아람 형제애
러시아가 시리아를 지원했을 때 많은 사람들은 우리 민족 간의 특정 관계에 대해 말하는 것처럼 두 국가의 이름이 유사하다는 명백한 사실을 발견했습니다. 그들의 근접성의 흔적은 실제로에서 찾을 수 있습니다 역사. 우리 조상의 땅에서 시리아인들을 돕도록 우리를 부른 것은 러시아 영혼의 기억이었습니다. 그것이 우리가 싸우는 이유입니다.
Alexander Peresvet은 그의 작품 "아랍 소식통에 따르면 Slavs and Russ"에서 "국가로서의 Rus의 출현은 번개와 같습니다." – 바로 지금, 광활한 동유럽 평원에는 끝없는 숲과 그곳에 거주하는 사람들에 대한 전설 외에는 아무것도 없었습니다. 그리고 갑자기 Varangian 분대의 검이 반짝입니다. 그리고이 민족적 지리적 형태가없는 대신 프랑스가 좋은 지역 인 거대한 국가가 나타납니다. XNUMX 년 동안 서유럽의 누구에게도 알려지지 않은 일부 Varangians는 그러한 두 번째 유럽을 점령했을뿐만 아니라 콘스탄티노플 자체를 거의 점령 한 강력한 국가를 만들었습니다!
그런 열정을 가진 부족은 어디에서 왔습니까?
러시아인은 슬라브인이 아니다
Rus를 Slavs에서 꺼내려는 유혹은 이해할 수 있습니다. 그러나 출처는 이 버전을 확인하지 않습니다. 따라서 비잔틴 황제 Constantine Porphyrogenitus는 Dnieper 급류의 러시아 및 슬라브 이름과 직접적으로 대조됩니다. 아랍인과 페르시아인 사이에서 Rus에 대한 언급은 903-913 세기 사건에 대한 이야기에서 찾을 수 있습니다. 고대 러시아 국가의 창시자 인 Rurik은 Varangian이라고 부릅니다. 어떤 이유로 Varangians가 스칸디나비아 사람이라고 믿는 것이 일반적입니다. 그러나 Rus와 Scandinavians 사이의 연결은 XNUMX-XNUMX의 작업에서 Rus의 지도자가 khakan이라고보고 한 Ibn Ruste에 의해 반박됩니다. 이 동부 개념은 스칸디나비아인이나 서부 슬라브인의 지도자에게는 적용되지 않습니다.
다음 증거는 개인적으로 Rus를보고 그들과 직접 의사 소통했으며 그들의 의식, 의복 및 무기에서 Slavs와 공통점을 발견하지 못한 Ibn Fadlan의 것입니다.
관련 아랍어 메시지 분석을 기반으로 Peresvet은 슬라브가 동유럽 공간에서 Rus보다 앞서 있다고 결론지었습니다. 아랍인에 대한 인식에서 그들 사이의 관계는 여러 단계를 거쳤습니다.
러시아인의 적대감과 침략,
러시아의 슬라브 점령,
노동 조합,
관습과 의례의 점진적 융합,
Rus의 이름을 Slavs로 이전.
Russ와 Slavs는 XNUMX 세기에 St. Vladimir에서만 합병되었습니다. 그 전에 그들은 독일에서 잘 알려진 독립 민족으로 남아있었습니다. 독일 연대기 작가들은 그것들을 rugi라고 불렀습니다. XNUMX세기에 시작된 합병 과정은 길고 험난한 것으로 판명되었습니다.
일반적으로 전체 분석에 따르면 Peresvet은 다음과 같이 나옵니다.
1. 서양과 동양 작가 모두 일반적으로 슬라브인과 러시아인을 구분합니다.
2. 고고학 및 연대기 출처의 복합체로 판단하면 동부 슬라브 땅은 860 년대 Rus라고 불리는 민족에 의해 점령되었습니다.
3. 아랍어 소식통에 따르면 Rus와 Slavs는 점차 합병되어 러시아 사람들이 생겼습니다.
예루살렘의 건설자
팔레르모에서 살면서 일했던 아랍 지리학자이자 지도 제작자인 Al-Idrisi는 Rus가 기도할 때 스스로를 Uruses라고 불렀다고 주장했습니다. 투르크 언어의 Urus는 러시아어를 의미합니다. Tatars는 Rus 또는 Urus를 말했습니다. 이 단어는 중동에 있는 같은 도시의 두 이름인 Ruskhalimum(고대 이집트 사본에 따름)과 Urusalim(Tel-El-Amarna 기록 보관소 문서에 있음)의 일부입니다.
이 이름의 두 번째 부분인 halim 또는 alim은 아랍어로 친절하고, 온유하고, 현명하고, 신이 기름 부음을 받았다는 의미입니다.
Rus-halimum 또는 Urus-alim은 예루살렘의 고대 이름입니다.
여부스는 구약성경에 나오는 또 다른 이름입니다. International Standard Bible Encyclopedia는 "Jevus는 Jerus와 동일합니다. "라고 기록합니다. 아람어에서 접두사 ye는 거룩하다, 거룩하다, 제사장을 의미합니다.
