IG를위한 자원 봉사자. 프랑스의 이주와 종교 극단주의

프랑스 언론에 따르면 프랑스의 가장 놀라운 트렌드 중 하나는 시리아, 이라크, 리비아 출신의 난민을 포함 해 아프리카 및 아시아 국가에서 이주하는 인구가 증가하고있을뿐 아니라 그 나라의 근본주의 근본주의 조직이 활성화되고 있다는 것입니다. 무엇보다도 젊은이들은 1 세대와 2 세대의 이민자 자녀들과 급진적 인 이슬람을 받아들이는 프랑스 청소년들에게 종교 - 근본주의 선전의 대상이되고 있습니다. 이미 수 백명에 이르는 프랑스 시민들은 중동과 북아프리카에 "이슬람 국가"와 다른 급진주의 조직들과 싸우기 위해 이미 갔다. 이러한 경향은 예상대로 성장할뿐 아니라 젊은 극단 주의자들이 оружие 프랑스에서. 자원 봉사자들이 중동 및 다른 유럽 국가를 여행하지만, 프랑스에서 이슬람 젊은이의 급진주의 문제가 가장 두드러집니다. 예를 들어, 프랑스는 현재 "이슬람 국가"편에서 적대 행위에 가담하는 청소년, 소년 소녀의 출국 건수를 주도하고있다. 불과 6 개월 후 100 사춘기 소녀들이 프랑스를 떠나 이슬람교에 공언하거나 개종했으며 중동에서 "칼리프테 (caliphate)"편에 서서 싸웠다. 사회학 조사에 따르면, 프랑스에서는 27까지 중동의 급진적 근본 주의자들에게 청소년과 청소년의 비율이 찬성하는 반면, 영국에서는 이슬람 국가가 4 %의 젊은 사람들과 독일의 3 % 젊은 사람들. 물론, 이러한 지표는 첫째, 프랑스의 수많은 외부 이주자와 관련되어 있습니다. 지난 수십 년 동안 아프리카와 중동 국가에서 수십만 명의 이민자가 몰려 들었고, 둘째, 국가적이고 고백적인 이민자 구성에 대한 세부 사항이있었습니다. 영국에서 인도의 이민자와 아프리카의 영국 식민지가 지배적 인 경우 (거의 모든 식민지가 기독교화 됨) 독일에서 이민자의 대부분은 투르크족과 쿠르드인이며, 프랑스 이민자는 주로 아랍 - 이슬람 국가 출신이다 북아프리카와 중동 - 알제리 인, 튀니지 인, 모로코 인, 시리아 인.


10 월 2014에 돌아온 프랑스의 비밀 서비스는 수십 명의 프랑스 젊은이들이 이라크와 시리아에서 활동하는 "이슬람 국가"에 가입했다는 정보를 받았다. 신병 중 유태인 국적의 소녀조차 있었던 것은 주목할만한 일이다. 소녀들은 젊은 사람들과 일하는 것을 전문으로하는 전문 채용 담당자에 의해 채용되었습니다. 당연히 프랑스에서 중동으로 여행하는 대부분의 여자 아이들은 이슬람 국가 인 북아프리카와 서아시아 출신이거나 이민 가정의 아이들입니다. 가족들은 대부분 자신의 딸이 납치됐다고 주장하지만 정보 기관은 싸우려는 프랑스 국민의 절대 다수가 자발적으로 선택을했다는 정보를 가지고 있습니다. 우리는 신비한 것을 기억할 수있다. 역사 이슬람교로 개종하고 부모 집에서 사라진 러시아 여성 Vari Karaulova. 그 소녀는 러시아와 옛 소련 공화국 출신의 이민자 그룹에서 터키 - 시리아 국경에 수감되었다. 그것이 밝혀 지자 모스크바에서도 두 배의 삶을 살았습니다. 그녀는 집을 떠나 무슬림의 전통적인 옷으로 변했습니다. 이러한 행동 양식은 급진적 조직에 대한 자신의 소유 또는 후자의 이데올로기에 대한 관심에 대해 부모에게 알리고 싶지 않은 프랑스의 많은 젊은 시민들에게 매우 일반적입니다. 마지막 순간에만 친척들이 딸의 진정한 관심과 깊은 신앙심을 알아 차리고, 대부분 소녀들이 집에서 사라지고 걱정되는 부모가 법 집행 기관에 도움을 요청합니다.

