탈 소비에트 시대의 터키와 범 - 투르크주의
러시아 비행기 공격과 러시아 조종사 살해 이후 러시아와 터키 간의 관계가 급속히 악화됐다. 놀랍게도, 오랫동안 러시아는 터키의 "파트너"들과 달리 덜 비겁하고 똑같이 고통스러운 "백스탭"을 견뎌 냈습니다.
흑해, 코카서스, 발칸 반도, 중동의 러시아와 터키의 지정 학적 대결은 수세기 동안 지속된다. 아마도 러시아는 세계에 국가가 없기 때문에 오스만 제국만큼 많은 전쟁을하지 않았을 것입니다. 20 세기에 들어서면서 제 1 차 세계 대전이 끝나고 오스만 제국이 붕괴 된 후 소련은 터키와 공개 대결을 벌이지 않았다. 그러나 현대 터키 국가의 아버지 인 케말 아타튀르크 (Kemal Atatürk)에게 가장 효과적인 지원과 모든 지원을 제공했던 소련 러시아 였음에도 불구하고 터키의 민족주의 정권은 전면 아시아 소련의 주요 전략적 반대자 중 하나가되었다. 이미 제 2 차 세계 대전이 시작되기 전에 터키는 히틀러의 독일의 잠재적 동맹국 중 하나로 간주되었습니다. 터키가 히틀러 측에 전쟁을 시작하지는 않았지만, 소련에 대한 그녀의 행동의 위험은 독일에 던져 질 수있는 나치의 침략자들에 대한 승리를 서둘러야하는, 무장 한 군대를 트랜스 코카서스에 유지해야만했다. 공격적인 나토 블록의 출현과 함께 터키는 미국의 주요 전략 동맹국이되어 소련 국가의 남부 국경을 위협하고있다. 소련과 탈 소비에트 연방의 투르크 무슬림 지역에서 급진적이고 분리 주의적 정서를 불러 일으키는 터키의 역할은 훌륭하다. 더욱이, 터키를 통 해, 일반적으로 소련 국가의 더 강력한 해외 반대국, 그리고 나중에 강력한 러시아의 반대자가 행동했습니다. 터키가지지하는 범 - 투르크 주의자들과 종교 근본 주의자들의 부활은 소련의 붕괴 직후에 일어났다. 늦은 1980에 돌아와. 터키 민족주의 조직의 사자들은 중앙 아시아 공화국, 트란스 코카서스, 북 코카서스, 볼가 지역 그리고 심지어 야쿠 티아의 먼 시베리아 공화국에서도 그들의 활동을 강화하고 합법화하기 시작했다.
범 투르크주의의 기원과 확산
초기 소비에트 시대에, "민주주의"행복감을 계기로 러시아 당국은 중부 및 지역 차원에서 터키 및 무슬림 인구의 상당한 비율을 차지하는 러시아 연방 공화국 및 지역의 외국 기관, 특히 터키 기관의 활동을 취급했다. 한편 소련 공화국의 붕괴 이후 옛 소련 공화국의 선전 활동을 상상할 수 없었던 터키는 소련 이후의 공간에서 중요한 이데올로기 적이며 정치적인 역할을했다. 그리고 범 -Talkic 이데올로기는이 과정에서 매우 중요한 역할을했습니다. 그런데 범 - 투르크주의의 이데올로기는 러시아 제국의 투르크 계 민중들 사이에서 XIX 세기 말에 형성되었습니다. 이 과정은 Volga 지역, 북부 코카서스, Transcaucasia 및 중앙 아시아의 전통적인 이슬람 사회로의 침투와 관련이 있었는데, 이는 유럽의 철학적 및 정치적 사상으로 종교인이나 민족에 국한되지 않고 국가 정체성에 대한 방향을 형성했습니다.
1883에서 러시아어와 투르크 어 - "Terjuman"- "Translator"로 출판 된 러시아 제국에 첫 번째 인쇄본이 나왔습니다. 그는 Ismail Bey Gaspraly (1851-1914)에 의해 석방되었다. Ismail Gasprinsky는 러시아 관리인 Mustafa Ali oglu Gasprinsky의 아들 인 Crimean Tatar의 공식 인물이다. 이스마일 가스 프린 스키 (Ismail Gasprinsky)는 하나의 투르크어를 만드는 문제에 당황했지만 압도적 인 목표를 달성하는 데는 성공하지 못했습니다. 오랫동안 서로 고립되어 있던 투르크 민족의 언어 간에는 너무 큰 차이가있었습니다. 정치적으로 Ismail Gasprinsky는 러시아를보다 친 유럽 지향적으로 생각했다. 그는 러시아가 기독교 이슬람 국가이어야한다고 믿었고 무슬림 투르크 인은 러시아 내에서 개별적으로 또는 유럽의 영향을 받아 개발할 가능성이 훨씬 높았다. 즉, Gasprinsky의 견해는 유라시아의 원형의 일종을 대표했다. Gasprinsky는 양국 간의 전쟁이 영국, 프랑스, 오스트리아 - 헝가리와 같은 서구 세력의 지위 강화에 기여할 뿐이라고 강조하면서 러시아와 터키가 상호 우호 관계를 갖도록 촉구했다. 그러나 Gasprinsky의 추종자들은 특히 터키에서 반 러시아 입장에서 대화하기 시작했습니다. 점차적으로, Panturkists의 상당 부분은 아주 자연이었다 날개 러시아어 상대,했다 - 다른뿐만 아니라, 러시아 - 순간에, 소련에서와 - 투르크 전력의 생성에 초점을 한 후 러시아 제국의 영역에서 투르크 민족이 거주 분리하는 팬 모색 구 소련의 국가.
터키의 오스만 제국에서 범 - 투르크주의의 사상은 터키 국가의 정체성 형성과 투르크 계 지식인과 장교들 사이에서의 민족주의 사상의 확산과 관련된 지난 10 년 동안 널리 퍼지게되었다. 범 -Talkic 이데올로기의 근본 원리는 터키 사회 학자 인 Zia Gokalp (1876-1924)에 의해 공식화되었다. 터키 민족주의 지지자 교 팔프 (Gyokalp)는 오스만 제국과 이슬람을 비판했다. 그는 세속적, 영적 세력, 터키의 소수 민족 및 "한 나라 - 한 민족"원칙에 따라 투르크주의 국가의 형성을 분리하는 것이 필요하다고 생각했다. 터키 민족주의 Gokalp의 아이디어는 크림 야의 코카서스, 중앙 아시아의 투르크 계 민족에게 퍼졌다. 나중에 무스타파 케말 아타튀르크가 권력을 잡은 후 지아 고 칼프 (Zia Gokalp)의 아이디어는 터키 민족 국가 단일 민족의 창설과 강화를 포함하는 케말리스트 이데올로기의 기초를 형성했다. 그러나 무스타파 케말 아타튀르크는 터키 사회 근대화에 모든 관심이 집중 되었기 때문에 터키 외부의 투르크 민족을 서둘러 통합하는 데 급급하지 않았습니다. 더욱이 소련은 케말 아타튀르크를 강력하게지지했다. 그래서 그는 20 세기 초반의 범 투르크 주의적 사상을 많이 사용했지만 범 - 투르크즘 확산의 아이디어를 매우 부정적으로 취급하고 그것을 순수한 터키 민족주의로 바꿨다.
상황은 현대 터키의 창시자가 사망 한 후 점진적으로 변화하기 시작했다. 판 투르크주의의 부활에서 중요한 역할은 코카서스와 중앙 아시아의 소비에트 공화국에서 민족주의 정서를 활성화시킴으로써 소련을 약화시키려는 서구 세력에 의해 수행되었다. 그러므로 소련에서는 범 투르크주의에 대한 태도가 완전히 부정적이었다. 그러나 터키 자체는 공개적으로 소련 영토에서 투르크 민족주의 단체와 동아리 활동을 지원하지 않았으며 크리 미안 타타르 (Crimean Tatars)조차 지원하지 않았다. 1989-1990조차도 소련 사회주의 연방 공화국이 실질적으로 "살았을"때, 터키는 공개적으로 범 투르크 인의 열망을 공개적으로 선언하지 않았다. 소련 국가의 마지막 붕괴 만이 터키가 그 영향력을 강화하도록 허용했다. 결국 5 개국의 새로운 터키 투르크 주를 아제르바이잔, 카자흐스탄, 키르 기스 스탄, 투르크 메니스탄, 우즈베키스탄에 배치했다. 러시아 연방의 일부인 자치 공화국의 "주권의 행진"은 또한 터키에서의 친 터키 활동을 활성화 할 수있게했다. 터키는 러시아의 투르크어 공화국에서 "민족 르네상스"의 문제에 관심을뿐만 아니라 타타르스탄은, 바시 키르 공화국은, 야쿠 티아, 알타이 공화국, 카스, 투바, 그리고 추 바시 공화국, 명목상의 국가에서 Karachaevo-Cherkessia, 카 바르 디노 발 카르뿐만 아니라되는 거리를 표시하기 시작했다 문화적으로 무슬림 투르크 인들로부터. 터키의 이해 관계에는 북 코카서스 (Dagestan), 체첸 공화국 (Chechen Republic), 잉 구세 티아 (Ingushetia), 아디 게아 (Adggea), 그리고 타지키스탄의 주권 국가 인 비 터키 이슬람 공화국이 포함되어있다. 마지막으로, 터키의 공공 기관과 재단은 1991-2014의 Crimea에서 매우 활동적이었습니다. 그것은 우크라이나의 일부 였고, 크림 타타르 인구 가운데는 몰도바 였고, 가가 우즈 (Gagauz) 인구 중 일부였습니다.
