"Urn Fields" 문화의 전사들

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인생은 공의 실처럼 절대적으로 모든 것이 상호 연결되는 복잡한 것입니다. 하나를 당기면 다른 사람들이 따라옵니다. 트로이 전쟁의 주제도 마찬가지였다. 청동기 시대, 뭐 더? 그러나 ... 그것은 흥미로워 지지만 알려지지 않은 Seima-Turbins가 알타이에서 북쪽으로, 그리고 서쪽으로 이동 한 시베리아의 확장에서 동시에 일어난 일입니다. 거의 동시에 스톤 헨지가 건설되고 유럽의 중심이 여전히 주목을 받고있는 영국에는 무엇이 있었고 "전투 도끼 문화"이후에는 무엇이 있었습니까?


매장 항아리. 마르부르크 박물관, 헤세, 독일.

이 흥미로운 시대의 가장 중요한 사건에 대한 작은 연대표를 작성하는 것으로 시작하겠습니다. 여기 그녀가 당신 앞에 있습니다.
1. 기원전 1200년경에 조건부 날짜로 간주되는 미케네 문화의 종말. 이자형.
2. 기원전 1200년경 트로이 XNUMX세의 멸망 이자형.
3. 기원전 1195-1190년 "바다의 민족"과 람세스 XNUMX세의 전투. 이자형.
4. 히타이트 국가의 끝 BC 1180년 이자형.
5. B.C. 1170년경 팔레스타인의 블레셋 정착지 이자형.

그 당시 유럽에는 무엇이 있었습니까? 그리고 유럽에서는 기원전 1300년에서 300년 사이 어딘가에 있습니다. 이자형. 발트해 연안에서 다뉴브 강까지, Spree 강에서 Volhynia까지의 전체 영토에는 소위 Lusatian 문화가 있었는데, 무엇보다도 그 대표자들이 갑자기 매우 빠르게 변했기 때문에 ... 모든 장례식이 우리에게 흥미 롭습니다! 그 전에 광대 한 동유럽 평야에는 구덩이 (구덩이 속의 시체), 통나무 집 (통나무 집의 시체), 카타콤 (특수 매장 실의 시체)과 같은 시체 문화가있었습니다. 그리고 갑자기-r-a-a-z, 고인의 시체가 화장되기 시작했고 남은 것은 큰 토기에 넣어 묻혔습니다. 마운드, 제방 또는 손수레가 없었지만 그 전에는 손수레가 쌓여있었습니다. 그리고 여기에 첫 번째 수수께끼가 있습니다. 왜 그럴까요? 그들의 영적 문화에만 존재하는 사람들의 가장 무력한 것, 즉 죽은 자에 대한 태도를 근본적으로 바꾸기 위해 당시 사회에서 (물론 우리가 우주에서 아틀란티스 인과 외계인을 제외한다면) 어떻게 되었어야 했습니까?!

"Urn Fields" 문화의 전사들

"Urn Fields" 문화의 확산 지도.

즉, 기존 무덤 문화의 전 영역이 갑자기 장례식으로 개편되고, 불과 XNUMX여 년 만에 유럽 전역으로 퍼져 나갔고, 더 이상 루사티아 문화 그 자체가 아니라 죽은 자의 화장이라는 단일 문화가 되었다. 그 분포 지역은 서부 우크라이나에서 동부 프랑스에 이르는 매우 광대한 영토였으며, 이 문화를 "매장 항아리 밭"의 문화라고 불렀습니다.


기원전 1200년경 유럽 후기 청동기 시대 문화의 도식적 표현. BC: Lusatian 문화(마젠타), Terramar 문화(파란색), 중앙 항아리 문화(빨간색), 북부 KPPU(주황색), Knovizian 문화(보라색), Danubian 문화(갈색), 대서양 청동(녹색), 북유럽 청동(노란색).

문화의 이름으로 마운드가없는 매장지가 있다는 특징이 그 역할을했습니다. 그러한 매장이 발굴되면 무덤에서 점토 그릇을 찾을 수 있으며 거기에는 화장 유적과 ... 모든 것이 있습니다! 그 발생은 웅덩이 지역과 관련이 있으며 그 지역은 상대적으로 작다는 것이 입증되었습니다. 그러나이 지역의 주민들은 어떻게 장례식을 다른 곳으로 전달하고 주민들에게“필요하지만 예전에는 불가능합니다!”라고 영감을주었습니다. 그 주민들이 긴 여행을 하고, 발트해에서 남쪽으로, 알프스를 거쳐 현대 아드리아해와 아펜니노 산맥까지 모든 땅을 정복하고 정착시켰다고? 아니면 사람들에게 올바른 매장에 대한 진실을 전하는 사절을 특별히 보냈습니까?!


Lusatian 문화의 정착지 재건. Biskupin의 박물관. 폴란드.

미국 역사가 로버트 드류스는 관찰된 문화적 변화가 더 이상 전차 사용에 기반하지 않고 긴 창과 똑같이 긴 베는 검으로 무장한 보병 전사들이 지배하는 새로운 전투 방식의 결과일 수 있다고 제안했습니다. 이러한 변화는 군대의 기반이 병거인 이 새로운 군대의 출현과 관련된 정치적 불안정을 야기했으며, 이러한 불안정은 다시 지배 왕조와 전체 국가의 몰락으로 이어졌습니다. 그리고 이전에 싸울 수 있어야하는 나무 손잡이가 달린 칼로 찌르는 전사 계급이 있었다면 이제 그들은 Naue Type II 검으로 무장 한 "무장 한 사람들"로 대체되었습니다. 기원전 1200년경 동알프스와 카르파티아 산맥에서 출현한 이 검. 즉, 유럽 전역에 빠르게 퍼졌고 이미 80세기에 유일한 유형의 검이 되었습니다. 기원전 이자형. 그러나 그러한 검의 칼날은 구부러졌습니다. 따라서 곧 청동은 칼날의 디자인에 거의 변화가 없는 철로 대체되었지만 칼 자루는 주조된 청동이 되었습니다. 매장 항아리 시대가 끝날 무렵, 즉 할슈타트 시대에 칼의 길이는 100-XNUMXcm에 이르렀습니다. 무기, 어떤 상대와도 한 번의 타격으로 끝낼 수 있습니다.


강에서 발견된 "Urn Fields" 문화의 검. 린츠(어퍼 오스트리아)의 성에 있는 박물관. 손잡이에 균형추가 있음으로 알 수 있듯이 이것은 상당히 군사적인 무기입니다.

지역에 따라 칼자루의 모양이 달라 여러 종류가 있으며 각각의 특징이 있다. proto-hoplites가 분명히 무장 한 창도 매우 중요했습니다. Homer가 "전사"라는 단어의 동의어로 "창"이라는 단어를 사용하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이는 이미 전쟁에서 창의 중요성이 증가했음을 나타냅니다. 큰 방패와 긴 창을 가진 전사들이었고, 전쟁 전차의 대규모 공격을 격퇴할 수 있었고, 사회의 군사 엘리트가 전차를 사용하여 군대를 구성한 국가를 물리칠 수 있는 반면, 일반 경운기와 사냥꾼은 전문 군사 업무에서 파문당했습니다.


