러시아, Türkiye 및 "범죄 문제"
터키와의 관계 악화는 다시 크리미아 문제에 주목했습니다. 소련 붕괴 이후 터키가 크리미아를 지정학적 이익의 영역으로 간주한 것은 비밀이 아닙니다. 크리미아는 소련과 러시아 제국의 일부였지만 러시아-터키 전쟁에서 수많은 패배를 당하고 제XNUMX차 세계 대전의 패배로 제국이 아니었던 터키는 강력한 북부 이웃에 대해 영토 주장을 할 위험을 감수하지 않았습니다. 그러나 소련의 붕괴와 크리미아가 새로 형성된 우크라이나로 전환되면서 "크림 문제"에 대한 터키의 접근 방식이 크게 바뀌 었습니다. 더욱이 소련 붕괴 직전에 스탈린 아래 중앙 아시아와 카자흐스탄으로 추방 된 크리미아 타타르 족이 크리미아에서 떼를 지어 시작되었습니다. 아시다시피 Crimean Tatars는 언어 및 문화 측면에서 Turks와 가장 가까운 Turkic 국가 중 하나입니다.
크리미아의 러시아 합병
오랫동안 러시아에 합류하기 전까지 크리미아는 크리미아 칸국의 일부였으며 따라서 오스만 투르크에 속국으로 의존했습니다. 따라서 Crimean Tatars는 흑해 남부 해안의 공동 종교인들과 밀접하게 연결되어 있습니다. Crimean Khanate의 존재 기간은 Crimea에서 Turkic-Muslim 문화의 전성기였습니다. 사실 오스만 터키와 단일한 문화공간이었다. 크림 칸국이 통제하는 노가이 무리의 끊임없는 공격으로부터 국가의 남쪽 국경, 즉 노보로시아를 확보해야 할 필요성 때문에 크림이 러시아 제국에 편입되었습니다. 북부 흑해 지역의 대초원에서 Nogai 부족은 노예를 포획하고 이후 Crimean Khanate와 Ottoman Empire의 노예 시장에서 판매하기 위해 러시아 땅을 정기적으로 습격했습니다. 노예 무역은 크림 칸국의 중요한 수입원 중 하나였습니다. 러시아, 리틀 러시아, 폴란드-리투아니아 땅에서 도난당하여 크림 칸국에서 노예로 팔린 노예의 총 수는 XNUMX만 명으로 추산됩니다. XVI-XVII 세기에. Crimean Tatars와 Nogais는 Perekop에서 Tula까지 Muravsky Way를 사용하여 러시아 영토를 공격했습니다. 비옥함과 좋은 기후 조건에도 불구하고 남부 러시아 땅은 사실상 황량한 상태로 남아 있어야했으며 이에 대한 주요 "장점"은 크림 칸국에 속합니다. 수백만 명의 노예가되어 외국 땅에서 사망했거나 다른 사람의 유전자 풀을 보충 한 수백만 명의 러시아로 누가 돌아갈 것입니까?
러시아 제국이 남쪽으로 이동함에 따라 크림 칸국의 위협을 제거해야 할 필요성에 대한 의문이 필연적으로 제기되었습니다. 러시아 군대는 "크리미아로"캠페인을 수행하여 크리미아 타타르 족에게 심각한 피해를 입혔습니다. 그래서 1736 년에 야전 사령관 Christopher Minich의 캠페인은 Khan의 수도 인 Bakhchisaray의 불타고 Foothill Crimea의 정착촌이 황폐화되면서 끝났습니다. Minich의 캠페인은 수세기 전의 끝을 알리는 크림 반도의 경제에 심각한 타격을 입혔습니다. 역사 칸국. 1768 도시에서 또 다른 러시아-터키 전쟁이 시작되었고 그 결과 V.M. Dolgorukova는 크리미아 영토에 들어갔고 두 달 만에 반도 전체를 점령했습니다. Bakhchisaray는 다시 파괴되었고 Crimean Khan Selim III는 이스탄불로 도망 쳤습니다. Sahib II Gerai가 새로운 칸으로 선출되었습니다. 7 월 10 1774 러시아와 오스만 제국은 Kyuchuk-Kaynarji 평화 조약을 체결했으며 이에 따라 Crimean Khanate는 Ottoman Turkey로부터 독립 국가로 인정되었습니다. 이전에 오스만 제국에 직접 속했던 크림 반도의 남쪽 해안도 크림 칸국으로 넘어갔습니다. 동시에 오스만 제국의 술탄은 크림 무슬림의 최고 수장의 지위를 유지했으며 그에 따라 크림 칸국의 문화 및 정치 생활에 영향을 미칠 기회를 얻었습니다. 특히 최고 카디(재판관)는 오스만 술탄이 임명했습니다. 그러나 터키에 대한 양보에도 불구하고 결국 러시아는 조약 체결로 이익을 얻었습니다. 결국, 그녀는 터키에서 칸국을 "분리"했을뿐만 아니라 전략적으로 중요한 Kinburn, Kerch 및 Yenikale을 통제하고 흑해를 항해 할 기회도 받았습니다. 크리미아와 러시아 합병의 역사는 매우 길고 흥미롭지 만이 기사의 틀 내에서 그것을 다시 말하는 것은 거의 의미가 없습니다. 크리미아 합병에 기여한 주요 이정표 만 기록하면됩니다. 그리고 무엇보다도 이것은 반도의 기독교 민족이 러시아에 정착하는 것입니다. 러시아 제국에 합류하기 전에 세 가지 주요 민족 그룹이 크림 반도에 살았습니다. 첫 번째 그룹은 Crimean Tatars, Nogais, Turks, Circassians, Crimean 집시 (Crimeas) 및 집시와 유사한 그룹 (Gurbets, Urmacheli)의 하위 민족 그룹을 포함하는 Crimean 무슬림입니다. 크림 칸국의 무슬림은 특권적인 지위를 가졌고 러시아 제국에 합류하는 것을 반대했습니다. 두 번째 그룹은 크림 반도의 제노바 식민화 기간 동안 크림 무역 도시에 정착 한 이탈리아에서 온 이민자가 많았던 터키어를 사용하는 Karaites 그룹, Khazars 및 Krymchaks의 후손, Turkic을 사용하는 유대인을 포함하는 크림 유대인입니다. 세 번째 그룹은 크림 아르메니아인, 그리스인, 이탈리아인, 조지아인, 볼로키(루마니아인), 슬라브인을 포함하는 크림 기독교인입니다. 크림 반도의 경제에서 주된 역할을 한 것은 농업, 공예 및 무역에 종사하는 기독교인이었습니다. 따라서 1778년부터 A.V. 아 조프 해에서 크리미아에서 러시아로 기독교인을 정착시킨 수보 로프는 크리미아 칸국 경제의 최종 약화에 기여했습니다. 여기에서 우리는 지난 XNUMX세기 동안 "높은 곳에서" 재정착한 것을 평가할 수 있습니다. 의심 할 여지없이 검토 기간 동안 크림 기독교인의 재 정착은 러시아에 유익했습니다. 첫째, 크림 칸국의 경제를 약화 시켰고, 둘째, 기독교인이 이주한 남 러시아 인구 밀도가 낮은 땅의 경제 발전에 기여했으며, 셋째, 크림 칸국과의 전쟁시 심각한 고통을 겪을 수있는 기독교인 자신의 안전을 보장했기 때문입니다. 그러나 동시에 크리미아 기독교인의 재정착은 실제로 크리미아 타타르 민족 주의자들이 크리미아의 유일한 토착민 인 크리미아 타타르 족이며 크리미아의 슬라브 인구는 새로운 이민자라고 말할 근거를 제공했습니다.
차례로 크리미아가 러시아에 진입하면서 한반도 인구의 민족 구조에 심각한 변화가 생겼습니다. 우선, Crimean Tatars의 Ottoman Empire로의 이민이 시작되었으며 Crimean Tatar 귀족의 대표와 인구의 부유 한 부분 및 일반 농민이 모두 참여했습니다. 1790년대. 수십만 명은 아니더라도 수십만 명의 크리미아 타타르인, 투르크인, 체르케스인 및 기타 무슬림이 크리미아를 떠났습니다. 터키 역사가들은 Rumelia로 이주한 200-250 명의 Crimean Tatars에 대해 이야기합니다. 동시에 Crimean Tatars의 "출애굽"의 첫 번째 물결이 완료된 후 이민 규모는 더 이상 크지 않았습니다. 결국 1850 세기 초부터 Crimea의 Tatar 인구 수가 감소했습니다. 137년 이전에는 242명에서 200명으로 거의 두 배로 증가했습니다. 130세기 전반기에 크리미아 타타르인들은 사실상 오스만 제국으로 이주하지 않았습니다. 이것은 크림 타타르 귀족을 그들의 편으로 끌어들이는 것을 목표로 한 러시아 당국의 정책에 의해 촉진되었습니다. 그러나 크림 전쟁은 크리미아 타타르 족이 오스만 제국 영토로 이주하는 두 번째 물결을 일으켰습니다. 사실 크림 전쟁이 시작된 후 많은 크림 타타르 족은 영국과 프랑스의 지원을 받아 오스만 제국이 결국 러시아에서 크림을 "탈환"할 수 있기를 희망했습니다. 따라서 Crimean Tatars의 상당 부분이 적과 협력했으며 Crimean War가 끝난 후 반도가 러시아 제국의 일부로 남아 있는지 확인하고 국경을 떠나 터키로 가기를 선호했습니다. 규모가 150 명으로 추정되는 Crimean Tatars의 두 번째 이주 물결의 결과로 한반도의 대초원 지역은 실제로 인구가 감소했습니다. 터키에서 Crimean Tatars는 인상적인 커뮤니티를 형성했지만 대부분은 Turks와의 언어 및 문화적 근접성으로 인해 이후 터키 환경에서 완전히 해체되었습니다. 현재 터키에는 자신을 "타타르"라고 밝힌 사람이 약 40-50명 있습니다. 터키 타타르족의 상당 부분이 에스키셰히르 시 지역에 살고 있습니다. 크리미아에서 이주하는 동안 오스만 제국의 일부였던 루마니아에는 약 XNUMX-XNUMX 명의 크림 타타르 족이 더 살고 있습니다.
