"새로운 세계"위에 녹색 배너입니다. 미국 정치의 급진 근본주의
종교적 극단주의와 테러리즘의 성장은 오래 전부터 "구세계"의 문제로 그치고 있습니다. 북미 및 남미 지역에서는 아시아와 아프리카 출신의 이민자 수가 급격히 증가하고 있으며 그 중 상당수가 이슬람을 공언 할뿐만 아니라 급진적 인 방향으로 동정하는 사람들입니다.
장애인들을위한 공공 센터에서 크리스마스 휴가 동안 대규모 총격 사건이 발생한 작은 도시인 샌 버나 디노 (미국)의 최근 사건은 미국의 종교 테러의 위협에 대해 다시 이야기해야했습니다. 공격의 결과로 14 사람들이 사망하고 17 사람들이 총에 맞아 부상당했습니다. 경찰에 따르면 화재는 자동 소총과 권총으로 발사됐다. 곧 경찰은 두 명의 용의자가 체포 된 동안 청산 된 것으로보고했다. 그들은 젊은 배우자였습니다 - 28 살 Syed Farouk과 27 살 Tashfin Malik. 평범한 미국인 - 결혼 2 년, 6 개월 된 어린 딸. 그녀의 딸은 어머니 Farouk와 함께 의사에게 갈 필요가 있다고 설명하면서 남겨졌다. 실제로, 한 쌍은 죽이기 위하여 갔다. 그것이 나왔을 때, Syed Farouk은 지방 보건부에서 5 년 동안 감찰관으로 일했습니다. 그는 경건한 사람으로 자신을 말했지만, 극단 주의자들에 대한 동정심을 의심하지 않았습니다. 그를 손에 들게 한 이유는 무엇입니까? оружие 그리고 이들 중 몇 개가 공식적으로 통합되었지만 호스트 사회에 완전히 밀폐 된 영혼에 사람들은 미국에 살고 있습니까? 다른 나라에서는 '신세계'입니까? 한 가지 확실한 것은 - 정신적으로 불균형 한 사람들이나 마약 물질의 영향을받는 사람들에 의해 저지른 많은 살인 사건과는 달리, 발생한 범죄는 테러리스트 성격의 것이 었습니다. 제임스 코미 (James Komi) 미 연방 수사 국 (FBI) 국장은 샌 버나 디노에서 촬영 한 직후 미국의 특별 서비스에 의해 청산 된 용의자들은 국제 테러 단체들과 일정한 연관성을 가질 수 있다고 말했다. IG (러시아 조직에서 금지 된)와 함께 무방비 상태의 사람들의 총격을 저지른 범죄자들의 가능한 연계에 대해 연설과 미국 버락 오바마 대통령이 말했다. IG 자체의 금지 된 조직이 샌 버나 디노에서의 완벽한 촬영에 대해 즉시 책임을지지는 않았다는 점에 유의해야합니다.
샌 버나 디노에서 촬영 직후, 로레타 린치 법무 장관은 다소 날카로운 성명을 발표했다. 그녀는 아시아와 아프리카의 무슬림 국가에서 이민을 비판 한 사람들을 심하게 처벌하겠다고 약속했다. 물론 어떤 나라의 종교 간 투쟁도 용납 될 수 없지만,이 경우 Loretta Lynch의 성과는 다소 의문을 남겼습니다. 미국 지도부의 정치 노선을 포함합니다. Loretta Lynch는 아프리카 계 미국인 최초의 미국 법무 장관입니다. Loretta Lynch는 미합중국 법무 장관으로 임명되기 전에 뉴욕 동부 지역의 연방 검사로 5 년간 근무했습니다. 그녀는 버락 오바마 미국 대통령의 첫 흑인 팀의 일원이다. 많은 분석가들이 전례없는 미국인과 관련된 바락 오바마의 환경과 함께합니다. 역사 국가의 정치 생활에 대한 이슬람 공동체의 영향력 증가.
미국 Ummah의 형성과 성장
오랫동안 무슬림 공동체는 미국 정치에서 두드러진 역할을하지 못했습니다. 이슬람교는 유럽과 중국 이민자들의 배경에 비해 상대적으로 작았 다. 올드 월드 이민자들은 아랍 국가들,이란, 파키스탄 출신의 이민자들이었다. 미국에 정착 한 최초의 소수 민족 무슬림들에서는 상층과 중층의 대표자들이 우세했다. 원칙적으로, 이들은 교육 받았고 부유 한 사람들이었고, 이유가 무엇이든, 그들의 나라에서 이주해야만했습니다. 이런 이유로 정치 억압에 대한 두려움은 권력을 잡은 이데올로기 적 반대자들로부터 우세했다. 따라서 미국에서는 이집트, 시리아, 이라크에서 이민 온 계층의 대표자들이 많았는데 아랍계 민족 주의자들은 20 세기 후반에 권력을 잡았고 사회주의 포부를 숨기지 않았다. 반면 중동 이민자 중이 지역에는 형제 - 무슬림 (이 단체는 러시아 연방과 사우디 아라비아와 아랍 에미레이트 두 국가를 포함한 여러 다른 주에서 금지됨)를 포함한 급진적 인 종교 단체 대표가있었습니다. 아시아와 아프리카 출신의 이민자들은 미국 무슬림 공동체의 한 부분을 대표했다. Ummah USA의 나머지 절반은 소위 말하는 사람입니다. "흑인 무슬림들". 이민자 들과는 달리 이슬람교도는 아니지만 자발적인 개인의 선택으로 이슬람교로 개종 한 아프리카 계 미국인입니다. 그러나 1920 이래로 "흑인 무슬림"조직이 미국에서 활동 해 왔기 때문에 많은 아프리카 계 미국인이 이미 이슬람교의 가정에서 태어 났으므로 이슬람을 탄생 시켰으며 에스닉 무슬림으로 간주 할 수도있다.
이민자 들과는 달리, 미국 무슬림 공동체의 아프리카 계 미국인은 전통적으로 훨씬 더 한계가있다. 이슬람교로 개종 한 흑인 사회의 "별"(전형적인 예로 무하마드 알리)을 세지 않는다면, 새로운 개종자의 대다수는 가난하고 교육 수준이 낮은 인구 집단에 속해있었습니다. 그들을위한 이슬람교의 채택은 아프리카 계 미국인 환경에서 "백인 군주"또는 "타협 자"의 종교로 여겨지는 기독교에 대한 이념적 대안이되었다. 동시에, 종교 단체의 회원은 수많은 사회적 기회와 이점을 부여했습니다. 어느 정도까지, 그것은 높은 수준의 생활, 적의 보호 및 위기 상황에서 필요한 도움을 얻기 위해 사용될 수있는 훌륭한 자원으로 밝혀졌습니다. 종종 아프리카 계 미국인들은 미국 감옥에서 이슬람으로 개종했는데, 이슬람 공동체 ( "흑인 무슬림"의 주요 조직)은 아프리카 계 미국인 수감자 중 가장 응집력이 강한 그룹으로 밝혀졌으며, 이들을 지원하고 행정부에서 그들을 보호하고 백인 및 라틴 아메리카 그룹에 반대 할 수있었습니다. 동시에 심각한 수준의 미국 당국은 흑인 인구의 가난하고 사회적으로 조직화되지 않은 대중을 사회 정치적 성격의 문제로부터 혼란시키는 수단을 종교 선전에서 보았 기 때문에 흑인 인구의 이슬람화를 저해하지 않았다. 더욱이 소련 붕괴 직전까지 미국 당국은 공산주의 사상이 자국 영토로 확산되고 아프리카 계 미국인들 사이에서 대중 운동이 발전하는 것을 두려워했다. 따라서 아프리카 계 미국인의 이슬람화는 미국 정부에 어느 정도 도움이되었습니다. 종교 단체의 영향을받은 흑인들은 급진적 인 좌파 선전의 영향으로부터 보호받을 수 있다고 보장 받았습니다. 더욱이, "이슬람의 국가"는 항상 올바른 반공 주의적 입장에 있었다. 동시에 "이슬람 국가"의 가르침은 전통적인 이슬람교와는 상당히 달랐으며 아프리카 계 미국인 문화 자체와 후속적인 계층화의 영향과 관련된 많은 외계인 포함 물을 "아프리카 민족주의"와 "무시"형태로 포함했습니다.
현재이 조직의 활동가 수는 20-50 수천 명의 전문가가 추정합니다. 그러나 미국의 무슬림 공동체는 훨씬 더 많다. 비록 공식 자료에 따르면 그 나라의 인구의 1 %를 만들지 못한다 (2007에서 미국 무슬림의 수는 전체 인구의 0,6 %로 추정된다). 이렇게 낮은 수의 미국 무슬림 공동체가 미국 내외의 대외 정책에 중요한 역할을 할 수없는 것처럼 보일 수있다. 그러나이 의견은 대단히 잘못되었습니다. 첫째, 미국 무슬림은 처음에는 많은 사업 대표자가 있었던 상당히 풍부하고 영향력있는 공동체이다. 둘째, 미국 무슬림 공동체는 국제 무슬림 조직뿐만 아니라 미국의 전략적 동맹국 인 이슬람 국가들과 밀접하게 관련되어있다. 중동 문제가 미국의 외교 정책에서 갖는 중요성은 이슬람과 이슬람 공동체, 미국 행정부의 무슬림이라는 주제의 중요성을 결정한다. 마지막으로 미국의 정치 생활에 이슬람이 미치는 영향의 성장은 미국 주민들 사이에서이 종교의 추종자 수가 증가함에 따라 촉진되었다.
