프랑스는 이슬람 테러리스트들의 표적이되었다.
지난 금요일, 프랑스의 수도는 피의 테러 공격에 의해 흔들렸다. 최신 데이터에 따르면 130 이상의 사람들이 사망했습니다. 파리 병원에서와 마찬가지로이 슬픈 명단은 계속 성장하고 있으며, 의사들은 부상 당하거나 비판적이거나 심각한 상태에 처한 수백명의 사람들의 삶을 위해 싸우고 있습니다. 프랑소와 올란 드 (Francois Hollande) 대통령은 국가에서 3 개월간 비상 사태를 선포했다. 파리 교외의 폭동으로 2005 년에 마지막으로 정권이 도입되었습니다. 그 다음 이슬람교도와 2 세 이민자 인 젊은이들은 시민들의 차를 대량으로 태우고 경찰과 싸웠다.
전문가가 이유를 찾고 있습니다.
이것은 올해 초 프랑스에서 세 번째 테러 공격입니다. 우리가 기억하는 첫 번째 것은 또한 파리에서 발생했습니다. 지난 1 월 이슬람 교도들은 찰리 헤보 (Charlie Hebdo) 편집자와 코셔 (Koosher) 상점을 공격했다. 풍자적 인 출판물의 기자, 경찰관, 유태인들 사이에서 인기있는 쇼핑몰 방문객들은 사망했다.
6 월에 테러 분자들은 리옹 근처의 생 쿠엔틴 팔 라비에 (Saint-Quentin Falavier)시에있는 화학 공장을 공격했습니다. 최소한 한 명은 여기에서 죽었고 몇 명은 부상당했습니다. 테러리스트 이슬람 국가의 깃발이 식물의 영토에서 발견되었습니다. 이제 여기 파리가 또 있습니다.
정치 학자들은 왜 프랑스가 테러리스트들의 표적이되는지 질문했다. 가장 쉬운 대답은 말 그대로 표면에 있습니다. 이제 세계 공동체는 "이슬람 국가"라고 불리는 테러리스트 집단의 범죄를 잘 알고 있습니다. 이 무장 단체들과 중동 분쟁에 참여한 4 천명의 유럽인들 중, 1 천 5 백만 명이 프랑스 무슬림 공동체의 대표였다. 이제 그들은 집으로 돌아와 중동의 테러 전쟁 중 익숙한 질서를하기 시작했다.
아마도 이것은 사실입니다. 그러나 프랑스에 대한 이슬람 증오의 원인은 무엇인가? 브루킹스 연구소의 중동 연구 책임자 다니엘 비만 (Daniel Byman) 교수는 슬레이트 (Slate) 지의 기사에서 90 년대 알제리 이슬람 집단에 의한 테러 공격 이후 테러와의 전쟁에서 힘든 입장을 고수하기 시작했다고 주장했다. "그 이후로 프랑스는 전 세계의 성전환자들에 대한 선대하고 경험이 풍부한 적이되었습니다."라고 Byman 교수는 말합니다. - 프랑스는 중동 지역의 행사에 결정적으로 참여합니다. 특히 그것은 IS와 싸우기위한 연합의 일부입니다. 또한 프랑스는 말리의 이슬람 교도들에 대한 군사 작전을 전문가의 관점에서 성공적으로 수행했다.
그러나 교수의 관점에서 볼 때, 근본 원인은 무슬림 이민자들을 대량으로 받아 들인 세속의 프랑스 인들이 처음에는 제대로 보살펴 주었다는 것이다. 그런 다음 프랑스 인들은 그들을 경멸하고 억압하기 시작했습니다. 인도주의적인 이민자의 비극은 프랑스의 국가 안보에 위협이되었다.
얼핏보기에 다니엘 베이 만 (Daniel Bayman)이 이민자에 대한 국가 정책의 비효율에 대한 결론은 프랑스가 다문화주의와 높은 관용의 나라라는 우리의 확고한 견해와 다소 일치하지 않는다. 그러나 4 년 전, 영향력있는 프랑스 분석 센터 인 "몽테뉴 연구소 (Montaigne Institute)"는 이슬람, 이민, 정체성 및 안전이라는 프랑스 국가 정체성에 관한 분쟁의 주제 인 네 가지 쟁점에 관한 연구를 실시했습니다. 프랑스의 다른 5 명의 연구자들과 함께 유명한 정치 학자이자 무슬림 세계의 전문가 인 Gilles Kepel (프로젝트 매니저)은 1 년 동안 이것을 연구했다. 그들의 작업 결과는 2200 페이지 보고서 "Banlieue de la Republique"( "Suburbs of the Republic")였습니다.
