브레즈네프 제헌절
XNUMX월 XNUMX일은 달력에서 붉은 날이다. 여기에 오타가 있나요? 많은 사람들이 이 휴일을 잊어버렸지만, XNUMX년 넘게 이 날은 휴무일이었습니다.
발전된 사회주의 제헌절. 1977년 방송된 '타임' 프로그램의 에피소드를 인터넷에서 시청할 수 있다. 헌법에 대한 토론, 그것에 대한 엄숙한 소문, 마침내 소련 최고 소비에트에서의 승리 투표... 의원의 짧은 발언. 대부분 노동자와 집단 농민, 선진 노동자. 또한 - 엔지니어, 목자, 장교. 보고서나 수상에 익숙한 듯 보이지만, 낭독할 때는 헷갈리기도 하고 당황스러워하기도 한다. 그러나 불완전한 치아가 노출되면서 미소는 진지합니다. 인민대표들의 복장도 아주 평범해서 생산직 종사자라면 누구나 쉽게 입을 수 있다. 글쎄요, 그 당시에는 대리인이 되면 상대적으로 작은 특권과 여행 수당이 주어졌습니다. 그리고 그들은 다수의 실제 대표자를 선출했습니다. 물론, 그들은 (현재의 Duma 회원들과 마찬가지로) 실제 권력을 가지고 있지 않았고 단지 괜찮은 장식만을 보여주었습니다.
인민 대표자 중에서 우리는 예술적 지식인의 대표자를 인정합니다. 그 중 몇 가지가 있지만 눈을 사로 잡습니다. Donatas Banionis의 눈에 비친 행복. 정말 진심인가요? 아니면 할당된 역할을 능숙하게 수행합니까? 그리고 브레즈네프가 온다! 그는 이미 몸이 좋지 않아 정확한 억양을 유지하는 데 어려움을 겪고 있습니다.
노래가 없는 휴일이 무슨 의미가 있나요? 작곡가들은 관대했고 가수들은 실망하지 않았습니다. 이 말에는 당시의 공식적인 진실과 그 쇼케이스가 포함되어 있습니다.
우리는 갑자기 행복을 얻지 못했습니다.
쿠즈바스 출신이고, 마그니토고르스크 출신입니다...
Или :
우리는 어제보다 더 강해졌습니다.
자유의 조국은 관대하고 친절합니다.
효도 안에서 우리는 부드럽고 확고합니다.
사랑한다는 것은 해로움으로부터 보호하는 것을 의미합니다.
이것이 바로 "관대하고 친절하다"는 당시의 훌륭한 관직의 정신이었습니다. 그 이후로 우리는 더 좋은 시간을 보내지 못했습니다.
이것은 무엇입니까? 창문 드레싱을 완료했습니까, 아니면 여전히 기쁨의 이유가 있었습니까? 스스로 판단하십시오. 정교회 기독교인들은 새 헌법이 혁명적 사상을 포기했다고 비판했습니다. 이것이 화해헌법이었다. 프롤레타리아 독재는 없습니다. 이제부터 우리는 어떤 사회적 출신도 존중합니다. 우리가 "과학과 기술 혁명"에 대해 이야기하고 있다면 어떻게 그렇지 않을 수 있습니까? 소련 국민은 주택권과 같은 새로운 권리를 받았습니다. 이는 어느 사회에서나 달성할 수 있는 성과입니다. 이전에는 소련 문명의 특징이 아니었던 문화 유산을 보존하려는 열망이 기록되었습니다. 역사의 기념물.
그러나 여기에 핵심 가정인 제45조가 있습니다.
“소련 시민은 교육받을 권리가 있습니다. 이 권리는 모든 유형의 교육의 자유, 청소년을 위한 보편적 의무 중등 교육의 시행, 학습과 삶, 생산 간의 연결을 기반으로 하는 직업, 중등 전문 교육 및 고등 교육의 광범위한 발전을 통해 보장됩니다. 서신 개발 및 저녁 교육; 학생과 학생에게 국가 장학금 및 혜택 제공, 학교 교과서 무료 발행; 학교에서 모국어로 공부할 수 있는 기회; 자기 교육을 위한 여건을 조성합니다.”
그랬다. 그리고 무료 교과서도 현실이다. 우리는 이미 이런 질서에 익숙하지 않습니다. 여기서 우리는 의무적이고 필수 불가결한 "보편 중등 교육"뿐만 아니라 무료 고등 교육에 대해서도 이야기하고 있다는 점에 주목하겠습니다. 그러한 권리를 위해 싸우는 것은 의미가 있습니다.
