군사 검토

문화의 전사 "장례식 유골장"

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인생은 인생의 모든 것들이 절대적으로 서로 연결되어있는 공상의 실처럼 복잡한 것임을 이미 이미 알고 있습니다. 하나를 당겨 - 다른 사람을 따라 가라. 그래서 그것은 트로이 전쟁의 주제였습니다. 청동기 시대, 뭐라구? 그러나 ... 그것은 흥미롭게되고, 알려지지 않은 세이민 주민들, 터빈들이 알타이에서 북쪽으로 그리고 서쪽으로 이동했던 시베리아의 넓이에서 동시에 일어난 일이 있습니다. 스톤 헨지가 같은시기에 지어 졌던 동일한 영국에서 무슨 일이 일어 났으며, 유럽의 중심지는 여전히 주목을 받고 있습니다. 그리고 "전투 축의 문화"이후에는 무엇이 있었습니까?



장례식 항아리. 박물관 Marburg, 헤세, 독일입니다.

이 흥미 진진한 시대의 가장 중요한 사건에 대한 작은 연대순 표를 만들어 봅시다. 여기가 바로 앞에 있습니다.
1. 1200 BC 주변의 조건부 날짜를 나타내는 Mycenaean 문화의 끝. e.
2. 1200 BC 주변 트로이 VI의 파괴. e.
3. 람세스 3 세와 "바다의 민족들", 1195 - 1190 BC의 전투. e.
4. 히타이트의 힘 1180 BC의 끝. e.
5. 기원전 1170 주변 팔레스타인에서 블레셋 정착. e.

글쎄, 지금은 유럽에서 무엇을 했는가? 그리고 유럽에서는 1300에서 300 BC까지 어딘가에 있습니다. e. 발트 해 연안에서 다뉴브 강, 그리고 활발한 강에서 볼린까지의 모든 영역은 이른바 Pudzhitska 문화가있었습니다. 그 이유는 무엇보다도 갑자기 대변인이 갑자기 매우 빠르게 변화했기 때문에 우리 모두에게 흥미 롭습니다 ... 모든 장례식이있었습니다! 그 전에는 동유럽 평원의 광대 함에서 구덩이 (구덩이에있는 시체), 통나무 (통나무 통에있는 시체), 카타콤 (특별한 묘실에있는 시체)과 같은 성격의 문화가있었습니다. 그리고 갑자기 - r - aaaz, 그리고 출항 한 시체가 화장을 받게되고, 남은 것은 커다란 흙 그릇에 묻혀 묻히기 시작합니다. 그 고분이 부어지기 전에, 어떤 고분, 고분 또는 고분도없이. 그리고 첫 번째 수수께끼 - 왜 그럴까요? 물론 (우주에서 외계인과 아틀란티스를 제외시키는 경우) 사람들의 영적 문화 (사자에 대한 태도)에서 가장 불활성 인 사람들과 너무 근본적으로 바뀌기 위해 그 당시의 사회에서 일어난 일은 무엇 이었습니까?

문화의 전사 "장례식 유골장"

"묘지 밭의 문화"지도.

즉, 이전에 존재했던 쿠간 매장 문화의 전체 영역이 갑자기 장례식을 개혁하고 단지 1,200 년 만에 유럽 전역으로 퍼져 나갔고 더 이상 포메 라니아 문화가 아니라 출발 한 채식의 단일 문화였습니다. 그 분포 지역은 서부 우크라이나에서 동부 프랑스까지 매우 광대 한 지역이었으며,이 문화는 "장례식 밭"의 문화라고 불 렸습니다.


BC의 주위에 유럽의 늦은 청동기 시대의 문화의 도식 표현. e : luzhitskaya 문화 (보라색), 문화 Terramar (파란색), 매장 urns (빨간색), 북부 KPPU (오렌지), Knovizskaya 문화 (자주색), 다뉴브 문화 (갈색), 대서양 청동 (녹색), 북유럽 청동 (노란색).

문화의 이름으로, 그 특징적인 특징은 제방이없는 매장지의 존재 - 역할을했다. 그런 장례가 발견되면 무덤에서 점토 혈관을 발견 할 수 있습니다. 거기에는 죽음의 불타는 잔해가 남아 있습니다 ... 모든 것! 그것의 발생은 Lusatian 지역과 관련이 있으며 그 지역은 상대적으로 작다는 것이 확인되었습니다. 그러나이 지역의 주민들이 장례식을 가져 와서 주민들에게 영감을 불어 넣었으므로 "그럴 필요는 있지만 이전과 같지 않다!"라고 말했습니다. 주민들이 오랜 동안 하이킹을하고 발트해에서 남쪽으로 모든 땅을 점령하고 정착 시켰습니다. 알프스와 현대 아드리아 해 그리고 아펜 니노에? 아니면 그들이 적절한 장례에 관한 진리를 국가의 사람들에게 전하는 사절들을 특별히 보내 었습니까?


정착 luzhkogo 문화의 재건. 박물관 Biskupin에. 폴란드

미국 역사 학자 인 로버트 드류 스 (Robert Drews)는 관찰 된 문화적 변화는 전차의 사용이 아닌 장창과 동일한 길고 긴 칼로 무장 한 보병 전사의 지배에 기초한 전쟁의 새로운 방법의 결과 일 수 있다고 제안했다. 이 변화로 인해 전쟁 병거가 군대의 기초가 된이 새로운 병력의 출현과 관련된 정치적 불안정이 발생했으며,이 불안정성은 다시 지배 왕조와 전체 주를 몰락 시켰습니다. 그리고 초기에 전투 할 수있는 칼을 찔러 넣은 나무 손잡이로 싸우는 계급 전사가 있었 더라면 이제는 Naue Type II 칼로 무장 한 "무장 한 사람들"로 교체되었습니다. 이 검은 동 알프스 산맥과 1200 BC 주변의 카르 파 티아 산맥에 나타났습니다. 즉, 유럽 전역에 빠르게 퍼져서 XI 세기의 유일한 형태의 검이되었다. BC 주 e. 그러나 그러한 검의 칼날은 구부러졌다. 그러므로 곧 청동은 칼날의 디자인에 거의 변화가없는 철로 대체되었지만 칼의 손잡이는 청동으로 만들어졌습니다. 장례식장의 시대가 끝나갈 무렵, 즉 할슈타트 시대에는 검의 길이가 80-100에 이르렀습니다. 즉, 그들은 매우 강력 해졌습니다 무기어떤 적과도 함께 할 수있다.


강물에서 발견되는 검 문화 "장례 항아리". Linz (어퍼 오스트리아)의성에있는 박물관. 이것은 핸들에 카운터 웨이트가 있음을 나타내는 꽤 군사 무기입니다.

지역에 따라 팔의 모양이 다르므로 몇 가지 유형이 구별되며 각 유형마다 고유 한 특징이 있습니다. 그들은 또한 무장 한 프로토 타입이었던 매우 중요한 창을 획득했습니다. 호머가 "스피어스"라는 단어를 "전사"라는 단어의 동의어로 사용하는 것은 아무 것도 아니며, 이는 전쟁 중 창 수의 증가를 나타냅니다. 대규모 방패와 긴 창을 지닌 전사들은 대규모 전차 공격을 격퇴 할 수 있으며 군대는 사회의 군대 엘리트에 의해 전차를 사용하는 군대를 패배시킬 수있다. 반면 일반 경운기와 사냥꾼은 전문적인 군대에서 파문 당했다.