러시아와 소련 내의 크리미아 타타르인
당연히 크림 반도가 러시아 제국에 합병되고 러시아 국가의 다른 지역 사람들이 크림 반도에 정착하면서 반도의 민족적, 고백 적, 사회 경제적 모습이 거의 알아볼 수 없을 정도로 바뀌 었습니다. 물론 러시아 이전 시대의 크리미아 문화는 흥미롭고 존경받을 만하지만 크리미아에 진정한 경제 및 문화 발전에 대한 인센티브를 제공 한 것은 러시아 국가에 진입 한 것입니다. 크림 반도는 러시아, 그리스, 크림 타타르, 카라이트, 크림차크, 불가리아, 아르메니아 등 완전히 다르고 독특한 문화가 XNUMX세기 이상 공존하는 러시아의 독특한 지역이 되었습니다. 그러나 크리미아를 통일시킨 것은 러시아 문화였습니다. XNUMX년 동안 러시아 국가에 편입된 크리미아는 러시아에서 가장 중요한 지역 중 하나가 되었으며, 러시아의 정치 및 군사적 측면뿐만 아니라 우리나라의 문화적 역사와 현대성이 뗄래야 뗄 수 없이 연결되어 있습니다. 작은 영토에도 불구하고 러시아에게 전략적으로 중요한 반도는 상징적 의미를 얻었습니다. 함대 세바스토폴?
크리미아가 1944세기 동안 러시아의 일부였음에도 불구하고 터키는 반도의 축복받은 땅에 대한 식욕을 멈추지 않았으며 러시아 국가의 일시적인 약화를 보복주의적 열망을 실현할 가능성이 있는 기회로 보고 있습니다. 소련의 붕괴는 앙카라가 이전에 누그러졌던 식욕을 불러일으켰습니다. 사실은 분명히 약하고 우유부단한 우크라이나 당국이 크리미아를 우크라이나의 일부로 오랫동안 유지할 수 없었다는 것입니다. 더욱이 우크라이나의 일부인 크림 반도의 존재 자체는 역사적 실수였습니다. Nikita Khrushchev는 우크라이나가 소련의 일부 였기 때문에 크리미아를 우크라이나 SSR로 이전했으며 당시 소련 국가의 임박한 붕괴에 대해 생각할 수있는 사람은 거의 없었습니다. Boris Yeltsin은 Belovezhskaya Pushcha 회의에서 우크라이나에 대한 영토 주장을 제시하지 않았고 실제로 분쟁없이 러시아 국가로 반도를 반환 할 기회를 놓친 우크라이나에 크리미아를 "제공"했습니다. 그 결과 크리미아는 35년 동안 우크라이나 국가의 일부였습니다. 이 기간 동안 새로운 세대의 Crimeans는 태어나고 자라 성인 시민이되었습니다. 아시다시피 36,6년 크리미아 타타르족은 크리미아 영토에서 추방되어 중앙아시아와 카자흐스탄에 재정착했습니다. 추방의 공식적인 이유는 반도를 점령하는 동안 크림 타타르 인구와 나치 침략자들의 협력 때문이었습니다. 한편 최소 1915 명의 Crimean Tatars가 전투 적군 대열에 복무했으며 소련군에서 싸운 Crimean Tatars의 1945 %가 전장에서 사망했습니다. 2 명의 Crimean Tatars는 소련의 영웅이라는 소련의 최고 국가 상인 상을 수상했습니다. 그들 중에는 소련의 영웅이라는 칭호를 받고 사망한 제175근위소총병사단 제58근위소총연대 제1916소총대대장 테이푸크 압둘(1992-1912) 소령이 있다. Uzeyir Abdurakhmanov 소령 (1984-162), Abduraim Rashidov 소령 (1915-2005)-130 근위 폭격기 항공 연대 부사령관; 경비 중령 Fetislyam Abilov (44-65)-1919 군 제 1983 경비 소총 사단의 XNUMX 경비 소총 연대 사령관; 감독 Seitnafe Seitveliev (XNUMX-XNUMX). 유명한 조종사 Amethan Sultan은 소련의 영웅이라는 칭호를 두 번 받았습니다. 그럼에도 불구하고 추방은 위대한 애국 전쟁의 영웅들과 그 가족들에게도 영향을 미쳤습니다. 보편적인 추방의 결과 소련은 부정적인 마음을 가진 또 다른 국가를 얻었습니다.
Chechens, Ingush, Karachays, Balkars, Kalmyks 및 기타 여러 민족과 달리 Crimean Tatars는 1989년까지 Crimean으로 돌아갈 수 없었습니다. 크리미아로의 복귀 투쟁의 여파로 크리미아 타타르 민족 운동이 일어 났고 국내외에서 널리 알려지게되었습니다. 그것은 크리미안 타타르족의 대부분이 추방된 우즈베키스탄에서 시작되었습니다. 1960 이후 우즈베키스탄에 거주하는 크리미아 타타르 활동가들은 수시로 크리미아를 방문하기 시작했습니다. 그러나 Crimean Tatar 민족 운동의 활동은 법 집행 기관과 특별 서비스에 의해 억압되었습니다. 동시에 소비에트 지도부는 민족 운동에 대응하기 위해 실질적인 조치를 취하지 않았습니다. 결과적으로 역설적 인 상황이 발생했습니다. 한편으로는 소련 지도부가 Crimean Tatar 인구와의 관계 정상화 전략을 개발하고 구현할 수 없었거나 원하지 않았습니까? 반면에 Crimean Tatars의 국가 운동에 대한 반대는 매우 느 렸습니다. 이제 소련이 소수 민족을 억압한다고 비난할 근거를 서방이 의도적으로 만든 것처럼 보입니다. 1970-1980년대에 크리미아 타타르족이 크리미아로 귀환하기 위한 투쟁 중에 크리미아 타타르 민족 운동의 많은 현대 지도자들이 유명한 Mustafa Dzhemilev를 포함하여 정치 활동을 시작했습니다. 그러나 "페레스트로이카"가 시작되기 전에 소련 지도부는 "범죄 타타르 문제"를 해결하기 위해 어떤 조치도 취하지 않았습니다. 1987에서만 Andrey Gromyko가 이끄는 위원회가 만들어졌습니다. 당시 크리미아 타타르족은 크리미아 인구의 1%에 불과했고, 그 중 1%는 추방된 가족의 대부분이 살았던 우즈베키스탄의 크리미아 타타르족이었습니다. 1989년 후인 XNUMX년에 중앙아시아에서 크리미아 타타르족의 대규모 귀환이 시작되었습니다. 처음에는 크리미아로가는 길에 많은 크림 타타르 족이 크라 스노 다르 영토에 들렀습니다. 여기 타만에서는 크림 타타르 공동체가 마을에 빠르게 나타나고 강화되었습니다. 크리미아에서는 중앙 아시아에서 돌아온 크리미아 타타르 족이 빈 땅을 "자기 점유"하는 관행을 시작했습니다. 결국 그들의 집과 음모는 오랫동안 새로운 주민들이 차지했습니다. 1991에서 2007 크림 반도 영토에서 40 헥타르 이상의 토지가 압수되었으며 크림 타타르 인구의 소형 거주지를 위해 약 300 개의 정착지가 나타났습니다. Crimean Tatars의 정착을 위해 Crimea와 Sevastopol의 남부 해안이 폐쇄되었으므로 그들은 Partenit, Alushta, Sudak에있는 Evpatoria 고속도로를 따라 Simferopol 지역에 정착하기 시작했습니다. 현재 크리미아에 있는 크리미아 타타르인의 수는 약 250만 명이며, 그 중 10%는 크리미아 도시인 크리미아 공화국의 수도에 살고 있습니다. 심페로폴. 따라서 1989년부터 2015년까지의 크림 타타르 인구 수는 38명에서 250명으로 증가했습니다. Crimean Tatar 인구는 Crimea의 다른 민족 대표보다 인구 증가율이 더 높다는 특징이 있습니다. 1990년대에서 2000년대에 많은 크리미아 타타르인들의 끊임없는 토지 분쟁과 사회적 및 국내적 무질서를 배경으로.
