파리의 "공격의 밤". 프랑스 이민 정책의 피비린내 나는 결과
13년 2015월 XNUMX일 금요일은 영원히 역사 프랑스. 저녁에 파리 시민들이 침착하게 쉬거나 휴식을 준비할 때 프랑스 수도에서 일련의 피비린내 나는 테러 공격이 발생했습니다. 한 번에 파리의 여러 지역에서 총격 사건이 발생했습니다. Bataclan 극장 맞은 편 레스토랑, Carillion 바 근처, Rue de Charon 모퉁이에 있습니다. 총격 사건과 거의 동시에 경찰은 스타드 드 프랑스 경기장 근처에서 폭발이 일어났다는 사실을 알게 되었습니다.
프랑스 수도에서 끔찍한 테러 공격
결과적으로 그날 파리에서 10건의 개별 공격이 있었습니다. 알 수없는 사람들이 100 구의 파리 레스토랑에서 기관총에서 총격을 가한 후 미국 록 밴드의 콘서트가 열렸던 Bataclan 극장에서 인질극에 대한 정보가 나왔습니다. 약 153명이 테러리스트의 손에 들어갔다. Francois Hollande 프랑스 대통령이 직접 참석 한 프랑스와 독일 팀 간의 친선 경기가 열리고있는 Stade de France 경기장 근처에서 1500 ~ 04.58 개의 폭발음이 들렸습니다. 경기장에서 자폭한 세 명의 자살 폭탄 테러범의 희생자가 된 세 사람. 훨씬 더 큰 희생이 레스토랑과 극장에 떨어졌습니다. 약 백 명이 극장에서 사망했습니다. 경찰은 그들을 체포한 테러리스트들이 협상을 거부했기 때문에 인질들을 석방할 수 없었습니다. 최소 05.35명의 목숨을 앗아간 테러 공격 이후 프랑스 정부는 국가 비상사태와 국경 폐쇄를 발표했습니다. 공격 직후 경찰과 헌병이 치안을 유지할 수 있도록 XNUMX명의 병력이 파리로 파견되었습니다. XNUMX:XNUMX에 프랑스 경찰은 테러 공격에 가담한 혐의로 테러리스트 그룹을 수배 목록에 올렸습니다. 언론에 따르면 프랑스 수도에 숨어 있는 극단주의자의 수는 XNUMX~XNUMX명에 이를 수 있다. 그러나 취해진 조치의 규모는 실제로 파리와 그 주변에 프랑스 신문기자와 일반 사람들이 상상할 수 있는 것보다 더 많은 급진주의자들이 있을 수 있음을 나타냅니다. XNUMX:XNUMX에 프랑스 당국은 프랑스 수도 영토에 대한 공격에 직접 연루된 XNUMX명의 테러리스트가 사망했다고 보고했습니다. 그들 중 세 명은 경찰 특수 부대의 Bataclan 콘서트홀 공격 중에 자폭했습니다. 공화국이 실제로 전시 상황에서 살아야 할 프랑스 역사에서 새로운 시대가 시작된 것 같습니다.
공격 직후 러시아 연방 법원 판결에 의해 금지 된 국제 테러 조직 이슬람 국가가 이에 대한 책임을졌습니다. 프랑스 수도에서 "악몽의 밤"을 자행했다고 주장한 ISIS는 성명을 통해 시리아에 대한 보복이라고 밝혔습니다. IS는 공격을 "프랑스 11/13"이라고 불렀습니다. 당연히 일어난 피비린내 나는 사건은 프랑스와 유럽뿐만 아니라 전 세계를 흥분 시켰습니다. 세계 각국의 지도자, 국제기구는 프랑스 국민에게 애도를 표했습니다. 많은 주에서 경찰 보안 조치가 강화되었습니다. 그러나 국제 테러의 끔찍한 위협과 테러리스트에 대항하기 위해 세계 공동체를 통합해야 할 필요성에 대한 일반적인 문구 외에도 프랑스 지도부 나 다른 유럽 국가의 지도자는 발전된 상황에 서둘러주의를 기울이지 않습니다. 대부분의 서유럽 국가에서. 수십 년 전, 거리에서의 폭발, 인질 체포, 총격 사건은 중동 또는 아프리카 국가의 삶의 요소로 동일한 프랑스 인에 의해 인식되었습니다. 극단적 인 경우에는 적 여단, 우익 급진파가있는 이웃 이탈리아 마피아가 분노했습니다. 프랑스 자체에서는 대부분의 유럽 국가에서와 마찬가지로 침착했습니다. 좌파 또는 극우 단체에 의한 고립된 테러 공격은 테러리스트("지하디스트")의 공격과 같은 사회에 대한 결과를 초래한 적이 없습니다. 2015년 XNUMX월 XNUMX일 프랑스에서 일어난 일은 프랑스 지도부의 정책 또는 오히려 유럽 연합의 틀 내에서 대부분의 유럽 국가 정부가 시행하고 있는 일반 노선 덕분에 가능해졌습니다.
이 이민자들의 문화적 수준과 호스트 사회의 새로운 생활 조건에 적응할 준비가되어 있는지에 관계없이 유럽 국가를 전 세계 이주민을위한 피난처로 변모시키는 것은 피의 열매를 맺습니다. 유럽은 점차 유럽인들에게 안전하지 않은 곳으로 변모하고 있습니다. 그리고 유럽 정치인 자신이 이에 대한 책임이 있습니다. 미국을 지향하고 유럽, 중동 및 북부에서 자신의 이익 보호를 거부하는 국가 정치의 다문화 모델의 우선 순위를 항상 강조해 온 사람들입니다. 아프리카. 프랑스도, 이탈리아도, 독일도 카다피나 후세인의 전복이나 바샤르 알 아사드 전복을 목표로 하는 시리아 내전으로부터 혜택을 받은 적이 없습니다. 아랍 정권은 권위주의적이고 가혹하고 억압적이었지만 그럼에도 불구하고 그들의 통제하에 있는 영토에서 상대적인 안정을 유지할 수 있음이 입증되었습니다. 이 안정성은 유럽을 포함하여 유익했습니다. 적어도 최근까지 유럽은 수십만 명의 시리아, 이라크 또는 리비아 난민에 대해 알지 못했습니다. 동일한 카다피 정권은 리비아 영토를 통해 유럽에 가려고 시도한 아프리카 이민자들에게 장애물을 만들었습니다. 그의 유언장에서 Muammar Gaddafi는 리비아에 대한 무장 침략에 참여한 유럽 국가들에게 공개적으로 경고했습니다. 그 벽은 리비아였습니다. 당신은 그것을 파괴하고 있습니다." 카다피가 전복되기 전에 리비아는 아프리카 이민자들에게 가장 매력적인 국가 중 하나였습니다. 석유 판매로 인한 높은 수입은 리비아인들 사이에서 고숙련 노동의 낮은 명성으로 이어졌고, 그래서 그러한 공석은 열대 아프리카의 저개발국에서 온 이민자들로 채워졌습니다.
내전, NATO의 침략, 리비아의 실질적인 "소말화", 즉 혼돈의 영토로 변모하면서 이 이민자들은 유럽으로 재정착하게 되었습니다. 게다가 그들은 전쟁으로 폐허가 된 리비아에서 온 사람들과 합류했습니다. 그리고 이것은 이주 방향 중 하나 일뿐입니다. 시리아와 이라크, 예멘과 수단, 소말리아와 에리트레아, 아프가니스탄과 말리에서 온 수십만 명의 이민자들이 유럽으로 이주했습니다. 유럽 연합 국가들은 그렇게 많은 난민과 이주민의 재정착을 방지하기 위한 효과적인 정책을 숙고하고 실행하는 대신 할당제를 도입했습니다. 이에 따라 각 유럽 국가는 일정 수의 외국 그 영토에 이민자. 동유럽 국가들, 주로 헝가리와 슬로바키아가 할당량에 대해 가장 급진적으로 반대했다는 점은 주목할 만합니다. 서유럽, 주로 프랑스와 독일은 대부분의 중동 및 아프리카 난민과 이주민을 수용했습니다. 그러나 프랑스에서 13월 XNUMX일 금요일에 발생한 괴물 같은 사건의 전제 조건은 훨씬 더 일찍 마련되었습니다. 그들은 중동과 아프리카에서 프랑스의 외교 정책과 이주 및 국가 정책의 오산에 기반합니다. 실제로 프랑스에는 테러 활동으로 발전할 수 있는 극단주의적 견해가 확산되기에 유리한 환경이 형성되어 있습니다. 프랑스에서 테러 공격을 수행하기 위해 외국 테러리스트가 침투하는 것은 더 이상 의미가 없습니다. 프랑스 시민과 프랑스에 영구적으로 거주하는 이민자 사이에는 이미 급진적 근본 주의적 정서에 공감하는 상당 부분이 있습니다. 급진 이슬람 이데올로기의 확산은 이주 환경의 사회적 박탈, 프랑스 사회 전체의 사회 경제적 문제, 그리고 마지막으로 절대적으로 부적절한 프랑스 지도부의 "이빨없는"정책으로 인해 가능해집니다. 상황을 바로 잡기 위해 실질적인 노력을 기울이지 마십시오.