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"이스트"이주민이 프랑스에 어떻게 나타 났습니까

프랑스에서 이슬람 근본주의의 확산은 수십 년 전에이 나라에서 심각한 문제 였고, 우리가 목격 한 사건은 오래전에 시작된 과정의 결과입니다. 프랑스 이슬람의 역사는 식민지 시대에 뿌리를두고 있습니다. 20 세기 초, 이슬람을 실천 한 북부와 서부 아프리카의 프랑스 식민지 출신 이민자들이 프랑스에 도착하기 시작했습니다. 이들은 무엇보다도 알제리, 튀니지, 모로코 출신의 아랍인과 베르베르 인들이었습니다. 프랑스의 외국인 이주자 수가 증가한 이유는 출생률이 100 년 전에도 느껴지기 시작했기 때문입니다. XIX 세기 말에. 처음에는 외국 노동 이민자의 대부분이 유럽의 저개발국 출신 이민자였습니다. 따라서 1872은 프랑스 인구의 이민자 비율이 전체 인구의 2 %에 도달했습니다. 그러나, 이들은 문화적으로 가까운 프랑스의 벨기에 인으로, 북쪽의 공장과 들판에서 일했습니다. 나중에, 프랑스의 남동부에 위치한 이탈리아 인들의 유입으로 이민자 수가 증가하기 시작했습니다. 북아프리카 식민지 출신의 이민자들에 관해서는 프랑스에서 처음으로 알제리 출신의 상인들이 나타났습니다. 1874에서는 알제리 인들이 공식적으로 프랑스에서 일하도록 허락을 받았고, 1912에 의해 수천 명의 알제리 인들이 3,5 주변에 살았습니다. 주로 부두, 비누 공장 및 건축물에서 일했습니다. 프랑스에서 일한 대부분의 알제리 노동자들은 알제리의 베르베르 민족 소수 인 카 빌리 (Kabili)에 속했다. 20 세기 초. 최초의 모로코 인들이 프랑스에 침투하기 시작했다. 그들은 낭트와 보르도 공장에 정착했습니다. 1913에 따르면, 이민자들은 프랑스 인구의 3 %를 차지했으며, 대도시에서 살고 일한 북부 아프리카 식민지 출신 이민자의 수는 천명에 이릅니다.

그러나 현 시점에서 우리가 관찰 할 수있는 상황의 출현에 기여한 이민 정책으로의 전환은 1 차 세계 대전 이후에 발생했으며 다음과 같은 요인들로 인한 것입니다. 첫째, 1 차 세계 대전 중 프랑스는 아프리카 식민지 출신 이민자들에 의해 배치 된 군대를 적극적으로 사용했습니다. 40 이상 아프리카 군인의 수천에 프랑스를위한 전투에서 죽었다. 메트로폴리스에서 아프리카 인들과 더 구체적인 관계가있었습니다. 둘째, 프랑스 자본가가 노동 착취로부터 최대한의 이익을 끌어 내고자하는 바람에 알제리를 중심으로 한 아프리카 식민지의 프랑스 기업에 근로자를 모집하는 계약이 도입되었다. 우리는 그것이 20 세기 초반 프랑스의 산업가들과 기업가들이라고 말할 수 있습니다. 아프리카에서 대도시로의 이전이 더욱 가속화 될 수있는 기반을 마련했습니다. 1914과 1928 사이 알제리 출신 471 390 이주자가 프랑스에 도착했지만, 365 024 이주민은 이후에 고향으로 돌아 왔습니다. 알제리 근로자의 주요 흐름은 파리로, 프랑스의 산업 기업과 광산, 피카르 디, 프로방스, 랑그 독 및 다른 지역의 농경지로 보냈다. 그러나 제 2 차 세계 대전은 이민자 유입을 크게 줄였습니다. 그러나 제 1 차 세계 대전과 마찬가지로 많은 수의 알제리아 인, 튀니지 인, 모로코 인이 프랑스 육군의 대대에 맞서 싸웠다. 전쟁이 끝난 후 프랑스 인구 통계학자는 국가 인구가 감소한 것을 알았다. 전쟁으로 인한 프랑스의 손실은 1 만에 달했고, 인구 적자는 5,5에서 14,4 백만에 이르기까지 다양했다. 따라서 인적 자원을 보충 할 필요가 있었고 주로 알제리아 출신의 북부 아프리카 식민지 이주를 장려함으로써이 목표를 달성하기로 결정했습니다.

프랑스 정부는 5 년 동안 알제리 이민자 백만명을 초청하는 데 주력했다. 후자가 정치적 독립을 얻은 후 북아프리카 국가에서 이민자를 유치했다. 알제리 인, 튀니지 인, 모로코 이주자 유치에 중점을 둔 것은 포르투갈 인과 이태리 인 이주 노동자의 노동에 비해 노동 비용이 훨씬 적었기 때문입니다. 프랑스 노동자들 사이의 이민자 비율은 급속히 증가했다. 1,5의 시작 부분에 이미 있습니다. 이민자는 야금 근로자의 1950 %, 농업 근로자의 79 %, 건설 노동자의 72 % 및 광부의 68 %를 차지했다. 모로코, 튀니지, 알제리의 영구 이민 성장 배경에 대해 스페인, 이탈리아, 포르투갈 이민이 줄어들었다. 이 남부 유럽 국가의 생활 및 노동 조건이 개선되어 프랑스에서 일하는 많은 임금 노동자가 귀국했습니다. 그들의 장소는 알제리 인, 모로코 인, 튀니지 인으로 점철되었는데, 종교인, 언어, 문화, 생활 방식 및 행동 태도 등 프랑스 원주민과 큰 차이가있는 이탈리아 인, 스페인 인 및 포르투갈 인과는 대조적입니다.