21 세기 초반 미국인 무슬림의 수는 1 백만에서 2,6 백만에 이르는 50 만 명이 증가했습니다. 동시에 미국 무슬림의 40 %는 새로운 이민자였습니다. 첫 번째 파도의 이민자 들과는 달리, 그들은 더 이상 아시아와 아프리카 사회의 고위 및 중층의 대표자가 아니 었습니다. 새로운 이민자들 중에는 소말리아, 이라크, 아프가니스탄의 "핫스팟"과 심지어 러시아 연방 출신의 피난민을 비롯한 다양한 사람들이 이전에 크라 스노 다르 영토에 살았던 상당히 많은 메스 케티 아어 투르크 인으로 알려져 있습니다. 미합중국에서 정치적 피난민과 망명의 지위를 얻었습니다. 그러나 이슬람교도는 아직도 국가 인구의 1 %를 차지하지는 못하지만 여러 주에있는 다른 비 기독교 교단의 대표자를 따라 잡을 수 있었다. 그래서 미국 주 20의 50에서 이슬람교는 기독교 이후에 유능한 사람들이 많아서 유대인들을 제쳐두고 두 번째 장소에 왔습니다. 후자는 15 미국 주에서만 2 위를 유지했습니다.
미국의 Barack Obama와 Islam
버락 오바마 대통령이 권력을 잡은 후 미국 이슬람 사회를위한이 휴가가 시작되었습니다. 미국 최초의 흑인 대통령은 공식적으로 감리교 인으로 여겨집니다. 즉, 개신교 회당 중 한 사람의 추종자입니다. 그러나, Barack Obama의 부모는 기독교와 거의 관계가 없었습니다. 스탠리 (Stanley) 미국 대통령 어머니, 에니 던햄 (Eni Dunham)은 기독교 가정에서 나왔지만 이후 그녀 세대의 많은 "꽃의 아이들"처럼 불가지론자가되었습니다. 버락 오바마 대통령의 아버지, 케냐 인 출신 인 루오 바라크 후세인 오바마 (Luo Barack Hussein Obama)는 이슬람을 고백했다. 바락 오바마는 부계 측면에서 무슬림 출신이다. 피부색과 무슬림 출신이라는 두 가지 요인은 미국 흑인 인구뿐 아니라 아시아와 아프리카의 수많은 무슬림 인구 중에서도 Barack Obama의 인기를 높이는 데 결정적인 역할을했다. 그러나 버락 오바마가 감리교 인이라면 그의 가장 가까운 동료들 사이에는 직접적으로 회교도 종교 단체와 관련된 사람들이있다. 그 중에는 Arif Alikhan, Mohammed Eliabari, Rashid Hussein 같은 저명한 공무원의 이름이 있습니다. 이 사람들은 이슬람 세계와의 미국 대외 관계 발전뿐만 아니라 미국 국가의 내부 안보를 담당하는 미합중국 정부에서 매우 중요한 직책을 차지하거나 차지했습니다. 예를 들어 Arif Alikhan 국토 안보부 차관보는 2011의 중동과 북아프리카의 아랍 봄의 직접 조직자 중 한 명으로 간주됩니다. 또한 Arif Alikhan은 세계 이슬람 조직의 공동 창립자로 알려져 있습니다. 또 다른 저명한 정치가 인 모하메드 엘리 바리 (Mohammed Eliabari)는 국가 안보 자문위원회의 일원으로 형제 - 무슬림 창설자 인 사이 이드 쿠 트 (Sayyid Qutb)의 지지자 중 한 명으로 알려져있다. 엘리엇은 "미국은 이슬람 국가 다." Eliabari는 2013에서 이집트의 무슬림 형제단에 대한 항의 캠페인의 상징 인 소셜 네트워크에서 자신의 아바타에 올린 네 손가락으로 손바닥 사인을 찍었다는 사실에 대해서도 기억하고있다. 동시에 Eliabari (사진에서)는이 조직을 테러리스트라고 생각하지 않는다고 강조했습니다. 미국 정치에서 중요한 역할은 라시드 후세인 (Rashid Hussein)이 담당한다. 라시드 후세인 (Rashid Hussein)은 미국의 이슬람 단체들과의 관계를 책임지고 있고 미국 무슬림 협의회의 회원이다. 이것은 미국과 해외 모두에서 무슬림 종교 단체의 활동과 관련된 미국 관리들의 완전한 목록이 아니다.
미국의 보수계는 이슬람 국가의 지도력에 영향력있는 이슬람교도의 존재에 대해 상당히 직접적이며 일부는 공개적으로 버락 오바마가 감리교 경향의 개신교를 공언하지는 않지만 이슬람교라고 공언한다. 미국 사회 학자들이 투표 한 시민 중 20 % 이상이 버락 오바마가 이슬람 신자라고 믿는다. 무엇보다도 오바마의 반대자 인 공화당 (공화당)을지지하는 미국 유권자의 일부가이를 확신하고있다. 보수당 가운데 34 %의 응답자는 Barack Obama가 실제로 이슬람을 수행한다고 말합니다. 그러나 실제로는 중요하지 않습니다. 그의 대통령직 수년 동안 미국의 국내외 정책의 근본적인 변화가 일어났다는 사실이 훨씬 더 중요하다. 미합중국은 이슬람 세계와 국제 이슬람 단체의 활동에 훨씬 충실하게되었습니다. 2013의 전 미 법무부 장관 인 Mukasey는 The Wall Street Journal에보고 한 바에 따르면 Tsarnaev 형제들을 비난 한 보스턴에서의 유명한 테러리스트 공격이 가능했는데 최근 몇 년 동안 미국 연방 수사 국 (US Federal Bureau of Investigation) 이 절차는 모든 공식 매뉴얼에서 삭제되었으며 종교적 근본주의의 위협에 대한 언급이 포함되었습니다. 전직 법무 장관에 따르면, 이것은 무슬림 형제단과 밀접한 관련이 있고 미국의 전체 무슬림 공동체를 대표하여 발언 할 권리를 가진 미국 무슬림 조직의 압력 덕분에 가능 해졌다. 미국 보수 주의자들 사이에서, 근본 주의적 로비가 미국 국내외 정책에 미치는 영향을 최소화 할 필요성에 대한 목소리가 날로 커지고있다. 따라서 이전에 미국 국방부 차관보로 일한 또 다른 저명한 미국 정치가 인 프랭크 개 프니 주니어 (Frank Gaffney Jr.)는 무슬림 형제단의 이익을 대표하는 사람들을 정부 기관의 공식 직위에서 근절해야하는 것이 시급하다고 강조했다. 차례로, 후자는 또한 시간을 낭비하지 않는다. 미국 특별 서비스 채널의 도움으로 점차적으로 미국에서 성장하고있는 이슬람의 영향력에 반대하고 전통적 기독교 근본 주의자들의 가치를 고수하는 미국의 '거물 정치'에서 보수 주의자들을 압박하고있다. 우선, 우린 보수적이고 기독교적인 근본 주의자들의 정서가 전통적으로 매우 강한 미국 남부의 정치인들에 대해 이야기하고 있습니다.
미국 언론은 FBI의 전직 직원이었던 존 그 완돌로 (John Gwandolo)의 계시를 발표했다. 그는 2013에서 미국 중앙 정보국 (CIA) 국장을 지낸 존 브레넌 (John Brennan)이 1990을 사우디 아라비아의 CIA처럼 조기에 인수했다고 밝혔다. 이슬람교의 Gwandolo에 따르면 Brennan은 사우디 아라비아의 지도자들과 함께 메카와 메디나를 반복적으로 방문했습니다. 비 신자들이 메카와 메디나의 이슬람 교도들을 위해 거룩한 도시의 영토에 들어가는 것이 금지되어있는 것으로 알려져 있기 때문에 브레넌에 의해 그들을 방문한 사실은 그가 이슬람교로 개종 할 수 있음을 나타낸다. 그것이 무엇이든, 중동의 급진적 근본 주의자들에 대한 미국의 동정은 분명히 2011의 아랍 봄 동안 명백하게 드러났다. 이집트, 튀니지, 리비아, 예멘, 시리아 및 기타 여러 국가의 근본주의기구들은 미국에 대한 전폭적 인지지를 얻었습니다. 오래 전부터 국제 테러를 주요 적이라고 부르는 미국이 중동과 북 아프리카 근본 주의자들의 주요 후원자가되어 외부에서 매우 이상하게 보였다. 미국 지도부의 외교 정책에서 그러한 전환기를 맞이한 주된 이유, 즉 미국 국가 발전의 패러다임의 변화라는 사실을 모르는 것이 이상하다. 최근 몇 년 동안, 미국의 설립은 급진적 인 이슬람이 중동을 상대 할 수있는 본격적인 파트너의 역할을 할 수 있다는 견해를 강화 시켰습니다. 중동과 북아프리카 국가의 세속적 민족주의 정권들은 자신들의 시대 착오적 인 행동과 자신들의 인구 불평등을 보여 주었다. 동시에, 이슬람 근본주의는 아랍과 아프리카 인구의 사회적으로 불만족 한 대중을 끌어들일 수 있었던 이데올로기로 밝혀졌다. 미국의 대외 정책에서 급진 근원 주의자들의 활동은 러시아와 유럽의 지위를 약화시키고 아프리카 - 아시아 사회의 근대화를 저해하기 때문에 유익한 것으로 판명되었다. 또한, 주관적인 요소 - 버락 오바마의 근원과 그의 즉각적인 환경에 의해 추구 된 정책 -을 잊어서는 안됩니다.