범 - 투르크주의는 모멘텀을 얻고있다.
소련이 지난 몇 년 동안, 터키의 비 국가 정치 조직 대표들은 공화국의 민족주의 지향적 인 동맹들과의 접촉을 처음으로 세웠다. 그들의 초청으로 코카서스, 중앙 아시아, 볼가 지역, 시베리아의 공화국 출신의 손님들이 터키에 도착하기 시작했습니다. 소련의 붕괴는 이미 정부 차원의 접촉으로 옮겨 갔다. 전 소련 사회주의 공화국의 투르크 공화국은 외무부 장관과 터키 총리가 먼저 방문했다. 탈 소비에트 시대의 투르크 계의 공화국에서의 터키 영향의 주요 영역은 다음과 같다 : 무역에서뿐만 아니라 투르크 화 및 무슬림 공화국에 대한 터키의 재정 및 경제 지원으로 이루어진 경제적 협력. 1) 문화 및 선전 활동, 터키 교육 기관 개설, 학생들이 터키에서 공부하고, 터키 텔레비전과 라디오를 방송하며, 2)은 전 소련 사회주의 계급의 투르크어 알파벳의 로마자 표기에 관한 아이디어의 소개로, 터키의 관심있는 집단에 따르면, 투르크 계 언어의 문화에있어서 터키의 영향력을 더욱 강화시키는 데 기여해야한다고 주장했다. 그건 그렇고, 라틴 알파벳의 도입은 특별한 질문입니다. 구소련의 많은 투르크 어 언어에서 현대 터키 알파벳은 실제로 적용 할 수 없다. 그러나 이것은 터키가 중앙 아시아, 코카서스 또는 볼가 지역의 공화국에 초점을 맞춘 문학을 출판하는 것을 방해하지 않는다. 사실 범 - 투르크주의 국가들은 단일 알파벳에서 단일 언어로 이동 한 다음 단일 국가 공동체로 이동하고 터키가 지배적 인 역할을 할 단일 국가를 창출 할 것으로 기대합니다. 별도의 항목은 불법적 인 성격의 도움이며, 체첸 캠페인의 여러 해 동안 가장 분명하게 나타납니다. 그러나 터키가 적극적으로 북부 백인 무장 단체들, 자원 봉사자들, 의료 봉사자들, 숨어있는 사람들을위한 피난처 제공 등을 도왔음에도 불구하고, 러시아 연방은 앙카라와의 관계를 망치지 않기를 바랬다. 더욱이 터키는 러시아의 가장 중요한 경제 파트너 중 하나입니다. 사실 3-e-1990-e의 경우. 양국의 경제는 밀접한 관련이있는 것으로 판명되었지만 북 카프카스의 무력 충돌시 고통을 겪은 러시아 시민들의 삶과 건강에 가치있는 질문이었습니다.
당연히, 1991 이후 소련 이후의 공간에 터키를 이식해온 팬 - 투르 쿠 리즘 (Pan-Turkism)은 결국 러시아에 반대하는 특성을 가지고있다. 이를 위해 Pan-Turkic 기관이 발행 한 소셜 네트워크에 자신의 페이지가있는 문학에 익숙해 져야합니다. 동시에 창립자 인 이스마일 가스 프 린스키 (Ismail Gasprinsky)가 공식화 한 범 - 투르 쿠 리즘 (Turk-Turkism)에 대한 최초의 약속은 친 러시아 성향에 충실한 것으로 잊혀져 버렸다. 친 터키 투르크주의의 승인은 자치권으로서의 러시아 연방의 주권자이자 구성 주체였던 전 소련 사회주의 공화국의 이데올로기 적 공백 때문에 가능 해졌다. 사실상 소련 정체성의 파괴가 새로운 모든 러시아 정체성의 형성으로 이어지지는 않았다. 결과적으로, 민족 공화국의 확인 절차는 "민족 정체성의 르네상스"의 성격을 취했습니다. 민족주의 문제에 특별한주의를 기울 였을 때 역사, 전통적인 가치, 생활 양식의 부활. 1990에서 러시아 정부는 특히 국가 지역에 대한 전국적 정체성의 긍정적 인 모델을 형성 할 수 없었기 때문에 후자는 분리주의와 원심 분리 경향을 강화했다.
명백한 이익을 얻은이 상황은 상당한 금융 투자가 뒷받침 된 터키 언어권 공화국의 문화적 이데올로기 적 존재를 급격하게 증가시킨 터키에 의해 사용되었습니다. 결과적으로 러시아 연방에서 매우 위험한 상황이 발생했습니다. 많은 공공 기관이 터키 측의 자금 지원을 받고 있으며, 터키 국민의지도하에 운영되고 있습니다. 그런데 1990 초기부터 러시아에 온 선생님들과 문화적, 종교적 인물들 중에는 터키 민족주의 단체의 대표자들과 터키 특별 서비스 요원들이 있습니다. 비교를 위해 러시아는 터키의 공공 기관을 직접 통제 할 능력이 없다. 그러나 터키는 러시아의 범 투르크족을 통제 할 능력이 있으며, 특히 젊은이들과 같이 터키어를 사용하는 공화국 인구의 일부로부터 상당히 높은지지를 받고 있습니다. 터키의 이데올로기 적 영향을받는 젊은 시민들의 진정한 기분을 분석하기 위해서는 소셜 네트워크에서 관련 사이트와 커뮤니티를 분석하는 것으로 충분합니다. 러시아 당국의 역사가 끝난 지 20 년 동안 연방 당국은 이데올로기 적 측면에 충분한주의를 기울이지 않았고 상황에 따라 상황을 바꿀 수있는 지역에서 터키에 초점을 맞춘 모든 세대의 젊은이들이 러시아보다는 투르크 계의 세계에서 자랐다. 이 젊은이 중 상당수는 러시아와 터키 자체의 터키 교육 기관에서 훈련을 받거나 훈련 받았으며 터키를 가장 적합한 국가로 생각합니다. 당연히,이 환경에서 분리 주의자와 범 투르크 인 정서는 널리 퍼지고 유라시아 공간의 투르크 계 민족의 삶에서 러시아 국가의 역할에 대한 부정적인 인식으로 나타난다. 동시에 친 러시아적인 가치에 대한 승인 작업이 실질적으로 수행되지 않거나 터키의 터키어 지역에서 터키 공공 기관의 활동 배경에 대해 극도로 확신하지 못하는 것처럼 보입니다.
소련 국가들의 범 - 투르크 주의자들의 제도화는 소련의 붕괴 직후에 시작되었다. 다시 1991에서, 투르크 계 민족의 총회가 만들어졌으며, 공식적으로 사회 발전의 "투르크족 경로"의 재창조, 개발 및 선전을 목표로 선언했습니다. 초기에는 카자흐스탄, 키르기즈스탄, 우즈베키스탄, 투르크 메니스탄 등 중앙 아시아 이후의 공화국이 총회 선전의 주요 대상이되었다. 공화국에는 터키 언어, 문화 및 터키 역사에 대한 심층적 인 연구가 열린 학교가있었습니다. 교환 프로그램을 통해 많은 카자흐스탄, 키르기즈스탄, 우즈벡 및 투르크멘 학생들이 터키에서 공부했습니다. 타지키스탄은 터키의 영향권에 궤도를 옮겼다. 타직 인들은 투르크 계 민족이 아니지만이란 언어를 지칭하는 타지크어를 사용한다. 그러나 터키는 종교적 친화력을 토대로 타지키스탄에서 영향력을 강화하기 시작했다. 타직 인들은 투르크 인들처럼 수니파 무슬림 들인 반면에 민족 언어학 용어들에 가까운 페르시아인들은 시아파 무슬림들이다. 타지키스탄의이 특징은 또한 터키 측에서 터키의 유물을 여는 터키 측에 의해 추구되고있다. 따라서 5 월 2009에서는 타지키스탄의 대도시에서 Shalola 및 Izmir 고등학교 네트워크가 개통되었으며 2009-2014에는 1000 명이 넘는 타직 시민이 생겼습니다. 터키의 고등 교육 기관에서 교육을 받았다. Dushanbe의 Tajik-Turkish Lyceum은 주로 타직 (Tajik) 사회의 가장 높은 사회 계층의 어린이 인 500 학생들을 입학시킵니다. 물론,이 리셉션에서의 교육은 범 - 투르크족 가치의 선전에 초점을 맞추고 있습니다. 당연히 터키 대학의 졸업생은 타지키스탄에서 터키 문화 및 정치 영향력을 행사하는 요원이되고 있습니다. 최근 몇 년 동안 타지키스탄에서의 터키 영향은 중앙 아시아의 다른 터키 공화국보다 훨씬 더 두드러졌습니다. 그러므로 우리는 타지키스탄에서 잠시 멈추었다.이 공화국은 원래 투르크족이 아닌 문화 환경에 대한 범 - 투르크주의의 영향력을 보여주는 사례이다.