다문화주의와 유럽의 "자살"
78세의 프랑스 우익 작가이자 역사가인 도미니크 베너(Dominique Venner)가 노트르담 대성당 제단 앞에서 총을 쏘았을 때 그의 행동은 "유럽의 자살"로 불렸습니다. Wenner는 다문화주의와 관용 정책이 계속 지속되면 인구가 점진적으로 교체되고 유럽의 문화적 가치가 상실되는 위험에 대해 프랑스에 경고했습니다. 유럽의 좌파 자유주의 및 사회 민주주의 정부는 수백만 달러의 대중을 "소화"할 수 없을뿐만 아니라 유럽 사회의 분해에서 유럽 국가의 국가 정체성을 실제로 파괴하는 것을 목표로하는 정책을 추구하고 있습니다. 이주민의 침략 행위로부터 자신을 보호하기 위해. 한때 유명한 프랑스 철학자 Jean Baudrillard는 다음과 같이 올바르게 지적했습니다. “해체 과정에 있는 사회는 이민자들을 통합할 수 없습니다. 그들의 문제는 이 과정의 직접적인 결과이자 현재 세계의 분열 정도를 나타내는 무의식적 지표였습니다. 이제 이주민 문제를 틀에서 벗어나면 우리는 여전히 자신의 정체성을 찾기 위해 허공을 서성거리게 될 것이다. 이민자와 그들의 문제는 스스로 싸우고있는 우리 사회의 쇠퇴의 증상 일뿐입니다.”(인용 : Baudrillard J. Mother of God! // http://inosmi.ru/world/20051121/223783.html). 수십 년 동안 프랑스로의 적극적인 아랍-아프리카 이민 동안, 유럽 인구에 대한 민족적, 문화적, 고백적 용어로 외계인 인 수백만 명의 강력한 인구 계층이 국가에 형성되었습니다. 이 계층의 대표자들 중 상당 부분은 유럽 문화와 유럽인을 제대로 은폐하지 않은 경멸과 노골적인 증오심으로 대합니다. 이 증오는 그들이 프랑스에 살면서 프랑스 문명의 성취인 사회적 혜택을 누리는 것을 막지는 못하지만 지역 주민, 문화 및 전통을 존중하는 것을 막습니다. 방문객과 토착민 사이에는 극복할 수 없는 문화적 갈등이 있습니다. 프랑스 정부와 좌파, 자유주의 정당은 아시아와 아프리카 국가에서 온 이주민들의 부정적인 행동이 그들의 사회적 박탈감, 즉 만족스럽지 못한 환경, 일의 부족, 좋은 교육에 근거하고 있다고 주장합니다. 따라서 이주민의 프랑스 사회 통합은 사회 및 생활 조건의 개선, 학교, 대학, 기업 및 주거 지역의 방문객에 대한 관용 증진과 관련이 있습니다.
그러나 아랍-아프리카 및 기타 이민자와 관련하여 프랑스 정부가 취한 수많은 사회적 조치는 원하는 결과를 제공하지 않습니다. 더욱이 신입생들은 사회적 혜택을 받기 전에 미워했을 것처럼 자신을 받아준 프랑스 사회를 미워하기를 그치지 않는다. 원자화 된 유럽 대도시의 생활 조건은 이민자들이 자신의 국가 및 종교적 정체성을 보존하기 위해 모든 수단을 동원하여 그룹, 디아스포라로 이탈하도록 강요합니다. 많은 이민자들이 프랑스(독일, 벨기에, 스페인) 사회에 동화되지 않습니다. 이민자들은 스스로를 긴밀한 공동체로 여기며 급진적 이슬람교를 유럽식 생활 방식에 대한 효과적인 대안이 될 수 있는 유일한 교리로 간주합니다. 그 결과 이주자들은 수용국 사회의 생활방식, 문화, 이념적 태도를 받아들이기를 사실상 거부하고 있다. 이 내키지 않음은 실제로 극단주의 및 테러 단체의 활동에서 폭동 및 항의 운동에 참여하는 것으로 변형됩니다. 유럽 인구와 동화되지 않고 일반적으로 평화롭게 공존하지 않을 이민자의 급진적 부분에 대한 유럽 문화와 그 성취는 전혀 가치가 없습니다. 위에서 언급한 철학자 장 보드리야르의 말에 동의하기는 어렵습니다. 그리고 이 욕구가 약해지는 조그마한 징후가 있을 때, 그녀는 다른 세상 사람들의 눈에 우월함을 잃을 뿐만 아니라 자신의 눈에도 매력을 잃습니다. 그러나 그들은 자동차, 학교, 쇼핑 센터 등 최고의 것을 태우고 강탈합니다. 유치원! 정확히 우리가 이민자들을 통합하고 싶었던 것, 우리는 그들을 보살피려고 했습니다! . . '못쓰게 만들다!' — 이것은 사실 그들의 대답입니다. 그리고 우리가 그들을 애무하려고 하면 할수록 그들은 우리를 어머니에게 더 자주 보낼 것입니다. 인도주의 심리학을 재고해야 합니다.”(인용: Baudrillard J. Mother of God! // http://inosmi.ru/world/20051121/223783.html).
프랑스로의 아랍-아프리카 이주 물결을 고려할 때, 마지막 "제XNUMX" 이주 물결만이 프랑스 사회에 많은 문제를 야기한다는 점에 유의해야 합니다. 처음 세 번의 이주 물결은 프랑스에서 상대적으로 눈에 띄지 않았습니다. 일정 수의 알제리, 모로코, 튀니지 아랍인과 베르베르인이 프랑스 기업과 건설 현장에서 일했지만 지역 주민들에게 심각한 문제를 일으키지는 않았습니다. 알제리 이민의 문화적 부분은 일반적으로 프랑스 사회로의 동화와 프랑스 문화의 채택을 지향했으며 많은 이민자들은 유럽의 가치라는 이름으로 모국 문화를 버렸습니다. 1980년대에서 1990년대에 걸친 "네 번째 물결"이 시작되면서 상황이 바뀌었습니다. 첫째, "제XNUMX의 물결" 이주민은 프랑스 문화에 동화되고 인식되기를 원하지 않는 아랍인과 아프리카인입니다. 둘째, 그들은 일보다는 프랑스에서의 생활, 가급적이면 사회적 혜택에 초점을 맞춥니다. 셋째, 프랑스에 도착한 이민자들은 더 이상 주변 프랑스 사회에 녹아들지 않고 프랑스 도시와 시골 지역의 동료 부족민들이 밀집한 지역에서 피난처를 찾습니다. 프랑스 대도시의 많은 교외 지역은 오랫동안 유럽 인구가 거의 없는 아랍 및 아프리카 도시로 변모했습니다. 마지막으로 이주 규모도 증가했습니다. 프랑스 사회 학자들이 계산했듯이 이전에는 작업장 당 0,7 명이었고 지금은 작업장 당 3-4 명입니다. 따라서 이주민의 상당 부분이 실업 상태로 남아 있으며 이는 국가의 사회적 상황을 더욱 악화시킵니다. 수십 년 동안 이주민의 후손 XNUMX세는 프랑스 시민이며 사회적 혜택을 받을 권리가 있는 나라에서 성장했습니다. 당연히 이민자의 후손은 더 이상 저임금 및 고된 노동을 원하지 않고 혜택으로 생활하는 것을 선호하여 프랑스 인구의 소외된 계층을 보충합니다. 아랍-아프리카 가정에서 온 이민자들의 동화가 XNUMX세대보다 XNUMX세대에서 더 어렵다는 점은 주목할 만하다. 프랑스의 역사가이자 인류학자인 Fernand Braudel은 현대 프랑스에서 무슬림 이민자의 자녀들이 "자신이 추방자의 위치에 있다는 것을 알게 되었고 그들 자신의 아버지가 종종 성공했던 동화를 거부한다"고 지적합니다. 아랍-아프리카 이주민의 종교적 정체성은 국가적 정체성을 대체합니다. 그들은 결코 프랑스인이 되지 않았고 실제로는 알제리인, 모로코인 또는 세네갈인이 아닙니다. 프랑스어 외에 다른 언어를 모르는 아랍-아프리카 이주민의 수많은 후손을 하나로 묶는 유일한 것은 종교입니다. 이슬람은 이주 XNUMX세와 XNUMX세의 정체성의 근간이 될 뿐만 아니라 이들을 고국과 연결하는 일종의 '문화적 다리'가 된다.
