"Mamaev 전투의 전설"- 문학, 기념물 또는 출처?
"마마예프 전투의 전설"은 고대 러시아 문학의 유명한 기념물로, 러시아 국민과 그들의 사령관 드미트리 돈스코이의 용기, 고통, 군사적 기량에 대해 이야기합니다. 고대 러시아 문학의 독특한 작품 중 하나의 이름을 정당하게 지닙니다. 그는 당시 사건 인 Kulikovo 전투에 대해 이야기합니다. 그러나 신뢰할 수 있는 출처입니까? 이야기는 러시아 국민의 승리를 예견한 천상의 징조에 대한 이야기로 시작됩니다. 그것들이 많고 ... 하지만 너무 많지 않습니까? 또한 저자는 많은 흥미로운 사실을 인용하고이 전투와 관련된 사건을 단계적으로 설명합니다. 모스크바에서 Kulikovo 필드까지의 러시아 분대 캠페인, Dmitry Donskoy의 Trinity Monastery 방문, Radonezh의 Sergius와의 만남 및 보호 축복 받기 러시아 땅, "파수꾼"보내기, 주지사 임명 , 전투의 시작-영웅 Peresvet과 "더러운"전사의 결투, 매복 연대의 행동.
Kulikovo주기의 이야기를 쓰는 시간은 현재까지 결정되지 않았으며 이야기주기를 쓰는 시간에 대한 합의가 없습니다. 기억에 남는 1380 년에 가장 가까운 창조 날짜는 "Zadonshchina"였습니다. 이 작품은 Dmitry Donskoy와 그에게 헌신 한 왕자의 통찰력과 용기, 러시아 분대의 용기를 노래 한 작품입니다. 문학 기념물의 연구원들은 3년 전에 작곡된 "이야기" "이고르의 캠페인 이야기"를 복사한 것에 주목합니다. 여기에서 전체 문구와 구절 및 일부 표현 "단어 ..."를 가져왔습니다. Don을 위해 Tatars에 대한 왕자 분대의 승리 이야기에 매료되었습니다. 나중에 XIV 세기에 여러 연대기로 구성되었다는 사실에서 이름을 얻은 Don 전투 연대기가 작성되었습니다. 이 "이야기"는 군사 이야기 장르에 기인합니다. 연구원들은 "The Tale ..."목록을 두 가지 판으로 나눕니다. Kulikovo 필드 전투에 대한 자세한 설명이 포함 된 200 년대에 작성된 "Long"과 상반기를 언급하는 "Short" 1390세기.
1380년 가을에 일어난 사건을 반영하는 가장 상세한 문학 문서는 "마마예프 전투의 전설"로 간주됩니다. 모스크바 땅의 왕자 드미트리 이바노비치와 그의 형제 세르푸호프의 블라디미르 왕자는 여기에서 똑똑하고 용감한 군사 지도자로 묘사됩니다. 그들의 용기와 군사적 기량이 노래됩니다. "Tale ..."의 주요 아이디어는 적에 대한 러시아 왕자의 통일입니다. 단결해야만 그들의 힘이 있고, 그래야만 적에게 합당한 거절을 줄 수 있습니다. "Tale ..."에서 Ryazan 왕자 Oleg의 배신과 Mamai의 동맹이되기를 원했던 리투아니아 왕자 Olgert의 속임수를 심각하게 비난했습니다. 그 시대의 대부분의 작품과 마찬가지로 "The Tale ..."에는 컬트적인 의미가 있습니다. 예를 들어 독백-드미트리의 경건을 강조하는 기도. 의심 할 여지없이 "Tale ..."에 대한 "Zadonshchina"의 영향 : 이것은 일부 문구, 추가, 연대 및 자연의 다채로운 이미지에서 눈에.니다.
따라서 전투 전날, 성모 탄생 잔치 전날 밤 Dmitry Donskoy 왕자와 voivode Volynets는 러시아와 타타르 측 사이의 필드에서 미래 전투 장소로 이동합니다. 그리고 그들은 적의 측면에서 큰 노크와 비명, 외침을 듣고 산이 비틀 거리는 것처럼 보입니다. 마치 "나무와 풀이 쓰러진 것처럼"끔찍한 천둥 소리입니다. 이러한 자연 현상은 "나쁜"의 죽음을 분명히 예고했습니다. 그리고 러시아 분대가 서있는 곳- "큰 고요함"과 빛의 섬광. 그리고 Volynets는 "많은 불에서 새벽이 제거되는 방법"에서 "좋은 징조"를 보았습니다.