대영 박물관에서 헝가리에서 청동 칼입니다.

다른 과학자들은이 방법이 다소 피상적이라고 생각하지만 청동기 말기의 매장지의 문화는 예기치 않게 나타났습니다. 그리고 곧 그 운송 업체는 철제 무기와 노동 도구를 생산하는 철 야금을 압수했습니다. 글쎄요, 얼마 후 유럽에서, 불 태워 진 재의 매장지가 발견되었지만, 항아리가없는 매장지가 나타나기 시작했습니다. 즉, 그들은 중복 된 것으로 간주되었습니다!


Welz (어퍼 오스트리아)의 도시 박물관에서 검.

20 세기 후반의 체코 고고학자 인 Jan Filipp은 이번에 대해 다음과 같이 썼다 : "매장 된 항아리들에 대한 문화는 다뉴브 강 지역의 대부분과 쿠르 간 매장 지역뿐만 아니라 프랑스 북서부와 스위스에서도 두 번째와 첫 번째 천년기에 예기치 않게 등장했다 . 우리가 화상을 입는 곳이라면 어디서나 비슷한 문화 장비를 발견 할 수 있습니다. "


매장 urns의 분야에서 창 청동 팁. (1400 - 750 BC)와 할슈타트 문화 (750 - 250 BC). 박물관 카린 시아, 오스트리아입니다.

체코 역사 학자의 자료를 보면, 쿠간 문화를 묘지 문화로 대체함에 따라 정착지 선정 방법이 크게 바뀌 었다는 정보를 골라 내야합니다. 새로운 문화는 무엇보다 공격으로부터의 보안으로서 정착지 조직에서 그러한 특징을 특징으로합니다. 즉, 그들은 모두 보호를 위해 편리한 곳에 위치하고있었습니다. 그리고 정착지는 또한 돌이나 통나무로 된 성벽에 의해 강화되었습니다. 반면에 많은 지역은 황폐 해졌으며 그 결과에 따라 판단하기는하지만 사람들이 전에 살았던 이유는 분명하지 않습니다. 살았지 만, 철 도구의 도래와 함께 그들의 집을 떠났어! 철기 시대가 시작될 때 사람들은 어디로 갔습니까? 알 수 없음!


이것은 매장 된 항아리 분야 문화의 매장이 어떻게 생겼는지를 보여줍니다.

반면에, 항아리에있는 매장지 기간의 형성과 동시에, 금 광업 또한 분명히 진행되고 있습니다. 금은 가장 높은 귀족의 속성이되며, 또한 중요한 것은 의식적인 가치를 획득한다는 것입니다. 발견 된 모든 매장 장은 한 남자의 사회에서 특별한 위치에 대해 증언합니다. 즉, 금 보석은 남성 장례식에서 우선 발견됩니다. 그들은 또한 청동 아이템의 보물을 찾습니다. 그들은 그들의 가치 때문에 묻혀있었습니다. 즉, "매장 항아리 밭"의 영토에있는 사람들의 삶은 위험으로 가득차 있었고 "비오는 날"에 숨어있는 재산을 돌보는 것은 나쁜 것이 아니 었습니다.


많은 장례식 항아리. 박물관 Marburg, 헤세, 독일입니다.

그리고 여기에 인과 관계가 있습니다 : 광대 한 영역에서의 장례식의 갑작스럽고 정당화되지 않은 변화, 그리고 한편으로는 사람들이 샤프트와 벽으로 스스로를 고립시키려는 군사 활동의 명백한 증가.

그러나 재료 - 물질, 그리고 장례식의 급격한 변화를 설명하는 방법 - 영적 문화와 관련된 현상? 과학자들은 삶의 개념과 세상의 삶과 죽음 이후의 삶에 대한 유럽 주민들 사이의 극적인 변화로 그것을 설명하려고 노력하고있다. 즉, 어떤 이유로이 문화의 사람들은 시체가 태워지면 사망 한 사람의 영혼이 빠르게 하늘로 날아간다고 믿기 시작했다고 가정 할 수 있습니다. 즉, 그의 영혼이 땅에서 빛의 빛으로 빠져 나올 때까지입니다 (심지어 어둠의 지하 세계로 간다?). 그리고 나서 ... 불에 태우고, 기름을 부어서 불에 태우고 ... 한 두번, 그리고 영혼이 연기와 함께 눈앞에서 하늘로 날아갔습니다. 그리고 당신은 당신의 띠에 청동 검을 서서 기다리고 있습니다. 당신은 근처의 타협이 약탈 당할 것이라고 생각합니다.


Burgsthalkogel, 오스트리아에서 언덕 꼭대기에 고대의 요새.

"출발 한 사람들의 구출 순서는이 사람들이나 다른 사람들의 가장 독특한 관습 중 하나로서 반복적으로 감지되며 특히 장기간 견고하게 유지됩니다." (G. 어린이) 사람들의 의식을 이렇게 빨리 깨는 것은 상상도 할 수 없지만 일어난 일입니다! 사람들이 조상의 습관을 갑자기 바꿀 수있는 원인은 무엇일까요? 또한 얼마 후 사람들은 구 쿠간 (kurgan) 시스템으로 돌아갔습니다. 이 "복원"은 체코에서 프랑스에 이르기까지 유럽의 많은 지역을 점령했습니다. 그러나 고고 학적 발견에서 두 가지 형태의 장례가 이제 추적됩니다. 즉, 항아리가 있거나없는 항아리와 배 로우가있는 구덩이가 나란히 있습니다.

그건 그렇고, 왜 체코의 고고학자에 의해 "매장 항아리 들판"의 문화에 대한 그런 관심이 이해 될 수 있는지. 어쨌든 체코 공화국의 영토에 정확하게 Luszka에 가까운 Knozow 문화가 있었다, 1300 - 1050에 거슬러 올라가는. BC 주 어.

그 특징은 대장 기술의 발전이었습니다. 예를 들어, 거기에있는 그릇은 단조 된 청동 시트로 만들어졌습니다. 블 타카 강 (Vltava river)에서는 검을 발견했으며 그 손잡이는 용의로 장식되었습니다. 그러나 또한 식인 풍습의 흔적을 발견했다. 아아, 벌거 벗은 열대 야만인들이 서로를 먹었을뿐만 아니라 문명화 된, 당연히, 청동기 시대의 유럽인들도이 문제를 다루었지만, 어떤 목적으로 말하기는 어렵습니다.


가장 쉬운 청동기 시대의 투구. "장례식 밭."

매장 된 항아리 분야의 시대의 끝은 8 세기에 나왔다. 북부와 흑해 대초원 회랑을 거친 새로운 이주민들의 유럽으로의 이주와 다시 연결되었습니다.


Pudzha 박물관 건축 및 Biskupin에있는 삶의 입구. 폴란드


Pudzha 박물관 건축과 Biskupin의 삶. 폴란드 이것은 고대 거주지가 벽을 가지고 있었던 방법이다.