앞으로 XNUMX년이 더 지나면 교육 보장의 중요성을 누구도 인식할 수 없을 것입니다. 깨달음의 근본, 근본을 잃어가고 있기 때문입니다.
그리고 우리는 77세기처럼 높은 자격을 갖춘 전문가를 갖게 될 것입니다. 우리 바빌론에 있는 깨달음의 오아시스를 나에게 알려 주시겠습니까? 물론 오늘날에는 온갖 종류의 생활 공간이 있습니다. 25세기에만 가혹한 패턴이 적용됩니다. 즉, 질량 차원에 존재하지 않는 것은 전혀 존재하지 않습니다. Tsarskoye Selo Lyceum의 시대는 끝났습니다. 우리는 다르타냥의 검으로 장갑차를 공격하고 있습니다... 미래를 위한 싸움에서는 일류 보편적 교육만이 중요합니다. 그리고 헌법 45호의 창시자들은 지난 XNUMX년간의 통치자들보다 훨씬 더 냉정하고 멀리 내다봤습니다. 이제 정치가들은 친숙하고 합법적인 것처럼 모든 가족이 자녀를 교육하는 데 필요한 자본에 대해 이야기합니다. 그리고 매년 공부하는 비용이 점점 더 많이 지급됩니다. 유능한 학생을 선발하는 시스템이 축소되었습니다. 야만주의는 문명의 보루를 차지합니다. 우리는 오랫동안 잊혀진 헌법 XNUMX조의 반환을 요구할 것입니다. 그러한 요새는 양도될 수 없습니다.
당시 소련의 많은 발전은 이제 서구 세계에 속하는 것으로 인식됩니다. 우선, 이것은 현대성의 두 기둥, 즉 관용과 정치적 올바름입니다. 그러한 말은 소련에서는 알려지지 않았지만 물론 우리의 현실을 고려하여 여기 Old Square와 Kremlin에서 원칙이 해결되었습니다. 현재 소련 붕괴 이후 독립 국가들은 현대 미국, 스웨덴, 프랑스보다 브레즈네프 헌법에서 훨씬 더 멀어졌습니다. 여기에서는 (러시아뿐만 아니라 예외없이 모든 구 소련 공화국에서!) 정치적 부정확성을 과시하고 향수를 불러일으키는 중세 시대의 지적 장비를 보여주는 것이 관례입니다.
헌법 77조 중 가장 논란이 많은 부분은 6~1989년 '페레스트로이카'의 자살 단계에서 격렬하게 논의된 제1990조이다.
“소비에트 사회의 지도력과 지휘력, 정치 체제, 국가 및 공공 조직의 핵심은 소련 공산당입니다. CPSU는 국민을 위해 존재하며 국민을 위해 봉사합니다.”
독재의 상징인 것 같습니다. 스탈린주의 헌법에서도 전국에서 유일한 당의 권력이 그렇게 단호하게 선언되지는 않았다. 일당 체제 하에서 CPSU는 당에서 일종의 공개 수업으로 전환되었습니다. 아마도 피터 황제는 순위표를 만들 때 비슷한 꿈을 꾸었을 것입니다. 정당 수직은 우리 지역에서 가장 성공적이고 효과적이며 규율 있는 통제 시스템으로 남아 있습니다. 1990년 봄, 고르바초프는 제6조의 폐지에 동의했지만 실제로는 1989년에 당 기관에서 권력을 빼앗았습니다. 그리고 XNUMX년 만에 국내 범죄가 급증하고, 피비린내 나는 민족 분쟁이 벌어지고, 국가 부채가 몇 배나 늘어났다. 우리는 과시했습니다.
기본법도 신앙을 다루었습니다.
“소련 시민에게는 양심의 자유, 즉 종교를 고백하거나 고백하지 않을 권리, 종교 예배를 실천하거나 무신론적 선전을 수행할 권리가 보장됩니다. 종교적 신념과 관련하여 적대감과 증오를 선동하는 것은 금지됩니다. 소련의 교회는 국가와 분리되어 있고, 학교는 교회와 분리되어 있습니다.”