상황을 고조시키는 데 특정 역할은 항상 크림 타타르 민족 전체를 자신의 이익에 완전히 종속시키고 크림 타타르 인구의 모든 대표를 대신하여 말할 권리를 주장하려는 크림 타타르 민족 주의자에 의해 수행되었습니다. 동시에 민족주의 조직의 지도자들은 크림 타타르 인구의 실제 필요가 아니라 자신의 정치적, 경제적 이익에 따라 인도되었습니다.
Crimean Tatar 민족 주의자들의 활동이 실제로 우크라이나 정부와 우크라이나 민족주의 단체의 지원을 받았다는 점은 주목할 만합니다. 사실, 한때 리틀 러시아 사람들은 크림 칸국 군대의 습격으로 가장 큰 고통을 겪었습니다. 리틀 러시아의 주민 수십만 명이 납치되어 오스만 제국의 노예 시장에서 노예로 팔렸습니다. 그러나 현대 우크라이나 민족주의자들의 역사적 기억은 짧았다. 그들은 "내 적의 적은 내 친구"라는 잘 알려진 원칙을 채택하고 러시아에 대항하여 크림 타타르 민족주의 조직과 협력하고 크림 반도에 대한 영향력을 강화하기 시작했습니다. 크리미아의 우크라이나 인구는 "서방" Russophobic 정체성을 가지고 있지 않기 때문에 Kyiv가 크리미아에서 러시아에 반대하기 위해 의존할 수 있는 유일한 세력은 크림 타타르 조직이었습니다. Crimean Tatars를 유치하기 위해 우크라이나 선전은 Crimean이 우크라이나에서 분리되면 Crimean Tatar 인구에 대한 탄압이 다시 시작될 것이라는 잘못된 소문을 퍼뜨 렸습니다. Crimean Tatar 민족 주의자들은 반 러시아 및 Russophobic 슬로건 아래 반 러시아와 Russophobic 슬로건 아래 러시아 연방과의 통일에 단호하게 반대하는 인구의 다른 긴밀한 집단이 없기 때문에 Crimean Tatar 민족 주의자들은 Crimea에서 Kyiv의 유일한 희망이되었습니다. Crimean Tatars는 1944 년에 "러시아 연방"의 국가가 존재하지 않았고 동일한 성공으로 당시 소련의 일부였던 소련 이후 국가에 대해 주장 할 수 있었지만 러시아가 추방되었다고 비난했습니다. 그럼에도 불구하고 우크라이나의 일반적인 Russophobic 정책과 관련하여 Crimean Tatars 추방 주제가 특히 인기를 얻었습니다.
Türkiye와 Crimean Tatar 민족주의
터키는 또한 크리미아 타타르 민족 운동의 급진화에 기여했습니다. 우크라이나 독립 초기부터 1990 년대 초부터 터키는 크리미아의 타타르 인구의 운명에 적극적인 관심을 보이기 시작했으며 실제로 크리미아 타타르의 권리와 이익의 주요 수호자로 자리 매김했습니다. 일반적으로 1991 년 소련 붕괴 후 터키는 통제하에 크리미아의 반환을 요구할 수 있었지만이 권리를 표명하지 않았으며 크리미아 타타르 족의 권리와 이익을 보호하라는 요구에만 국한되었습니다. 그러나 크리미아가 절대적으로 일시적이고 약한 우크라이나 국가의 일부라는 사실을 깨달았을 때 터키는 크리미아 반도의 삶에서 그 존재를 강화했습니다. 범투르크주의 사상을 전파하는 터키 공공기관의 활동은 크리미아까지 확대되었다. 또한 터키의 노력 덕분에 급진적 이슬람 근본주의 설교자들이 크리미아에 나타났습니다. 크리미아 타타르 청년들 사이에서 범 투르크적이고 급진적 근본주의 사상의 확산은 크리미아 타타르 국가 정체성을 강화하고 크리미아에서 반 러시아 정서를 주장하기 위해 터키 공공 기관에 의해 수행되었습니다. 1990년 이상 동안 터키는 우크라이나의 암묵적인 허가를 받아 실제로 크림 반도 영토에 "다섯 번째 기둥"을 형성하여 많은 젊은이들을 통제된 공공 및 종교 조직으로 끌어들였습니다. 많은 Crimean Tatars, 특히 젊은 사람들은 친 터키 동정심을 숨기지 않았고 터키에서 공부하고 일하는 것을 지향했습니다. 즉, 우크라이나보다 터키와 자신을 동일시하는 경향이 더 많았습니다. 터키와의 관계 발전은 또한 러시아 제국과 소련에서 크림 타타르 인구의 대량 학살에 대해 여전히 진술하는 크림 타타르의 터키 디아스포라 활동에 의해 촉진되었습니다. 터키 특별 서비스는 2000년대와 XNUMX년대에 크림 타타르 환경에서 활동을 강화했습니다. 진짜 급증이 있었다.
터키의 지원으로 Crimean Tatar 은행 구조가 형성되고 사업이 발전했습니다. 즉, 한반도의 정치 생활에서 Crimean Tatars의 위치에 대한 후속 물질적 및 조직적 지원을위한 조건이 만들어졌습니다. 많은 전문가들은 크리미아 영토에서 급진적 이슬람의 출현을 터키와 연관시킵니다.
수세기 동안 이슬람교는 크리미아에서 가장 중요한 종교 중 하나였습니다. 현재 한반도 주민의 약 15 %, 즉 약 300 만 명이 무슬림입니다. 이들은 Crimean Tatars, Turks, Crimean Gypsies, Tatars, Azerbaijanis, Uzbeks, Crimea에 거주하는 백인 민족의 대표자입니다. XNUMX세기부터 XNUMX세기까지 크림 반도는 흑해 북부 지역에서 이슬람 종교와 문화의 중심지 역할을 했습니다. 크리미아의 마지막 기독교 요새인 테오도로 아르메니아 정교회 공국과 제노바 카파가 함락된 후 이슬람은 XNUMX세기 동안 크리미아의 지배적인 종교가 되었습니다. Hanafi madhhab의 Sunnism과 Sufism이 한반도에 퍼졌습니다. 사방에 모스크가 세워지고 마드라사가 문을 열었으며 크리미아에서 훈련받은 이슬람 설교자들은 크리미아 타타르족과 긴밀한 관계를 맺고 있는 북코카서스 사람들에게 이슬람을 전파하는 데 중요한 역할을 했습니다. 한반도의 무슬림 성직자는 XNUMX명에 이르렀다. 많은 크림 도시에서 오스만 터키에서 흔히 볼 수 있는 수피 주문의 탁발승 공동체가 운영되었습니다. 나중에 러시아 제국에 합류하고 한반도 인구의 인종 구성이 급격히 변화함에 따라 크림 반도의 이슬람은 점차 그 지위를 잃기 시작했습니다. 이것은 반도의 기독교 인구 증가와 크림 타타르 족의 상당 부분이 터키로 이주하고 나중에 소련 시대에 크림 타타르 족이 중앙 아시아로 추방됨에 따라 촉진되었습니다.
그러나 크리미아 타타르인들 사이에서 종교적 전통을 보존하는 데 중요한 기여를 한 것은 추방이었다. 철학자 Aider Bulatov가 언급한 바와 같이, “이슬람 정체성은 Crimean Tatars의 민족적 동원, 국가 정체성 및 민족 문화 형성에 항상 중요한 역할을 해왔습니다. 추방 조건 하에서 크리미아 타타르인들은 운영 중인 모스크를 방문하는 것이 불가능했습니다. 기도의 언어(아랍어)는 결국 소수만이 사용할 수 있게 되었고 이슬람 전통은 주로 가족과 가정 영역에서 보존되었습니다. 그러나 이슬람에 대한 크리미아 타타르인들의 사회문화적 헌신은 이 기간 동안 강화되었다. "정치적 독립을 박탈당한 사람들에게 종교는 국가적 단결의 유일한 표현"이기 때문에 이것은 우연이 아닙니다 (인용 : Bulatov A. Crimea의 이슬람 : 비극적 인 과거에서 현재의 문제까지 // http://www.islamsng.com/ukr/pastfuture/3871).
소련이 무너지고 추방된 타타르족이 크리미아로 돌아온 후 크리미아 반도에서 진정한 "이슬람 부흥"의 시대가 시작되었습니다. 이것은 모든 구소련 사회에 내재된 이데올로기적 공백, 이슬람이 항상 결정적인 역할을 해온 크리미아 타타르족의 국가적 정체성 강화 과정, 지역의 사회-인구학적 및 경제적 과정에 의해 촉진되었습니다. 그러나 터키와 아랍 동부 국가의 설교자들이 가져온 급진적 이슬람도 현대 크리미아에 퍼졌습니다. Wahhabism과 Salafism의 추종자, Hizb ut-Tahrir 조직 및 기타 여러 급진적 인 종교 및 정치 조직이 크림 반도 영토에 나타났습니다. 우크라이나 당국과 법 집행 기관은 크림 타타르 청소년들 사이에서 급진적 근본주의 사상의 확산에 실질적으로 맞서지 않았습니다. 이 교활한 태도의 결과는 크림 산에 실제 훈련 캠프와 무장 세력의 기지가 등장한 다음 이라크와 시리아의 적대 행위에 참여하기 위해 젊은 크림 타타르 족 중에서 자원 봉사자를 파견하는 것입니다.