간호사의 활동과 터키의 문화적 영향
1990-ies가 시작된 이래로 러시아 영토에서. 터키 종교 단체 인 Nurcular의 지부들은 그들의 활동을 강화했다. 이 운동은 제 1 차 세계 대전 후 터키에서 범 - 투르크 감정의 절정기에 형성되었습니다. "Nurcular"이데올로기는 샤리 아 (Shari'a)의 온건 한 준수와 터키의 세속적 무신론 시스템의 설립에 반대하는 셰이크 사이드 누시 (Synh Said Nursi, 1876-1960)의 견해에 의해 규정되었습니다. Recep Erdogan이 이끄는 온건파 이슬람교도가 터키에서 권력을 잡은 후, 터키 내 Nurcular 조직의 영향력이 커지기 시작했습니다. 26 11 월 2014. 터키 정부는 Sid Nursi의 작품을 공식적으로 국보로 선언하고 국가 보호를 받았다.
1970-s에서. Nursi 운동은 추종자 Fethullah Gülen에 의해 현대화되었다. Fethullah Gülen은 이맘의 가족 인 Erzurum시 근처의 Korudzhuk 마을에있는 1941에서 태어났습니다. 2 명의 madrasas에서 교육을받은 후, Gülen은 1981에서 이맘으로 그의 직을 물러나 공공 활동에 참여했습니다. 그는 2014에서 터키에서 형사 절차가 시작 되었기 때문에 현재 미국에 거주하고 있습니다. Gulen 그 자신은 러시아 연방에서 금지 된 이슬람 국가 조직의 활동을 비판하면서 반복적으로 테러에 반대했다. 종교의 많은 전문가들은 Nursi 매우 관대 한 사상가를 믿고 "Nurdzhular"극단 활동을 연관시키지 않지만 그러나, 인종 간 및 문화 간 대화를위한 선언 평화 로움과 욕망에도 불구하고, 러시아 연방의 영토 "Nurdzhular"의 활동에 관한 러시아의 특별 서비스는 매우 신중하다. 그럼에도 불구하고,이기구는 터키의 정치적, 경제적, 국가적 상황, 특히 투르크 계 사람들이 인구 밀도가 높은 지역에 관한 정보를 수집 한 것으로 비난 받고 있습니다.
정보 기관에 따르면 터키와 다른 많은 국가에서 터키 인구가 많은 당국에 후원자를 알리는 데 기여하고 있습니다. "Nurdzhular"추종자의 총 수는 4 백만 명에 달하는 터키 특별 서비스가 추산합니다. 이 조직의 주된 임무 중 하나는 전세계의 모든 국가, 특히 상당한 수의 투르크 인구가있는 범 - 투르크 계 및 이슬람 계 가치의 선전입니다. 1990의 시작부터. Nurcular는 공식적으로 세속적이라고 여겨지는 터키 외의 500 교육 기관을 개설했지만 실제로이 구조를 완전히 통제하고 있습니다. 터키어를 사용하는 주들 외에도 누 드레스 레는 인도, 파키스탄, 말레이시아의 남부 및 동남 아시아 국가에서 활동하고 있습니다. 1990-s에서. Nurcular는 러시아 연방에 30 개의 학교, 3 개의 어학 코스 및 대학교를 설립했습니다. 그런 다음 이들 교육 기관은 러시아 교육 및 교육부의 결정에 따라 재개발되었거나 폐쇄되었는데, 그 교육은 러시아 교육 시스템의 일반적인 방향과 일치하지 않았기 때문입니다. 2002-2004에서만 가능합니다. 20 명의 터키 시민들은 정보 기관에 따르면 Nurcular의 대표였던 러시아 연방의 영역에서 추방되었습니다. 크리미아를 러시아와 통일하기 전에 Nurdzhular는 Crimean 타타르 청소년들 사이에서 Crimean 정착촌에서 매우 활동적이었다. 이 조직은 또한 많은 북부 백인 공화국에서 상당한 영향력을 누렸다. 1992-2000 있음 100 근처에서 Nurdzhular는 카자흐스탄에 대학과 30 명의 리 세컴, 투르크 메니스탄의 리셉션과 대학, 타지키스탄에있는 10 개의 학교, 키르 기스 스탄의 한 대학 및 대학교를 포함하여 중앙 아시아 공화국의 교육 기관을 설립했습니다. 우즈베키스탄에서만 Nurdzhular 조직이 관리하는 교육 기관이 없습니다.
러시아 연방에서는이 단체의 확산을 막기위한 첫 번째 조치가 2007에서 취해졌으며 Said Nursi Koptevsky Court of Moscow의 14 권의 도서가 극단적 인 문학으로 인정 받았다. 2008에서 Nurcular의 활동은 러시아 연방 대법원의 결정으로 러시아 연방 영역에서 금지되었습니다. 그러나이 결정은 러시아 연방의 영토 내에서 조직 활동의 진정한 중단을 수반하지는 않는다. 올해 21의 2014 모스크바의 콥트 에프 스키 지방 법원은 Nuru Badi 재단이 극단 주의자 인 모스크바에서 발행 한 Nursi의 문학 작품에 대한 승인을 결정했습니다. 이와 관련하여 러시아 연방의 영토에 대한이 문건의 배포는 공식적으로 금지되었다. 또한이 단체의 문헌은 우즈베키스탄에서 금지되어 있습니다. 그러나 실제로 러시아에서는 "Nurdzhular"세포가 다른 언어로는 있지만 터키어를 사용하는 지역에서 계속 작동합니다. 우크라이나에서는 우크라이나 청소년을 시리아로 보냈던 불법 종교 학교의 활동이 공개됐다. 아제르바이잔에서, "Nurdzhular"의 추종자들은 당시 그 나라의 지도자 인 Heydar Aliyev의 삶에 대한 시도에 대한 준비를 한 번 의심 받았다. 우즈베키스탄에서이 단체의 회원들은 이슬람 카리 모프 (Islam Karimov) 대통령에 대한 암살 시도를 계획 한 것으로 의심 받고있다. 그러나 2015에서 Erdogan시는 Hizmet 조직이 이전에 터키에서 반정부 활동을 수행하고 있기 때문에 이전에 개설 된 학교 및 학원을 폐쇄하기 위해 여러 국가의 정부에 호소했습니다. 교육 기관은 아제르바이잔, 타지키스탄, 가봉, 세네갈 및 기타 여러 주에서 폐쇄되었습니다.
탈 소비에트 시대에서 터키의 영향력은 친 러시아 정서의 대안으로서 범 - 투르크주의의 이데올로기 확산으로 인한 것뿐만 아니라 소비에트 정체성의 파괴와 소비에트 시대의 교육 체제로 인해 강화되었다. 유명한 행사 1990-x. 러시아와 러시아어로 통용되는 중앙 아시아 주민들의 상당 부분을 러시아 연방으로 옮겨야했다. 가장 젊고 사회적으로 활발한 시민들은 주로 지식인들이었습니다. 그런 다음 그들은 러시아와 표방 공화국의 대표에게 이주하기 시작했다. 학교와 고등 교육 제도가 무너지기 시작했는데, 이는 터키 교육 기관이 주로 권위있는 교육 부문에서 빈틈없는 틈새 시장을 쉽게 채울 수있게 해주었습니다. 동시에 중앙 아시아 사회의 상류 및 중급 계층의 어린이들에게 특히 중점을 두었는데, 그 중 새로운 엘리트가 추후에 채용 될 것입니다. 아마 이러한 교육 기관에서의 교육 결과, 친 터키 감정을 고수해야 할 것입니다. 터키어 교육 기관의 수와 영향력의 증가는 러시아어 학교의 급격한 축소와 러시아어를 사용하는 문화 환경의 약화를 배경으로 이루어지고 있습니다.
따라서 러시아 문화의 세계에서 중앙 아시아 공화국에 대한 문화적 거부가있다. 러시아 문화는 러시아 제국의 일부가 된 후 수세기 동안 통합되었고, 그 후 소비에트 국가가되었다. 한편, 중앙 아시아, 코카서스, 볼가 지역의 투르크어 공화국의 직함 언어 인 투르크와 이슬람 공화국의 '공용어'의 터키어의 변화에 대한 전망을 만들어 터키어보다 여전히 훨씬 적은 문화적 풍요 로움 - 적어도이 지역의 감소에 의해 러시아어 배포. 그러나이 경우 이미 터키에 초점을 맞춘 완전히 "터키 세계"가 될 것입니다.