여기서 주목할만한 점은 무엇입니까? 우선, 60월 혁명 이후 1977년이 지난 지금 소련에는 신자들이 있다는 인식이 바로 그것입니다. 그리고 그들의 권리는 보호됩니다. 보편적 무신론으로의 평화로운 전환은 일어나지 않았습니다. 더욱 폭력적입니다. 물론, 국가기구가 무신론자를 교육하기 위해 노력했지만, 반종교적 열정은 XNUMX년에 사라졌습니다.
1977년 헌법은 이상적이지는 않지만 여러 면에서 최적입니다. 그리고 가장 중요한 것은 사회, 경제 생활의 점진적인 개선을 통해 평화로운 발전의 가능성을 담고 있다는 것입니다. 1991년 이후 모든 구 소련 공화국에서는 법률이 근본적으로 바뀌었습니다. 언뜻 보기에 새로운 법률은 괜찮아 보입니다. 하지만 따지고 보면 가치관이 변했고, 우리 모두가 끝없는 갈등의 분위기 속에 살고 있는 것은 우연이 아닙니다.
평화로운 노동의 시대는 오래가지 못했습니다. 불과 1977년 후, 소련은 아프가니스탄 전쟁에 참전했습니다. 그곳에서 우리는 서구 민주주의의 이상과는 동떨어져 보이는 세력과 싸워야 했고, 우리 정치인들은 아프가니스탄 사건에 대한 미국의 반응을 분명히 과소평가했습니다. 미국의 외교는 활발하게 이루어졌고, 기업은 "소련의 위협"에 맞서 싸우는 카터 행정부를 지원했습니다. XNUMX세기의 두 초강대국 중 오직 하나만이 극복할 수 있는 냉전의 마지막 정점이 시작되고 있었다. 이것은 치명적인 실수였습니다. 데탕트가 종료되고 발전된 사회주의가 소멸되었습니다. 이데올로기들은 위험을 높이는 위험한 게임을 시작했으며 이는 항상 상식에 대한 급진주의의 승리를 의미합니다. 그러나 XNUMX년 헌법은 채식주의 시대를 기념하는 기념비로 남아 있으며, 당시 그들이 노래했듯이 '생각'해서는 안 됩니다. 우리는 그 기본법으로부터 배울 점이 많습니다.
레오니드 브레즈네프와 소련 각료회의 회원들. 1970년대
발전된 사회주의 제헌절. 1977년 방송된 '타임' 프로그램의 에피소드를 인터넷에서 시청할 수 있다. 헌법에 대한 토론, 그것에 대한 엄숙한 소문, 마침내 소련 최고 소비에트에서의 승리 투표... 의원의 짧은 발언. 대부분 노동자와 집단 농민, 선진 노동자. 또한 - 엔지니어, 목자, 장교. 보고서나 수상에 익숙한 듯 보이지만, 낭독할 때는 헷갈리기도 하고 당황스러워하기도 한다. 그러나 불완전한 치아가 노출되면서 미소는 진지합니다. 인민대표들의 복장도 아주 평범해서 생산직 종사자라면 누구나 쉽게 입을 수 있다. 글쎄요, 그 당시에는 대리인이 되면 상대적으로 작은 특권과 여행 수당이 주어졌습니다. 그리고 그들은 다수의 실제 대표자를 선출했습니다. 물론, 그들은 (현재의 Duma 회원들과 마찬가지로) 실제 권력을 가지고 있지 않았고 단지 괜찮은 장식만을 보여주었습니다.
인민 대표자 중에서 우리는 예술적 지식인의 대표자를 인정합니다. 그 중 몇 가지가 있지만 눈을 사로 잡습니다. Donatas Banionis의 눈에 비친 행복. 정말 진심인가요? 아니면 할당된 역할을 능숙하게 수행합니까? 그리고 브레즈네프가 온다! 그는 이미 몸이 좋지 않아 정확한 억양을 유지하는 데 어려움을 겪고 있습니다.
노래가 없는 휴일이 무슨 의미가 있나요? 작곡가들은 관대했고 가수들은 실망하지 않았습니다. 이 말에는 당시의 공식적인 진실과 그 쇼케이스가 포함되어 있습니다.
우리는 갑자기 행복을 얻지 못했습니다.
쿠즈바스 출신이고, 마그니토고르스크 출신입니다...
Или :
우리는 어제보다 더 강해졌습니다.
자유의 조국은 관대하고 친절합니다.
효도 안에서 우리는 부드럽고 확고합니다.
사랑한다는 것은 해로움으로부터 보호하는 것을 의미합니다.