미국의 주 (stateyhood)가 존재한지 2 년 반 동안 종교 공동체와 다양한 자백 대표들이 정착했다. 오순절 교회, 몰몬교, 여호와의 증인,들 토끼 크리슈나스 - 그들은 단지 자신의 문화 센터, 공동체, 그리고 미국 땅에있는 도시 유형의 정착촌 전체를 만들지 않았습니다. 예외와 이슬람교도가 없었으며, 그들은 자신들의 정착지를 짓기 시작했다. 현재, 미국 언론의 출판물에 따르면 적어도 세 곳의 합의가 있습니다. 그중에서 가장 유명한 것 중 하나는 이슬람교입니다. 이 합의는 뉴욕주의 시골 지역에있는 300 헥타르의 인상적인 지역을 차지합니다. 이슬람교의 창시자는 과격한 조직인 자마 메트 알 - 푸 그라 (Jamaat al-Fugra)의 활동을 이끌고있는 파키스탄계 미국인 무바라크 알리 샤 길 라니 (Mubarak Ali Shah Gilani) 다. 이 구조는 파키스탄에서 일하고있는 또 다른 급진적 인 조직인하라 카트 알 무자 히딘 (Arkan Talibang)과 상당히 밀접한 관계를 유지합니다. 2002에서 Gilani는 다니엘 월 (Daniel Wall)의 월스트리트 저널 기자를 살해 한 혐의가 있지만 미국 법 집행 기관은이 범죄의 위임에 이슬람 공무원의 개입을 입증하지 못했습니다. 반복적으로 무바라크 질 라니는 이슬람교를 무장 세력 훈련을위한 훈련 캠프로 전환 시켰다고 주장했다. 그러나이 사실에 대한 정보가 여러 미국 출판물에 인쇄되어 있었음에도 불구하고 미국 법 집행 기관이 이러한 주장을 입증하거나 입증하는 데 중대한 조치가 취해지지 않았습니다. 이것은 무바라크 질 라니 (Mubarak Gilani)의 비디오 클립이 미국에서 모잠비크에 가입하고 훈련 캠프에서 전투 훈련을 받기 위해 인터넷에 배포되었다는 사실에도 불구하고 있습니다. 그런데이 무장 세력은 미국의 특수 서비스에 지금 필요한 것이 있습니다. 현대 세계에서 미국 전략가들이 사용하는 "반역 전쟁"전략은 전 세계 다른 지역과 전쟁 할 준비가되어있는 훈련 된 전문 무장 세력의 존재를 요구하는 세계의 어느 지역에서든 대량의 불안과 색 혁명 그리고 내전을 선동하는 것입니다. 이것은 돈뿐만 아니라 이데올로기 적 및 심리적 동기를 필요로합니다. 종교 근본 주의자들은 후자의 공급에 아주 잘 대처한다.
"라틴"환경으로의 침투
한편 미디어의 관심 외에도 일반적으로 또 다른 중요하고 흥미로운 뉘앙스가 있습니다. 우리는 중남미 자체뿐만 아니라 미국의 라틴 아메리카 인구 중 이슬람의 인기가 증가하고 있음을 이야기합니다. 최근까지 "신세계"의 "옛 시한"인구의 전통적 집단들 가운데 이슬람은 아프리카 계 미국인들 사이에서만 퍼져 나갔다. 흑인 미국인들은 "이슬람의 국가", "무어의 성전"및 기타 매우 특정한 종교 단체의 계급에 가입했습니다. 백인 미국인과 라틴 아메리카 인에 관해서는 개인적인 검색의 결과로 새로운 신앙으로 개종 한 사람들은 이슬람에 대한 그들의 공약을 선언했습니다. 미국 인구의이 종류 중 이슬람교의 대량 배급은 지금까지 결코 토론되지 않았다. 더욱이 라틴계 미국인들 중에는 종교적 이슈를 매우 진지하게 받아들이는 열렬한 카톨릭 신자들이 많이 있다는 것을 모두 알고 있습니다. 그러나 이것은 집에 있습니다. 미국에서 이웃 멕시코, 과테말라 및 다른 라틴 아메리카 국가의 이민자들은 극한의 사회적 환경에 처해 있었으며, 대부분은 하급 계층을 보충했습니다. 미국 도시의 빈민굴뿐만 아니라 형무소에서도 범죄 세계의 관습뿐만 아니라 여기에 널리 퍼진 급진적 인 이데올로기에도 소개되었습니다. 지금까지, 좌파 이데올로기 - "흑표범", 마오주의, 무정부주의 -의 영향은 미국 도시의 "흑인"과 "라틴계"지역에 대해 전통적이었습니다. 종교 운동은 이데올로기를 역동적으로 발전시키는 이념적 공백을 차지하기 시작했다. 하층 계급의 많은 사람들에게 이슬람은 부도덕 한 삶의 방식, 소비자 사회, 경찰 및 특별 서비스의 자의, 자본주의 체제의 대안으로 자리 잡았다.
아프리카 계 미국인에 이어 라틴 아메리카 출신의 첫 번째 사람들이 이슬람을 받아들였습니다. 15 년 전 2001에서 새롭게 개종 한 시민들 중 미국 회교도의 개종자 중 64 %는 흑인 출신이었고 27 %는 백인 미국인이었으며 6 %는 히스패닉 출신의 사람들이었습니다. 10 년 후 2011에서 새로운 미국인 무슬림의 총 수에 라틴 아메리카 인의 비율이 12-19 %로 증가했습니다. 푸에르토 리코와 멕시코 출신의 히스패닉 출신의 종교적 인물과 성직자조차도있었습니다. 라틴계 미국인들 중에는 아랍의 뿌리가 먼 사람들도 있다는 것을 알아야합니다. 결국, 스페인이 라틴 아메리카에 식민지를 개척했을 때, 그들은 먼저 스페인에서의 성공에 대한 희망이 전혀없는 노비 스벳 (Novy Svet)에서 행복을 추구했습니다. 그들 중에는 스페인의 유태인 - marans와 스페인의 Moors - morisks가있었습니다. 19 세기 이래로 시리아와 레바논을 중심으로 한 아랍 동부의 이민자 그룹이 라틴 아메리카에 도착하기 시작했습니다. 아랍인 - 기독교인이 그들 사이에서 승리했지만 무슬림도 있었다. 마지막으로, 이슬람은 인디언과 거의 모든 인도네시아 노동자들에 의해 실천되었으며, 노예 제도를 폐지 한 후에 영국과 네덜란드의 카리브 식민지에 대규모로 도입되기 시작했습니다. 트리니다드 토바고, 가이아나, 수리남과 같은 국가에서 영향력있는 무슬림 공동체를 형성 한 것은 후자 그룹이었다. 2007에 돌아와 뉴욕의 공항에서 테러 행위가 방지되었습니다. 이 실패한 범죄에 대한 조사는 작은 섬나라의 트리니다드 토바고에서 급진적 인 근본 주의자들의 활동을 이끌어 냈습니다.
야신 아부 바크르의 쿠데타
트리니다드 토바고는 카리브해에서 전 영국 식민지였으며, 매우 흥미로운 민족과 고백인으로 유명합니다. 그것은 40 %에 따르면 인도와 아프리카 노예의 고용 된 농원 노동자의 후손 인 인도 트리니다들과 아프로 틴 타세 프의 대략 절반에 해당한다. 섬 인구의 22 %는 힌두교입니다. 이것은 힌두 스탄 (Hindustan) 밖의 힌두 사회의 인구 비율에서 가장 큰 것 중 하나입니다. 인구의 또 다른 6 %는 이슬람을 공언합니다. 트리니다 드 무슬림들 중에는 인도 출신의 유전 적 이슬람교도들과 새로 개종 한 무슬림들 모두가 아프로틴 족이다. 1980에서는 Yasin Abu Bakr이라는 이름의 트리니다 드 경찰관이 이슬람교를 채용했습니다. 그는 이맘이되어 급진적 인 수니파 단체 인 자마 아트 알 - 무스틴 (Jamaat al-Muslimin)을 창설했다. 그것의 백본은 국제 근본주의 조직들의 재정 지원을 즐긴 개종자들에 의해 형성되었습니다. 시간이 지남에 따라 조직의 지위가 강화 된 후 국가의 정치 질서에 대한 실질적인 위협이 제기되기 시작했습니다. 1988에서 트리니다드 경찰은 Jamaat al-Muslimin의 지지자들의 집에서 일련의 습격과 수색을 실시했다. 체포 당시 34 명이 체포되었고 소형 무기와 탄약이 압수 당했다. 수감자들은 살인, 강도, 절도, 강간과 같은 수많은 범죄 행위로 기소되었습니다. 이에 대응하여 조직 지도자들은 트리니다드 토바고 정부가 지역 사회에 속한 불법 점령지를 비난했다. 27의 1990 6 월 114은 트리니다드 토바고에서 쿠데타를 수행하려고 시도했다. 이것은 이슬람 근본 주의자들에 의해 신세계 국가 중 하나에서 권력을 장악하려는 최초의 시도였다. 쿠데타에 대비하여 조직 자마트 알 - 무스 탈의 무장 단체가 나뉘었다. 40 명이 섬의 국회 의사당 건물을 파기하고 아서 로빈슨 (Arthur Robinson) 총리를 비롯한 국가 정부의 구성원 대부분을 인질로 잡았다. 또 다른 72 무장 세력은이 나라의 유일한 텔레비전 회사 인 트리니다드 토바고 텔레비전과 현지 방송 회사 인 트리니다드 방송사 (Trinidad Broadcasting Company)를 인수했다. 트리니다드 토바고의 전국 TV 방송인 18.00에서 Jamaat al-Muslimin 커뮤니티의 이맘 Yasin Abu Bakr이 말했다. 그는 쿠데타와 자마트와 군대 간의 협상 시작을보고했다.