범 투르크주의, 카자흐스탄, 중국
러시아에 대한 경고 요인은 터키와 카자흐스탄의 통합 과정이 증가한 것이다. 소비에트 역사의 20 년 이상 동안, 카자흐스탄은 중앙 아시아의 옛 소비에트 공화국들 사이에서 특별한 자리를 차지했습니다. 카자흐스탄에 가장 많고 사회적으로 활동적인 러시아 인구가 보존되어 있다고 말하는 것으로 충분합니다. 러시아어와 러시아 문화가 카자흐족에 미친 영향의 정도는 적어도 키르기스스탄을 제외하고는 중앙 아시아의 다른 공화국들과 비교할 수 없다. "도시 카자흐족"의 중요한 부분은 일반적으로 러시아어를 사용하는 것입니다. 그러나, 1990 - ies의 시작부터 카자흐스탄. 터키 공공 기관의 활동이 심화되었습니다. 통합 과정은 1990-2000-s에서 성장했지만 현재 Nursultan Nazarbayev 국가 원수조차 투르크 계통과 투르크 정체성에 대해 점점 더 많은 이야기를하고 있습니다. 지난 10 월 Nursultan Nazarbayev시 2009는 투르크 계 미국 협의회 (투르크 협의회) 설립을 제안했습니다. 나자르 바 예프 (Nazarbayev)에 따르면,이 협회의 목표는 투르크 말하기 국가의 통일체가되는 것이었다. 투르크족 환경에서의 통합 과정을 개선하기 위해 투르크 세계 연구 센터, 투르크 아카데미, 투르크 역사 문화 센터, 투르크 언어 연구 센터, 투르크 도서관, 투르크 박물관을 설립 할 것을 제안했습니다. 9 월, 이스탄불의 2010는 투르크 말하기 국가 대표들의 정상 회담을 주최했습니다. 그 위에 Nursultan Nazarbayev의 제안이 더 개발되어 실행되었습니다. 터키 국가 협의회, 국무회의 협의회, 외무 협의회, 장로 협의회, 고위 관리위원회가 설립되었습니다. 투르크 비즈니스 협의회 (Turkic Business Council)도 구성되었으며 터키의 이스탄불, 즉 터키에서는 터키어 사용 세계의 통합 과정에서 터키 국가의 중요한 역할에 대해 다시 증언했습니다.
터키어 사용 세계에서의 통합 프로세스 개발은 일부 전문가에 따르면 터키가 유라시아 경제 공동체의 대안 국가 인 앙카라 (Ankara)의 후원하에 소련 이후의 공간에서 자체 지정 경제 프로젝트를 수행하고 있음을 나타냅니다. 이 프로젝트에 카자흐스탄을 포함시킴으로써 러시아는 특히 터키와의 최근 분쟁을 고려할 때 매우 모호한 입장에 처하게됩니다. 터키와의 관계가 더욱 악화 될 경우 카자흐스탄 측의 입장은 누구의 편입니까? 현재 Nursultan Nazarbayev는 러시아와 터키에 관계를 화해시키고 정상화하도록 촉구했다. "아무리 어려워도이위원회를 공동으로 만들고, 빨리 끝내고, 유죄 판결을하고, 처벌하고, 실수를 인정하고, 관계를 회복하는 것이 필요하다고 생각합니다. 나는 우리 친구들이 러시아와 터키에서이 일을 할 것을 촉구한다. "라고 Nursultan Nazarbayev는 연설에서 말했다 (http://lenta.ru/news/2015/11/30/nazarbayev/). 동시에 카자흐스탄 대통령은 러시아 항공기가 테러 분자들의 위치를 공격하는 작업을 수행 중이며 터키의 국가 안보를 위협하지 않는다고 말했다. 물론 카자흐의 지도부는 시리아에서 급진 근본 주의자들을 지원하는 터키의 정책을 환영 할 수 없다. 그 이유는 중앙 아시아와 특히 카자흐스탄 자체에서 급진적 인 이슬람의 확산 정도에 관한 러시아와의 관계가 그리 많지 않기 때문입니다. 중앙 아시아 이후의 소비에트 정권은 종교적 급진주의자를 주된 가장 위험한 반대자로 간주하는 것으로 알려져있다. 종교 근본 주의자들에 대한 가장 엄격한 정책은 우즈베키스탄 이슬람 카리 모프 대통령이 추구한다. 우즈베키스탄에서는 친 터키를 포함한 종교 정치 조직의 활동이 금지되어 있습니다. 카자흐스탄에 관해서는,이 나라의 정치 체제는 중앙 아시아 전체에서 가장 안정적이고 민주적이지만, 우즈베키스탄, 키르기스스탄 및 투르크 메니스탄의 상황의 불안정의 경우, 국가가 많은 과제에 직면하게 될 것이다 - 난민의 흐름에서 남쪽 국경에 대한 작업을 수행 할 필요가와 테러 방지 작전을 자체 영토에서 수행하십시오.
그러나 중앙 아시아에서는 범 투르크주의가 매우 심각한 적을 공격 할 위험이 있습니다. 이 지역의 구 소련 공화국도 전략적 이익의 영역 인 중국에 관한 것입니다. 범 - 투르크주의의 문제는 중화 인민 공화국이 신강 위구르 자치구 - 역사가 많은 동 티 크 스탄 인 - 투르크족을 말하는 수많은 위구르 족, 수니파 무슬림 및 다른 여러 투르크 계 사람들이 사는 곳이기 때문에 - 베이징에서도 외계인이 아닙니다. XUAR의 위구르 민족 운동은 터키에 의해 적극적으로지지되고있는 것으로 알려져 있습니다. 수많은 위구르 디아스포라가 터키에 거주하며, 위구르 무장 세력의 무장 세력들이 이슬람 국가와 다른 급진적 인 단체들의 시리아와의 싸움에 참여하고 있습니다. 신강의 수도 인 2009에서 대규모 폭동이 일어 났을 때, 터키 우루무치는 터키와 중국 간의 경제 관계가 성장하고 발전하고 있음에도 불구하고 위구르족에 공감했다고 분명히했다. 게다가 Recep Erdogan은 Uyghur 인구의 Xinjiang Uygur Autonomous Region "대량 학살"상황을 일컬었다. 당연히 중국 지도자들은 터키 정치인들에 의한 그런 성명서에 부정적으로 반응하고있다. 그러나 그것은 신강 위구르 자치구의 상황을 완전히 통제하는 것과는 거리가 멀다. 사실 위구르족은 강한 신앙심으로 강화 된 국가 정체성을 가진 고대인입니다. 위구르 족과 중국인의 차이점은 많은 투르크 인들 - 동 투르키스탄의 주민들이 중화 인민 공화국에서 그들의 지위를 인정하기에는 너무 크다. 그러므로 중국은 위구르족 시위를 무력으로 만 억제 할 수있다. 동시에, 중국은 중앙 아시아 공화국에 강한 압력을 가하며, 베이징의 입장으로 인해 많은 위구르 국가기구의 활동이 금지됩니다. 카자흐스탄, 키르기스스탄, 우즈베키스탄은 중국과의 견해를 강요 받고 좋은 이웃과의 관계를 위해 투르크 연합의 사상을 희생해야한다. 그러나 위구르족 민족주의 자들의 과도한 신앙심은 또한 중앙 아시아 엘리트들에게 우려의 대상이다. 결국 많은 위구르 민족 주의자들은 아프가니스탄, 파키스탄, 이라크 그리고 현재 시리아에서 전투 경험을 쌓았습니다.
현 상황에서 러시아 국가에있어 급진적 관점의 확산을 막기위한 조직과 관련하여 중국과의 협력은 매우 유용 할 수 있습니다. 동시에, 러시아는 "투르크 세계"의 적의 이미지를 그 자체로 형성 시켜서는 안된다. 유라시아 공간을 통합 할 필요성에 관해 말하는 철학자 알렉산더 두긴 (Alexander Dugin)은 다음과 같이 강조한다. "북쪽에서 시작하여 카자흐스탄 전체를 러시아 남부 우랄과 서부 시베리아와 연결하는 것에 관한 것이다. 이 링크는 중앙 아시아 전체의 지원 구조가되어야한다. 전체 대륙 정책의 기본은 카자흐스탄을 러시아와 공통의 대륙 블록으로 일관되고 잘 고려한 통합에있다. 동시에 처음부터 가장 중요한 점은이 지역에서 터키의 영향력을 엄격하게 차단하여 대서양 터키에서 발생하는 "Turanian"통합 프로젝트를 방해하는 것입니다 (http://camonitor.com/archives/6691에서 인용).
수백만 명의 사람들이 러시아어의 영토에 살고 있습니다. 터키어는 원어민이고 러시아는 원주민입니다. 그러므로 러시아는 투르크 계 협회의 아이디어를 새로운 러시아적이고보다 광범위하게 유라시아 정체성을 구축하는 단일 전략으로 통합해야합니다. 이를 위해 우선 러시아 국민의 언어, 문화 및 교육 발전을위한 적절한 조건을 마련해야한다. 동시에, 러시아어를 사용하는 사람들 사이에는 문제가 있고, 러시아의 투르크 민족으로부터 의도적으로 "단절된"국가의 민족 주의자들로부터 스스로를 해방시켜야합니다. 러시아 투르크 인들은 통일되고 강력한 러시아 국가의 틀 안에서 친 터키 지향의 경우보다 경제적, 문화적 상황의 발전과 개선을 위해 불균형 적으로 큰 인센티브를받을 것이라는 것을 인식해야한다. 독립적 인 투르크 말하기 국가와의 관계 구축에 관해서는, 우선 러시아는 문화적 영향의 확대를 포함하여 지정 학적, 경제적 이익을 고려하여 인도해야한다. 러시아의 유라시아 공간 지도자의 역할은 보존되어야하며, 그렇지 않으면 빈 좌석이 불가피하게 취해질 것입니다.