1970의 시작 부분 프랑스 - 알제리 관계의 악화와 동시에 프랑스 경제 위기는 북아프리카 입국과 관련한 프랑스의 정책 변화에 기여했으며, 무엇보다도 이민자 인 알제리 인. 프랑스 실업 증가로 알제리 이민자 수가 증가하면서 방문객에 대한 원주민들의 부정적 감정이 유발되었습니다. 알제리 인들은 주택을 임대하고 일터로 데려 가기를 거부했고, 우익 활동가들은 그들을 공격했다. 7 월 1974은 외국 노동 이민을 프랑스에 금지시키는 법령을 채택했습니다. 이민자의 흐름이 줄어들 기 시작했습니다. 그러나 이미이시기에 프랑스에 영구히 거주 한 북 아프리카 인들의 수는 상당했다. 1980에서는 알제리 이민자 만이 프랑스에 거주하는 이민자의 총 수의 21 %를 차지했습니다. 다른 8 %는 모로코 인과 4 %의 튀니지 인이었습니다. 즉, 북 아프리카 인은 프랑스에 거주하는 모든 외국인 이민자의 3 분의 1을 차지했습니다. 한편 이민자들을 프랑스에 초청한다는 원래의 의미는 잃어 버렸다. 경제 위기로 실업이 증가했고, 더 많은 경우 이민자들은 일을하지 않고 떠났다. 전국 실업률이 9 %라면 이직자 중 실업률은 12 %입니다. 프랑스 국가는 일과 생계를 잃은 알제리, 모로코, 튀니지 그리고 다른 이민자들을 유지하는 부담을 져야했다. 사회 복지 혜택이 도입되었으며 주택 및 교육 서비스가 조직되었습니다. 동시에 북아프리카와 열대 아프리카 노동자들의 일자리 경쟁이 증가했습니다. 열대 아프리카 출신의 사람들과 달리 북 아프리카 인들은 더 숙련되어 있었지만, 프랑스 인과의 고백은 이민자와 토착민들의 엄격한 문화적 경계를 보존하는데 기여했다.



동화 또는 다문화주의?

프랑스 이주민의 증가는 프랑스 사회에서 이주민을 적응시키기위한 가능한 전략에 관한 정치 및 과학 분쟁의 실현에 기여했다. 극지의 관점 - 주최 사회에서의 이주민들의 완전한 해체 (동화)와 "다문화"사회의 틀 안에서 문화 정체성의 보존. 프랑스 좌파는 이미 살아있는 이민자를 동화시키고 새로운 이민자를 받아 들일 필요성을 강조하면서 자신의 문화를 보존 할 수있는 프랑스 사회에 이주자를 "포함"한다고 주장했다. 그러나 적어도 가까운 미래에는 북아프리카 국가 출신의 이민자들이 프랑스 사회에 동화 될 수 없음이 분명합니다. 따라서 이주민 동화 프로젝트는 상당 부분 유토피아를 바라본다. 다문화주의 개념의 실제 가치는 의심 스럽다. 왜냐하면 이민자들이 자신의 문화를 보존하는 것이 프랑스 사회에 별개의 요소로 통합되는 것이 아니라 자체 환경에서 폐쇄되어 프랑스에서 아프리카 문화 센터의 형성과 같은 문제가 발생하기 때문이다. 북아프리카 이민자의 첫 번째 세대에서 많은 이들이 동화에 대한 준비가되어 있었고 고향과 과거와의 유대를 끊고 프랑스 사회에 완전히 녹이면 현대 이민자와 1 세대 이민자의 자녀는 자신의 "타자 성"을 강조하는 경향이 있습니다. 정체성을 지키기 - 알제리 인, 아프리카 인 또는 이슬람 인 -은 프랑스 사회 내의 장소를 발견하고 생활과 사회 활동을위한 쾌적한 환경을 조성하기 때문에 주요 임무 중 하나입니다. 알제리 인, 모로코 인, 세네갈 인 또는 단순히 무슬림 인 것처럼 자신의 정체성을 밝히려는 노력의 일환으로 이민자와 그 자손은 호스트 사회에 자신을 반대합니다. 프랑스에서의 삶에 대해 잘 알고 있으면, 그들은 현대 서구 세계의 모든 악을 보았고, 종교 정체성이 사회적 야당과 결합 된 자신의 방어선을 구축하려고합니다. 이슬람 종교는 정체성을 보존하는 데 큰 역할을합니다. 실제로, 알제리, 모로코 및 기타 아프리카 이민자들을 폐쇄 사회로 보존하여 호스트 사회의 고백 환경에서 해산되는 것을 막는 것은 이슬람입니다. 이민자 가정의 아이들은 프랑스의 문화에 강한 영향을 끼칩니다. 학교에서 교육을받으며 어린 시절부터 프랑스어를 구사하지만, "뿌리로 돌아 가기"는 어떤면에서 "스스로를"스스로 찾을 수있는 방법이됩니다 결코 완전히 자신의 것이되지 않는 사회. 결국 프랑스 국민의 50 %는 북아프리카 이민자의 2 세대 대표가 프랑스에서 부름을 받음에 따라 "베람"에 대해 부정적인 태도를 취하고 있습니다. 이민자의 또 다른 범주는 폐쇄 된 환경에서 자라납니다. 보수적 인 가정은 프랑스 동료와의 의사 소통을 방해하고 종교 규정 및 국가 관습을 준수하며 동급 종족 또는 극단적 인 경우에는 동료 신자들만의 결혼 파트너를 찾습니다. 프랑스에서 시행되고 민족 주의자들에 대한 가혹한 비난을 불러오는 가족 통일에 관한 법률은 18 개월 동안 합법적으로 이민자들에게 그들의 아내와 미성년 자녀를 고국에서 "퇴출"시킬 수있는 가능성을 제공합니다.