이름은 매우 주목할 만하다. 사실 주요 연구는 파리의 북동부에있는 두 교외 (Clichy-sous-Bois 및 Montfermele)에서 수행되었습니다. 올해의 무슬림 포그롬스 2005의 진원지가 여기에있다. 파리의이 부분에서 프랑스의 가장 높은 농도의 무슬림 중 하나입니다. Clichy와 Montfermel은 "Saint-Saint-Denis"지역에 들어가며,이 보고서는 "탈 산업화의 황무지"라고 불린다. Saint-Saint-Denis의 인구는 1,4 백만입니다. 이슬람 교도들은 600 수천 명이 넘습니다. 주로 북부와 서부 아프리카 출신입니다. (2014 년에 따르면 파리 인구는 2,274 만입니다.)
집에 돌아 가지 않은 나라
이 보고서의 저자들은 프랑스가 사회 폭발 직전에 있다고 주장했다. 여기 이슬람 공동체는 유럽 연합에서 가장 큰 곳입니다. 공식적으로 그 수는 2011 4 214 명 또는 790 %에 의해 결정됩니다. (이웃 나라 인 이슬람교는 이웃 나라의 인구 중 6,9 % 인 미국과 3,7를 비교할 수 있습니다.) Gilles Kepel 그룹의 연구원은 프랑스에서 5 백만에서 6 백만 명의 이슬람교도를 불러옵니다. 이 차이는 가장 일반적인 이유 때문에 발생했습니다. "일부 지역에서는 프랑스 시민권이없는 도시 인구의 3 분의 1에 해당합니다."
이 나라에서 평등 한 이슬람 사회가 형성되었는데, 이는 지역 사회 환경에 통합되지 않을 것입니다. 그는 샤리아 법과 급진적 인 이슬람 지도자들의 통념이 지배하는 이슬람 정체성에서 자신을 발견한다. 프랑스의 오래된 도시 교외 지역은 "자치적 인 이슬람 공동체"가되고있다.
항상 그런 것은 아닙니다. 모로코와 알제리 원주민들은 유럽에서 1950에 대규모로 출연했습니다. 그들은 일자리를 찾아 왔습니다. 전후 유럽에는 엄청난 노동력 부족이있었습니다. 프랑스에서는 이전 아프리카 식민지의 주민들이 이러한 필요를 제공했습니다. 사람들은 돈을 벌기 위해 갔다. 그들 중 누구도 혜택을위한 삶을 상상할 수 없습니다.
이미 이민자들은 토착민과 다소 고립되어있었습니다. 그것들을 프랑스 사회에 통합하려는 시도가있었습니다. 그것은 모두 공동의 삶에 상호 관용과 비 간섭을 요구했습니다. 1985에서는 SOS Rassisme 조직이 생겨 났으며, 그 모토는 "내 친구를 만지지 마십시오."였습니다. 서로 다른 소수 민족과 종교 단체가 함께 살고 있다는 생각은 매우 명확한 방향, 즉 평행 한 존재였습니다.
그런 고립은 곧 그 열매를 맺었습니다. 1990의 전반부에 알제리에서 내전이 발생하자, 그 파도는 프랑스의 영토로, 통제가 잘 안되는 무슬림 공동체로 퍼졌습니다. 알제리 지하드 병사들은 집처럼 여기에서 휘두르며 파리 지하철에서 주요 테러 공격을 일으켰다.
시피, 지역 환경에서 이슬람교도의 통합에 장애가되는 것은 종교적, 민족적 차이뿐 아니라 사회적 차이였다. 이주자 공동체의 특징적인 징후는 낮은 수준의 교육, 소득 및 심지어는 동기 부여였습니다. 프랑스는 그들의 이익, 사회적 이익을지지하였으나 이것은 이미 존재하는 그림을 변화시키지 않았다.