흑해, 코카서스, 발칸 반도, 중동의 러시아와 터키의 지정 학적 대결은 수세기 동안 지속된다. 아마도 러시아는 세계에 국가가 없기 때문에 오스만 제국만큼 많은 전쟁을하지 않았을 것입니다. 20 세기에 들어서면서 제 1 차 세계 대전이 끝나고 오스만 제국이 붕괴 된 후 소련은 터키와 공개 대결을 벌이지 않았다. 그러나 현대 터키 국가의 아버지 인 케말 아타튀르크 (Kemal Atatürk)에게 가장 효과적인 지원과 모든 지원을 제공했던 소련 러시아 였음에도 불구하고 터키의 민족주의 정권은 전면 아시아 소련의 주요 전략적 반대자 중 하나가되었다. 이미 제 2 차 세계 대전이 시작되기 전에 터키는 히틀러의 독일의 잠재적 동맹국 중 하나로 간주되었습니다. 터키가 히틀러 측에 전쟁을 시작하지는 않았지만, 소련에 대한 그녀의 행동의 위험은 독일에 던져 질 수있는 나치의 침략자들에 대한 승리를 서둘러야하는, 무장 한 군대를 트랜스 코카서스에 유지해야만했다. 공격적인 나토 블록의 출현과 함께 터키는 미국의 주요 전략 동맹국이되어 소련 국가의 남부 국경을 위협하고있다. 소련과 탈 소비에트 연방의 투르크 무슬림 지역에서 급진적이고 분리 주의적 정서를 불러 일으키는 터키의 역할은 훌륭하다. 더욱이, 터키를 통 해, 일반적으로 소련 국가의 더 강력한 해외 반대국, 그리고 나중에 강력한 러시아의 반대자가 행동했습니다. 터키가지지하는 범 - 투르크 주의자들과 종교 근본 주의자들의 부활은 소련의 붕괴 직후에 일어났다. 늦은 1980에 돌아와. 터키 민족주의 조직의 사자들은 중앙 아시아 공화국, 트란스 코카서스, 북 코카서스, 볼가 지역 그리고 심지어 야쿠 티아의 먼 시베리아 공화국에서도 그들의 활동을 강화하고 합법화하기 시작했다.
범 투르크주의의 기원과 확산
초기 소비에트 시대에, "민주주의"행복감을 계기로 러시아 당국은 중부 및 지역 차원에서 터키 및 무슬림 인구의 상당한 비율을 차지하는 러시아 연방 공화국 및 지역의 외국 기관, 특히 터키 기관의 활동을 취급했다. 한편 소련 공화국의 붕괴 이후 옛 소련 공화국의 선전 활동을 상상할 수 없었던 터키는 소련 이후의 공간에서 중요한 이데올로기 적이며 정치적인 역할을했다. 그리고 범 -Talkic 이데올로기는이 과정에서 매우 중요한 역할을했습니다. 그런데 범 - 투르크주의의 이데올로기는 러시아 제국의 투르크 계 민중들 사이에서 XIX 세기 말에 형성되었습니다. 이 과정은 Volga 지역, 북부 코카서스, Transcaucasia 및 중앙 아시아의 전통적인 이슬람 사회로의 침투와 관련이 있었는데, 이는 유럽의 철학적 및 정치적 사상으로 종교인이나 민족에 국한되지 않고 국가 정체성에 대한 방향을 형성했습니다.
1883에서 러시아어와 투르크 어 - "Terjuman"- "Translator"로 출판 된 러시아 제국에 첫 번째 인쇄본이 나왔습니다. 그는 Ismail Bey Gaspraly (1851-1914)에 의해 석방되었다. Ismail Gasprinsky는 러시아 관리인 Mustafa Ali oglu Gasprinsky의 아들 인 Crimean Tatar의 공식 인물이다. 이스마일 가스 프린 스키 (Ismail Gasprinsky)는 하나의 투르크어를 만드는 문제에 당황했지만 압도적 인 목표를 달성하는 데는 성공하지 못했습니다. 오랫동안 서로 고립되어 있던 투르크 민족의 언어 간에는 너무 큰 차이가있었습니다. 정치적으로 Ismail Gasprinsky는 러시아를보다 친 유럽 지향적으로 생각했다. 그는 러시아가 기독교 이슬람 국가이어야한다고 믿었고 무슬림 투르크 인은 러시아 내에서 개별적으로 또는 유럽의 영향을 받아 개발할 가능성이 훨씬 높았다. 즉, Gasprinsky의 견해는 유라시아의 원형의 일종을 대표했다. Gasprinsky는 양국 간의 전쟁이 영국, 프랑스, 오스트리아 - 헝가리와 같은 서구 세력의 지위 강화에 기여할 뿐이라고 강조하면서 러시아와 터키가 상호 우호 관계를 갖도록 촉구했다. 그러나 Gasprinsky의 추종자들은 특히 터키에서 반 러시아 입장에서 대화하기 시작했습니다. 점차적으로, Panturkists의 상당 부분은 아주 자연이었다 날개 러시아어 상대,했다 - 다른뿐만 아니라, 러시아 - 순간에, 소련에서와 - 투르크 전력의 생성에 초점을 한 후 러시아 제국의 영역에서 투르크 민족이 거주 분리하는 팬 모색 구 소련의 국가. 터키의 오스만 제국에서 범 - 투르크주의의 사상은 터키 국가의 정체성 형성과 투르크 계 지식인과 장교들 사이에서의 민족주의 사상의 확산과 관련된 지난 10 년 동안 널리 퍼지게되었다. 범 -Talkic 이데올로기의 근본 원리는 터키 사회 학자 인 Zia Gokalp (1876-1924)에 의해 공식화되었다. 터키 민족주의 지지자 교 팔프 (Gyokalp)는 오스만 제국과 이슬람을 비판했다. 그는 세속적, 영적 세력, 터키의 소수 민족 및 "한 나라 - 한 민족"원칙에 따라 투르크주의 국가의 형성을 분리하는 것이 필요하다고 생각했다. 터키 민족주의 Gokalp의 아이디어는 크림 야의 코카서스, 중앙 아시아의 투르크 계 민족에게 퍼졌다. 나중에 무스타파 케말 아타튀르크가 권력을 잡은 후 지아 고 칼프 (Zia Gokalp)의 아이디어는 터키 민족 국가 단일 민족의 창설과 강화를 포함하는 케말리스트 이데올로기의 기초를 형성했다. 그러나 무스타파 케말 아타튀르크는 터키 사회 근대화에 모든 관심이 집중 되었기 때문에 터키 외부의 투르크 민족을 서둘러 통합하는 데 급급하지 않았습니다. 더욱이 소련은 케말 아타튀르크를 강력하게지지했다. 그래서 그는 20 세기 초반의 범 투르크 주의적 사상을 많이 사용했지만 범 - 투르크즘 확산의 아이디어를 매우 부정적으로 취급하고 그것을 순수한 터키 민족주의로 바꿨다.
상황은 현대 터키의 창시자가 사망 한 후 점진적으로 변화하기 시작했다. 판 투르크주의의 부활에서 중요한 역할은 코카서스와 중앙 아시아의 소비에트 공화국에서 민족주의 정서를 활성화시킴으로써 소련을 약화시키려는 서구 세력에 의해 수행되었다. 그러므로 소련에서는 범 투르크주의에 대한 태도가 완전히 부정적이었다. 그러나 터키 자체는 공개적으로 소련 영토에서 투르크 민족주의 단체와 동아리 활동을 지원하지 않았으며 크리 미안 타타르 (Crimean Tatars)조차 지원하지 않았다. 1989-1990조차도 소련 사회주의 연방 공화국이 실질적으로 "살았을"때, 터키는 공개적으로 범 투르크 인의 열망을 공개적으로 선언하지 않았다. 소련 국가의 마지막 붕괴 만이 터키가 그 영향력을 강화하도록 허용했다. 결국 5 개국의 새로운 터키 투르크 주를 아제르바이잔, 카자흐스탄, 키르 기스 스탄, 투르크 메니스탄, 우즈베키스탄에 배치했다. 러시아 연방의 일부인 자치 공화국의 "주권의 행진"은 또한 터키에서의 친 터키 활동을 활성화 할 수있게했다. 터키는 러시아의 투르크어 공화국에서 "민족 르네상스"의 문제에 관심을뿐만 아니라 타타르스탄은, 바시 키르 공화국은, 야쿠 티아, 알타이 공화국, 카스, 투바, 그리고 추 바시 공화국, 명목상의 국가에서 Karachaevo-Cherkessia, 카 바르 디노 발 카르뿐만 아니라되는 거리를 표시하기 시작했다 문화적으로 무슬림 투르크 인들로부터. 터키의 이해 관계에는 북 코카서스 (Dagestan), 체첸 공화국 (Chechen Republic), 잉 구세 티아 (Ingushetia), 아디 게아 (Adggea), 그리고 타지키스탄의 주권 국가 인 비 터키 이슬람 공화국이 포함되어있다. 마지막으로, 터키의 공공 기관과 재단은 1991-2014의 Crimea에서 매우 활동적이었습니다. 그것은 우크라이나의 일부 였고, 크림 타타르 인구 가운데는 몰도바 였고, 가가 우즈 (Gagauz) 인구 중 일부였습니다.