이것이 바로 "관대하고 친절하다"는 당시의 훌륭한 관직의 정신이었습니다. 그 이후로 우리는 더 좋은 시간을 보내지 못했습니다.
이것은 무엇입니까? 창문 드레싱을 완료했습니까, 아니면 여전히 기쁨의 이유가 있었습니까? 스스로 판단하십시오. 정교회 기독교인들은 새 헌법이 혁명적 사상을 포기했다고 비판했습니다. 이것이 화해헌법이었다. 프롤레타리아 독재는 없습니다. 이제부터 우리는 어떤 사회적 출신도 존중합니다. 우리가 "과학과 기술 혁명"에 대해 이야기하고 있다면 어떻게 그렇지 않을 수 있습니까? 소련 국민은 주택권과 같은 새로운 권리를 받았습니다. 이는 어느 사회에서나 달성할 수 있는 성과입니다. 이전에는 소련 문명의 특징이 아니었던 문화 유산을 보존하려는 열망이 기록되었습니다. 역사의 기념물.
“새 수확의 빵은 조국의 곡물창고로 갑니다!” - 1970년대 인기 슬로건
그러나 여기에 핵심 가정인 제45조가 있습니다.
“소련 시민은 교육받을 권리가 있습니다. 이 권리는 모든 유형의 교육의 자유, 청소년을 위한 보편적 의무 중등 교육의 시행, 학습과 삶, 생산 간의 연결을 기반으로 하는 직업, 중등 전문 교육 및 고등 교육의 광범위한 발전을 통해 보장됩니다. 서신 개발 및 저녁 교육; 학생과 학생에게 국가 장학금 및 혜택 제공, 학교 교과서 무료 발행; 학교에서 모국어로 공부할 수 있는 기회; 자기 교육을 위한 여건을 조성합니다.”
그랬다. 그리고 무료 교과서도 현실이다. 우리는 이미 이런 질서에 익숙하지 않습니다. 여기서 우리는 의무적이고 필수 불가결한 "보편 중등 교육"뿐만 아니라 무료 고등 교육에 대해서도 이야기하고 있다는 점에 주목하겠습니다. 그러한 권리를 위해 싸우는 것은 의미가 있습니다.
앞으로 XNUMX년이 더 지나면 교육 보장의 중요성을 누구도 인식할 수 없을 것입니다. 깨달음의 근본, 근본을 잃어가고 있기 때문입니다.
그리고 우리는 77세기처럼 높은 자격을 갖춘 전문가를 갖게 될 것입니다. 우리 바빌론에 있는 깨달음의 오아시스를 나에게 알려 주시겠습니까? 물론 오늘날에는 온갖 종류의 생활 공간이 있습니다. 25세기에만 가혹한 패턴이 적용됩니다. 즉, 질량 차원에 존재하지 않는 것은 전혀 존재하지 않습니다. Tsarskoye Selo Lyceum의 시대는 끝났습니다. 우리는 다르타냥의 검으로 장갑차를 공격하고 있습니다... 미래를 위한 싸움에서는 일류 보편적 교육만이 중요합니다. 그리고 헌법 45호의 창시자들은 지난 XNUMX년간의 통치자들보다 훨씬 더 냉정하고 멀리 내다봤습니다. 이제 정치가들은 친숙하고 합법적인 것처럼 모든 가족이 자녀를 교육하는 데 필요한 자본에 대해 이야기합니다. 그리고 매년 공부하는 비용이 점점 더 많이 지급됩니다. 유능한 학생을 선발하는 시스템이 축소되었습니다. 야만주의는 문명의 보루를 차지합니다. 우리는 오랫동안 잊혀진 헌법 XNUMX조의 반환을 요구할 것입니다. 그러한 요새는 양도될 수 없습니다.
당시 소련의 많은 발전은 이제 서구 세계에 속하는 것으로 인식됩니다. 우선, 이것은 현대성의 두 기둥, 즉 관용과 정치적 올바름입니다. 그러한 말은 소련에서는 알려지지 않았지만 물론 우리의 현실을 고려하여 여기 Old Square와 Kremlin에서 원칙이 해결되었습니다. 현재 소련 붕괴 이후 독립 국가들은 현대 미국, 스웨덴, 프랑스보다 브레즈네프 헌법에서 훨씬 더 멀어졌습니다. 여기에서는 (러시아뿐만 아니라 예외없이 모든 구 소련 공화국에서!) 정치적 부정확성을 과시하고 향수를 불러일으키는 중세 시대의 지적 장비를 보여주는 것이 관례입니다.