1990년대 초까지. 프랑스에서는 이주민을 프랑스 사회에 점진적으로 "포함"시키는 광범위한 관점이있었습니다. 우선, 이 관점은 사회주의자들과 다른 좌파 정당 및 운동의 대표자들이 공유했지만, 많은 우익 정당들은 이주민의 동화를 옹호했습니다. 실제로, 동화 측면에서 이탈리아, 포르투갈, 폴란드 이민자에게는 문제가 없었습니다. 그들은 프랑스 환경에 완전히 동화 된 2000 세대와 64 세대는 말할 것도없고 프랑스 사회에서 빠르게 "해산"되었습니다. 프랑스 사회와 문화적 차이가 분명한 아랍-아프리카 이주민의 수가 증가함에 따라 프랑스 정치인들은 이민 정책의 세부 사항을 재고해야 했습니다. 그래서 "용광로"라는 개념은 프랑스 사회의 틀 안에서 서로 다른 문화가 공존하는 다문화주의 개념으로 대체되었습니다. 프랑스는 다문화 국가로 인식되고 있습니다. 프랑스 좌파는 프랑스 유럽 문화와 정착민의 아랍 및 아프리카 문화의 조화로운 공존과 타협의 방법을 찾아야 할 필요성에 대해 이야기하기 시작했습니다. 동시에 대다수의 우익들은 수용국의 생활양식, 전통, 행동태도를 무조건 수용할 것을 요구하면서 동화의 개념을 유지해야 한다고 주장했다. 최근 몇 년간의 사건에서 알 수 있듯이 프랑스 문화의 평화로운 공존은 이루어지지 않았습니다. 다문화 정책의 실패는 9년대 유럽 전역에서 명백해졌고, 프랑스는 상당한 비율의 이민자들로 인해 유럽 이민 정책의 모든 단점이 가장 극명하게 드러난 국가가 되었다. 대다수의 프랑스인들이 이주민 문화와의 공존을 위해 노력하지는 않았지만 동시에 그들이 프랑스 사회에서 "해산"되는 것을 원하지 않았다는 것은 의미심장합니다. 따라서 프랑스 응답자의 12%는 아랍인과 아프리카인이 동화되어서는 안 된다고 확신하고 있으며 프랑스인의 XNUMX%와 XNUMX%만이 이탈리아와 스페인 이민자가 동화되어서는 안 된다고 생각합니다. 따라서 이웃하고 더 가까워지기를 원하는 이민자를 선택할 때 프랑스 인의 특정 선택성이 분명합니다. 그러나 이탈리아, 스페인, 포르투갈의 경제 상황 개선은 문화적으로 밀접하게 관련된 이들 국가에서 프랑스로의 상당한 이주 흐름을 중단시키는 데 기여했습니다. 오늘날 이민자의 대부분은 아랍인과 아프리카인입니다. 알제리, 모로코, 튀니지, 리비아, 시리아, 이라크, 세네갈, 기니, 말리, 니제르, 카메룬, 차드, 모리타니, 소말리아 - 이것은 수천 명의 이민자가 프랑스로 보내지는 아프리카와 아시아의 전체 국가 목록이 아닙니다. .
다문화주의의 실패로 이주청소년의 급진화
위에서 언급했듯이 급진적 이슬람의 확산은 정확히 아랍-아프리카 청년들 사이에서 시작되었으며 국가, 이주 및 청년 정책을 조직하는 프랑스 지도부의 엄청난 오산의 결과였습니다. 오늘날 수백만 명의 이민자가 프랑스에 살고 있다는 사실에도 불구하고. 프랑스에는 프랑스 시민의 국적에 대한 공식적인 기록이 없기 때문에 알제리, 튀니지, 모로코, 세네갈 등의 시민이 프랑스에 몇 명이나 살고 있는지 말하기 어렵습니다. 원산지. 전문가들에 따르면 프랑스에 거주하는 외국인 이민자와 그 후손의 숫자는 이미 프랑스의 국가적 정체성을 위협하고 있다. 그들은 프랑스 전체 인구의 20%를 차지합니다. 마르세유에서는 북아프리카 국가의 사람들이 인구의 절반 이상을 차지하고 있으며 아랍인과 아프리카 인이 프랑스 인구보다 많아 점차 후자를 대체하는 정착지가 있습니다. 통계에 따르면 현재 프랑스 인구의 약 10%가 무슬림이다. 거의 모든 무슬림 (유럽인들 사이에서 이슬람의 인기가 높아지고 있음에도 불구하고 아직 많지 않은 새로 개종 한 프랑스 인 제외)은 아랍 국가와 열대 아프리카의 이슬람 국가에서 온 이민자이자 이민자 자녀입니다. 프랑스 정부가 반대할 수 있는 것이 아무것도 없는 급진적인 견해가 확산되는 것은 바로 이러한 환경에서입니다. 아랍-아프리카 청소년은 여전히 프랑스 인구에서 가장 사회적으로 불리한 집단 중 하나입니다. 러시아 사회학자 E.B. Dementseva는 이주민 XNUMX 세대의 아랍-아프리카 청소년이 "이중 문화"를 특징으로한다고 강조합니다. 그들은 출생 첫날부터 그들을 둘러싼 서양, 프랑스 문화와 아랍 또는 아프리카 문화에 속합니다. 그들의 부모와 친척의. 프랑스의 아랍-아프리카 젊은이들 사이에는 아랍-아프리카 무슬림 문화와 유럽, 프랑스 대중문화가 결합된 특정한 하위문화가 형성되고 있다. 이주민의 젊은 후손들 사이에서 프랑스어는 특히 다른 나라의 사람들 (아랍어 제외)이 프랑스어에 의지하지 않고는 서로를 이해할 수 없기 때문에 의사 소통의 주요 언어가되고 있습니다. 더욱이 이주민의 거의 모든 자녀는 학교에서 프랑스어로 교육을 받고 그 안에서 외국 환경에서 온 동료들과 소통합니다. 동시에 이민자의 프랑스어에는 아랍어, 특히 인사, 사회적 및 정치적 주제에서 많은 차용이 있습니다. 가족 가치는 이주민 XNUMX세의 행동에 큰 영향을 미친다. 아랍-아프리카 이주민의 개별 가족은 프랑스 사회로의 통합을 향한 꾸준한 지향을 특징으로 합니다. 그러한 가족은 유럽의 가치와 유럽의 생활 방식을 인식하고 동화를 원하지 않는 동료 부족과 거리를 두며 인종 간 결혼에 대해 중립적입니다. 다른 극은 국가 및 종교적 가치의 보존을 지향하며 호스트 사회에 통합되는 것뿐만 아니라 때로는 상호 작용하는 것을 거부하는 전통주의 가족입니다. 일부 가족은 주변 사회, 유럽 생활 방식에 대해 극도로 부정적인 태도를 가지고 있으며 가능한 한 국가 전통을 보존하고 후손을 영향으로부터 보호하기 위해 노력하기 때문에 실제로 "반문화의 중심지"의 위치에 있습니다. 유럽 문화.
그러나 급진적 견해에 대한 인식은 젊은이가 전통적인 가정에서 자랐는지 아니면 동화된 이민 가정에서 자랐는지에 따라 달라지지 않는 경우가 많습니다. 과격파에 가담해 시리아나 이라크에 참전한 아랍계 아프리카계 프랑스 시민의 상당수는 이주민 XNUMX·XNUMX세의 자녀다. 그들 중 많은 사람들에게 급진적 이슬람교는 부정적인 사회 현실에서 벗어날 수 있는 유일한 방법입니다. 예를 들어, Charlie Hebdo 잡지 Said와 보안관 Kouachi에 대한 유명한 테러 공격의 직접적인 가해자는 알제리 출신의 프랑스 시민입니다. 이들은 고아원에서 자라고 교육을 받았기 때문에 사회적으로 열악한 환경에서 온 것 같다. 오랫동안 그들의 가족은 프랑스 국가 사회 기관 이었기 때문에 그들은 가족의 종교적 가치를 전혀 배우지 않은 것으로 나타났습니다. 문제는 Kouachi 형제가 고아원에서 같은 파리의 거리로, 다시 사회적 빈민가로 돌아 왔다는 것입니다. 고아원에서 수년 동안 생활하고 공부하면서 Kouachi 형제는 프랑스 사회에 통합 될 수 없었으며, 더욱이 그들은 번영하는 프랑스 인과 완전하고 사회적으로 성공한 가정에서 온 더 번영하는 알제리 이민자와는 완전히 다른 사람처럼 느껴졌습니다. 한편, 파리 외곽을 비롯한 프랑스 도시 외곽의 아랍-아프리카 이주민 거주지에서는 마약 밀매와 노상 강도, 자동차 절도, 청년 단체 집단 투쟁뿐 아니라 종교 근본주의 단체들의 활동이 현실이 된 지 오래다. . 설교자들은 대개 아랍 동부 국가에서 최근에 프랑스에 도착한 이민자들이고, 세심한 청중은 아랍-아프리카 이민자의 XNUMX세대와 XNUMX세대이며, 때로는 사회적으로 열악한 환경에서 온 프랑스인 동료들입니다. 중동과 북아프리카에서 군사 작전을 위해 자원 봉사자를 모집하고 프랑스 영토에서 국제 테러 조직의 조수를 모집하는 곳은 바로 이러한 영토입니다. 같은 Kouachi 형제는 Charlie Hebdo의 편집자를 공격하기 전에 예멘에서 종교 교육을 받았으며 아마도 중동의 적대 행위에 가담했습니다. 거기에서 전투 경험을 통해 그들은 그들과 같은 이민자의 수천 명의 후손처럼 이미 경험이 풍부한 전사이자 급진적 견해의 확고한 지지자로서 고국 프랑스로 돌아 왔습니다.