대영 박물관에 있는 헝가리의 청동 검.

다른 학자들은 이 접근법이 다소 피상적이라고 생각하지만 ... 고통스럽게도 예기치 않게 매장지 문화는 청동기 시대 말에 나타났습니다. 그리고 곧 그 소지자들은 철제 무기와 도구 생산 인 철 야금술도 마스터했습니다. 글쎄, 얼마 후 유럽에 매장지가 나타나기 시작했는데 불에 탄 재의 매장지가 발견되었지만 이미 항아리가 없었습니다. 즉, 불필요한 것으로 간주되었습니다!


Velz (어퍼 오스트리아) 시립 박물관의 검.

XNUMX세기 후반 체코의 고고학자인 얀 필리프(Jan Philipp)는 이 시기에 대해 이렇게 썼습니다. 우리가 화장을 발견하는 모든 곳에서 유사한 문화적 목록을 볼 수 있습니다.


장례식 항아리 들판에서 나온 청동 창촉. (1400 - 750 BC) 및 할슈타트 문화 (750 - 250 BC). 오스트리아 카린티아 박물관.

체코 역사가의 데이터에서 kurgan 문화가 매장 항아리 문화로 대체됨에 따라 정착지 선택 방법이 크게 변경되었다는 정보를 강조해야합니다. 새로운 문화는 무엇보다도 공격으로부터의 보안과 같은 정착지 조직의 특징을 특징으로 합니다. 즉, 그들은 모두 보호에 편리한 장소에 배치되었습니다. 그리고 정착지 자체도 돌이나 통나무로 만든 성벽으로 강화되었습니다. 반면에 많은 지역이 인구가 감소했으며 발견으로 판단하지만 사람들이 이곳에 살았던 이유는 분명하지 않습니다. 그들은 살았지만 철 도구의 출현으로 거주지를 떠나 떠났습니다! 철기시대 초기에 사람들은 어디로 사라졌을까? 알려지지 않은!


이것이 바로 "유골함 밭"문화의 매장 모습입니다.

한편, 항아리 매장지 시대의 형성과 동시에 금광 채굴이 뚜렷하게 진행되고 있습니다. 금은 최고 귀족의 속성이 되며, 중요한 것은 의례적 가치도 획득한다는 것입니다. 발견 된 모든 매장지는 남성 사회에서 특별한 지위를 증언합니다. 즉, 우선 남성 매장에서 금 보석이 발견됩니다. 청동 아이템의 보물도 발견됩니다. 그들은 분명히 그들의 가치 때문에 묻혔습니다. 즉, "장례식 항아리 밭"의 영토에있는 사람들의 삶은 위험으로 가득 차 있었고 "비오는 날"을 위해 부를 숨기는 것이 전혀 불필요하지 않았습니다.


많은 매장 항아리. 마르부르크 박물관, 헤세, 독일.

그리고 이것이 우리가 인과 관계를 얻는 방법입니다. 한편으로는 광대 한 영토에서 장례식의 갑작스럽고 정당하지 않은 변화, 다른 한편으로는 사람들이 성벽과 벽으로 자신을 보호하려고 시도한 군사 활동의 분명한 증가입니다.

그러나 재료-재료, 장례식의 급격한 변화를 설명하는 방법-영적 문화와 관련된 현상? 과학자들은 삶과 지상의 존재, 죽음 이후의 삶에 대한 개념에서 유럽인들 사이의 급격한 변화로 그것을 설명하려고 노력하고 있습니다. 즉,이 문화의 사람들은 어떤 이유로 고인의 몸이 불에 타면 고인의 영혼이 더 빨리 하늘로 날아간다고 믿기 시작했다고 가정 할 수 있습니다. 즉, 그의 영혼이 대지를 벗어나 밝은 빛 속으로 들어갈 때까지(아니면 어두운 지하세계로 갈까요?) 말입니다. 그리고 ... 그는 그것을 불에 태우고 기름을 붓고 불에 태우고 ... 한두 번 연기와 함께 영혼이 눈앞에서 하늘로 날아갔습니다. 그리고 당신은 허리띠에 긴 청동 검을 들고 서서 다른 이웃 정착지가 약탈하는 것에 대해 생각합니다!


오스트리아 Burgstalkogel에 있는 고대 언덕 요새.

"고인을 제거하는 절차는 특히 오랜 기간 동안 강력하게 보존되는이 또는 다른 사람들의 가장 특징적인 관습 중 하나로 반복적으로 인식됩니다." (G. 차일드) 이렇게 빠른 사람들의 의식 붕괴는 상상할 수 없지만 일어났습니다! 무엇이 사람들로 하여금 그렇게 갑자기 부족의 관습을 바꾸도록 강요할 수 있었습니까? 또한 얼마 후 사람들은 이전 배 로우 시스템으로 돌아 왔습니다. 이 "복원"은 체코에서 프랑스에 이르기까지 유럽의 넓은 지역을 점령했습니다. 그러나 두 가지 형태의 매장은 현재 고고 학적 발견에서 추적됩니다. 즉, 항아리가 있거나없는 구덩이와 무덤이있는 구덩이가 서로 인접 해 있습니다.

그건 그렇고, 체코 고고학자가 "매장 단지"의 문화에 그러한 관심을 기울인 이유는 이해할 수 있습니다. 결국 1300-1050으로 거슬러 올라가는 Lusatian Knoviz 문화에 가까운 문화가 있었던 것은 체코 영토였습니다. 기원전 이자형.

그 특징은 발전된 대장장이였습니다. 예를 들어, 그곳의 그릇은 단조 청동판으로 만들어졌습니다. 블타바 강에서 볼류트로 장식된 칼자루가 발견되었습니다. 그러나 그들은 식인 풍습의 징후도 발견했습니다. 아아, 벌거 벗은 열대 야만인 만이 서로를 먹은 것이 아닙니다. 물론 문명화 된 청동기 시대의 유럽인도이 사업에 참여했지만 어떤 목적으로 말하기는 어렵습니다.


청동기 시대의 가장 단순한 투구. "Urn 필드".

항아리 밭의 시대는 XNUMX세기에 끝났다. 북쪽과 흑해 대초원 회랑을 통과 한 사람들 모두에서 유럽으로 새로운 이민자들이 다시 정착하는 것과 다시 관련되었습니다.


Biskupin의 Lusatian Architecture and Life 박물관 입구. 폴란드.


Biskupin의 Lusatian Architecture and Life 박물관. 폴란드. 이것이 고대 정착지에 벽이 있었던 방식입니다.