음, 그리고 마침내 저자는이 시대의 사람들의 물질적 문화와 영적 문화 모두에서 이러한 모든 변화에 대해 어떻게 생각합니까? 문화 (일반적으로 사람들의 문화)가 우리가 생각했던 것보다 훨씬 높았다면 어떨까요? 사람들은 일족 부족, 닭장 및 헛간과 가까운 세상에서 자신을 고립시키지 않았지만, 그들은 주변 세계를 통제하는 강력한 인간 종족에 속한다는 것을 알고 이해했으며, 이해할 수없는 언어를 사용한다고해도 다른 사람들도 사람들입니다. . 예, 그들은 곤경의 대상으로 봉사 할 수 있습니다 (당신을 강탈 할 때!). 그러나 당신이 그들을 털썩 내릴 때 자신의 복지를 높이는 대상도 있습니다! 그러나 동시에 여행자와 상인의 살해에 대한 신성한 금지가있었습니다. 아마도 전통에 전념하는 상업 숭배가 있었을 것이고, 번역가, 정찰 여행자, 대사, 장시간의 하이킹을 수행하고 면책 특권을 누린 상인들이있었습니다.

종교는 태양, 즉, 도자기와 장식에 관한 상징으로 입증되는 태양 광이었다. 그리고 그들은 부처님, 그리스도, 마호메트보다 덜 중요하지 않은 선지자들과 메시아들을 가지고있었습니다. 그들의 생각은 힘으로뿐만 아니라 모범으로 다른 나라들에게 부과되었습니다. 그러나 서면 언어가 없었습니다 (즉, 훌륭한 스토리 텔러와 구술 작품의 컴파일러 모두를 보유하고 있음을 의미합니다). 서로 다른 언어가 의사 소통에 장애가되지 않았고 북미 인디언 간의 언어 차이도 없었습니다. 그들은 수천 킬로미터 떨어져 사는 사람들 사이의 의사 소통을 구축하는 데 도움이되는 간판 언어를 사용하여 의사 소통했습니다. 그러나 칼과 그의 개인적인 육체 만이 자유롭게되었습니다. "시간의 요구를 충족시키지 못했던"많은 사람들이 노예가 될 수 있으며 심지어 더 나쁜 것이 될 수도 있습니다 ...
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41 논평
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  1. 파리
    파리 루크 23 11 월 2015 08 : 00 새로운
    +3
    얀 필립 (Jan Philippe) :“매립지의 밭 문화는 다뉴브 강의 대부분과 남부 독일의 매장지, 프랑스와 스위스의 북서부 지역에서 XNUMX 천년과 XNUMX 천년이되었을 때 갑자기 나타났다. ... 예기치 않은 문화의 출현과 때로는 놀라움이 있습니다 .. 그리고 이것은 "장례식 항아리 분야"의 문화에만 적용되는 것은 아닙니다. 매우 감사합니다 ..
    1. andrew42
      andrew42 23 11 월 2015 14 : 10 새로운
      +2
      내가 이해하는 한, "장례식 항아리 분야의 문화"영역은 초기 셀틱 민족 공동체의 확산의 진원지에 시간과 영역에 겹쳐져 있습니다. 더욱이, 북 반해 연안에서 쫓겨날 가능성이 높은 Cimmerians와“반유 목적 / 유 목적 생활 방식”의 진전에도 불구하고 북 반해 연안으로 나중에 돌아온 스키타이 인들은 그럼에도 불구하고 힘든 매장에 귀찮게했다. (마운드 매장의 구덩이, 벌목, 카타콤 문화). 그러나 켈트족은 "유목주의에 이기적이지 않은"솟아 오르지 않았으며, 투표함 없이도 재를 태우고 묻었습니다. 이것은이 문화의 놀라운 이동성과 분배 속도를 나타냅니다. 대규모 정복에는 고정 관념이 있습니다. 나는이 "동지들"을 낳았다 고 믿습니다. 남서부의 갈리아 인의 조상, 발칸 인의 아케 아인, 그리고 이집트의 "바다의 사람들". 최초의 "길쭉한"검인 전차, 긴 방패 및 창을 많이 사용하지 않으면이 장비는 "청동 축을 가진 스키 티 전차"와는 매우 달랐습니다. 그럼에도 불구하고, "무한한 긴"재가있는 항아리는 물론 고대 그리스의 문화, Achaean 침략군의 후손 인 문화에서 사용되었습니다.
  2. V.ic
    V.ic 23 11 월 2015 08 : 29 새로운
    +6
    종교는 스카태양, 즉 태양, 저자 Vyacheslav Shpakovsky

    벡터 종교가 발생합니까? 저자 여러분, 종교는 "태양", 즉 태양이었습니다.
    1. 칼립
      23 11 월 2015 08 : 51 새로운
      +4
      네, 네 말이 맞다. 내가 어떻게 썼는지 이해가 안되네. 빅터, 너주의!
  3. 바시 부츠 크
    바시 부츠 크 23 11 월 2015 08 : 40 새로운
    +5
    ".. 종교는 스칼라, 즉 태양이었다."
    나는 그런 차례를 전에는 만나지 않았고주의를 기울이지 않았을 것입니다.
    왜 그런가? 스칼라? 스칼라는 물리학의 개념입니다.
    그리고 태양의 종교는 태양.
    오류 수정은 때때로 놀라운 일입니다.
    ....
    매우 유익한 자료. 특히 작물의 분류에 따라.
    갑자기 자신을 위해 그는 루 자스 문화와 신화를 발견했습니다. 베렌 디 러시아는 긴 집이있는 더미 정착지 중 하나입니다.
    ...
    당신은 당신이 잃어버린 곳을 정직하게 알지 못합니다.
    ....
    그리고 칼의 기술과 디자인은 나를 놀라게했습니다. 이것은 적어도 천년입니다.
    잘 발달 된 라인, 카타나는 부러워 할 것입니다.
    1. 칼립
      23 11 월 2015 08 : 53 새로운
      +5
      제품 견적 : Bashibuzuk
      그리고 태양계 종교는 태양입니다.

      미안해. 고칠거야. 결국, 그 때 내가 썼다 읽고 "태양"을 읽습니다.
      칼의 줄은 청동의 끝입니다. 엄청난 경험과 기술이있었습니다. 그래서 그것은 나타냈다.
  4. RIV
    RIV 23 11 월 2015 09 : 35 새로운
    +7
    스칼라 종교도 놀랐습니다. 잘 여기에 이미 수정되었습니다. 그리고 나머지는 ... 우리 형제가 뇌를 켜는 것은 우스운 일입니다.