"베로 브 (Berovs)"의 한계 사회적 지위는 범죄와 종교적 극단주의가 퍼져 나간 주된 이유 중 하나가되고있다. 종교적 규범 준수에 대한 대중의 시위는 그들로 하여금 토착민들에 대한 자신의 존재를 확인하고 반대하는 방법이된다. 개인적인 신앙의 정도 나 종교적 교훈의 실제 준수 여부는 중요하지 않으며 훨씬 더 중요한 것은 "타자 성"의 외부 적 시위와이 "타자 성"에 대한 권리의 끊임없는 주장입니다. 최대 1980-x-1990-x 인 경우. 북아프리카 이민자들은 동화에 초점을 맞추거나 우파 급진주의 자나 강제 추방에 대한 두려움 때문에 보안상의 이유로 1990과 특히 2000, 아프리카 및 아시아 이민자들에게 종교 및 국가 전통에 대한 공약을 공개하지 않기로 결정했다 신앙심과 민족 전통에 대한 충성심을 보여주고 호스트 사회에서 삶과 행동의 규범을 무시하는 것이 점점 더 솔직 해졌다. 이것은 객관적으로 그릇된 경우 라 할지라도 이주 노동자에 대한 의문의 여지가없는지지 입장을 취한 후자의 정확성을 옹호하는 좌파 진영 정당 인 인권 단체의 정책에 의해 촉진되었다. 좌파 자유 주의자들이 이민에 빠지기를 희망하는 한 유럽의 좌파 진영 정치인들이 유럽인 소녀들이 강간을 외면하는 사람들을 자극한다고 예고하고있다. 좌파 진보 주의자들은 명확한 입장을 취하고있다. 첫 번째는 그가 이주자의 "문화적 타자 성"을 이해할 수 없기 때문에 유럽인 대표자와 이주자 간의 갈등을 비난하는 것이고, 그와 함께 고려되기를 원치 않는다.

그러나 좌파 진보 주의자들의 그러한 입장은 그들 자신의 이데올로기와 정치적 실천에서의 기본적인 모순의 존재를 가리킨다. 한편으로는 좌파 진보 주의자들은 항상 여성 해방, 인권 존중, 국가 및 성 소수자의 권리에 대한 투쟁을 옹호 해 왔습니다. 다른 한편, 프랑스에 도착하는 이주민들의 권리를 존중해야한다는 요구에 따라 이민자들의 전통적인 생활 방식과 풍습은 인권 준수, 특히 여성의 준수와 직접적으로 모순된다는 사실을 잊어 버립니다. 종교 규범에 의거하여 여성 입장에 대한 전통적인 견해를 포기하도록 방문자를 설득하려는 서투른 시도는 히잡 (hijab) 착용에 대한 추문을 불러 일으켰다. 위로 1989에서, 두 젊은 프랑스 시민은 hijab없이 학교에 가기를 거절했습니다. 그때부터 히잡 (hijab)을 착용하는 학생과 여학생의 무슬림 여성의 수가 급속히 증가하기 시작했다. 프랑스 정부는 히잡 (hijabs) 착용을 금지하는 방법, 따라서 이슬람 국가의 국민을 스스로 대항하는 방법을 찾지 못했습니다. 또 다른 시한 폭탄은 현대 프랑스 국가의 사회 정치적 안정하에 심어졌다. 프랑스의 교육 기관에서 전통 종교 복장을 입을 가능성에 대한 분쟁은 오늘날에도 계속되고 있습니다. 히잡을 착용하는 것에 대한 금지 조치가 도입됨에 따라 이슬람교도들은 신자들에게 받아 들여지지 않는 종교 질서를 지키지 않거나 연구를 중단하고 더 전문적인 직업, 자기 실현 등을 거부하는 모호한 입장에 놓이게된다. 분명히 그러한 상황의 발생은 프랑스 정치인과 이주 전략 및 국가 정책 수립에 책임이있는 공무원의 극도의 전문성 부족을 시사한다. 아프리카에 살고있는 엄청난 수의 이슬람 이민자들과 아프리카와 중동 출신의 이민자들과 난민들이 계속 유입되고있는 상황에서 이슬람 소녀들에 대한 그런 조치는 적어도 이상하게 보입니다. 이주 정책을 근본적으로 바꿔야하며, 새로운 이민자들에게 극복 할 수없는 장애물을 만들어 내고 모든 "옛"무국적 이주민들을 추방하거나, 프랑스 사회 내에서 다양한 종교와 문화의 대표자들의 평화 롭고 효과적인 공존 모델을 개발해야합니다.



