푸틴의 인기를 설명하는 것은 무엇입니까 (The National Interest, USA)
블라디미르 푸틴 대통령에 관해서 뭐라 할지라도 정치 생존의 주인이다. 4 년 전 모스크바에서 대통령직 복귀에 대한 항의 시위가 시작되었을 때 서방 국가의 많은 사람들이 즉시이를 썼다. (한 유명한 책은 "러시아가 블라디미르 푸틴 대통령과 어떻게 사랑에 빠졌는지를 알려주겠다고 약속했다"). 그럼에도 불구하고, 올해 12 월의 3, 푸틴 대통령은 연방 의회에 다음 대통령 연설을 발표했다.
서방의 평론가들은 미래를 들여다 보며 거기에서 푸틴을 보지 못하는듯한 말투로 종종 말합니다. 그러나 독립 러시아 사회 서비스 Levada Center의 조사는 조만간 반란이 일어날 이유가 없음을 보여준다. 반대로, 크렘린은 러시아인들이 신뢰하지 않는 것보다 군대가 신뢰하는 세 가지 구조 중 하나이다 (군대는 64 %, 교회 및 기타 종교 단체 53 %를 신뢰한다). 동시에 푸틴은 80 %의 응답자를 개인적으로 "완전히 신뢰"합니다.
이것을 이해하는 방법?
서구 언론은 종종 푸틴 대통령의 인기를 국영 러시아 텔레비전의 영향, 즉 세뇌 때문으로 꼽는다. 그러나 이러한 일방적인 접근은 정부와 여론의 관계에 대한 왜곡된 그림에 기초하고 있다. 러시아인의 34%만이 언론에 대한 신뢰를 표명한 것이 특징이다.
세뇌 이론은 현대 러시아의 가장 중요한 특징 중 하나를 놓치고 있습니다. 즉, 1991년 소련 붕괴 이후 처음으로(1917년 혁명 이후 처음은 아니더라도) 정부 정책이 보수주의자들의 견해와 감정을 반영한다는 것입니다. 러시아인 다수는 서구화하기보다는 신자유주의(또는 마르크스주의) 엘리트입니다.
Levada Center는 러시아인들에게 1996 이후 대통령에게 무엇을 원하는지 물어 보았습니다. 이 기간 동안 기대치는 거의 변하지 않았습니다. 2012 년 (즉, 우크라이나 위기가 시작되기 전)에 우선 순위는 다음과 같습니다. 러시아의 지위를 큰 힘으로 회복 (57 %, 1996 년 - 54 %). 법과 질서 보장 (52 %, 1996 년 - 58 %); 국가 자산의 공평한 분배 (49 %, 1996 년 - 37 %); 경제에서 국가의 역할을 증가시켰다 (37 %, 1996 년).
그러한 감정은 소비에트 체제의 일부 요소에 대한 지속적인 향수와 소련 붕괴 이후 국가가 따라 온 서구화 경로에 대한 불만을 반영한다. 2012에서 응답자 중 작은 부분 (16 %, 1996, 13 %)은 러시아가 옐친 시간의 자유주의 개혁을 계속해야한다고 믿었으며 서구에 접근하는 것이 바람직한 것으로 5, 1996 %의 6 % 만 생각했습니다.
동시에 응답자의 70%가 이제 자국을 자랑스럽게 생각하는 반면, 2014년 전에는 절반 미만의 러시아인이 이렇게 답했습니다. 68년 이후 러시아인의 XNUMX%가 러시아가 강대국으로서의 지위를 되찾았다고 믿고 있는 것도 특징이다.
압도적 다수의 응답자(91%)가 수입 식품보다 러시아 식품을 선호한다고 답했다는 사실은 국내 지원을 위해 오랫동안 필요했던 조치로서 수입 대체(서방 제재에 대한 대응)에 대한 국가의 합의가 있음을 확인시켜 줍니다. 산업, 특히 농업.
물론 이러한 정부 정책과 여론의 일치가 러시아를 민주주의로 만드는 것은 아닙니다. 그러나 서구에서는 여론조사가 종종 민주적 메커니즘을 대체하는 역할을 하는데, 러시아에서는 여론조사가 동일한 기능을 가져서는 안되는 이유는 무엇입니까?
그러나 이번 사건의 가장 중요한 점은 2012년 XNUMX월 푸틴 대통령이 크렘린으로 복귀한 이후 시작된 러시아의 '보수주의 전환'이 서방에서는 일반적으로 권위주의와 푸틴의 폭정의 시작으로 여겨지고 있다는 점이다. 러시아의 보수적이고 애국적인 다수의 세계관은 대부분의 서방 정부가 인정하는 것보다 더 높습니다.