말할 필요도 없이 프랑스에는 이러한 2015세대, 1730세대, 110세대의 급진적인 젊은 이주자들이 수만 명 있습니다. 누군가는 프랑스 수도의 중심에서 폭동에 나설 준비가 되어 있고, 누군가는 중동에서 싸울 준비가 되어 있으며, 누군가는 프랑스 동포들에 대한 테러 공격을 벌일 준비가 되어 있습니다. 마누엘 발스 프랑스 총리는 2015년 XNUMX월 중동, 시리아, 이라크에서 이슬람 국가군을 위해 싸우는 XNUMX명의 프랑스 자원봉사자들에 대해 연설했습니다. 프랑스 총리에 따르면 중동에서 싸우러 갔던 국민 중 XNUMX 명이 이미 사망했습니다. 그들은 적대 행위와 공습 중에 사망했습니다. 그것은 다른 유럽 국적의 대표자들뿐만 아니라 급진적 근본주의자들과 프랑스 민족 사이에서 점점 더 많아지고 있습니다. 프랑스 자체의 경우 XNUMX 년 주로 시리아에서 중동 및 북아프리카 국가의 새로운 이민자 물결이 유입 된 후 이곳의 운영 상황이 급격히 악화되었습니다. 이들은 더 이상 노동 이주자가 아니라 소위 "난민"입니다. 난민 중에는 놀랄 만큼 많은 수의 전투 연령의 남성이 있습니다. 예, 모든 남성이 시리아 분쟁에서 어느 쪽에서든 싸우기를 원하고 할 수 있는 것은 아니지만 유럽에 도착한 수십만 명의 시리아 시민 중에는 급진적 조직의 무장 세력이 있을 수 있습니다. 일반 난민과 구별하는 방법은 무엇입니까? 안 돼요. 유럽 경찰 서비스는 EU 국가 영토에 도착하는 수많은 새로운 사람들에 대해 무력합니다. 각각의 잠재적인 무장 세력은 그의 개인을 직접 다루는 XNUMX명에서 XNUMX명의 경찰이 참여하는 전체 개발을 요구할 수 있습니다. 유럽 국가의 법 집행 기관과 정보 기관은 중동 및 북아프리카 국가에서 온 난민들 사이에서 극단주의 징후를 모니터링할 힘과 자원이 없습니다.
파리 테러 직전인 2015년 XNUMX월 둘째 주 초, 프랑스 도시 칼레에서 대규모 이주민 소요가 발생했습니다. 그들은 200명의 이주자들이 도로를 막으려는 시도로 시작되었습니다. 경찰은 XNUMX발의 최루탄을 사용해야 했지만 이주민들은 경찰을 향해 돌을 던지기 시작했다. 총 6명 이상의 사람들이 주로 에리트레아, 수단, 소말리아에서 온 이민자들과 시리아와 아프가니스탄에서 온 난민들로 칼레에 살고 있습니다. Calais의 긴장된 상황으로 인해 프랑스 내무부의 지도부는 450 명 이상의 추가 헌병대와 특수 부대를 도시로 파견했습니다. 현대 프랑스의 경우 아프리카와 아시아 국가에서 온 이민자들이 조직한 폭동은 오랫동안 아주 평범한 사건이 되었습니다. 파리 외곽과 프랑스의 여러 다른 도시에서는 이주 청소년과 경찰 간의 충돌이 정기적으로 발생하지만 이러한 배경에도 불구하고 작년의 상황은 가장 놀라운 것 같습니다. 특히 프랑스가 미국인이 시작한 시리아 군사 작전에 "고착"되어 있다고 생각할 때. 파리의 테러 공격에 "시리아의 흔적"이 있다는 사실은 이제 거의 아무도 의심하지 않습니다. 분명히 유럽 국가의 국가 안보에 가장 큰 위협을 가하는 것은 시리아와 이라크 전쟁과 이와 관련된 유럽으로의 "난민"의 통제되지 않은 이주입니다. 이는 13년 2015월 XNUMX일 파리에서 발생한 테러 공격의 가해자 신원에 대한 보고서에서도 확인됩니다. 따라서 Le Figaro에 따르면 최초의 용의자는 특정 Abdulakbak B였습니다. 1990년생. XNUMX세의 남자는 시리아 시민이었고 이전에 프랑스 경찰의 레이더에 잡힌 적이 없었습니다. 예비 데이터에 따르면 젊은 시리아 인은 Stade de France 경기장 지역에서 자신의 몸에 폭발 장치를 설치했습니다. 아마도 시리아 시민 인 Ahmel Almohammed가 공격의 직접적인 조직자이자 지도자가되었을 것입니다. 유럽 언론에 따르면 그는 그리스와 세르비아 영토를 통해 시리아에서 난민으로 가장하여 프랑스에 왔습니다. 그건 그렇고, Almohammed가 망명을 신청한 것은 세르비아였습니다. Abdulakbaq 및 Almohammed의 시리아 시민과 달리 29 세의 Ismail Omar Mostefai는 토박이 였고 따라서 프랑스 시민이었습니다. 씨 2012으로 그는 살았다 샤르트르는 반복적으로 프랑스 경찰과 정보국의 관심을 끌었습니다. 그러나 Omar는 잘 지켜지지 않았습니다. 더욱이 그들은 그의 범죄적이고 극단주의적인 활동을 솔직히 묵인했습니다. XNUMX세의 한 남자가 다양한 사소한 범죄로 프랑스 법원에서 XNUMX차례 재판을 받은 것으로 알려져 있습니다. 그러나 이 XNUMX개의 문장 중 어느 것도 실제 징역형으로 끝나지 않았습니다. Mostefai는 급진적 근본 주의적 견해를지지하는 방첩 데이터베이스에도 있었지만이 라인에 따라 제재가 적용되지 않았습니다. 2013-2014 년. 그는 시리아를 방문했고 분명히 종교 근본 주의자 진영에서 상당한 활동을 보였습니다. 그의 사람에 대한 프랑스 특별 서비스의 부주의는 13 년 2015 월 XNUMX 일에 Mostefai는 Bataclan 콘서트 홀에서 자폭했습니다.
극단 주의자들의 선전 관심의 주요 대상이 아랍-아프리카 출신의 프랑스 청소년과 난민 및 이주민 가족의 청소년이라는 사실은 Bataclan 홀의 자살 폭탄 테러범 중 16-18 세의 십대 XNUMX 명이 있었다는 사실로도 입증됩니다. . 이주 XNUMX세와 XNUMX세의 청소년과 청소년은 특별한 경우입니다. 그들은 어린 시절부터 프랑스에서 태어나고 살았기 때문에 프랑스 민족처럼 본격적인 프랑스 시민으로 느낍니다. 그러나 동시에 그들은 자신의 "다름"을 느끼고 사회적 지위에 불만을 품고 있으며 이러한 불만은 급진적 운동과 극단주의 조직에 대한 참여로 전환됩니다. Sorbonne 교수 Sophie Body-Jandro는 프랑스의 청소년 민족 범죄 집단을 연구하고 있습니다. 연구원에 따르면 "흑인 십대가 자동차를 태울 때 그들은 자신을 프랑스인으로 간주하고 국가를 박탈했으며 당국은 그들을 프랑스인으로 간주합니다"(인용: http://gorod.afisha.ru/changes/kak-otnosyatsya- k-priezhim -v-europe/). 이 상황은 프랑스뿐만 아니라 이민자와 그 후손이 인구의 상당히 인상적인 부분을 차지하는 대부분의 유럽 국가에서도 일반적입니다.
"이주민 게토"라는 사회적으로 열악한 환경은 급진적이고 극단주의적인 견해가 확산될 수 있는 비옥한 토양이 됩니다. 다른 한편으로, 이 환경은 아시아와 아프리카에서 온 점점 더 많은 이민자들에 의해 지속적으로 공급됩니다. 유럽 \uXNUMXb\uXNUMXb국가들이 이주 정책을 최대한 강화한다면 유럽 도시 교외의 사회 환경에 새로운 이주 물결이 침투하는 것이 중단 될 것입니다. 따라서 이주민 XNUMX·XNUMX세 후손들은 '역사적 조국'에서 온 '신선한' 부족민들과의 접촉이 끊어지고 국어 번역의 주요 번역가 역할을 하게 되므로 수용국 사회에서 더 많은 동화 유인을 받게 될 것이다. 종교적 전통과 세계관.
13년 2015월 XNUMX일의 악몽 같은 밤은 파리 테러의 배후가 누구인지와 상관없이 유럽이 이민 정책으로 인해 직면한 엄청난 문제에 다시 한 번 관심을 끌었습니다. 파리 공격이 일부 세계 특별 서비스의 음모 일지라도 우선 외국인 이민자에 대한 프랑스 국가의 일관된 정책이 없기 때문에 가능해졌습니다. 대략 동일한 문제 및 다른 유럽 국가. 주기적으로 이주 상황은 피비린내 나는 희생자들과 함께 떠오른다. 그들은 방문 및 지역 종교 광신자 또는 원주민 대표 중 "극우"를 쏘고 폭파하고 완전히 무고한 민간인이 고통받습니다. 이민자들의 상황을 그대로 방치함으로써 유럽은 자살하고 있습니다.