글쎄, 그리고 마지막으로 저자 자신은 이 시대 사람들의 물질적, 영적 문화 모두에서 이러한 모든 변화에 대해 어떻게 생각합니까? 당시의 문화(일반적으로 사람들의 문화)가 우리가 생각했던 것보다 훨씬 더 높았다면 어떨까요? 사람들은 친절한 부족, 닭장, 헛간이라는 비좁은 세계에 자신을 닫지 않았지만 주변 세계를 정복하는 강력한 인류에 속하고 ... 다른 사람들도 이해할 수없는 언어를 사용하더라도 사람이라는 것을 알고 이해했습니다. 예, 그들은 문제의 대상이 될 수 있지만(그들이 당신을 강탈할 때!), 당신이 그들을 강탈할 때 그들 자신의 복지를 증가시키는 대상이 될 수도 있습니다! 그러나 동시에 여행자와 상인 살해에 대한 신성한 금지가있었습니다. 아마도 전통에 의해 봉헌 된 무역 숭배가 있었고 오랜 캠페인을 수행하고 면책권을 누린 번역가, 스카우트, 여행자, 대사 및 상인의 씨족이 있었을 것입니다.

종교는 도자기와 보석의 상징에서 알 수 있듯이 태양, 즉 태양이었습니다. 그리고 그들은 부처, 그리스도, 모하메드보다 덜 중요한 그들 자신의 예언자와 메시아를 가졌습니다. 그들의 생각은 강제뿐만 아니라 모범에 의해서도 다른 민족에게 부과되었습니다 (또는 전달되었습니다!). 그러나 문자 언어가 없었습니다 (즉, 뛰어난 이야기꾼과 구술 작품 편집자가 있음을 의미합니다). 북미 인디언들 사이의 언어 차이처럼 다른 언어는 의사 소통의 장벽이 아니 었습니다. 그들은 서로 수천 킬로미터 떨어진 곳에 사는 사람들 사이의 의사 소통을 확립하는 데 도움이 되는 수화를 사용하여 의사 소통했습니다. 그러나 검과 그의 개인적인 육체적 문화만이 인간을 자유롭게 했다. "시대의 요구 사항을 충족하지 못한"사람들의 운명은 노예가 될 수도 있고 더 나쁜 것일 수도 있습니다 ...
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42 의견
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  1. +3
    23 11 월 2015 08 : 00
    얀 필립(Jan Philipp): “묘지 문화는 XNUMX천년과 XNUMX천년의 전환기에 예기치 않게 다뉴브 지역의 대부분과 독일 남부 고분 지역, 프랑스 북서부와 스위스에서 일어났습니다. ... 그런 예기치 않은 문화의 출현은 때때로 놀랍습니다 .. 그리고 이것은 "장례식 항아리"의 문화에만 적용되는 것이 아닙니다 ... 감사합니다, 매우 흥미 롭습니다 ..
    1. +2
      23 11 월 2015 14 : 10
      내가 이해하는 한, "매장 항아리 문화"의 영역은 초기 켈트 민족 공동체 확산의 진원지에 시간과 영토가 겹쳐져 있습니다. 더욱이, Cimmerians (북부 흑해 지역에서 쫓겨 났고, 아마도이 같은 "Celts"에 의해 가장 가능성이 높음)와 나중에 "반 유목민 / 유목민 생활 방식"의 진부함에도 불구하고 북 흑해 지역으로 돌아온 Scythians는 그럼에도 불구하고 노동 집약적 인 매장 (구덩이, 통나무, 마운드 매장의 카타콤 문화)에 시달렸습니다. 그러나 "방황하는 동안 눈에 띄지 않는"켈트족은 목욕을하지 않고 항아리 없이도 재를 태우고 묻었습니다. 이것은이 문화의 놀라운 이동성과 확산 속도를 말해줍니다. 대규모 정복 중에는 고정 관념의 행동이 있습니다. 나는 남서쪽에 갈리아의 조상, 발칸 반도에 대한 Achaeans, 그리고 이집트에 대한 "바다의 민족"을 일으킨 것이 바로이 "동지들"이라고 믿습니다. 전차, 긴 방패 및 창, 최초의 "길쭉한"검을 많이 사용하지 않은 장비는 "청동 도끼가 달린 스키타이 전차"와 현저하게 달랐습니다. 그러나 예, 나중에 재가있는 "무한히 긴"항아리가 사용되었습니다. 물론 고대 그리스 문화에서 Achaean 정복자의 신사 후손이 사용했습니다.
  2. +6
    23 11 월 2015 08 : 29
    종교는 스카극지, 즉 태양, 저자 Vyacheslav Shpakovsky

    벡터 종교가 있습니까? 친애하는 작가님, 종교는 "태양", 즉 태양이었습니다.
    1. +4
      23 11 월 2015 08 : 51
      예, 맞습니다. 제가 어떻게 썼는지 이해가 안 돼요 게다가 빅터, 관심을 가져주세요!
      1. 0
        15 March 2023 12 : 28
        화장으로 전환하는 가장 분명한 이유는 일종의 전염병이 확산되어 시체를 태워야했기 때문입니다. 그러나 그들은 어떻게 태워졌습니까? 법의학 문헌은 조사를 위해 수행된 실험을 설명합니다. 그들에 따르면 잘 가열 된 러시아 난로에서 "술을 남용한 사람의 조각난 시체"를 태우려면 25kg의 마른 장작이 필요했습니다. 그러나 여기에서 날아간 지역의 불에 휩싸인 청구되지 않은 전체 시체는 XNUMX 입방 미터의 장작 더미에서만 완전히 불에 탔습니다.
        결론-죽은 사람은 용광로에서 태워 졌을 가능성이 큽니다. 금속을 얻은 같은 집에서도 가능합니다. 이것이 신비한 의미를 가지고 있는지 여부는 현재 알려져 있지 않습니다.
  3. +5
    23 11 월 2015 08 : 40
    "..종교는 스칼라, 즉 태양이었다.."
    나는 이전에 그런 이직을 보지 못했을 것이고 여기서 나는주의를 기울이지 않았을 것입니다.
    왜 그런가? 스칼라? 스칼라는 물리학의 개념입니다.
    태양 종교 - 태양.
    오류 수정은 때때로 놀라운 일을 합니다.
    ....
    매우 교육적인 자료. 특히 문화 분류에서.
    갑자기 그는 Lusatian 문화와 신화가 베렌데이 Rus'-동일한 것-긴 집이있는 더미 정착지.
    ...
    솔직히 어디서 찾을지, 어디서 잃을지 모릅니다.
    ....
    그리고 칼의 기술과 디자인은 저를 놀라게했습니다. 이것은 분명히 백년 또는 이백년의 대장장이가 아닙니다. 이것은 적어도 반 천년입니다.
    이렇게 잘 발달된 선은 카타나가 부러워할 것입니다.
    1. +5
      23 11 월 2015 08 : 53
      제품 견적 : Bashibuzuk
      태양 종교는 태양입니다.

      죄책감 - 내가 고칠게. 결국, 그가 쓰고 읽을 때 그는 "태양"을 읽었습니다.
      칼의 줄은 이것이 청동의 끝입니다. 엄청난 경험과 기술이 축적되었습니다. 이렇게 등장했습니다.
  4. RIV
    +7
    23 11 월 2015 09 : 35
    스칼라 종교는 나도 놀랐다. 글쎄, 그것은 이미 수정되었습니다. 그리고 다른 모든 것에 관해서는... 형제 여러분, 머리를 켜는 것이 좋습니다.