이민자의 급진주의와 프랑스의 이슬람교

프랑스 정부의 부당한 행위는 이주 환경에서 급진적 세력의 손에 넘어가며 아프리카와 아시아 국가 원주민과 방문객들의 상호 거부를 더욱 심화시키는 데 기여합니다. 현재 127 국가 출신의 이민자들은 프랑스에 거주하지만 이슬람교도는 가장 많습니다. 처음에는 알제리 출신으로 이민자 수가 1 백만을 초과합니다. 남자, 모로코 (약 1 만) pers.), 튀니지 (최소한 600 ths. 사람들), 열대 아프리카, 투르크, 시리아, 이라크, 레바논의 이슬람화 된 국가 출신의 사람들. 프랑스의 대도시와 일부 작은 도시의 일부 지역은 실제로 원래의 얼굴을 바꿔 프랑스에서 아랍과 아프리카의 고립 지역이되었습니다. 토착민은 주로 방문 인구와 함께 지역과 정착촌을 떠나기를 선호하기 때문에 이민자들이 이곳에서 주요 인구를 구성합니다. 결과적으로 "인종적 유대교"라는 폐쇄적 인 환경이 형성되고 있으며, 이는 과격한 정서의 확산과 극단주의 조직을위한 회원 모집을위한 극도로 비옥 한 토지가됩니다. 이는 다시 프랑스 인들 사이의 반 이민 정서의 추가 성장에 기여하고, 이주의 흐름을 제한하고 이민자에 대한 통제를 강화하려는 정치 세력의 지위를 강화 시키는데 기여합니다. 아프리카 인과 중동 이주자의 상당수가 프랑스 인의 문화에 일정한 조정을가한다는 점에 유의해야합니다. 초기에 아프리카와 중동의 프랑스 식민지가 프랑스 문화의 영향을 받았다면 오늘날에는 역 이주 과정이 있습니다. 이민자는 주변 프랑스 인구에 영향을 미칩니다. 이 과정은 프랑스 원주민 대표자들의 이슬람교를 포함하여 명백하게 드러납니다. 일부 보고서에 따르면, 오늘날 이슬람교는 최소한 50 수천의 프랑스 인을 채택했습니다. 언론 보도에 따르면 Essonnes 이슬람학과에서만 2 천명을 채택했습니다. 프랑스 사람 많은 프랑스 인들에게 이슬람교를 채택한다는 것은 "부패하는"서구 문명의 붕괴를 시사한다는 것을 의미한다. 그것은 20 세기에도 의미가 있습니다. 많은 저명한 프랑스 지식인들이 이슬람교로 개종했다. 따라서 이슬람으로 개종 한 최초의 프랑스 인 중 한 사람은 유명한 전통 철학자 인 Rene Guenon (1886-1951)이었습니다. 26 시대에도 그는 이슬람과 새로운 이름 인 Abd-al-Wahid Yahya를 채택했습니다. 1930 도시에서 44 살 Guenon은 카이로로 이사를 갔고, 거기에서 그는 예언자 모하메드의 자손 인 Fatimid 계보의 세이크 모하메드 이브라힘 (Shikh Mohammed Ibrahim)의 딸과 결혼했습니다. 1982 도시에서 이슬람교는 홀로 코스트에 대한 거부로 유명한 프랑스 역사 학자 69 살 Roger Garaudy (1913-2012)에 의해 채택되었다. Roger Garaudy는 Reg Jardi의 무슬림 방식으로 불렸다. 알제리의 민족 해방을위한 투쟁 중에도 이슬람교는 유명한 변호사 인 자크 베르 기스 (Jacques Verges, 1925-2013)에 의해 받아 들여졌다. 그는 알제리 혁명가 인 Jamila Buhired와 결혼하여 프랑스 카페에서 폭발했다. 프랑스 사회의 특정 부분에서 이슬람의 채택은 전 프랑스 식민지 사람들의 반 제국주의와 반 식민지 투쟁에 항상 연대되어 1960-1980-s에서 이루어졌습니다. 새롭게 개종 한 프랑스 무슬림 중에는 많은 좌파와 급진 좌익 운동가들이 있었다. 그러나 동일한 프랑스 사회의 틀 내에서 프랑스의 국가 정체성과 프랑스 국가의 안전에 부정적인 영향을 미치는 심각한 문화적 분열이있다. 적어도 50 %의 프랑스 이슬람교도들은 무엇보다도 이슬람교도로서, 그리고 오직 프랑스 시민으로서 자신을 밝히고 있습니다. 프랑스 정부는 이민자와 후손의 프랑스 사회로의 통합 모델을 개발할 수 없었습니다.

현재 십대를 비롯한 젊은이들이 이슬람교로 개종 한 프랑스 인을 압도합니다. 프랑스 수감자들이 매일 아프리카 수감자들과 아시아 인들과 의사 소통을 할 수있는 기회를 갖게 된 교도소에서는 이슬람 화의 속도가 빨라지고있다. 그 결과 그들은 후자에 대한 종교적, 이데올로기 적 견해를 알게되었다. 테러와 피해자 희생자를위한 국제 테러와 지원 센터를 창설 한 전 프랑스의 대테러 국장 Yves Bonet은 불행히도 감옥에있는 많은 사람들이 강제로 게으름을 감안할 때 수렴하기 시작했다고 강조했다. 구금 시설에서 논의가 있습니다. 거기에가는 많은 사람들이 부당하게 유죄 판결을받습니다. 그리고 이것은 압력의 주된 요소 중 하나입니다. 게다가 몇몇 종교적 인물들에 의해 주도되고있는 일부 종교적 중심지들에는 여전히 선전이있다. "(http://ru.rfi.fr/frantsiya/20140106-eks-glava-kontrrazvedki-frantsii-v-radikalnyi-islam-frantsuzov-obrashchayut- v-tyu). 전직 수감자들은 알코올, 흡연, 마약 사용, 급진적 인 삶의 변화를 거부하는 긍정적 인 측면에서 이슬람에 매료되어 있습니다. 그러나 그러한 사람들의 경건한 동기는 종종 전문 선전가들에 의해 조작됩니다. 급진적 인 단체 모집에 큰 관심을 보이는 것은 새로운 무슬림이다. 첫째, 신자유 주의적 본질적 최대주의로 인해 그들은 급진주의 경향에 대한 인식 인 문자주의에 더 쉽게 걸린다. 둘째, 부동산과 사회적 지위를 지닌 유럽인들, 가장 중요하게는 경찰과 방첩에 대한 자신감을 불러 일으키는 자신의 국적은 투사들과 테러리스트들의 계급을 보충하기위한 이상적인 조건입니다. 당연히 젊은이들은 급진주의 선전에 가장 취약합니다. 그들 중 일부는 사랑하는 이들의 영향을 받아 과격한 조직의 계급에 가입하여 감정에 빠져 사랑받는 사람 (사랑받는)과 함께 다른 종교로 전환하고 급진적 인 조직에 가입하고 중동 지역에 자원하여 봉사 할 준비를합니다. . 일부 소수 민족 프랑스 인들이 시리아와 이라크에서 이미 사망 한 것으로 알려져있다.