연구자들에 따르면, 매년 수만 명의 Clichy와 Montfermell 거주자들이 졸업장없이 학교를 그만 둔다. 현대 경제에서는 교육받지 않은 사람이보기 싫은 일자리를 찾기가 쉽지 않습니다. 따라서 무슬림 청년층의 상당 부분은 "일할 수 없다"고 말한다. 파리 교외 지역에서는 무슬림 청년 실업률이 50 %에 근접하고있다.
사람들은 국가의 사회적 이익뿐만 아니라 프랑스에서 자신의 목표를 추구하는 모로코 또는 터키의 재정 지원에 의존하게됩니다. 이 정책의 지침은 급진적 인 이슬람 지도자, 현지 설교자, 이맘이었다. 마드리드 전략적 연구 그룹 (Grupo de Estudios Estratégicos)의 직원 인 사이렌 컨 (Siren Kern)에 따르면 현재 프랑스에 등록 된 대부분의 2100 사원은 급진주의 단체 인 "무슬림 형제단"과 밀접한 관련이있다. 그 목적은 이슬람 율법을 프랑스 영토 전역으로 확대하는 것입니다.
프랑스 정부의 정책이 이슬람 주의자들을 어떻게 돕는 지
그러나 무슬림 형제단의 목표는 프랑스 국경 너머까지 이어졌다. 거의 100 년이 넘은이 조직 역사 그녀는 비 야망적 정부를 제거하고 "위대한 이슬람 칼리프 네이트"의 권위하에 세계 이슬람 통치를 수립하는 매우 야심 찬 일을 시작했습니다. 그것의 단위와 세포는 세계 여러 나라에서 만들어지며, 특히 아랍 세계의 국가들에서 영향력을 발휘합니다.
그들은 그들과 싸워. 예를 들어, 러시아에서는 14의 2003 대법원 판결로 무슬림 형제 조직이 테러리스트로 인정되었으며 러시아 연방 내에서의 활동은 금지되어 있습니다. 다른 나라들과 정확히 동일합니다. 3 월 사우디 아라비아 2014은 무슬림 형제단을 테러 단체로 인정했다.
프랑스 정부는 이슬람주의가 확산됨에 따라 이른바 세속주의 정책을 초기 2000에 도입했다. 극도의 무신론에 매우 가까운이 이데올로기는 어떤 신학 적 체계도 거부한다. 원칙적으로 종교를 부인하는 세속주의는 사회적 진보와 생활 여건 개선을 옹호합니다.
나는 사회적 진보에 대해서는 잘 모르지만, 2004 년, 자크 시라크 대통령의 체류 기간 동안,이 세속주의가 선포되고 무슬림 여성들이 처음으로 타격을 입을 것이다. 시라크 대통령은 시위대에서 히잡 (hijab)을 착용하는 것을 금지 할 것이다. 나중에이 금지령은 학교와 문화권으로 확대 될 것입니다. 2011에서 머리 장식은 공공 장소 나 거리에서도 착용 할 수 없습니다. 확정 된 규범을 위반할 경우 최대 150 유로 또는 커뮤니티 서비스에 대한 벌금이 부과됩니다.
전문가에 따르면, 2000 여성보다 더 많은 여성이 처벌되었습니다. 프랑스 정부와 사회 진보에 대한 자신감이 높아진 것은 아니다. 그러나 무슬림 공동체의 사회 문제를 성공적으로 해결하고있는 이슬람 설교자들에게는 새로운 활동 분야가 열렸다. 자크 시라크 대통령이 세속주의를 선언한지 1 년 후인 2005 년에 회교도 청년들의 심각한 심각한 대중적 불안이 발생했다는 것은 놀라운 일이 아니다. 급진주의 이슬람 지도자들은 이슬람 공동체를 깨우는 또 하나의 도구를 가지고있다.
이 커뮤니티는 매우 이기종입니다. 아랍인, 터키와 아프리카 출신의 이민자, 흑인 무슬림이 있습니다. 각 디아스포라에는 삶과 행동, 문화 그리고 심지어 이슬람에 대한 이해의 기준이 있습니다. 이슬람 사회에서 급진적 인 이슬람 주의자들의 행동으로 인해 그들의 신앙이 테러와 광신자와 관련되어 있다는 사실에서 심각한 긴장감이 있습니다.