    우리는 Lusatian 문화의 요새 재건을 봅니다. 어떤 결론이 도출되고 있습니까? 첫째, 그러한 요새는 할 일 없이 지어지는 것이 아닙니다. 결국 이것은 통나무를 섬으로 가져오고, 방어벽을 세우고, 집을 서로 가깝게 두는 데 필요한 작업량입니다. 방어벽은 물가에서도 덮습니다. 그 당시에는 로마 군단에게도 난공불락의 요새였습니다. 분명히 현지인들은 심각한 위협을 받았으며 군대 외에도 적군도 충분한 수의 배를 가지고 있었고 너무 자주 와서 성벽 밖에서 살기가 더 쉬웠습니다. 이웃? 바다의 사람들 (음, 그들은 조금 멀리 수영했습니다. 예-삼촌은 단련되었습니다)? 일종의 바이킹?
    참고: 그러한 요새의 질병은 번개처럼 빠르게 퍼졌을 것입니다. 재채기 한 사람-내일 전체 부족이 콧물에 빠졌습니다. 일반적으로 이번에는 "코딱지의 시대"라고 할 수도 있습니다. :)

    두 번째 결론: 제한된 공간에 공동묘지가 있을 곳이 없었습니다. 그리고 죽은 사람은 어딘가로 가야 합니다. 노예의 경우 간단합니다. 그는 돌을 발에 묶고 물에 던졌습니다. 더 많은 물고기가있을 것입니다. 하지만 그런 식으로 자유인을 제거할 수는 없습니다. 적이 항상 먼저 묘지를 모독하려했다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 즉, 매장은 콤팩트 할뿐만 아니라 비밀이어야했습니다.

    이제 가설 : 전투에서가 아니라 질병으로 사망 한 죽은 사람들이 많이 있습니다 (음, 전투 손실도 있습니다). 그들과 함께 무엇을 해야 합니까? 물론 태워라. 불이 정화한다고 믿었습니다. 냄비에 재를 묻어 묻습니다. 적들은 찾지 못할 것입니다. 이러한 실용적인 접근 방식이 이웃 정착촌에 퍼진 것이 놀라운 이유는 무엇입니까? 고대인들은 일반적으로 매우 실용적인 사람들이었습니다.
    두 번째 가설: 그리스인들도 시체를 불태웠다는 사실을 기억하십시오. 관습은 아마도 전염병만큼 오래되었을 것입니다. 상인과 강도가 유럽에 관습을 가져올 수 있습니까? 물론 가능합니다. 현지인들은 그것을보고 스스로 시도했습니다. 그레이트 원, 성공했어! 시체의 급속한 파괴는 정착지의 발생률을 감소시켰음에 틀림없다. 글쎄요, 그렇다면 그것은 신들에게 기쁨입니다.

    요약하면 상당히 넓은 지역에 있는 사람들이 성벽의 보호 아래 이동하도록 강요하는 특정 글로벌 위협이 있었습니다. 기근과 전염병의 형태로 다른 모든 기쁨이 추가되었습니다. 항아리에 재를 매장하는 것은 이러한 문제를 해결하기 위한 실질적인 시도입니다. 그리고 문화의 소멸은 분명히 생활 방식의 변화와 다시 연결되었습니다. 현지인들은 좋은 무기와 갑옷을 만드는 법을 배웠습니다. 그들을 공격하는 것이 위험해졌습니다. 더욱이 : 확실히 그들은 이웃을 조금 꼬집기 시작했습니다. 글쎄, 직업 전사는 죽은 후에 과시하고 싶었습니다. 질그릇은 그에게 충분하지 않았습니다.
    1. +4
      23 11 월 2015 09 : 46
      제품 견적 : Riv
      요약하면 상당히 넓은 지역에 있는 사람들이 성벽의 보호 아래 이동하도록 강요하는 특정 글로벌 위협이 있었습니다. 기근과 전염병의 형태로 다른 모든 기쁨이 추가되었습니다. 항아리에 재를 매장하는 것은 이러한 문제를 해결하기 위한 실질적인 시도입니다. 그리고 문화의 소멸은 분명히 생활 방식의 변화와 다시 연결되었습니다. 현지인들은 좋은 무기와 갑옷을 만드는 법을 배웠습니다. 그들을 공격하는 것이 위험해졌습니다. 더욱이 : 확실히 그들은 이웃을 조금 꼬집기 시작했습니다. 글쎄, 직업 전사는 죽은 후에 과시하고 싶었습니다. 질그릇은 그에게 충분하지 않았습니다.

      모든 것이 매우 논리적입니다. 당신은 잘했다! 그리고 "코딱지의 시대"는 일반적으로 훌륭합니다! 이름을 사용해야 합니다. 괜찮니?
      1. +2
        23 11 월 2015 10 : 40
        저에게 영감을 주었습니다. 콧물의 시대는 신의 선물입니다!
        한 가지 질문이 남았습니다. 전문적으로 물을 가르고 웅덩이와 늪에서 요새를 공격할 수 있었던 이 알려지지 않은 적들은 누구입니까?
        우리가 알아낼 때까지 나는 잠을 자지 않을 것입니다.
        누구와?, 질문 (그 영화 타이가 국경을 잊을 수 없습니다).
        ...
        무엇보다도 철의 문화는 늪에서 나올 수 있고 화려한 철을 얻을 수 있습니다. 그리고 물에 빠지면 경화 특성을 발견합니다.
        Polesye의 늪, Kursk 자기 이상, Desna 및 Oka의 늪은 철제 무기 및 도구 제조를위한 바로 그 것입니다.
        ..
        글쎄요, 청동에 대한 철제 무기로 구부리십시오-하나님 자신이 말씀하라고 명령하셨습니다.
        그리고 승리하십시오.
        그리고 마운드는 두 번째로 정복당한 여성과 어린이를 쏟아 부어야 할 것입니다.
        그것은 논리적입니까?
        1. +2
          23 11 월 2015 10 : 53
          예, 상당히 논리적입니다. 실제로 다음 자료는 이 주제의 발전으로 계획된 것일 뿐입니다. 당신이 쓰는 것은 매우 흥미 롭습니다. 내 자료와 어떤 관련이 있는지 확인해야 합니다. 그러나 일반적으로 - 왜 안돼?
          1. RIV
            +2
            23 11 월 2015 11 : 16
            건강에 사용하십시오. 어떤 종류의 카피라이터가 여기에 있을 수 있습니까? 사실, "설사의 시대"도 적합합니다. 당시 위생 상태에 있던 요새의 주민들은 그들이 볼 수 있는 것보다 더 멀리 있었습니다. 그러나 인체는 바이러스보다 박테리아와 더 잘 지내기 때문에 현지인들은 아마도 그것에 익숙해 졌을 것입니다.