한편 아서 로빈슨 (Arthur Robinson) 총리는 군대에 명령을 내리려고했지만 화기에서 부상 당하고 가혹하게 맞았다. 경찰과 군대는 국회 의사당 건물을 에워 쌌다. 반군의 행동에 대응하여 트리니다드 토바고 대통령, 엠마누엘 카터는 국가 비상 사태의 명령을 내린 후 다행스럽게도 국회 압류시 잠정 정부에 있던 여러 장관을 구성했다. 7 월 27의 밤, 육군 부대는 전국적인 텔레비전 건물을 습격했다. 협상의 결과 1 August 1990, 반란군은 당국에 항복해야했습니다. 첫째, 그들은 반역죄로 기소되었지만 항소 법원은 그 판결을 뒤집었다. 공연 참가자는 무료로 남아있었습니다. 정부는 분쟁을 악화시키지 않고 작은 나라에서 더 이상 불안감을 불러 일으키지 않고 평화적 수단으로 상황을 해결하기 위해 신중한 결정을 내렸다. 나중에 Jamaat al-Muslimin 커뮤니티는 합법적 인 조직으로이 나라에서 활동하기 시작했습니다. 그러나 참가자들은 정치적 또는 종교적 활동과 무관 한 스캔들에 정기적으로 빠졌다. 조직의 구성원은 일반적인 범죄 성격의 범죄를 반복적으로 저지른 혐의로 기소되었습니다. 야신 아부 바크르 (Yasin Abu Bakr) 그룹은 미국의 CIA에 의해 면밀히 감시되었으며, 트리니다드 주 근원 주의자들과 중동 및 아프간 과격 단체들 사이의 가능한 연결 고리를 연구했다. 당시 아부 바크르 (Abu Bakr)는 무아 마르 카다피 (Muammar Gaddafi) 정권과 그의 추종자들의 리비아 및 수단 군사 훈련 캠프에 대한 "훈련 방문"조직과 관련이 있다고 의심되었다.
2007에서 뉴욕 공항의 테러 공격이 차단 된 후 라틴 아메리카 출신의 많은 사람들이 경찰에 의해 구금되었습니다. 그 중에는 가이아나 출신 인 가이아나 시민이며, 가이아나 시민이자 압둘 카디르 (Abdul Kadir) 전 의원, 또 다른 가이아나 압델 누 (Trinidad and Tobago Karim Ibrahim)의 시민권자인 러셀 데 프레이 타스 (Russell Defreitas) 미국 시민이 있었다. Jamaat al-Muslimin 그룹은 트리니다드 토바고에서 유일하게 그런 조직이 아니라는 점에 유의해야합니다. 많은 근본주의 단체들이 여전히이 나라에서 활동하고있는 것으로 알려져 있습니다. 그 중에는 "Jamaat al Murabitin"과 "Jamaat al Islami Karibi"와 "Islamia Wajihatul"이 있습니다. 인도 이슬람교도의 자손 인 에스닉 이슬람교도들은 비교적 온건 한 종교 및 정치 견해를 고수하는 반면, 트리니다드 이슬람교도의 과격파는 먼저 아프리카 카리브해 출신 사람들에 의해 대표된다. 트리니다드 토바고에서는 미국과 마찬가지로 사회적 요인이 있습니다. 또한 야 신 아부 바크르 (Yasin Abu Bakr)가 트리니다 드 토바고 (Trinidad and Tobago)의 경제와 정치에서 중요한 역할을한다는 점은 주목할 가치가있다. 그의 조직은 광상 예금의 운영을 포함하여 상업 활동으로부터 상당한 재원을 받고 있습니다. 수많은 법원의 사건에도 불구하고 아부 바크르는 형사 기소를 피하고 트리니다 드 사회에서 중요한 직책을 유지합니다.
종교에 대한 사회적 요구
미국 인구 중, 푸에르토 리코 인은 이슬람교의 가장 큰 영향을받습니다. 푸에르토 리코 섬에서는 첫 번째 무슬림이 20 세기 후반에만 등장했다. 팔레스타인 출신의 많은 이민자들이 이곳에 도착했습니다. 푸에르토 리코 최초의 무슬림이 된 것은 팔레스타인 계 아랍인들이었다. 일찍이 1970만큼이나 푸에르토 리코의 이슬람 인구는 2 천 명을, 1981에서는 섬의 첫 번째 사원을지었습니다. 팔레스타인 이민자들의 영향으로, 최초의 푸에르토 리코 인들은 이슬람교로 개종하기 시작했다. 현재 푸에르토 리코에 살고있는 무슬림 수는 적어도 5 명에 달합니다. 많은 푸에르토 리코 이슬람교도들이 미국에 살고있다. 푸에르토 리코의 보수적 인 가톨릭 환경과는 달리, 같은 친척들로부터 종교적 자치권을 유지하는 것이 훨씬 쉽다. 반면에 미국 무슬림 인구의 전반적인 성장 동력과 미국 무슬림 공동체에서의 라틴 아메리카 인의 비율을 고려하면, 라틴 아메리카 인구 중 이슬람의 위치를 강화하려는 추세는 앞으로도 계속 될 것이라는 논리적 결론을 내릴 수있다. 라틴 아메리카 대다수의 사회적 지위, 특히 중남미 국가의 불법 이민자들의 사회적 지위가 만족스럽지 않은 상황에서 새롭게 개종 한 라틴 아메리카 이슬람교도들 사이에는 급진적 인 경향이 확산 될 수 있다고 생각하기 쉽습니다. 우연히 중남미 및 북아프리카의 국가에서 온 설교자들에 의해 라틴 아메리카가 전도 유망한 활동을 수행하는 데 매우 유망한 지역으로 여겨지지는 않습니다. 라틴 아메리카 지지자들을 끌어들이는 임무는 라틴 아메리카 국가들이 주로 시리아, 레바논, 팔레스타인 출신의 인상 깊은 아랍 디아스포라를 가질 수있게 해줍니다. 물론 라틴 아메리카 국가들은 여전히 유럽과는 거리가 멀지 만 미국과의 지리적 위치가 가까워서 중요한 전략적 관심사입니다.
많은 분석가들은 라틴 아메리카의 세계 자체가 급진적 인 근본주의의 생각을 확산시키는 비옥 한 토양임을 지적합니다. 라틴 아메리카 인들은 항상 사회 혁명적 인 정치와 종교의 결합을 해왔다. 라틴 아메리카 국가의 인도 농민들에 의해 "해방 신학"과 실질적으로 체 게바라의 신화를 상기시키는 것으로 충분하다. 오늘날 인구의 낮은 생활 수준, 비정상적으로 높은 범죄, 알코올 중독 및 마약 중독의 확산, 부패, 인종 차별 및이 지역의 대부분의 국가가 직면하는 수많은 사회 정치적 문제를 고려할 때 특히 라틴 아메리카에는 사회적으로 혁명적 인 이데올로기에 대한 필요성이 존재합니다. 중요한 역할은 중미 및 남미 인민을 착취하는 제국주의 적 포식자로 항상 여겨져 왔던 미합중국을위한 라틴 아메리카 인구에 대한 전통적 증오심에 의해서도 영향을받습니다. 우리는 라틴 아메리카 인들이 대대로 획득 한 혁명 투쟁과 그들의 혁명적 경험에 대한 성향을 잊어서는 안됩니다. 좌파 이데올로기에 대한 공공 수요가 점진적으로 감소함에 따라, 급진적 인 근본 주의자들의 사회 혁명적 담론은 라틴 아메리카 인구의 특정 부분, 특히 미국에 거주하는 라틴 아메리카 국가 출신의 이민자들에게 관심의 대상이 될 수 있습니다. 물론 라틴 아메리카 국가들과 라틴 아메리카 디아스포라 인구의 대다수와 심지어 상당 부분이 새로운 종교로 옮겨가는 것에 대해서는 의문의 여지가 없다. 그러나 라틴 아메리카 근본 주의자들에게 수만 명의 중남미 신자가 유입되면 미국 국내 정책의 상황은 크게 바뀔 수있다. .