    우리는 루자 문화 요새의 재건을보고 있습니다. 결론은 무엇입니까? 첫째 : 그러한 요새는 아무 것도 할 수없는 것이 아닙니다. 결국, 이것은 섬에 통나무를 만들고, 방어벽을 세우고, 집을 바로 세우기 위해 소비해야 할 작업량입니다 ... palisade는 물면에서도 덮습니다. 당시 로마 군단조차도 불굴의 요새. 분명히 지역 주민들은 심각하게 위협을 받았으며, 군대뿐만 아니라 적도 충분한 배를 가지고 있었기 때문에 벽 밖에서 살기가 더 쉬웠습니다. 이웃? 바다의 사람들 (아주 멀리 수영했다, 그렇습니다-아저씨는 화를 냈다)? 바이킹의 아날로그?
    참고 : 그러한 요새의 질병은 번개처럼 빠르게 퍼져 있어야합니다. 내일 모든 종족이 코를 골고루 alone습니다. 일반적으로 이번에는 아마도 "코딱지 시대"라고 불릴 수도 있습니다. :)

    두 번째 결론 : 제한된 공간에는 묘지를위한 장소가 없었습니다. 그리고 죽은 자들은 어딘가에 두어야합니다. 노예는 간단합니다. 돌을 발에 묶고 물에 던졌습니다. 더 많은 물고기가있을 것입니다. 그러나 자유인은 그렇게 처분 할 수 없습니다. 원수는 항상 묘지를 멸시하려고 노력했다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 즉, 매장은 컴팩트 할뿐만 아니라 비밀이어야했습니다.

    이제 가설 : 여러분은 전투에서 죽지 않고 병으로 사망 한 많은 죽은 사람들이 있습니다 (물론 군사 손실도 있습니다). 그들과 어떻게해야합니까? 물론 화상. 불은 깨끗하다고 ​​믿어졌습니다. 냄비에 재를 묻어 묻습니다. 적을 찾을 수 없습니다. 그러한 실용적인 접근 방식이 이웃 정착촌에서 분포를 찾았다는 것은 놀라운 일입니까? 고대인들은 일반적으로 매우 실용적인 사람들이었습니다.
    두 번째 가설 : 그리스인도 자신의 시체를 태웠다는 것을 기억하십시오. 관습은 아마도 전염병만큼 오래되었을 것입니다. 상인과 강도가 유럽에 관습을 가져올 수 있습니까? 물론 가능합니다. 현지인들은 그것을보고 집에서 테스트했습니다. 위대한 하나, 밝혀졌습니다! 시체의 빠른 파괴는 아마도 정착지의 발생률을 줄이는 것이 었습니다. 그렇다면 신들은 그것을 원할 것입니다.

    요약 : 벽의 보호하에 충분한 면적을 가진 사람들을 움직이게하는 특정 위협이있었습니다. 굶주림과 전염병의 형태로 다른 모든 기쁨이 첨부되었습니다. 항아리에 유골을 매장하는 것은 이러한 문제를 해결하기위한 실용적인 시도입니다. 그리고 문화의 실종은 분명히 다시 라이프 스타일의 변화로 인한 것입니다. 현지인은 좋은 무기와 갑옷을 만드는 법을 배웠습니다. 그들을 공격하는 것은 위험 해졌습니다. 게다가 그들은 분명히 이웃들을 조금씩 꼬집기 시작했습니다. 음, 전문 군인이 사망 한 후에 과시하고 싶었습니다. 진흙 냄비는 그를 위해 충분하지 않았습니다.
    1. 칼립
      23 11 월 2015 09 : 46 새로운
      +4
      제품 견적 : Riv
      요약 : 벽의 보호하에 충분한 면적을 가진 사람들을 움직이게하는 특정 위협이있었습니다. 굶주림과 전염병의 형태로 다른 모든 기쁨이 첨부되었습니다. 항아리에 유골을 매장하는 것은 이러한 문제를 해결하기위한 실용적인 시도입니다. 그리고 문화의 실종은 분명히 다시 라이프 스타일의 변화로 인한 것입니다. 현지인은 좋은 무기와 갑옷을 만드는 법을 배웠습니다. 그들을 공격하는 것은 위험 해졌습니다. 게다가 그들은 분명히 이웃들을 조금씩 꼬집기 시작했습니다. 음, 전문 군인이 사망 한 후에 과시하고 싶었습니다. 진흙 냄비는 그를 위해 충분하지 않았습니다.

      모든 것은 매우 논리적입니다. 너는 잘 끝났어! 그리고 "코딱지의 시대"- 이것은 일반적으로 훌륭합니다! 이 이름을 사용해야합니다. 너 괜찮 니?
      1. 바시 부츠 크
        바시 부츠 크 23 11 월 2015 10 : 40 새로운
        +2
        그것은 나에게 영감을 주었다. 코딱지의 시대-발견!
        한 가지 질문이 남아 있습니다. 물을 전문적으로 뚫고 물웅덩이와 늪에서 요새를 공격 할 수 있었던이 알려지지 않은 적들은 누구입니까?
        우리가 알 때까지 나는 잠을 자지 않을 것이다.
        누구와?, 질문 (타이가 국경을 막론하고 영화를 잊을 수 없다).
        ...
        무엇보다도, 늪에서 나온 철 문화는 중요한 철분을 얻기 위해 몇 개의 코를 날려 버릴 수 있습니다. 그리고 물에 떨어 뜨림-경화의 성질을 발견합니다.
        Polesie의 늪, Kursk Magnetic Anomaly, Desna와 Oka의 늪-그들 자신은 철 무기와 총을 제조하기위한 것입니다.
        ..
        글쎄, 청동에 철 무기를 사용하지만 굽힘-하나님 자신이 말하기를 명령했습니다.
        그리고 이깁니다.
        그리고 마운드는 두 번째로 정복당한 사람들로부터 여성과 아이들을 부어 야합니다.
        그것은 논리적입니까?
        1. 칼립
          23 11 월 2015 10 : 53 새로운
          +2
          예, 꽤 논리적입니다. 사실, 다음 주제가이 주제의 개발로 계획됩니다. 당신이 쓰는 것은 매우 흥미 롭습니다. 우리는 이것이 나의 자료와 어떻게 관련되는지 알아야합니다. 그러나 일반적으로 - 왜 안 되니?
          1. RIV
            RIV 23 11 월 2015 11 : 16 새로운
            +2
            건강에 사용하십시오. 어떤 저작권이있을 수 있습니까? 실제로, "설사의 시대"도 적합합니다. 그 당시 위생 시설의 주민들은 보았던 것보다 더 표류하고있었습니다. 그러나 박테리아의 경우 인체가 바이러스보다 더 쉽게 접할 수 있으므로 아마도 현지의 사람들이 고통을 겪었을 것입니다.

            어떤 적? 잘했다. 그렇게해서 아무도 창고를 만들지 않을 것입니다. 지역 지도자 수준에서 모든 것이 사소하게 결정되었을 가능성이 높습니다. 두 사람은 세 번째 사람과 연합하여 다른 사람은 강도에 합류하여 전쟁을 시작했습니다. 또한, 견고한 요새를 지을 수있는 부족은 정의에 따라 많은 적을 축적해야합니다. 동유럽에는 강과 늪이 풍부합니다. 겨울에는 강이 같은 길이며, 보트가 있다면 여름에도 강입니다. 겨울에는 강에서 수백 킬로미터 동안 러시아에서 하이킹을했습니다. 당시에도 슬라브 조상들이 폴란드를 귀찮게하고있는 것으로 밝혀 졌을 것입니다.