            적들은 무엇입니까? 글쎄요. 그런 식으로 아무도 방어벽을 짓지 않을 것입니다. 아마도 모든 것이 지역 지도자 수준에서 사소하게 결정되었을 것입니다. 두 명이 세 번째와 연합했고, 한 명이 더 강탈에 합류했고 전쟁이 시작되었습니다. 더욱이 견고한 요새를 지을 수 있는 부족은 정의상 많은 적을 축적해야 합니다. 동유럽은 강과 늪이 풍부합니다. 겨울의 강은 같은 길이고, 여름에도 배가 있다면. Rus'에서는 겨울에 수백 킬로미터 동안 강을 따라 하이킹을갔습니다. 그때에도 슬라브의 조상이 폴란드를 짜증나게했다는 것이 잘 드러날 수 있습니다.

            무기 문제의 급속한 진전도 미미하다. 그러한 요새를 건설하려면 많은 도구가 필요합니다. 즉, 지역 대장장이가 빠르게 경험을 얻었습니다. 그리고 경험으로 - 검을 위조하지 않겠습니까? 강철 낚싯바늘을 만드는 것보다 실제로 훨씬 쉽습니다.
            일반적으로 무기 사업의 발전은 성공적인 방어에 의해 촉진됩니다. 그가 공격하고 이겼다면 무기를 바꿀 필요가 없습니다. 강도를 당했다면 강도가 죽은 후 질문이 제거됩니다. 그러나 그들이 당신을 공격하고 당신이 어떻게 든 반격했다면 필연적으로 당신이 적에게 반대 할 수있는 다른 것에 대해 생각할 것입니다. 오백 년이란 무엇입니까? 두 세대의 삶은 충분할 것입니다.
            1. +4
              23 11 월 2015 12 : 34
              새로운 매장 문화의 확산은 아마도 이 지역에 새로운 사람들이 도착한 것과 관련이 있었을 것입니다. 전쟁에서 승자는 패자로부터 정복한 영토를 정착시켰다.
              요새에 따르면, 내 생각에 이 방어 구조는 도시 정착지가 아니라 군사적 정착지(국경일 가능성이 있음)이기 때문입니다. 민간인을위한 기반 시설이 없습니다. 그리고 물가에서 벽의 존재는 배에 대한 공격 가능성뿐만 아니라 강이 겨울에 얼었다는 사실을 나타낼 수 있습니다.
              흥미로운 자료에 대한 저자에게 감사합니다. hi
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    2. +3
      23 11 월 2015 12 : 08
      제품 견적 : Riv
      이러한 실용적인 접근 방식이 이웃 정착촌에 퍼진 것이 놀라운 이유는 무엇입니까? 고대인들은 일반적으로 매우 실용적인 사람들이었습니다.

      반대로 시체를 태우는 것은 추가적인 문제입니다. 같은 장작이 많이 필요하지만 여전히 수집하거나 다져야합니다. 그리고 불타고 난 후에도 여전히 땅을 찌르고 유골을 채 웁니다-손수레 (찾고 약탈하지 않도록 예 :)), 냄비 또는 등록없이 묶음으로-다른 매장이 나타납니다. 1x2m의 구멍이나 일반 매장지를 즉시 파는 것이 훨씬 쉽습니다. 효과는 동일합니다. 시체가 처리되고 시간과 인건비가 훨씬 적습니다. 예를 들어 Velatice는 Brno 근처의 Blucin에 정착지를 요새화했습니다. 시체도 불태웠다. 그러나 시체가 갑자기 급격히 증가했을 때 (약 200)-고고학자들은 이것이 지역이 아니라고 믿고 일부 침입자가 사망했습니다. 따라서 이것은 합리적인 접근 방식이 아니라 머리에 특별한 종류의 바퀴벌레가 있습니다. 당신은 당신의 것을 태워야합니다. 꼭 불에 타지 않으면 시체를 찾은 다음 적어도 약간 불에 태워 갠지스 강을 따라 떠 다니도록 보낸 동일한 힌두교도를 생각해보십시오. 그리고 적을 그렇게 파고들 수 있습니다.
      1. +1
        23 11 월 2015 12 : 34
        그래서 여기서 생각했는데 .... 그런데 어떻게 더미 정착지에서 시체를 태울 수 있습니까?
        공간이 충분하지 않지만 추가로 요리할 장작도 있습니다.
        다른 한편으로, 적군이 제거되기를 기다리면서 같은 시체를 보관하지 마십시오. 그런 다음 사람들에게 온갖 구멍을 파고 무덤을 장식하도록 명령했습니다. 그리고 그것이 눈에 보이고 적들이 쫓겨나지 않도록.
        글쎄, 당신의 생각은 무엇입니까?
        단순 - 손에 위조.
        단조되면 불기위한 벨로우즈가 있음을 의미합니다. 그렇지 않으면 철을 제련하지 않고 강철이 작동하지 않습니다.
        그리고 불고 있기 때문에 온도가 훨씬 높다는 것을 의미합니다.
        다시 말하지만 불은 사당이며 따뜻해지고 영양을 공급합니다. 좋은 수비. 그리고 입을 벌리면 불타는.
        그래서 시체를 태웠다고 생각했는데, 어쩌면, 단조에서 바로. 악취가 올라오도록 단조 바로 위에 화격자를 생각해 내십시오. 하지만 폭파하십시오.
        그리고 문제는 즉시-(시체를 위해) 불 때 철을 강철로 재분배했는지 또는 그 반대인지 여부입니다.
        그 이후로 대장장이는 위험한 사람으로 취급되었습니다. 그들은 주술에 익숙하고 실제로 고블린이며 심지어 시체 버너입니다.
        적어도 최소한의 안전 기술은 마스터했습니다.
        당연히 주택에서 멀리 떨어져 있어야 합니다.
        그것이 몇 세대 동안 붙어있는 방식입니다.
        누구의 생각이 있습니까?
        1. +1
          23 11 월 2015 13 : 02
          대장장이 정보-흥미 롭습니다. 즉, 단조는 동시에 고대 화장터입니다. 타는 것보다 장작의 의미에서 유럽에는 훨씬 더 많은 숲이 있었고 타이가가있었습니다. 그리고 기사에서 알 수 있듯이 그들은 어떻게 이들 국가에서 전차를 타고 싸울 수 있습니까? 나는 전차가 유럽의 중심 어딘가에서 언급되었다는 것을 기억하지 못합니다. 그런데 Lusatian 문화는 그림에서 보라색으로 표시했어야 합니다. 그리고 어디?
          1. 0
            23 11 월 2015 18 : 26
            바로 중앙에! 보라색은 빨간색이 아닙니다! Heraldry에서는 거의 파란색입니다!
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        3. RIV
          +1
          23 11 월 2015 13 : 05
          일종의 화장터? 원칙적으로 장작이 건조하면 온도가 허용됩니다. 그러나 여기에는 모피가 실제로 필요하지 않았고 스토브 초안이면 충분했습니다. 요새 지역이나 비정상적으로 높은(5미터 이상) 굴뚝이 있는 용광로 근처에 있었습니까? 정말 화려한 것 같았어야 했어요.
          1. +1
            23 11 월 2015 15 : 14
            어떻게 든 출판물을 손에 넣었습니다.
            그리고 그것이 책인지, 인터넷에 있는지, 심지어 어떻게했는지조차 기억이 나지 않습니다.
            그래서 Oryol 삼림 지대 Desna의 늪 지역에 원시 용광로 (용광로라고 부를 수 없음)가 엄청나게 존재한다고 설명했습니다. 그리고 Dnieper-Belarusian Polissya의 지류 인 Desna에서. Kursk 자기 이상 현상의 본체는 Oryol 삼림 지대에 있습니다. 그리고 측면의 "전이".
            그래서 거기에서 원철 수용 이론이 진술되었습니다. 우리는 늪 미사를 가져다가 난로를 깔고 사용하고 사용한 다음 새로운 원료로 채 웁니다. 결과는 철괴입니다. 그런 유형입니다. 즉, 그들은 주철을받지 않고 즉시 원철을 받았습니다.
            그런 다음이 철은 공예품에 적합한 것을 얻을 때까지 슬래그를 제거하면서 오랫동안 단조해야했습니다.
            미묘함이 기억 나지 않지만 중요한 것은 연기되었습니다.
            ...
            우리 상황에서는 유성철을 바랄 수 없습니다. 그러나 늪 광석 - 샤프트.
            ...
            소각에 대해.
            불에 탔다면 숲을 살리기 위해서라기보다 소방을 위해서였다고 생각합니다. 쌓인 정착지가 암시됩니다.
            늪에 서있는 집에서 타는 것이 최고의 운명이 아니라는 데 동의하십시오.
            그리고 대장간이 아침부터 저녁까지 울리고 타 오르기 때문에 자원이 헛된 것입니다. 알리가 불필요하거나 특히 비쌉니다.
            1. RIV
              +1
              23 11 월 2015 19 : 50
              음, 죽은 사람은 확실히 대장장이의 단조품에 맞지 않을 것입니다.
        4. 댓글이 삭제되었습니다.
    3. 0
      24 11 월 2015 09 : 29
      좋은 추론, 매우 논리적입니다. 당신이 역사가가 아니라는 것을 알 수 있으므로 논리는 일반적으로 특징이 아닙니다 :) 추가하겠습니다. 그들이 벽을 대규모로 짓기 시작한 새로운 위협? 아마도 높은 전투 기술과 가장 약한 것을 강탈하는 경향이있는 모바일 분리, 기병의 출현.
      이제 "번개 변화"에 대해. 전염병 동안에는 일반적으로 한 구덩이에 대량 무덤이 있습니다. 사람들이 죽어 가고 있고 지금과 같지 않고 극소수이기 때문입니다. 그리고 소수의 생존자들이 어떻게 죽은 자를 매장할 수 있습니까? 모든 사람을 태우고 그에게 항아리를 공급합니까? 재미있는.
      아직 오지 않은 전염병의 위협에 갑자기 사로 잡힌 사람들은 습관을 크게 바꾸고 값싼 매장 대신 갑자기 장작 더미를 모아 태우기 시작합니까? 일반적으로 어렵고 비용이 많이 드는 작업입니다. 대중의식? 더 웃긴건...
      그리고 여기 불타오르는 특권을 선포한 새로운 종교가 있습니다. 이것은 인간 심리에 훨씬 더 잘 맞는 곳입니다. 이제 이런 식으로 일어날 수 있다면 또 다른 권력과 영향력을 잡고 그렇게 부유하고 선진적인 이웃이 아닌 위로 올라갑니다 ... 당신, 가난, 구식 방식으로 할아버지를 묻었습니다.
      이것이 "새로운 트렌드"가 산불보다 빠르게 퍼지는 방법입니다.
      1. 0
        24 11 월 2015 10 : 25
        제품 견적 : Mikhail3
        그리고 여기에 PRIVILEGE 불태우기를 선언한 새로운 종교가 있습니다...

