새로운 유럽의 탄생
국제연맹과 유엔의 전신인 신성동맹은 러시아의 적극적인 참여로 탄생했다.
나폴레옹 캠페인은 전쟁이 모든 사람에게 이익이 되는 것은 아니라는 것을 보여주었습니다. 유럽 열강은 평온함과 안정을 원했고, 30년 1814월 XNUMX일, 승리한 러시아, 오스트리아 제국, 프로이센 왕국, 영국, 패배한 프랑스가 파리에서 평화를 맺었습니다. 그러나 유럽의 군주제와 다른 무엇보다도 러시아 차르는 격변, 특히 혁명으로부터 자국을 보호할 수 있는 효과적인 방법을 찾고 있었습니다.
유럽의 아가멤논
러시아는 나폴레옹에 대한 승리에서 결정적인 역할을했습니다. 알렉산더 XNUMX 세의 선견지명으로 인해 그는 러시아 국경에서 프랑스 침략자들을 추방하는 데 국한되지 않고 유럽에서 그들에 대한 완전한 승리를 거두었습니다. 이것은 쉬운 일이 아니었습니다. 러시아의 동맹국인 오스트리아와 프로이센은 나폴레옹의 군대가 점령한 영토의 일부가 해방된다면 나폴레옹과 평화를 이루는 경향이 있었습니다. 알렉산더는 나폴레옹과의 평화가 필연적으로 일시적인 것으로 판명 될 것이라고 동맹국들을 설득하는 데 많은 노력을 기울였습니다. 새로운 군대를 모은 "코르시카 괴물"은 복수를 시도 할 것입니다. 마침내 라이프치히 근처의 장대한 "인민 전투"에서 독일은 프랑스로부터 해방되었고 나폴레옹의 패배는 시간 문제였습니다. 연합군은 프랑스 국경을 넘어 파리로 입성했습니다. 나폴레옹이 퇴위하고 엘바 섬으로 망명한 후 부르봉 왕조가 프랑스에 복원되었고, 새 왕 루이 XNUMX세에게 이를 합헌으로 만들도록 설득한 사람 중 한 사람이 바로 알렉산더였습니다. 비록 비공식적이긴 하지만 연합군의 지도력을 위해 알렉산더는 "유럽의 아가멤논"이라고 불렸습니다.
프랑스의 거물이 패배했을 때 유럽 1814대 강국인 러시아, 프로이센, 오스트리아, 영국이 가장 강력했고, 1813세기 유럽의 운명을 결정한 것은 바로 그들이었습니다. 그러나 1790년 XNUMX월에 열린 비엔나 회의는 나폴레옹에 대한 집단적인 승리와 프랑스의 군주제 복원 가능성이 승자들 사이의 모순을 결코 완화시키지 못했다는 것을 보여주었습니다. 동맹국들이 프랑스 국경에 동의하는 것이 가장 쉬웠습니다. 승리하기 전인 XNUMX년에도 그들은 프랑스가 XNUMX년에 이전 규모로 돌아갈 것이라는 조건으로 나폴레옹에게 평화를 제안했습니다. 그런 다음 나폴레옹은이 제안을 단호하게 거부했습니다. 이는 프랑스가 자신이 정복 한 영토뿐만 아니라 혁명 전쟁 시대에 프랑스에 합병 된 영토도 잃을 것임을 의미했습니다. 그러나 패배로 인해 프랑스는 선택의 여지가 없게 되었습니다. 벨기에, 네덜란드, 사보이 지방, 라인 강 좌안 일부가 찢겨졌습니다.
그러나 폴란드와 작센에 관한 문제는 심각한 불일치를 야기했습니다. 러시아의 과도한 강화를 두려워한 동맹국들은 폴란드를 러시아에 합병하는 것에 항의했습니다. 프로이센에 속한 땅으로 구성될 폴란드 국가의 부흥을 원했던 알렉산더는 프로이센 왕 프리드리히 빌헬름 XNUMX세에게 잃어버린 땅에 대해 보상하고 그 대가로 작센을 제안하려고 했습니다. 이 결정은 폴란드 땅의 주민들처럼 슬라브가 아닌 독일인이었던 프로이센과 작센 주민들 모두에게 적합했으며 독일 국가에 사는 것에 대해 전혀 항의하지 않았습니다. 그러나 프랑스의 이익을 대표하고 프로이센의 강화를 막기 위해 독일 땅의 분열을 유지하려고 노력하는 Talleyrand는 오스트리아와 영국을 이러한 계획에 반대하도록 만들었습니다. 결과적으로 프로이센은 포즈난에 만족해야 했고, 모든 폴란드 땅이 폴란드 공국에 포함되지는 않았습니다.
섬세한 균형
비엔나 회의가 가져온 혁신은 러시아, 영국, 프랑스 등 강대국과 독일 국가를 연결하는 일반 조약 시스템이었습니다. 이 조약은 여러 가지 목적을 달성했습니다. 우선, 그들은 이전에 나폴레옹이 정복했던 국가의 이전 왕조와 봉건 질서를 복원하는 것을 목표로 삼았습니다. 따라서 강대국은 혁명 가능성에 대비하고 내부 불안이 발생할 경우 서로 상호 지원을 보장했습니다. 특히 프랑스 보나파르트 정권의 복귀를 막으려는 열망이 강했고, 이는 국가에게 잃어버린 위대함의 복귀에 대한 희망을 줄 것입니다. 새로운 조약 체제는 유럽에 안정을 가져올 것으로 예상되었습니다.