장애인들을위한 공공 센터에서 크리스마스 휴가 동안 대규모 총격 사건이 발생한 작은 도시인 샌 버나 디노 (미국)의 최근 사건은 미국의 종교 테러의 위협에 대해 다시 이야기해야했습니다. 공격의 결과로 14 사람들이 사망하고 17 사람들이 총에 맞아 부상당했습니다. 경찰에 따르면 화재는 자동 소총과 권총으로 발사됐다. 곧 경찰은 두 명의 용의자가 체포 된 동안 청산 된 것으로보고했다. 그들은 젊은 배우자였습니다 - 28 살 Syed Farouk과 27 살 Tashfin Malik. 평범한 미국인 - 결혼 2 년, 6 개월 된 어린 딸. 그녀의 딸은 어머니 Farouk와 함께 의사에게 갈 필요가 있다고 설명하면서 남겨졌다. 실제로, 한 쌍은 죽이기 위하여 갔다. 그것이 나왔을 때, Syed Farouk은 지방 보건부에서 5 년 동안 감찰관으로 일했습니다. 그는 경건한 사람으로 자신을 말했지만, 극단 주의자들에 대한 동정심을 의심하지 않았습니다. 그를 손에 들게 한 이유는 무엇입니까? оружие 그리고 이들 중 몇 개가 공식적으로 통합되었지만 호스트 사회에 완전히 밀폐 된 영혼에 사람들은 미국에 살고 있습니까? 다른 나라에서는 '신세계'입니까? 한 가지 확실한 것은 - 정신적으로 불균형 한 사람들이나 마약 물질의 영향을받는 사람들에 의해 저지른 많은 살인 사건과는 달리, 발생한 범죄는 테러리스트 성격의 것이 었습니다. 제임스 코미 (James Komi) 미 연방 수사 국 (FBI) 국장은 샌 버나 디노에서 촬영 한 직후 미국의 특별 서비스에 의해 청산 된 용의자들은 국제 테러 단체들과 일정한 연관성을 가질 수 있다고 말했다. IG (러시아 조직에서 금지 된)와 함께 무방비 상태의 사람들의 총격을 저지른 범죄자들의 가능한 연계에 대해 연설과 미국 버락 오바마 대통령이 말했다. IG 자체의 금지 된 조직이 샌 버나 디노에서의 완벽한 촬영에 대해 즉시 책임을지지는 않았다는 점에 유의해야합니다.
샌 버나 디노에서 촬영 직후, 로레타 린치 법무 장관은 다소 날카로운 성명을 발표했다. 그녀는 아시아와 아프리카의 무슬림 국가에서 이민을 비판 한 사람들을 심하게 처벌하겠다고 약속했다. 물론 어떤 나라의 종교 간 투쟁도 용납 될 수 없지만,이 경우 Loretta Lynch의 성과는 다소 의문을 남겼습니다. 미국 지도부의 정치 노선을 포함합니다. Loretta Lynch는 아프리카 계 미국인 최초의 미국 법무 장관입니다. Loretta Lynch는 미합중국 법무 장관으로 임명되기 전에 뉴욕 동부 지역의 연방 검사로 5 년간 근무했습니다. 그녀는 버락 오바마 미국 대통령의 첫 흑인 팀의 일원이다. 많은 분석가들이 전례없는 미국인과 관련된 바락 오바마의 환경과 함께합니다. 역사 국가의 정치 생활에 대한 이슬람 공동체의 영향력 증가.
미국 Ummah의 형성과 성장
오랫동안 무슬림 공동체는 미국 정치에서 두드러진 역할을하지 못했습니다. 이슬람교는 유럽과 중국 이민자들의 배경에 비해 상대적으로 작았 다. 올드 월드 이민자들은 아랍 국가들,이란, 파키스탄 출신의 이민자들이었다. 미국에 정착 한 최초의 소수 민족 무슬림들에서는 상층과 중층의 대표자들이 우세했다. 원칙적으로, 이들은 교육 받았고 부유 한 사람들이었고, 이유가 무엇이든, 그들의 나라에서 이주해야만했습니다. 이런 이유로 정치 억압에 대한 두려움은 권력을 잡은 이데올로기 적 반대자들로부터 우세했다. 따라서 미국에서는 이집트, 시리아, 이라크에서 이민 온 계층의 대표자들이 많았는데 아랍계 민족 주의자들은 20 세기 후반에 권력을 잡았고 사회주의 포부를 숨기지 않았다. 반면 중동 이민자 중이 지역에는 형제 - 무슬림 (이 단체는 러시아 연방과 사우디 아라비아와 아랍 에미레이트 두 국가를 포함한 여러 다른 주에서 금지됨)를 포함한 급진적 인 종교 단체 대표가있었습니다. 아시아와 아프리카 출신의 이민자들은 미국 무슬림 공동체의 한 부분을 대표했다. Ummah USA의 나머지 절반은 소위 말하는 사람입니다. "흑인 무슬림들". 이민자 들과는 달리 이슬람교도는 아니지만 자발적인 개인의 선택으로 이슬람교로 개종 한 아프리카 계 미국인입니다. 그러나 1920 이래로 "흑인 무슬림"조직이 미국에서 활동 해 왔기 때문에 많은 아프리카 계 미국인이 이미 이슬람교의 가정에서 태어 났으므로 이슬람을 탄생 시켰으며 에스닉 무슬림으로 간주 할 수도있다.
이민자 들과는 달리, 미국 무슬림 공동체의 아프리카 계 미국인은 전통적으로 훨씬 더 한계가있다. 이슬람교로 개종 한 흑인 사회의 "별"(전형적인 예로 무하마드 알리)을 세지 않는다면, 새로운 개종자의 대다수는 가난하고 교육 수준이 낮은 인구 집단에 속해있었습니다. 그들을위한 이슬람교의 채택은 아프리카 계 미국인 환경에서 "백인 군주"또는 "타협 자"의 종교로 여겨지는 기독교에 대한 이념적 대안이되었다. 동시에, 종교 단체의 회원은 수많은 사회적 기회와 이점을 부여했습니다. 어느 정도까지, 그것은 높은 수준의 생활, 적의 보호 및 위기 상황에서 필요한 도움을 얻기 위해 사용될 수있는 훌륭한 자원으로 밝혀졌습니다. 종종 아프리카 계 미국인들은 미국 감옥에서 이슬람으로 개종했는데, 이슬람 공동체 ( "흑인 무슬림"의 주요 조직)은 아프리카 계 미국인 수감자 중 가장 응집력이 강한 그룹으로 밝혀졌으며, 이들을 지원하고 행정부에서 그들을 보호하고 백인 및 라틴 아메리카 그룹에 반대 할 수있었습니다. 동시에 심각한 수준의 미국 당국은 흑인 인구의 가난하고 사회적으로 조직화되지 않은 대중을 사회 정치적 성격의 문제로부터 혼란시키는 수단을 종교 선전에서 보았 기 때문에 흑인 인구의 이슬람화를 저해하지 않았다. 더욱이 소련 붕괴 직전까지 미국 당국은 공산주의 사상이 자국 영토로 확산되고 아프리카 계 미국인들 사이에서 대중 운동이 발전하는 것을 두려워했다. 따라서 아프리카 계 미국인의 이슬람화는 미국 정부에 어느 정도 도움이되었습니다. 종교 단체의 영향을받은 흑인들은 급진적 인 좌파 선전의 영향으로부터 보호받을 수 있다고 보장 받았습니다. 더욱이, "이슬람의 국가"는 항상 올바른 반공 주의적 입장에 있었다. 동시에 "이슬람 국가"의 가르침은 전통적인 이슬람교와는 상당히 달랐으며 아프리카 계 미국인 문화 자체와 후속적인 계층화의 영향과 관련된 많은 외계인 포함 물을 "아프리카 민족주의"와 "무시"형태로 포함했습니다.
현재이 조직의 활동가 수는 20-50 수천 명의 전문가가 추정합니다. 그러나 미국의 무슬림 공동체는 훨씬 더 많다. 비록 공식 자료에 따르면 그 나라의 인구의 1 %를 만들지 못한다 (2007에서 미국 무슬림의 수는 전체 인구의 0,6 %로 추정된다). 이렇게 낮은 수의 미국 무슬림 공동체가 미국 내외의 대외 정책에 중요한 역할을 할 수없는 것처럼 보일 수있다. 그러나이 의견은 대단히 잘못되었습니다. 첫째, 미국 무슬림은 처음에는 많은 사업 대표자가 있었던 상당히 풍부하고 영향력있는 공동체이다. 둘째, 미국 무슬림 공동체는 국제 무슬림 조직뿐만 아니라 미국의 전략적 동맹국 인 이슬람 국가들과 밀접하게 관련되어있다. 중동 문제가 미국의 외교 정책에서 갖는 중요성은 이슬람과 이슬람 공동체, 미국 행정부의 무슬림이라는 주제의 중요성을 결정한다. 마지막으로 미국의 정치 생활에 이슬람이 미치는 영향의 성장은 미국 주민들 사이에서이 종교의 추종자 수가 증가함에 따라 촉진되었다.