        당시 사제 의식의 요소 만 즉시 떠 오릅니다. 제단과 희생자의 화상은 유행의 절정에 달했습니다. 이 문제에 대해서도 유대인들은 지파 전체를 보낸 것 같습니다. 따라서 식인 풍습을 증언하는 발견은 같은 오페라, 말하자면 논리적 발전에서 나온 것일 수 있습니다. 신에게 제물을 바친 사람들은 통째로 태우는 경우가 거의 없었으며, 일반적으로 시체에서 특정 부분을 잘라내어 제물로 바치고 나머지는 먹었습니다.
  5. +2
    23 11 월 2015 09 : 50
    저자 덕분에
  6. +2
    23 11 월 2015 10 : 26
    유통 지역으로 판단하면 이들은 켈트족입니다.
    다음 기사에서 위의 무기를 후기 갈리아어 및 갈라티아어와 비교하는 것은 어떻습니까?
    1. +3
      23 11 월 2015 10 : 30
      제품 견적 : 여행자
      유통 지역으로 판단하면 이들은 켈트족입니다.

      처음에는 아리아입니다.
      1. 댓글이 삭제되었습니다.
      2. +1
        23 11 월 2015 13 : 05
        그런 의견도 있습니다 -
        장례식 항아리 (KPPU)의 문화, 그 특징적인 차이점은 유골을 그릇에 넣는 화장 의식이었습니다 (Vyatichi와 동유럽의 다른 많은 "Indo-Aryans"도 마찬가지였습니다).
        1. +1
          23 11 월 2015 16 : 45
          Vyatichi는 어떻게 Indo-Aryans에 들어갔습니까?
      3. 0
        23 11 월 2015 19 : 38
        그래, 키펠로프
    2. +3
      23 11 월 2015 10 : 54
      원시 켈트 문화라고 믿어집니다. Celts는 여전히 조금 늦습니다. 그것이 바로 계획된 것입니다-하! 하지만 금방 되지는 않을듯...
  7. 댓글이 삭제되었습니다.
  8. 0
    23 11 월 2015 11 : 33
    어떻게 든 인용문이 제대로 작동하지 않았기 때문에 존경받는 Riv의 말은 다음과 같습니다. ☆☆☆☆ 이제 가설 : 전투가 아닌 질병으로 사망 한 죽은 사람들이 많이 있습니다 (음, 전투 손실도 있습니다). 그들과 함께 무엇을 해야 합니까? 물론 태워라. 불이 정화한다고 믿었습니다. 냄비에 재를 묻어 묻습니다. 적들은 찾지 못할 것입니다. 이러한 실용적인 접근 방식이 이웃 정착촌에 퍼진 것이 놀라운 이유는 무엇입니까? 고대인들은 일반적으로 매우 실용적인 사람들이었습니다.
    두 번째 가설: 그리스인들도 시체를 불태웠다는 사실을 기억하십시오. 관습은 아마도 전염병만큼 오래되었을 것입니다. 상인과 강도가 유럽에 관습을 가져올 수 있습니까? 물론 가능합니다. 현지인들은 그것을보고 스스로 시도했습니다. 그레이트 원, 성공했어! 시체의 급속한 파괴는 정착지의 발생률을 감소시켰음에 틀림없다. 뭐, 그렇다면 신이 기뻐하는 일이군요.☆☆☆☆☆
    장례식에 관해서는 그리스인들은 실용주의자였습니다.기억하세요:기복은 산이 많고,토양은 특히 섬과 섬에 바위투성이입니다.매장을 위해서는 두꺼운 지구층이 필요합니다.유라시아 평원에는 그것으로 충분합니다.해안.어린 시절 난로가 가열된 집에서 해변에 살아야 했습니다.거기 바다는 종종 보트의 잔해와 심지어 나무 전체를 가져왔습니다 ---"바다" 나무는 잘 타오릅니다.
    진심으로, Vyacheslav 기사 주셔서 감사합니다 --- 많은 것을 명확히합니다.
    1. RIV
      +1
      23 11 월 2015 12 : 14
      글쎄, 다시 : 가난한 Achaean 또는 노예는 어디에 누워 있는지 신경 쓰지 않았습니다. 그러나 고귀한 전사들은 손수레에 고품질로 묻혔습니다. 그곳에는 왕이 묻히지 못할 만큼 충분한 땅이 없었습니다. 그 시대의 거의 모든 고고 학적 발견은 손수레에서 이루어졌습니다. 같은 폼페이처럼 도시 전체가 덮이는 경우는 거의 없었습니다. 그들은 다시 캠페인에서 죽은자를 불태 웠습니다. 무덤이 남용되지 않고 질병으로 사망해도 감염이 퍼지지 않도록했습니다.