여부스 사람들은 그 도시를 소유했으며 설립자로 간주됩니다. 그러나 여부스와 예루스는 하나이고 동일하므로 여부스 사람은 예루 사람이다.
역사가들은 이 지파의 기원에 대해 동의하지 않습니다. 이 지파는 구약성서에서 예루살렘의 토착민으로 반복적으로 언급됩니다. 그 이름은 팔레스타인, 갈릴리, 다마스쿠스 주민들이 사용했던 아람어로 거슬러 올라갑니다. 이 언어의 화자는 주로 현대 시리아 영토를 배회하는 소위 셈족 부족 그룹 인 Arameans였습니다. 이로부터 Rus와 시리아인은 아람어가 공통 언어가 된 중동에 살았던 가까운 부족이었습니다.
Ruskhalim (Urusalim)은 시온이라고도 불 렸습니다. Rus는 기원전 XNUMX천년 말에 이 도시를 세웠고 이스라엘 사람들이 무력으로 점령할 때까지 소유했습니다.
고고학자들은 예루살렘 건축자들이 사용한 기술에 놀랐습니다. 역사가들은 그 도시의 성벽, 특히 약 40천년 동안 회반죽 없이 서 있던 예루살렘의 통곡의 벽(Western Wall)(통곡의 벽)의 바닥에 이음매에서 광을 낸 거대한 블록이 서로 무게를 맞춰 맞물렸다고 기록합니다. 60~800톤(종이 한 장도 통과하지 못하는 틈). Balbec의 Jupiter 사원도 비슷한 방식으로 지어졌습니다. 기지의 일부 부분의 무게는 1000~50톤입니다. 이 구조는 무게가 80-XNUMX톤에 달하는 가장 큰 화강암 블록인 Cheops의 피라미드를 능가합니다. 따라서 예루살렘 건축 자-Rus (Jebusites)는 고도로 발달 된 고대 문명이었습니다.
성서에 언급된 여부스 사람 중에는 오르나(아로나, 아도나)가 있습니다. "adona"라는 단어는 주, 왕의 의미에 해당합니다. 그가 예루살렘이 이스라엘 사람들에게 함락되기 전에 예루살렘의 마지막 여부스 왕이었다는 버전이 있습니다. 다윗 왕은 오르나에게서 타작 마당을 사서 그곳에서 제단을 쌓았습니다. 이곳에서 다윗의 아들 솔로몬 왕은 나중에 예루살렘에 첫 번째 성전을 세웠습니다.
유다 지파와 베냐민 지파는 여부스 족속을 예루살렘에서 몰아내지 못했습니다. 다윗 왕은 그 도시를 점령했지만 그곳에서 토착민들도 쫓아낼 수는 없었습니다. 그러므로 여부스 사람이 유다 지파와 베냐민 지파와 함께 이스라엘 자손 중에 거하였더라 그러나 그리스도의 탄생 전 VIII-VII 세기에 이스라엘 지파의 포로와 재 정착이 일어 났는데, 이는 그들을 패배시킨 아시리아가 수행 한 다음 바빌론에 의해 계속되었습니다. Rus (Jebusites)의 추가 운명은 무엇입니까?
같은 어머니와 아버지로부터
분명히 그들 중 많은 사람들이 유대에 남아 있거나 그곳으로 돌아갔습니다. 그러나 대부분의 Rus는 추방 된 이스라엘 부족과 함께 그들의 땅을 떠났습니다. 그들의 흔적은 지명을 참조하여 검색할 수 있습니다. 예를 들어 체첸 영토에는 Urus-Martan, 즉 러시아 Martan이 있습니다 ( "martan"은 풍요, 풍부한 음식을 의미하는 단어입니다).
아시다시피 Chechnya의 영토는 Khazar Khaganate의 일부였습니다. "Russian Khazaria"라는 책에서 Nina Vasilyeva는 익명의 아랍어 소스 "Collection of stories"(1126)에서 다음 구절을 인용합니다. "그들은 또한 Rus와 Khazar가 같은 어머니와 아버지에게서 왔다고 말합니다. 그런 다음 Rus는 자랐고 원하는 곳이 없었기 때문에 Khazar에게 편지를 쓰고 그곳에 정착 할 그의 나라의 일부를 요청했습니다.
즉, Rus와 Khazars는 친족 부족으로 인식되었으며 주로 동일한 언어를 사용했기 때문에 (결국 한 사람이 다른 사람에게 편지를 썼습니다). 고대 가나안어에 뿌리를 둔 아람어일 수도 있습니다. 이 언어는 러시아인들이 사용했고 이스라엘 지파들이 받아들였습니다.
Lev Gumilyov는 다음과 같이 썼습니다. XNUMX-XNUMX세기에 Khazaria의 지배 엘리트는 사회 정치적 키메라로 변했습니다.