21 세기 초반 미국인 무슬림의 수는 1 백만에서 2,6 백만에 이르는 50 만 명이 증가했습니다. 동시에 미국 무슬림의 40 %는 새로운 이민자였습니다. 첫 번째 파도의 이민자 들과는 달리, 그들은 더 이상 아시아와 아프리카 사회의 고위 및 중층의 대표자가 아니 었습니다. 새로운 이민자들 중에는 소말리아, 이라크, 아프가니스탄의 "핫스팟"과 심지어 러시아 연방 출신의 피난민을 비롯한 다양한 사람들이 이전에 크라 스노 다르 영토에 살았던 상당히 많은 메스 케티 아어 투르크 인으로 알려져 있습니다. 미합중국에서 정치적 피난민과 망명의 지위를 얻었습니다. 그러나 이슬람교도는 아직도 국가 인구의 1 %를 차지하지는 못하지만 여러 주에있는 다른 비 기독교 교단의 대표자를 따라 잡을 수 있었다. 그래서 미국 주 20의 50에서 이슬람교는 기독교 이후에 유능한 사람들이 많아서 유대인들을 제쳐두고 두 번째 장소에 왔습니다. 후자는 15 미국 주에서만 2 위를 유지했습니다.
미국의 Barack Obama와 Islam
버락 오바마 대통령이 권력을 잡은 후 미국 이슬람 사회를위한이 휴가가 시작되었습니다. 미국 최초의 흑인 대통령은 공식적으로 감리교 인으로 여겨집니다. 즉, 개신교 회당 중 한 사람의 추종자입니다. 그러나, Barack Obama의 부모는 기독교와 거의 관계가 없었습니다. 스탠리 (Stanley) 미국 대통령 어머니, 에니 던햄 (Eni Dunham)은 기독교 가정에서 나왔지만 이후 그녀 세대의 많은 "꽃의 아이들"처럼 불가지론자가되었습니다. 버락 오바마 대통령의 아버지, 케냐 인 출신 인 루오 바라크 후세인 오바마 (Luo Barack Hussein Obama)는 이슬람을 고백했다. 바락 오바마는 부계 측면에서 무슬림 출신이다. 피부색과 무슬림 출신이라는 두 가지 요인은 미국 흑인 인구뿐 아니라 아시아와 아프리카의 수많은 무슬림 인구 중에서도 Barack Obama의 인기를 높이는 데 결정적인 역할을했다. 그러나 버락 오바마가 감리교 인이라면 그의 가장 가까운 동료들 사이에는 직접적으로 회교도 종교 단체와 관련된 사람들이있다. 그 중에는 Arif Alikhan, Mohammed Eliabari, Rashid Hussein 같은 저명한 공무원의 이름이 있습니다. 이 사람들은 이슬람 세계와의 미국 대외 관계 발전뿐만 아니라 미국 국가의 내부 안보를 담당하는 미합중국 정부에서 매우 중요한 직책을 차지하거나 차지했습니다. 예를 들어 Arif Alikhan 국토 안보부 차관보는 2011의 중동과 북아프리카의 아랍 봄의 직접 조직자 중 한 명으로 간주됩니다. 또한 Arif Alikhan은 세계 이슬람 조직의 공동 창립자로 알려져 있습니다. 또 다른 저명한 정치가 인 모하메드 엘리 바리 (Mohammed Eliabari)는 국가 안보 자문위원회의 일원으로 형제 - 무슬림 창설자 인 사이 이드 쿠 트 (Sayyid Qutb)의 지지자 중 한 명으로 알려져있다. 엘리엇은 "미국은 이슬람 국가 다." Eliabari는 2013에서 이집트의 무슬림 형제단에 대한 항의 캠페인의 상징 인 소셜 네트워크에서 자신의 아바타에 올린 네 손가락으로 손바닥 사인을 찍었다는 사실에 대해서도 기억하고있다. 동시에 Eliabari (사진에서)는이 조직을 테러리스트라고 생각하지 않는다고 강조했습니다. 미국 정치에서 중요한 역할은 라시드 후세인 (Rashid Hussein)이 담당한다. 라시드 후세인 (Rashid Hussein)은 미국의 이슬람 단체들과의 관계를 책임지고 있고 미국 무슬림 협의회의 회원이다. 이것은 미국과 해외 모두에서 무슬림 종교 단체의 활동과 관련된 미국 관리들의 완전한 목록이 아니다.
미국의 보수계는 이슬람 국가의 지도력에 영향력있는 이슬람교도의 존재에 대해 상당히 직접적이며 일부는 공개적으로 버락 오바마가 감리교 경향의 개신교를 공언하지는 않지만 이슬람교라고 공언한다. 미국 사회 학자들이 투표 한 시민 중 20 % 이상이 버락 오바마가 이슬람 신자라고 믿는다. 무엇보다도 오바마의 반대자 인 공화당 (공화당)을지지하는 미국 유권자의 일부가이를 확신하고있다. 보수당 가운데 34 %의 응답자는 Barack Obama가 실제로 이슬람을 수행한다고 말합니다. 그러나 실제로는 중요하지 않습니다. 그의 대통령직 수년 동안 미국의 국내외 정책의 근본적인 변화가 일어났다는 사실이 훨씬 더 중요하다. 미합중국은 이슬람 세계와 국제 이슬람 단체의 활동에 훨씬 충실하게되었습니다. 2013의 전 미 법무부 장관 인 Mukasey는 The Wall Street Journal에보고 한 바에 따르면 Tsarnaev 형제들을 비난 한 보스턴에서의 유명한 테러리스트 공격이 가능했는데 최근 몇 년 동안 미국 연방 수사 국 (US Federal Bureau of Investigation) 이 절차는 모든 공식 매뉴얼에서 삭제되었으며 종교적 근본주의의 위협에 대한 언급이 포함되었습니다. 전직 법무 장관에 따르면, 이것은 무슬림 형제단과 밀접한 관련이 있고 미국의 전체 무슬림 공동체를 대표하여 발언 할 권리를 가진 미국 무슬림 조직의 압력 덕분에 가능 해졌다. 미국 보수 주의자들 사이에서, 근본 주의적 로비가 미국 국내외 정책에 미치는 영향을 최소화 할 필요성에 대한 목소리가 날로 커지고있다. 따라서 이전에 미국 국방부 차관보로 일한 또 다른 저명한 미국 정치가 인 프랭크 개 프니 주니어 (Frank Gaffney Jr.)는 무슬림 형제단의 이익을 대표하는 사람들을 정부 기관의 공식 직위에서 근절해야하는 것이 시급하다고 강조했다. 차례로, 후자는 또한 시간을 낭비하지 않는다. 미국 특별 서비스 채널의 도움으로 점차적으로 미국에서 성장하고있는 이슬람의 영향력에 반대하고 전통적 기독교 근본 주의자들의 가치를 고수하는 미국의 '거물 정치'에서 보수 주의자들을 압박하고있다. 우선, 우린 보수적이고 기독교적인 근본 주의자들의 정서가 전통적으로 매우 강한 미국 남부의 정치인들에 대해 이야기하고 있습니다.
미국 언론은 FBI의 전직 직원이었던 존 그 완돌로 (John Gwandolo)의 계시를 발표했다. 그는 2013에서 미국 중앙 정보국 (CIA) 국장을 지낸 존 브레넌 (John Brennan)이 1990을 사우디 아라비아의 CIA처럼 조기에 인수했다고 밝혔다. 이슬람교의 Gwandolo에 따르면 Brennan은 사우디 아라비아의 지도자들과 함께 메카와 메디나를 반복적으로 방문했습니다. 비 신자들이 메카와 메디나의 이슬람 교도들을 위해 거룩한 도시의 영토에 들어가는 것이 금지되어있는 것으로 알려져 있기 때문에 브레넌에 의해 그들을 방문한 사실은 그가 이슬람교로 개종 할 수 있음을 나타낸다. 그것이 무엇이든, 중동의 급진적 근본 주의자들에 대한 미국의 동정은 분명히 2011의 아랍 봄 동안 명백하게 드러났다. 이집트, 튀니지, 리비아, 예멘, 시리아 및 기타 여러 국가의 근본주의기구들은 미국에 대한 전폭적 인지지를 얻었습니다. 오래 전부터 국제 테러를 주요 적이라고 부르는 미국이 중동과 북 아프리카 근본 주의자들의 주요 후원자가되어 외부에서 매우 이상하게 보였다. 미국 지도부의 외교 정책에서 그러한 전환기를 맞이한 주된 이유, 즉 미국 국가 발전의 패러다임의 변화라는 사실을 모르는 것이 이상하다. 최근 몇 년 동안, 미국의 설립은 급진적 인 이슬람이 중동을 상대 할 수있는 본격적인 파트너의 역할을 할 수 있다는 견해를 강화 시켰습니다. 중동과 북아프리카 국가의 세속적 민족주의 정권들은 자신들의 시대 착오적 인 행동과 자신들의 인구 불평등을 보여 주었다. 동시에, 이슬람 근본주의는 아랍과 아프리카 인구의 사회적으로 불만족 한 대중을 끌어들일 수 있었던 이데올로기로 밝혀졌다. 미국의 대외 정책에서 급진 근원 주의자들의 활동은 러시아와 유럽의 지위를 약화시키고 아프리카 - 아시아 사회의 근대화를 저해하기 때문에 유익한 것으로 판명되었다. 또한, 주관적인 요소 - 버락 오바마의 근원과 그의 즉각적인 환경에 의해 추구 된 정책 -을 잊어서는 안됩니다.