크리미아의 정치적 상황은 전국적인 국민투표 결과 크리미아 주민 대다수가 우크라이나에서 탈퇴하고 러시아 연방과 재결합하기로 결정한 이후 특히 긴장되었습니다. 사실, 국민투표 이전에도 키예프 정권에 의해 동기를 부여받은 크리미아 타타르 민족주의 운동의 개별 대표자들에 의해 크리미아의 상황을 불안정하게 만들려는 반복적인 시도가 있었습니다. 그런 다음 Crimean Tatars의 민족주의 조직의 지도자는 공개적으로 반 러시아 입장을 취했습니다. 우리는 Mustafa Dzhemilev, Refat Chubarov 및 Lenur Islyamov와 같은 Crimean Tatar 정치의 인물에 대해 이야기하고 있습니다. Mustafa Dzhemilev(1943년 출생)는 가장 유명한 크림 타타르 정치인입니다. 그리고 러시아와 관련하여 가장 결정적입니다. 어느 정도 이것은 Mustafa Dzhemilev의 전기 특성 때문입니다. 1962년에 Mustafa Dzhemilev는 Tashkent Institute of Irrigation and Agricultural Melioration Engineers에 입사했습니다. 그러나 1991년 후 그 청년은 정치적 견해 때문에 대학에서 퇴학당했습니다. 그 후 Mustafa Dzhemilev는 정치 활동으로 2013 번 유죄 판결을 받았으며 소련에서 가장 유명한 크림 타타르 정치범으로 간주되었습니다. Crimean Tatars가 한반도로 돌아오고 소련의 붕괴는 Mustafa Dzhemilev에게 "정점"이되었습니다. 20년부터 2014년까지 그는 Crimean Tatar 사람들의 Mejlis 회장을 역임했으며 실제로 Crimean Tatars의 비공식 지도자가되어 그의 활동에서 정치적인 것뿐만 아니라 재정적, 경제적 배당금도 받았습니다. 우크라이나에서 Euromaidan이 시작된 후 Dzhemilev는 야당을 적극적으로 지원하기 시작했습니다. 그는 오스만 터키에서 아르메니아 대량 학살을 거부하는 가장 열렬한 지지자로서 친 터키 동정심을 숨기지 않았습니다. XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일, 우크라이나 페트로 포로셴코(Petro Poroshenko) 대통령은 제밀레프를 크림 타타르족 문제 담당 위원으로 임명했습니다.
크리미아로의 전력 공급이 중단 된 우크라이나 헤르 손 지역의 전력선에 대한 일련의 방해 행위를 일으킨 것은 "우익 부문"의 무장 세력과 함께 Dzhemilev의 사람들이었습니다. 그건 그렇고, 크리미아 사람들의 복지에 대한 친 우크라이나 인물의 진정한 "우려"의 전형적인 예는 범죄 행위의 결과로 행정 건물뿐만 아니라 주거용 건물, 병원, 학교, 유치원에서도 불이 꺼졌다는 것입니다. 이 지역의 난방과 물 공급도 중단되었습니다. 당연히 급진파 행동의 희생자 중에는 반도에 사는 동일한 크림 타타르 족이 있습니다. 레파트 추바로프(Refat Chubarov, 1957년 출생)는 2013년부터 크리미아 타타르 민족의 메즐리스 의장을 맡고 있는 또 다른 크리미아 타타르 정치인입니다. Refat Chubarov는 그의 아버지와 어머니가 추방 된 우즈베키스탄에서 태어 났지만 소련의 "차별"은 그가 모스크바 대학 인 역사 및 기록 보관소를 졸업하고 소련이 붕괴 될 때까지 자신의 전문 분야에서 안전하게 일하는 것을 막지 못했습니다. 반 러시아 입장으로 인해 5년 2014월 5일, 레파트 추바로프는 XNUMX년 동안 크림 반도에 입국할 수 없습니다. 크리미아 타타르 세계회의 부회장이자 크리미아에서 잘 알려진 사업가인 레누르 이슬라모프(Lenur Islyamov)도 "크림 봉쇄" 활동의 지도자 중 한 명이 되었습니다. Dzhemilev, Chubarov 및 Islyamov는 Crimean Tatar 민족주의 그룹과 "Right Sector"의 세력이 수행하는 "Crimea 봉쇄"의 주요 창시자입니다. 한편, 러시아에 대한 동정을 거의 의심할 수 없는 많은 우크라이나 정치인들조차도 "크림 반도 봉쇄"를 헤르손 지역 국경의 상황을 불안정하게 만들려는 시도로 보고 있습니다. 유엔 대표 이반 시모노비치(Ivan Shimonovich)도 키예프 당국과 심페로폴 사이의 상호 오해와 불신이 더 커질 뿐이라며 "봉쇄"를 비판했다.
크림 타타르 - 러시아의 일부
키예프 당국의 공식 정책에 명백히 위배되는 크리미아 타타르 활동가들의 행동에서 많은 분석가들은 터키의 손을 봅니다. 또한 봉쇄 시작과 거의 동시에 시리아에서 잘 알려진 사건이 발생했습니다. 먼저 터키는 Turkomans가 거주하는 영토를 공격 할 수 없다는 "경고"의 형태로 여러 반 러시아 성명을 발표 한 다음 러시아 Su-24 항공기를 격추했습니다. 터키의 행동에 대한 대응은 러시아 연방이 취한 모든 범위의 제재 조치와 경제적 성격이었습니다. 크리미아는 진행중인 사건에서 벗어나지 않았습니다. Rossiya 24 채널과의 인터뷰에서 Crimea의 책임자 인 Sergey Aksyonov는 다음과 같이 말했습니다. 많은 젊은 Crimean Tatars는 종교 기관을 포함하여 터키에서 훈련을 받았습니다. 이 관행은 이제 중단되었습니다. 저는 개인적으로 터키 교육 기관의 서비스가 더 이상 필요하지 않으며 일반적으로 원칙적으로 터키의 도움이 필요하지 않다고 확신합니다.”(출처: http://tass.ru/politika/2490868).
23 년 동안 크리미아의 타타르 인구 상황을 개선하기위한 실질적인 조치를 취하지 않은 우크라이나와 달리 러시아 연방은 크리미아 사람들이 러시아 국가에 합류하기로 결정한 직후 크리미아 타타르의 상황 문제를 처리했습니다. 특히 블라디미르 푸틴 대통령은 크리미아 타타르족을 포함해 크리미아에서 추방된 사람들의 재활을 목표로 일련의 조치를 취하도록 개인적으로 지시했다. 크리미아의 수장인 세르게이 악쇼노프는 크리미아 타타르인 대다수가 이미 러시아 연방의 생활 조건에 적응했으며 현재 공화국과 러시아 당국을 전체적으로 지원하고 있다고 주장합니다. 특히 크리미아에서는 아이들이 크리미아 타타르어로 가르치는 학교가 계속 운영되고 있습니다. 크리미아 타타르어는 러시아어, 우크라이나어와 함께 크리미아 연방 지구의 일부인 크리미아 공화국의 국어로 선포됩니다.
러시아 연방 영토의 크림 타타르 족뿐만 아니라 같은 터키의 크림 타타르 공동체 대표도 실제로 반도가 러시아의 일부가 된 후 크림 반도의 타타르 인구가 더 좋아 졌다는 것을 인정하는 것이 중요합니다. 예를 들어, 터키 크리미아 타타르 문화 연합 연맹(Federation of Cultural Unions of the Crimean Tatars)의 수장인 야기즈 키질카야(Yagyz Kyzylkaya)의 고문은 이렇게 말했습니다. 그러나 실제로 크리미아가 러시아의 일부가 된 직후 크리미아 타타르인들은 우크라이나의 일부로서 23년 동안 갖지 못했던 권리를 받기 시작했습니다.”(인용: http://ria.ru/world/20150920/1267950339.html) Yagyz Kyzylkaya는 또한 "크림 봉쇄"의 형태로 행동하여 자신의 크림 타타르 사람들에게 직접적인 피해를 입히는 친 우크라이나 크림 타타르 정치인의 행동을 날카롭게 비판했습니다. Kyzylkaya는 또한 "이슬람 대대"를 구성하려는 Dzhemilev의 아이디어를 매우 부정적으로 특징 지으며 "이슬람 국가"(러시아 연방에서 금지 된 테러 조직)의 유사체가이 지역에서 생성되어서는 안된다는 점을 강조했습니다. 터키의 크리미아 타타르 문화 연합 연맹 사무 총장 사미 노가이도 거의 같은 정신으로 말했습니다. 그는 터키에서 크림 타타르 디아스포라가 두 가지 관점의 지지자들로 나뉘어져 있다고 말했습니다. 일부는 우크라이나와 서방의 선전 노선을 고수하고 러시아가 크림을 합병하고 크림 타타르 인구를 차별한다고 믿습니다. 그러나 Sami Nogai가 말했듯이 그는 개인적으로 크리미아에 있었고 국민 투표에서 투표가 무료이며 크리미아 타타르 민족 대표를 포함한 크리미아 주민들이 공화국을 러시아 연방에 가입시키는 데 찬성하는 선택을했으며 이것은 무시할 수 없습니다.