이 모든 것이 급진적 인 목표와 슬로건하에 이슬람 공동체를 단합시키는 것을 어렵게 만듭니다. 테러리스트들은 지난 금요일에 이웃 유럽 국가들에서 공범을 찾고 있습니다. 따라서 한 프랑스 인이 급증한 불행에 대처할 수 없습니다. 이제는 모든 EU 국가의 공통된 노력에 달려있다. 성공할 것인가? 대답이없는 질문 ...
전문가가 이유를 찾고 있습니다.
이것은 올해 초 프랑스에서 세 번째 테러 공격입니다. 우리가 기억하는 첫 번째 것은 또한 파리에서 발생했습니다. 지난 1 월 이슬람 교도들은 찰리 헤보 (Charlie Hebdo) 편집자와 코셔 (Koosher) 상점을 공격했다. 풍자적 인 출판물의 기자, 경찰관, 유태인들 사이에서 인기있는 쇼핑몰 방문객들은 사망했다.
6 월에 테러 분자들은 리옹 근처의 생 쿠엔틴 팔 라비에 (Saint-Quentin Falavier)시에있는 화학 공장을 공격했습니다. 최소한 한 명은 여기에서 죽었고 몇 명은 부상당했습니다. 테러리스트 이슬람 국가의 깃발이 식물의 영토에서 발견되었습니다. 이제 여기 파리가 또 있습니다.
정치 학자들은 왜 프랑스가 테러리스트들의 표적이되는지 질문했다. 가장 쉬운 대답은 말 그대로 표면에 있습니다. 이제 세계 공동체는 "이슬람 국가"라고 불리는 테러리스트 집단의 범죄를 잘 알고 있습니다. 이 무장 단체들과 중동 분쟁에 참여한 4 천명의 유럽인들 중, 1 천 5 백만 명이 프랑스 무슬림 공동체의 대표였다. 이제 그들은 집으로 돌아와 중동의 테러 전쟁 중 익숙한 질서를하기 시작했다.
아마도 이것은 사실입니다. 그러나 프랑스에 대한 이슬람 증오의 원인은 무엇인가? 브루킹스 연구소의 중동 연구 책임자 다니엘 비만 (Daniel Byman) 교수는 슬레이트 (Slate) 지의 기사에서 90 년대 알제리 이슬람 집단에 의한 테러 공격 이후 테러와의 전쟁에서 힘든 입장을 고수하기 시작했다고 주장했다. "그 이후로 프랑스는 전 세계의 성전환자들에 대한 선대하고 경험이 풍부한 적이되었습니다."라고 Byman 교수는 말합니다. - 프랑스는 중동 지역의 행사에 결정적으로 참여합니다. 특히 그것은 IS와 싸우기위한 연합의 일부입니다. 또한 프랑스는 말리의 이슬람 교도들에 대한 군사 작전을 전문가의 관점에서 성공적으로 수행했다.
그러나 교수의 관점에서 볼 때, 근본 원인은 무슬림 이민자들을 대량으로 받아 들인 세속의 프랑스 인들이 처음에는 제대로 보살펴 주었다는 것이다. 그런 다음 프랑스 인들은 그들을 경멸하고 억압하기 시작했습니다. 인도주의적인 이민자의 비극은 프랑스의 국가 안보에 위협이되었다.
얼핏보기에 다니엘 베이 만 (Daniel Bayman)이 이민자에 대한 국가 정책의 비효율에 대한 결론은 프랑스가 다문화주의와 높은 관용의 나라라는 우리의 확고한 견해와 다소 일치하지 않는다. 그러나 4 년 전, 영향력있는 프랑스 분석 센터 인 "몽테뉴 연구소 (Montaigne Institute)"는 이슬람, 이민, 정체성 및 안전이라는 프랑스 국가 정체성에 관한 분쟁의 주제 인 네 가지 쟁점에 관한 연구를 실시했습니다. 프랑스의 다른 5 명의 연구자들과 함께 유명한 정치 학자이자 무슬림 세계의 전문가 인 Gilles Kepel (프로젝트 매니저)은 1 년 동안 이것을 연구했다. 그들의 작업 결과는 2200 페이지 보고서 "Banlieue de la Republique"( "Suburbs of the Republic")였습니다.