미국의 주 (stateyhood)가 존재한지 2 년 반 동안 종교 공동체와 다양한 자백 대표들이 정착했다. 오순절 교회, 몰몬교, 여호와의 증인,들 토끼 크리슈나스 - 그들은 단지 자신의 문화 센터, 공동체, 그리고 미국 땅에있는 도시 유형의 정착촌 전체를 만들지 않았습니다. 예외와 이슬람교도가 없었으며, 그들은 자신들의 정착지를 짓기 시작했다. 현재, 미국 언론의 출판물에 따르면 적어도 세 곳의 합의가 있습니다. 그중에서 가장 유명한 것 중 하나는 이슬람교입니다. 이 합의는 뉴욕주의 시골 지역에있는 300 헥타르의 인상적인 지역을 차지합니다. 이슬람교의 창시자는 과격한 조직인 자마 메트 알 - 푸 그라 (Jamaat al-Fugra)의 활동을 이끌고있는 파키스탄계 미국인 무바라크 알리 샤 길 라니 (Mubarak Ali Shah Gilani) 다. 이 구조는 파키스탄에서 일하고있는 또 다른 급진적 인 조직인하라 카트 알 무자 히딘 (Arkan Talibang)과 상당히 밀접한 관계를 유지합니다. 2002에서 Gilani는 다니엘 월 (Daniel Wall)의 월스트리트 저널 기자를 살해 한 혐의가 있지만 미국 법 집행 기관은이 범죄의 위임에 이슬람 공무원의 개입을 입증하지 못했습니다. 반복적으로 무바라크 질 라니는 이슬람교를 무장 세력 훈련을위한 훈련 캠프로 전환 시켰다고 주장했다. 그러나이 사실에 대한 정보가 여러 미국 출판물에 인쇄되어 있었음에도 불구하고 미국 법 집행 기관이 이러한 주장을 입증하거나 입증하는 데 중대한 조치가 취해지지 않았습니다. 이것은 무바라크 질 라니 (Mubarak Gilani)의 비디오 클립이 미국에서 모잠비크에 가입하고 훈련 캠프에서 전투 훈련을 받기 위해 인터넷에 배포되었다는 사실에도 불구하고 있습니다. 그런데이 무장 세력은 미국의 특수 서비스에 지금 필요한 것이 있습니다. 현대 세계에서 미국 전략가들이 사용하는 "반역 전쟁"전략은 전 세계 다른 지역과 전쟁 할 준비가되어있는 훈련 된 전문 무장 세력의 존재를 요구하는 세계의 어느 지역에서든 대량의 불안과 색 혁명 그리고 내전을 선동하는 것입니다. 이것은 돈뿐만 아니라 이데올로기 적 및 심리적 동기를 필요로합니다. 종교 근본 주의자들은 후자의 공급에 아주 잘 대처한다.
"라틴"환경으로의 침투
한편 미디어의 관심 외에도 일반적으로 또 다른 중요하고 흥미로운 뉘앙스가 있습니다. 우리는 중남미 자체뿐만 아니라 미국의 라틴 아메리카 인구 중 이슬람의 인기가 증가하고 있음을 이야기합니다. 최근까지 "신세계"의 "옛 시한"인구의 전통적 집단들 가운데 이슬람은 아프리카 계 미국인들 사이에서만 퍼져 나갔다. 흑인 미국인들은 "이슬람의 국가", "무어의 성전"및 기타 매우 특정한 종교 단체의 계급에 가입했습니다. 백인 미국인과 라틴 아메리카 인에 관해서는 개인적인 검색의 결과로 새로운 신앙으로 개종 한 사람들은 이슬람에 대한 그들의 공약을 선언했습니다. 미국 인구의이 종류 중 이슬람교의 대량 배급은 지금까지 결코 토론되지 않았다. 더욱이 라틴계 미국인들 중에는 종교적 이슈를 매우 진지하게 받아들이는 열렬한 카톨릭 신자들이 많이 있다는 것을 모두 알고 있습니다. 그러나 이것은 집에 있습니다. 미국에서 이웃 멕시코, 과테말라 및 다른 라틴 아메리카 국가의 이민자들은 극한의 사회적 환경에 처해 있었으며, 대부분은 하급 계층을 보충했습니다. 미국 도시의 빈민굴뿐만 아니라 형무소에서도 범죄 세계의 관습뿐만 아니라 여기에 널리 퍼진 급진적 인 이데올로기에도 소개되었습니다. 지금까지, 좌파 이데올로기 - "흑표범", 마오주의, 무정부주의 -의 영향은 미국 도시의 "흑인"과 "라틴계"지역에 대해 전통적이었습니다. 종교 운동은 이데올로기를 역동적으로 발전시키는 이념적 공백을 차지하기 시작했다. 하층 계급의 많은 사람들에게 이슬람은 부도덕 한 삶의 방식, 소비자 사회, 경찰 및 특별 서비스의 자의, 자본주의 체제의 대안으로 자리 잡았다.
아프리카 계 미국인에 이어 라틴 아메리카 출신의 첫 번째 사람들이 이슬람을 받아들였습니다. 15 년 전 2001에서 새롭게 개종 한 시민들 중 미국 회교도의 개종자 중 64 %는 흑인 출신이었고 27 %는 백인 미국인이었으며 6 %는 히스패닉 출신의 사람들이었습니다. 10 년 후 2011에서 새로운 미국인 무슬림의 총 수에 라틴 아메리카 인의 비율이 12-19 %로 증가했습니다. 푸에르토 리코와 멕시코 출신의 히스패닉 출신의 종교적 인물과 성직자조차도있었습니다. 라틴계 미국인들 중에는 아랍의 뿌리가 먼 사람들도 있다는 것을 알아야합니다. 결국, 스페인이 라틴 아메리카에 식민지를 개척했을 때, 그들은 먼저 스페인에서의 성공에 대한 희망이 전혀없는 노비 스벳 (Novy Svet)에서 행복을 추구했습니다. 그들 중에는 스페인의 유태인 - marans와 스페인의 Moors - morisks가있었습니다. 19 세기 이래로 시리아와 레바논을 중심으로 한 아랍 동부의 이민자 그룹이 라틴 아메리카에 도착하기 시작했습니다. 아랍인 - 기독교인이 그들 사이에서 승리했지만 무슬림도 있었다. 마지막으로, 이슬람은 인디언과 거의 모든 인도네시아 노동자들에 의해 실천되었으며, 노예 제도를 폐지 한 후에 영국과 네덜란드의 카리브 식민지에 대규모로 도입되기 시작했습니다. 트리니다드 토바고, 가이아나, 수리남과 같은 국가에서 영향력있는 무슬림 공동체를 형성 한 것은 후자 그룹이었다. 2007에 돌아와 뉴욕의 공항에서 테러 행위가 방지되었습니다. 이 실패한 범죄에 대한 조사는 작은 섬나라의 트리니다드 토바고에서 급진적 인 근본 주의자들의 활동을 이끌어 냈습니다.
야신 아부 바크르의 쿠데타
트리니다드 토바고는 카리브해에서 전 영국 식민지였으며, 매우 흥미로운 민족과 고백인으로 유명합니다. 그것은 40 %에 따르면 인도와 아프리카 노예의 고용 된 농원 노동자의 후손 인 인도 트리니다들과 아프로 틴 타세 프의 대략 절반에 해당한다. 섬 인구의 22 %는 힌두교입니다. 이것은 힌두 스탄 (Hindustan) 밖의 힌두 사회의 인구 비율에서 가장 큰 것 중 하나입니다. 인구의 또 다른 6 %는 이슬람을 공언합니다. 트리니다 드 무슬림들 중에는 인도 출신의 유전 적 이슬람교도들과 새로 개종 한 무슬림들 모두가 아프로틴 족이다. 1980에서는 Yasin Abu Bakr이라는 이름의 트리니다 드 경찰관이 이슬람교를 채용했습니다. 그는 이맘이되어 급진적 인 수니파 단체 인 자마 아트 알 - 무스틴 (Jamaat al-Muslimin)을 창설했다. 그것의 백본은 국제 근본주의 조직들의 재정 지원을 즐긴 개종자들에 의해 형성되었습니다. 시간이 지남에 따라 조직의 지위가 강화 된 후 국가의 정치 질서에 대한 실질적인 위협이 제기되기 시작했습니다. 1988에서 트리니다드 경찰은 Jamaat al-Muslimin의 지지자들의 집에서 일련의 습격과 수색을 실시했다. 체포 당시 34 명이 체포되었고 소형 무기와 탄약이 압수 당했다. 수감자들은 살인, 강도, 절도, 강간과 같은 수많은 범죄 행위로 기소되었습니다. 이에 대응하여 조직 지도자들은 트리니다드 토바고 정부가 지역 사회에 속한 불법 점령지를 비난했다. 27의 1990 6 월 114은 트리니다드 토바고에서 쿠데타를 수행하려고 시도했다. 이것은 이슬람 근본 주의자들에 의해 신세계 국가 중 하나에서 권력을 장악하려는 최초의 시도였다. 쿠데타에 대비하여 조직 자마트 알 - 무스 탈의 무장 단체가 나뉘었다. 40 명이 섬의 국회 의사당 건물을 파기하고 아서 로빈슨 (Arthur Robinson) 총리를 비롯한 국가 정부의 구성원 대부분을 인질로 잡았다. 또 다른 72 무장 세력은이 나라의 유일한 텔레비전 회사 인 트리니다드 토바고 텔레비전과 현지 방송 회사 인 트리니다드 방송사 (Trinidad Broadcasting Company)를 인수했다. 트리니다드 토바고의 전국 TV 방송인 18.00에서 Jamaat al-Muslimin 커뮤니티의 이맘 Yasin Abu Bakr이 말했다. 그는 쿠데타와 자마트와 군대 간의 협상 시작을보고했다.