            무기 문제의 급속한 발전 또한 사소합니다. 그러한 요새를 건설하려면 많은 도구가 필요합니다. 즉, 현지 대장장이가 빠르게 경험을 얻었습니다. 그리고 경험을 가지고-왜 칼을 위조하지 않습니까? 실제로 강철 낚시 훅보다 훨씬 쉽습니다.
            일반적으로 무기의 진행은 성공적인 방어로 자극됩니다. 공격을 받고 이기면 무기를 바꿀 필요가 없습니다. 당신이 강탈되면, 강도는 도둑의 죽음으로 제거됩니다. 그러나 당신이 당신을 공격하고 어떻게 든 싸운다면, 당신은 무의식적으로 적과 반대 할 수있는 것이 무엇인지 생각할 것입니다. 오백 년은 언제입니까? XNUMX 세대면 충분합니다.
            1. 곰쿨
              곰쿨 23 11 월 2015 12 : 34 새로운
              +4
              새로운 매장 문화의 확산은 이러한 영토에 새로운 사람들이 도착하는 것과 관련이 있었을 것입니다. 전쟁에서 승리자들은 정복당한 영토를 정복했다.
              요새에 따르면 제 생각에이 방어 구조는 도시 정착이 아니라 군사적 경계 구조 일 것입니다. 민간인을위한 인프라 부족. 그리고 물의 측면에서 벽의 존재는 배에 대한 공격 가능성뿐만 아니라 강이 겨울에 얼 었다는 것을 말할 수 있습니다.
              흥미로운 자료에 대한 저자에게 감사합니다. hi
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          2. 댓글이 삭제되었습니다.
    2. brn521
      brn521 23 11 월 2015 12 : 08 새로운
      +3
      제품 견적 : Riv
      그러한 실용적인 접근 방식이 이웃 정착촌에서 분포를 찾았다는 것은 놀라운 일입니까? 고대인들은 일반적으로 매우 실용적인 사람들이었습니다.

      반대로 시체를 태우는 것은 또 다른 문제입니다. 같은 장작은 많이 필요하지만 여전히 수집하거나 다져야합니다. 그리고 어쨌든 땅을 파고 나서 마운드에서 (마운트가 발견되지 않고 약탈되지 않도록 예) :), 냄비에 또는 등록없이 무리와 같이-무덤이 다른 무덤이 있습니다. 1x2m 구멍 또는 공동 매장지를 즉시 파는 것이 훨씬 쉽습니다. 결과는 동일합니다-시체가 폐기되고 시간과 노동 비용이 훨씬 적습니다. 예를 들어, Velatice은 Brno 근처의 Blučín에 정착을 강화했습니다. 그들은 또한 시체를 태웠다. 그러나 시체가 갑자기 급격히 증가했을 때 (약 200 명)-고고학자들은 이것이 현지인이 아니라고 생각하며 일부 해적들이 살해당했습니다. 따라서 합리적인 접근 방식이 아니라 머리에 특별한 종류의 바퀴벌레가 있습니다. 당신은 자신을 태워야합니다. 시체를 구한 똑같은 인도인을 데려가십시오. 그리고 적도 그렇게 묻힐 수 있습니다.
      1. 바시 부츠 크
        바시 부츠 크 23 11 월 2015 12 : 34 새로운
        +1
        나는 여기에서 생각했다.… 그러나 어떻게 말뚝 정착지에서 시체를 태울 수 있을까.
        공간이 충분하지 않으며 요리 할 추가 장작도 있습니다.
        반면에 시체를 보관하지 말고 적을 제거하기를 기다리십시오. 그런 다음 여전히 사람들을 활용하여 모든 종류의 구멍과 무덤 디자인을 파십시오. 그리고 그것이 보이도록, 그리고 적들은 증기에서 나오지 않았습니다.
        글쎄, 당신의 생각은 무엇입니까?
        간단-손에 위조.
        단조는 불기위한 일종의 벨로우즈이므로 참석해야합니다. 그렇지 않으면 철이 녹지 않고 강철이 생기지 않습니다.
        그리고 타격이 있기 때문에 온도가 훨씬 높다는 것을 의미합니다.
        불, 다시, 신사, 온난화, 간호. 잘 방어합니다. 틈이 있으면 불타고.
        시체가 타 버렸다고 생각했는데 어쩌면바로 위조. 난로 바로 위의 격자를 만들어서 악취가 날아가도록하세요.
        그리고 한 번에 문제는 (시체를 날리는 동안) 철을 강철에 재분배했는지 아니면 그 반대인지에 대한 것입니다.
        그리고 그 이후로 위험한 사람들로서 대장장이에 대한 태도는 마법으로 알려져 있으며 실제로는 최악의 인물이며 시체 버너이기도합니다.
        적어도 그들은 안전 예방책을 숙달했습니다.
        주택에서 멀리 떨어지게 배치해야합니다.
        세대에 굳건한 것이 무엇입니까?
        누구의 생각이 있습니까?
        1. 주부
          주부 23 11 월 2015 13 : 02 새로운
          +1
          대장장이에 대해-흥미 롭습니다. 즉, 위조는 동시에 고대 화장터입니다. 화상보다 장작의 의미에서 유럽에는 훨씬 더 많은 숲이 있었기 때문에 타이가가있었습니다. 기사에서 알 수 있듯이 어떻게이 나라에서 전차와 싸울 수 있었습니까? 유럽 ​​중심부의 전차가 어딘가에 언급되었다는 것을 기억하지 못합니다. 그건 그렇고, 그 수치는 Luzhitsky 문화가 자주색으로 표시되어 있어야합니다. 그리고 어디?
          1. 칼립
            23 11 월 2015 18 : 26 새로운
            0
            중심에! 보라색은 빨간색이 아닙니다! Heraldry에서는 거의 파란색입니다!
        2. 댓글이 삭제되었습니다.
        3. RIV
          RIV 23 11 월 2015 13 : 05 새로운
          +1
          화장터의 종류? 원칙적으로 목재가 건조하면 온도가 허용됩니다. 그러나 모피는 실제로 여기에 필요하지 않았습니다. 영토 또는 비정상적으로 높은 굴뚝이있는 난로 근처 (5 미터 이상)에 요새가 있습니까? 그들은 비명을 지르는 것처럼 보였을 것입니다.
          1. 바시 부츠 크
            바시 부츠 크 23 11 월 2015 15 : 14 새로운
            +1
            어떻게 든 나는 출판물의 손에 들어갔다.
            그리고 나는 심지어 인터넷에 책이 있는지 여부와 다른 방법을 기억하지 않습니다.
            그래서 거기에는 데스 나 Oryol Polesye의 늪지대에 원시 고로 (오븐이라고 부르지 않을 것)가 대량으로 존재한다고 묘사되었습니다. 그리고 Dnieper의 지류 인 Desna에서-Polesie Belarusian. 쿠르스크 자기 이상 현상의 주체는 Oryol Polesie에 있습니다. 그리고 "전이".
            그래서 철을 생산하는 이론이 소개되었습니다. 우리는 늪 슬러지를 가져 와서 난로를 깔고 사용하고 새로운 원료로 채 웁니다. 결과는 철분입니다. 그런 유형의. 즉, 그들은 주철이 아니라 즉시 생철을 받았다.
            그런 다음이 철은 공예품에 적합한 것을 얻을 때까지 오랫동안 독소를 제거하고 오랫동안 위조해야했습니다.
            미묘함은 기억 나지 않지만 가장 중요한 것은 연기되었습니다.
            ...
            우리의 조건에서 운석 철에 대한 희망은 필요하지 않습니다. 그러나 늪 광석-샤프트.
            ...
            화상에 대하여.
            나는 그들이 불에 타면 숲을 구하기위한 것이 아니라 소방 목적으로 생각합니다. 더미 합의를 말합니다.
            늪에 서있는 집에서 타는 것이 가장 좋은 것은 아니라는 데 동의하십시오.
            그리고 대장장이가 울리기 때문에 아침부터 저녁까지 불타고 자원이 낭비됩니다. 불필요하거나 특히 비싸게 갑시다.
            1. RIV
              RIV 23 11 월 2015 19 : 50 새로운
              +1
              고인은 분명히 위조에 맞지 않을 것입니다.
        4. 댓글이 삭제되었습니다.
    3. Mikhail3
      Mikhail3 24 11 월 2015 09 : 29 새로운
      0
      좋은 논리, 매우 논리적입니다. 당신이 역사가가 아니라는 것이 분명합니다. 논리는 일반적으로 특이하지 않습니다. 나는 뭔가를 추가 할 것입니다. 그들이 벽을 대량으로 만들기 시작했기 때문에 위협이 있습니다. 가장 가능성이 높은 - 이동 유닛의 출현, 기병 부대의 전투력이 높고 약점을 약화시키는 경향.
      이제는 번개 변화에 대해. 유행이 진행되는 동안 대개 하나의 구덩이에 대량 매장지가 있습니다. 왜냐하면 사람들은 죽어 가고 있기 때문에 그들은 현재와 같지 않고 아주 적습니다. 그리고 몇 안되는 생존자에게 어떻게 죽은자를 묻어 둘 수 있습니까? 그에게 항아리를 공급하는 모든 사람을 태우려면? 어리석은.
      사람들은 갑자기 아직 습관이 바뀌지 않은 전염병의 위협에 정신을 빼앗 겼으며, 값싼 매장 대신 일시적으로 불타는 장작 더미를 수집하기 시작 했습니까? 일반적으로 무겁고 값 비싼 조작. 미사 의식? 심지어 더 재미있는 ...
      그러나 새로운 종교는 특권의 타오를 선언했습니다 ... 이것은 인간의 심리에 얼마나 잘 들어 맞습니까? 자, 이렇게하면 풍성하고 진취적인 이웃 위에 일어나기 위해 힘과 영향력의 또 다른 조각을 들고 일어날 수 있습니다 ... 당신의 가난한 옛날 할아버지의 방식으로, 무성한 treznoy, 아하!
      이것은 "새로운 경향"이 산불보다 더 빨리 퍼지는 방식입니다.
      1. brn521
        brn521 24 11 월 2015 10 : 25 새로운
        0
        제품 견적 : Mikhail3
        그리고 여기에 특권의 불타를 선포하는 새로운 종교가 있습니다 ...