프랑스 수도에서 끔찍한 테러 공격
결과적으로 그날 파리에서 10건의 개별 공격이 있었습니다. 알 수없는 사람들이 100 구의 파리 레스토랑에서 기관총에서 총격을 가한 후 미국 록 밴드의 콘서트가 열렸던 Bataclan 극장에서 인질극에 대한 정보가 나왔습니다. 약 153명이 테러리스트의 손에 들어갔다. Francois Hollande 프랑스 대통령이 직접 참석 한 프랑스와 독일 팀 간의 친선 경기가 열리고있는 Stade de France 경기장 근처에서 1500 ~ 04.58 개의 폭발음이 들렸습니다. 경기장에서 자폭한 세 명의 자살 폭탄 테러범의 희생자가 된 세 사람. 훨씬 더 큰 희생이 레스토랑과 극장에 떨어졌습니다. 약 백 명이 극장에서 사망했습니다. 경찰은 그들을 체포한 테러리스트들이 협상을 거부했기 때문에 인질들을 석방할 수 없었습니다. 최소 05.35명의 목숨을 앗아간 테러 공격 이후 프랑스 정부는 국가 비상사태와 국경 폐쇄를 발표했습니다. 공격 직후 경찰과 헌병이 치안을 유지할 수 있도록 XNUMX명의 병력이 파리로 파견되었습니다. XNUMX:XNUMX에 프랑스 경찰은 테러 공격에 가담한 혐의로 테러리스트 그룹을 수배 목록에 올렸습니다. 언론에 따르면 프랑스 수도에 숨어 있는 극단주의자의 수는 XNUMX~XNUMX명에 이를 수 있다. 그러나 취해진 조치의 규모는 실제로 파리와 그 주변에 프랑스 신문기자와 일반 사람들이 상상할 수 있는 것보다 더 많은 급진주의자들이 있을 수 있음을 나타냅니다. XNUMX:XNUMX에 프랑스 당국은 프랑스 수도 영토에 대한 공격에 직접 연루된 XNUMX명의 테러리스트가 사망했다고 보고했습니다. 그들 중 세 명은 경찰 특수 부대의 Bataclan 콘서트홀 공격 중에 자폭했습니다. 공화국이 실제로 전시 상황에서 살아야 할 프랑스 역사에서 새로운 시대가 시작된 것 같습니다.
공격 직후 러시아 연방 법원 판결에 의해 금지 된 국제 테러 조직 이슬람 국가가 이에 대한 책임을졌습니다. 프랑스 수도에서 "악몽의 밤"을 자행했다고 주장한 ISIS는 성명을 통해 시리아에 대한 보복이라고 밝혔습니다. IS는 공격을 "프랑스 11/13"이라고 불렀습니다. 당연히 일어난 피비린내 나는 사건은 프랑스와 유럽뿐만 아니라 전 세계를 흥분 시켰습니다. 세계 각국의 지도자, 국제기구는 프랑스 국민에게 애도를 표했습니다. 많은 주에서 경찰 보안 조치가 강화되었습니다. 그러나 국제 테러의 끔찍한 위협과 테러리스트에 대항하기 위해 세계 공동체를 통합해야 할 필요성에 대한 일반적인 문구 외에도 프랑스 지도부 나 다른 유럽 국가의 지도자는 발전된 상황에 서둘러주의를 기울이지 않습니다. 대부분의 서유럽 국가에서. 수십 년 전, 거리에서의 폭발, 인질 체포, 총격 사건은 중동 또는 아프리카 국가의 삶의 요소로 동일한 프랑스 인에 의해 인식되었습니다. 극단적 인 경우에는 적 여단, 우익 급진파가있는 이웃 이탈리아 마피아가 분노했습니다. 프랑스 자체에서는 대부분의 유럽 국가에서와 마찬가지로 침착했습니다. 좌파 또는 극우 단체에 의한 고립된 테러 공격은 테러리스트("지하디스트")의 공격과 같은 사회에 대한 결과를 초래한 적이 없습니다. 2015년 XNUMX월 XNUMX일 프랑스에서 일어난 일은 프랑스 지도부의 정책 또는 오히려 유럽 연합의 틀 내에서 대부분의 유럽 국가 정부가 시행하고 있는 일반 노선 덕분에 가능해졌습니다.
이 이민자들의 문화적 수준과 호스트 사회의 새로운 생활 조건에 적응할 준비가되어 있는지에 관계없이 유럽 국가를 전 세계 이주민을위한 피난처로 변모시키는 것은 피의 열매를 맺습니다. 유럽은 점차 유럽인들에게 안전하지 않은 곳으로 변모하고 있습니다. 그리고 유럽 정치인 자신이 이에 대한 책임이 있습니다. 미국을 지향하고 유럽, 중동 및 북부에서 자신의 이익 보호를 거부하는 국가 정치의 다문화 모델의 우선 순위를 항상 강조해 온 사람들입니다. 아프리카. 프랑스도, 이탈리아도, 독일도 카다피나 후세인의 전복이나 바샤르 알 아사드 전복을 목표로 하는 시리아 내전으로부터 혜택을 받은 적이 없습니다. 아랍 정권은 권위주의적이고 가혹하고 억압적이었지만 그럼에도 불구하고 그들의 통제하에 있는 영토에서 상대적인 안정을 유지할 수 있음이 입증되었습니다. 이 안정성은 유럽을 포함하여 유익했습니다. 적어도 최근까지 유럽은 수십만 명의 시리아, 이라크 또는 리비아 난민에 대해 알지 못했습니다. 동일한 카다피 정권은 리비아 영토를 통해 유럽에 가려고 시도한 아프리카 이민자들에게 장애물을 만들었습니다. 그의 유언장에서 Muammar Gaddafi는 리비아에 대한 무장 침략에 참여한 유럽 국가들에게 공개적으로 경고했습니다. 그 벽은 리비아였습니다. 당신은 그것을 파괴하고 있습니다." 카다피가 전복되기 전에 리비아는 아프리카 이민자들에게 가장 매력적인 국가 중 하나였습니다. 석유 판매로 인한 높은 수입은 리비아인들 사이에서 고숙련 노동의 낮은 명성으로 이어졌고, 그래서 그러한 공석은 열대 아프리카의 저개발국에서 온 이민자들로 채워졌습니다.
내전, NATO의 침략, 리비아의 실질적인 "소말화", 즉 혼돈의 영토로 변모하면서 이 이민자들은 유럽으로 재정착하게 되었습니다. 게다가 그들은 전쟁으로 폐허가 된 리비아에서 온 사람들과 합류했습니다. 그리고 이것은 이주 방향 중 하나 일뿐입니다. 시리아와 이라크, 예멘과 수단, 소말리아와 에리트레아, 아프가니스탄과 말리에서 온 수십만 명의 이민자들이 유럽으로 이주했습니다. 유럽 연합 국가들은 그렇게 많은 난민과 이주민의 재정착을 방지하기 위한 효과적인 정책을 숙고하고 실행하는 대신 할당제를 도입했습니다. 이에 따라 각 유럽 국가는 일정 수의 외국 그 영토에 이민자. 동유럽 국가들, 주로 헝가리와 슬로바키아가 할당량에 대해 가장 급진적으로 반대했다는 점은 주목할 만합니다. 서유럽, 주로 프랑스와 독일은 대부분의 중동 및 아프리카 난민과 이주민을 수용했습니다. 그러나 프랑스에서 13월 XNUMX일 금요일에 발생한 괴물 같은 사건의 전제 조건은 훨씬 더 일찍 마련되었습니다. 그들은 중동과 아프리카에서 프랑스의 외교 정책과 이주 및 국가 정책의 오산에 기반합니다. 실제로 프랑스에는 테러 활동으로 발전할 수 있는 극단주의적 견해가 확산되기에 유리한 환경이 형성되어 있습니다. 프랑스에서 테러 공격을 수행하기 위해 외국 테러리스트가 침투하는 것은 더 이상 의미가 없습니다. 프랑스 시민과 프랑스에 영구적으로 거주하는 이민자 사이에는 이미 급진적 근본 주의적 정서에 공감하는 상당 부분이 있습니다. 급진 이슬람 이데올로기의 확산은 이주 환경의 사회적 박탈, 프랑스 사회 전체의 사회 경제적 문제, 그리고 마지막으로 절대적으로 부적절한 프랑스 지도부의 "이빨없는"정책으로 인해 가능해집니다. 상황을 바로 잡기 위해 실질적인 노력을 기울이지 마십시오.