한편 아서 로빈슨 (Arthur Robinson) 총리는 군대에 명령을 내리려고했지만 화기에서 부상 당하고 가혹하게 맞았다. 경찰과 군대는 국회 의사당 건물을 에워 쌌다. 반군의 행동에 대응하여 트리니다드 토바고 대통령, 엠마누엘 카터는 국가 비상 사태의 명령을 내린 후 다행스럽게도 국회 압류시 잠정 정부에 있던 여러 장관을 구성했다. 7 월 27의 밤, 육군 부대는 전국적인 텔레비전 건물을 습격했다. 협상의 결과 1 August 1990, 반란군은 당국에 항복해야했습니다. 첫째, 그들은 반역죄로 기소되었지만 항소 법원은 그 판결을 뒤집었다. 공연 참가자는 무료로 남아있었습니다. 정부는 분쟁을 악화시키지 않고 작은 나라에서 더 이상 불안감을 불러 일으키지 않고 평화적 수단으로 상황을 해결하기 위해 신중한 결정을 내렸다. 나중에 Jamaat al-Muslimin 커뮤니티는 합법적 인 조직으로이 나라에서 활동하기 시작했습니다. 그러나 참가자들은 정치적 또는 종교적 활동과 무관 한 스캔들에 정기적으로 빠졌다. 조직의 구성원은 일반적인 범죄 성격의 범죄를 반복적으로 저지른 혐의로 기소되었습니다. 야신 아부 바크르 (Yasin Abu Bakr) 그룹은 미국의 CIA에 의해 면밀히 감시되었으며, 트리니다드 주 근원 주의자들과 중동 및 아프간 과격 단체들 사이의 가능한 연결 고리를 연구했다. 당시 아부 바크르 (Abu Bakr)는 무아 마르 카다피 (Muammar Gaddafi) 정권과 그의 추종자들의 리비아 및 수단 군사 훈련 캠프에 대한 "훈련 방문"조직과 관련이 있다고 의심되었다.
2007에서 뉴욕 공항의 테러 공격이 차단 된 후 라틴 아메리카 출신의 많은 사람들이 경찰에 의해 구금되었습니다. 그 중에는 가이아나 출신 인 가이아나 시민이며, 가이아나 시민이자 압둘 카디르 (Abdul Kadir) 전 의원, 또 다른 가이아나 압델 누 (Trinidad and Tobago Karim Ibrahim)의 시민권자인 러셀 데 프레이 타스 (Russell Defreitas) 미국 시민이 있었다. Jamaat al-Muslimin 그룹은 트리니다드 토바고에서 유일하게 그런 조직이 아니라는 점에 유의해야합니다. 많은 근본주의 단체들이 여전히이 나라에서 활동하고있는 것으로 알려져 있습니다. 그 중에는 "Jamaat al Murabitin"과 "Jamaat al Islami Karibi"와 "Islamia Wajihatul"이 있습니다. 인도 이슬람교도의 자손 인 에스닉 이슬람교도들은 비교적 온건 한 종교 및 정치 견해를 고수하는 반면, 트리니다드 이슬람교도의 과격파는 먼저 아프리카 카리브해 출신 사람들에 의해 대표된다. 트리니다드 토바고에서는 미국과 마찬가지로 사회적 요인이 있습니다. 또한 야 신 아부 바크르 (Yasin Abu Bakr)가 트리니다 드 토바고 (Trinidad and Tobago)의 경제와 정치에서 중요한 역할을한다는 점은 주목할 가치가있다. 그의 조직은 광상 예금의 운영을 포함하여 상업 활동으로부터 상당한 재원을 받고 있습니다. 수많은 법원의 사건에도 불구하고 아부 바크르는 형사 기소를 피하고 트리니다 드 사회에서 중요한 직책을 유지합니다.
종교에 대한 사회적 요구
미국 인구 중, 푸에르토 리코 인은 이슬람교의 가장 큰 영향을받습니다. 푸에르토 리코 섬에서는 첫 번째 무슬림이 20 세기 후반에만 등장했다. 팔레스타인 출신의 많은 이민자들이 이곳에 도착했습니다. 푸에르토 리코 최초의 무슬림이 된 것은 팔레스타인 계 아랍인들이었다. 일찍이 1970만큼이나 푸에르토 리코의 이슬람 인구는 2 천 명을, 1981에서는 섬의 첫 번째 사원을지었습니다. 팔레스타인 이민자들의 영향으로, 최초의 푸에르토 리코 인들은 이슬람교로 개종하기 시작했다. 현재 푸에르토 리코에 살고있는 무슬림 수는 적어도 5 명에 달합니다. 많은 푸에르토 리코 이슬람교도들이 미국에 살고있다. 푸에르토 리코의 보수적 인 가톨릭 환경과는 달리, 같은 친척들로부터 종교적 자치권을 유지하는 것이 훨씬 쉽다. 반면에 미국 무슬림 인구의 전반적인 성장 동력과 미국 무슬림 공동체에서의 라틴 아메리카 인의 비율을 고려하면, 라틴 아메리카 인구 중 이슬람의 위치를 강화하려는 추세는 앞으로도 계속 될 것이라는 논리적 결론을 내릴 수있다. 라틴 아메리카 대다수의 사회적 지위, 특히 중남미 국가의 불법 이민자들의 사회적 지위가 만족스럽지 않은 상황에서 새롭게 개종 한 라틴 아메리카 이슬람교도들 사이에는 급진적 인 경향이 확산 될 수 있다고 생각하기 쉽습니다. 우연히 중남미 및 북아프리카의 국가에서 온 설교자들에 의해 라틴 아메리카가 전도 유망한 활동을 수행하는 데 매우 유망한 지역으로 여겨지지는 않습니다. 라틴 아메리카 지지자들을 끌어들이는 임무는 라틴 아메리카 국가들이 주로 시리아, 레바논, 팔레스타인 출신의 인상 깊은 아랍 디아스포라를 가질 수있게 해줍니다. 물론 라틴 아메리카 국가들은 여전히 유럽과는 거리가 멀지 만 미국과의 지리적 위치가 가까워서 중요한 전략적 관심사입니다.
많은 분석가들은 라틴 아메리카의 세계 자체가 급진적 인 근본주의의 생각을 확산시키는 비옥 한 토양임을 지적합니다. 라틴 아메리카 인들은 항상 사회 혁명적 인 정치와 종교의 결합을 해왔다. 라틴 아메리카 국가의 인도 농민들에 의해 "해방 신학"과 실질적으로 체 게바라의 신화를 상기시키는 것으로 충분하다. 오늘날 인구의 낮은 생활 수준, 비정상적으로 높은 범죄, 알코올 중독 및 마약 중독의 확산, 부패, 인종 차별 및이 지역의 대부분의 국가가 직면하는 수많은 사회 정치적 문제를 고려할 때 특히 라틴 아메리카에는 사회적으로 혁명적 인 이데올로기에 대한 필요성이 존재합니다. 중요한 역할은 중미 및 남미 인민을 착취하는 제국주의 적 포식자로 항상 여겨져 왔던 미합중국을위한 라틴 아메리카 인구에 대한 전통적 증오심에 의해서도 영향을받습니다. 우리는 라틴 아메리카 인들이 대대로 획득 한 혁명 투쟁과 그들의 혁명적 경험에 대한 성향을 잊어서는 안됩니다. 좌파 이데올로기에 대한 공공 수요가 점진적으로 감소함에 따라, 급진적 인 근본 주의자들의 사회 혁명적 담론은 라틴 아메리카 인구의 특정 부분, 특히 미국에 거주하는 라틴 아메리카 국가 출신의 이민자들에게 관심의 대상이 될 수 있습니다. 물론 라틴 아메리카 국가들과 라틴 아메리카 디아스포라 인구의 대다수와 심지어 상당 부분이 새로운 종교로 옮겨가는 것에 대해서는 의문의 여지가 없다. 그러나 라틴 아메리카 근본 주의자들에게 수만 명의 중남미 신자가 유입되면 미국 국내 정책의 상황은 크게 바뀔 수있다. .
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