범 - 투르크주의는 모멘텀을 얻고있다.
소련이 지난 몇 년 동안, 터키의 비 국가 정치 조직 대표들은 공화국의 민족주의 지향적 인 동맹들과의 접촉을 처음으로 세웠다. 그들의 초청으로 코카서스, 중앙 아시아, 볼가 지역, 시베리아의 공화국 출신의 손님들이 터키에 도착하기 시작했습니다. 소련의 붕괴는 이미 정부 차원의 접촉으로 옮겨 갔다. 전 소련 사회주의 공화국의 투르크 공화국은 외무부 장관과 터키 총리가 먼저 방문했다. 탈 소비에트 시대의 투르크 계의 공화국에서의 터키 영향의 주요 영역은 다음과 같다 : 무역에서뿐만 아니라 투르크 화 및 무슬림 공화국에 대한 터키의 재정 및 경제 지원으로 이루어진 경제적 협력. 1) 문화 및 선전 활동, 터키 교육 기관 개설, 학생들이 터키에서 공부하고, 터키 텔레비전과 라디오를 방송하며, 2)은 전 소련 사회주의 계급의 투르크어 알파벳의 로마자 표기에 관한 아이디어의 소개로, 터키의 관심있는 집단에 따르면, 투르크 계 언어의 문화에있어서 터키의 영향력을 더욱 강화시키는 데 기여해야한다고 주장했다. 그건 그렇고, 라틴 알파벳의 도입은 특별한 질문입니다. 구소련의 많은 투르크 어 언어에서 현대 터키 알파벳은 실제로 적용 할 수 없다. 그러나 이것은 터키가 중앙 아시아, 코카서스 또는 볼가 지역의 공화국에 초점을 맞춘 문학을 출판하는 것을 방해하지 않는다. 사실 범 - 투르크주의 국가들은 단일 알파벳에서 단일 언어로 이동 한 다음 단일 국가 공동체로 이동하고 터키가 지배적 인 역할을 할 단일 국가를 창출 할 것으로 기대합니다. 별도의 항목은 불법적 인 성격의 도움이며, 체첸 캠페인의 여러 해 동안 가장 분명하게 나타납니다. 그러나 터키가 적극적으로 북부 백인 무장 단체들, 자원 봉사자들, 의료 봉사자들, 숨어있는 사람들을위한 피난처 제공 등을 도왔음에도 불구하고, 러시아 연방은 앙카라와의 관계를 망치지 않기를 바랬다. 더욱이 터키는 러시아의 가장 중요한 경제 파트너 중 하나입니다. 사실 3-e-1990-e의 경우. 양국의 경제는 밀접한 관련이있는 것으로 판명되었지만 북 카프카스의 무력 충돌시 고통을 겪은 러시아 시민들의 삶과 건강에 가치있는 질문이었습니다.
당연히, 1991 이후 소련 이후의 공간에 터키를 이식해온 팬 - 투르 쿠 리즘 (Pan-Turkism)은 결국 러시아에 반대하는 특성을 가지고있다. 이를 위해 Pan-Turkic 기관이 발행 한 소셜 네트워크에 자신의 페이지가있는 문학에 익숙해 져야합니다. 동시에 창립자 인 이스마일 가스 프 린스키 (Ismail Gasprinsky)가 공식화 한 범 - 투르 쿠 리즘 (Turk-Turkism)에 대한 최초의 약속은 친 러시아 성향에 충실한 것으로 잊혀져 버렸다. 친 터키 투르크주의의 승인은 자치권으로서의 러시아 연방의 주권자이자 구성 주체였던 전 소련 사회주의 공화국의 이데올로기 적 공백 때문에 가능 해졌다. 사실상 소련 정체성의 파괴가 새로운 모든 러시아 정체성의 형성으로 이어지지는 않았다. 결과적으로, 민족 공화국의 확인 절차는 "민족 정체성의 르네상스"의 성격을 취했습니다. 민족주의 문제에 특별한주의를 기울 였을 때 역사, 전통적인 가치, 생활 양식의 부활. 1990에서 러시아 정부는 특히 국가 지역에 대한 전국적 정체성의 긍정적 인 모델을 형성 할 수 없었기 때문에 후자는 분리주의와 원심 분리 경향을 강화했다.
명백한 이익을 얻은이 상황은 상당한 금융 투자가 뒷받침 된 터키 언어권 공화국의 문화적 이데올로기 적 존재를 급격하게 증가시킨 터키에 의해 사용되었습니다. 결과적으로 러시아 연방에서 매우 위험한 상황이 발생했습니다. 많은 공공 기관이 터키 측의 자금 지원을 받고 있으며, 터키 국민의지도하에 운영되고 있습니다. 그런데 1990 초기부터 러시아에 온 선생님들과 문화적, 종교적 인물들 중에는 터키 민족주의 단체의 대표자들과 터키 특별 서비스 요원들이 있습니다. 비교를 위해 러시아는 터키의 공공 기관을 직접 통제 할 능력이 없다. 그러나 터키는 러시아의 범 투르크족을 통제 할 능력이 있으며, 특히 젊은이들과 같이 터키어를 사용하는 공화국 인구의 일부로부터 상당히 높은지지를 받고 있습니다. 터키의 이데올로기 적 영향을받는 젊은 시민들의 진정한 기분을 분석하기 위해서는 소셜 네트워크에서 관련 사이트와 커뮤니티를 분석하는 것으로 충분합니다. 러시아 당국의 역사가 끝난 지 20 년 동안 연방 당국은 이데올로기 적 측면에 충분한주의를 기울이지 않았고 상황에 따라 상황을 바꿀 수있는 지역에서 터키에 초점을 맞춘 모든 세대의 젊은이들이 러시아보다는 투르크 계의 세계에서 자랐다. 이 젊은이 중 상당수는 러시아와 터키 자체의 터키 교육 기관에서 훈련을 받거나 훈련 받았으며 터키를 가장 적합한 국가로 생각합니다. 당연히,이 환경에서 분리 주의자와 범 투르크 인 정서는 널리 퍼지고 유라시아 공간의 투르크 계 민족의 삶에서 러시아 국가의 역할에 대한 부정적인 인식으로 나타난다. 동시에 친 러시아적인 가치에 대한 승인 작업이 실질적으로 수행되지 않거나 터키의 터키어 지역에서 터키 공공 기관의 활동 배경에 대해 극도로 확신하지 못하는 것처럼 보입니다.
소련 국가들의 범 - 투르크 주의자들의 제도화는 소련의 붕괴 직후에 시작되었다. 다시 1991에서, 투르크 계 민족의 총회가 만들어졌으며, 공식적으로 사회 발전의 "투르크족 경로"의 재창조, 개발 및 선전을 목표로 선언했습니다. 초기에는 카자흐스탄, 키르기즈스탄, 우즈베키스탄, 투르크 메니스탄 등 중앙 아시아 이후의 공화국이 총회 선전의 주요 대상이되었다. 공화국에는 터키 언어, 문화 및 터키 역사에 대한 심층적 인 연구가 열린 학교가있었습니다. 교환 프로그램을 통해 많은 카자흐스탄, 키르기즈스탄, 우즈벡 및 투르크멘 학생들이 터키에서 공부했습니다. 타지키스탄은 터키의 영향권에 궤도를 옮겼다. 타직 인들은 투르크 계 민족이 아니지만이란 언어를 지칭하는 타지크어를 사용한다. 그러나 터키는 종교적 친화력을 토대로 타지키스탄에서 영향력을 강화하기 시작했다. 타직 인들은 투르크 인들처럼 수니파 무슬림 들인 반면에 민족 언어학 용어들에 가까운 페르시아인들은 시아파 무슬림들이다. 타지키스탄의이 특징은 또한 터키 측에서 터키의 유물을 여는 터키 측에 의해 추구되고있다. 따라서 5 월 2009에서는 타지키스탄의 대도시에서 Shalola 및 Izmir 고등학교 네트워크가 개통되었으며 2009-2014에는 1000 명이 넘는 타직 시민이 생겼습니다. 터키의 고등 교육 기관에서 교육을 받았다. Dushanbe의 Tajik-Turkish Lyceum은 주로 타직 (Tajik) 사회의 가장 높은 사회 계층의 어린이 인 500 학생들을 입학시킵니다. 물론,이 리셉션에서의 교육은 범 - 투르크족 가치의 선전에 초점을 맞추고 있습니다. 당연히 터키 대학의 졸업생은 타지키스탄에서 터키 문화 및 정치 영향력을 행사하는 요원이되고 있습니다. 최근 몇 년 동안 타지키스탄에서의 터키 영향은 중앙 아시아의 다른 터키 공화국보다 훨씬 더 두드러졌습니다. 그러므로 우리는 타지키스탄에서 잠시 멈추었다.이 공화국은 원래 투르크족이 아닌 문화 환경에 대한 범 - 투르크주의의 영향력을 보여주는 사례이다.