다문화주의와 유럽의 "자살"
78세의 프랑스 우익 작가이자 역사가인 도미니크 베너(Dominique Venner)가 노트르담 대성당 제단 앞에서 총을 쏘았을 때 그의 행동은 "유럽의 자살"로 불렸습니다. Wenner는 다문화주의와 관용 정책이 계속 지속되면 인구가 점진적으로 교체되고 유럽의 문화적 가치가 상실되는 위험에 대해 프랑스에 경고했습니다. 유럽의 좌파 자유주의 및 사회 민주주의 정부는 수백만 달러의 대중을 "소화"할 수 없을뿐만 아니라 유럽 사회의 분해에서 유럽 국가의 국가 정체성을 실제로 파괴하는 것을 목표로하는 정책을 추구하고 있습니다. 이주민의 침략 행위로부터 자신을 보호하기 위해. 한때 유명한 프랑스 철학자 Jean Baudrillard는 다음과 같이 올바르게 지적했습니다. “해체 과정에 있는 사회는 이민자들을 통합할 수 없습니다. 그들의 문제는 이 과정의 직접적인 결과이자 현재 세계의 분열 정도를 나타내는 무의식적 지표였습니다. 이제 이주민 문제를 틀에서 벗어나면 우리는 여전히 자신의 정체성을 찾기 위해 허공을 서성거리게 될 것이다. 이민자와 그들의 문제는 스스로 싸우고있는 우리 사회의 쇠퇴의 증상 일뿐입니다.”(인용 : Baudrillard J. Mother of God! // http://inosmi.ru/world/20051121/223783.html). 수십 년 동안 프랑스로의 적극적인 아랍-아프리카 이민 동안, 유럽 인구에 대한 민족적, 문화적, 고백적 용어로 외계인 인 수백만 명의 강력한 인구 계층이 국가에 형성되었습니다. 이 계층의 대표자들 중 상당 부분은 유럽 문화와 유럽인을 제대로 은폐하지 않은 경멸과 노골적인 증오심으로 대합니다. 이 증오는 그들이 프랑스에 살면서 프랑스 문명의 성취인 사회적 혜택을 누리는 것을 막지는 못하지만 지역 주민, 문화 및 전통을 존중하는 것을 막습니다. 방문객과 토착민 사이에는 극복할 수 없는 문화적 갈등이 있습니다. 프랑스 정부와 좌파, 자유주의 정당은 아시아와 아프리카 국가에서 온 이주민들의 부정적인 행동이 그들의 사회적 박탈감, 즉 만족스럽지 못한 환경, 일의 부족, 좋은 교육에 근거하고 있다고 주장합니다. 따라서 이주민의 프랑스 사회 통합은 사회 및 생활 조건의 개선, 학교, 대학, 기업 및 주거 지역의 방문객에 대한 관용 증진과 관련이 있습니다.
그러나 아랍-아프리카 및 기타 이민자와 관련하여 프랑스 정부가 취한 수많은 사회적 조치는 원하는 결과를 제공하지 않습니다. 더욱이 신입생들은 사회적 혜택을 받기 전에 미워했을 것처럼 자신을 받아준 프랑스 사회를 미워하기를 그치지 않는다. 원자화 된 유럽 대도시의 생활 조건은 이민자들이 자신의 국가 및 종교적 정체성을 보존하기 위해 모든 수단을 동원하여 그룹, 디아스포라로 이탈하도록 강요합니다. 많은 이민자들이 프랑스(독일, 벨기에, 스페인) 사회에 동화되지 않습니다. 이민자들은 스스로를 긴밀한 공동체로 여기며 급진적 이슬람교를 유럽식 생활 방식에 대한 효과적인 대안이 될 수 있는 유일한 교리로 간주합니다. 그 결과 이주자들은 수용국 사회의 생활방식, 문화, 이념적 태도를 받아들이기를 사실상 거부하고 있다. 이 내키지 않음은 실제로 극단주의 및 테러 단체의 활동에서 폭동 및 항의 운동에 참여하는 것으로 변형됩니다. 유럽 인구와 동화되지 않고 일반적으로 평화롭게 공존하지 않을 이민자의 급진적 부분에 대한 유럽 문화와 그 성취는 전혀 가치가 없습니다. 위에서 언급한 철학자 장 보드리야르의 말에 동의하기는 어렵습니다. 그리고 이 욕구가 약해지는 조그마한 징후가 있을 때, 그녀는 다른 세상 사람들의 눈에 우월함을 잃을 뿐만 아니라 자신의 눈에도 매력을 잃습니다. 그러나 그들은 자동차, 학교, 쇼핑 센터 등 최고의 것을 태우고 강탈합니다. 유치원! 정확히 우리가 이민자들을 통합하고 싶었던 것, 우리는 그들을 보살피려고 했습니다! . . '못쓰게 만들다!' — 이것은 사실 그들의 대답입니다. 그리고 우리가 그들을 애무하려고 하면 할수록 그들은 우리를 어머니에게 더 자주 보낼 것입니다. 인도주의 심리학을 재고해야 합니다.”(인용: Baudrillard J. Mother of God! // http://inosmi.ru/world/20051121/223783.html).
프랑스로의 아랍-아프리카 이주 물결을 고려할 때, 마지막 "제XNUMX" 이주 물결만이 프랑스 사회에 많은 문제를 야기한다는 점에 유의해야 합니다. 처음 세 번의 이주 물결은 프랑스에서 상대적으로 눈에 띄지 않았습니다. 일정 수의 알제리, 모로코, 튀니지 아랍인과 베르베르인이 프랑스 기업과 건설 현장에서 일했지만 지역 주민들에게 심각한 문제를 일으키지는 않았습니다. 알제리 이민의 문화적 부분은 일반적으로 프랑스 사회로의 동화와 프랑스 문화의 채택을 지향했으며 많은 이민자들은 유럽의 가치라는 이름으로 모국 문화를 버렸습니다. 1980년대에서 1990년대에 걸친 "네 번째 물결"이 시작되면서 상황이 바뀌었습니다. 첫째, "제XNUMX의 물결" 이주민은 프랑스 문화에 동화되고 인식되기를 원하지 않는 아랍인과 아프리카인입니다. 둘째, 그들은 일보다는 프랑스에서의 생활, 가급적이면 사회적 혜택에 초점을 맞춥니다. 셋째, 프랑스에 도착한 이민자들은 더 이상 주변 프랑스 사회에 녹아들지 않고 프랑스 도시와 시골 지역의 동료 부족민들이 밀집한 지역에서 피난처를 찾습니다. 프랑스 대도시의 많은 교외 지역은 오랫동안 유럽 인구가 거의 없는 아랍 및 아프리카 도시로 변모했습니다. 마지막으로 이주 규모도 증가했습니다. 프랑스 사회 학자들이 계산했듯이 이전에는 작업장 당 0,7 명이었고 지금은 작업장 당 3-4 명입니다. 따라서 이주민의 상당 부분이 실업 상태로 남아 있으며 이는 국가의 사회적 상황을 더욱 악화시킵니다. 수십 년 동안 이주민의 후손 XNUMX세는 프랑스 시민이며 사회적 혜택을 받을 권리가 있는 나라에서 성장했습니다. 당연히 이민자의 후손은 더 이상 저임금 및 고된 노동을 원하지 않고 혜택으로 생활하는 것을 선호하여 프랑스 인구의 소외된 계층을 보충합니다. 아랍-아프리카 가정에서 온 이민자들의 동화가 XNUMX세대보다 XNUMX세대에서 더 어렵다는 점은 주목할 만하다. 프랑스의 역사가이자 인류학자인 Fernand Braudel은 현대 프랑스에서 무슬림 이민자의 자녀들이 "자신이 추방자의 위치에 있다는 것을 알게 되었고 그들 자신의 아버지가 종종 성공했던 동화를 거부한다"고 지적합니다. 아랍-아프리카 이주민의 종교적 정체성은 국가적 정체성을 대체합니다. 그들은 결코 프랑스인이 되지 않았고 실제로는 알제리인, 모로코인 또는 세네갈인이 아닙니다. 프랑스어 외에 다른 언어를 모르는 아랍-아프리카 이주민의 수많은 후손을 하나로 묶는 유일한 것은 종교입니다. 이슬람은 이주 XNUMX세와 XNUMX세의 정체성의 근간이 될 뿐만 아니라 이들을 고국과 연결하는 일종의 '문화적 다리'가 된다.