      그리고 티베트도 땅의 문제가 아닙니다. 참된 불교도는 사후에 지상에 아직 살아 있는 사람들에게 자신의 몸을 바칠 의무가 있습니다. 글쎄요, 다른 불교도들은 그것을 먹지 않을 것이 분명하지만, 길 잃은 개들은 제대로 먹을 것입니다. 그래서 그들은 그렇게 했습니다(예, 그들은 지금까지 하고 있는 것 같습니다). 글쎄요, 당신이 완전히 거룩하다면 풀이 도달 할 때까지 열반에 가지 않겠다고 맹세합니다. 죽었는지 살았는지는 중요하지 않습니다. 이것이 보살이 되는 방식입니다. 그러면 개가 당신의 시체나 세균을 만지지 않을 것입니다.
      1. +2
        23 11 월 2015 13 : 12
        티베트와 인도의 불교도는 다른가요? 인도에서는 그냥 태웁니다. 그래서 그것은 종교의 문제가 아니라 지역 조건의 문제입니다. 축 치는 조건이 없었고 구멍을 파지 못하고 태울 것도 없지만 넓어서 시체를 치우고 옷도 잘라서 동물들이 더 빨리 도착할 수 있도록했습니다. 그리고 전염병이 발생하고 마을이 죽으면 그냥 떠났고 다시는 가지 않았습니다.
        1. RIV
          +2
          23 11 월 2015 14 : 17
          불교의 흐름은 다릅니다. 하지만 그게 아닙니다. 인도에서는 불교가 존재하지도 않았을 때 이러한 관습이 존재했습니다.
          그건 그렇고, 고대 인도에서는 더 높은 varnas, kshatra 및 brahmins의 사람들 만 불에 탔습니다. 그리고 모든 사람이 아니라 합당한 사람 만. 아내는 세트로 불에 갔다. 관습이 그렇게 가혹하지 않게 된 것은 이미 우리 시대에 더 가까워졌습니다. 아내들에게 사티는 선택 사항이 되었고 온갖 폭도들이 불을 구걸하기 시작했습니다.
      2. +1
        23 11 월 2015 13 : 58
        그러나 고귀한 전사들은 손수레에 고품질로 묻혔습니다.

        haplogroups에 따르면 R1a1은 불에 탔고 R1b1은 무덤에 묻혔습니다.
        참불교는 나에게 생소한 용어이다. 그 의미를 명확히 할 수 있습니까?
        조로아스터 교인 - 그들은 시신을 묻거나 불태우지 않고 침묵의 탑에서 새들이 시신을 먹도록 내버려 두었습니다.
        1. RIV
          +1
          23 11 월 2015 14 : 19
          진짜 진짜". 이것은 전문 용어입니다. Tru-... 무언가에 대해 정말 열정적인 사람. 일반적으로 아이러니한 의미로 사용됩니다.

          Haplogroups는 외부 위협의 가설에 잘 맞습니다. "알려지지 않은 민족"의 침략이 있었고 그러한 이주가 수십 년, 심지어 수세기 동안 이어졌습니다. 현지인들은 요새를 짓고, 외계인들은 천천히 원주민들과 섞입니다. 또는 파괴되었습니다. 아니면 스스로 죽습니다. 시간이 흐르고, 어떤 관습은 잊혀지고, 어떤 것은 차용된다. 신규 이민자 중 일부는 리더로 승진합니다. 그들은 자신들의 관습과 신앙에 따라 무덤에 묻혔습니다.

          글쎄, 모든 사람을 위해 마운드가 쏟아지는 일은 없었습니다. 리더 - 물론 더 높습니다. 동료가 적습니다. Peyzanam - 무덤 위의 작은 흙더미. 종은 아무 것도 해서는 안 되었습니다.
          1. +2
            23 11 월 2015 15 : 02
            영어 단어 "true"를 의미했습니까? 프랑스어와 Nizhny Novgorod의 혼합.
            누군가가 무언가에 진정으로 열정적이라면 아이러니, 즉 숨겨진 조롱이 어디에 작용합니까? 웃을 일이 뭐가 있겠습니까? 그것은 나에게 매우 명확하지 않습니다.
            어떤 그룹의 사람들이 이 전문 용어를 사용하는지 아는 것이 매우 흥미로울까요?
            나는 아이러니하지 않고 글을 씁니다. 그들은 어떤 서클에서 그것을 사용합니까?
            실수로 문제가 발생하지 않도록 만일을 대비하여 묻습니다.
            나 자신은 컴퓨터 및 프로그래밍과 관련된 전문 용어(글이 아닌 구두로)만 사용합니다.
            1. RIV
              0
              23 11 월 2015 20 : 07
              그리고 이것은 내가 기억하는 한 음악에서 나온 것입니다. 구체적으로: 바위. 노르웨이 블랙 메탈러들의 음악은 특별한 방향으로 돋보입니다. 심지어 노르웨이인만이 제대로 된 블랙 메탈을 연주할 수 있다고 믿어집니다. "진정한 노르웨이 블랙 메탈". 또한 그러한 음악가는 훌리건, 쿵쾅 거리기, 주입, 교회 모독 등 적절한 생활 방식을 이끌어야합니다. 그렇지 않으면 "참"하지 마십시오.
              따라서 사회는 오히려 이러한 원칙을 아이러니하게 인식한다.
    2. +1
      23 11 월 2015 12 : 27
      제품 견적 : 파충류
      구호는 산이 많고 토양은 특히 섬과 작은 섬에서 바위가 많습니다.