동시에, 각 강대국은 안정이 무엇을 의미하는지 어느 정도 나름대로 이해했습니다. 비엔나 협상에 개인적으로 참여한 알렉산더 XNUMX세는 다른 국가에 대한 러시아의 지배력을 보장하고 이에 반대하는 연합의 형성을 방지하려고 노력했습니다. 러시아 차르와 그의 외교관들(네셀로데, 라주모프스키, 스타켈베르크)이 프랑스를 과도하게 약화되는 상황에서 구하고 오스트리아와 프로이센의 화해를 막도록 강요한 것은 바로 이러한 고려 사항이었습니다. 이런 의미에서 폴란드의 부흥은 프로이센과 오스트리아가 동쪽으로 성장하는 것을 막는 방법 중 하나였습니다. 오스트리아는 황제 프란츠 XNUMX세와 귀족-절대주의 반동의 가장 일관적인 대표자인 메테르니히 왕자가 비엔나 의회에서 대표했습니다.
독일의 옛 왕자 왕조와 봉건-절대주의 질서의 권리에 대한 불가침성을 옹호 한 오스트리아 총리 클레멘스 메테르니히와는 대조적으로 러시아 차르가 자유주의 및 헌법 사상에 대한 주요 변증가로서 거의 그곳에서 행동했다는 것이 궁금합니다. 색슨 왕조가 왕국에 대한 권리를 박탈당하는 것에 격렬하게 항의한 사람은 메테르니히였습니다. 또한 이전 봉건 질서의 복귀를 위해 노력하는 Metternich는 민족 해방 운동이 다국적 오스트리아를 내부에서 흔들리는 것을 방지하는 또 다른 목표를 추구했습니다.
운은 없었지만 불행이 도움이되었습니다. 나폴레옹이 엘바에서 도망쳐 새로운 군대를 모아 파리로 이동하기 시작했을 때 거의 막 다른 골목에 도달 한 협상이 가속화되었습니다. 워털루 전투가 일어나기 불과 며칠 전, 연합군은 의회의 최종 일반 법안에 서명했습니다. 새로운 유럽은 "견제와 균형"이라는 전체 시스템을 받았습니다. 프랑스는 벨기에와 네덜란드가 통합된 네덜란드 왕국과 같은 여러 완충 국가와 영토로 둘러싸여 있었습니다. 확대된 스위스, 사르데냐 왕국, 프로이센의 라인 지방. 일반적으로 강대국의 영토는 그들 중 어느 누구도 결정적인 이점을 얻지 못하는 방식으로 확대되어 곧 다른 국가에 대항할 수 있었습니다.
유럽의 파괴 불가능한 군주 연합
유럽 군주들은 비엔나 회의에서 도달한 합의가 형성된 새로운 유럽 지도를 통합하기에 충분하다고 믿었습니다. 그러나 바로 다음 해에 러시아 차르는 새로운 계획을 내놓았는데, 처음에는 그의 동맹국들이 이를 큰 불신으로 인식했습니다. 26년 1815월 XNUMX일, 알렉산더 XNUMX세, 오스트리아 황제 프란츠 XNUMX세, 프로이센 왕 프리드리히 빌헬름 XNUMX세는 파리에서 신성 동맹의 출현을 선언하는 법령에 서명했습니다. 이는 최초의 유럽 집단방위 조약이었습니다. 이 문서에 서명한 주권자들은 "어떠한 경우에나 모든 장소에서...서로에게 혜택과 지원, 도움을 제공하겠다"고 약속했습니다. XNUMX월에는 프랑스 왕 루이 XNUMX세가 연합에 합류했고, 그 다음에는 대부분의 다른 군주들이 합류했습니다. 예외는 유럽에서 자주 발생했습니다. 역사, 공식적인 노조 참여를 자제했지만 나중에 특정 문제에 대해 두 번 이상 협의 한 영국이었습니다.
러시아 차르에게도 신성동맹이 필요한 이유는 무엇입니까? 소련 교과서에서는 알렉산더가 유럽에서 떠오르고 있던 혁명 운동을 진압하기 위해 새로운 조약을 이용했다고 말하곤 했습니다. 그러나 왕 자신은 연합의 의미를 다르게 이해했습니다. 따라서 회고록에서 Metternich는 신성 동맹이 주로 국민의 권리를 제한하고 주요 유럽 강국의 절대주의 보존을 보장하려는 정치적 세력 연합이라는 사실을 부인합니다. “신성 동맹은 알렉산더 황제의 신비로운 열망과 기독교 원칙을 정치에 적용한 유일한 표현이었습니다.”라고 총리는 썼습니다. “신성동맹이라는 사상은 자유주의 사상, 종교 사상, 정치 사상이 혼합된 데서 생겨났습니다.”