그러나 러시아와 터키의 관계가 급격히 악화되면서 터키 크림 타타르 조직의 지도자들이 마음을 바꿀 가능성이 있습니다. 어쨌든 크리미아가 러시아와 재결합했기 때문에 한반도 영토의 인종 간 관계 문제는 이제 러시아의 문제입니다. 지금까지 우리는 러시아가 크림 타타르 대중을 선동하지 않고 국적에 관계없이 한반도 인구의 권리와 이익을 보호하기 위해 진정으로 노력하는 정확하고 효과적인 정책을 추구하고 있음을 봅니다. 이러한 맥락에서 크리미아 문제에 대한 외국의 간섭을 제한하는 것이 가장 중요한 작업 중 하나입니다.
크리미아의 러시아 합병
오랫동안 러시아에 합류하기 전까지 크리미아는 크리미아 칸국의 일부였으며 따라서 오스만 투르크에 속국으로 의존했습니다. 따라서 Crimean Tatars는 흑해 남부 해안의 공동 종교인들과 밀접하게 연결되어 있습니다. Crimean Khanate의 존재 기간은 Crimea에서 Turkic-Muslim 문화의 전성기였습니다. 사실 오스만 터키와 단일한 문화공간이었다. 크림 칸국이 통제하는 노가이 무리의 끊임없는 공격으로부터 국가의 남쪽 국경, 즉 노보로시아를 확보해야 할 필요성 때문에 크림이 러시아 제국에 편입되었습니다. 북부 흑해 지역의 대초원에서 Nogai 부족은 노예를 포획하고 이후 Crimean Khanate와 Ottoman Empire의 노예 시장에서 판매하기 위해 러시아 땅을 정기적으로 습격했습니다. 노예 무역은 크림 칸국의 중요한 수입원 중 하나였습니다. 러시아, 리틀 러시아, 폴란드-리투아니아 땅에서 도난당하여 크림 칸국에서 노예로 팔린 노예의 총 수는 XNUMX만 명으로 추산됩니다. XVI-XVII 세기에. Crimean Tatars와 Nogais는 Perekop에서 Tula까지 Muravsky Way를 사용하여 러시아 영토를 공격했습니다. 비옥함과 좋은 기후 조건에도 불구하고 남부 러시아 땅은 사실상 황량한 상태로 남아 있어야했으며 이에 대한 주요 "장점"은 크림 칸국에 속합니다. 수백만 명의 노예가되어 외국 땅에서 사망했거나 다른 사람의 유전자 풀을 보충 한 수백만 명의 러시아로 누가 돌아갈 것입니까?
러시아 제국이 남쪽으로 이동함에 따라 크림 칸국의 위협을 제거해야 할 필요성에 대한 의문이 필연적으로 제기되었습니다. 러시아 군대는 "크리미아로"캠페인을 수행하여 크리미아 타타르 족에게 심각한 피해를 입혔습니다. 그래서 1736 년에 야전 사령관 Christopher Minich의 캠페인은 Khan의 수도 인 Bakhchisaray의 불타고 Foothill Crimea의 정착촌이 황폐화되면서 끝났습니다. Minich의 캠페인은 수세기 전의 끝을 알리는 크림 반도의 경제에 심각한 타격을 입혔습니다. 역사 칸국. 1768 도시에서 또 다른 러시아-터키 전쟁이 시작되었고 그 결과 V.M. Dolgorukova는 크리미아 영토에 들어갔고 두 달 만에 반도 전체를 점령했습니다. Bakhchisaray는 다시 파괴되었고 Crimean Khan Selim III는 이스탄불로 도망 쳤습니다. Sahib II Gerai가 새로운 칸으로 선출되었습니다. 7 월 10 1774 러시아와 오스만 제국은 Kyuchuk-Kaynarji 평화 조약을 체결했으며 이에 따라 Crimean Khanate는 Ottoman Turkey로부터 독립 국가로 인정되었습니다. 이전에 오스만 제국에 직접 속했던 크림 반도의 남쪽 해안도 크림 칸국으로 넘어갔습니다. 동시에 오스만 제국의 술탄은 크림 무슬림의 최고 수장의 지위를 유지했으며 그에 따라 크림 칸국의 문화 및 정치 생활에 영향을 미칠 기회를 얻었습니다. 특히 최고 카디(재판관)는 오스만 술탄이 임명했습니다. 그러나 터키에 대한 양보에도 불구하고 결국 러시아는 조약 체결로 이익을 얻었습니다. 결국, 그녀는 터키에서 칸국을 "분리"했을뿐만 아니라 전략적으로 중요한 Kinburn, Kerch 및 Yenikale을 통제하고 흑해를 항해 할 기회도 받았습니다. 크리미아와 러시아 합병의 역사는 매우 길고 흥미롭지 만이 기사의 틀 내에서 그것을 다시 말하는 것은 거의 의미가 없습니다. 크리미아 합병에 기여한 주요 이정표 만 기록하면됩니다. 그리고 무엇보다도 이것은 반도의 기독교 민족이 러시아에 정착하는 것입니다. 러시아 제국에 합류하기 전에 세 가지 주요 민족 그룹이 크림 반도에 살았습니다. 첫 번째 그룹은 Crimean Tatars, Nogais, Turks, Circassians, Crimean 집시 (Crimeas) 및 집시와 유사한 그룹 (Gurbets, Urmacheli)의 하위 민족 그룹을 포함하는 Crimean 무슬림입니다. 크림 칸국의 무슬림은 특권적인 지위를 가졌고 러시아 제국에 합류하는 것을 반대했습니다. 두 번째 그룹은 크림 반도의 제노바 식민화 기간 동안 크림 무역 도시에 정착 한 이탈리아에서 온 이민자가 많았던 터키어를 사용하는 Karaites 그룹, Khazars 및 Krymchaks의 후손, Turkic을 사용하는 유대인을 포함하는 크림 유대인입니다. 세 번째 그룹은 크림 아르메니아인, 그리스인, 이탈리아인, 조지아인, 볼로키(루마니아인), 슬라브인을 포함하는 크림 기독교인입니다. 크림 반도의 경제에서 주된 역할을 한 것은 농업, 공예 및 무역에 종사하는 기독교인이었습니다. 따라서 1778년부터 A.V. 아 조프 해에서 크리미아에서 러시아로 기독교인을 정착시킨 수보 로프는 크리미아 칸국 경제의 최종 약화에 기여했습니다. 여기에서 우리는 지난 XNUMX세기 동안 "높은 곳에서" 재정착한 것을 평가할 수 있습니다. 의심 할 여지없이 검토 기간 동안 크림 기독교인의 재 정착은 러시아에 유익했습니다. 첫째, 크림 칸국의 경제를 약화 시켰고, 둘째, 기독교인이 이주한 남 러시아 인구 밀도가 낮은 땅의 경제 발전에 기여했으며, 셋째, 크림 칸국과의 전쟁시 심각한 고통을 겪을 수있는 기독교인 자신의 안전을 보장했기 때문입니다. 그러나 동시에 크리미아 기독교인의 재정착은 실제로 크리미아 타타르 민족 주의자들이 크리미아의 유일한 토착민 인 크리미아 타타르 족이며 크리미아의 슬라브 인구는 새로운 이민자라고 말할 근거를 제공했습니다.
차례로 크리미아가 러시아에 진입하면서 한반도 인구의 민족 구조에 심각한 변화가 생겼습니다. 우선, Crimean Tatars의 Ottoman Empire로의 이민이 시작되었으며 Crimean Tatar 귀족의 대표와 인구의 부유 한 부분 및 일반 농민이 모두 참여했습니다. 1790년대. 수십만 명은 아니더라도 수십만 명의 크리미아 타타르인, 투르크인, 체르케스인 및 기타 무슬림이 크리미아를 떠났습니다. 터키 역사가들은 Rumelia로 이주한 200-250 명의 Crimean Tatars에 대해 이야기합니다. 동시에 Crimean Tatars의 "출애굽"의 첫 번째 물결이 완료된 후 이민 규모는 더 이상 크지 않았습니다. 결국 1850 세기 초부터 Crimea의 Tatar 인구 수가 감소했습니다. 137년 이전에는 242명에서 200명으로 거의 두 배로 증가했습니다. 130세기 전반기에 크리미아 타타르인들은 사실상 오스만 제국으로 이주하지 않았습니다. 이것은 크림 타타르 귀족을 그들의 편으로 끌어들이는 것을 목표로 한 러시아 당국의 정책에 의해 촉진되었습니다. 그러나 크림 전쟁은 크리미아 타타르 족이 오스만 제국 영토로 이주하는 두 번째 물결을 일으켰습니다. 사실 크림 전쟁이 시작된 후 많은 크림 타타르 족은 영국과 프랑스의 지원을 받아 오스만 제국이 결국 러시아에서 크림을 "탈환"할 수 있기를 희망했습니다. 따라서 Crimean Tatars의 상당 부분이 적과 협력했으며 Crimean War가 끝난 후 반도가 러시아 제국의 일부로 남아 있는지 확인하고 국경을 떠나 터키로 가기를 선호했습니다. 규모가 150 명으로 추정되는 Crimean Tatars의 두 번째 이주 물결의 결과로 한반도의 대초원 지역은 실제로 인구가 감소했습니다. 터키에서 Crimean Tatars는 인상적인 커뮤니티를 형성했지만 대부분은 Turks와의 언어 및 문화적 근접성으로 인해 이후 터키 환경에서 완전히 해체되었습니다. 현재 터키에는 자신을 "타타르"라고 밝힌 사람이 약 40-50명 있습니다. 터키 타타르족의 상당 부분이 에스키셰히르 시 지역에 살고 있습니다. 크리미아에서 이주하는 동안 오스만 제국의 일부였던 루마니아에는 약 XNUMX-XNUMX 명의 크림 타타르 족이 더 살고 있습니다.