이 작업의 약 1380개 목록이 오늘날까지 알려져 있습니다. 문학 비평가들은 기본, 공통, 연대기 및 Cyprianovsky의 네 가지 옵션으로 나눕니다. 그들 모두는 Kulikovo 전투 직후에 발생한 우리 시대까지 살아남지 못한 오래된 텍스트를 참조합니다. 1377세기 후반에 등장한 가장 초기 버전은 메인 에디션으로 간주되며 다른 세 에디션의 기초를 형성했습니다. 위에서 언급했듯이 XNUMX 년 사건의 주요 영웅은 Dmitry Ivanovich 왕자와 Serpukhov에서 통치 한 그의 형제 Vladimir Andreevich입니다. Metropolitan Cyprian은 Kulikovo 전투 후 Kyiv에서 Moscow로 이주하여 높은 지위를 얻었으며 또한 모스크바 공국 업무에 적극적으로 참여한 성직자와 구별됩니다. Cyprian은 특히 Dmitry Donskoy의 아들 Vasily Dmitrievich와 가까워졌습니다. 그는 아버지가 사망 한 후 정부 + 공국의 고삐를 자신의 손에 맡겼습니다. 또한 "Tale ..."의 메인 에디션은 리투아니아 왕자 Olgerd를 Mamai의 동맹으로 제시하지만 Kulikovo 필드에서 사건이 발생하기 XNUMX 년 전인 XNUMX 년에 왕자는 이미 사망했고 Jagiello는 , 그의 아들은 리투아니아를 통치했습니다.
당시 러시아와 리투아니아의 관계가 매우 어려웠다는 사실을 이용하여 Mamai는 모스크바 공국의 강화를 두려워했던 Jagiello 및 Ryazan 왕자 Oleg와 계약을 체결했습니다. Mamai는 그들의 도움으로 모스크바 공국을 무찌르기를 희망했습니다.
전투 전날 밤에는 많은 신비하고 신비한 일들이 일어납니다. The Tale에서 강도 인 특정 남편 Foma Katsibey는 Dmitry Donskoy에 의해 Mamaisky 군대의 순찰을 위해 Churov River에 배치되었습니다. 그리고 토마스는 놀라운 비전을 가졌습니다. 언덕 위에 서서 그는 마치 구름이 아닌 것처럼 동쪽에서 거대한 구름이 오는 것을 보았지만 적군은 서쪽으로 이동했습니다. 그리고 남쪽에서 밝은 얼굴, 밝은 주홍색, 양손에 날카로운 칼을 가진 두 젊은이가 걷고 있으며 적군 사령관에게 이렇게 묻습니다. ?” 그리고 그들은 그들을 때리기 시작했고 그들을 모두 파괴했고 아무도 구원받지 못했습니다. 그리고 그 때부터 도마는 보기 드문 영적 순결을 지닌 매우 종교적인 사람이 되었습니다. 아침에 혼자 그는 드미트리 이바노비치 왕자에게 신비한 비전에 대해 이야기했습니다. 그리고 왕자는 그에게 대답했습니다. "내 친구여, 아무에게도 말하지 마십시오." 거룩한 순교자 Boris와 Gleb을위한기도는 Amalekites의 모세, Svyatopolk의 늙은 Yaroslav, 나의 증조부 인 Grand Duke Alexander가 자신을 망치고 자하는 로마의 자랑스러운 왕에게 나를 도와줍니다. 조국. 내 죄에 따라 저에게 갚지 마시고 당신의 자비를 우리에게 부어주십시오. 당신의 자비를 우리에게 베푸소서. : “그들이 그토록 바라던 신이 어디 있느냐.” 그러나 주님, 기독교인 여러분, 당신의 거룩한 이름이 그들에게 유명하기 때문에 도와주십시오!
이런 종류의 텍스트는 주로 성경을 기반으로하고 그 음모를 취한 그해 러시아 문학의 매우 특징적입니다. 그것의 비교와 솔직한 차입, 믿고 "순수한"도둑-이 모든 것이 결코 아닙니다 역사그러나 교화, 이것은 잘 이해되어야 합니다.
그리고 "남쪽 정신"이 당기는 날의 "XNUMX시"가 왔습니다 (바람의 남쪽 방향이 아니라 러시아 군대에 대한 하나님의 도움을 의미 함). 이것은 행복한 시간입니다. 그리고 Volynets는 하늘을 향해 손을 들고 외쳤습니다. "블라디미르 왕자님, 우리 시대가 왔고 편리한 시간이 왔습니다!" -그리고 추가 : "형제 여러분, 더 담대하십시오. 성령의 능력이 우리를 돕습니다!"