Radanite 상인들에 의해 형성된 Khazarocracy는 우상, 특히 황금 송아지를 숭배하기 시작했습니다. Shlomo Zand는 다음과 같이 썼습니다. 지배 엘리트가 Khazaria에서 강요하기 시작한이 유대교는 모세의 구약 성서 가르침과 공통점이 없었습니다. 그리고 이 "야후드 신앙"은 바흐시 이만의 연대기에서 말하듯이 우루스의 항의를 불러일으켰습니다.
Khazaria의 839-840 기간은 내전의 악화로 표시되었으며 1229-1246의 연대기에 따르면 독점적으로 종교적 성격을 가지고 있으며 두 개의 다른 kagan 씨족의 투쟁을 나타냅니다. 한 사람은 유대교를 공언했고 다른 한 사람은 텡그리즘에 충실했습니다. 그 전쟁은 권력을 위해 싸웠지만, 유대교의 승리와 하자르 국가의 국교 확립이라는 이름으로 벌어졌습니다.
내전은 슬라브 부족이 이미 지배한 영토에서 Rus의 재 정착과 Khazaria와의 분리를 동반했습니다. 돌아올 수 없는 지점은 840년 우루스 봉기의 지도자 암살이었다. 거의 동시에 839 년 일부 서양 및 아랍 출처에서 Rus 사람들과 Khagan (Khakan)이라고 불리는 통치자에 대한 첫 번째 언급이 나타납니다. 이것은 러시아 Khaganate-Rus의 원본 (Rus'doryurikovskaya)이라고 불리는 국가 형성이 나타나는 방식입니다. 동시에 Rus는 연대기 출처에서 별도의 민족으로 언급되기 시작했으며 그들의 지도자는 고대 예루살렘 전통에서 독립적 인 최고 통치자의 지위에 해당하는 kagan으로 지명되었습니다.
러시아 카간국
러시아 Khaganate의 위치에 대한 옵션 중 다양한 역사가들은 Middle Dnieper, Slavic North (Ladoga-Novgorod에있는 Rurik의 정착지-Rostov-Staraya Russa), Azov 바다, 왼쪽에서 지역이라고 부릅니다. Dnieper 은행에서 Don 지역의 Middle Don과 Upper Oka까지. XNUMX세기에 카자르에서 아랍어로 된 흑해는 러시아어로 변합니다.
이로부터 러시아 Khaganate는 내전의 결과로 Khazaria에서 분리 된 Rus가 거주하는 영토의 일부를 포함했습니다. 여기에는 러시아인들이 전쟁을 피해 이주한 슬라브 부족이 점령한 영토도 포함됩니다. 이러한 공간 분산은 러시아 Khaganate가 Rus가 만든 일련의 국가 구성으로 이해되어야하며 고대 동양 전통에 따르면 Khagan이 그 머리에 있음을 나타냅니다.
우리는 또한 몰도바와 트란스니스트리아 영토에서 Rus(Urus, Jebusites)의 흔적을 발견합니다. 따라서 몰도바에서 Russu라는 성은 유통 측면에서 XNUMX 위이고 Russnak은 덜 인기가 없으며 우크라이나 남부의 같은 장소에서 Tsurkan이라는 성은 매우 일반적이며 Khagan의 이름과 일치합니다. Bertin Annals에 언급된 Rus Chekan.
가나안에 사는 Ruses (Ievu-sei)는 무역에 종사했습니다. 구약에 따르면 가나안 사람들의 이름으로 상인은 때때로 이해됩니다. "Varangian"(고대 Rus의 자칭)이라는 단어가 상인, 상인, 전사, 신앙의 수호자, Rus 영토의 무장 수호자를 의미하는 것이 특징입니다.
중세 학자 Elena Melnikova는“우리에게 내려온 아랍-페르시아 문학에서 Rus에 대한 최초의 신뢰할 수있는 언급은 동유럽에서 바그다드와 콘스탄티노플까지 Rus 상인의 경로에 대한 설명과 관련이 있습니다. 이 메시지는 XNUMX세기 작가 Ibn Khordadbeh의 것입니다. 돈 강을 따라 상승한 다음 볼가 강을 따라 내려가는 러시아 상인들은 결국 카스피해에 도착하여 "모든 해안"에 물품을 가지고 상륙했습니다. Ibn Khordadbeh에 따르면 러시아 상인들은 자신이 기독교인이라고 주장했으며 칼리프 영토에서 무슬림 국가의 비신자로부터 인두세를 지불했습니다.
Russ-Varangians는 러시아 국가 인 Rus를 설립했습니다.
Khazaria의 패배 후 그 통치자-황금 송아지를 숭배했던 Dan 부족의 Radanite 상인은 유럽으로 도망 쳤고 막대한 돈 덕분에 유럽 왕실을 통제 할 수있었습니다.
신약성경에는 말세에 구원받을 이스라엘 지파 중에 단 지파만 언급되지 않습니다. 예언에 따르면 적그리스도가 그에게서 나올 것이고 그것은 그를 권세로 이끌 것입니다. 이것이 오늘날 우리가 시리아에서 직면하고 있는 군대입니다.
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