헌법 77조 중 가장 논란이 많은 부분은 6~1989년 '페레스트로이카'의 자살 단계에서 격렬하게 논의된 제1990조이다.
“소비에트 사회의 지도력과 지휘력, 정치 체제, 국가 및 공공 조직의 핵심은 소련 공산당입니다. CPSU는 국민을 위해 존재하며 국민을 위해 봉사합니다.”
독재의 상징인 것 같습니다. 스탈린주의 헌법에서도 전국에서 유일한 당의 권력이 그렇게 단호하게 선언되지는 않았다. 일당 체제 하에서 CPSU는 당에서 일종의 공개 수업으로 전환되었습니다. 아마도 피터 황제는 순위표를 만들 때 비슷한 꿈을 꾸었을 것입니다. 정당 수직은 우리 지역에서 가장 성공적이고 효과적이며 규율 있는 통제 시스템으로 남아 있습니다. 1990년 봄, 고르바초프는 제6조의 폐지에 동의했지만 실제로는 1989년에 당 기관에서 권력을 빼앗았습니다. 그리고 XNUMX년 만에 국내 범죄가 급증하고, 피비린내 나는 민족 분쟁이 벌어지고, 국가 부채가 몇 배나 늘어났다. 우리는 과시했습니다.
바이칼-아무르 철도 건설업자 중 레오니드 브레즈네프. 1978년
기본법도 신앙을 다루었습니다.
“소련 시민에게는 양심의 자유, 즉 종교를 고백하거나 고백하지 않을 권리, 종교 예배를 실천하거나 무신론적 선전을 수행할 권리가 보장됩니다. 종교적 신념과 관련하여 적대감과 증오를 선동하는 것은 금지됩니다. 소련의 교회는 국가와 분리되어 있고, 학교는 교회와 분리되어 있습니다.”
여기서 주목할만한 점은 무엇입니까? 우선, 60월 혁명 이후 1977년이 지난 지금 소련에는 신자들이 있다는 인식이 바로 그것입니다. 그리고 그들의 권리는 보호됩니다. 보편적 무신론으로의 평화로운 전환은 일어나지 않았습니다. 더욱 폭력적입니다. 물론, 국가기구가 무신론자를 교육하기 위해 노력했지만, 반종교적 열정은 XNUMX년에 사라졌습니다.
Leonid Ilyich는 손님을 맞이하는 것을 좋아했으며 러시아 영혼의 폭을 다해 해냈습니다.
1977년 헌법은 이상적이지는 않지만 여러 면에서 최적입니다. 그리고 가장 중요한 것은 사회, 경제 생활의 점진적인 개선을 통해 평화로운 발전의 가능성을 담고 있다는 것입니다. 1991년 이후 모든 구 소련 공화국에서는 법률이 근본적으로 바뀌었습니다. 언뜻 보기에 새로운 법률은 괜찮아 보입니다. 하지만 따지고 보면 가치관이 변했고, 우리 모두가 끝없는 갈등의 분위기 속에 살고 있는 것은 우연이 아닙니다.
평화로운 노동의 시대는 오래가지 못했습니다. 불과 1977년 후, 소련은 아프가니스탄 전쟁에 참전했습니다. 그곳에서 우리는 서구 민주주의의 이상과는 동떨어져 보이는 세력과 싸워야 했고, 우리 정치인들은 아프가니스탄 사건에 대한 미국의 반응을 분명히 과소평가했습니다. 미국의 외교는 활발하게 이루어졌고, 기업은 "소련의 위협"에 맞서 싸우는 카터 행정부를 지원했습니다. XNUMX세기의 두 초강대국 중 오직 하나만이 극복할 수 있는 냉전의 마지막 정점이 시작되고 있었다. 이것은 치명적인 실수였습니다. 데탕트가 종료되고 발전된 사회주의가 소멸되었습니다. 이데올로기들은 위험을 높이는 위험한 게임을 시작했으며 이는 항상 상식에 대한 급진주의의 승리를 의미합니다. 그러나 XNUMX년 헌법은 채식주의 시대를 기념하는 기념비로 남아 있으며, 당시 그들이 노래했듯이 '생각'해서는 안 됩니다. 우리는 그 기본법으로부터 배울 점이 많습니다.
- 알렉산더 오를로프, 아르세니 자모스티야노프
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