현대 유럽에서 이슬람의 확산의 특징 - 오늘날 사회학 및 종교학 연구에서 가장 인기있는 분야 중 하나. 과학자들은 서구 세계에서 이슬람 교도의 수가 더 늘어날 것으로 예측합니다. 파리의 사회 정치 연구 센터에서 일하는 타릭이 일리 즈 (Tariq Yildiz)는 이슬람 화가 범 유럽풍의 경향이며 지난 몇 십 년 동안 이주의 규모가 크고 무슬림 가족의 출생률이 높다는 두 가지 요인에 의해 설명된다고 주장한다. 과학자에 따르면, 프랑스를 포함한 유럽의 이슬람교도의 숫자는 성장할 뿐이며, 한편으로는 이슬람교도의 넓은 부분을 저해하지 말고, 다른 한편으로는 그들을 차별하지 못하게하는 국가의 정치 전략을 개발할 필요가 있음을 암시한다 급진적 인 흐름의 확산에 저항한다. 영국의 캠브리지 대학 (Cambridge University)에서 일하는 Chokan Laumulin은 근대 사회 설교의 두 가지 주요 기둥 인 사회 정의와 국제주의에서 이슬람의 매력을보고 있습니다. 즉, 그것은 지난 세기의 마르크스주의와 무정부주의와 같은 국제주의와 사회 이데올로기에 대한 사회적 수요를 충족 시키며, 또한 가장 넓은 분포를 가지고있다. 파리 외곽 지역의 실업자와 소수 민족 및 사회적인 지역을 대표하는 작은 마을에서 종교는 희망이되고, 존재 이유를 부여하며, 특히 심각한 사회 상황에 만성적 인 사람들에게는 매우 중요합니다. 종교 간 종교 관계에서 프랑스의 현재 상황을 해결할 필요성은 무슬림 지식인들도 이해할 수있다. 따라서 인종 차별주의 및 이슬람 혐오에 반대하는 조정위원회 (Abdelaziz Shaambi) 의장 인 프랑스 이슬람 협회의 지도자 중 한 사람은 이슬람의 해석과 실행을 주최 프랑스 사회의 삶의 조건에 적응시키는 것이 필요하다고 생각한다. 그러나 동시에 공공의 인물에 따르면, 자신의 신앙을 버리지 않고 토착민 대표를 모욕하는 것이 아니라 종교적 원칙에 충성하는 것이 필수적입니다.



파리의 테러 공격에서 시리아 전쟁

1 월, 프랑스의 2015은 풍자적 인 잡지 Charlie Hebdo에서 캐리커쳐가 출판 됨으로써 발생하는 일련의 테러 행위를 보았습니다. 7 1 월 2015, 알 수없는 사람이 파리의 편집부에 파열하고 총기로 불을 질렀습니다. 사설 사무소 포격 결과 12 사람들이 사망했습니다. 여기에는 경찰 2 명이 포함되었습니다. 언론 보도에 따르면 사설 사무소는 트위터 소셜 네트워크에서 이라크 이슬람 국가와 레반트의 지도자 중 하나 인 아부 바크르 알 바그 다디 (Abu Bakr al-Baghdadi)에 만화가 출현 한 후 수 시간 동안 공격 당했다. 1 월 8에서 신원 미상의 남자가 몽 루지 (Monrouge)시에서 경찰을 쏘아 죽였고 1 월 9에서 자동 무기로 무장 한 32의 아프리카 Amedi Coulibaly가 파리에 정결 한 식료품 점을 포착했습니다. 가게 공격으로 4 명이 사망했습니다. 공격자는 15 인질로 잡았지만 같은 날 저녁까지는 프랑스 경찰의 특수 부대가 제거되었습니다. 풍자적 인 잡지에 대한 테러 공격은 부모님이 알제리아에서 프랑스에 도착한 프랑스 계 알제리 인 Said and Sheriff Kouachi가 실시했습니다. 셰리프는 이라크와 시리아에서 '이슬람 국가'측과의 싸움에 참여할 자원 봉사자를 모집하면서 예멘의 근본 주의자 캠프 중 하나에서 훈련을 받았다.

