 유익한 장소를 꿈에서 방문한 경우와 같이 특정 징후가 나타나는 경우가있었습니다. 그런 예언은 Tenner 가족을 기아에서 구해 냈습니다. 그러므로 인디언 부족의 삶의 필수 요소였던 기적과 초자연에 대한 신념은 Tenner 자신을 우회하지 않았습니다.


말 싸움.

아메리카 원주민 전쟁
사냥, 농사, 모피 무역 외에도 인디언들의 삶은 군대 운동을 동반했다. 사실은 모든 종족이 평화와 조화 속에 살았던 것은 아니라는 것입니다. 많은 사람들이 태어날 때부터 확고하고 끊임없는 적대감에 묶여있었습니다. 군대 선거 운동에 참여한 모든 사람들은 전사의 입회식을 통과해야했습니다. 물론 존 텐 너는 그러한 의식에 참여해야했습니다. 청년은 처음 세 번의 캠페인에서 여러 가지 규칙을 따라야했습니다. 미래의 전사는 항상 검은 색 페인트로 얼굴을 가리고 모자를 쓰고있었습니다. 그는 걸을 때 더 오래된 것을 추월하지 않아야했습니다. 시체의 어떤 부분이 가려운 경우, 그때만 그 암캐를 긁을 수있었습니다. 전사들만 빼고 칼과 접시를 만지는 것도 금지되었습니다. 금지령에 따라 어둠이 몰아 치기 전에 음식을 먹고 쉬는 것이었다.

인디언들이 군사 캠페인에서 참가자들의 사기를 어떻게 끌어 올렸는지는 궁금합니다. 스카우터들은 적의 영토에서 분리 직전 이었지만 버려진 천막이나 주차 장소에서 아이들의 장난감을 찾아 볼 기회를 놓치지 않았습니다. 그런 장난감은 어린 아이를 잃어버린 전사에게 보입니다. "당신의 어린 아들이 있습니다. 우리는 그가 우리 원수의 아이들과 놀고있는 것을 보았습니다. 그 말을 듣고 슬퍼하는 아버지는 적을 찢어 서 갈기 갈기 찢어졌습니다.


들소에 대한 말 사냥.

"타잔"은 사람들에게 돌아갑니다 ...
John Tenner는 30 년 동안 야생에서 살았습니다. 오지 브 웨스 중 그의 삶은 종종 백인으로 돌아가는 생각이 그를 자주 방문 했음에도 불구하고 1820 년에만 끝났다. 그러나 인디언들 사이의 존재가 자본주의 식민지화의 전진의 물결 때문에 완전히 참을 수 없을 때만 Tenner는 자신이 다른 인종에 속해 있다는 사실이 점차 알려지면서 자신의 출신 지역으로 돌아 가기로 결정했습니다. 그는 항상 충성스러운 친구와 동맹 자로 여기는 사람들의 적이되었습니다. 그러나 미국은 또한 백인 인도인을위한 외국이되었습니다. Tenner가 자본주의 사회의 규범과 조화를 이루지 못했기 때문에 그는 숲에서보다 혼자라고 느꼈습니다. 존은 바리케이드 양쪽에서 불필요한 것으로 밝혀졌고 그의 운명은 비극적이었다. 그는 백인으로 돌아온 후 20 년 후에 혼자 죽었다.

미국의 예술가 인 J. Catlin이 수채화로 사용한 일러스트레이션
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11 댓글
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  1. 파리 루크 5 11 월 2015 07 : 28 새로운
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    감사합니다, 멋진 기사, 멋진 수채화 ..
  2. 올라 다쉬 키 5 11 월 2015 08 : 24 새로운
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    그리고 결국에는 "사방에 불필요한"것으로 판명 된 사람의 비극을 알게됩니다.
  3. V.ic 5 11 월 2015 08 : 27 새로운
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    요한은 바리케이드의 양면에 여분이었고 그의 운명은 비극적이었습니다. 그는 백인으로 돌아온 후 20 년 만에 혼자 죽었다. 저자 스베틀라나 데니 소바

    물론 상인과 산적은 승리자의 언어로 구사하지 못하고 성서를 알지 못하는 "야만인"의 학생들을 사회에 받아들이지 않았다.
    1. 고물 5 11 월 2015 11 : 01 새로운
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      제품 견적 : V.ic
      물론 상인과 산적은 승리자의 언어로 구사하지 못하고 성서를 알지 못하는 "야만인"의 학생들을 사회에 받아들이지 않았다.

      그리고 고귀한 인디언들은 백인들에게서 아이를 훔쳐서 인디언이되자 부족에서 그를 추방했습니다.
      1. V.ic 5 11 월 2015 13 : 46 새로운
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        제품 견적 : anip
        그리고 고귀한 인디언들은 백인에게서 아이를 훔쳤습니다.