        당시의 제사장 의식의 요소 만이 떠 오릅니다. 제단과 희생자들의 타는 것은 유행의 최고였습니다. 심지어 유대인들은이 문제에서 무릎 전체를 떼어 놓은 것처럼 보였다. 따라서 식인 풍습을 나타내는 결과는 논리적 인 발전이라는 동일한 오페라에서 비롯된 것일 수 있습니다. 신들의 희생자들은 거의 불에 타지 않았으며, 보통 특정 부분이 잘려 희생되었습니다.
  5. 최대 담당자
    최대 담당자 23 11 월 2015 09 : 50 새로운
    +2
    저자 덕분에
  6. 여행자
    여행자 23 11 월 2015 10 : 26 새로운
    +2
    분배 영역으로 판단하면, 이들은 Celts입니다.
    다음 기사에서 위의 무기와 후기 갈리아 어 및 갈라디아 어를 비교하는 방법은 어떻습니까?
    1. IS-80
      IS-80 23 11 월 2015 10 : 30 새로운
      +3
      제품 견적 : 여행자
      분배 영역으로 판단하면, 이들은 Celts입니다.

      처음에는 아리아입니다.
      1. 댓글이 삭제되었습니다.
      2. 투르
        투르 키르 23 11 월 2015 13 : 05 새로운
        +1
        그런 의견이 있습니다 -
        장례식 항아리 (KPPU) 분야의 문화, 그 특징적인 차이는 선박에 유골을 배치 한 화장의 예식이었습니다 (Vyatichi와 동유럽의 많은 "인도-아리아"도 마찬가지였습니다).
        1. 여행자
          여행자 23 11 월 2015 16 : 45 새로운
          +1
          인도 아리아처럼 Vyatichi?
      3. 여행자
        여행자 23 11 월 2015 19 : 38 새로운
        0
        그래, 키 펠로 프
    2. 칼립
      23 11 월 2015 10 : 54 새로운
      +3
      Proto Celt 문화라고 여겨집니다. 켈트족은 아직도 조금 후에. 그게 정확히 계획된거야 - 하! 하지만 곧 끝나지 않을거야.
  7. 댓글이 삭제되었습니다.
  8. 파충류
    파충류 23 11 월 2015 11 : 33 새로운
    0
    어쨌든 그것은 인용문과 함께 올바르게 작동하지 않았으므로 존경받는 Riv의 말은 다음과 같습니다. 그들과 어떻게해야합니까? 물론 화상. 불은 깨끗하다고 ​​믿어졌습니다. 냄비에 재를 묻어 묻습니다. 적을 찾을 수 없습니다. 그러한 실용적인 접근 방식이 이웃 정착촌에서 분포를 찾았다는 것은 놀라운 일입니까? 고대인들은 일반적으로 매우 실용적인 사람들이었습니다.
    두 번째 가설 : 그리스인도 자신의 시체를 태웠다는 것을 기억하십시오. 관습은 아마도 전염병만큼 오래되었을 것입니다. 상인과 강도가 유럽에 관습을 가져올 수 있습니까? 물론 가능합니다. 현지인들은 그것을보고 집에서 테스트했습니다. 위대한 하나, 밝혀졌습니다! 시체의 빠른 파괴는 아마도 정착지의 발생률을 줄이는 것이 었습니다. 그렇다면, 신들은 그것을 원할 것입니다 ☆☆☆☆☆
    장례식과 관련하여 그리스인은 실용 주의자였습니다. 우리가 기억하십시오 : 산악이 있고, 토양이 특히 섬과 작은 섬에서 바위가 많으며, 장례식을 위해서는 두꺼운 지구가 필요합니다. 그리고 화장을 위해서는 나무가 필요합니다. 만약 존재하지 않는다면, 그리고“사용하지 않고”해변으로 던져진 배의 통나무와 보드는 모두 적합 할 것입니다. 스토브가 가열 된 곳 바다는 종종 보트 조각과 심지어 전체 나무를 가져 왔습니다- "바다"나무는 잘 타지 만, 예를 들어 티베트에는 나무가 거의 없습니다 --- 당신은 흠 잡을 수없고, 땅도 없습니다. 순수한 물은 보석입니다 그래서 장례식은 완전히 달랐습니다.
    감사합니다, 비야 체 슬라 프 기사를 읽어 주셔서 감사합니다.
    1. RIV
      RIV 23 11 월 2015 12 : 14 새로운
      +1
      다시, 가난한 Achaean 또는 노예는 어디에 거짓말을했는지 신경 쓰지 않았습니다. 그러나 고귀한 전사들은 마운드에 고품질로 묻혔습니다. 그들이 왕을 묻지 않을 땅이 그리 많지 않았습니다. 마운드에서 그 시대의 거의 모든 고고 학적 발견이 이루어집니다. 도시 전체가 같은 폼페이와 같이 덮여있는 경우는 거의 없었습니다. 그들은 다시 캠페인에서 죽은 자들을 불 태웠다. 그래서 무덤을 남용하는 것이 불가능했고, 그가 병으로 죽었을 때 감염을 퍼 뜨리지 않도록했다.