소비에트 이후 러시아 당국이 지금처럼 외교 및 경제 정책에 관해 대다수 인구의 견해에 근접한 적이 없었을 가능성이 있습니다. 이것은 특히 제가 최근 모스크바에서 대화를 나눈 모스크바 주립 국제 관계 연구소 정치학부 부학장의 의견입니다.
“역사적으로 러시아 정부는 항상 국민보다 더 자유주의적이었습니다. 나는 고르바초프나 옐친과는 달리 푸틴 대통령이 이를 당연하게 여기고 이를 버팀목으로 사용하기로 결정했다고 믿습니다. 그는 2011년 시위 이후 이 전략으로 전환했습니다. 그때 그는 자유주의 소수를 떠나 보수 다수에 의지하기로 결정했습니다.”
미하일 레미 조프 (Mikhail Remizov) 러시아 전략 연구소 소장은이 견해를 공유했다. "러시아 민주주의는 정의 상 보수적이고 포퓰리스트 적이며 민족 주의적이며 보호 주의적이어야한다"고 그는 말했다. 그에게 2012 이전에 보수파들은 "대다수 국민들의 동정심을 분명히 누리는 것이 야당의 자리를 대신했다. 진정한 힘은 1990 이후 국가를 통치했던 신자유주의 엘리트들의 손에 남아 있었다. "
이제 상황이 바뀌었습니다. 레미조프는 “푸틴을 민족주의자라고 부르는 것은 헛된 일”이라고 말했다. — 러시아 맥락에서 그는 오히려 주권주의자입니다. 그러나 일반적으로 크렘린의 의제는 이제 2000년대 반대파, 즉 보수적이고 애국적인 다수파에 의해 형성되고 있습니다.”
그러나 서구 국가들은 종종 러시아의 자유주의 야당 소수파를 숨겨진 자유당 다수의 선봉으로 인식한다. Carnegie Moscow Center의 Dmitry Trenin 국장은 그렇게함으로써 서방은 잘못된 말을 걸고 있다고 믿고 있습니다. 그는 "내가 푸틴 대통령의 연설에서 푸틴 대통령의 사건 만은 아니다"고 말했다. - 요점은 전체적으로 사회의 본질에 있습니다. 푸틴은 자신이 통치하는 사람들의 동의하에 독재 국가를 통치 할 수있다. " 서양으로부터의 해방을 기대하는 상상의 자유주의 다수는 존재하지 않는다. Trenin에 따르면, 러시아 자유 주의자의 문제는 "러시아 혁명가들의 문제는 항상 남아있다 : 그들은 국가의 나머지 부분을 주시하고 사람들을 어리석은 사람으로 간주한다"는 것과 같다.
동시에 트레닌은 러시아의 현 통치자들이 국가의 뿌리 깊은 문제에 대처하는 능력에 대해 동일한 비관론을 갖고 있다고 본다. “우리는 약간의 격변을 예상해야 합니다. 조만간 이 댐은 무너질 것입니다."
이것은 푸틴 대통령이 그의 인기에도 불구하고 단순히 러시아를 혁명 이전의 교착 상태로 되돌렸다는 것을 의미합니까?
차르 시대에 서유럽을 사회적, 정치적, 경제적으로 모방하려는 부르주아 자유주의 엘리트는 정교회 농민(그리고 교육받은 슬라브애 지지자들, 그중 가장 유명한 사람은 도스토옙스키로 남아 있음)의 보수적이고 집단주의적인 세계관과 씨름했습니다. 특별한 러시아 질서를 보존하려는 욕구.
정부는 1917년 제XNUMX차 세계대전으로 정권이 무너지고 또 다른 서구 이데올로기인 마르크스주의를 따르는 규율 있는 혁명 집단이 권력을 장악할 때까지 이 두 측면 사이에서 어색하게 동요했습니다.
어떤 이들은 러시아가 또 다른 혁명으로 운명 지었다고 믿는다. 일부는 (특히 채텀 하우스 리처드 삭와 (Chatham House Richard Sakwa)의 전문가) 푸틴 대통령이 만든 제도를 변형시킴으로써 러시아가 민주주의에 도달 할 수 있다고 믿는다. 사실, 러시아 사회에 의한 대통령의 공감대 지원은 우리가 생각하는 것보다 "민주적 진화"가 더 가깝다는 것을 의미 할 수도있다. "푸틴 대통령의 정치적 포지션의 강점은이 순간을 정치적 경쟁을 통한 권력 실험에 이상적으로 만든다"고 레미 조프 (Remizov)는 말한다.
그러나 서구는 어떤 환상에도 빠져서는 안 된다. 현재 러시아의 정서가 어떤 징후라도 보인다면, 미래의 민주주의 러시아는 푸틴의 그것과 거의 다를 것 같지 않습니다.
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