간호사의 활동과 터키의 문화적 영향
1990-ies가 시작된 이래로 러시아 영토에서. 터키 종교 단체 인 Nurcular의 지부들은 그들의 활동을 강화했다. 이 운동은 제 1 차 세계 대전 후 터키에서 범 - 투르크 감정의 절정기에 형성되었습니다. "Nurcular"이데올로기는 샤리 아 (Shari'a)의 온건 한 준수와 터키의 세속적 무신론 시스템의 설립에 반대하는 셰이크 사이드 누시 (Synh Said Nursi, 1876-1960)의 견해에 의해 규정되었습니다. Recep Erdogan이 이끄는 온건파 이슬람교도가 터키에서 권력을 잡은 후, 터키 내 Nurcular 조직의 영향력이 커지기 시작했습니다. 26 11 월 2014. 터키 정부는 Sid Nursi의 작품을 공식적으로 국보로 선언하고 국가 보호를 받았다.
1970-s에서. Nursi 운동은 추종자 Fethullah Gülen에 의해 현대화되었다. Fethullah Gülen은 이맘의 가족 인 Erzurum시 근처의 Korudzhuk 마을에있는 1941에서 태어났습니다. 2 명의 madrasas에서 교육을받은 후, Gülen은 1981에서 이맘으로 그의 직을 물러나 공공 활동에 참여했습니다. 그는 2014에서 터키에서 형사 절차가 시작 되었기 때문에 현재 미국에 거주하고 있습니다. Gulen 그 자신은 러시아 연방에서 금지 된 이슬람 국가 조직의 활동을 비판하면서 반복적으로 테러에 반대했다. 종교의 많은 전문가들은 Nursi 매우 관대 한 사상가를 믿고 "Nurdzhular"극단 활동을 연관시키지 않지만 그러나, 인종 간 및 문화 간 대화를위한 선언 평화 로움과 욕망에도 불구하고, 러시아 연방의 영토 "Nurdzhular"의 활동에 관한 러시아의 특별 서비스는 매우 신중하다. 그럼에도 불구하고,이기구는 터키의 정치적, 경제적, 국가적 상황, 특히 투르크 계 사람들이 인구 밀도가 높은 지역에 관한 정보를 수집 한 것으로 비난 받고 있습니다. 정보 기관에 따르면 터키와 다른 많은 국가에서 터키 인구가 많은 당국에 후원자를 알리는 데 기여하고 있습니다. "Nurdzhular"추종자의 총 수는 4 백만 명에 달하는 터키 특별 서비스가 추산합니다. 이 조직의 주된 임무 중 하나는 전세계의 모든 국가, 특히 상당한 수의 투르크 인구가있는 범 - 투르크 계 및 이슬람 계 가치의 선전입니다. 1990의 시작부터. Nurcular는 공식적으로 세속적이라고 여겨지는 터키 외의 500 교육 기관을 개설했지만 실제로이 구조를 완전히 통제하고 있습니다. 터키어를 사용하는 주들 외에도 누 드레스 레는 인도, 파키스탄, 말레이시아의 남부 및 동남 아시아 국가에서 활동하고 있습니다. 1990-s에서. Nurcular는 러시아 연방에 30 개의 학교, 3 개의 어학 코스 및 대학교를 설립했습니다. 그런 다음 이들 교육 기관은 러시아 교육 및 교육부의 결정에 따라 재개발되었거나 폐쇄되었는데, 그 교육은 러시아 교육 시스템의 일반적인 방향과 일치하지 않았기 때문입니다. 2002-2004에서만 가능합니다. 20 명의 터키 시민들은 정보 기관에 따르면 Nurcular의 대표였던 러시아 연방의 영역에서 추방되었습니다. 크리미아를 러시아와 통일하기 전에 Nurdzhular는 Crimean 타타르 청소년들 사이에서 Crimean 정착촌에서 매우 활동적이었다. 이 조직은 또한 많은 북부 백인 공화국에서 상당한 영향력을 누렸다. 1992-2000 있음 100 근처에서 Nurdzhular는 카자흐스탄에 대학과 30 명의 리 세컴, 투르크 메니스탄의 리셉션과 대학, 타지키스탄에있는 10 개의 학교, 키르 기스 스탄의 한 대학 및 대학교를 포함하여 중앙 아시아 공화국의 교육 기관을 설립했습니다. 우즈베키스탄에서만 Nurdzhular 조직이 관리하는 교육 기관이 없습니다.
러시아 연방에서는이 단체의 확산을 막기위한 첫 번째 조치가 2007에서 취해졌으며 Said Nursi Koptevsky Court of Moscow의 14 권의 도서가 극단적 인 문학으로 인정 받았다. 2008에서 Nurcular의 활동은 러시아 연방 대법원의 결정으로 러시아 연방 영역에서 금지되었습니다. 그러나이 결정은 러시아 연방의 영토 내에서 조직 활동의 진정한 중단을 수반하지는 않는다. 올해 21의 2014 모스크바의 콥트 에프 스키 지방 법원은 Nuru Badi 재단이 극단 주의자 인 모스크바에서 발행 한 Nursi의 문학 작품에 대한 승인을 결정했습니다. 이와 관련하여 러시아 연방의 영토에 대한이 문건의 배포는 공식적으로 금지되었다. 또한이 단체의 문헌은 우즈베키스탄에서 금지되어 있습니다. 그러나 실제로 러시아에서는 "Nurdzhular"세포가 다른 언어로는 있지만 터키어를 사용하는 지역에서 계속 작동합니다. 우크라이나에서는 우크라이나 청소년을 시리아로 보냈던 불법 종교 학교의 활동이 공개됐다. 아제르바이잔에서, "Nurdzhular"의 추종자들은 당시 그 나라의 지도자 인 Heydar Aliyev의 삶에 대한 시도에 대한 준비를 한 번 의심 받았다. 우즈베키스탄에서이 단체의 회원들은 이슬람 카리 모프 (Islam Karimov) 대통령에 대한 암살 시도를 계획 한 것으로 의심 받고있다. 그러나 2015에서 Erdogan시는 Hizmet 조직이 이전에 터키에서 반정부 활동을 수행하고 있기 때문에 이전에 개설 된 학교 및 학원을 폐쇄하기 위해 여러 국가의 정부에 호소했습니다. 교육 기관은 아제르바이잔, 타지키스탄, 가봉, 세네갈 및 기타 여러 주에서 폐쇄되었습니다.
탈 소비에트 시대에서 터키의 영향력은 친 러시아 정서의 대안으로서 범 - 투르크주의의 이데올로기 확산으로 인한 것뿐만 아니라 소비에트 정체성의 파괴와 소비에트 시대의 교육 체제로 인해 강화되었다. 유명한 행사 1990-x. 러시아와 러시아어로 통용되는 중앙 아시아 주민들의 상당 부분을 러시아 연방으로 옮겨야했다. 가장 젊고 사회적으로 활발한 시민들은 주로 지식인들이었습니다. 그런 다음 그들은 러시아와 표방 공화국의 대표에게 이주하기 시작했다. 학교와 고등 교육 제도가 무너지기 시작했는데, 이는 터키 교육 기관이 주로 권위있는 교육 부문에서 빈틈없는 틈새 시장을 쉽게 채울 수있게 해주었습니다. 동시에 중앙 아시아 사회의 상류 및 중급 계층의 어린이들에게 특히 중점을 두었는데, 그 중 새로운 엘리트가 추후에 채용 될 것입니다. 아마 이러한 교육 기관에서의 교육 결과, 친 터키 감정을 고수해야 할 것입니다. 터키어 교육 기관의 수와 영향력의 증가는 러시아어 학교의 급격한 축소와 러시아어를 사용하는 문화 환경의 약화를 배경으로 이루어지고 있습니다.
따라서 러시아 문화의 세계에서 중앙 아시아 공화국에 대한 문화적 거부가있다. 러시아 문화는 러시아 제국의 일부가 된 후 수세기 동안 통합되었고, 그 후 소비에트 국가가되었다. 한편, 중앙 아시아, 코카서스, 볼가 지역의 투르크어 공화국의 직함 언어 인 투르크와 이슬람 공화국의 '공용어'의 터키어의 변화에 대한 전망을 만들어 터키어보다 여전히 훨씬 적은 문화적 풍요 로움 - 적어도이 지역의 감소에 의해 러시아어 배포. 그러나이 경우 이미 터키에 초점을 맞춘 완전히 "터키 세계"가 될 것입니다.