1990년대 초까지. 프랑스에서는 이주민을 프랑스 사회에 점진적으로 "포함"시키는 광범위한 관점이있었습니다. 우선, 이 관점은 사회주의자들과 다른 좌파 정당 및 운동의 대표자들이 공유했지만, 많은 우익 정당들은 이주민의 동화를 옹호했습니다. 실제로, 동화 측면에서 이탈리아, 포르투갈, 폴란드 이민자에게는 문제가 없었습니다. 그들은 프랑스 환경에 완전히 동화 된 2000 세대와 64 세대는 말할 것도없고 프랑스 사회에서 빠르게 "해산"되었습니다. 프랑스 사회와 문화적 차이가 분명한 아랍-아프리카 이주민의 수가 증가함에 따라 프랑스 정치인들은 이민 정책의 세부 사항을 재고해야 했습니다. 그래서 "용광로"라는 개념은 프랑스 사회의 틀 안에서 서로 다른 문화가 공존하는 다문화주의 개념으로 대체되었습니다. 프랑스는 다문화 국가로 인식되고 있습니다. 프랑스 좌파는 프랑스 유럽 문화와 정착민의 아랍 및 아프리카 문화의 조화로운 공존과 타협의 방법을 찾아야 할 필요성에 대해 이야기하기 시작했습니다. 동시에 대다수의 우익들은 수용국의 생활양식, 전통, 행동태도를 무조건 수용할 것을 요구하면서 동화의 개념을 유지해야 한다고 주장했다. 최근 몇 년간의 사건에서 알 수 있듯이 프랑스 문화의 평화로운 공존은 이루어지지 않았습니다. 다문화 정책의 실패는 9년대 유럽 전역에서 명백해졌고, 프랑스는 상당한 비율의 이민자들로 인해 유럽 이민 정책의 모든 단점이 가장 극명하게 드러난 국가가 되었다. 대다수의 프랑스인들이 이주민 문화와의 공존을 위해 노력하지는 않았지만 동시에 그들이 프랑스 사회에서 "해산"되는 것을 원하지 않았다는 것은 의미심장합니다. 따라서 프랑스 응답자의 12%는 아랍인과 아프리카인이 동화되어서는 안 된다고 확신하고 있으며 프랑스인의 XNUMX%와 XNUMX%만이 이탈리아와 스페인 이민자가 동화되어서는 안 된다고 생각합니다. 따라서 이웃하고 더 가까워지기를 원하는 이민자를 선택할 때 프랑스 인의 특정 선택성이 분명합니다. 그러나 이탈리아, 스페인, 포르투갈의 경제 상황 개선은 문화적으로 밀접하게 관련된 이들 국가에서 프랑스로의 상당한 이주 흐름을 중단시키는 데 기여했습니다. 오늘날 이민자의 대부분은 아랍인과 아프리카인입니다. 알제리, 모로코, 튀니지, 리비아, 시리아, 이라크, 세네갈, 기니, 말리, 니제르, 카메룬, 차드, 모리타니, 소말리아 - 이것은 수천 명의 이민자가 프랑스로 보내지는 아프리카와 아시아의 전체 국가 목록이 아닙니다. .
다문화주의의 실패로 이주청소년의 급진화
위에서 언급했듯이 급진적 이슬람의 확산은 정확히 아랍-아프리카 청년들 사이에서 시작되었으며 국가, 이주 및 청년 정책을 조직하는 프랑스 지도부의 엄청난 오산의 결과였습니다. 오늘날 수백만 명의 이민자가 프랑스에 살고 있다는 사실에도 불구하고. 프랑스에는 프랑스 시민의 국적에 대한 공식적인 기록이 없기 때문에 알제리, 튀니지, 모로코, 세네갈 등의 시민이 프랑스에 몇 명이나 살고 있는지 말하기 어렵습니다. 원산지. 전문가들에 따르면 프랑스에 거주하는 외국인 이민자와 그 후손의 숫자는 이미 프랑스의 국가적 정체성을 위협하고 있다. 그들은 프랑스 전체 인구의 20%를 차지합니다. 마르세유에서는 북아프리카 국가의 사람들이 인구의 절반 이상을 차지하고 있으며 아랍인과 아프리카 인이 프랑스 인구보다 많아 점차 후자를 대체하는 정착지가 있습니다. 통계에 따르면 현재 프랑스 인구의 약 10%가 무슬림이다. 거의 모든 무슬림 (유럽인들 사이에서 이슬람의 인기가 높아지고 있음에도 불구하고 아직 많지 않은 새로 개종 한 프랑스 인 제외)은 아랍 국가와 열대 아프리카의 이슬람 국가에서 온 이민자이자 이민자 자녀입니다. 프랑스 정부가 반대할 수 있는 것이 아무것도 없는 급진적인 견해가 확산되는 것은 바로 이러한 환경에서입니다. 아랍-아프리카 청소년은 여전히 프랑스 인구에서 가장 사회적으로 불리한 집단 중 하나입니다. 러시아 사회학자 E.B. Dementseva는 이주민 XNUMX 세대의 아랍-아프리카 청소년이 "이중 문화"를 특징으로한다고 강조합니다. 그들은 출생 첫날부터 그들을 둘러싼 서양, 프랑스 문화와 아랍 또는 아프리카 문화에 속합니다. 그들의 부모와 친척의. 프랑스의 아랍-아프리카 젊은이들 사이에는 아랍-아프리카 무슬림 문화와 유럽, 프랑스 대중문화가 결합된 특정한 하위문화가 형성되고 있다. 이주민의 젊은 후손들 사이에서 프랑스어는 특히 다른 나라의 사람들 (아랍어 제외)이 프랑스어에 의지하지 않고는 서로를 이해할 수 없기 때문에 의사 소통의 주요 언어가되고 있습니다. 더욱이 이주민의 거의 모든 자녀는 학교에서 프랑스어로 교육을 받고 그 안에서 외국 환경에서 온 동료들과 소통합니다. 동시에 이민자의 프랑스어에는 아랍어, 특히 인사, 사회적 및 정치적 주제에서 많은 차용이 있습니다. 가족 가치는 이주민 XNUMX세의 행동에 큰 영향을 미친다. 아랍-아프리카 이주민의 개별 가족은 프랑스 사회로의 통합을 향한 꾸준한 지향을 특징으로 합니다. 그러한 가족은 유럽의 가치와 유럽의 생활 방식을 인식하고 동화를 원하지 않는 동료 부족과 거리를 두며 인종 간 결혼에 대해 중립적입니다. 다른 극은 국가 및 종교적 가치의 보존을 지향하며 호스트 사회에 통합되는 것뿐만 아니라 때로는 상호 작용하는 것을 거부하는 전통주의 가족입니다. 일부 가족은 주변 사회, 유럽 생활 방식에 대해 극도로 부정적인 태도를 가지고 있으며 가능한 한 국가 전통을 보존하고 후손을 영향으로부터 보호하기 위해 노력하기 때문에 실제로 "반문화의 중심지"의 위치에 있습니다. 유럽 문화.
그러나 급진적 견해에 대한 인식은 젊은이가 전통적인 가정에서 자랐는지 아니면 동화된 이민 가정에서 자랐는지에 따라 달라지지 않는 경우가 많습니다. 과격파에 가담해 시리아나 이라크에 참전한 아랍계 아프리카계 프랑스 시민의 상당수는 이주민 XNUMX·XNUMX세의 자녀다. 그들 중 많은 사람들에게 급진적 이슬람교는 부정적인 사회 현실에서 벗어날 수 있는 유일한 방법입니다. 예를 들어, Charlie Hebdo 잡지 Said와 보안관 Kouachi에 대한 유명한 테러 공격의 직접적인 가해자는 알제리 출신의 프랑스 시민입니다. 이들은 고아원에서 자라고 교육을 받았기 때문에 사회적으로 열악한 환경에서 온 것 같다. 오랫동안 그들의 가족은 프랑스 국가 사회 기관 이었기 때문에 그들은 가족의 종교적 가치를 전혀 배우지 않은 것으로 나타났습니다. 문제는 Kouachi 형제가 고아원에서 같은 파리의 거리로, 다시 사회적 빈민가로 돌아 왔다는 것입니다. 고아원에서 수년 동안 생활하고 공부하면서 Kouachi 형제는 프랑스 사회에 통합 될 수 없었으며, 더욱이 그들은 번영하는 프랑스 인과 완전하고 사회적으로 성공한 가정에서 온 더 번영하는 알제리 이민자와는 완전히 다른 사람처럼 느껴졌습니다. 한편, 파리 외곽을 비롯한 프랑스 도시 외곽의 아랍-아프리카 이주민 거주지에서는 마약 밀매와 노상 강도, 자동차 절도, 청년 단체 집단 투쟁뿐 아니라 종교 근본주의 단체들의 활동이 현실이 된 지 오래다. . 설교자들은 대개 아랍 동부 국가에서 최근에 프랑스에 도착한 이민자들이고, 세심한 청중은 아랍-아프리카 이민자의 XNUMX세대와 XNUMX세대이며, 때로는 사회적으로 열악한 환경에서 온 프랑스인 동료들입니다. 중동과 북아프리카에서 군사 작전을 위해 자원 봉사자를 모집하고 프랑스 영토에서 국제 테러 조직의 조수를 모집하는 곳은 바로 이러한 영토입니다. 같은 Kouachi 형제는 Charlie Hebdo의 편집자를 공격하기 전에 예멘에서 종교 교육을 받았으며 아마도 중동의 적대 행위에 가담했습니다. 거기에서 전투 경험을 통해 그들은 그들과 같은 이민자의 수천 명의 후손처럼 이미 경험이 풍부한 전사이자 급진적 견해의 확고한 지지자로서 고국 프랑스로 돌아 왔습니다.