러시아와 소련 내의 크리미아 타타르인
당연히 크림 반도가 러시아 제국에 합병되고 러시아 국가의 다른 지역 사람들이 크림 반도에 정착하면서 반도의 민족적, 고백 적, 사회 경제적 모습이 거의 알아볼 수 없을 정도로 바뀌 었습니다. 물론 러시아 이전 시대의 크리미아 문화는 흥미롭고 존경받을 만하지만 크리미아에 진정한 경제 및 문화 발전에 대한 인센티브를 제공 한 것은 러시아 국가에 진입 한 것입니다. 크림 반도는 러시아, 그리스, 크림 타타르, 카라이트, 크림차크, 불가리아, 아르메니아 등 완전히 다르고 독특한 문화가 XNUMX세기 이상 공존하는 러시아의 독특한 지역이 되었습니다. 그러나 크리미아를 통일시킨 것은 러시아 문화였습니다. XNUMX년 동안 러시아 국가에 편입된 크리미아는 러시아에서 가장 중요한 지역 중 하나가 되었으며, 러시아의 정치 및 군사적 측면뿐만 아니라 우리나라의 문화적 역사와 현대성이 뗄래야 뗄 수 없이 연결되어 있습니다. 작은 영토에도 불구하고 러시아에게 전략적으로 중요한 반도는 상징적 의미를 얻었습니다. 함대 세바스토폴?
크리미아가 1944세기 동안 러시아의 일부였음에도 불구하고 터키는 반도의 축복받은 땅에 대한 식욕을 멈추지 않았으며 러시아 국가의 일시적인 약화를 보복주의적 열망을 실현할 가능성이 있는 기회로 보고 있습니다. 소련의 붕괴는 앙카라가 이전에 누그러졌던 식욕을 불러일으켰습니다. 사실은 분명히 약하고 우유부단한 우크라이나 당국이 크리미아를 우크라이나의 일부로 오랫동안 유지할 수 없었다는 것입니다. 더욱이 우크라이나의 일부인 크림 반도의 존재 자체는 역사적 실수였습니다. Nikita Khrushchev는 우크라이나가 소련의 일부 였기 때문에 크리미아를 우크라이나 SSR로 이전했으며 당시 소련 국가의 임박한 붕괴에 대해 생각할 수있는 사람은 거의 없었습니다. Boris Yeltsin은 Belovezhskaya Pushcha 회의에서 우크라이나에 대한 영토 주장을 제시하지 않았고 실제로 분쟁없이 러시아 국가로 반도를 반환 할 기회를 놓친 우크라이나에 크리미아를 "제공"했습니다. 그 결과 크리미아는 35년 동안 우크라이나 국가의 일부였습니다. 이 기간 동안 새로운 세대의 Crimeans는 태어나고 자라 성인 시민이되었습니다. 아시다시피 36,6년 크리미아 타타르족은 크리미아 영토에서 추방되어 중앙아시아와 카자흐스탄에 재정착했습니다. 추방의 공식적인 이유는 반도를 점령하는 동안 크림 타타르 인구와 나치 침략자들의 협력 때문이었습니다. 한편 최소 1915 명의 Crimean Tatars가 전투 적군 대열에 복무했으며 소련군에서 싸운 Crimean Tatars의 1945 %가 전장에서 사망했습니다. 2 명의 Crimean Tatars는 소련의 영웅이라는 소련의 최고 국가 상인 상을 수상했습니다. 그들 중에는 소련의 영웅이라는 칭호를 받고 사망한 제175근위소총병사단 제58근위소총연대 제1916소총대대장 테이푸크 압둘(1992-1912) 소령이 있다. Uzeyir Abdurakhmanov 소령 (1984-162), Abduraim Rashidov 소령 (1915-2005)-130 근위 폭격기 항공 연대 부사령관; 경비 중령 Fetislyam Abilov (44-65)-1919 군 제 1983 경비 소총 사단의 XNUMX 경비 소총 연대 사령관; 감독 Seitnafe Seitveliev (XNUMX-XNUMX). 유명한 조종사 Amethan Sultan은 소련의 영웅이라는 칭호를 두 번 받았습니다. 그럼에도 불구하고 추방은 위대한 애국 전쟁의 영웅들과 그 가족들에게도 영향을 미쳤습니다. 보편적인 추방의 결과 소련은 부정적인 마음을 가진 또 다른 국가를 얻었습니다.
Chechens, Ingush, Karachays, Balkars, Kalmyks 및 기타 여러 민족과 달리 Crimean Tatars는 1989년까지 Crimean으로 돌아갈 수 없었습니다. 크리미아로의 복귀 투쟁의 여파로 크리미아 타타르 민족 운동이 일어 났고 국내외에서 널리 알려지게되었습니다. 그것은 크리미안 타타르족의 대부분이 추방된 우즈베키스탄에서 시작되었습니다. 1960 이후 우즈베키스탄에 거주하는 크리미아 타타르 활동가들은 수시로 크리미아를 방문하기 시작했습니다. 그러나 Crimean Tatar 민족 운동의 활동은 법 집행 기관과 특별 서비스에 의해 억압되었습니다. 동시에 소비에트 지도부는 민족 운동에 대응하기 위해 실질적인 조치를 취하지 않았습니다. 결과적으로 역설적 인 상황이 발생했습니다. 한편으로는 소련 지도부가 Crimean Tatar 인구와의 관계 정상화 전략을 개발하고 구현할 수 없었거나 원하지 않았습니까? 반면에 Crimean Tatars의 국가 운동에 대한 반대는 매우 느 렸습니다. 이제 소련이 소수 민족을 억압한다고 비난할 근거를 서방이 의도적으로 만든 것처럼 보입니다. 1970-1980년대에 크리미아 타타르족이 크리미아로 귀환하기 위한 투쟁 중에 크리미아 타타르 민족 운동의 많은 현대 지도자들이 유명한 Mustafa Dzhemilev를 포함하여 정치 활동을 시작했습니다. 그러나 "페레스트로이카"가 시작되기 전에 소련 지도부는 "범죄 타타르 문제"를 해결하기 위해 어떤 조치도 취하지 않았습니다. 1987에서만 Andrey Gromyko가 이끄는 위원회가 만들어졌습니다. 당시 크리미아 타타르족은 크리미아 인구의 1%에 불과했고, 그 중 1%는 추방된 가족의 대부분이 살았던 우즈베키스탄의 크리미아 타타르족이었습니다. 1989년 후인 XNUMX년에 중앙아시아에서 크리미아 타타르족의 대규모 귀환이 시작되었습니다. 처음에는 크리미아로가는 길에 많은 크림 타타르 족이 크라 스노 다르 영토에 들렀습니다. 여기 타만에서는 크림 타타르 공동체가 마을에 빠르게 나타나고 강화되었습니다. 크리미아에서는 중앙 아시아에서 돌아온 크리미아 타타르 족이 빈 땅을 "자기 점유"하는 관행을 시작했습니다. 결국 그들의 집과 음모는 오랫동안 새로운 주민들이 차지했습니다. 1991에서 2007 크림 반도 영토에서 40 헥타르 이상의 토지가 압수되었으며 크림 타타르 인구의 소형 거주지를 위해 약 300 개의 정착지가 나타났습니다. Crimean Tatars의 정착을 위해 Crimea와 Sevastopol의 남부 해안이 폐쇄되었으므로 그들은 Partenit, Alushta, Sudak에있는 Evpatoria 고속도로를 따라 Simferopol 지역에 정착하기 시작했습니다. 현재 크리미아에 있는 크리미아 타타르인의 수는 약 250만 명이며, 그 중 10%는 크리미아 도시인 크리미아 공화국의 수도에 살고 있습니다. 심페로폴. 따라서 1989년부터 2015년까지의 크림 타타르 인구 수는 38명에서 250명으로 증가했습니다. Crimean Tatar 인구는 Crimea의 다른 민족 대표보다 인구 증가율이 더 높다는 특징이 있습니다. 1990년대에서 2000년대에 많은 크리미아 타타르인들의 끊임없는 토지 분쟁과 사회적 및 국내적 무질서를 배경으로.
상황을 고조시키는 데 특정 역할은 항상 크림 타타르 민족 전체를 자신의 이익에 완전히 종속시키고 크림 타타르 인구의 모든 대표를 대신하여 말할 권리를 주장하려는 크림 타타르 민족 주의자에 의해 수행되었습니다. 동시에 민족주의 조직의 지도자들은 크림 타타르 인구의 실제 필요가 아니라 자신의 정치적, 경제적 이익에 따라 인도되었습니다.