그러나 Kouachi 형제와 Amedi Coulibaly 형제는 여전히 이민자의 후손입니다. 그러나 급진적 조직의 계급에서는 이슬람교로 개종 한 소수 민족 인 프랑스 인이 늘어나고 있습니다. 언론 보도에 따르면, 오늘날 중동 지역에서는 프랑스 인 중 1100이 전쟁 중입니다. 6 월 프랑스 총리 인 마누엘 왈츠 (Manuel Waltz)는 2015 프랑스 시민들이 시리아와 이라크에서 IG 측과 싸우면서이 숫자를 불렀으며, 정보에 따르면 그들 중 1730는 이미 전투 중에 사망했다고 강조했다. 죽은 사람들 가운데서 가족으로부터 중동으로 도망친 프랑스 미성년자가 있다는 것은 알려져 있습니다. 프랑스 내무부는 IGN 측에서 싸우는 프랑스 시민들의 인명 피해가 110에서 전년도에 비해 크게 증가했다고보고합니다. 이는 시리아에서의 프랑스 싸움의 증가와 직접적인 숫자 증가를 의미합니다 IG의 전투 조직. 프랑스 인 내무부에 따르면 미국인 인질 피터 카시 그 (Peter Kassig)와 시리아 정부군 장교 그룹이 사직하고 프랑스 인 맥스 오샤 르 (Maxman)가 참여했다. 22 세의 노르망디 거주자가 대다수의 나이에 이슬람교로 개종했으며 시리아에 가서 자원 봉사를했으며 나중에 시리아에 가서 IG 기관 중 한 사람의 집행 인으로 나타났습니다. 10 월 2015에서 비밀리에 피에르라는 프랑스 인이 아버지 집을 떠나 시리아에 갔다. 그는 "시리아와 시리아를 돕기 위해"그의 부모에게 편지를 남기면서 편지를 남겼다. 곧 피카르 (Abu al-Talha Faranshi)라는 이름의 피에르 (Pierre)는 이라크시의 티크리트 (Tikrit)에있는 군사 기지에서 폭발했다. 프랑스 총리 인 진 이브 드란 (Jean-Yves Drian) 국방 장관은 "이슬람 국가"무장 세력 중에는 프랑스 무슬림 출신의 프랑스 군인과 성인이 된 이슬람교도가있다. 장관에 따르면 우리는 수십명의 사람들에 대해 이야기하고 있습니다. 프랑스 군대의 엘리트 특수 부대 (프랑스 외무부의 전 전투원들뿐 아니라 해병대의 낙하산 대원 연대) 사람들도 있습니다. 그의 연설 중 하나에서 마누엘 발 (Manuel Valls) 프랑스 총리는 실제로 프랑스 특별 서비스의 취약한 업무에 서명했다. 총리에 따르면 반 (反) 정보 조직은 시리아와 이라크에 갔던 프랑스 시민 2013의 절반 만 알고 있었다. 프랑스 정부의 수장은 잠재적 인 자발적인 전사들의 대규모 파견을 감시하기위한 특별 서비스의 불충분 한 자원에주의를 기울 였는데, 이들 각각을 감시하기 위해서는 20 명의 운영 요원이 참여해야 할 수도 있기 때문이다.

악명 높은 "아랍 봄"이후 중동과 북 아프리카 지역에서의 폭력 사태가 확대되면서 유럽에 도착한 이슬람 이주민 유입이 크게 증가했습니다. 이제 이들은 일찍 더 나은 삶을 찾기 위해 도착한 이주 노동자가 아니라 시리아, 이라크, 리비아, 예멘과의 전쟁에서 이주한 사람들과 피난민들을 강제로 인도했다. 그들 중 많은 사람들이 처음에 유럽으로 이민을 준비하지 않았고 거기에 살지 않았지만 전쟁으로 인해 집을 떠나야했습니다. 당연히 피난민들은 유럽에서의 체류가 일시적인 것으로 간주하고 유럽 사회에 통합하려는 의도는 없습니다. 그러나 그들이 수년 동안 유럽 국가에 머물러 있어야하고 영주권을 유지해야 할 수도 있습니다. 오늘날 유럽 국가의 당국과 특별 서비스를 걱정하는 가장 중요한 쟁점 중 하나는 거의 2 백만 명의 난민과 잠재적 인 이주민 및 잠재적 인 테러리스트와 극단 주의자의 존재 가능성입니다. 결국, 특정 인물이 급진적 조직에 개입했는지, 그리고 적대 행위와 테러 행위에 참여한 경험이 있는지 여부를 파악하는 것은 사실상 불가능합니다. 이것은 동일한 IS의 무장 단체가 난민으로 간주되어 사보타주와 테러 행위를 저지르는 목적으로 유럽 국가에 침투 할 것이라는 두려움을 불러 일으킨다. 여성, 청소년 및 어린이를 테러리스트로 사용하는 것은 도착하는 피난민들에게 더 위험한 집단을 격리시키는 것을 허용하지 않습니다. 테러 분자는 젊은 사람이 아니라 여러 명의 자녀 또는 13 살짜리 십대의 어머니가 될 위험이 항상 있습니다.
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13 댓글
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  1. 스트리트 9 10 월 2015 06 : 45 새로운
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    국가의 힘을 부정하는 것이 유행이라면 무정부 상태가 시작됩니다. 유럽과 비자 제도가있는 것이 좋습니다.
    1. 군침 9 10 월 2015 06 : 57 새로운
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      국가의 힘을 부정하는 것이 유행 인 곳

      유럽에서는 권력을 거부하는 것이 "유행성"이 아닙니다. 바로이 블록 헤드 중에서도 유행입니다 (죄송합니다. 다른 이름이 없습니다).
      무정부 상태가 시작된다

      무정부 상태-문제, 그리고 가장 중요한 것은 정부 자체의 시스템 문제.
      유럽과 비자 제도가있는 것이 좋습니다.