말할 필요도 없이 프랑스에는 이러한 2015세대, 1730세대, 110세대의 급진적인 젊은 이주자들이 수만 명 있습니다. 누군가는 프랑스 수도의 중심에서 폭동에 나설 준비가 되어 있고, 누군가는 중동에서 싸울 준비가 되어 있으며, 누군가는 프랑스 동포들에 대한 테러 공격을 벌일 준비가 되어 있습니다. 마누엘 발스 프랑스 총리는 2015년 XNUMX월 중동, 시리아, 이라크에서 이슬람 국가군을 위해 싸우는 XNUMX명의 프랑스 자원봉사자들에 대해 연설했습니다. 프랑스 총리에 따르면 중동에서 싸우러 갔던 국민 중 XNUMX 명이 이미 사망했습니다. 그들은 적대 행위와 공습 중에 사망했습니다. 그것은 다른 유럽 국적의 대표자들뿐만 아니라 급진적 근본주의자들과 프랑스 민족 사이에서 점점 더 많아지고 있습니다. 프랑스 자체의 경우 XNUMX 년 주로 시리아에서 중동 및 북아프리카 국가의 새로운 이민자 물결이 유입 된 후 이곳의 운영 상황이 급격히 악화되었습니다. 이들은 더 이상 노동 이주자가 아니라 소위 "난민"입니다. 난민 중에는 놀랄 만큼 많은 수의 전투 연령의 남성이 있습니다. 예, 모든 남성이 시리아 분쟁에서 어느 쪽에서든 싸우기를 원하고 할 수 있는 것은 아니지만 유럽에 도착한 수십만 명의 시리아 시민 중에는 급진적 조직의 무장 세력이 있을 수 있습니다. 일반 난민과 구별하는 방법은 무엇입니까? 안 돼요. 유럽 경찰 서비스는 EU 국가 영토에 도착하는 수많은 새로운 사람들에 대해 무력합니다. 각각의 잠재적인 무장 세력은 그의 개인을 직접 다루는 XNUMX명에서 XNUMX명의 경찰이 참여하는 전체 개발을 요구할 수 있습니다. 유럽 국가의 법 집행 기관과 정보 기관은 중동 및 북아프리카 국가에서 온 난민들 사이에서 극단주의 징후를 모니터링할 힘과 자원이 없습니다.
파리 테러 직전인 2015년 XNUMX월 둘째 주 초, 프랑스 도시 칼레에서 대규모 이주민 소요가 발생했습니다. 그들은 200명의 이주자들이 도로를 막으려는 시도로 시작되었습니다. 경찰은 XNUMX발의 최루탄을 사용해야 했지만 이주민들은 경찰을 향해 돌을 던지기 시작했다. 총 6명 이상의 사람들이 주로 에리트레아, 수단, 소말리아에서 온 이민자들과 시리아와 아프가니스탄에서 온 난민들로 칼레에 살고 있습니다. Calais의 긴장된 상황으로 인해 프랑스 내무부의 지도부는 450 명 이상의 추가 헌병대와 특수 부대를 도시로 파견했습니다. 현대 프랑스의 경우 아프리카와 아시아 국가에서 온 이민자들이 조직한 폭동은 오랫동안 아주 평범한 사건이 되었습니다. 파리 외곽과 프랑스의 여러 다른 도시에서는 이주 청소년과 경찰 간의 충돌이 정기적으로 발생하지만 이러한 배경에도 불구하고 작년의 상황은 가장 놀라운 것 같습니다. 특히 프랑스가 미국인이 시작한 시리아 군사 작전에 "고착"되어 있다고 생각할 때. 파리의 테러 공격에 "시리아의 흔적"이 있다는 사실은 이제 거의 아무도 의심하지 않습니다. 분명히 유럽 국가의 국가 안보에 가장 큰 위협을 가하는 것은 시리아와 이라크 전쟁과 이와 관련된 유럽으로의 "난민"의 통제되지 않은 이주입니다. 이는 13년 2015월 XNUMX일 파리에서 발생한 테러 공격의 가해자 신원에 대한 보고서에서도 확인됩니다. 따라서 Le Figaro에 따르면 최초의 용의자는 특정 Abdulakbak B였습니다. 1990년생. XNUMX세의 남자는 시리아 시민이었고 이전에 프랑스 경찰의 레이더에 잡힌 적이 없었습니다. 예비 데이터에 따르면 젊은 시리아 인은 Stade de France 경기장 지역에서 자신의 몸에 폭발 장치를 설치했습니다. 아마도 시리아 시민 인 Ahmel Almohammed가 공격의 직접적인 조직자이자 지도자가되었을 것입니다. 유럽 언론에 따르면 그는 그리스와 세르비아 영토를 통해 시리아에서 난민으로 가장하여 프랑스에 왔습니다. 그건 그렇고, Almohammed가 망명을 신청한 것은 세르비아였습니다. Abdulakbaq 및 Almohammed의 시리아 시민과 달리 29 세의 Ismail Omar Mostefai는 토박이 였고 따라서 프랑스 시민이었습니다. 씨 2012으로 그는 살았다 샤르트르는 반복적으로 프랑스 경찰과 정보국의 관심을 끌었습니다. 그러나 Omar는 잘 지켜지지 않았습니다. 더욱이 그들은 그의 범죄적이고 극단주의적인 활동을 솔직히 묵인했습니다. XNUMX세의 한 남자가 다양한 사소한 범죄로 프랑스 법원에서 XNUMX차례 재판을 받은 것으로 알려져 있습니다. 그러나 이 XNUMX개의 문장 중 어느 것도 실제 징역형으로 끝나지 않았습니다. Mostefai는 급진적 근본 주의적 견해를지지하는 방첩 데이터베이스에도 있었지만이 라인에 따라 제재가 적용되지 않았습니다. 2013-2014 년. 그는 시리아를 방문했고 분명히 종교 근본 주의자 진영에서 상당한 활동을 보였습니다. 그의 사람에 대한 프랑스 특별 서비스의 부주의는 13 년 2015 월 XNUMX 일에 Mostefai는 Bataclan 콘서트 홀에서 자폭했습니다.
극단 주의자들의 선전 관심의 주요 대상이 아랍-아프리카 출신의 프랑스 청소년과 난민 및 이주민 가족의 청소년이라는 사실은 Bataclan 홀의 자살 폭탄 테러범 중 16-18 세의 십대 XNUMX 명이 있었다는 사실로도 입증됩니다. . 이주 XNUMX세와 XNUMX세의 청소년과 청소년은 특별한 경우입니다. 그들은 어린 시절부터 프랑스에서 태어나고 살았기 때문에 프랑스 민족처럼 본격적인 프랑스 시민으로 느낍니다. 그러나 동시에 그들은 자신의 "다름"을 느끼고 사회적 지위에 불만을 품고 있으며 이러한 불만은 급진적 운동과 극단주의 조직에 대한 참여로 전환됩니다. Sorbonne 교수 Sophie Body-Jandro는 프랑스의 청소년 민족 범죄 집단을 연구하고 있습니다. 연구원에 따르면 "흑인 십대가 자동차를 태울 때 그들은 자신을 프랑스인으로 간주하고 국가를 박탈했으며 당국은 그들을 프랑스인으로 간주합니다"(인용: http://gorod.afisha.ru/changes/kak-otnosyatsya- k-priezhim -v-europe/). 이 상황은 프랑스뿐만 아니라 이민자와 그 후손이 인구의 상당히 인상적인 부분을 차지하는 대부분의 유럽 국가에서도 일반적입니다.
"이주민 게토"라는 사회적으로 열악한 환경은 급진적이고 극단주의적인 견해가 확산될 수 있는 비옥한 토양이 됩니다. 다른 한편으로, 이 환경은 아시아와 아프리카에서 온 점점 더 많은 이민자들에 의해 지속적으로 공급됩니다. 유럽 \uXNUMXb\uXNUMXb국가들이 이주 정책을 최대한 강화한다면 유럽 도시 교외의 사회 환경에 새로운 이주 물결이 침투하는 것이 중단 될 것입니다. 따라서 이주민 XNUMX·XNUMX세 후손들은 '역사적 조국'에서 온 '신선한' 부족민들과의 접촉이 끊어지고 국어 번역의 주요 번역가 역할을 하게 되므로 수용국 사회에서 더 많은 동화 유인을 받게 될 것이다. 종교적 전통과 세계관.
13년 2015월 XNUMX일의 악몽 같은 밤은 파리 테러의 배후가 누구인지와 상관없이 유럽이 이민 정책으로 인해 직면한 엄청난 문제에 다시 한 번 관심을 끌었습니다. 파리 공격이 일부 세계 특별 서비스의 음모 일지라도 우선 외국인 이민자에 대한 프랑스 국가의 일관된 정책이 없기 때문에 가능해졌습니다. 대략 동일한 문제 및 다른 유럽 국가. 주기적으로 이주 상황은 피비린내 나는 희생자들과 함께 떠오른다. 그들은 방문 및 지역 종교 광신자 또는 원주민 대표 중 "극우"를 쏘고 폭파하고 완전히 무고한 민간인이 고통받습니다. 이민자들의 상황을 그대로 방치함으로써 유럽은 자살하고 있습니다.
- 일리야 폴론스키
- www.dw.com, www.tvc.ru, apostrophe.com.ua
정보