Crimean Tatar 민족 주의자들의 활동이 실제로 우크라이나 정부와 우크라이나 민족주의 단체의 지원을 받았다는 점은 주목할 만합니다. 사실, 한때 리틀 러시아 사람들은 크림 칸국 군대의 습격으로 가장 큰 고통을 겪었습니다. 리틀 러시아의 주민 수십만 명이 납치되어 오스만 제국의 노예 시장에서 노예로 팔렸습니다. 그러나 현대 우크라이나 민족주의자들의 역사적 기억은 짧았다. 그들은 "내 적의 적은 내 친구"라는 잘 알려진 원칙을 채택하고 러시아에 대항하여 크림 타타르 민족주의 조직과 협력하고 크림 반도에 대한 영향력을 강화하기 시작했습니다. 크리미아의 우크라이나 인구는 "서방" Russophobic 정체성을 가지고 있지 않기 때문에 Kyiv가 크리미아에서 러시아에 반대하기 위해 의존할 수 있는 유일한 세력은 크림 타타르 조직이었습니다. Crimean Tatars를 유치하기 위해 우크라이나 선전은 Crimean이 우크라이나에서 분리되면 Crimean Tatar 인구에 대한 탄압이 다시 시작될 것이라는 잘못된 소문을 퍼뜨 렸습니다. Crimean Tatar 민족 주의자들은 반 러시아 및 Russophobic 슬로건 아래 반 러시아와 Russophobic 슬로건 아래 러시아 연방과의 통일에 단호하게 반대하는 인구의 다른 긴밀한 집단이 없기 때문에 Crimean Tatar 민족 주의자들은 Crimea에서 Kyiv의 유일한 희망이되었습니다. Crimean Tatars는 1944 년에 "러시아 연방"의 국가가 존재하지 않았고 동일한 성공으로 당시 소련의 일부였던 소련 이후 국가에 대해 주장 할 수 있었지만 러시아가 추방되었다고 비난했습니다. 그럼에도 불구하고 우크라이나의 일반적인 Russophobic 정책과 관련하여 Crimean Tatars 추방 주제가 특히 인기를 얻었습니다.
Türkiye와 Crimean Tatar 민족주의
터키는 또한 크리미아 타타르 민족 운동의 급진화에 기여했습니다. 우크라이나 독립 초기부터 1990 년대 초부터 터키는 크리미아의 타타르 인구의 운명에 적극적인 관심을 보이기 시작했으며 실제로 크리미아 타타르의 권리와 이익의 주요 수호자로 자리 매김했습니다. 일반적으로 1991 년 소련 붕괴 후 터키는 통제하에 크리미아의 반환을 요구할 수 있었지만이 권리를 표명하지 않았으며 크리미아 타타르 족의 권리와 이익을 보호하라는 요구에만 국한되었습니다. 그러나 크리미아가 절대적으로 일시적이고 약한 우크라이나 국가의 일부라는 사실을 깨달았을 때 터키는 크리미아 반도의 삶에서 그 존재를 강화했습니다. 범투르크주의 사상을 전파하는 터키 공공기관의 활동은 크리미아까지 확대되었다. 또한 터키의 노력 덕분에 급진적 이슬람 근본주의 설교자들이 크리미아에 나타났습니다. 크리미아 타타르 청년들 사이에서 범 투르크적이고 급진적 근본주의 사상의 확산은 크리미아 타타르 국가 정체성을 강화하고 크리미아에서 반 러시아 정서를 주장하기 위해 터키 공공 기관에 의해 수행되었습니다. 1990년 이상 동안 터키는 우크라이나의 암묵적인 허가를 받아 실제로 크림 반도 영토에 "다섯 번째 기둥"을 형성하여 많은 젊은이들을 통제된 공공 및 종교 조직으로 끌어들였습니다. 많은 Crimean Tatars, 특히 젊은 사람들은 친 터키 동정심을 숨기지 않았고 터키에서 공부하고 일하는 것을 지향했습니다. 즉, 우크라이나보다 터키와 자신을 동일시하는 경향이 더 많았습니다. 터키와의 관계 발전은 또한 러시아 제국과 소련에서 크림 타타르 인구의 대량 학살에 대해 여전히 진술하는 크림 타타르의 터키 디아스포라 활동에 의해 촉진되었습니다. 터키 특별 서비스는 2000년대와 XNUMX년대에 크림 타타르 환경에서 활동을 강화했습니다. 진짜 급증이 있었다.
터키의 지원으로 Crimean Tatar 은행 구조가 형성되고 사업이 발전했습니다. 즉, 한반도의 정치 생활에서 Crimean Tatars의 위치에 대한 후속 물질적 및 조직적 지원을위한 조건이 만들어졌습니다. 많은 전문가들은 크리미아 영토에서 급진적 이슬람의 출현을 터키와 연관시킵니다.
수세기 동안 이슬람교는 크리미아에서 가장 중요한 종교 중 하나였습니다. 현재 한반도 주민의 약 15 %, 즉 약 300 만 명이 무슬림입니다. 이들은 Crimean Tatars, Turks, Crimean Gypsies, Tatars, Azerbaijanis, Uzbeks, Crimea에 거주하는 백인 민족의 대표자입니다. XNUMX세기부터 XNUMX세기까지 크림 반도는 흑해 북부 지역에서 이슬람 종교와 문화의 중심지 역할을 했습니다. 크리미아의 마지막 기독교 요새인 테오도로 아르메니아 정교회 공국과 제노바 카파가 함락된 후 이슬람은 XNUMX세기 동안 크리미아의 지배적인 종교가 되었습니다. Hanafi madhhab의 Sunnism과 Sufism이 한반도에 퍼졌습니다. 사방에 모스크가 세워지고 마드라사가 문을 열었으며 크리미아에서 훈련받은 이슬람 설교자들은 크리미아 타타르족과 긴밀한 관계를 맺고 있는 북코카서스 사람들에게 이슬람을 전파하는 데 중요한 역할을 했습니다. 한반도의 무슬림 성직자는 XNUMX명에 이르렀다. 많은 크림 도시에서 오스만 터키에서 흔히 볼 수 있는 수피 주문의 탁발승 공동체가 운영되었습니다. 나중에 러시아 제국에 합류하고 한반도 인구의 인종 구성이 급격히 변화함에 따라 크림 반도의 이슬람은 점차 그 지위를 잃기 시작했습니다. 이것은 반도의 기독교 인구 증가와 크림 타타르 족의 상당 부분이 터키로 이주하고 나중에 소련 시대에 크림 타타르 족이 중앙 아시아로 추방됨에 따라 촉진되었습니다.
그러나 크리미아 타타르인들 사이에서 종교적 전통을 보존하는 데 중요한 기여를 한 것은 추방이었다. 철학자 Aider Bulatov가 언급한 바와 같이, “이슬람 정체성은 Crimean Tatars의 민족적 동원, 국가 정체성 및 민족 문화 형성에 항상 중요한 역할을 해왔습니다. 추방 조건 하에서 크리미아 타타르인들은 운영 중인 모스크를 방문하는 것이 불가능했습니다. 기도의 언어(아랍어)는 결국 소수만이 사용할 수 있게 되었고 이슬람 전통은 주로 가족과 가정 영역에서 보존되었습니다. 그러나 이슬람에 대한 크리미아 타타르인들의 사회문화적 헌신은 이 기간 동안 강화되었다. "정치적 독립을 박탈당한 사람들에게 종교는 국가적 단결의 유일한 표현"이기 때문에 이것은 우연이 아닙니다 (인용 : Bulatov A. Crimea의 이슬람 : 비극적 인 과거에서 현재의 문제까지 // http://www.islamsng.com/ukr/pastfuture/3871).
소련이 무너지고 추방된 타타르족이 크리미아로 돌아온 후 크리미아 반도에서 진정한 "이슬람 부흥"의 시대가 시작되었습니다. 이것은 모든 구소련 사회에 내재된 이데올로기적 공백, 이슬람이 항상 결정적인 역할을 해온 크리미아 타타르족의 국가적 정체성 강화 과정, 지역의 사회-인구학적 및 경제적 과정에 의해 촉진되었습니다. 그러나 터키와 아랍 동부 국가의 설교자들이 가져온 급진적 이슬람도 현대 크리미아에 퍼졌습니다. Wahhabism과 Salafism의 추종자, Hizb ut-Tahrir 조직 및 기타 여러 급진적 인 종교 및 정치 조직이 크림 반도 영토에 나타났습니다. 우크라이나 당국과 법 집행 기관은 크림 타타르 청소년들 사이에서 급진적 근본주의 사상의 확산에 실질적으로 맞서지 않았습니다. 이 교활한 태도의 결과는 크림 산에 실제 훈련 캠프와 무장 세력의 기지가 등장한 다음 이라크와 시리아의 적대 행위에 참여하기 위해 젊은 크림 타타르 족 중에서 자원 봉사자를 파견하는 것입니다.