알렉산더는 실제로 이 단체 협약을 유럽의 평화를 유지하는 방법으로 간주했으며 결코 그 역할을 국가 내에서 발생한 운동에 반대하는 투쟁으로 제한하지 않았습니다. 러시아 군주는 그것을 기독교를 기반으로 한 새로운 유럽을 건설하기 위한 도구로 이해했습니다. 분명히 이것은 당시의 다른 모든 조약의 텍스트와 매우 다른 문서 텍스트의 특이한 성격을 정확하게 설명하는 것입니다. . “가장 거룩하고 불가분한 삼위일체 폐하의 이름으로, 권력에 제시된 상호 관계의 이미지가 하나님의 율법에서 영감을 받은 숭고한 진리에 종속되는 것이 얼마나 필요한지에 대한 내적 확신을 느꼈습니다. 구세주이시여, 그들은 이 행위의 주제가 그들의 흔들리지 않는 결심을 우주 앞에 드러내는 것이며 ... 거룩한 믿음을 심는 계명, 사랑, 진리와 평화의 계명으로 인도받는 것이라고 엄숙히 선언합니다. 문서에는 군주가 형제처럼 서로를 대하고 가족의 아버지처럼 신하를 대하는 자세로 행동해야 한다고 명시되어 있습니다. “하나의 일반적인 규칙이 있어야 합니다. 서로에게 봉사하고, 상호 선의와 사랑을 보여주고, 우리 자신을 하나의 기독교 민족의 구성원으로 생각하는 것입니다. 산업의 ... 고백하는 방식으로 기독교 국민의 독재자는 ... 실제로 국가가 속한 분입니다. 왜냐하면 그에게서만 사랑, 지식 및 무한한 지혜의 보물이 발견되기 때문입니다.
아마도 신성 동맹 조약은 국제 연맹이나 UN과 같은 국제 기구를 탄생시킨 후기 문서의 진정한 전신에 불과했을 것입니다. 유엔 헌장의 전문을 떠올려 보면 표현의 유사성은 놀랍습니다. “우리 유엔 국민은 우리 일생에 두 번 말할 수 없는 슬픔을 안겨준 전쟁의 재앙으로부터 다음 세대를 구하기로 결심했습니다. 기본적 인권, 인간의 존엄성과 가치, 남성과 여성의 평등, 크고 작은 국가의 권리 평등에 대한 믿음을 재확인하고, 이를 위해 관용과 좋은 이웃으로서 서로 평화롭게 함께 살아갑니다. 신성동맹이라는 기독교적 배경과 UN헌장의 세속적 배경을 제외하면, 그 유사성은 참으로 놀랍습니다.
그리고 미래에 노조가 주로 혁명 운동의 진압에 참여했다는 사실조차도 이 문서의 중요성을 손상시키지 않습니다. 알렉산더가 다른 유럽 군주들과 마찬가지로 혁명이 국가의 평화를 위협한다고 계속 믿었고 수년에 걸쳐 자유주의와 헌법 이상에 대한 의심이 커진 것은 놀라운 일이 아닙니다. 알렉산더 자신과 연합 의회에서 주도적 역할을 한 메테르니히는 프랑스 혁명과 나폴레옹 전쟁으로 전복된 왕조와 정권의 권력 유지의 정당성인 "합법주의"의 원칙을 점점 더 일관되게 옹호했습니다. 좋은 목표를 가지고 신성 동맹은 점점 더 혁명적 민족 해방 운동에 반대하는 투쟁의 도구로 변모했습니다. 따라서 1920년 스페인과 나폴리에서 혁명이 시작된 후 유럽의 세 가지 주요 세력인 러시아, 오스트리아, 프로이센 - 트로파우 회의에서 혁명적 전염병과 싸우기 위해 필요한 경우 다른 국가의 내정에 간섭할 권리가 있음을 공개적으로 선언하는 의정서에 서명했습니다. 그리고 삼위일체의 개입이 자국의 내정에도 영향을 미칠 수 있다는 것을 두려워한 프랑스와 영국 외교관들의 구두 항의에도 불구하고 오스트리아는 나폴리 왕국과 피에몬테 왕국 침공 중에 새로 획득한 권리를 시험했습니다. 군주제가 복원되었습니다.
신성 동맹은 창시자에게서 살아남지 못했습니다. 알렉산더의 죽음으로 이 조직의 집단 활동이 무너지고 그 기능은 다른 국가의 지원을 요청할 필요가 있다고 항상 생각하지 않는 개별 참가자가 인수합니다. 그럼에도 불구하고 러시아 황제의 참여로 만들어진 관계 시스템은 더 내구성이 강한 것으로 판명되었으며 100 세기 중반까지 지속되었습니다. 비엔나 회의와 신성동맹의 결성은 더 심각한 결과를 가져왔습니다. 그것은 오랜 평화의 시작을 의미했습니다. 1815년부터 1914년까지 거의 XNUMX년 동안 유럽은 여러 강대국이 동시에 참여하는 대규모 전쟁을 알지 못했습니다. .
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