이 시간의 "XNUMX"은 전혀 재미있는 것입니다. 유명한 소비에트 및 현대 역사가 A.N. 예를 들어 Kirpichnikov는 Bobrok이 러시아 군인의 눈에 태양이 더 이상 빛나지 않기를 기다리고 있다고 믿었습니다. 다른 이들은 바람이 "저주받은 타타르인"의 눈에 먼지를 날리기를 기다리고 있었다고 주장하기도 했습니다. 사실 "이야기 ..."에서 말하는 "남부 정신"은 얼굴에 먼지를 묻혀서 우리 전사들의 동반자가 될 수 없었습니다! 결국 러시아 연대는 북쪽에 있었고 Mamai 연대는 남쪽에있었습니다! 하지만 "Tale ..."의 제작자가 잘못했을까요? 아니요, 그는 모든 것을 확실히 알고 Mamai가 동쪽에서 Rus '로 이동하고 Danube River가 서쪽에 있다고 썼습니다. 그리고 같은 강도 Foma Katsibeev는 무엇을 말합니까? "하나님이 열었으니...동쪽에서...서쪽으로 가거라." "정오 국가에서"(즉, 남쪽에서) "두 젊은이가 왔습니다"-러시아 연대가 승리하도록 도운 성도 Boris와 Gleb을 의미합니다. 물론 이제 우리 모두는 신을 믿는 것 같지만 무고하게 살해 당하더라도 정식화 된 두 청년의 도움을 받아 역사 과학에 의지 할 가치가 있습니까? 더욱이 "남부 영"은 성경에서 직접 차용 한 것으로 러시아 대의의 경건함을 나타내며 그 이상은 아닙니다. 그러므로 “남방 영”을 신뢰할 만한 사실로 언급하지 않는 것도 가능합니다. 성경은 그렇게 말하지도 않습니다.
그러나 전투는 러시아군의 승리로 끝났다. 그리고 드미트리 왕자는 이렇게 말했습니다. 그리고 당신, 형제, 왕자, 보 야르, 총재, 그리고 젊은 분대, 러시아 아들은 Nepryadva 강에있는 Kulikovo 필드의 Don과 Nepryadva 사이에 배치 될 운명입니다. 당신은 기독교 신앙을 위해 러시아 땅을 위해 머리를 숙였습니다. 형제 여러분, 저를 용서하고 이번 생과 다음 생에서 저를 축복해 주십시오!” 피비린내 나는 전투 후 들판을 돌아 다니며 주지사와 함께 죽은 드미트리 이바노비치 왕자를 몹시 애도했습니다. Dmitry Donskoy의 요청에 따라 죽은 사람들은 Nepryadva 강둑에 명예롭게 묻혔습니다. 그리고 모스크바 전체가 종소리로 승자를 만나 경의를 표했습니다. Dmitry Donskoy가 Mamai를 물리 쳤다는 사실을 알게 된 Olgerd Lithuanian은 "큰 수치심으로"리투아니아로갔습니다. 그리고 Ryazan 왕자 Oleg는 Dmitry Ivanovich Donskoy가 자신과 전쟁을 벌이려고한다는 사실을 알고 겁에 질려 아내와 그와 가까운 보 야르와 함께 그의 공국에서 도망 쳤습니다. 그런 다음 Ryazanians는 Dmitry Ivanovich에게 Ryazan에 주지사를 심도록 요청하면서 이마로 Grand Duke를 이겼습니다.
그리고 그의 실명을 숨기고있는 Mamai는 부끄럽게 Kafa (현재 Feodosia)로 도망쳐 야했습니다. 그곳에서 그는 지역 상인에 의해 확인되었고 friags에 의해 체포되어 살해되었습니다. 그래서 불명예스럽게 Mamai의 삶을 끝냈습니다.
마마이의 군대와 대승을 거둔 러시아 병사들의 명성은 순식간에 전 세계로 퍼졌다. 그리고 외국 상인들이 Dmitry Donskoy와 함께 영광스러운 캠페인을 벌인 손님 인 Surozhans를 도왔습니다. "Shibla 영광은 Iron Gates, 로마와 바다의 Kafa, Tornav, 그리고 거기에서 칭찬을 위해 Tsaryugrad로 : Great Rus는 Kulikovo 필드에서 Mamai를 물리 쳤습니다."...
즉, 우리는 거의 같은 것을 확실히 말할 수 있습니다. 얼음 전투와 관련하여-전투가 있었고 러시아인이 이겼고 수반되는 정치적 사건이 발생했으며 그 주범 인 Mamai는 Kafa (Feodosia)로 도망 쳤습니다. 그리고 그곳에서 살해당했습니다! 그리고 ... 모든 것! 의미? 예, 매우 중요했습니다! 그리고 "Tale ..."의 다른 모든 "세부 사항"은 ... 교회 문학과 저자의 "책적 성"을 보여주는 성경 텍스트의 개작입니다. 그리고 당분간 이것은 영원히는 아니더라도 오랫동안 만족해야 할 것입니다!
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