크리미아의 정치적 상황은 전국적인 국민투표 결과 크리미아 주민 대다수가 우크라이나에서 탈퇴하고 러시아 연방과 재결합하기로 결정한 이후 특히 긴장되었습니다. 사실, 국민투표 이전에도 키예프 정권에 의해 동기를 부여받은 크리미아 타타르 민족주의 운동의 개별 대표자들에 의해 크리미아의 상황을 불안정하게 만들려는 반복적인 시도가 있었습니다. 그런 다음 Crimean Tatars의 민족주의 조직의 지도자는 공개적으로 반 러시아 입장을 취했습니다. 우리는 Mustafa Dzhemilev, Refat Chubarov 및 Lenur Islyamov와 같은 Crimean Tatar 정치의 인물에 대해 이야기하고 있습니다. Mustafa Dzhemilev(1943년 출생)는 가장 유명한 크림 타타르 정치인입니다. 그리고 러시아와 관련하여 가장 결정적입니다. 어느 정도 이것은 Mustafa Dzhemilev의 전기 특성 때문입니다. 1962년에 Mustafa Dzhemilev는 Tashkent Institute of Irrigation and Agricultural Melioration Engineers에 입사했습니다. 그러나 1991년 후 그 청년은 정치적 견해 때문에 대학에서 퇴학당했습니다. 그 후 Mustafa Dzhemilev는 정치 활동으로 2013 번 유죄 판결을 받았으며 소련에서 가장 유명한 크림 타타르 정치범으로 간주되었습니다. Crimean Tatars가 한반도로 돌아오고 소련의 붕괴는 Mustafa Dzhemilev에게 "정점"이되었습니다. 20년부터 2014년까지 그는 Crimean Tatar 사람들의 Mejlis 회장을 역임했으며 실제로 Crimean Tatars의 비공식 지도자가되어 그의 활동에서 정치적인 것뿐만 아니라 재정적, 경제적 배당금도 받았습니다. 우크라이나에서 Euromaidan이 시작된 후 Dzhemilev는 야당을 적극적으로 지원하기 시작했습니다. 그는 오스만 터키에서 아르메니아 대량 학살을 거부하는 가장 열렬한 지지자로서 친 터키 동정심을 숨기지 않았습니다. XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일, 우크라이나 페트로 포로셴코(Petro Poroshenko) 대통령은 제밀레프를 크림 타타르족 문제 담당 위원으로 임명했습니다. 크리미아로의 전력 공급이 중단 된 우크라이나 헤르 손 지역의 전력선에 대한 일련의 방해 행위를 일으킨 것은 "우익 부문"의 무장 세력과 함께 Dzhemilev의 사람들이었습니다. 그건 그렇고, 크리미아 사람들의 복지에 대한 친 우크라이나 인물의 진정한 "우려"의 전형적인 예는 범죄 행위의 결과로 행정 건물뿐만 아니라 주거용 건물, 병원, 학교, 유치원에서도 불이 꺼졌다는 것입니다. 이 지역의 난방과 물 공급도 중단되었습니다. 당연히 급진파 행동의 희생자 중에는 반도에 사는 동일한 크림 타타르 족이 있습니다. 레파트 추바로프(Refat Chubarov, 1957년 출생)는 2013년부터 크리미아 타타르 민족의 메즐리스 의장을 맡고 있는 또 다른 크리미아 타타르 정치인입니다. Refat Chubarov는 그의 아버지와 어머니가 추방 된 우즈베키스탄에서 태어 났지만 소련의 "차별"은 그가 모스크바 대학 인 역사 및 기록 보관소를 졸업하고 소련이 붕괴 될 때까지 자신의 전문 분야에서 안전하게 일하는 것을 막지 못했습니다. 반 러시아 입장으로 인해 5년 2014월 5일, 레파트 추바로프는 XNUMX년 동안 크림 반도에 입국할 수 없습니다. 크리미아 타타르 세계회의 부회장이자 크리미아에서 잘 알려진 사업가인 레누르 이슬라모프(Lenur Islyamov)도 "크림 봉쇄" 활동의 지도자 중 한 명이 되었습니다. Dzhemilev, Chubarov 및 Islyamov는 Crimean Tatar 민족주의 그룹과 "Right Sector"의 세력이 수행하는 "Crimea 봉쇄"의 주요 창시자입니다. 한편, 러시아에 대한 동정을 거의 의심할 수 없는 많은 우크라이나 정치인들조차도 "크림 반도 봉쇄"를 헤르손 지역 국경의 상황을 불안정하게 만들려는 시도로 보고 있습니다. 유엔 대표 이반 시모노비치(Ivan Shimonovich)도 키예프 당국과 심페로폴 사이의 상호 오해와 불신이 더 커질 뿐이라며 "봉쇄"를 비판했다.
크림 타타르 - 러시아의 일부
키예프 당국의 공식 정책에 명백히 위배되는 크리미아 타타르 활동가들의 행동에서 많은 분석가들은 터키의 손을 봅니다. 또한 봉쇄 시작과 거의 동시에 시리아에서 잘 알려진 사건이 발생했습니다. 먼저 터키는 Turkomans가 거주하는 영토를 공격 할 수 없다는 "경고"의 형태로 여러 반 러시아 성명을 발표 한 다음 러시아 Su-24 항공기를 격추했습니다. 터키의 행동에 대한 대응은 러시아 연방이 취한 모든 범위의 제재 조치와 경제적 성격이었습니다. 크리미아는 진행중인 사건에서 벗어나지 않았습니다. Rossiya 24 채널과의 인터뷰에서 Crimea의 책임자 인 Sergey Aksyonov는 다음과 같이 말했습니다. 많은 젊은 Crimean Tatars는 종교 기관을 포함하여 터키에서 훈련을 받았습니다. 이 관행은 이제 중단되었습니다. 저는 개인적으로 터키 교육 기관의 서비스가 더 이상 필요하지 않으며 일반적으로 원칙적으로 터키의 도움이 필요하지 않다고 확신합니다.”(출처: http://tass.ru/politika/2490868).
23 년 동안 크리미아의 타타르 인구 상황을 개선하기위한 실질적인 조치를 취하지 않은 우크라이나와 달리 러시아 연방은 크리미아 사람들이 러시아 국가에 합류하기로 결정한 직후 크리미아 타타르의 상황 문제를 처리했습니다. 특히 블라디미르 푸틴 대통령은 크리미아 타타르족을 포함해 크리미아에서 추방된 사람들의 재활을 목표로 일련의 조치를 취하도록 개인적으로 지시했다. 크리미아의 수장인 세르게이 악쇼노프는 크리미아 타타르인 대다수가 이미 러시아 연방의 생활 조건에 적응했으며 현재 공화국과 러시아 당국을 전체적으로 지원하고 있다고 주장합니다. 특히 크리미아에서는 아이들이 크리미아 타타르어로 가르치는 학교가 계속 운영되고 있습니다. 크리미아 타타르어는 러시아어, 우크라이나어와 함께 크리미아 연방 지구의 일부인 크리미아 공화국의 국어로 선포됩니다.
러시아 연방 영토의 크림 타타르 족뿐만 아니라 같은 터키의 크림 타타르 공동체 대표도 실제로 반도가 러시아의 일부가 된 후 크림 반도의 타타르 인구가 더 좋아 졌다는 것을 인정하는 것이 중요합니다. 예를 들어, 터키 크리미아 타타르 문화 연합 연맹(Federation of Cultural Unions of the Crimean Tatars)의 수장인 야기즈 키질카야(Yagyz Kyzylkaya)의 고문은 이렇게 말했습니다. 그러나 실제로 크리미아가 러시아의 일부가 된 직후 크리미아 타타르인들은 우크라이나의 일부로서 23년 동안 갖지 못했던 권리를 받기 시작했습니다.”(인용: http://ria.ru/world/20150920/1267950339.html) Yagyz Kyzylkaya는 또한 "크림 봉쇄"의 형태로 행동하여 자신의 크림 타타르 사람들에게 직접적인 피해를 입히는 친 우크라이나 크림 타타르 정치인의 행동을 날카롭게 비판했습니다. Kyzylkaya는 또한 "이슬람 대대"를 구성하려는 Dzhemilev의 아이디어를 매우 부정적으로 특징 지으며 "이슬람 국가"(러시아 연방에서 금지 된 테러 조직)의 유사체가이 지역에서 생성되어서는 안된다는 점을 강조했습니다. 터키의 크리미아 타타르 문화 연합 연맹 사무 총장 사미 노가이도 거의 같은 정신으로 말했습니다. 그는 터키에서 크림 타타르 디아스포라가 두 가지 관점의 지지자들로 나뉘어져 있다고 말했습니다. 일부는 우크라이나와 서방의 선전 노선을 고수하고 러시아가 크림을 합병하고 크림 타타르 인구를 차별한다고 믿습니다. 그러나 Sami Nogai가 말했듯이 그는 개인적으로 크리미아에 있었고 국민 투표에서 투표가 무료이며 크리미아 타타르 민족 대표를 포함한 크리미아 주민들이 공화국을 러시아 연방에 가입시키는 데 찬성하는 선택을했으며 이것은 무시할 수 없습니다.
그러나 러시아와 터키의 관계가 급격히 악화되면서 터키 크림 타타르 조직의 지도자들이 마음을 바꿀 가능성이 있습니다. 어쨌든 크리미아가 러시아와 재결합했기 때문에 한반도 영토의 인종 간 관계 문제는 이제 러시아의 문제입니다. 지금까지 우리는 러시아가 크림 타타르 대중을 선동하지 않고 국적에 관계없이 한반도 인구의 권리와 이익을 보호하기 위해 진정으로 노력하는 정확하고 효과적인 정책을 추구하고 있음을 봅니다. 이러한 맥락에서 크리미아 문제에 대한 외국의 간섭을 제한하는 것이 가장 중요한 작업 중 하나입니다.
- 일리야 폴론스키
- resfed.com, http://paperpaper.ru/,
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