      그리고 티베트도 땅의 문제가 아닙니다. 진정한 불교인은 사망 한 후에도 여전히 지상에 사는 사람들에게 몸을 바쳐야합니다. 글쎄, 다른 불교도는 그것을 먹지 않을 것이 분명하지만, 길 잃은 개는 잘 할 것입니다. 그래서 그들은 (그리고 지금까지하고있는 것처럼 보입니다). 글쎄, 당신이 절대적으로 거룩하다면 풀조차도 도달 할 때까지 너바나에 가지 말 것을 맹세합니다. 여기서는 중요하지 않습니다 : 죽거나 살아 있습니다. 그래서 보살도됩니다. 그러면 당신의 개는 당신의 시체 나 미생물에 닿지 않을 것입니다.
      1. 주부
        주부 23 11 월 2015 13 : 12 새로운
        +2
        티베트와 인도의 불교도는 다른가? 인도에서는 그저 태워 버립니다. 따라서 모두 똑같이 종교의 문제가 아니라 지역의 문제입니다. 축치에는 조건이 없었고 구멍을 파거나 화상을 입을 수는 없지만 넓습니다. 그러나 시체를 빼앗아 옷을 자르면 동물이 더 빨리 갈 수 있습니다. 그리고 전염병과 마을이 죽었다면 방금 떠났고 다시는 그곳에 가지 않았습니다.
        1. RIV
          RIV 23 11 월 2015 14 : 17 새로운
          +2
          불교의 과정은 다릅니다. 그러나 그렇지 않습니다. 인도에서는이 관습이 불교가 미미한시기에 존재했습니다.
          그건 그렇고 : 인도의 고대에는 가장 높은 varnas, kshatras 및 brahmanas의 사람들만이 화상을 입었습니다. 그리고 모든 사람이 아니라 자격이있는 사람 만 있습니다. 아내는 키트의 모닥불에 갔다. 그것은 우리 시대에 가까워지고, 관습은 그렇게 심각해지지 않았습니다. 아내의 경우, 사티는 선택 사항이되었으며 모든 폭도들이 모닥불을 요구하기 시작했습니다.
      2. 투르
        투르 키르 23 11 월 2015 13 : 58 새로운
        +1
        그러나 고귀한 전사들은 마운드에 고품질로 묻혔습니다.

        haplogroups에 따르면-R1a1-태워졌고, R1b1은 마운드에 묻혔습니다.
        트루 불교는 나에게 익숙하지 않은 용어입니다. 그 의미를 명확히하지 않습니까?
        조로아스터 교도-그들은 시체를 묻거나 타지 않았으며, 침묵의 탑에 새들이 몸을 먹도록 내버려 두었습니다.
        1. RIV
          RIV 23 11 월 2015 14 : 19 새로운
          +1
          진실은 진실입니다. 이것은 전문 용어입니다. Tru -... 누군가 무언가에 대해 정말 열정적입니다. 일반적으로 아이러니 한 의미로 사용됩니다.

          Haplogroup은 외부 위협의 가설에 매우 적합합니다. "알 수없는 사람들"의 침입이 있으며, 그러한 이주는 수십 년 또는 수 세기 동안 계속해서 늘어나고 있습니다. 지역 주민들은 요새를 만들고 외계인은 천천히 원주민과 섞습니다. 또는 일어날 때마다 파괴됩니다. 아니면 멸망합니다. 시간이 지남에 따라 세관의 일부가 잊혀지고 일부가 빌려옵니다. 외계인의 누군가가 지도자에게 승진되고 있습니다. 그들은 자신의 관습과 믿음에 따라 마운드에 묻혀 있습니다.

          글쎄, 모든 사람에게 무덤이 쏟아지는 일은 결코 일어나지 않았습니다. 물론 지도자-더 높다. 작은 전사들. Peisanam-무덤에 작은 땅 더미. 노예는 아무것도하지 않아야했다.
          1. 투르
            투르 키르 23 11 월 2015 15 : 02 새로운
            +2
            영어 단어 "true"를 의미 했습니까? 프랑스와 니즈니 노브 고로드의 혼합물.
            누군가 정말로 무언가에 열정이 있다면 아이러니의 요점, 즉 숨겨진 조롱은 무엇입니까? 여기서 도발 할 것이 무엇입니까? 나는 명확하지 않다.
            이 용어를 사용하는 사람들 그룹을 아는 것이 매우 흥미 롭습니까?
            나는 아이러니없이 글을 씁니다. 어떤 서클에서 사용합니까?
            실수로 문제가 발생하지 않도록 경우를 대비하여 요청합니다.
            나 자신은 컴퓨터와 프로그래밍과 관련된 전문 용어 만 사용한다.
            1. RIV
              RIV 23 11 월 2015 20 : 07 새로운
              0
              그리고 내가 기억하는 한, 이것은 음악에서 나왔습니다. 구체적으로 : 바위에서. 노르웨이 블랙 메탈 러의 음악은 특별한 방향으로 두드러집니다. 노르웨이 인만이 올바른 검은 금속을 연주 할 수 있다고 믿어집니다. "진정한 노르웨이 검은 금속". 더욱이 그러한 음악가는 적절한 생활 방식, 즉 괴롭힘, 통통, 주입, 더럽혀진 교회 등을 이끌어야합니다. 그렇지 않으면 "노동"이 아닙니다.
              따라서 이러한 원칙들은 사회에 의해 오히려 아이러니하게 인식된다.
    2. brn521
      brn521 23 11 월 2015 12 : 27 새로운
      +1
      제품 견적 : 파충류
      거기에는 산, 토양, 바위, 특히 섬과 작은 섬이 있습니다.

      제품 견적 : 파충류
      화장을 위해서는 나무가 필요합니다!