      그래서 무엇? 다음은 일반적으로 비자-국경-여권에 씻지 않은 원숭이의 무리입니다.
  2. hohryakov066 9 10 월 2015 06 : 59 새로운
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    상황에 대한 매우 완벽한 과학적 분석. 저자에게 +. 그러나 간단한 이유로-그들은 스스로이 모든 것을 생각해 냈습니다.
    1. EFA
      EFA 9 10 월 2015 15 : 00 새로운
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      설명 된 이벤트의 합리적이고 자세한 버전을 읽는 것이 좋습니다.
  3. 파리 루크 9 10 월 2015 07 : 21 새로운
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    거룩한 곳은 비어 있지 않습니다.. 관용으로 연주했습니다. 그리고 농민의 말은 급진적 인 이슬람교를 대신했습니다. 감사합니다, 일리아 .. 모든 것이 명확하게 정리되어 있습니다.
  4. 벨루 소프 9 10 월 2015 07 : 54 새로운
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    음, 그런 다음 관용을하자, 곧 별도의 훈련을 소개하고, 부르카 등을 착용하도록 강요 할 것입니다. 독일에서는 이미 옥토버 페스트 취소를 요구하고 있으며 벨기에에서는 크리스마스 트리가 몇 년 동안 취소되었습니다. 그녀는 "무슬림 신자들의 종교적 감정을 상하게한다." 용납은 나쁘다 ...
  5. 다 오프
    다 오프 9 10 월 2015 08 : 31 새로운
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    미국이 유럽인들에게 세계화가 진행되고 있다는 영감을 주었다는 사실 때문에 상황은 더욱 악화된다. 이 정책의 틀 안에서 문명화 된 사회는 국적, 고백, 민족 등의 개념을 잊어 버려야합니다. 그리고 동부 정신을 가진 사람들은 이것을 약점과 순종하려는 의지로 인식합니다. 외국에서 자신을 발견 할 때 공통된 특징을 가진 여러 나라의 난민은 가능한 한 자신과 다른 사람, 외계인, 이해할 수없고 "약한"사람으로서 지역 주민과 연합합니다.
  6. 랜드 워리어 9 10 월 2015 10 : 27 새로운
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    젠장, 개구리 먹는 사람은 그들의 거주자가 불행한 리비아의 조각을 찢는 일에 적극적으로 참여했을 때, 가다피가 빚을 갚지 않기 위해서만 생각해야했다. hi
  7. 파충류 9 10 월 2015 11 : 28 새로운
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    제품 견적 : Landwarrior
    젠장, 개구리 먹는 사람은 그들의 거주자가 불행한 리비아의 조각을 찢는 일에 적극적으로 참여했을 때, 가다피가 빚을 갚지 않기 위해서만 생각해야했다. hi

    또한 많은 프랑스 사람들이 동성 결혼 법과 청색 법에 대해서도 항의했습니다. 국가는 그들의 말을 듣지 않았는데, 그 이유 중 하나입니다. 국가의 복수, 교황권, 개신교를보고 또 다른 믿음을 가지십시오.
  8. 파충류 9 10 월 2015 11 : 41 새로운
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    기사, 그러한 상황에 대한 아주 좋은 개요 및이 문제에 비추어 중요한 사건에 대한 개요에 대해 대단히 감사합니다. 공손히
  9. 걷기 9 10 월 2015 12 : 29 새로운
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    뉴스는 ISIS 측에서 싸운 러시아 배우 Vadim Dorofeev가 시리아에서 살해 당했다는 소식을 전했다. 문제는이 국제적인 것입니다
    1. lelikas 9 10 월 2015 15 : 23 새로운
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      제품 견적 : 하이킹
      뉴스는 ISIS 측에서 싸운 러시아 배우 Vadim Dorofeev가 시리아에서 살해 당했다는 소식을 전했다. 문제는이 국제적인 것입니다

      나는 그것이 FAB 또는 구경의 형태로 "고향에서 온 안녕"이었기를 바랍니다. 시리아 인들은 여전히 ​​탄약이 필요합니다.
  10. 알렉 세츠 9 10 월 2015 12 : 42 새로운
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    제품 견적 : Belousov
    음, 그런 다음 관용을하자, 곧 별도의 훈련을 소개하고, 부르카 등을 착용하도록 강요 할 것입니다. 독일에서는 이미 옥토버 페스트 취소를 요구하고 있으며 벨기에에서는 크리스마스 트리가 몇 년 동안 취소되었습니다. 그녀는 "무슬림 신자들의 종교적 감정을 상하게한다." 용납은 나쁘다 ...

    그렇습니다, 이것들은 괜찮습니다. 자신 만의 삶을 복잡하게 만듭니다. 그러나 프랑스에는 이슬람 급진주의의 꿈인 핵무기가 있습니다. 그리고 그들은 그를 붙잡기 위해 무엇이든 할 것입니다. 따라서 가장 불쾌한 것은 아직 오지 않았습니다.
  11. python2a 9 10 월 2015 17 : 15 새로운
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    청년 이슬람에 대한 갈망은 서구 세계의 현대 정치가 그들 자신의 이익, 평범한 사람들의 열망에 대한 망각, 당국의 위선에 대한 삶의 결과입니다. 결과적으로, 인구의 급진적 추세에 대한 호소.
  12. 타 라스 불바 10 10 월 2015 08 : 31 새로운
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    우리는 다른 사람들의 실수로부터 배우고 올바른 결론을 이끌어 내야합니다.