범 투르크주의, 카자흐스탄, 중국
러시아에 대한 경고 요인은 터키와 카자흐스탄의 통합 과정이 증가한 것이다. 소비에트 역사의 20 년 이상 동안, 카자흐스탄은 중앙 아시아의 옛 소비에트 공화국들 사이에서 특별한 자리를 차지했습니다. 카자흐스탄에 가장 많고 사회적으로 활동적인 러시아 인구가 보존되어 있다고 말하는 것으로 충분합니다. 러시아어와 러시아 문화가 카자흐족에 미친 영향의 정도는 적어도 키르기스스탄을 제외하고는 중앙 아시아의 다른 공화국들과 비교할 수 없다. "도시 카자흐족"의 중요한 부분은 일반적으로 러시아어를 사용하는 것입니다. 그러나, 1990 - ies의 시작부터 카자흐스탄. 터키 공공 기관의 활동이 심화되었습니다. 통합 과정은 1990-2000-s에서 성장했지만 현재 Nursultan Nazarbayev 국가 원수조차 투르크 계통과 투르크 정체성에 대해 점점 더 많은 이야기를하고 있습니다. 지난 10 월 Nursultan Nazarbayev시 2009는 투르크 계 미국 협의회 (투르크 협의회) 설립을 제안했습니다. 나자르 바 예프 (Nazarbayev)에 따르면,이 협회의 목표는 투르크 말하기 국가의 통일체가되는 것이었다. 투르크족 환경에서의 통합 과정을 개선하기 위해 투르크 세계 연구 센터, 투르크 아카데미, 투르크 역사 문화 센터, 투르크 언어 연구 센터, 투르크 도서관, 투르크 박물관을 설립 할 것을 제안했습니다. 9 월, 이스탄불의 2010는 투르크 말하기 국가 대표들의 정상 회담을 주최했습니다. 그 위에 Nursultan Nazarbayev의 제안이 더 개발되어 실행되었습니다. 터키 국가 협의회, 국무회의 협의회, 외무 협의회, 장로 협의회, 고위 관리위원회가 설립되었습니다. 투르크 비즈니스 협의회 (Turkic Business Council)도 구성되었으며 터키의 이스탄불, 즉 터키에서는 터키어 사용 세계의 통합 과정에서 터키 국가의 중요한 역할에 대해 다시 증언했습니다. 터키어 사용 세계에서의 통합 프로세스 개발은 일부 전문가에 따르면 터키가 유라시아 경제 공동체의 대안 국가 인 앙카라 (Ankara)의 후원하에 소련 이후의 공간에서 자체 지정 경제 프로젝트를 수행하고 있음을 나타냅니다. 이 프로젝트에 카자흐스탄을 포함시킴으로써 러시아는 특히 터키와의 최근 분쟁을 고려할 때 매우 모호한 입장에 처하게됩니다. 터키와의 관계가 더욱 악화 될 경우 카자흐스탄 측의 입장은 누구의 편입니까? 현재 Nursultan Nazarbayev는 러시아와 터키에 관계를 화해시키고 정상화하도록 촉구했다. "아무리 어려워도이위원회를 공동으로 만들고, 빨리 끝내고, 유죄 판결을하고, 처벌하고, 실수를 인정하고, 관계를 회복하는 것이 필요하다고 생각합니다. 나는 우리 친구들이 러시아와 터키에서이 일을 할 것을 촉구한다. "라고 Nursultan Nazarbayev는 연설에서 말했다 (http://lenta.ru/news/2015/11/30/nazarbayev/). 동시에 카자흐스탄 대통령은 러시아 항공기가 테러 분자들의 위치를 공격하는 작업을 수행 중이며 터키의 국가 안보를 위협하지 않는다고 말했다. 물론 카자흐의 지도부는 시리아에서 급진 근본 주의자들을 지원하는 터키의 정책을 환영 할 수 없다. 그 이유는 중앙 아시아와 특히 카자흐스탄 자체에서 급진적 인 이슬람의 확산 정도에 관한 러시아와의 관계가 그리 많지 않기 때문입니다. 중앙 아시아 이후의 소비에트 정권은 종교적 급진주의자를 주된 가장 위험한 반대자로 간주하는 것으로 알려져있다. 종교 근본 주의자들에 대한 가장 엄격한 정책은 우즈베키스탄 이슬람 카리 모프 대통령이 추구한다. 우즈베키스탄에서는 친 터키를 포함한 종교 정치 조직의 활동이 금지되어 있습니다. 카자흐스탄에 관해서는,이 나라의 정치 체제는 중앙 아시아 전체에서 가장 안정적이고 민주적이지만, 우즈베키스탄, 키르기스스탄 및 투르크 메니스탄의 상황의 불안정의 경우, 국가가 많은 과제에 직면하게 될 것이다 - 난민의 흐름에서 남쪽 국경에 대한 작업을 수행 할 필요가와 테러 방지 작전을 자체 영토에서 수행하십시오.
그러나 중앙 아시아에서는 범 투르크주의가 매우 심각한 적을 공격 할 위험이 있습니다. 이 지역의 구 소련 공화국도 전략적 이익의 영역 인 중국에 관한 것입니다. 범 - 투르크주의의 문제는 중화 인민 공화국이 신강 위구르 자치구 - 역사가 많은 동 티 크 스탄 인 - 투르크족을 말하는 수많은 위구르 족, 수니파 무슬림 및 다른 여러 투르크 계 사람들이 사는 곳이기 때문에 - 베이징에서도 외계인이 아닙니다. XUAR의 위구르 민족 운동은 터키에 의해 적극적으로지지되고있는 것으로 알려져 있습니다. 수많은 위구르 디아스포라가 터키에 거주하며, 위구르 무장 세력의 무장 세력들이 이슬람 국가와 다른 급진적 인 단체들의 시리아와의 싸움에 참여하고 있습니다. 신강의 수도 인 2009에서 대규모 폭동이 일어 났을 때, 터키 우루무치는 터키와 중국 간의 경제 관계가 성장하고 발전하고 있음에도 불구하고 위구르족에 공감했다고 분명히했다. 게다가 Recep Erdogan은 Uyghur 인구의 Xinjiang Uygur Autonomous Region "대량 학살"상황을 일컬었다. 당연히 중국 지도자들은 터키 정치인들에 의한 그런 성명서에 부정적으로 반응하고있다. 그러나 그것은 신강 위구르 자치구의 상황을 완전히 통제하는 것과는 거리가 멀다. 사실 위구르족은 강한 신앙심으로 강화 된 국가 정체성을 가진 고대인입니다. 위구르 족과 중국인의 차이점은 많은 투르크 인들 - 동 투르키스탄의 주민들이 중화 인민 공화국에서 그들의 지위를 인정하기에는 너무 크다. 그러므로 중국은 위구르족 시위를 무력으로 만 억제 할 수있다. 동시에, 중국은 중앙 아시아 공화국에 강한 압력을 가하며, 베이징의 입장으로 인해 많은 위구르 국가기구의 활동이 금지됩니다. 카자흐스탄, 키르기스스탄, 우즈베키스탄은 중국과의 견해를 강요 받고 좋은 이웃과의 관계를 위해 투르크 연합의 사상을 희생해야한다. 그러나 위구르족 민족주의 자들의 과도한 신앙심은 또한 중앙 아시아 엘리트들에게 우려의 대상이다. 결국 많은 위구르 민족 주의자들은 아프가니스탄, 파키스탄, 이라크 그리고 현재 시리아에서 전투 경험을 쌓았습니다.
현 상황에서 러시아 국가에있어 급진적 관점의 확산을 막기위한 조직과 관련하여 중국과의 협력은 매우 유용 할 수 있습니다. 동시에, 러시아는 "투르크 세계"의 적의 이미지를 그 자체로 형성 시켜서는 안된다. 유라시아 공간을 통합 할 필요성에 관해 말하는 철학자 알렉산더 두긴 (Alexander Dugin)은 다음과 같이 강조한다. "북쪽에서 시작하여 카자흐스탄 전체를 러시아 남부 우랄과 서부 시베리아와 연결하는 것에 관한 것이다. 이 링크는 중앙 아시아 전체의 지원 구조가되어야한다. 전체 대륙 정책의 기본은 카자흐스탄을 러시아와 공통의 대륙 블록으로 일관되고 잘 고려한 통합에있다. 동시에 처음부터 가장 중요한 점은이 지역에서 터키의 영향력을 엄격하게 차단하여 대서양 터키에서 발생하는 "Turanian"통합 프로젝트를 방해하는 것입니다 (http://camonitor.com/archives/6691에서 인용).
수백만 명의 사람들이 러시아어의 영토에 살고 있습니다. 터키어는 원어민이고 러시아는 원주민입니다. 그러므로 러시아는 투르크 계 협회의 아이디어를 새로운 러시아적이고보다 광범위하게 유라시아 정체성을 구축하는 단일 전략으로 통합해야합니다. 이를 위해 우선 러시아 국민의 언어, 문화 및 교육 발전을위한 적절한 조건을 마련해야한다. 동시에, 러시아어를 사용하는 사람들 사이에는 문제가 있고, 러시아의 투르크 민족으로부터 의도적으로 "단절된"국가의 민족 주의자들로부터 스스로를 해방시켜야합니다. 러시아 투르크 인들은 통일되고 강력한 러시아 국가의 틀 안에서 친 터키 지향의 경우보다 경제적, 문화적 상황의 발전과 개선을 위해 불균형 적으로 큰 인센티브를받을 것이라는 것을 인식해야한다. 독립적 인 투르크 말하기 국가와의 관계 구축에 관해서는, 우선 러시아는 문화적 영향의 확대를 포함하여 지정 학적, 경제적 이익을 고려하여 인도해야한다. 러시아의 유라시아 공간 지도자의 역할은 보존되어야하며, 그렇지 않으면 빈 좌석이 불가피하게 취해질 것입니다.
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