      당시 그 나무들과 토양은 지금보다 훨씬 나아 졌다고 믿어집니다. 잔디가 자라면 덤불과 나무가 있으면 돌은 부식질과 땅 아래로 빠르게 이동합니다. 예를 들어, 우리 집 근처에있는 오래된 석재 절단기의 풍경은 15 년 동안 잔디 밑으로 갔다.
  9. Glot
    Glot 23 11 월 2015 11 : 55 새로운
    0
    좋은 기사입니다. 저자 플러스. )))
  10. 파충류
    파충류 23 11 월 2015 14 : 15 새로운
    +1
    티베트와 인도의 불교도는 다른가?
    물론, 다른 주부 인 이리나 부처가 이것에 대해 이야기했습니다. 차이는 계곡과 산에 있습니다. 장례식도 마찬가지입니다. 티베트에서 --- 동물의 뱃속에서, 즉 그들은 단순히 외딴 곳에, 동물과 새들이- 그들 스스로 와서 날 것입니다.
    안부
  11. 투르
    투르 키르 23 11 월 2015 14 : 37 새로운
    +2
    아랍 출처 :
    Al-Dzhaygani X 세기 말 X 세기 말.
    이븐 파들란-922 년경
    이븐-로스트 "귀중한 보석의 책"
    Al-Masoudi "골드 와셔"(골든 메도우) 943-947
    Ibn-Haukal 976-977 "방법과 상태의 책"- "러시아는 죽은 사람을 태운 나라"
    모두가 죽은자를 태우는 Rus의 관습에 대해 씁니다.
    -----------
    그러나 장례식 항아리의 문화는 물론 Celts, Goths 또는 Swedes에 속합니다. 아랍인을 제외하고는 아무도 들어 본 적이없는 러시아인에게는 당연히 장소가없는 훌륭하고 논리적으로 정당한 결론입니다.
    켈트족은 또 다른 문제입니다.
    그러나“전문가”는 이제 다른 길을 찾았습니다. 러시아인은 바이킹 인입니다 ...
    1. 주부
      주부 23 11 월 2015 15 : 59 새로운
      0
      바이킹은 일반적으로 사람이 아닌 것 같습니다.하지만 ... 코사크와 같은 부동산이 아니라 해적도 몰라요? 또한 실제로는 아닙니다. 그들은 다른 나라에서 왔을 수도 있지만 함께 살면서 도둑질뿐만 아니라 농업과 무역, 새로운 땅을 찾아 긴 여행을 함께하는 공통의 직업을 가지고 함께 살 수도 있습니다.
      1. 칼립
        23 11 월 2015 18 : 52 새로운
        +1
        소련 - 노르웨이의 아주 좋은 영화가 있습니다. "그리고 나무는 돌 위에서 자랍니다"-보세요. 아주 좋아. 바이킹에 대해서!
        1. RIV
          RIV 23 11 월 2015 20 : 09 새로운
          0
          그 점에서 "Viking"이라는 단어는 "먹을위한 캠페인"또는 "승리를위한 캠페인"을 의미했습니다. 그래서 그들은 말했다 : "바이킹에 갔다." 유형 : 도둑질뿐만 아니라 명성을 얻었습니다.
        2. 베나
          베나 야 23 11 월 2015 21 : 58 새로운
          0
          투르 키르: ... "프로"는 이제 다른 방법을 찾았습니다. 러스는 바이킹입니다...
          주부 : 바이킹 일반적으로 보인다 사람들이 아닌그리고 ... 나는 심지어 코사크와 같은 부동산도 모르지만 오히려 해적? 또한 실제로는 아닙니다 ...
          칼립: 아주 좋은 영화가 있습니다 ...
          시네마는 참으로 훌륭한 선전입니다 (레닌도 이에 대해 이야기했습니다). 영화가 아니고, 대변인이며, 무언가를 홍보하고, 다른 사람들이 그 이유를 이해할 것입니다. 스칸디나비아에 있었던 그는 어디에서나 부서진 (젊은) 바위가 있음을 알 수 있었으며, 한반도의 이름이이 부서진 돌에서 나온 것과 매우 유사합니다. 이 스칸디나비아를 보면 모두 금발 머리를 띠고 있으며 백발이라고 말하고 벨로루시 사람들과 매우 흡사합니다. 북쪽에는 육로가 전혀 없기 때문에 무르만스크의 소문과 같이 바다로만 배를 타는 것도 중요합니다. 이와 관련하여 그들은 항상 아르 한 겔 스크 Pomors와 직접적인 가족 관계를 맺었으며, 여기에서 그들의 유전학은 Arkhangelsk Pomors의 유전학과 완전히 일치합니다. 언어는 또 다른 문제입니다. 노르웨이어 (러시아-북부 푸틴) 언어의 마지막 수정은 1905 년에만 이루어졌으며이 언어는 다양한 출처에서 비롯되었습니다. 여기에 러시아 뿌리 외에도 투르크-독일 부족과 일부 라틴어의 언어의 영향을 느낄 수 있으므로 라틴어 "빅토리아"를 연상시키는 "바이킹"이라는 용어는 다른 사람들의 해안을 습격하는 승자가 될 수 있습니다. 프랑스 해안의 공습. 프랑스어는 때때로 "오이 라틴어"라고 불리며,이 바다 (포메라니안) 강도의 별명은 놀라운 일이 아닙니다. 누군가 "Viking"이라는 단어가 국적의 자기 이름보다는 별명에 더 많은 의미가 있다는 데 동의하지 않습니다. 저는 유익한 토론에 참여할 수 있습니다. 그건 그렇고, "solar"라는 단어가있는 질문도 나를 놀라게했습니다. 러시아어에서 "태양 숭배자"라는 단어는 더 친숙하며 영어에는 "행복한 새해 야라"에 해당하는 "해피 뉴 이어"라는 표현이 있습니다. 태양 숭배자들의 뿌리가있었습니다. 그리고 에트루리아 언어 (라틴어)의 반 아프리카 방언 용어를 기사의 러시아어 텍스트에 사용하기 위해 원본으로 사용하는 요점은 무엇입니까? 이 외국어 번역을위한 텍스트 준비입니까?
          1. 칼립
            24 11 월 2015 08 : 48 새로운
            0
            그들이 이미 알고있는 것을 왜 번역해야합니까? 낱말은 팔의 밑에 돌고 찔렀다. 우리 머리 속에 무엇이 있는지 누가 압니까? 너는 그걸 가지고 본 적이 없어? 도대체 뭐야? .... 아래에만있는 경우! 너는 아직도 Russophobia에 대해 쓴다! 외국어 사용 !!!
  12. cth; fyn
    cth; fyn 23 11 월 2015 19 : 28 새로운
    +3
    Pf, 그렇습니다 그것은 신의 날로 이해할 수 있습니다 ... 좀비, 그렇습니다, 나는 진지한 표정으로 농담하고 있습니다. 좀비!
    글쎄, 당신이 불에 타는 좀비에 대한 모든 영화에서 스스로를 판단하십시오. 충실한 뼈 힌트와 마찬가지로, 닳은 뼈 힌트와 마찬가지로, 내와 같은 긴 도마로 좀 바보 만 멍청한 boshko를 잘라내는 것이 좋습니다. 또한, 전체 지역이 인구가 줄어들었고, 마을 주변에 방어벽이 생겨서 좀비 종말의 완벽한 그림이되었습니다. 난 아직도 침구를 알아 냈어 우린 갈라