        어떤 방식으로 가장 중요한 이유는 무엇입니까? "백인들"은 인도인들이 거주했던 고대부터 땅에있었습니다. 그들이 거기에서 한 후에 게으른 절름발이 만 그들과 전쟁을 일으키지 않았습니다. 그러나 아이의 "야만인"은 살해되지 않았습니다.
        제품 견적 : anip
        그리고 그가 인디언이되었을 때, 그들은 그를 부족에서 몰아 냈습니다.

        쫓겨 나면 본격적인 인도인이 그를 풀어주지 못했다. 부족의 지도자는 아마 소파에서 당신보다 더 잘 알았을 것입니다.
        1. 칼립 5 11 월 2015 15 : 48 새로운
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          거기에서도 지도자조차도 아니지만 그 자신의 "단일 마을 사람들"은 그가 백인이었고 그에 따라 대우를 받았다고 이야기하기 시작했습니다. "그러한"사람 중 한 사람이 우리 가운데 살면 누가 좋겠습니까? 많은 사람들이 제 2 차 세계 대전 직후에 독일에서 온 동일한 독일인에게 격분하지 않는다면? 그리고 사람들은 훨씬 쉽게 ...
  4. 졸셋 5 11 월 2015 10 : 14 새로운
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    내부에서 인디언의 관습을 이해하는 것은 매우 흥미로운 놀라운 기사
    1. 칼립 5 11 월 2015 11 : 30 새로운
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      오싹한 관습. 그들은 오두막에서 거기에서 마시 게되었다, 사람은 일어나있어졌고, 귀로 다른 것을 부여 잡았고, 그의 코에서 물러 섰다, 그리고, 그것은 그가 그의 삼촌이었다라고 밝혀졌다. 푸쉬킨은 10 볼륨을 보유하고 있습니다!
  5. 로버트 네브 스키 5 11 월 2015 10 : 19 새로운
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    저자와 기사 덕분에!
  6. 모스크바 5 11 월 2015 17 : 53 새로운
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    고마워요. 기사를 읽은 후 어린 시절로 빠져 들었다. 인도 사람 중 Tenner의 30 년은 1964 년에 책을 읽었다. 학교 도서관에 들어갔다. 그 책은 물론 기억이 안납니다. 나는 그 이름을 기억한다. 이제 나는 보았다. 엘 라이브러리에 있습니다. 이제 다운로드하고 살펴 봅니다. 고마워요. 이 기사는 그러한 책을 읽었을 때 좋은 긍정적 인 기억을 영감을주었습니다 ...
    1. 소피아 6 11 월 2015 07 : 36 새로운
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      네, 그 책은 훌륭합니다!
  7. 알자 바드 5 11 월 2015 20 : 27 새로운
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    그리고 결국에는 "사방에 불필요한"것으로 판명 된 사람의 비극을 알게됩니다.


    가장 비극적 인-그는 유일한 사람이 아닙니다.

    사건이 묘사 된 지 약 50 년 후에 미국은 "인도 문제"해결에 대해 생각하기 시작했다. 해결책 중 하나로서, 아이들을 기숙 학교로 데려갔습니다. 그곳에서 그들은 좋은 것을 배웠습니다. 이빨을 닦고 닦고“모든 사람처럼”옷을 입고 플러그를 사용하고 성서를 읽고 에티켓을 다시 읽습니다. 동시에, 명령은 막사였습니다. 그들은 앉고, 호루라기를 들었고, 가장 중요한 것은 처벌의 고통 속에서 영어 만 말하는 것입니다.
    동시에 그들은 소녀들의 대량 살균이나 "자신을위한"매춘과 같은 매우 끔찍한 일을했다.
    이 관습은 나중에 정죄되고 취소되었습니다.

    그러나 결과적으로 많은 세대의 사람들 (그리고“인도인”은 인종이 아니라 인종과 비슷하다)이 부업에 처하게되었습니다. 그들은 원래 예약 외계인과 외계인으로 돌아 왔지만 도시에서는 아무도 그들을 기다리고 있지 않았습니다 ...

    비슷한 이야기가 소련에서 순록 목축업 자와 사냥꾼의 아이들과 함께있었습니다. 최선의 의도에서, 후진 국가의 발전을 위해 기숙 학교를 만들었습니다. 물론, 아무도 살균되지 않았으며, 그들의 모국어로 벌을 받지도 않았습니다. 그러나 기숙 학교에서 "아이들을 화나게하지 않기 위해 빼고 곱하는 법"을 배운 아이들은 더 이상 삶에 적합하지 않습니다. 전염병과 야 랑가의 삶 자체 인 툰드라와 타이가에는 다른 과학과 다른 학교가 필요합니다.
    문명의 충돌은 항상 비극입니다.