이름은 매우 주목할 만하다. 사실 주요 연구는 파리의 북동부에있는 두 교외 (Clichy-sous-Bois 및 Montfermele)에서 수행되었습니다. 올해의 무슬림 포그롬스 2005의 진원지가 여기에있다. 파리의이 부분에서 프랑스의 가장 높은 농도의 무슬림 중 하나입니다. Clichy와 Montfermel은 "Saint-Saint-Denis"지역에 들어가며,이 보고서는 "탈 산업화의 황무지"라고 불린다. Saint-Saint-Denis의 인구는 1,4 백만입니다. 이슬람 교도들은 600 수천 명이 넘습니다. 주로 북부와 서부 아프리카 출신입니다. (2014 년에 따르면 파리 인구는 2,274 만입니다.)
집에 돌아 가지 않은 나라
이 보고서의 저자들은 프랑스가 사회 폭발 직전에 있다고 주장했다. 여기 이슬람 공동체는 유럽 연합에서 가장 큰 곳입니다. 공식적으로 그 수는 2011 4 214 명 또는 790 %에 의해 결정됩니다. (이웃 나라 인 이슬람교는 이웃 나라의 인구 중 6,9 % 인 미국과 3,7를 비교할 수 있습니다.) Gilles Kepel 그룹의 연구원은 프랑스에서 5 백만에서 6 백만 명의 이슬람교도를 불러옵니다. 이 차이는 가장 일반적인 이유 때문에 발생했습니다. "일부 지역에서는 프랑스 시민권이없는 도시 인구의 3 분의 1에 해당합니다."
이 나라에서 평등 한 이슬람 사회가 형성되었는데, 이는 지역 사회 환경에 통합되지 않을 것입니다. 그는 샤리아 법과 급진적 인 이슬람 지도자들의 통념이 지배하는 이슬람 정체성에서 자신을 발견한다. 프랑스의 오래된 도시 교외 지역은 "자치적 인 이슬람 공동체"가되고있다.
항상 그런 것은 아닙니다. 모로코와 알제리 원주민들은 유럽에서 1950에 대규모로 출연했습니다. 그들은 일자리를 찾아 왔습니다. 전후 유럽에는 엄청난 노동력 부족이있었습니다. 프랑스에서는 이전 아프리카 식민지의 주민들이 이러한 필요를 제공했습니다. 사람들은 돈을 벌기 위해 갔다. 그들 중 누구도 혜택을위한 삶을 상상할 수 없습니다.
이미 이민자들은 토착민과 다소 고립되어있었습니다. 그것들을 프랑스 사회에 통합하려는 시도가있었습니다. 그것은 모두 공동의 삶에 상호 관용과 비 간섭을 요구했습니다. 1985에서는 SOS Rassisme 조직이 생겨 났으며, 그 모토는 "내 친구를 만지지 마십시오."였습니다. 서로 다른 소수 민족과 종교 단체가 함께 살고 있다는 생각은 매우 명확한 방향, 즉 평행 한 존재였습니다.
그런 고립은 곧 그 열매를 맺었습니다. 1990의 전반부에 알제리에서 내전이 발생하자, 그 파도는 프랑스의 영토로, 통제가 잘 안되는 무슬림 공동체로 퍼졌습니다. 알제리 지하드 병사들은 집처럼 여기에서 휘두르며 파리 지하철에서 주요 테러 공격을 일으켰다.
시피, 지역 환경에서 이슬람교도의 통합에 장애가되는 것은 종교적, 민족적 차이뿐 아니라 사회적 차이였다. 이주자 공동체의 특징적인 징후는 낮은 수준의 교육, 소득 및 심지어는 동기 부여였습니다. 프랑스는 그들의 이익, 사회적 이익을지지하였으나 이것은 이미 존재하는 그림을 변화시키지 않았다.
연구자들에 따르면, 매년 수만 명의 Clichy와 Montfermell 거주자들이 졸업장없이 학교를 그만 둔다. 현대 경제에서는 교육받지 않은 사람이보기 싫은 일자리를 찾기가 쉽지 않습니다. 따라서 무슬림 청년층의 상당 부분은 "일할 수 없다"고 말한다. 파리 교외 지역에서는 무슬림 청년 실업률이 50 %에 근접하고있다.