      제품 견적 : 파충류
      그리고 화장을 위해서는 --- 나무가 필요합니다! 존재한다면

      그 당시에는 나무와 흙이 지금보다 훨씬 좋았다고 믿어집니다. 잔디가 자라면 덤불과 나무가 자라며 돌은 부식질과 땅 아래로 빠르게 이동합니다. 예를 들어, 우리 집 근처에 있는 오래된 깎기의 풍경은 15년 동안 잔디 아래에 있었습니다.
  9. 0
    23 11 월 2015 11 : 55
    좋은 기사. 저자 플러스. ))
  10. +1
    23 11 월 2015 14 : 15
    [인용=주부] 티베트와 인도의 불교도는 다른가?
    물론 그들은 다릅니다, 친애하는 주부, 이리나!부처님은 이것에 대해 말씀하셨습니다:차이는 계곡과 산에 있습니다.장례식도 마찬가지입니다:티베트에서---동물의 뱃속에, 즉 그들은 단순히 그들을 한적한 곳에 남겨두고 동물과 새--그들은 스스로 와서 날아갈 것입니다.
    안부
  11. +2
    23 11 월 2015 14 : 37
    아랍어 출처:
    알자이가니, XNUMX세기 말~XNUMX세기 초
    이븐 파들란 - 약 922년
    이븐 로스테 "귀중한 보석의 책"
    Al-Masudi "Gold pans"(Golden Meadows) 943-947
    Ibn-Khaukal 976-977 "The Book of Ways and States" - "Rus는 시체를 불태우는 민족이다"
    모두가 죽은자를 태우는 Rus의 관습에 대해 씁니다.
    -----------
    그러나 매장 항아리의 문화는 물론 Celts, Goths 또는 Swedes에 속합니다. 물론 아랍인을 제외하고는 아무도 들어 본 적이없는 러시아인을위한 자리가 없다는 훌륭하고 논리적으로 정당화 된 결론입니다.
    다른 하나는 켈트족입니다.
    그러나 "프로"는 이제 다른 방법을 찾았습니다. Rus는 Vikings입니다 ...
    1. 0
      23 11 월 2015 15 : 59
      일반적으로 Vikings는 사람이 아닌 것 같지만 ... Cossacks와 같은 재산이 아니라 오히려 해적입니까? 또한 그렇지 않습니다. 그들은 다른 나라 출신일 수 있지만 함께 살며 강도뿐만 아니라 농업과 무역, 그리고 새로운 땅을 찾기 위한 긴 여행을 하는 공통 직업을 가지고 있습니다.
      1. +1
        23 11 월 2015 18 : 52
        아주 좋은 소련-노르웨이 영화 "And Trees Grow on Stones"가 있습니다. 매우 좋은 바이킹에 대해!
        1. RIV
          0
          23 11 월 2015 20 : 09
          그렇다면 "바이킹"이라는 단어는 "먹이를 위한 캠페인" 또는 "승리를 위한 캠페인"을 의미했습니다. 그래서 그들은 "그는 바이킹에 갔다"고 말했습니다. 유형: 강도뿐만 아니라 명성도 얻었습니다.
        2. 0
          23 11 월 2015 21 : 58
          투르 키르: ... "프로"는 이제 다른 방법을 찾았습니다. 러시아인은 바이킹...
          주부: 바이킹 일반적으로 보인다 사람들이 아닌,하지만 ... Cossacks와 같은 부동산도 모르지만 해적처럼? 또한 정말...
          칼립: 아주 좋은 영화가 있습니다...
          영화는 참으로 선전의 아주 좋은 형태입니다(그리고 레닌도 이에 대해 말했습니다). 이제 영화가 아닌 것은 아무것도 아닙니다. 그것은 완전히 파누 하입니다. 그들은 무언가를 홍보하고 있습니다. 다른 사람은 그 이유를 이해할 것입니다. 스칸디나비아에 있던 그는 사방에 부서진 (어린) 바위가 있음을 알 수 있었으며 반도의 이름은이 부서진 돌에서 유래했을 가능성이 큽니다. 그리고이 스칸디나비아 인을 보면 모두 금발 머리를 가지고 있고 백발이라고 말할 수도 있고 그들 자신은 벨로루시 인과 매우 유사합니다. 또 다른 한 가지는 북쪽에 육로가 전혀 없기 때문에 무르만스크 해안 거주자뿐만 아니라 바다로만 배를 탄다는 것입니다. 이와 관련하여 그들은 항상 Arkhangelsk Pomors와 직접적인 가족 관계를 유지했으며 여기에서 유전학은 Arkhangelsk Pomors의 유전학과 완전히 수렴합니다. 언어는 또 다른 문제입니다. 노르웨이 언어 (러시아어-North-Putins)의 마지막 수정은 1905 년에만 발생했으며이 언어는 다양한 출처에서 혼합되었습니다. 여기에서 러시아 뿌리 외에도 투르크-게르만 부족의 언어와 일부 라틴어 뿌리의 영향을 느낄 수 있습니다. 따라서 라틴 용어 "Victoria"를 연상시키는 "Vikings"라는 용어는 예를 들어 프랑스 해안 습격과 같이 종종 설명되는 외국 해안 습격에서 승자입니다. 프랑스어는 때때로 "요리 라틴어"라고 불리며, 이 바다 (포메라니안) 강도의 별명은 놀라운 일이 아닙니다. "바이킹"이라는 단어가 국적의 자기 이름이 아니라 별명의 의미가 더 많다는 사실에 동의하지 않는 사람이 있습니다. 유익한 토론에 열려 있습니다. 그건 그렇고, "태양"이라는 단어가 포함 된 질문도 저를 놀라게했습니다. 러시아어에서는 "태양 숭배자"라는 어근이 더 친숙하고 영어에는 "해피 뉴 이어"라는 표현이 있습니다. 그리고 기사의 러시아어 텍스트에서 사용하기 위해 에트루리아 어 (라틴어)의 반 아프리카 방언 용어를 원본으로 사용하는 요점은 무엇입니까? 이것은 외국어로의 추가 번역을 위한 텍스트 준비입니까?
          1. 0
            24 11 월 2015 08 : 48
            이미 알고 있는 것을 번역하는 이유는 무엇입니까? 팔 아래에 단어가 나타나서 삽입되었습니다. 우리 머리 속에 무엇이 있는지 누가 압니까? 그런 적 있어?대체 뭐야? 아래에서만 .... b! 당신은 여전히 ​​Russophobia에 대해 씁니다! 외국어 사용!!!
  12. +3
    23 11 월 2015 19 : 28
    Pf, 예 vsezh 그것은 신의 날처럼 분명합니다 ... 좀비, 예, 예, 완전히 진지한 표정으로 농담입니다. 좀비!
    글쎄, 좀비에 관한 모든 영화에서 스스로 판단하십시오. 그들은 불에 탔습니다. 게다가 갉아 먹은 뼈가 암시하는 것처럼 보이며 저와 마찬가지로 긴 도마로 무딘 머리를 자르는 것이 좋지만 좀비 만 있습니다. 또한 전체 지역의 인구가 감소하고 마을 주변에 방어벽이 나타나 좀비 대재앙을 완벽하게 보여줍니다. 다 알아냈어 헤어지자

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