사람들은 국가의 사회적 이익뿐만 아니라 프랑스에서 자신의 목표를 추구하는 모로코 또는 터키의 재정 지원에 의존하게됩니다. 이 정책의 지침은 급진적 인 이슬람 지도자, 현지 설교자, 이맘이었다. 마드리드 전략적 연구 그룹 (Grupo de Estudios Estratégicos)의 직원 인 사이렌 컨 (Siren Kern)에 따르면 현재 프랑스에 등록 된 대부분의 2100 사원은 급진주의 단체 인 "무슬림 형제단"과 밀접한 관련이있다. 그 목적은 이슬람 율법을 프랑스 영토 전역으로 확대하는 것입니다.
프랑스 정부의 정책이 이슬람 주의자들을 어떻게 돕는 지
그러나 무슬림 형제단의 목표는 프랑스 국경 너머까지 이어졌다. 거의 100 년이 넘은이 조직 역사 그녀는 비 야망적 정부를 제거하고 "위대한 이슬람 칼리프 네이트"의 권위하에 세계 이슬람 통치를 수립하는 매우 야심 찬 일을 시작했습니다. 그것의 단위와 세포는 세계 여러 나라에서 만들어지며, 특히 아랍 세계의 국가들에서 영향력을 발휘합니다.
그들은 그들과 싸워. 예를 들어, 러시아에서는 14의 2003 대법원 판결로 무슬림 형제 조직이 테러리스트로 인정되었으며 러시아 연방 내에서의 활동은 금지되어 있습니다. 다른 나라들과 정확히 동일합니다. 3 월 사우디 아라비아 2014은 무슬림 형제단을 테러 단체로 인정했다.
프랑스 정부는 이슬람주의가 확산됨에 따라 이른바 세속주의 정책을 초기 2000에 도입했다. 극도의 무신론에 매우 가까운이 이데올로기는 어떤 신학 적 체계도 거부한다. 원칙적으로 종교를 부인하는 세속주의는 사회적 진보와 생활 여건 개선을 옹호합니다.
나는 사회적 진보에 대해서는 잘 모르지만, 2004 년, 자크 시라크 대통령의 체류 기간 동안,이 세속주의가 선포되고 무슬림 여성들이 처음으로 타격을 입을 것이다. 시라크 대통령은 시위대에서 히잡 (hijab)을 착용하는 것을 금지 할 것이다. 나중에이 금지령은 학교와 문화권으로 확대 될 것입니다. 2011에서 머리 장식은 공공 장소 나 거리에서도 착용 할 수 없습니다. 확정 된 규범을 위반할 경우 최대 150 유로 또는 커뮤니티 서비스에 대한 벌금이 부과됩니다.
전문가에 따르면, 2000 여성보다 더 많은 여성이 처벌되었습니다. 프랑스 정부와 사회 진보에 대한 자신감이 높아진 것은 아니다. 그러나 무슬림 공동체의 사회 문제를 성공적으로 해결하고있는 이슬람 설교자들에게는 새로운 활동 분야가 열렸다. 자크 시라크 대통령이 세속주의를 선언한지 1 년 후인 2005 년에 회교도 청년들의 심각한 심각한 대중적 불안이 발생했다는 것은 놀라운 일이 아니다. 급진주의 이슬람 지도자들은 이슬람 공동체를 깨우는 또 하나의 도구를 가지고있다.
이 커뮤니티는 매우 이기종입니다. 아랍인, 터키와 아프리카 출신의 이민자, 흑인 무슬림이 있습니다. 각 디아스포라에는 삶과 행동, 문화 그리고 심지어 이슬람에 대한 이해의 기준이 있습니다. 이슬람 사회에서 급진적 인 이슬람 주의자들의 행동으로 인해 그들의 신앙이 테러와 광신자와 관련되어 있다는 사실에서 심각한 긴장감이 있습니다.
이 모든 것이 급진적 인 목표와 슬로건하에 이슬람 공동체를 단합시키는 것을 어렵게 만듭니다. 테러리스트들은 지난 금요일에 이웃 유럽 국가들에서 공범을 찾고 있습니다. 따라서 한 프랑스 인이 급증한 불행에 대처할 수 없습니다. 이제는 모든 EU 국가의 공통된 노력에 달려있다. 성공할 것인가? 대답이없는 질문 ...
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